దైవిక సత్యం గురించిన సంపూర్ణ జ్ఞానం యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు ప్రయోజనం

కానీ దైవశాస్త్ర విషయాలలో అలా కాదు. సిద్ధాంతాలు: ఇది దాదాపు ప్రతి ఒక్కరికీ సంబంధించినది.

అవి ప్రతి మనిషి యొక్క శాశ్వత మోక్షానికి, ఆనందానికి సంబంధించిన విషయాల గురించినవి.

సామాన్య ప్రజలు, "ఈ విషయాలను మంత్రులకు, మత గురువులకు వదిలేద్దాం; వారు తమకు తోచిన విధంగా వారిలో వారే వాదించుకోనివ్వండి; అవి మనకు సంబంధించినవి కావు" అని అనలేరు: ఎందుకంటే అవి ప్రతి మనిషికి అనంతమైన ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయి. దేవుని సారం, గుణాలు మరియు ఉనికికి సంబంధించిన దైవశాస్త్ర సిద్ధాంతాలు అందరికీ సంబంధించినవి; ఎందుకంటే దేవుడు ఎటువంటి స్వరూపుడో తెలుసుకోవడం మంత్రులకు మాత్రమే కాకుండా సామాన్య ప్రజలకు కూడా అనంతమైన ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది. ఎందుకంటే మనందరినీ సృష్టించినవాడు ఆయనే, "ఎవరిలో మనం జీవిస్తున్నామో, కదులుతున్నామో, మన ఉనికిని కలిగి ఉన్నామో" ఆ స్వరూపుడే; ఆయనే సర్వానికి ప్రభువు; మనమందరం ఎవరికి జవాబుదారీగా ఉన్నామో ఆ స్వరూపుడే; మన ఉనికికి అంతిమ గమ్యం, మన ఆనందానికి ఏకైక ఊట ఆయనే.

యేసు క్రీస్తు మరియు ఆయన మధ్యవర్తిత్వం, ఆయన అవతారం, ఆయన జీవితం మరియు మరణం, ఆయన పునరుత్థానం మరియు ఆరోహణం, తండ్రి కుడిచేతి వైపున ఆయన ఆసీనుడవ్వడం, ఆయన ప్రాయశ్చిత్తం మరియు విజ్ఞాపనలకు సంబంధించిన సిద్ధాంతాలు, దైవశాస్త్రజ్ఞులతో పాటు సామాన్య ప్రజలకు కూడా అనంతంగా వర్తిస్తాయి. పరిచారకులు మరియు దైవశాస్త్రజ్ఞుల వలెనే, వారికి కూడా ఈ రక్షకుని అవసరం, మరియు ఆయన వ్యక్తిత్వం, కార్యాలు, ఆయన చేసిన మరియు అనుభవించిన కార్యాల పట్ల ఆసక్తి అంతే స్థాయిలో ఉంటుంది.

పాపి నీతిమంతునిగా తీర్చబడే విధానానికి, లేదా అతడు క్రీస్తు మధ్యవర్తిత్వంలో పాలుపొందే మార్గానికి సంబంధించిన సిద్ధాంతాల విషయంలో కూడా ఇదే చెప్పవచ్చు. అవి అందరికీ సమానంగా వర్తిస్తాయి; ఎందుకంటే దేవుని ఎదుట అందరూ నీతిమంతులుగా తీర్చబడవలసిన అవసరం సమానంగా ఉంది. మనమందరం సహజంగా ఎదుర్కొనే ఆ నిత్య శిక్ష కూడా అంతే భయంకరమైనది. అలాగే, మన ప్రభావవంతమైన పిలుపు మరియు పరిశుద్ధీకరణలో విమోచనను వర్తింపజేయడంలో, హృదయంపై దేవుని ఆత్మ చేసే కార్యానికి సంబంధించిన దైవశాస్త్ర సిద్ధాంతాల విషయంలో కూడా అందరూ సమానంగా పాలుపంచుకుంటారు. ప్రతి క్రైస్తవుని నిత్య ప్రయోజనానికి ఏదో ఒక విధంగా సంబంధం లేని దైవశాస్త్ర సిద్ధాంతం ఏదీ లేదు. దేవుడు తన వాక్యంలో మనకు బోధించిన విషయాలలో ఏవీ అనవసరమైన ఊహాగానాలు లేదా అల్పమైన విషయాలు కావు; అవన్నీ నిజానికి ముఖ్యమైన అంశాలే.

4. ఈ విషయాలలో మనకు ఉపదేశం ఇవ్వడానికి దేవుడు చేసిన గొప్ప కార్యాలను బట్టి మనం వాదించవచ్చు. ఇతర శాస్త్రాల విషయానికొస్తే, ఆయన మనల్ని మన స్వంత వివేకం అనే వెలుగుకు వదిలివేశాడు. కానీ దైవిక విషయాలు మనకు అనంతంగా ప్రాముఖ్యమైనవి కాబట్టి, ఆయన మనల్ని ఒక నిశ్చయత లేని మార్గదర్శికి వదిలివేయలేదు; కానీ ఈ విషయాలలో సత్యం యొక్క ప్రత్యక్షతను ఆయనే మనకు ఇచ్చాడు, మరియు ఈ ప్రత్యక్షతను మనకు తెలియజేయడానికి, ధృవీకరించడానికి ఆయన చాలా గొప్ప కార్యాలు చేశాడు; వివిధ యుగాలలో అనేకమంది ప్రవక్తలను లేపి, వెంటనే తన పరిశుద్ధాత్మతో వారిని ప్రేరేపించి, ప్రకృతి యొక్క స్థిరమైన గమనం నుండి లెక్కలేనన్ని అద్భుతాలు లేదా ఆశ్చర్యకరమైన కార్యాలతో వారి బోధను ధృవీకరించాడు. అవును, ఆయన ప్రవక్తల పరంపరను లేపాడు, అది అనేక యుగాల వరకు కొనసాగింది.

ఈ ఉద్దేశ్యం కోసమే దేవుడు ఇశ్రాయేలు ప్రజలను ఇతర ప్రజలందరి నుండి అద్భుతమైన రీతిలో వేరుచేసి, వారిని ప్రత్యేకంగా ఉంచాడు; వారికి తన వాక్యములను అప్పగించి, వారి నుండి వాటిని లోకానికి తెలియజేయడానికే అలా చేశాడు. ఆయన మనుష్యులకు దైవిక ఉపదేశాలను అందించడానికి తరచుగా దేవదూతలను పంపాడు; మరియు తన సన్నిధికి సంబంధించిన అద్భుతమైన చిహ్నాల రూపంలో లేదా ప్రాతినిధ్యాల రూపంలో తానే తరచుగా మనుష్యులకు ప్రత్యక్షమయ్యాడు; మరియు ఇప్పుడు ఈ అంత్యదినములలో, మనకు దైవత్వాన్ని బోధించడానికి, తన గొప్ప ప్రవక్తగా ఉండేందుకు, తన సొంత కుమారుణ్ణి లోకంలోకి పంపాడు; హెబ్రీయులకు 1వ అధ్యాయం ప్రారంభంలో. వీటన్నిటి ద్వారా, దేవుడు దైవిక ఉపదేశాల గ్రంథాన్ని ఇచ్చాడు, దానిలో దైవత్వపు సారాంశం ఉంది. ఇప్పుడు, దేవుడు ఈ కార్యాలను కేవలం పరిచారకుల ఉపదేశం కోసమే చేయలేదు.

