దేవుని కొరకు కనిపెట్టుట

గంభీర ప్రశ్న మనకు వచ్చును, «నాకున్న దేవుడు సమస్త పరిస్థితులకంటె నాకు ఉన్నతుడా, ఏ పరిస్థితికంటెను నాకు సమీపమైనవాడా?» సహోదరుడా, ప్రతి క్షణము దేవుడు నిజముగా నీతో ఉండి, అతి కఠిన పరిస్థితులలోను ఆయన ఎల్లప్పుడు చుట్టునున్న దేనికంటెను అధికముగా సమీపముగాను సన్నిహితముగాను ఉండునట్లు నీ జీవితము బ్రదుక నేర్చితివా? ఆ ప్రశ్నకు జవాబు మనకు దొరుకునంతవరకు దేవుని వాక్యము గూర్చిన మన సమస్త జ్ఞానము మనకు మిక్కిలి కొద్దిగానే సహాయము చేయును.

దేవుని ప్రియ పిల్లలు ఇంతమంది నిరంతరము ఫిర్యాదు చేయుటకు కారణమేది కాగలదు: «నా పరిస్థితులు నన్ను దేవునినుండి వేరుపరచును; నా శోధనలు, నా శోధనలు, నా స్వభావము, నా కోపము, నా స్నేహితులు, నా శత్రువులు, ఏదైనను నా దేవునికిని నాకును మధ్యను రాగలదు?» దేవుడు లోకములోని దేనికంటెను నాకు సమీపమగునట్లు స్వాధీనము చేసికొన శక్తిలేడా? ఐశ్వర్యమైనను దరిద్రమైనను, ఆనందమైనను దుఃఖమైనను, నా దేవునికి లేని శక్తి నాపై కలిగియుండవలెనా? కాదు. అయితే అప్పుడు దేవుని పిల్లలు తమ పరిస్థితులు తమ్మును ఆయననుండి వేరుపరచునని ఎందుకు ఇంత తరచుగా ఫిర్యాదు చేయుదురు? ఒక్క జవాబే ఉండగలదు, «వారు తమ దేవుని ఎరుగరు.» దేవుని సంఘములో కష్టమైనను బలహీనతైనను ఉన్నయెడల, దీని నిమిత్తమే. మనకున్న దేవుని మనమెరుగము. అందుచేతనే «నేను నీ దేవుడనై యుందును» అను వాగ్దానముతో పాటు «నేను మీ దేవుడనని మీరు తెలిసికొందురు» అను వాగ్దానము తరచుగా చేర్చబడును. మనుష్యుల బోధవలన కాక, నా మనస్సుతోను నా ఊహతోను కాక, దేవుడు నా హృదయములో ఇచ్చు జీవ సాక్ష్యమున అది నాకు తెలిసినయెడల, నా దేవుని దివ్య సన్నిధి అంత అద్భుతముగాను, నా దేవుడు తానే అంత సుందరుడుగాను సమీపముగాను ఉండునని ఎరుగుదును, నన్ను ప్రేమించినవాని ద్వారా జయించువాడనై నా దినములను సంవత్సరములను బ్రదుకగలను. మనకు అవసరమైన జీవితము అది కాదా?

