క్రీస్తు వినయమే మన రక్షణ

ఈ ఆశ్చర్యకర భాగము అందరికి పరిచితము. పౌలు దినదిన జీవితములో అతి సరళమైన ఆచరణ సంగతులలో ఒకదానిని—వినయమును—గూర్చి పలుకుచున్నాడు; దానితో సంబంధించి దైవ సత్యము యొక్క ఆశ్చర్యకర ప్రదర్శనను మనకు ఇచ్చును. ఈ అధ్యాయములో యేసు యొక్క నిత్య దైవత్వము ఉన్నది—ఆయన దేవుని రూపములో ఉండి దేవునితో ఏకము. ఆయన అవతారము ఉన్నది—ఆయన దిగి మనుష్యుని పోలికలో కనబడెను. ప్రాయశ్చిత్తముతో ఆయన మరణము ఉన్నది—మరణము వరకు విధేయుడాయెను. ఆయన హెచ్చింపు ఉన్నది—దేవుడు ఆయనను అత్యధికముగా హెచ్చించెను. ఆయన రాజ్యపు మహిమ ఉన్నది—ప్రతి మోకాలు వంగును, ప్రతి నాలుక ఆయనను ఒప్పుకొనును. ఏ సంబంధములో? వేదాంత అధ్యయనమా? కాదు. క్రీస్తు ఎవరో వర్ణనమా? కాదు; ఒకరితో ఒకరు వ్యవహరించుటలో వినయ జీవితమునకు సరళమైన నిశ్చయ పిలుపుతో సంబంధించి ఇది. భూమిపై మన జీవితము యేసు హెచ్చింపులో ప్రత్యక్షమైన దైవత్వపు నిత్య మహిమ అంతటితో కలుపబడియున్నది. యేసువైపు చూచుటయే, యేసుకు మోకాలు వంచుటయే, అతి లోతైన వినయ ఆత్మతో విడదీయరాని విధముగా కలుపబడి ఉండవలెను. యేసు వినయమును ఆలోచించుడి. మొదట, ఆ వినయమే మన రక్షణ; తరువాత, ఆ వినయమే మనకు అవసరమైన రక్షణ; మరల, ఆ వినయమే పరిశుద్ధాత్మ మనకు ఇచ్చు రక్షణ.

వినయము క్రీస్తు తెచ్చు రక్షణ. అది మన మొదటి తలంపు. క్రీస్తు ఎవరో మనకు తరచుగా అస్పష్టమైన—నేను దర్శనపు తలంపులనియు చెప్పవచ్చును—తలంపులు ఉండును; క్రీస్తు వ్యక్తిత్వమును ప్రేమించుదుము, అయితే క్రీస్తును కూర్చునది, ఆయనను నిజముగా క్రీస్తు చేయునది, దానిని మనము ఎరుగము ప్రేమింపము. సమస్తమునకు మించి క్రీస్తును ప్రేమించినయెడల సమస్తమునకు మించి వినయమును ప్రేమింపవలెను, ఏలయనగా వినయమే ఆయన జీవితము మహిమ యొక్క సారము, ఆయన తెచ్చు రక్షణ. దానిని తలంచుడి. అది ఎక్కడ ఆరంభమాయెను? పరలోకములో వినయమున్నదా? మీకు తెలుసు ఉన్నది, ఏలయనగా వారు తమ కిరీటములను దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల సింహాసనము ఎదుట పడవేయుదురు. అయితే దేవుని సింహాసనముపై వినయమున్నదా? అవును, సింహాసనముపై యేసును «నేను దిగి సేవకుడగుదును, మనుష్యుని నిమిత్తము చచ్చెదను; దేవుని సాత్వికమైన దీనమైన గొఱ్ఱెపిల్లవలె బ్రదుకెదను» అని చెప్ప సిద్ధపరచినది పరలోక వినయము తప్ప మరేది? యేసు వినయమును పరలోకమునుండి మనకు తెచ్చెను. ఆయనను భూమికి తెచ్చినది వినయము, లేనియెడల ఆయన ఎన్నడును రాడు. దీని చొప్పున, క్రీస్తు ఈ దైవ వినయములో మనుష్యుడైనట్లే, ఆయన పూర్ణ జీవితము దానివలన గుర్తింపబడెను. కనబడుటకు మరొక రూపము ఎన్నుకొనవచ్చును; రాజు రూపములో రావచ్చును, అయితే దాస రూపమును ఎన్నుకొనెను. తన్ను తాను ఏ కీర్తియు లేనివానిగా చేసికొనెను; తన్ను తాను శూన్యపరచుకొనెను; దాస రూపమును ఎన్నుకొనెను. «మనుష్యకుమారుడు పరిచర్య పొందుటకు సేవింపబడుటకు