దైవిక సత్యం మరియు పండితుల గురించి సంపూర్ణ జ్ఞానం యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు ప్రయోజనం; కానీ అది విద్యావంతులు, నిరక్షరాస్యులు, పురుషులు, స్త్రీలు మరియు పిల్లలు అనే తేడా లేకుండా, అన్ని వర్గాల ప్రజలందరికీ ఉపదేశం కొరకు ఉద్దేశించబడింది. మరియు నిశ్చయంగా, దేవుడు మనకు బోధించడానికి ఇంత గొప్ప విషయాలను చేస్తున్నప్పుడు, మనం నేర్చుకోవడానికి ఏమాత్రం వెనుకాడకూడదు.

దైవిక విషయాలలో మనుష్యులకు ఉపదేశము ఇవ్వుటను దేవుడు అప్రధానమైన పనిగా చేయలేదు; కానీ గొప్ప మరియు అద్భుతమైన కార్యముల క్రమంలో ఆయన చేపట్టి, కొనసాగించిన ఒక పనిగా, ఆయన హృదయం ఎంతగానో నిమగ్నమైన వ్యవహారంగా దీనిని చేశాడు; లేఖనాలలో కొన్నిసార్లు, మనకు బోధించుటకును, ప్రవక్తలను మరియు బోధకులను మన యొద్దకు పంపుటకును దేవుడు ఉదయముననే లేచుట అనే వ్యక్తీకరణ ద్వారా ఇది సూచించబడుతుంది. యిర్మీయా 7:25, "మీ పితరులు ఐగుప్తు దేశములో నుండి బయలుదేరి వచ్చినప్పటి నుండి నేటి వరకు, నేను ప్రతిదినము ఉదయముననే లేచి, నా సేవకులైన ప్రవక్తలందరును మీ యొద్దకు పంపుచున్నాను." అలాగే, 13వ వచనంలో, "నేను ఉదయముననే లేచి మీతో మాట్లాడితిని." ఇది ఒక అలంకారిక ప్రసంగం, దేవుడు దీనిని అప్రధానమైన పనిగా కాకుండా, గొప్ప ప్రాముఖ్యత కలిగిన పనిగా చేశాడని, దానిలో ఆయన గొప్ప శ్రద్ధ వహించి, తన హృదయాన్ని ఎంతగానో నిమగ్నం చేశాడని ఇది సూచిస్తుంది; ఎందుకంటే ప్రజలు తాము శ్రద్ధగా నిమగ్నమైన పనులను చేయడానికి ఉదయాన్నే లేవడానికి అలవాటుపడి ఉంటారు. -- దేవుడే బోధించడంలో అంతగా నిమగ్నమై ఉన్నప్పుడు, మనం కూడా నేర్చుకోవడంలో నిర్లక్ష్యం వహించకూడదు; అలాగే జ్ఞాన వృద్ధిని ఒక ఉప-పనిగా కాకుండా, మన జీవితంలోని ప్రధాన భాగంగా చేసుకోవాలి.

5. దేవుడు మనకు ఇచ్చిన ఉపదేశాల సమృద్ధిని బట్టి, మనకు దైవశాస్త్రాన్ని బోధించడానికి ఆయన ఇచ్చిన ఆ గ్రంథం యొక్క విశాలతను బట్టి, మరియు దానిలో ఉన్న గొప్ప వైవిధ్యాన్ని బట్టి ఈ వాదన చేయవచ్చు. పూర్వకాలంలో మోషే ఎంతో బోధించాడు, అది మనకు సంక్రమించింది; ఆ తర్వాత, ఎప్పటికప్పుడు ఇతర గ్రంథాలు చేర్చబడ్డాయి; దావీదు మరియు సొలొమోను మనకు ఎంతో బోధించారు; మరియు ప్రవక్తల ద్వారా తెలియజేయబడిన ఉపదేశాలు అనేకం మరియు శ్రేష్ఠమైనవి: అయినప్పటికీ, దేవుడు ఇవన్నీ సరిపోవని భావించి, ఆ తర్వాత క్రీస్తును మరియు ఆయన అపొస్తలులను పంపాడు, వారి ద్వారా ఆ పవిత్ర గ్రంథానికి ఒక గొప్ప మరియు శ్రేష్ఠమైన నిధి చేర్చబడింది, అది దైవశాస్త్ర అధ్యయనంలో మనకు మార్గదర్శకంగా ఉండబోతోంది.

ఈ పుస్తకం అందరి ఉపయోగం కోసం వ్రాయబడింది; అందరూ లేఖనాలను శోధించాలని నిర్దేశించబడ్డారు. John 5:39, "లేఖనములను శోధించుడి; వాటియందు మీకు నిత్యజీవము కలదని మీరు తలంచుచున్నారు; అవి నా గూర్చి సాక్ష్యమిచ్చుచున్నవి;" మరియు Isaiah 34:16, "ప్రభువు గ్రంథమును వెదకి చదవుడి." చదివి గ్రహించువారు ధన్యులని ప్రకటించబడుదురు. ప్రకటన 1:3, "చదువువాడును, ఈ ప్రవచన వాక్యములను గ్రహించువారును ధన్యులు." ప్రకటన గ్రంథంలోని ఆ ప్రత్యేక పుస్తకానికి ఇది వర్తిస్తే, సాధారణంగా బైబిలుకు ఇది మరింత ఎక్కువగా వర్తిస్తుంది. ఉపదేశమును పొందుట కేవలం మనతో సంబంధం ఉన్న విషయమని దేవుడు ఉద్దేశించి ఉంటే, ఆయన ఇంత సమృద్ధిగా ఉపదేశములను ఇచ్చి ఉండేవాడని నమ్మలేము.

లేఖనాలలో ఉన్న ఆ విస్తారమైన బోధనలన్నీ అర్థం చేసుకోగలిగేలా వ్రాయబడ్డాయని పరిగణించాలి; లేకపోతే అవి బోధనలు కావు. నేర్చుకునేవారికి అర్థమయ్యేలా ఇవ్వబడనిది, నేర్చుకునేవారి బోధన కోసం ఇవ్వబడలేదు; మరియు మనం దైవజ్ఞానంలో ఎదగడానికి ప్రయత్నించకపోతే, ఆ బోధనలలో చాలా భాగం మనకు వ్యర్థమే అవుతుంది; ఎందుకంటే లేఖనాలను ఒక అజ్ఞాత పెట్టెలో బంధించి ఉంచినట్లే, మనం అర్థం చేసుకున్న దానికంటే ఎక్కువ ప్రయోజనం వాటి నుండి పొందలేము.