ప్రశ్న మరల వచ్చును: దేవుని ప్రజలు తమ దేవుని ఎందుకు ఎరుగరు? జవాబు ఇది: వారు దేవునికంటె ఏదైనను తీసికొందురు,—పరిచారకులను, ప్రసంగమును, గ్రంథములను, ప్రార్థనలను, పనిని, ప్రయత్నములను, మానవ స్వభావము యొక్క ఏ శ్రమనైనను, కనిపెట్టుటకు బదులు, అవసరమైనయెడల దీర్ఘముగా కనిపెట్టుటకు బదులు, దేవుడు తనను ప్రత్యక్షపరచుకొనువరకు. మనము పొందగల ఏ బోధయు, మనము చేయగల ఏ ప్రయత్నమును, ఈ ధన్యమైన దేవుని వెలుగును, మన ప్రాణములకు సర్వమునందు సర్వమైనవానిని స్వాధీనములో ఉంచజాలవు. అయినను అది పొందదగినది, చేతిలో ఉన్నది, దేవుడు తనను ప్రత్యక్షపరచుకొనినయెడల. అదియే ఏకైక అవసరము. ప్రతివాడును తన హృదయమును అడుగును గాక, తాను చెప్పెనా, ప్రతి దినము చెప్పుచున్నాడా: «నాకు మరింత దేవుడు కావలెను. బైబిలులోని అందమైన సత్యము గూర్చి మాత్రము నాతో మాటలాడకుము. అది నన్ను తృప్తిపరచజాలదు. నాకు దేవుడు కావలెను.» మన అంతరంగ క్రైస్తవ జీవితములో, మన దినదిన ప్రార్థనలలో, మన క్రైస్తవ బ్రదుకులో, మన సంఘములలో, మన ప్రార్థనా సమావేశములలో, మన సహవాసములో, అది అంతకు రావలెను—దేవుడు ఎల్లప్పుడు మొదటి స్థానము కలిగియుండునట్లు; అది ఆయనకు ఇయ్యబడినయెడల ఆయన స్వాధీనము చేసికొనును. ఆహా, వ్యక్తులుగా మన జీవితములలో ప్రతి కన్ను దేవునిమీద, జీవముగల దేవునిమీద నిలిచినయెడల, ప్రతి హృదయము మొఱ్ఱపెట్టినయెడల, «నా ప్రాణము దేవునికొరకు దప్పిగొనుచున్నది,» ఎంత శక్తి, ఎంత ఆశీర్వాదము, నిత్య దేవుని ఎంత సన్నిధి మనకు ప్రత్యక్షమగును! ఒక ఉపమానము వాడెదను. ఒకడు చిత్రములతో ఉపన్యాసము ఇచ్చునప్పుడు పటముపైను పట్టికపైను స్థలములను చూపుటకు తరచుగా పొడవైన కర్రను వాడును. ప్రజలు ఆ కర్రను చూతురా? లేదు, అది పటముపై స్థలమును చూపుటకు మాత్రమే సహాయము చేయును, వారు దానిని గూర్చి తలంచరు,—అది మేలిమి బంగారమైనను; అయితే కర్ర వారిని తృప్తిపరచజాలదు. కర్ర చూపు దానిని వారు చూడగోరుదురు. ఈ బైబిలు దేవుని చూపు కర్ర తప్ప మరేదియు కాదు; మరియు,—భయభక్తులతో చెప్పవచ్చునా—యేసుక్రీస్తు మనలను చూపుటకు, మార్గము చూపుటకు, మనలను దేవునియొద్దకు తెచ్చుటకు వచ్చెను. క్రీస్తును ప్రేమించి ఆయనను నమ్మువారు అనేకులు ఉన్నారని భయపడుచున్నాను, అయితే ఆయన పని యొక్క ఒక్క గొప్ప ఉద్దేశమును విఫలమైనవారు; లేఖనము చెప్పునది వారు ఎన్నడును గ్రహింపలేదు: «ఆయన మనలను దేవునియొద్దకు తెచ్చుటకు మరణించెను.»

నేను లక్ష్యము చేయు మార్గమునకును అంతమునకును భేదము ఉన్నది. అత్యంత అందమైన దృశ్యముల మధ్య, అత్యంత ప్రియమైన సహవాసములో ప్రయాణము చేయుచుండవచ్చును; అయితే నేను వెళ్లగోరు ఇల్లు నాకుండినయెడల, సమస్త దృశ్యమును సమస్త సహవాసమును చుట్టునున్న సమస్త సౌందర్యమును సుఖమును నన్ను తృప్తిపరచజాలవు; నేను అంతము చేరగోరుదును; నా ఇల్లు కావలెను. దేవుడు మన ప్రాణముల ఇల్లు కావలెనని ఉద్దేశింపబడెను. క్రీస్తు మనలను దేవునియొద్దకు తిరిగి తెచ్చుటకు లోకములోనికి వచ్చెను, దేవుడు ఉద్దేశించినట్లు క్రీస్తును తీసికొననియెడల మన మతము ఎల్లప్పుడు విభజింపబడినదై యుండును. హెబ్రీయులకు 7లో మనమేమి చదువుదుము? «ఆయన పూర్ణముగా రక్షింపగలడు.»—ఎవరిని? «ఆయన ద్వారా దేవుని సమీపించువారిని;» క్రీస్తునొద్దకు మాత్రము వచ్చువారిని కాదు. క్రీస్తునందు—ఆయన నామము ధన్యము—దేవుని కృపను తగ్గింపును కోమలత్వమును మనకున్నవి. అయితే అక్కడనే నిలిచి దానితో తృప్తిపడు ప్రమాదము మనకు ఉన్నది, క్రీస్తు మనలను దేవుని మహిమలోను, ఆయన నీతిలోను పరిశుద్ధతలోను అధికారములోను సన్నిధిలోను శక్తిలోను సమానముగా సంతోషింపజేయ దేవునియొద్దకు తిరిగి తెచ్చగోరును. ఆయన ద్వారా దేవుని సమీపించువారిని ఆయన పూర్ణముగా రక్షింపగలడు!