రాలేదు, సేవించుటకును అనేకులకు ప్రతిగా తన ప్రాణమును విమోచన క్రయధనముగా ఇచ్చుటకును వచ్చెను» అనెను. చివరి రాత్రి ఆయన దాసుని స్థానము తీసికొని, తువ్వాలు కట్టుకొని, పేతురు ఇతర శిష్యుల పాదములు కడుగ వెళ్లెనని మీకు తెలుసు. ప్రియులారా, భూమిపై యేసు జీవితము అతి లోతైన వినయ జీవితము. దేవుని దృష్టిలో ఆయన జీవితమునకు విలువ సౌందర్యము ఇచ్చినది ఇదియే. తరువాత ఆయన మరణము—బహుశా ఈ సంబంధములో మీరు అంతగా తలంపలేదు—అయితే ఆయన మరణము సాటిలేని వినయ ప్రదర్శన. «ఆయన తన్ను తాను తగ్గించుకొని మరణము వరకు, సిలువ మరణము వరకు విధేయుడాయెను.» నా ప్రభువైన క్రీస్తు భూమిపై నడచిన కాలమంతయు తగ్గిన స్థానము తీసికొనెను; శిష్యుల పాదములు కడుగ నారంభించినప్పుడు అతి తగ్గిన స్థానము తీసికొనెను; అయితే కల్వరికి వెళ్లినప్పుడు దేవుని విశ్వములో కనుగొనదగిన అతి తక్కువ స్థానము, అత్యంత తక్కువది తీసికొనెను, పాపమును పాపపు శాపమును దేవుని కోపమును తనను కప్పనిచ్చెను. మన భారము భరించుటకు, మన దుర్గతినుండి రక్షించి మనకు సేవ చేయుటకు, తన అమూల్య రక్తమువలన మనకు విడుదల గెలుచుటకు, ఆ రక్తమువలన మన మరకను మన అపరాధమును కడుగుటకు ఆయన అపరాధ పాపి స్థానము తీసికొనెను.

క్రీస్తును దేవునిగాను, మనుష్యునిగాను, ప్రాయశ్చిత్తముగాను, రక్షకునిగాను, సింహాసనముపై హెచ్చింపబడినవానిగాను తలంచు ప్రమాదములో ఉన్నాము, క్రీస్తు ప్రతిరూపమును ఏర్పరచుకొందుము, అయితే నిజమైన క్రీస్తు, ఆయన స్వభావము యొక్క హృదయమే అయినది, తెలియకుండే ఉండును. నిజమైన క్రీస్తు ఎవడు? మన రక్షణ నిమిత్తము అగాధములోనికి వంగిన దైవ వినయము. యేసు వినయమే మన రక్షణ. «ఆయన తన్ను తాను తగ్గించుకొనెను గనుక దేవుడు ఆయనను అత్యధికముగా హెచ్చించెను» అని చదువుదుము. సింహాసనమునకు ఆయన హెచ్చింపు రహస్యము ఇది: దేవుని ఎదుటను మనుష్యుని ఎదుటను ఆయన తన్ను తాను తగ్గించుకొనెను. వినయమే దేవుని క్రీస్తు, ఇప్పుడు పరలోకములో, ఈనాడు, ఆ క్రీస్తు, వినయ మనుష్యుడు, దేవుని సింహాసనముపై ఉన్నాడు. నేనేమి చూచుచున్నాను? వధింపబడినట్లు నిలుచు గొఱ్ఱెపిల్ల సింహాసనముపై; మహిమలోను ఆయన ఇంకను సాత్వికమైన మృదువైన దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల. ఆయన వినయమే అక్కడ ఆయన ధరించు గుర్తు. ఆ నామమును—దేవుని గొఱ్ఱెపిల్లను—మీరు తరచుగా వాడుదురు, బలి రక్తముతో సంబంధించి వాడుదురు. గొఱ్ఱెపిల్ల స్తుతి పాడుదురు, గొఱ్ఱెపిల్ల రక్తమునందు నమ్మకముంచుదురు. రక్తము నిమిత్తము దేవునికి స్తోత్రము. దానిని మీరు అతి ఎక్కువగా నమ్మలేరు. అయితే «గొఱ్ఱెపిల్ల» అను మాట మనకు రెండు సంగతులు అర్థము కావలెనని మీరు మరచుదురేమో భయపడుచున్నాను: అది బలి, రక్తపాతము మాత్రమే కాకుండ, భూమిపై అవతరించిన దేవుని సాత్వికము, చిన్న గొఱ్ఱెపిల్ల సాత్వికము మృదుత్వములో ప్రతిబింబించిన దేవుని సాత్వికము కూడ అర్థము కావలెను.