దైవిక సత్యం గురించిన సంపూర్ణ జ్ఞానం యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు ప్రయోజనం. దేవుడు తన వాక్యంలో మనకు ఎంతో వైవిధ్యమైన మరియు సమృద్ధియైన ఉపదేశాన్ని అనుగ్రహించినందుకు మనం ఆయనను స్తుతించాలి; కానీ, చివరికి మనం ఈ ఉపదేశంలో కొద్ది భాగానికే సంతృప్తి చెందితే, అలా చేయడం ద్వారా మనం కపటులమవుతాము.

దేవుడు మన అవసరాలను తీర్చడానికి మన ముందు ఒక గొప్ప నిధిని తెరిచినప్పుడు, ఆయన మనకు అంతగా ఇచ్చినందుకు మనం ఆయనకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుకుంటాము; అదే సమయంలో, దానిని సమకూర్చుకోవడానికి బద్ధకించి, దానిలో అధిక భాగానికి దూరంగా ఉండటానికి ఇష్టపడితే, అది మన కృతజ్ఞతలోని చిత్తశుద్ధిని చూపించదు. పూర్వకాలంలోని దైవజనుల కంటే ఇప్పుడు మనం దైవశాస్త్ర జ్ఞానాన్ని సంపాదించుకోవడానికి ఎంతో గొప్ప అవకాశాలతో ఉన్నాము, ఎందుకంటే ఆ కాలం నుండి లేఖనాల గ్రంథం ఎంతో విస్తరించింది. కానీ మనం మనకున్న అవకాశాలను నిర్లక్ష్యం చేస్తే, వాటి వలన మనం ఎన్నటికీ మేలు పొందలేకపోవచ్చు, మరియు వారిలాగే మనం కూడా అల్ప జ్ఞానంతోనే మిగిలిపోవచ్చు.

6. మనం ఎంత శ్రద్ధగా కృషి చేసినప్పటికీ, దైవశాస్త్రంలో మన జ్ఞానాన్ని పెంచుకోవడానికి అంతం లేనంత అవకాశం ఉంది. దైవశాస్త్రంలో జ్ఞానాన్ని సంపాదించడానికి శ్రద్ధగా కృషి చేయనందుకు, తమకు అప్పటికే అంతా తెలుసునని ఎవరూ సాకు చెప్పలేరు; అలాగే, తెలుసుకోవలసినదంతా తెలుసుకోవడానికి తాము శ్రద్ధగా కృషి చేయనవసరం లేదని కూడా వారు సాకు చెప్పలేరు. తమను తాము నిమగ్నం చేసుకోవడానికి పని లేదని ఎవరూ సాకులు చెప్పుకోలేరు. అత్యంత అంకితభావంతో ఈ దైవశాస్త్రంలో శాశ్వతంగా మనల్ని మనం నిమగ్నం చేసుకోవడానికి ఇక్కడ తగినంత అవకాశం ఉంది. అత్యంత నిశితంగా కృషి చేసినవారు, ఎక్కువ కాలం అధ్యయనం చేసినవారు, మరియు ఈ జ్ఞానంలో గొప్ప విజయాలు సాధించినవారు కూడా, తెలుసుకోవలసిన దానిలో చాలా తక్కువ మాత్రమే తెలుసుకుంటారు. ఈ విషయం అక్షయమైనది. ఈ శాస్త్రానికి ప్రధాన విషయమైన ఆ దైవ స్వరూపం అనంతమైనది, మరియు ఆయన పరిపూర్ణతల మహిమకు అంతం లేదు. అదే సమయంలో ఆయన కార్యాలు అద్భుతమైనవి, మరియు వాటిని పరిపూర్ణంగా కనుగొనలేము; ముఖ్యంగా విమోచన కార్యం, అనగా దైవశాస్త్రం ప్రధానంగా చర్చించే దైవకార్యం, అన్వేషించలేని అద్భుతాలతో నిండి ఉంది.

దైవశాస్త్రంలో మనకు ఉపదేశం కొరకు ఇవ్వబడిన దేవుని వాక్యంలో, మన జీవితాంతం మనల్ని నిమగ్నం చేయడానికి సరిపడా విషయం ఉంది, ఆ తర్వాత కూడా అత్యంత సమర్థులైన దైవశాస్త్రవేత్తల మెదళ్లను ప్రపంచాంతం వరకు నిమగ్నం చేయడానికి సరిపడా విషయాన్ని మనం పరిశోధించకుండా వదిలివేస్తాము. కీర్తనకారుడు మానవ సంబంధమైన విషయాలకు ముగింపును కనుగొన్నాడు; కానీ దేవుని వాక్యంలో ఉన్నదానికి అతను ఎన్నడూ ముగింపును కనుగొనలేకపోయాడు; "సమస్త పరిపూర్ణతకు ముగింపును నేను చూచితిని; అయినను నీ ఆజ్ఞ మిక్కిలి విశాలమైనది." ఈ దైవిక విజ్ఞానంలో, పరిశుద్ధుల మరియు దేవదూతల గ్రహణశక్తిని సదాకాలం నిమగ్నం చేయడానికి సరిపడా విషయం ఉంది.

7. ప్రతి ఒక్కరూ తమ వృత్తికి లేదా ప్రధాన పిలుపుకు సంబంధించిన విషయాల జ్ఞానంలో రాణించడానికి ప్రయత్నించడం నిస్సందేహంగా వారి బాధ్యత. మనుషులు ఏదైనా విషయంలో గానీ, ఏదైనా జ్ఞానంలో గానీ రాణించడం వారి బాధ్యత అయితే, వారు తమ ప్రధాన వృత్తి మరియు పని విషయాలలో రాణించడం కూడా వారి బాధ్యతే. కానీ ప్రతి క్రైస్తవుని పిలుపు మరియు పని దేవుని కొరకు జీవించడమే.

ఫిలిప్పీయులకు 3:14లో చెప్పబడినట్లుగా, ఇది అతని ఉన్నతమైన పిలుపు. ఇదే ఒక క్రైస్తవుని పని, మరియు నేను అలా చెప్పగలిగితే, అతని వృత్తి, అతని ప్రధానమైన పని, మరియు నిజానికి అతని ఏకైక పని కూడా ఇదే అయి ఉండాలి. ఒక క్రైస్తవుడు చేసే ఏ పని అయినా, అది ఏదో ఒక విధంగా దీనిలో భాగమై ఉండక మానకూడదు. అందువల్ల, ఒక క్రైస్తవుడు ఈ పనిని నెరవేర్చడానికి మరియు దానికి పూర్తిగా సిద్ధపడటానికి, ఈ పనికి సంబంధించిన విషయాలను క్షుణ్ణంగా తెలుసుకోవడానికి తప్పకుండా ప్రయత్నించాలి.