ఇప్పుడు, సమస్త పరిస్థితులకంటె ఉన్నతుడైన, ప్రతి దినము నా హృదయమును జీవితమును నింపు ఈ దేవునిగా దేవుని ఎరుగుటకు నేను రాగల మార్గమును గూర్చి కొన్ని మాత్రము తలంపులు. ఏకైక అవసరము ఇది: నేను దేవుని కొరకు కనిపెట్టవలెను. మూలము,—అది మా డచ్ అనువాదములో ఉన్నది, అంచునను ఉన్నది,—«నా ప్రాణము దేవునియందు మౌనమైయున్నది.» దేవునియందు ప్రాణము యొక్క మౌనము ఏమై యుండవలెను? తన అల్పతనము, తన అజ్ఞానము, తన పక్షపాతములు, రాగమునుండి, మానవమైనది పాపమైనది అంతటినుండి వచ్చు ప్రమాదములు తెలిసిన ప్రాణము,—అది తెలిసిన ప్రాణము, చెప్పుచు, «నిత్య దేవుడు లోపలికి వచ్చి నన్ను పట్టుకొని, నా జీవితకాలమంతయు నన్ను తన అరచేతిలో కాపాడునట్లు నన్ను పట్టుకొనగోరుచున్నాను; ప్రతి క్షణము ఆయన నాయందు సర్వమునందు సర్వము పనిచేయునట్లు నన్ను స్వాధీనపరచుకొనగోరుచున్నాను.» అది మన దేవుని స్వభావములోనే ఉన్నది. మనము ఆయనయందు ఎంత మౌనమై యుండి ఆయన కొరకు కనిపెట్టవలెను!

