పాపుల శిక్షలో దేవుని న్యాయం

2. మీ గొప్ప నాశనంలో దేవుని న్యాయం వ్యక్తమవుతుంది. ఒకవేళ రక్షకుడు అర్పించబడకపోయి ఉంటే మీకు ఉండే అపరాధంతో పాటు, అర్పించబడిన విమోచనను అత్యంత కృతఘ్నతతో తిరస్కరించడం అనే గొప్ప అదనపు అపరాధాన్ని కూడా మీరే మీ మీదకు తెచ్చుకుంటున్నారు. మీరు న్యాయబద్ధంగా నిత్య దుఃఖానికి ఖండించబడి, మరణశిక్షకు సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు, దేవుడు దయతో తన సొంత కుమారుని పంపి, ఆయన చేతిలో క్షమాపణతో మీ ఇంటి తలుపు తట్టినప్పుడు, అది కేవలం క్షమాపణ మాత్రమే కాదు, నిత్య మహిమగల కార్యాన్ని కూడా ఇచ్చినప్పుడు; నేను చెప్పేదేమంటే, దేవుని మరియు ఆయన కుమారుని పట్ల అయిష్టత మరియు శత్రుత్వంతో, ఆయన చేతుల మీదుగా ఆ మేలులను స్వీకరించడానికి నిరాకరించడం కంటే ఘోరమైనది ఏముంటుంది? దీనివల్ల దేవుని కోపం ఎంత న్యాయంగా పెరిగిపోతుందో కదా! ఒక పాపి ఈ విధంగా కృతఘ్నతతో కరుణను తిరస్కరించినప్పుడు, అతని చివరి పొరపాటు పాపుల శిక్షలో దేవుని న్యాయం కంటే ఘోరమైనది; ఇది అతని మునుపటి తిరుగుబాట్లన్నింటికంటే మరింత హేయమైనది, మరియు అతనిపై మరింత భయంకరమైన ఆగ్రహాన్ని న్యాయబద్ధంగా కురిపించవచ్చు.

రక్షకుడిని తిరస్కరించడం అనే ఈ పాపం యొక్క ఘోరత్వం ముఖ్యంగా రెండు విషయాలలో వ్యక్తమవుతుంది:

1. అందించబడిన ప్రయోజనాల గొప్పతనం: అది విమోచన గొప్పతనంలో వ్యక్తమవుతుంది, ఆ విమోచన వర్ణనాతీతమైన స్థాయిలలోని అవినీతి మరియు హృదయ, జీవిత దుష్టత్వం నుండి వస్తుంది, వాటిలో అత్యల్ప స్థాయి కూడా అనంతమైన చెడు; మరియు శాశ్వతమైన దుఃఖం నుండి; మరియు సంపాదించి, అందించబడిన వారసత్వం యొక్క గొప్పతనం మరియు మహిమలో వ్యక్తమవుతుంది. Hebrews 2:3. "ఇంత గొప్ప రక్షణను మనం నిర్లక్ష్యం చేస్తే, ఎలా తప్పించుకోగలం."

2. ఈ మేలులు సంపాదించబడి, సమర్పించబడిన విధానం ఎంత అద్భుతమైనది! మన పరిస్థితి ఎంత దీనంగా ఉందంటే, ఏ సామాన్య ప్రాణి నుండి కూడా సహాయం లభించలేని స్థితిలో ఉన్నప్పుడు, దేవుడు తన సొంత కుమారునిపై సహాయం ఉంచడం; ఆయన మన కోసం పూనుకోవడం, ఈ లోకంలోకి రావడం, మన స్వభావాన్ని ధరించడం, మరియు ఆయన ఒక హీనమైన జీవన స్థితిలో కనబడటమే కాకుండా, అటువంటి మరణాన్ని పొందడం, మరియు శత్రువులైన పాపుల కొరకు అటువంటి హింసలను, అవమానాలను సహించడం, ఇది ఎంత అద్భుతమైనది! మరియు రక్షణ అత్యంత అవసరమైన స్థితిలో ఉన్న ఒక నశించిపోతున్న పాపి, ఈ విధంగా అది సంపాదించబడిన తర్వాత దానిని తిరస్కరించినప్పుడు, దానిలోని కృతఘ్నత, నీచత్వం, మరియు వక్రత యొక్క గొప్పతనాన్ని ఏ నాలుక గానీ, కలం గానీ వర్ణించగలదు! అంతటి మహిమగల వ్యక్తి, అదీ అంతటి దయగల కార్యము మీద వచ్చినప్పుడు, ఈ విధంగా చూడబడటం! ఆయన మీలో అనేకులకు చేసినట్లుగా, తనను తాను సమర్పించుకుంటూ, పిలుస్తూ, ఆహ్వానిస్తూ అంతకాలం నిలబడటం, అదంతా నిష్ప్రయోజనమే కావడం, పైగా ఆ సమయంలో అంతా శూన్యంగా పరిగణించబడటం! రక్షకుని నుండి మరో అవకాశం రాకపోతే నిన్ను న్యాయంగా నరకంలోకి విసిరేయవచ్చు! అవును, అత్యంత నీచమైన నరకంలోకి తోసివేయవచ్చు!