సైనికుడిగా పిలువబడి, యుద్ధానికి వెళ్ళేవాడు యుద్ధ విద్యలో రాణించడానికి ప్రయత్నించడం అతని గుణగణాలవుతుంది. నావికుడిగా పిలువబడి, తన జీవితాన్ని సముద్రయానంలో గడిపేవాడు నౌకాయాన విద్యలో రాణించడానికి ప్రయత్నించడం అతని గుణగణాలవుతుంది. తాను వైద్యుడని చెప్పుకొని, ఆ వృత్తికే తనను తాను అంకితం చేసుకున్నవాడు, వైద్య విద్యకు సంబంధించిన విషయాల జ్ఞానంలో రాణించడానికి ప్రయత్నించడం అతని గుణగణాలవుతుంది. అలాగే, తాము క్రైస్తవులమని చెప్పుకొని, క్రైస్తవ ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి తమను తాము అంకితం చేసుకున్నవారందరూ దైవశాస్త్ర జ్ఞానంలో రాణించడానికి ప్రయత్నించడం వారి గుణగణాలవుతుంది.

8. దీనిని బట్టి, ఈ విషయాలలో ప్రజలు జ్ఞానం సంపాదించుకోవడానికి సహాయం చేసే ఉద్దేశ్యంతో దేవుడు ఒక మనుష్యవర్గాన్ని నియమించాడని వాదించవచ్చు. ఆయన వారిని బోధకులుగా నియమించాడు.

1 కొరింథీ. 12:28, "దేవుడు సంఘములో కొందరిని నియమించెను; మొదట అపొస్తలులుగాను, తరువాత ప్రవక్తలుగాను, మూడవదిగా బోధకులుగాను నియమించెను." ఎఫెసీ. 4:11,12, "ఆయన పరిశుద్ధులను సంపూర్ణులుగా చేయుటకును, పరిచర్య పనికొరకును, క్రీస్తు శరీరమును క్షేమాభివృద్ధి చేయుటకును కొందరిని అపొస్తలులుగాను, కొందరిని ప్రవక్తలుగాను, కొందరిని సువార్తికులుగాను, కొందరిని కాపరులుగాను, బోధకులుగాను నియమించెను." దేవుడు వారిని బోధకులుగా నియమించి, దానినే వారి పనిగా చేసినట్లయితే, జ్ఞానమును బోధించుటను కూడా వారి పనిగా చేసినట్లే. అయితే అది ఎలాంటి జ్ఞానం? తత్వశాస్త్ర జ్ఞానము కాదు, మానవ న్యాయశాస్త్ర జ్ఞానము కాదు, యాంత్రిక కళల జ్ఞానము కాదు, దైవశాస్త్ర జ్ఞానము.

దేవుడు కొందరిని బోధకులుగా ఉండటానికి నియమించినట్లయితే, మరికొందరిని అభ్యాసకులుగా ఉండటానికి నియమించాడని అర్థం; ఎందుకంటే బోధకులు మరియు అభ్యాసకులు పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉంటారు, వారిలో ఒకరు లేకుండా మరొకరు ఉండటానికి ఉద్దేశించబడలేదు. నేర్చుకోవడానికి శ్రమపడాల్సిన అవసరం లేని వారికి బోధించడానికి కొందరు శ్రమపడాలని దేవుడు ఎన్నడూ విధిగా చేయలేదు. జ్ఞానాన్ని పొందడానికి శ్రమపడాల్సిన అవసరం లేని వారికి జ్ఞానాన్ని అందించడం కోసం, పరిచారకులు తమను తాము అంకితం చేసుకోవాలని ఆయన ఆజ్ఞాపించలేదు.

క్రొత్త నిబంధనలో క్రైస్తవులను సాధారణంగా శిష్యులు అని పిలుస్తారు, ఆ పదానికి అర్థం పండితులు లేదా అభ్యాసకులు. క్రైస్తవులందరూ క్రీస్తు పాఠశాలలో చేర్చబడ్డారు, అక్కడ వారి పని, తమ ఉమ్మడి గురువు మరియు బోధకుడైన క్రీస్తు నుండి, మరియు ఆయన నామమున బోధించుటకు ఆయనచే నియమించబడిన అధీన బోధకుల నుండి నేర్చుకోవడం లేదా జ్ఞానాన్ని పొందడం.

9. క్రైస్తవులందరూ దైవిక విషయాల జ్ఞానంలో రాణించడానికి శ్రద్ధగా ప్రయత్నించాలని దేవుడు తన చిత్తాన్ని లేఖనాలలో స్పష్టంగా బయలుపరిచాడు. క్రైస్తవులు ఈ స్వభావముగల విషయాల గురించి కొంత జ్ఞానం కలిగి ఉండటమే కాకుండా, సర్వజ్ఞానముతో సంపన్నులు కావాలన్నది దేవుని బయలుపరచబడిన చిత్తం: 1 కొరింథీ. 1:4-5, "యేసు క్రీస్తు ద్వారా మీకు అనుగ్రహింపబడిన దేవుని కృపనుబట్టి, మీరు ఆయనవలన ప్రతి విషయములోను, సర్వవాక్కులోను, సర్వజ్ఞానములోను సంపన్నులగుటకు, నేను మీ నిమిత్తము నా దేవునికి ఎల్లప్పుడు కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించుచున్నాను." కాబట్టి, క్రైస్తవులైన ఫిలిప్పీయులు ప్రేమలో మాత్రమే కాక, క్రైస్తవ జ్ఞానంలో కూడా అధికంగా అభివృద్ధి చెందాలని అపొస్తలుడు హృదయపూర్వకంగా ప్రార్థించాడు:

ఫిలిప్పీయులకు 1:9, "మీ ప్రేమ జ్ఞానమునందును, సంపూర్ణ వివేచనయందును అధికాధికముగా అభివృద్ధిపొందునని నేను ప్రార్థించుచున్నాను." అందువలన అపొస్తలుడైన పేతురు, "విశ్వాసమునకు సద్గుణమును చేర్చుటకు సంపూర్ణ శ్రద్ధ చూపుడి" అని సలహా ఇచ్చుచున్నాడు.

"దైవ సత్యం గురించిన సంపూర్ణ జ్ఞానం మరియు సద్గుణ జ్ఞానం యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు ప్రయోజనం," 2 పేతురు 1:5. మరియు అపొస్తలుడైన పౌలు, ఈ వచనం ఉన్న అధ్యాయానికి తరువాతి అధ్యాయంలో, క్రైస్తవులైన హెబ్రీయులకు క్రీస్తు బోధన యొక్క మొదటి సూత్రాలను విడిచిపెట్టి, పరిపూర్ణత వైపు ముందుకు సాగమని ఉపదేశిస్తాడు. వారు మొదటిసారి బాప్తిస్మం పొంది, క్రైస్తవత్వంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు అపొస్తలుని చేతులు వారిపై ఉంచబడినప్పుడు వారికి బోధించబడిన పశ్చాత్తాపం, విశ్వాసం, మృతుల నుండి పునరుత్థానం మరియు నిత్య తీర్పు వంటి ప్రాథమిక సిద్ధాంతాలలో మాత్రమే వారు ఎల్లప్పుడూ నిలిచిపోవాలని అతను ఎంతమాత్రం కోరుకోడు. హెబ్రీయులకు 6వ అధ్యాయం ప్రారంభంలో చూడండి.

అనువర్తనం: ఈ సిద్ధాంతాన్ని నేను ఉపయోగించే విధానం ఏమిటంటే, ఈ విధమైన జ్ఞానాన్ని సంపాదించడానికి అందరూ శ్రద్ధగా ప్రయత్నించాలని ప్రోత్సహించడం.