భయభక్తులతో అడుగవచ్చునా: దేవుడు దేనికొరకు? దేవుడు దీనికొరకు: సృష్టికి వెలుగును జీవమును, సమస్త ఉనికికి మూలమును శక్తియు అగుటకు. అందమైన వృక్షములు, పచ్చని గడ్డి, ప్రకాశించు సూర్యుడు, దేవుడు వాటిని సృజించెను ఆయన సౌందర్యమును జ్ఞానమును మహిమను కనుపరచునట్లు. నూరు సంవత్సరముల వృక్షము—అది నాటబడినప్పుడు దేవుడు దాని ఉనికిని కొనసాగించుటకు ఒక జీవ నిధిని ఇయ్యలేదు. కాదు నిశ్చయముగా, దేవుడు ప్రతి సంవత్సరము లీలీలను వాటి సౌందర్యముతో నూతనముగా ధరింపజేయును; ప్రతి సంవత్సరము దేవుడు వృక్షమును ఆకులతోను ఫలముతోను ధరింపజేయును. ప్రతి దినము ప్రతి గంటయు ప్రకృతి జీవితమంతటిని నిలుపువాడు దేవుడే. దేవుడు మనలను సృజించెను, ఆయన తన సౌందర్యమును తన చిత్తమును తన ప్రేమను తన ధన్య కుమారుని పోలికను పనిచేయగల ఖాళీ పాత్రలము కావున. అది దేవుడు దేనికొరకు, తన బలమైన కార్యమువలన ఒక్క క్షణమైనను ఆగక మనలో పనిచేయుటకు. దానిని పట్టుకొన నారంభించినప్పుడు, నిజమైన క్రైస్తవ జీవితమును అత్యున్నత అసాధ్యమనియు అసహజమనియు ఇక తలంచను, చెప్పెదను, «ప్రతి క్షణము దేవుడు నన్ను కలిగియుండుటయు, నా దేవుడు సమస్తమునకంటె నాకు సమీపమై యుండుటయు సృష్టిలో అత్యంత సహజము.» ఒక్క క్షణము తలంచుడి, ప్రతి క్షణము దేవుడు నాతో ఉండునని ఎదురుచూడజాలనని ఊహించుట ఎంత వెర్రితనము. సూర్యకాంతిని చూడుడి; మీరు పనిచేయుచు లేక చదువుచు లేక సూర్యుడిచ్చు వెలుగులో గ్రంథము చదువుచు ఎన్నడైనను కష్టపడితిరా? మీరు ఎన్నడైనను చెప్పితిరా, «ఆహా, ఆ వెలుగును నేనెట్లు కాపాడుదును, ఎట్లు గట్టిగా పట్టుకొందును, దానిని వాడుటకు కొనసాగించి కలిగియుందునని ఎట్లు నిశ్చయపడుదును?» మీరు ఎన్నడును అట్లు తలంచలేదు. సూర్యుడు తానే మీకు వెలుగు సమకూర్చునట్లు దేవుడు జాగ్రత్త చూచెను; మీ జాగ్రత్త లేకుండ; వెలుగు అడుగబడకుండనే వచ్చును. నేను మిమ్మును అడుగుదును: మీరేమి తలంచుదురు? ఒకనాడు దహింపబడు ఆ సూర్యుని వెలుగు మీకు అప్రయత్నముగా వచ్చి మీలో ధన్యముగాను బలముగాను నిలువగలదని దేవుడు ఏర్పాటు చేసెనా; దేవుడు సిద్ధము కాడా, లేక శక్తి లేదా, తన వెలుగును తన సన్నిధిని మీ ద్వారా ప్రకాశింపజేసి మీరు దినమంతయు ప్రకృతిలోని దేనికంటెను సమీపమైన దేవునితో నడుచునట్లు చేయుటకు? ఆ నిశ్చయము నిమిత్తము దేవునికి స్తోత్రము; ఆయన చేయగలడు. ఆయన ఎందుకు చేయడు? ఎందుకు అంత అరుదుగా, ఎందుకు అంత బలహీన కొలతలో? ఒక్క జవాబే: మీరు ఆయనను నియ్యరు. మీరు ఇతర సంగతులతో, మత సంగతులతో, ప్రసంగించుట ప్రార్థించుట, అధ్యయనము పని చేయుటతో అంతగా నిండి నిమగ్నమై యున్నారు, మీ మతముతో అంతగా నిమగ్నమై యున్నారు, దేవుడు తనను తెలియజేసి లోపలికి వచ్చి స్వాధీనము చేసికొన కాలము ఇయ్యరు. ఓ సహోదరుడా, దేవుని ఇంత బాగుగా ఎరిగిన మనుష్యుని వాక్యము విని చెప్ప నారంభించుడి: «నా ప్రాణమా, దేవుని కొరకు మాత్రమే కనిపెట్టుము.»