అయితే క్రీస్తు తెచ్చిన రక్షణ వినయమునుండి ప్రవహించునది మాత్రమే కాదు; అది వినయమునకు నడిపించునది కూడ. ఇది క్రీస్తు తెచ్చిన రక్షణ మాత్రమే కాదనియు, మీకును నాకును అవసరమైన రక్షణ అదియే అనియు గ్రహింపవలెను. మనుష్యుని దుర్గతి అంతటికి కారణమేది? ముఖ్యముగా అహంకారము; మనుష్యుడు తన స్వంత చిత్తమును తన స్వంత మహిమను వెదకుట. అవును, అహంకారమే ప్రతి పాపమునకు మూలము, గనుక దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల మన అహంకారములోనికి వచ్చి దానినుండి రక్షణ తెచ్చును. సమస్తమునకు మించి మన అహంకారమునుండియు మన స్వచిత్తమునుండియు రక్షింపబడవలెను. దొంగిలించుట, హత్య చేయుట, ప్రతి ఇతర దుష్టత్వము అను పాపములనుండి రక్షింపబడుట మంచిది; అయితే ప్రతి పాపమునకు మూలమైన తన స్వచిత్తమునుండియు అహంకారమునుండియు రక్షింపబడుట మనుష్యునికి సమస్తమునకు మించి అవసరము. ఇదియే తనకు అవసరమైన రక్షణ అని మనుష్యుడు అనుభవింప నారంభించువరకు, క్రీస్తు ఎవరో నిజముగా గ్రహింపలేడు, ఆయనను తన రక్షణగా అంగీకరింపలేడు. క్రైస్తవులముగాను విశ్వాసులముగాను మనకు ప్రత్యేకముగా అవసరమైన రక్షణ ఇదియే. పేతురు యోహాను విషయమైన విచారకర కథ మనకు తెలుసు; వారి స్వచిత్తము అహంకారము వారిపై ఏమి తెచ్చెనో. తమనుండి తప్ప మరేదానినుండి రక్షింపబడుట వారికి అవసరము లేదు, విశ్రాంతి జీవితములోనికి ప్రవేశింపవలెనంటే నేర్చుకొనవలసిన పాఠము అదియే. ఆ జీవితములోనికి ఎట్లు ప్రవేశించి, అహంకారము పాలించుచుండగా దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల రొమ్మున నివసింపగలము? క్రీస్తు సంఘములో అహంకారము ఎంత ఉన్నదని మొఱ్ఱలు మనము తరచుగా వినలేదా? దేవుని పరిశుద్ధుల మధ్యనైనను తరచుగా కనబడు భేదము, కలహము, అసూయ అన్నిటికి కారణమేది? కుటుంబములో ఎందుకు కఠినత—అది అరగంటయైనను అర దినమైనను కావచ్చును; కఠిన తీర్పులకును త్వరపడు మాటలకును కారణమేది? స్నేహితుల మధ్య అన్యోన్యత తొలగుటకు కారణమేది? దుర్భాషణకు కారణమేది? స్వార్థమునకును ఇతరుల భావములయెడల ఉదాసీనతకును కారణమేది? కేవలము ఇది: మనుష్యుని అహంకారము. అతడు తనను తాను హెచ్చించుకొని, తనకు ఇష్టమైనట్లు అభిప్రాయములు తీర్పులు ఉంచుకొను హక్కు చెప్పుకొనును. మనకు అవసరమైన రక్షణ నిజముగా వినయము, ఏలయనగా వినయము ద్వారా మాత్రమే దేవునితో మన సరియైన సంబంధమునకు పునరుద్ధరింపబడగలము.