మిమ్మల్ని మీరు క్రీస్తు పాఠశాలలో చేరిన పండితులుగా లేదా శిష్యులుగా భావించుకోండి, అందువల్ల క్రైస్తవ జ్ఞానంలో నైపుణ్యం సాధించడానికి శ్రద్ధ వహించండి. మీ బాల్యంలో మీకు మతబోధన బోధించబడిందని, మరియు రక్షణకు అవసరమైనంత మత సూత్రాలు మీకు తెలుసని సంతృప్తి చెందకండి. అలా అయితే, అపొస్తలుడు హెచ్చరించిన దానికి మీరు దోషులు అవుతారు, అనగా, మృత క్రియల నుండి పశ్చాత్తాపమనే పునాది వేయడంతోనే ఆగిపోతారు.

మీరందరూ క్రైస్తవులుగా పిలువబడ్డారు, మరియు ఇదే మీ వృత్తి. కాబట్టి, మీ వృత్తికి సంబంధించిన విషయాలలో జ్ఞానాన్ని సంపాదించడానికి ప్రయత్నించండి. మీకు జ్ఞానాన్ని అందించడానికి మీ ఉపాధ్యాయులు తమ శ్రమను, శక్తిని వెచ్చిస్తుండగా, మీరు నేర్చుకోవడానికి పెద్దగా శ్రద్ధ చూపడం లేదని వారు ఫిర్యాదు చేయనివ్వకండి. నేర్చుకోవడాన్ని ఒక వృత్తిగా భావించి, దానికే తమ మనస్సులను అంకితం చేసే వారు బోధించడం ఒక బోధకునికి గొప్ప ప్రోత్సాహాన్ని ఇస్తుంది. దీనివల్ల బోధన ఒక ఆనందంగా మారుతుంది; లేకపోతే అది చాలా భారమైన మరియు కష్టమైన పనిగా ఉంటుంది.

మీ చేతులలో బైబిలు ఉండటం వలన, మీ అందరి వద్ద దైవిక జ్ఞానమనే గొప్ప నిధి ఉంది; కాబట్టి ఈ నిధిలో కొద్ది భాగాన్ని మాత్రమే కలిగి ఉండటంతో సంతృప్తి చెందకండి. దేవుడు లేఖనాలలో మీతో చాలా మాట్లాడాడు; ఆయన చెప్పిన దానిలో మీకు సాధ్యమైనంత వరకు అర్థం చేసుకోవడానికి కృషి చేయండి. దేవుడు మీ అందరినీ వివేకవంతులుగా సృష్టించాడు; కాబట్టి తర్కం లేదా గ్రహణశక్తి అనే ఉన్నతమైన శక్తిని నిర్లక్ష్యం చేయవద్దు. మీకు లభించిన జ్ఞానంతో, లేదా మీరు తప్పనిసరిగా వినవలసిన వాక్య ప్రసంగంలో తరచుగా బోధించబడే దైవిక సత్యం ద్వారా అనివార్యంగా మీరు పొందిన జ్ఞానంతో, లేదా సంభాషణలలో యాదృచ్ఛికంగా సంపాదించిన జ్ఞానంతో సంతృప్తి చెందకండి; కానీ వెండి, బంగారు గనులను తవ్వడానికి మనుషులు చూపించే అదే శ్రద్ధ మరియు శ్రమతో దానిని వెదకడాన్ని మీ ప్రధాన కర్తవ్యంగా చేసుకోండి.

ముఖ్యంగా యువకులు ఈ విధంగా తమను తాము నిమగ్నం చేసుకోవాలని నేను సలహా ఇస్తాను. నేర్చుకోవడానికి వయసు అడ్డంకి కాదు; కానీ యవ్వన కాలం నేర్చుకోవడానికి అత్యంత అనువైన సమయం; జ్ఞానాన్ని సంపాదించి, నిల్వ చేసుకోవడానికి ఇది చాలా సముచితమైనది. అంతేకాక, వృద్ధులు, యువకులు అనే తేడా లేకుండా అందరినీ ఈ కర్తవ్యం వైపు ప్రేరేపించడానికి, దయచేసి ఈ విషయాన్ని పరిగణించమని నేను మిమ్మల్ని వేడుకుంటున్నాను,

1. మీరు ఈ పనిని శ్రద్ధగా చేస్తే, మీ సాధారణ లౌకిక పనుల నుండి తీరికగా ఉన్నప్పుడు మీకు ఉద్యోగానికీ కొరత ఉండదు. ఈ విధంగా, మీరు ఏదైనా కనుగొనవచ్చు.

దైవిక సత్యం గురించిన సంపూర్ణ జ్ఞానం యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు ప్రయోజనం, దానితో మీరు ఈ సుదీర్ఘ శీతాకాలపు సాయంత్రాలలో ప్రయోజనకరంగా గడపవచ్చు. ఇంటింటికీ తిరుగుతూ, గంటల తరబడి నిష్ప్రయోజనమైన సంభాషణలలో గడపడం, లేదా మహా అయితే, కేవలం కాలక్షేపం కోసం, మీ సమయాన్ని నింపుకోవడానికి మరియు కాలక్షేపం చేయడానికి తప్ప మరే ఇతర ప్రయోజనం లేకుండా ఉండటం కాకుండా, చేయడానికి మీకు వేరే పని దొరుకుతుంది. మరియు మన శీతాకాలపు సాయంత్రపు పర్యటనలలో గడిపే చాలా సమయం, నేను ఇప్పుడు చెప్పిన దానికంటే చాలా అధ్వాన్నమైన ప్రయోజనం కోసం గడిచిపోతుందనే భయం ఉంది. సొలొమోను మనకు సామెతలు 10:19లో ఇలా చెబుతున్నాడు, "మాటల సమూహంలో పాపం తప్పదు." మరి శీతాకాలంలో ఇంత ఎక్కువ భాగం ఒకరి ఇళ్లకు ఒకరు వెళ్లడం, ఆ తర్వాత తోచిన మాటలతో లేదా ఎవరి మనసు అయితే ప్రేరేపిస్తుందో అలాంటి మాటలతో సమయాన్ని గడపడం తప్ప వేరే పని లేని వారి విషయంలో ఇది నిజం కాదా? కొంత కాలక్షేపం నిస్సందేహంగా చట్టబద్ధమే; కానీ క్రైస్తవులు తమ సమయాన్ని, ఎన్నో సాయంత్రాలను, కేవలం కాలక్షేపం, వినోదం కలిగించే సంభాషణలతో గడపడం పాపభరితమైనది. అది బాహ్య దారిద్ర్యానికి దారితీయకపోయినా, కనీసం ఆత్మ దారిద్ర్యానికి దారితీస్తుంది.