ఇది సృష్టికర్త యొక్క మహిమయే అనియు, క్రీస్తు లోకములోనికి తెచ్చిన జీవితమే, ఆయన బ్రదికిన జీవితమే, తండ్రియందు పూర్ణ ఆధారములోనికి క్రీస్తు మనలను ఎత్తగోరు జీవితమే అని చూపవచ్చును. క్రీస్తు జీవితపు రహస్యము ఇదియే: దేవుని సన్నిధి యొక్క అట్టి స్పృహ, ఆయనను అప్పగించిన యూదా అయినను, అన్యాయముగా శిక్షించిన కయఫా అయినను, సిలువవేయుటకు అప్పగించిన పిలాతు అయినను, తండ్రి సన్నిధి ఆయనపైను ఆయనలోను ఆయన చుట్టును ఉండెను, మనుష్యుడు ఆయన ఆత్మను ముట్టజాలలేదు. దేవుడు మీకును నాకును అగుటకు కోరునది అదే. మీ సమస్త ఆతుర విశ్రాంతిలేమియు వ్యర్థ ప్రయత్నమును దేవుడు తన పని చేయనియ్యలేదని రుజువు చేయవు? దేవుడు మిమ్మును తనవైపు లాగుచున్నాడు. ఇది మీ స్వంత కోరికయు మీ హృదయము కదలుటయు కాదు, నిత్య దివ్య అయస్కాంతము మిమ్మును లాగుచున్నది. ఈ విశ్రాంతిలేని వాంఛలు దప్పికలు, జ్ఞాపకముంచుకొనుడి, దేవుని పని. రండి నిశ్శబ్దముగా ఉండి దేవుని కొరకు కనిపెట్టుడి. ఆయన తనను ప్రత్యక్షపరచుకొనును.

నేను దేవుని కొరకు ఎట్లు కనిపెట్టవలెను? జవాబుగా మొదట ఇట్లు చెప్పెదను: ప్రార్థనలో ఒక్క మాటైనను పలుకకుండ దేవుని సన్నిధిని నిశ్శబ్దముగా ఉండుటకు మరింత కాలము తీసికొనుడి. ప్రార్థనలో అతి ముఖ్యమైనది ఏమి? నేను మాటలాడు వాని చెవిని పట్టుకొనుట. మనము దేవుని శ్రద్ధను నిశ్చయముగా సంపాదించిన స్పృహ పూర్ణముగా కలుగువరకు మన విజ్ఞాపన అర్పించుటకు సిద్ధము కాము. మీరు అదంతయు ఎరుగుదురని చెప్పుదురు. అవును, మీరు ఎరుగుదురు; అయితే నిత్య సర్వశక్తుడైన దేవుడు నిజముగా మీకు మిక్కిలి సమీపముగా వచ్చెనను పరిశుద్ధ స్పృహతో పరిశుద్ధాత్మ మీ హృదయమును నింపవలెను. ప్రేమగలవాడు మిమ్మును తనవారిగా కలిగియుండ ఆశపడుచున్నాడు. దేవుని సన్నిధిని నిశ్శబ్దముగా ఉండి కనిపెట్టి చెప్పుడి: «ఓ దేవా, స్వాధీనము చేసికొనుము. నా తలంపులకు లేక ఊహలకు కాక, దేవుడు నాపై ప్రకాశించుచున్నాడను గంభీరమైన, భయభక్తి తెచ్చు, ప్రాణమును లోపరచు స్పృహవలన నిన్ను ప్రత్యక్షపరచుకొనుము, ఆధారము వినయము యొక్క స్థలమునకు నన్ను తెమ్ము.»

ప్రార్థన నిజముగా దేవుని కొరకు కనిపెట్టుట కావచ్చును, అయితే దేవుని కొరకు కనిపెట్టని ప్రార్థన విస్తారముగా ఉన్నది. దేవుని కొరకు కనిపెట్టుట ప్రార్థనకు మొదటియు ఉత్తమమునైన ఆరంభము. మనము దేవుని మహిమ సన్నిధి యొక్క వినయ మౌన ఒప్పుకోలున వంగినప్పుడు, ప్రార్థింప నారంభించుటకు ముందే తరచుగా అంతమున మాత్రము పొందు ఆశీర్వాదమే ఉండును. మొదటినుండియే నేను దేవునితో ముఖాముఖి వచ్చుచున్నాను; నిత్య సర్వవ్యాపక ప్రేమతో స్పర్శలో ఉన్నాను, నా దేవుడు నన్ను ఆశీర్వదించునని ఎరుగుదును. దేవుని సన్నిధిని నిశ్శబ్దముగా ఉండ ఎన్నడును భయపడకుందము; అప్పుడు ఆ నిశ్శబ్దమును మన పనిలోనికి మోసికొనిపోవుదుము; ఆదివారమున సంఘమునకు లేక వారము దినములలో ప్రార్థనా సమావేశమునకు వెళ్లునప్పుడు, మనకును దేవునికిని మధ్య ఏమియు నిలువకుండునట్లును, వినుట వినుటలో అంతగా నిమగ్నమై దేవుని సన్నిధిని మరువకుండునట్లును ఒక్క కోరికతోనే ఉండును.