ఈ విషయంలో మీరు సైతానులనే మించిపోయారు; ఎందుకంటే వారు అటువంటి మహిమాన్వితమైన కరుణా ప్రతిపాదనలను ఎన్నడూ తిరస్కరించలేదు; అంతేకాదు, ఏ కరుణనూ తిరస్కరించలేదు. సువార్త పాపులకు ఇదే ప్రత్యేకమైన శిక్షగా ఉంటుంది. "విశ్వసించనివాడు ఇదివరకే శిక్షకు పాత్రుడయ్యాడు, ఎందుకంటే అతడు దేవుని ఏకైక కుమారుని నామమునందు విశ్వసించలేదు." - క్రీస్తు పట్ల మీ ప్రవర్తనలోని ఆ బాహ్య సౌమ్యత, మీ చూపులలో, మాటలలో మరియు హావభావాలలో ఆయన పట్ల మీరు కనబరిచే ఆ గౌరవభావం, మీ హృదయంలో మీరు ఆయనను తృణీకరిస్తున్నారని వాదించకుండా ఉండదు. ఈ విధమైన బాహ్య గౌరవ ప్రదర్శనలు ఎన్నో ఉండవచ్చు, అయినప్పటికీ మీరు ముద్దుతో మనుష్యకుమారునికి ద్రోహం చేసిన యూదా వలె ఉంటారు; మరియు ఆయన ముందు మోకరించి, అదే సమయంలో ఆయన ముఖం మీద ఉమ్మివేసిన ఆ అపహాసకుల వలె ఉంటారు.

III. ఒకవేళ దేవుడు మిమ్మల్ని శాశ్వతంగా విడిచిపెట్టి నాశనం చేసినా, అది మీరు ఇతరులతో ప్రవర్తించే తీరుకు అనుగుణంగానే ఉంటుంది. అది, మీలాగే మానవ స్వభావాన్ని కలిగి, సహజంగా మీలాంటి పరిస్థితులలో ఉన్న, మరియు మీరు మిమ్మల్ని ప్రేమించుకున్నట్లే ప్రేమించవలసిన మీ తోటి ప్రాణుల పట్ల మీ ప్రవర్తనకు సరిగ్గా సరిపోయే దానికంటే భిన్నంగా ఏమీ ఉండదు. మరియు అది ముఖ్యంగా రెండు విషయాలలో వ్యక్తమవుతుంది.

1. మీలో చాలామంది ఇతరుల రక్షణ పట్ల తమ స్వభావంలో వ్యతిరేకంగా ఉన్నారు. ప్రాకృతిక మనుష్యులు ఆత్మల రక్షణకు వ్యతిరేక స్వభావాన్ని అనేక విధాలుగా వ్యక్తపరుస్తారు. తమ సహచరులు, పరిచయస్తులు మరియు సమానులు కరుణ పొంది, తద్వారా తమకంటే వర్ణనాతీతంగా సంతోషిస్తారనే భయం ద్వారా ఇది కొన్నిసార్లు వ్యక్తమవుతుంది. ఇది కొన్నిసార్లు వ్యక్తమవుతుంది

ఇతరులు ఆశాజనకంగా పొందిన దాని గురించిన వార్తలను విన్నప్పుడు కలిగే అశాంతి ద్వారా పాపుల శిక్షలో దేవుని న్యాయం వ్యక్తమవుతుంది. వ్యక్తులు దాని కోసం ఇతరులను అసూయపడినప్పుడు, వారిని మరింతగా ద్వేషించినప్పుడు, వారి మాటలను అసహ్యించుకున్నప్పుడు, వారి సాంగత్యాన్ని తప్పించుకున్నప్పుడు, వారి మతపరమైన ప్రసంగాలను వినలేనప్పుడు, మరియు ముఖ్యంగా వారి నుండి హెచ్చరికలు మరియు సలహాలను స్వీకరించలేనప్పుడు ఇది వ్యక్తమవుతుంది. మరియు ఇది తరచుగా వారి పట్ల దయతో కూడిన ఆలోచనలు చేయడానికి వెనుకంజ వేయడం ద్వారా, వారు కరుణను పొందారని నమ్మడానికి కష్టపడటం ద్వారా, మరియు దానికి విరుద్ధంగా అనిపించే ఏదైనా వినడానికి ఆతురత చూపడం ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది.

యోబు యొక్క యథార్థతను ఒప్పుకోవడానికి సైతాను ఇష్టపడలేదు, మరియు రెండవ అధ్యాయము, 3, 4, 5 వచనాలు. ఈ సైతాను స్వభావం ప్రాకృతిక మనుష్యులలో చాలా తరచుగా కనబడుతుంది. కొన్నిసార్లు వారు ఇతరుల కపట భక్తిని ఎగతాళి చేయడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు; యూదుల శత్రువులు వారు కట్టిన గోడ గురించి మాట్లాడినట్లే, వీరు కూడా ఇతరుల ఆశల పునాది గురించి మాట్లాడతారు. "అప్పుడు అమ్మోనీయుడైన తోబియా అతని దగ్గర ఉండి, ‘వారు కట్టే దాని మీదకు ఒక నక్క వెళితే, అది వారి రాతి గోడను కూడా పడగొట్టును’ అని చెప్పెను." సన్బల్లాతు మరియు తోబియాతో చేరి, వారితో ఒకే స్వభావం గలవారు అనేకులు ఉన్నారు. సర్ప సంతతికిని స్త్రీ సంతతికిని మధ్య ఎల్లప్పుడూ వైరం ఉంది, మరియు ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది. తనకంటే తన సహోదరుడు దేవునికి ఎక్కువ ప్రీతిపాత్రుడు అయినందున, అతడిని ద్వేషించిన కయీను విషయంలో ఇది కనబడింది; మరియు ఇది ఈ కాలంలోనూ, ఈ స్థలంలోనూ ఇప్పటికీ కనబడుతూనే ఉంది. తప్పిపోయిన కుమారుడు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, అతనికి అంతటి సంతోషంతో, గొప్ప ఆతిథ్యంతో స్వాగతం పలకడాన్ని సహించలేక, తిరిగి వచ్చిన తన సహోదరుని మీదనా, అతనికి అంతటి స్వాగతం పలికిన తన తండ్రి మీదనానాదులు కలత చెందిన ఆ పెద్ద సహోదరుని వంటి వారు అనేకులు ఉన్నారు. లూకా 15.