14:23, "ప్రతి శ్రమలోనూ లాభం ఉంటుంది; కానీ పెదవుల మాటలు పేదరికానికే దారితీస్తాయి!" అంతేకాక, ప్రజలు తమ సమయాన్ని ఎక్కువగా ఒకరి ఇళ్లలోని పొయ్యిల పక్కన కూర్చుని, మాట్లాడుకుంటూ, కబుర్లు చెప్పుకుంటూ గడపడం తప్ప మరేమీ చేయనప్పుడు, వారు అవివేకమైన మరియు పాపభరితమైన సంభాషణలలో పడిపోయే ప్రమాదం ఉంది. వారు ఇతరులకు వ్యతిరేకంగా మాట్లాడటం ద్వారా, తమ పొరుగువారిపై అసూయను మరియు చెడు అంచనాలను వ్యక్తం చేయడం ద్వారా తమ చెడు స్వభావాలను బయటపెడతారు; క్రీస్తు చెప్పిన మాటను పరిగణనలోకి తీసుకోరు, మత్తయి 12:36, "మనుష్యులు పలికే ప్రతి వ్యర్థమైన మాటను గూర్చి తీర్పు దినమున వారు లెక్క అప్పగించవలెను." ఈ సిద్ధాంతం నుండి మీరు విన్నదానిని పాటిస్తే, కలహాలు లేదా కలహాలకు దారితీసే ప్రజా వ్యవహారాల గురించి మాట్లాడటం కాకుండా, ఒకదాని తర్వాత ఒకటిగా వచ్చే శీతాకాలాలను గడపడానికి మీకు వేరే మార్గం దొరుకుతుంది. యువకులు తమ సమయాన్ని వ్యర్థమైన సహవాసంలో గడపడం కాకుండా, చేయడానికి వేరే మార్గాన్ని కనుగొనవచ్చు; అది వారికి చాలా ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే అది నిజంగా మంచి ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; దానిని చేయడం ద్వారా వారు సైతాను మార్గమునకు, అనగా శోధన మార్గమునకు మరింత దూరంగా ఉండటమే కాకుండా, తమ కర్తవ్య మార్గంలోను, దైవిక ఆశీర్వాద మార్గంలోను మరింతగా ఉంటారు. అంతేకాక, శారీరక శ్రమ చేయలేని స్థితికి చేరుకున్న వృద్ధులకు కూడా తమను తాము నిమగ్నం చేసుకోవడానికి ఏదో ఒక పని ఉంటుంది. ఇప్పుడు తరచుగా జరుగుతున్నట్లుగా, వారి సమయం వారికి భారంగా అనిపించదు, ఎందుకంటే వారు లేఖనాలను శోధించడంలోనూ, అక్కడ వారు కనుగొనే వివిధ సత్యాలను పోల్చి ధ్యానించడంలోనూ లాభానందాలతో నిమగ్నమై ఉంటారు.

2. మీ సమయాన్ని ఈ విధంగా గడపడం ఒక శ్రేష్ఠమైన మార్గం. పరిశుద్ధాత్మ బెరోయీయులకు ఈ బిరుదును ఇచ్చింది, ఎందుకంటే వారు ఈ పనిలో శ్రద్ధగా నిమగ్నమయ్యారు: Acts 17:11, "వీరు థెస్సలొనీక వారి కంటె శ్రేష్ఠులై యుండిరి; ఏలయనగా, వారు వాక్యమును సంపూర్ణ మనస్సుతో అంగీకరించి, ఆ సంగతులు నిజమో కాదో అని ప్రతిదినము లేఖనములను పరిశోధించిరి." ఇది చాలా వరకు పరలోకపు పని. ఆ లోక నివాసులు తమ సమయాన్ని ఎక్కువగా దైవిక గొప్ప విషయాలను పరిశోధించడంలో, వాటిలో జ్ఞానాన్ని సంపాదించడానికి ప్రయత్నించడంలో గడుపుతారు, దేవదూతల గురించి మనకు చెప్పబడినట్లుగా, 1 పేతురు 1:12, "ఏ సంగతులను దేవదూతలు పరిశీలించగోరుచున్నారో." మీరు నిస్సందేహంగా వెలుగు దేవదూతలతో అదే పనిలో చేరాలని ఆశిస్తున్నందున, నిత్యత్వం అంతా మీ పనిగా ఉండాలని మీరు ఆశిస్తున్న దానికి ఇది చాలా అనుకూలంగా ఉంటుంది. సొలొమోను సామెతలు 25:2 లో ఇలా అంటాడు, "అది

దైవిక సత్యం గురించిన సంపూర్ణ జ్ఞానం యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు ప్రయోజనం ఏమిటంటే, ఒక విషయాన్ని శోధించి తెలుసుకోవడం రాజులకు లభించే గౌరవం; మరియు నిశ్చయంగా, అన్నిటికంటే మించి, దైవిక విషయాలను శోధించి తెలుసుకోవడం గొప్ప గౌరవం. ఇప్పుడు, ఇది రాజులకే గౌరవమైతే, అది మీకు కూడా అంతే, లేదా అంతకంటే ఎంతో ఎక్కువ గౌరవం కాదా?

3. సమయాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోవడానికి ఇది ఒక ఆహ్లాదకరమైన మార్గం. తెలివైన ప్రాణులకు జ్ఞానం ఆహ్లాదకరమైనది మరియు ఆనందదాయకమైనది, అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా దైవిక విషయాల జ్ఞానం; ఎందుకంటే వాటిలో అత్యుత్తమ సత్యాలు మరియు అత్యంత అందమైన, మనోహరమైన విషయాలు కనబడతాయి. ఈ పనికి అవసరమైన శ్రమ ఎంత విసుగు పుట్టించేదైనా, ఒక్కసారి పొందిన జ్ఞానం దానిని సంపాదించడానికి పడిన కష్టానికి తగిన ప్రతిఫలాన్ని ఇస్తుంది. "జ్ఞానము హృదయములో ప్రవేశించినప్పుడు, జ్ఞానము ఆత్మకు ఆనందకరముగా ఉండును," సామెతలు 2:10.

4. ఈ జ్ఞానం క్రైస్తవ ఆచరణలో అత్యంత ప్రయోజనకరమైనది. దైవశాస్త్రమును గూర్చి బహు జ్ఞానము గలవారికి ఆత్మీయ మరియు రక్షణ జ్ఞానము కొరకు గొప్ప సాధనములును, ప్రయోజనములును ఉంటాయి; ఎందుకనగా, ఇంతకుముందు చెప్పినట్లుగా, కృపా సాధనములు తాము అందించే జ్ఞానం ద్వారా తప్ప హృదయముపై తమ ప్రభావాన్ని చూపవు. సువార్త విషయమై మీకు ఎంత ఎక్కువగా హేతుబద్ధమైన జ్ఞానము ఉంటుందో, మీ హృదయములోనికి ఆత్మ ఊదబడినప్పుడు, ఆ విషయముల శ్రేష్ఠతను చూచుటకును, వాటి మాధుర్యాన్ని రుచి చూచుటకును మీకు అంత ఎక్కువ అవకాశము కలుగుతూ ఉంటుంది. సువార్త విషయమై హేతుబద్ధమైన జ్ఞానము లేని అన్యజనులకు వాటి శ్రేష్ఠతను చూచుటకు అవకాశము లేదు; కాబట్టి ఆ విషయముల గూర్చి మీకు ఎంత ఎక్కువగా హేతుబద్ధమైన జ్ఞానము ఉంటుందో, వాటి దైవిక శ్రేష్ఠతను మరియు మహిమను చూచుటకు మీకు అంత ఎక్కువ అవకాశమును, ప్రయోజనమును కలుగుతూ ఉంటుంది.