«దేవుని కొరకు కనిపెట్టుట,»—సృష్టికి దేవునితో నిజమైన సంబంధమునకు అదియే ఏకైక నిజ వాక్యము; దేవుని ఎదుట ఏమియు కాకుండ ఉండుట. దేవునివలన చేయబడిన సృష్టి యొక్క సార భావమేది? ఇది: ఆయన తన పరిపూర్ణతను పోయగల పాత్రగా ఉండుట, ఆయన తన జీవితమును మంచితనమును శక్తిని ప్రేమను ప్రదర్శింపగల పాత్రగా ఉండుట. పాత్ర నింపబడవలెనంటే ఖాళీగా ఉండవలెను, దేవుని జీవితముతో నింపబడవలెనంటే మనము స్వయమునుండి పూర్ణముగా ఖాళీగా ఉండవలెను. ఇదియే దేవుని మహిమ, ఆయన సమస్తమును నింపును, ప్రత్యేకముగా తన విమోచింపబడిన ప్రజలను. ఇది సృష్టి మహిమ అయినట్లే, ప్రతి విమోచింపబడిన ఆత్మకు ఏకైక విమోచనయు ఏకైక మహిమయు ఇదియే, దేవుని ఎదుట ఖాళీగాను ఏమియు కానివానిగాను ఉండుట; ఆయన కొరకు కనిపెట్టి, దేవుడు సర్వమునందు సర్వమగునట్లు నిలుపుట.

క్రొత్త నిబంధన ప్రతి పత్రికలోను వినయమునకు ప్రముఖ స్థానమున్నది. పౌలు చెప్పును: «సమస్త దీనత్వముతోను సాత్వికముతోను దీర్ఘశాంతముతోను నడచుడి, ప్రేమలో ఒకనినొకడు సహించుచు; సమాధాన బంధములో ఆత్మ ఐక్యతను కాపాడుటకు జాగ్రత్తపడుచు.» దేవునికి మీరు ఎంత సమీపము, దేవునితో ఎంత నిండినవారు, అంత దీనులగుదురు; దేవుని ఎదుటను మనుష్యుని ఎదుటను సమానముగా, అతి తగ్గినట్లు వంగుటకు ప్రేమించుదురు. పేతురు ఆరంభపు స్వనమ్మకము మనకు తెలుసు; అయితే ఆయన పత్రికలలో ఎంత వేరు భాష పలుకును! అక్కడ వ్రాసెను: «చిన్నవారు పెద్దవారికి లోబడుదురు గాక, మీరందరు ఒకనికొకడు లోబడుడి; దేవుని బలమైన హస్తము క్రింద మిమ్మును తగ్గించుకొనుడి, ఆయన తన కాలమున మిమ్మును హెచ్చించునట్లు.» ఆయన గ్రహించెను, అందరికి వినయము ప్రకటింప ధైర్యపడెను. ఇదియే మనకు అవసరమైన రక్షణ. మనము పలుకు ఆ పూర్ణ సమర్పణకు మనుష్యులు రాకుండ అడ్డగించునది ఏమి? కేవలము తమను తాము విడిచి దేవునికి అప్పగింప ధైర్యపడరు; ఏమియు కాకుండ, తమ కోరికలను చిత్తమును ఘనతను క్రీస్తుకు ఇచ్చుటకు సిద్ధపడరు. యేసు అనుగ్రహించు రక్షణను మనము అంగీకరింపమా? ఆయన తన స్వంత చిత్తమును విడిచెను; తన స్వంత ఘనతను విడిచెను; తనయందు ఏ నమ్మకమును విడిచెను; తండ్రి పంపిన సేవకునివలె దేవునియందు ఆధారపడి బ్రదికెను. అక్కడే మనకు అవసరమైన రక్షణ, క్రీస్తునందు ఉన్న వినయ ఆత్మ.