ఈ విధంగా, మీలో చాలామంది, మీలాగే తీవ్రమైన రక్షణ అవసరంలో ఉన్న ఇతరుల రక్షణకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నారు. మీలాగే శాశ్వత దుఃఖాన్ని భరించలేని వారు, ఆ దుఃఖం నుండి విడిపించబడటానికి మీరు వ్యతిరేకంగా ఉన్నారు; వారి రక్షణ వలన మీకు ఏదైనా హాని కలుగుతుందని గానీ, వారి శాపం మీకు సహాయపడుతుందని గానీ కాదు; కేవలం అది సైతాను ఆత్మను ఎంతగానో పోలిన ఆ నీచమైన ఆత్మను సంతృప్తి పరచడానికే అలా చేశారు. ఆ సైతాను, తానే దుఃఖితుడు కాబట్టి, ఇతరులు సంతోషంగా ఉండటాన్ని ఇష్టపడడు. కాబట్టి, దేవుడు మీ రక్షణకు వ్యతిరేకంగా ఉండటం ఎంత న్యాయమైనది!

ద్వేషించడానికి మీకు ఏ కారణమూ లేని, కానీ దైవిక మరియు ప్రకృతి నియమాల ప్రకారం మీరు ప్రేమించవలసిన మీ పొరుగువారి రక్షణను చూసి అసూయపడేంత ప్రేమ, కరుణ మీలో తక్కువగా ఉంటే, తన సొంత రక్తాన్ని వెలగా చెల్లించి మిమ్మల్ని రక్షించేంత అపారమైన ప్రేమను, కరుణను దేవుడు మీ పట్ల ఎందుకు చూపాలి? మిమ్మల్ని ప్రేమించడానికి ఆయనకు ఏ విధంగానూ బాధ్యత లేదు, పైగా మీరు ఆయన ద్వేషానికి వేయి వేల రెట్లు అర్హులు కదా? మీ పట్ల హానికరంగా ప్రవర్తించిన ఇతరులు మారాలని మీరు కోరుకోవడం లేదు; అయినప్పటికీ, మీ పొరుగువారు మీ పట్ల చేసిన దానికంటే పదివేల రెట్లు ఎక్కువ చెడును దేవుని దృష్టిలో సంపాదించుకున్న మీరు, దేవుడు మీ పట్ల మార్పు తెచ్చే కృపను చూపకపోతే దానిని మీరు కష్టంగా భావిస్తారా? దుర్మార్గులని, కరుణకు ఏమాత్రం అర్హులు కారని మీరు భావించే వారి పట్ల దేవుడు కరుణ చూపడాన్ని మీరు వ్యతిరేకిస్తున్నారు. ఇతరుల అనర్హత అనేది దేవుడు వారి పట్ల కరుణ చూపకపోవడానికి సరైన కారణమా? అయినప్పటికీ, మీరు ఎంతమాత్రం అర్హులు కాకపోయినా, ఆయన దృష్టిలో మీ ఆత్మ, మీ ప్రవర్తన ఎంత హేయమైనవి అయినా, ఆయన మీకు కనికరం చూపకపోతే, దేవుడు మిమ్మల్ని కఠినపరుస్తాడా? దేవుడు మీకు ఉదారంగా అనుగ్రహించాలని, మిమ్మల్ని నిందించకూడదని మీరు కోరుకుంటారు; కానీ ఆయన ఇతరులకు కనికరం చూపినప్పుడు, మీరు వెంటనే నిందించడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు.

పాపుల శిక్ష విషయంలో దేవుని న్యాయం గురించి మీరు వినగానే, వారు ఎంత చెడుగా ప్రవర్తించారో అని మీలో మీరు వెంటనే అనుకుంటారు; బహుశా ఆ సందర్భంలో, వారు చేసిన పాపాలను ఏకరువు పెడుతూ, వాటిని మరింత తీవ్రతరం చేస్తూ మీ నోళ్ళు తెరుచుకోవచ్చు. దేవుడు మీ తప్పులన్నింటినీ పాతిపెట్టాలని, మీ అతిక్రమణలన్నింటినీ పూర్తిగా తుడిచివేయాలని మీరు కోరుకుంటారు; కానీ ఆయన ఇతరులపై కరుణ చూపిస్తే, బహుశా మీకు తోచిన వారి పాత తప్పులన్నింటినీ తవ్వి తీయడానికి మీరు ఆ అవకాశాన్ని వాడుకోవచ్చు. ఇతరుల రక్షణను వ్యతిరేకించడంలో మీ నీచత్వం మరియు అన్యాయమైన స్వభావం గురించి మిమ్మల్ని మీరు ఎక్కువగా ధ్యానించుకోరు, ఖండించుకోరు; దీని కోసం మీతో మీరు పోట్లాడరు, మిమ్మల్ని మీరు ఖండించుకోరు; కానీ మీ హృదయంలో మాత్రం దేవునితో పోట్లాడతారు, ఆయన మీకు కరుణ చూపడానికి వ్యతిరేకంగా ఉన్నాడని మీరు భావించడం వల్ల ఆయన ఏర్పాటుల పట్ల చిరాకు పడతారు. ఈ విషయాల గురించిన ఆలోచన మీ నోరు శాశ్వతంగా మూయించాలని ఎవరైనా అనుకుంటారు.