మళ్ళీ, దైవిక విషయాల గురించి మీకు ఎంత ఎక్కువ జ్ఞానం ఉంటే, మీ కర్తవ్యం మీకు అంత బాగా తెలుస్తుంది; ప్రత్యేక సందర్భాలలో మీ కర్తవ్యం విషయంలో మీకు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి మీ జ్ఞానం ఎంతగానో ఉపయోగపడుతుంది.

మీరు సైతాను శోధనలను ఎదుర్కోవడానికి కూడా మరింతగా సిద్ధపడతారు. ఎందుకంటే, సైతాను తరచుగా ప్రజల అజ్ఞానాన్ని ఆసరాగా తీసుకుని, మామూలుగా అయితే వారిని పట్టుకోలేని శోధనలతో వారిని ముంచెత్తుతాడు. మీకు అధిక జ్ఞానం ఉండటం వలన, మీ క్రైస్తవ మార్గంలో వివేకంతో, విచక్షణతో నడుచుకోవడానికి మీకు గొప్ప అవకాశాలు లభిస్తాయి, తద్వారా మీరు దేవునికి మరియు మతానికి మరింత గౌరవప్రదంగా జీవిస్తారు. మంచి ఉద్దేశాలు కలిగి, మంచి ఆత్మతో నిండిన అనేకులు, వివేకం లేకపోవడం వల్ల, మతానికి హాని కలిగించే విధంగా ప్రవర్తిస్తారు. అనేకులకు దేవుని పట్ల తీవ్రమైన ఆసక్తి ఉంటుంది, కానీ అది జ్ఞానానుసారంగా లేనందున, మేలు కన్నా కీడునే ఎక్కువగా చేస్తుంది.

Rom. 10:2. అనేక సందర్భాల్లో చాలా మంది మంచి వ్యక్తులు కూడా మంచిగా ప్రవర్తించకపోవడానికి కారణం, వారికి దయ కొరవడటం కాదు, వారికి జ్ఞానం కొరవడటమే.

అంతేకాక, జ్ఞానం పెరగడం ఫలవంతమైన సంభాషణకు ఎంతో సహాయపడుతుంది. మీరు ఒకచోట కలిసినప్పుడు గానీ, మీ పొరుగువారిని సందర్శించినప్పుడు గానీ, అది మీకు సంభాషణకు కావలసిన అంశాలను అందిస్తుంది. తద్వారా, మీకు మరియు ఇతరులకు హాని కలిగించే సంభాషణలలో సమయాన్ని వృధా చేయాలనే ప్రలోభం తగ్గుతుంది.

5. దైవశాస్త్ర జ్ఞానంలో వృద్ధి చెందడానికి మీకు ఉన్న ప్రయోజనాలను పరిగణించండి. పాత నిబంధన కాలంలోని దేవుని ప్రజలతో పోలిస్తే, ఇప్పుడు దైవశాస్త్రంలో విస్తారమైన జ్ఞానాన్ని సంపాదించుకోవడానికి మనకు చాలా ఎక్కువ ప్రయోజనాలు ఉన్నాయి. ఎందుకంటే, ఆ కాలం నుండి లేఖనాల ప్రామాణిక గ్రంథం చాలా విస్తరించడమే కాకుండా, సువార్త సత్యాలు ఇప్పుడు మరింత స్పష్టంగా వెల్లడి చేయబడుతున్నాయి. కాబట్టి, సామాన్య ప్రజలు ఇప్పుడు దైవశాస్త్రం గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి కొన్ని విధాలుగా ప్రయోజనాలను కలిగి ఉన్నారు.

దైవిక సత్యం గురించిన సంపూర్ణ జ్ఞానం యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు ప్రయోజనం అప్పటి గొప్ప ప్రవక్తల కంటే మనకు ఎక్కువగా ఉంది. అందువల్ల, క్రీస్తు చెప్పిన ఆ మాట ఒక విధంగా మనకు వర్తిస్తుంది, Luke 10:23,24, "మీరు చూచుచున్న సంగతులను చూచుచున్న కన్నులు ధన్యులు. ఏలయనగా నేను మీతో చెప్పునదేమనగా, అనేకమంది ప్రవక్తులును రాజులును మీరు చూచుచున్న సంగతులను చూడగోరియుండియు వాటిని చూడలేకపోయెను; మరియు మీరు వినుచున్న సంగతులను వినగోరియుండియు వాటిని వినలేకపోయెను." పూర్వం క్రైస్తవులతో పోలిస్తే, ఇప్పుడు సంఘం యొక్క ఈ చివరి యుగాలలో జ్ఞానాన్ని సంపాదించుకోవడానికి మనం కొన్ని విషయాలలో చాలా ఎక్కువ ప్రయోజనాలకు లోనయ్యాము; ప్రత్యేకంగా దేవుడు మనకు అనుగ్రహించిన ముద్రణా కళ కారణంగా, బైబిళ్లు మరియు ఇతర దైవశాస్త్ర గ్రంథాలు విపరీతంగా వృద్ధి చెందాయి, మరియు ప్రజలు ఇప్పుడు క్రైస్తవ జ్ఞానాన్ని పొందడానికి అవసరమైన సహాయాలను పూర్వం కంటే చాలా సులభంగా మరియు చౌకగా పొందగలుగుతున్నారు.

6. దైవిక విషయాలలో మనం కలిగియున్న సూత్రాల విషయంలో మనకు ఎలాంటి వ్యతిరేకత ఎదురవుతుందో మనకు తెలియదు. సువార్తకు మరియు దాని సత్యాలకు అనేక విరోధులు ఉన్నారని మనకు తెలుసు. కాబట్టి, మనం ఆ సత్యాలను స్వీకరిస్తే, ఆ విరోధులచే మనం దాడికి గురవుతామని ఊహించాలి; మరియు దైవిక విషయాల గురించి మనకు మంచి అవగాహన లేకపోతే, మనల్ని మనం ఎలా రక్షించుకోగలం?

అంతేకాక, మనలో ఉన్న నిరీక్షణకు కారణమేమిటో అడిగే ప్రతి ఒక్కరికీ జవాబు చెప్పడానికి ఎల్లప్పుడూ సిద్ధంగా ఉండాలని అపొస్తలుడైన పేతురు మనకు ఆజ్ఞాపించాడు. కానీ దైవిక విషయాలలో గణనీయమైన జ్ఞానం లేకుండా మనం ఇలా చేయగలమని ఆశించలేము.

ఈ జ్ఞాన సముపార్జనకు కొన్ని సూచనలతో నా ప్రసంగాన్ని ఇప్పుడు ముగిస్తాను.