మన హృదయములను మన సమాధానమును తరచుగా కలవరపరచునది ఏమి? ఏదో కాగోరు అహంకారము. దేవుని నిర్ణయము మార్పులేనిది, «దేవుడు అహంకారులను ఎదిరించును; దీనులకు మాత్రమే కృప ఇచ్చును.» యేసు దీనిని గూర్చి తన శిష్యులతో ఎన్నిసార్లు పలుకవలసి వచ్చెను! సువార్తలలో ఆ సరళ మాటలు పదేపదే కనుగొందురు: «తన్ను తాను తగ్గించుకొనువాడు హెచ్చింపబడును; తన్ను తాను హెచ్చించుకొనువాడు తగ్గింపబడును.» ఆయన తన శిష్యులకు బోధించెను: «మీలో ప్రధానుడగువాడు అందరికి దాసుడగును గాక.» దేవుని ఎదుట మన ఒక్క మొఱ్ఱ ఇది ఉండవలెను: «యేసు వినయముతో పరిశుద్ధాత్మ శక్తి నాపై రానియ్యుము, ఆయన తీసికొనిన స్థానము నేను తీసికొనునట్లు.» సహోదరుడా, యేసుకు కలిగినదానికంటె మంచి స్థానము కావలెనా? యేసుకంటె ఉన్నత స్థానము వెదకుచున్నావా? లేక చెప్పెదవా: «క్రిందికి, క్రిందికి, నేను వెళ్లగలిగినంత లోతుగా. దేవుని సహాయమువలన దేవుని ఎదుట ఏమియు కాను; యేసు ఉన్న చోట ఉందును.»

ఇప్పుడు మూడవ తలంపు వచ్చును,—ఇది పరిశుద్ధాత్మ తెచ్చు రక్షణ. ఆ శిష్యులలో ఎంత మార్పు జరిగెనో మీకు తెలుసు. దాని నిమిత్తము దేవునికి స్తోత్రము చెల్లింతము; పరిశుద్ధాత్మ అర్థము ఇది: యేసు జీవితము, స్వభావము, మనోభావము, వాంఛలు పరలోకమునుండి మన హృదయములలోనికి తేబడుట. అదియే పరిశుద్ధాత్మ. ఆయన తన బలమైన పనులను వరములుగా అనుగ్రహింపగలడు; అయితే పరిశుద్ధాత్మ పరిపూర్ణత ఇది: తన వినయములో యేసుక్రీస్తు మనలో నివసింప రావుట. క్రీస్తు తన శిష్యులకు బోధించుచుండగా, ఆయన బోధనలన్నియు సిద్ధపాటు మార్గములో సహాయపడి ఉండవచ్చును, వారిని విరుచుటకు, తప్పు ఏమిటో స్పృహ కలిగించుటకు, వాంఛ మేల్కొలుపుటకు; అయితే బోధన చేయలేదు, యేసునందు వారి ప్రేమయు ఆయనను సంతోషపరచు వాంఛయు చేయలేదు, పరిశుద్ధాత్మ వచ్చువరకు. అదియే క్రీస్తు ఇచ్చిన వాగ్దానము. పరిశుద్ధాత్మ రావుటతో సంబంధించి ఆయన చెప్పును: «నేను మరల మీయొద్దకు వచ్చెదను.» క్రీస్తు తన శిష్యులతో చెప్పెను: «మూడు సంవత్సరములు మీతో ఉంటిని, మీరు నాతో అతి సమీప సంబంధములో ఉంటిరి, మీ హృదయములను చేరుటకు నేను అత్యంతము చేసితిని; మీ హృదయములలోనికి ప్రవేశింప వెదకితిని, అయినను విఫలుడనైతిని; అయితే భయపడకుడి, నేను మరల వచ్చెదను. ఆ దినమున మీరు నన్ను చూచెదరు, మీ హృదయములు సంతోషించును, ఎవడును మీ ఆనందమును మీనుండి తీసికొనడు. నేను మీలో నివసింప మరల వచ్చి నా జీవితమును మీలో బ్రదుకెదను.» క్రీస్తు పరలోకమునకు వెళ్లెను, తనకు పూర్వము లేని శక్తి పొందుటకు. అది ఏమి? మనుష్యులలో బ్రదుకు శక్తి. దీని నిమిత్తము దేవునికి స్తోత్రము! వినయుడైన యేసు, దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల, సాత్వికుడు దీనుడు మృదువైనవాడు, పరిశుద్ధాత్మలో తన శిష్యుల హృదయములలోనికి దిగెను గనుక అహంకారము వెళ్లగొట్టబడెను, పరలోక ఊపిరి ఆయన ద్వారా వారిని ఒక్క హృదయముగాను ఒక్క ప్రాణముగాను చేసిన ప్రేమలో వీచెను.