ఆహా, దేవుడు ప్రతి పరిచారకుని సీనాయి పర్వతము దిగువన మోషేవలె చేయును గాక; «మోషే ప్రజలను దేవుని ఎదుర్కొనుటకు బయటికి నడిపించెను,» వారు భయపడువరకు ఆయనను ఎదుర్కొనిరి. ప్రతి పరిచారకుడును తన ప్రాణము ఆజ్ఞాపింపగల సమస్త ఆసక్తితో అడుగును గాక, ప్రసంగించుట బోధించుటలో ప్రజలు మొదట ఇట్లు అనుభవింపజేయకుండ పాపమునుండి దేవుడు అతనిని విడిపించును గాక: «ఈ మనుష్యుడు మమ్మును దేవునియొద్దకే తెచ్చగోరుచున్నాడు.» అది మాటలలో మాత్రమే కాక, వినయమైన, కనిపెట్టు, ఆరాధించు హృదయము యొక్క స్వభావములోనే అనుభవింపబడగలదు. ఈ కనిపెట్టుటను మన సమస్త ఆరాధనలోనికి మోసికొనిపోవలెను; దానిని అధ్యయనము చేయవలెను; దాని గూర్చి మాటలాడవలెను; ఒకరికొకరు సహాయము చేయవలెను, ఏలయనగా సత్యము క్రీస్తు సంఘములో అతి ఎక్కువగా పోయెను; దాని గూర్చి దేవుని కొరకు కనిపెట్టవలెను. అప్పుడు దానిని మన దినదిన జీవితములోనికి మోసికొనిపోగలము. తాము విఫలమగుటకు ఆశ్చర్యపడు క్రైస్తవులు అనేకులు ఉన్నారు; అయితే వారు ఎంత సులభముగా మాటలాడి సంభాషణలో చేరి గంటలు గడుపుదురో తలంచుడి, ఇదంతయు ప్రాణము యొక్క శక్తిని చెదరగొట్టి దేవుని సన్నిధిని కాకుండ గంటలు గడుపునని ఎన్నడును తలంచకుండ. నిరంతరము దేవుని కొరకు కనిపెట్టు జీవితమునకు అవసరమైన త్యాగము చేయ మనము సిద్ధము కామని భయపడుచున్నాను: ఇదియే గొప్ప కష్టము. అత్యున్నతుని కప్పుక్రింద, «ఆయన గుడారము రహస్యములో» ప్రతి క్షణము గడుపుట అసాధ్యమని అనుభవించు మనలో కొందరు లేరా? ప్రియులారా, అది అత్యున్నతమనియు అతి కఠినమనియు తలంచకుడి. మీకును నాకును అది చేరుటకు అతి కఠినము, అయితే మన దేవుడు దానిని మనకిచ్చును. ఇప్పుడే మరింత ఆసక్తిగాను తీవ్రముగాను దేవుని కొరకు కనిపెట్ట నారంభింతము. మన ఇండ్లలో కొన్నిసార్లు కొంచెము మౌనమున వంగుదము; మన ఏకాంతములో మౌనమున కనిపెట్టి, మాటలు లేకుండనే ఒక నిబంధన చేసికొందము, మన పూర్ణ హృదయములతో దేవుని సన్నిధి మనపై వచ్చుటను వెదకుదుము.

మతము ఏమి? మీలో దేవుడు పనిచేయు అంతయే మతము. మీకు మరింత మతము, మరింత కృప, మరింత బలము, మరింత ఫలవంతము కావలెనంటే మీకు మరింత దేవుడు కావలెను. అదియే మన హృదయముల మొఱ్ఱగా ఉండనియ్యుడి,—మరింత దేవుడు! మరింత దేవుడు! మరింత దేవుడు! మన ప్రాణములతో చెప్పుదము, «నా ప్రాణమా, దేవుని కొరకు కనిపెట్టుము, ఏలయనగా నా నిరీక్షణ ఆయననుండియే.»