2. మీరు ఇతరుల నాశనాన్ని ఎలా ప్రోత్సహించారో ఆలోచించండి. మీలో చాలామంది, మీరు చూపిన చెడు ఉదాహరణల ద్వారా, ఇతరుల మనస్సులను పాడుచేయడం ద్వారా, మీ పాపపు ప్రవర్తన ద్వారా, వారిని పాపంలోకి నడిపించడం లేదా పాపంలో వారిని బలపరచడం ద్వారా, మరియు మానవ సమాజంలో మీరు చేసిన కీడు ద్వారా, ఇంకా ప్రస్తావించదగిన ఇతర మార్గాల ద్వారా, ఇతరుల నాశనానికి దారితీసే పనులకు పాల్పడ్డారు. మీరు ఇంతకుముందు పాపం మరియు సాతాను పక్షాన నిలబడి, వారి ప్రయోజనాలను బలపరిచి, అనేక విధాలుగా ఇతరుల పాపాలకు సహకరించి, వారి హృదయాలను కఠినపరిచి, తద్వారా వారి ఆత్మల నాశనానికి దారితీసే పనులను చేశారు. - నిస్సందేహంగా, ఇక్కడ ఉన్నవారిలో చాలామంది ఇతరుల నాశనానికి చాలావరకు సాధనంగా ఉన్నారు. ఒక వ్యక్తి ఇతరుల రక్షణకు అలాగే వారి నాశనానికి కూడా నిజంగా సాధనంగా ఉండవచ్చు. క్రీస్తు శాస్త్రులను మరియు పరిసయ్యులను ఈ విషయంలో నిందిస్తున్నాడు, Matthew 23:13. మీరు మనుష్యులకు పరలోకరాజ్యమును మూసివేయుచున్నారు; మీరు స్వయంగా దానిలోనికి ప్రవేశించరు, ప్రవేశించుచున్నవారిని ప్రవేశించనీయరు. నరకంలో గర్జిస్తున్న దీన ఆత్మల చేత ప్రతిదినం శపించబడుచున్నవారు ఈ సంఘములో ఎవరూ లేరని తలంచుటకు మనకు ఏ కారణము లేదు; వారి శాపమునకు వారే సాధనమైయున్నారు, లేదా దానికి ఎంతగానో దోహదపడియున్నారు. తమ సొంత పిల్లల విద్యను నిర్లక్ష్యం చేయడం ద్వారా, వారికి చెడు ఉదాహరణలు చూపడం ద్వారా, మరియు వారిని పాపపు మార్గాలలో పెంచడం ద్వారా వారి శాపానికి దోహదపడేవారు అనేకులు ఉన్నారు. వారు వారి దేహమును కొంత జాగ్రత్తగా చూసుకుంటారు, కానీ వారి దీన ఆత్మలను తక్కువగా పట్టించుకుంటారు; వారికి తినడానికి రొట్టెను అందిస్తారు, కానీ ఆకలితో అలమటిస్తున్న వారి ఆత్మలకు అవసరమైన జీవపు రొట్టెను నిరాకరిస్తారు. మరి తమ పిల్లలతో ఈ విధంగా ప్రవర్తించిన తల్లిదండ్రులు ఇక్కడ ఎవరూ లేరా? వారి పిల్లలు నరకానికి వెళ్ళకపోతే, అది వారి ఘనత కాదు; అది వారి నాశనానికి దారితీసే పనులు వారు చేయనందువల్ల కాదు. కాబట్టి మీరు ఇతరుల రక్షణను ఏమాత్రం పట్టించుకోక, వారి శాపాన్ని ప్రోత్సహించారు గనుక, మీరు ఎంత న్యాయబద్ధంగా శిక్షించబడవచ్చు.

దేవుడు నిన్ను నీ అంతట నీవే నశించిపోనివ్వు!

IV. ఒకవేళ దేవుడు మిమ్మల్ని శాశ్వతంగా విసర్జిస్తే, అది మీ పట్ల మీ ప్రవర్తనకు అనుగుణంగానే ఉంటుంది; మరియు అది రెండు విధాలుగా:

1. మీ స్వంత రక్షణ విషయంలో ఇంత నిర్లక్ష్యంగా ఉండటంలో. దేవుడు ఎప్పటికప్పుడు మీకు ఉపదేశించి, ఆజ్ఞాపించినప్పటికీ, మీ రక్షణ గురించి శ్రద్ధ వహించడానికి మీరు నిరాకరించారు; మరి ఇప్పుడు మీరు దానిని ఆయనను కోరుతున్నప్పుడు, దేవుడు దానిని ఎందుకు నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు? మీ స్వంత సంతోషం లేదా ఆయన మహిమ పట్ల మీరు శ్రద్ధ వహించే దానికంటే, దేవుడు మీ సంతోషం పట్ల ఎక్కువ శ్రద్ధ వహించవలసి ఉంటుందా? పాపుల శిక్షలో దేవుని న్యాయం విషయంలో, మీ పట్ల ఉన్న ప్రేమతో దేవుడు మీ కోసం ఆ శ్రద్ధను వహించవలసి ఉంటుందా, దానిని మీరు మీ పట్ల ఉన్న ప్రేమతో గానీ, ఆయన అధికారం పట్ల గౌరవంతో గానీ మీ కోసం తీసుకోకుండా ఉంటారా? దేవుడు మిమ్మల్ని పిలుస్తున్నప్పుడు, మీ రక్షణ కోసం శ్రమపడటానికి, మిమ్మల్ని మీరు త్యజించడానికి, లేదా మీ మార్గం నుండి కొద్దిగా పక్కకు తప్పుకోవడానికి నిరాకరిస్తూ, మీ అమూల్యమైన ఆత్మ యొక్క సంక్షేమాన్ని మీరు ఎంతకాలంగా, ఎంత ఎక్కువగా నిర్లక్ష్యం చేశారు! మీ స్వంత శాశ్వత సంక్షేమం కోసం చిన్న పనులు చేయడానికి మిమ్మల్ని ప్రేరేపించడానికి దేవుని పట్ల మీ కర్తవ్యం గానీ, మీ స్వంత ఆత్మ పట్ల మీ ప్రేమ గానీ సరిపోలేదు; అయినప్పటికీ, దాని కోసం దేవుడు సర్వశక్తిని ప్రదర్శిస్తూ, అనంతమైన కరుణను చూపుతూ గొప్ప కార్యాలు చేస్తాడని మీరు ఇప్పుడు ఆశిస్తున్నారా? నీ రక్షణను గూర్చి శ్రద్ధ వహించమని, దానిని వాయిదా వేయవద్దని నిన్ను ప్రోత్సహించారు. నీవు పెద్దవాడివి కాకముందు అదే ఉత్తమ సమయమని, ఒకవేళ నీవు దానిని వాయిదా వేస్తే, ఆ తర్వాత దేవుడు నీ మొర వినకపోవచ్చని నీకు చెప్పారు; అయినా నీవు వినలేదు; ఆ సాహసానికి పూనుకున్నావు. ఇప్పుడు, దేవుడు దానిని ఎంత న్యాయంగా ఆజ్ఞాపించగలడు, అది చాలా ఆలస్యం అయ్యేలా చేసి, నిన్ను వ్యర్థంగా వెతికేలా వదిలివేస్తుంది! నీవు ఆలస్యం చేస్తే దానిని గూర్చి పశ్చాత్తాపపడతావని నీకు చెప్పారు; కానీ నీవు వినలేదు: కాబట్టి, ఇప్పుడు నీకు కరుణ చూపడానికి నిరాకరించడం ద్వారా, దేవుడు దానిని గూర్చి పశ్చాత్తాపపడటానికి నీకు ఎంత న్యాయంగా కారణం ఇవ్వగలడు! దేవుడు నీవు ఆయన ఆజ్ఞలకు, ఆయన మహిమకు విరుద్ధమైన మార్గాలలో నడుచుకోవడం చూసి, వాటిని విడిచిపెట్టమని నిన్ను కోరి, అవి నీ ఆత్మ నాశనానికి దారితీస్తాయని నీకు చెప్పి, అందువల్ల వాటికి దూరంగా ఉండమని నీకు సలహా ఇచ్చినప్పుడు, నీవు నిరాకరిస్తే; దానివల్ల దేవుడు కోపగించుకొని, ఇకపై నీ ఆత్మ మేలు విషయంలో నీలాగే నిర్లక్ష్యంగా ఉంటే అది ఎంత న్యాయంగా ఉంటుంది!

2. మీరు మీ రక్షణను నిర్లక్ష్యం చేయడమే కాకుండా, మిమ్మల్ని మీరు నాశనం చేసుకోవడానికి ఉద్దేశపూర్వకంగా ప్రత్యక్ష మార్గాలను అనుసరించారు. మీ నాశనానికి నేరుగా దారితీసే మార్గాలలో మరియు పద్ధతులలో మీరు కొనసాగారు, మరియు దాని పట్ల వక్రబుద్ధితో, మొండిగా ఉన్నారు. మీరు అజ్ఞానాన్ని సాకుగా చెప్పలేరు; మీరు కోరుకున్నంత వెలుగు మీ ముందు ఉంచబడింది. మీరు మిమ్మల్ని మీరు నాశనం చేసుకుంటున్నారని దేవుడు మీకు చెప్పాడు; అయినా మీరు దానిని చేస్తూనే ఉన్నారు. మీరు వెళ్తున్న మార్గం నాశనానికి దారితీస్తుందని ఆయన మీకు చెప్పి, దానిని విడిచిపెట్టమని మీకు సలహా ఇచ్చాడు; కానీ మీరు వినలేదు. కాబట్టి ఎంత న్యాయంగా

దేవుడు నిన్ను నాశనమునకు వదిలివేయును గాక! దేవుని నిరంతర ఉపదేశములకు మరియు ఆజ్ఞలకు విరుద్ధంగా, నరకమునకు పోవు మార్గములో నీవు చాలాకాలము మొండిగా ప్రయాణము చేయుచుంటివి. బహుశా చివరికి నీ ప్రయాణపు ముగింపునకు దాదాపుగా చేరుకొని, నరక ద్వారమునకు సమీపించి, నీ ప్రమాదాన్ని మరియు దుస్థితిని గ్రహించడం ప్రారంభిస్తావు; దేవుడు నిన్ను విడిపించకపోతే దానిని అన్యాయమని, కష్టమని నీవు పరిగణించవు! దేవుని పదేపదే చేసిన ఉపదేశములకు విరుద్ధంగా, నీవు నిన్ను నీవే నాశనము చేసుకున్నావు, అది కూడా ఉద్దేశపూర్వకంగా. అవును, దేవునికి విరోధముగా పోరాడుతూ నిన్ను నీవే నాశనము చేసుకున్నావు. కాబట్టి, నీవు నాశనమైతే, నిన్ను తప్ప మరెవరినీ ఎందుకు నిందిస్తావు? దేవునికి విరోధముగా పోరాడుతూ నిన్ను నీవే నాశనము చేసుకోవాలనుకుంటే, మరియు దేవుడు తన పిలుపుల ద్వారా, ఉపదేశాల ద్వారా, బహుశా తన ఆత్మ యొక్క ఒప్పింపుల ద్వారా కూడా నిన్ను ఎదిరిస్తున్నప్పుడు, దేవుడు నిన్ను నాశనమునకు వదిలివేస్తే, దానికి నీవు ఏమి అభ్యంతరం చెప్పగలవు? నీవు నీ ఇష్ట ప్రకారమే నడుచుకొంటివి, మరియు ఆ విషయంలో దేవుడు నిన్ను ఎదిరించడం నీకు ఇష్టం లేదు, నీ మార్గం నీ ఆత్మను నాశనం చేసుకోవడమే; అందువలన, ఇప్పుడు చివరకు దేవుడు మిమ్మల్ని ఎదిరించడం మానేసి, మీతో ఏకీభవించి, మీ ఆత్మను నాశనం కానివ్వడం ఎంతవరకు న్యాయం? ఎందుకంటే, మీరు మిమ్మల్ని మీరు నాశనం చేసుకోవాలనుకున్నట్లే, మిమ్మల్ని నాశనం చేయమని ఆయన చేతిని కూడా ఆయన చేతికి అప్పగించాలి! మీరు నడిచిన మార్గాలు సహజంగానే మీ దుస్థితికి దారితీశాయి: మీరు దేవునికి వ్యతిరేకంగా, ఆయనను మరియు ఆయన సలహాను ధిక్కరిస్తూ విషం త్రాగాలనుకుంటే, మీరు విషప్రభావానికి గురై, పాపుల శిక్షలో దేవుని న్యాయం నశించిపోతే, మిమ్మల్ని మీరు తప్ప ఇంకెవరిని నిందించగలరు? దేవుని కరుణ మరియు అధికారం యొక్క అన్ని నియంత్రణలకు వ్యతిరేకంగా మీరు అగ్నిలోకి పరుగెత్తాలనుకుంటే, మీరు కాలిపోతే మిమ్మల్ని మీరే నిందించుకోవాలి.

అందువలన నేను మీ పరిశీలన కొరకు కొన్ని విషయాలను ప్రతిపాదించితిని; మీరు మిక్కిలి గ్రుడ్డివారు, బుద్ధిహీనులు, మరియు వక్రబుద్ధి గలవారు కాకపోతే, ఈ విషయాలు మీ నోరు మూయించి, మీరు దేవుని ఎదుట న్యాయముగా శిక్షింపబడినవారని మీకు నమ్మకం కలిగిస్తాయి; మరియు మీరు ఎంత తీవ్రంగా, ఎంత తరచుగా ప్రార్థించినా, ఎంతకాలం ప్రార్థించినా, మీకు ఏ మాత్రం కనికరం చూపకుండా, మీ ప్రార్థనలను వినకుండా, ఆయన మీతో ఏ మాత్రం కఠినంగా వ్యవహరించక, పూర్తిగా న్యాయంగానే వ్యవహరిస్తాడని మీకు నమ్మకం కలిగిస్తాయి. దేవుడు మీ కన్నీళ్లను, మీ మూలుగులను, మీ భారమైన హృదయాన్ని, మీ తీవ్రమైన కోరికలను, మరియు మీ గొప్ప ప్రయత్నాలను పూర్తిగా నిర్లక్ష్యం చేయవచ్చు; మరియు ఆయన మీ క్షేమాన్ని ఏమాత్రం పట్టించుకోకుండా, మీకు మార్పు తెచ్చే కృపను నిరాకరించి, మిమ్మల్ని సాతానుకు అప్పగించి, నిత్య నాశనంలోకి విసిరివేయవచ్చు; చివరకు, అగ్నిగంధకాలతో మండుచున్న సరస్సులో మిమ్మల్ని పడవేయవచ్చు, అక్కడ మీరు నిత్యం, పగలు రాత్రి విశ్రాంతి లేకుండా, పరిశుద్ధ దేవదూతల సమక్షంలోను, గొర్రెపిల్ల సమక్షంలోను మీపై తన న్యాయాన్ని ఎల్లవేళలా మహిమపరుస్తూ ఉంటారు.

అభ్యంతరం. కానీ ఇక్కడ చాలామంది ఇంకా అభ్యంతరం చెప్పవచ్చు, (ఎందుకంటే పాపుల నోళ్ళను మూయించడం కష్టమని నాకు తెలుసు,) "నాలాగే ఈ పనులు చేసిన ఇతరుల పట్ల, అవును, నాకంటే చాలా ఘోరమైన పనులు చేసిన వారి పట్ల కూడా దేవుడు కరుణ చూపిస్తాడు."

జవాబు. 1. దానివల్ల, దేవుడు మీకు గానీ, వారికి గానీ కరుణ చూపడానికి ఏ విధంగానైనా కట్టుబడి ఉన్నాడని రుజువవదు. దేవుడు ఇతరులకు కరుణను అనుగ్రహిస్తే, ఆయన అలా చేయడానికి కట్టుబడి ఉన్నాడని కాదు: ఆయన కోరుకుంటే, గొప్ప న్యాయంతో, వారికి దానిని నిరాకరించి ఉండవచ్చు. దేవుడు కొందరికి కరుణను అనుగ్రహిస్తే, ఆయన ఎవరికైనా దానిని అనుగ్రహించడానికి కట్టుబడి ఉన్నాడని అది రుజువు చేయదు; మరియు ఆయన ఎవరికీ దానిని అనుగ్రహించడానికి కట్టుబడి లేకపోతే, అప్పుడు ఆయన మీకు దానిని అనుగ్రహించడానికి కట్టుబడి ఉండడు. దేవుడు ఎవరికీ రుణపడి ఉండడు; మరియు ఆయన తన ఇష్టానుసారం, తాను రుణపడి ఉండని కొందరికి ఇస్తే, దానివల్ల ఆయన ఇతరులకు రుణపడి ఉండడు. ఇతరులకు అది ఉన్నా, లేకపోయినా మీ విషయంలో పరిస్థితి మారదు: అసలు ఎవరికీ కరుణ చూపబడనట్లే, మీరు శిక్షకు తక్కువ అర్హులు కారు. మత్తయి

20:15. "నా కన్ను మంచిది గనుక నీ కన్ను చెడ్డదా?"