ప్రియ స్నేహితులారా, క్రీస్తు మీవాడు. పరిశుద్ధాత్మ శక్తిలో వచ్చు క్రీస్తు మీవాడు. ఆయనను కలిగియుండగోరుచున్నారా, పరిపూర్ణ క్రీస్తుయేసును కలిగియుండగోరుచున్నారా? అయితే రండి, చూడుడి, ఆయన దైవత్వ మహిమల మధ్య—దేవుని రూపములో ఉండి దేవునికి సమానుడైయుండుట; ఆయన అవతార మహిమల మధ్య—మనుష్యుడగుట; ఆయన ప్రాయశ్చిత్త మహిమల మధ్య—మరణము వరకు విధేయుడగుట; ఆయన హెచ్చింపు మహిమల మధ్య, అది ప్రధానమైన ప్రకాశమైన మహిమ, పరలోకమునుండి భూమికి, భూమిపై సిలువ వరకు తన్ను తాను తగ్గించుకొనెను. దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల నామము ధరించి సాత్వికము చూపి మరణము చావుటకు తన్ను తాను తగ్గించుకొనెను. ఇప్పుడు మనమేమి చేయవలెను? యేసు ఈ వినయమువలన మనమెట్లు రక్షింపబడుదుము? అది గంభీర ప్రశ్న, అయితే దేవునికి స్తోత్రము, ఉత్తరము ఇయ్యబడగలదు. మొదట మనము దానిని సమస్తమునకు మించి కోరవలెను. అహంకారము యొక్క ప్రతి గుర్తునుండి మనలను విడిపించుమని దేవుని ప్రార్థింప నేర్చుకొందము, ఏలయనగా ఇది శాపితమైనది. క్రైస్తవ జీవితములోని ఇతర సంగతులను కొంతకాలము పక్కన పెట్టి, దేవుని గొఱ్ఱెపిల్లతో దినదినము వేడుకొన నారంభింప నేర్చుకొందము, «ఓ దేవుని గొఱ్ఱెపిల్లా, నీ ప్రేమ నాకు తెలుసు, అయితే నీ సాత్వికము నాకు అతి కొంచెమే తెలుసు.» దినము తరువాత దినము రండి, మీ హృదయమును ఆయన హృదయమునకు తగిలించి, బలమైన వాంఛతో ఆయనతో చెప్పుడి: «యేసూ, దేవుని గొఱ్ఱెపిల్లా, నిన్ను నాకు ఇమ్ము, ఆహా, నీ సాత్వికముతోను వినయముతోను నిన్ను ఇమ్ము,» ఆయన తనను భయపడువారి వాంఛను నెరవేర్చును. దానిని కోరుటయు ప్రార్థించుటయు చాలదు; అది మీదని చెప్పుకొని అంగీకరించుడి. ఈ వినయము క్రీస్తుయేసునందు మీకు ఇయ్యబడెను. క్రీస్తు మన జీవము. అది ఏమర్థము? ఆహా, ఆ అర్థము యొక్క దర్శనము దేవుడు మీకును నాకును ఇచ్చును గాక. గాలి మన జీవము, గాలి ప్రతిచోట ఉన్నది, సర్వవ్యాపకము. దేవుడు మనలను గాలితో చుట్టును గనుక కష్టము లేకుండ ఊపిరి పీల్చుదుము; గాలి నాకు క్రీస్తుకంటె సమీపమా? సూర్యుడు ప్రతి పచ్చని ఆకునకును ప్రతి గడ్డి పరకకును వెలుగు ఇచ్చును, గడియ గడియ క్షణక్షణము ప్రకాశించును. సూర్యుడు గడ్డి పరకకు క్రీస్తు మనుష్యుని ఆత్మకు కంటె సమీపమా? నిజముగా కాదు; క్రీస్తు ప్రతి పక్కన మనలను చుట్టియున్నాడు; క్రీస్తు ప్రవేశింప మనపై నొక్కుచున్నాడు, ఖాళీగాను తెరువబడినదియు అయిన హృదయములోనికి క్రీస్తు వెలుగు ప్రకాశించుటను నిలుపగలది పరలోకములోనైనను భూమిపైనైనను నరకములోనైనను ఏమియు లేదు. మీ గది కిటికీలు తలుపులతో మూయబడినయెడల వెలుగు ప్రవేశింపలేదు; అది భవనము వెలుపల ఉండి తలుపులపై ప్రవహించుచు ప్రవహించుచు ఉండును; అయితే ప్రవేశింపలేదు. అయితే కిటికీలను తలుపులు లేకుండ విడిచినయెడల వెలుగు వచ్చును, లోపలికి వచ్చి గదిని నింపుటకు సంతోషించును. అట్లే, దేవుని పిల్లలారా, యేసును ఆయన వెలుగును, యేసును ఆయన వినయమును ప్రతి పక్కన మిమ్మును చుట్టి, మీ హృదయములలోనికి ప్రవేశింప ఆశించుచున్నవి. ఈనాడు రండి, ఆయన ధన్య సాత్వికములోను మృదుత్వములోను ఆయనను తీసికొనుడి. ఆయనను భయపడకుడి; ఆయన దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల. ఆయన మీయెడల ఇంత ఓర్పుగలవాడు, ఇంత దయగలవాడు, ఇంత మృదువైన ప్రేమగలవాడు. ఈనాడు ధైర్యము తెచ్చుకొని, యేసు మీ హృదయములోనికి వచ్చి దానిని స్వాధీనపరచుకొనునట్లు నమ్ముడి. ఆయన స్వాధీనము చేసికొనిన తరువాత దినదినము ఆయనతో ధన్య సహవాస జీవితము ఉండును, ఆయనతో మీ నిశ్శబ్ద కాలము, ఆయనను ఆరాధించుట స్తుతించుట, అశక్తిలోను వినయములోను ఆయన ఎదుట మునిగిపోవుట అవసరము అంతకంతకు లోతుగా అనుభవింతురు, «యేసూ, నేను ఏమియు కాను, నీవు సర్వము» అని చెప్పుదురు. అది ధన్య జీవితమగును, ఏలయనగా యేసు పాదముల యొద్ద ఉన్నారని మీరు స్పృహ కలిగియుందురు. ఈ క్షణము మీరు యేసును ఆయన దైవ వినయములో మీ ఆత్మ జీవితముగా చెప్పుకొనవచ్చును. చేయుదురా? మీ హృదయమును తెరచి చెప్పరా: «లోపలికి రమ్ము; లోపలికి రమ్ము?»

ఈనాడు రండి, ఆయన ఆశ్చర్యకర వినయము యొక్క ఈ ధన్య శక్తిలో ఆయనను మరల తీసికొని ఆయనతో చెప్పుడి: «ఓ నీవు «నా యొద్ద నేర్చుకొనుడి, ఏలయనగా నేను సాత్వికుడను దీనమనస్కుడను, మీ ఆత్మలకు విశ్రాంతి దొరుకును» అని చెప్పినవాడా, నా ప్రభువా, పరిపూర్ణ జీవితము నాకు లేని కారణము నాకు తెలుసు; అది నా అహంకారము, అయితే ఈనాడు రమ్ము నా హృదయములో నివసించుము. పేతురును యోహానును కూడ నీ పరలోక వినయ ధన్యతలోనికి నడిపించినవాడా, నన్ను నిరాకరింపవు. ప్రభువా, ఇదిగో నేనున్నాను; నీ ఆశ్చర్యకర వినయమువలన మాత్రమే రక్షింపగలవాడా, రమ్ము. ఓ దేవుని గొఱ్ఱెపిల్లా, నిన్ను నమ్ముచున్నాను; నా హృదయమును స్వాధీనపరచుకొని నాలో నివసించుము.» అది చెప్పిన తరువాత నిశ్శబ్దముగా బయలుదేరి, దేవుని గొఱ్ఱెపిల్లను మీ హృదయములో పట్టుకొని మృదువుగా నడచుచు చెప్పుడి: «దేవుని గొఱ్ఱెపిల్లను పొందితిని; ఆయన నా హృదయమును తన భారము చేసికొనును; ఆయన తన వినయమును దేవునియందు ఆధారమును నాలో ఊపిరి పోయును, ఈలాగున నన్ను దేవునియొద్దకు తెచ్చును. ఆయన వినయమే నా జీవితము రక్షణ.»