1. పవిత్ర గ్రంథాలను శ్రద్ధగా చదవండి. దైవశాస్త్ర జ్ఞానమంతా దీని నుండే ఉద్భవించాలి. కాబట్టి ఈ నిధిని మీరు నిర్లక్ష్యం చేయవద్దు. చదవగలిగే సామాన్య జ్ఞానం ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ, కోరుకుంటే, పవిత్ర గ్రంథాలను క్షుణ్ణంగా నేర్చుకోగలరు. అదెంత శ్రేష్ఠమైన విజయం!

2. అర్థాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా, కేవలం పైపైన చదివి సంతృప్తి చెందకండి. ఇది ఒక చెడ్డ పఠనా విధానం, అయినప్పటికీ చాలామంది తమ జీవితాంతం దీనికే అలవాటుపడతారు. మీరు చదివేటప్పుడు, మీరు ఏమి చదువుతున్నారో గమనించండి. విషయాలు ఎలా వస్తున్నాయో గమనించండి. ప్రసంగం యొక్క సారాంశాన్ని గ్రహించండి, మరియు ఒక లేఖనాన్ని మరొక లేఖనంతో పోల్చి చూడండి. ఎందుకంటే లేఖనం, దానిలోని వివిధ భాగాల సామరస్యం ద్వారా, తనపై తానే గొప్ప వెలుగును ప్రసరింపజేస్తుంది. లేఖనాలను శోధించమని క్రీస్తు మనకు స్పష్టంగా నిర్దేశించారు, దీని అర్థం కేవలం పైపైన చదవడం కంటే ఎక్కువేనని స్పష్టమవుతోంది. మరియు లేఖనం యొక్క అర్థాన్ని తెలుసుకోవడానికి సాధనాలను ఉపయోగించండి. వాక్య ప్రసంగంలో అది మీకు వివరించబడినప్పుడు, దానిని గమనించండి; మరియు ఏ సమయంలోనైనా మీకు అర్థం కాని లేఖనం ఏదైనా మీకు సంతృప్తికరంగా స్పష్టం చేయబడితే, దానిని గుర్తుపెట్టుకోండి, భద్రపరచుకోండి, మరియు వీలైతే దానిని జ్ఞాపకం చేసుకోండి.

3. ఈ జ్ఞానంలో మీరు ఎదగడానికి సహాయపడే ఇతర పుస్తకాలను సంపాదించి, శ్రద్ధగా ఉపయోగించండి.

ఈ జ్ఞానంలో మీకు ఎంతగానో సహాయపడి, మీ తీరిక సమయాలలో ఎంతో లాభదాయకమైన, ఆహ్లాదకరమైన వినోదాన్ని అందించగల అద్భుతమైన పుస్తకాలు చాలా ఉన్నాయి. నిస్సందేహంగా చాలా మందిలో ఒక పెద్ద లోపం ఉంది, అదేమిటంటే, కొద్దిపాటి ఖర్చుకు ఇష్టపడకపోవడం వల్ల, వారు ఈ రకమైన ఇతర సహాయాలను సమకూర్చుకోరు. నిజానికి వారి దగ్గర కొన్ని పుస్తకాలు మాత్రమే ఉన్నాయి, అవి ఇప్పుడు

దైవిక సత్యం గురించిన సంపూర్ణ జ్ఞానం యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు ప్రయోజనం, ఆపై విశ్రాంతి దినాలలో వారు చదువుతారు; కానీ వారు వాటిని చాలా కాలంగా కలిగి ఉండటం మరియు చాలా తరచుగా చదవడం వలన, వారు వాటితో విసిగిపోయారు, మరియు ఇప్పుడు అది ఒక నీరసమైన కథగా, వాటిని చదవడం కేవలం ఒక పనిగా మారింది.

4. ఈ లక్ష్యం కోసం ఇతరులతో సంభాషణను మెరుగుపరచుకోండి. ప్రజలు తమకు చేతనైనంతగా సంభాషణను మెరుగుపరుచుకుంటే; అజ్ఞానులు తమ అజ్ఞానాన్ని చూపించడానికి సిగ్గుపడకుండా, ఇతరుల నుండి నేర్చుకోవడానికి ఇష్టపడితే; జ్ఞానం ఉన్నవారు గర్వం, ఆడంబరం లేకుండా దానిని పంచిపెడితే; మరియు అందరూ తమ పరస్పర ఉపదేశం మరియు బోధనకు ఉపయోగపడే సంభాషణలో పాల్గొనడానికి మరింత సుముఖంగా ఉంటే, వారు దైవిక విషయాలలో ఒకరి జ్ఞానాన్ని మరొకరు ఎంతగా పెంపొందించుకోగలరు!

5. కేవలం ప్రశంసల కోసమో, ఇతరులతో వాదించడం కోసమో జ్ఞానాన్ని పెంచుకోవాలని చూడకండి; కానీ మీ ఆత్మల ప్రయోజనం కోసం, మరియు ఆచరణలో పెట్టడం కోసం దాన్ని వెతకండి. ప్రశంసలే మీ లక్ష్యమైతే, మీరు సత్యజ్ఞానములోనికి నడిపించబడే అవకాశం తక్కువగా ఉంటుంది. తమ జ్ఞానాన్ని గూర్చి గర్వపడేవారి విషయంలో తరచుగా జరిగే విధంగానే, మీరు కూడా న్యాయబద్ధంగా తప్పుదారి పట్టి, మీ నాశనానికి దారితీయవచ్చు. ఇదే మీ లక్ష్యమైతే, మీరు అధిక హేతుబద్ధమైన జ్ఞానాన్ని సంపాదించినా, అది మీకు ఏమాత్రం ప్రయోజనకరంగా ఉండదు, పైగా మిమ్మల్ని గర్వంతో ఉబ్బిపోయేలా చేస్తుంది: 1 కొరింథీ.

8:1, "జ్ఞానం గర్వాన్ని కలిగిస్తుంది."

6. ఈ జ్ఞానాన్వేషణలో దేవుడు మీకు మార్గనిర్దేశం చేసి, మిమ్మల్ని ఆశీర్వదించాలని ఆయనను వేడుకోండి.

ఇది అపోస్తలుని నిర్దేశం, James 1:5: "ఎవడైనా జ్ఞానం తక్కువగా ఉంటే, దాన్ని దేవుణ్ణి అడగాలి; ఆయన అందరికీ ఉదారంగా ఇస్తాడు, ఎవరినీ నిందించడు." దేవుడే సమస్త దైవిక జ్ఞానానికి మూలం.

సామెతలు 2:6, "యెహోవా జ్ఞానమును అనుగ్రహించును; ఆయన నోటినుండి జ్ఞానమును వివేకమును వచ్చును."

మీరు సత్యజ్ఞానమునకు బదులుగా తప్పుదారి పట్టకుండా ఉండేందుకు, మీ స్వంత అంధత్వమును, అజ్ఞానమును, మరియు దేవుని సహాయము మీకు అవసరమైనదని గ్రహించుటకు ప్రయాసపడండి. 1 కొరింథీయులకు 3:18, "ఎవడైనను జ్ఞాని అగుట చూచుకొనగోరిన యెడల, వాడు అవివేకి అగుటకు మొరటోడు అగుటకు పూనవలెను."