2. ఈ అభ్యంతరం సరైనదైతే, దేవుని కరుణను చూపడం ఆయన స్వంత హక్కు కాదు, మరియు ఆయన కృపను ఇవ్వడం కూడా ఆయన స్వంతం కాదు. దేవుడు తన ఇష్టానుసారం వినియోగించలేనిది ఆయన స్వంతం కాదు; ఎందుకంటే ఒకరి స్వంతమైనది వారి ఇష్టానుసార వినియోగంలో ఉంటుంది: కానీ అది దేవుని స్వంతం కాకపోతే, దానిని ఎవరికీ బహుమతిగా లేదా కానుకగా ఇవ్వడానికి ఆయనకు అధికారం లేదు; అప్పుగా ఉన్నదాన్ని ఇవ్వడం అసాధ్యం. - మీరు దేవుని గురించి ఏమి చెప్పాలనుకుంటున్నారు? గొప్ప దేవుడు తన బహుమతులను ప్రసాదించడంలో తన ఇష్టాన్ని ఉపయోగించకూడదని, కానీ ఒకరికి ప్రసాదిస్తే, మరొకరికి కూడా ప్రసాదించవలసి ఉంటుందని భావించేలా ఆయనను బంధించాలా? ఒక మనిషికి తన డబ్బు లేదా వస్తువులపై ఉన్న హక్కు మాదిరిగానే, దేవుడు కూడా తన కృపా బహుమతుల విషయంలో అదే హక్కును కలిగి ఉండటానికి అర్హుడు కాదా?

దేవుడు అంత గొప్పవాడు కాదు, మనిషి కంటే ఎక్కువగా ఆయనకు లోబడి ఉండవలసినవాడు కాదు, ఆయనకు ఇది అనుమతించబడనంతగానా? మీలో ఎవరైనా ఒక పొరుగువానికి దయ చూపాలని భావిస్తే, మీ మిగతా పొరుగువారందరూ మీ వద్దకు వచ్చి, మీరు ఫలానా వ్యక్తికి ఇచ్చినంత మేరకే తమకు రుణపడి ఉన్నారని చెబుతారా? కానీ మీరు దేవునితో వ్యవహరించే తీరు ఇది. మీ వస్తువులపై మీకు ఉన్నంత సంపూర్ణ యాజమాన్య హక్కును తన వస్తువులపై కలిగి ఉండటానికి దేవుడు అర్హుడు కానట్లుగా మీరు ప్రవర్తిస్తున్నారు.

పాపుల శిక్షలో దేవుని న్యాయం ఈ విధంగా చూస్తే దేవుడు ఏదీ బహుమతిగా ఇవ్వలేడు; ఆయనకు సొంతంగా ఇవ్వడానికి ఏమీ లేదు: ఒకవేళ ఆయన కొందరి పట్ల ప్రత్యేక అనుగ్రహం చూపాలని గానీ, లేదా కొందరు ప్రత్యేక వ్యక్తులను తనకు ప్రత్యేకంగా రుణపడి ఉండేలా చేయాలని గానీ తలచినా, ఆయన అలా చేయలేడు; ఎందుకంటే ఆయన ఆధీనంలో ప్రత్యేకమైన వరం ఏదీ లేదు.

అలాంటప్పుడు, మీకు రక్షణ కృపను ప్రసాదించమని మీరు దేవుణ్ణి ఎందుకు ప్రార్థిస్తున్నారు? దేవుడు దానిని ఇతరులకు ప్రసాదిస్తున్నాడు కాబట్టి, మీకు దానిని నిరాకరించడం న్యాయం కాకపోతే, దాని కోసం ప్రార్థించడం మీకు ప్రయోజనకరం కాదు. కానీ మీరు వెళ్లి, మీకంటే తక్కువ లేదా అంతకంటే తక్కువ చెడ్డవారికి ఆయన దానిని ప్రసాదించాడని చెప్పి, దానిని ఒక రుణంగా ఆయనను అడగవచ్చు. ఈ విధంగా చూస్తే, ప్రజలు ఎప్పటికీ కృతజ్ఞతలు చెప్పవలసిన అవసరం ఉండదు.

రక్షణ అనుగ్రహించబడినప్పుడు దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పవలసిన అవసరం ఏముంది? ఎందుకంటే, ఆయన ఆధీనంలో లేని, మరియు ఆయన న్యాయంగా నిరాకరించలేని దాని కోసం ఆయనకు కృతజ్ఞతలు చెప్పవలసిన అవసరం ఏముంది? అసలు విషయం ఏమిటంటే, మనుషులు దేవుని గురించి తక్కువగా, తమ గురించి గొప్పగా భావిస్తారు; అందువల్లనే వారు దేవునికి చాలా తక్కువ హక్కు ఉందని, తమకు చాలా ఎక్కువ హక్కు ఉందని భావిస్తారు. మత్తయి

20:15. "నా సొంతదానితో నేను ఇష్టానుసారంగా ప్రవర్తించడం నాకు ధర్మం కాదా?"

3. మీరు దేవునికన్నా ఇతరులకే ఎక్కువ గౌరవం చూపించారు గనుక, దేవుడు మీకన్నా ఇతరులకే ఎక్కువ గౌరవం చూపించడం న్యాయమే. మీరు మనుష్యులను అపరాధం చేయడం కంటే దేవుణ్ణి అపరాధం చేయడానికే ఇష్టపడ్డారు. దేవుడు మీకన్నా, స్వభావరీత్యా మీతో సమానులైన ఇతరులకే ఎక్కువ గౌరవం చూపిస్తాడు; కానీ మీరు ఆయన కంటే, దేవునికన్నా అనంతంగా తక్కువ స్థాయి వారికే ఎక్కువ గౌరవం చూపించారు. మీరు దేవునికన్నా దుష్టులకే ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపించారు; మీరు ఆయన కంటే వారినే ఎక్కువగా గౌరవించారు, వారిని ఎక్కువగా ప్రేమించారు, మరియు వారికే అంటిపెట్టుకొని ఉన్నారు. అవును, మీరు అనేక విషయాలలో దేవునికన్నా సైతానునే ఎక్కువగా గౌరవించారు: మీరు దేవుని చిత్తాన్ని, ఆయన మహిమను కాకుండా, సైతాను చిత్తాన్ని, అతని ప్రయోజనాన్ని ఎంచుకున్నారు: మీరు దేవునికన్నా కొద్దిపాటి లౌకిక సంపదను ఎంచుకున్నారు: మీరు ఆయన కంటే నీచమైన దురాశకే ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇచ్చారు: మీరు ఈ విషయాలనే ఎంచుకుని, దేవుణ్ణి తిరస్కరించారు.

మీరు ఈ విషయాలపై మీ హృదయాన్ని నిమగ్నం చేసి, దేవుణ్ణి మీ వెనుకకు తరిమివేశారు: దేవుడు మీకంటే ఇతరులకే ఎక్కువ గౌరవం చూపడానికి ఇష్టపడితే, లేదా ఆయన ఇతరులను ఎన్నుకుని మిమ్మల్ని తిరస్కరిస్తే, అందులో అన్యాయం ఏముంది? మీరు నీచమైన, పనికిరాని విషయాలకే ఎక్కువ గౌరవం చూపారు, కానీ దేవుని మహిమను ఏమాత్రం గౌరవించలేదు; అలాంటప్పుడు దేవుడు ఇతరులపై తన ప్రేమను నిలిపి, మీ సంతోషాన్ని ఏమాత్రం గౌరవించకుండా ఎందుకు ఉండకూడదు? మీరు ఇతరులకే గొప్ప గౌరవం చూపారు, కానీ దేవుణ్ణి కాదు; వాస్తవానికి ఆయనను అన్నిటికంటే ఎక్కువగా గౌరవించవలసిన అనంతమైన బాధ్యత మీపై ఉంది; అలాంటప్పుడు దేవుడు ఇతరులకే గౌరవం చూపి, మీకే ఎందుకు చూపకూడదు? మీరు ఆయనను ఎన్నడూ ఏమాత్రం బాధ్యుడిని చేయలేదు కదా?

ఈ విషయాలన్నిటినీ బట్టి చూస్తుండగా కూడా, దేవుని శాసనాలను గూర్చి, మరియు మీకు పూర్తిగా అర్థం కాని ఇతర విషయాలను గూర్చి అభ్యంతరం తెలుపుతూ, విమర్శిస్తూ మీ నోరు తెరవడానికి మీకు సిగ్గు లేదా? దేవుని శాసనాలు ఎలా ఉన్నా సరే, దేవునికి అన్నీ ముందే తెలిసి ఉన్నందువల్ల ఎలాగైతే మీ స్వేచ్ఛ విషయంలో ఎలాంటి మార్పు ఉండదో, అలాగే ఇప్పుడు కూడా ఆ శాసనాల వల్ల మీ స్వేచ్ఛ విషయంలో ఎలాంటి మార్పు ఉండదు. మరి, శాసనాలు చేసినందుకు దేవుణ్ణి ఎందుకు నిందించాలి?

ముఖ్యంగా ఆయన మంచి తప్ప మరేదీ శాసించడు కాబట్టి. అనంతమైన జ్ఞానం గల ఒక సృష్టికర్త, ఈ ప్రపంచాన్ని సృష్టించి, సంఘటనలను నిర్దేశించకుండా, లేదా అవి ఎలా జరగాలో ముందుగా నిర్ణయించకుండా, విషయాలను యాదృచ్ఛికంగా జరగనివ్వడం ఎంత అసమంజసంగా ఉండేది? మరి దేవుడు విషయాలను ముందుగా ఎలా నిర్ణయించాడనేది మీకేమిటి? మీరు చేయాలనుకున్నది చేయడానికి అది మీకు అడ్డంకి కాదని మీ నిరంతర అనుభవం మీకు బోధిస్తున్నంత కాలం. ఈ విషయం మీకు తెలుసు, మరియు మనుషుల మధ్య మీ దైనందిన ఆచరణ, ప్రవర్తన, మీ విషయంలోనూ మరియు ఇతరుల విషయంలోనూ మీరు దానిని పూర్తిగా గ్రహించారని ప్రకటిస్తున్నాయి. అయినప్పటికీ, దేవుని ఏర్పాటులలో కొన్ని విషయాలు మీ అవగాహనకు మించినవి ఉన్నాయని అభ్యంతరం చెప్పడం అత్యంత అసమంజసం. మీ అంతరాత్మ మిమ్మల్ని గొప్ప అపరాధభావంతో నిందిస్తోంది, మరియు పైన పేర్కొన్న విషయాలతో కూడా, ఇక దేవుని రహస్య విషయాలు ఎలా ఉన్నా సరే. మీ పొరుగువారు మీ పట్ల ప్రవర్తించినప్పుడు మీరు ఏ నీచమైన స్వభావాలను, దేవుని పట్ల హీనమైన ప్రవర్తనను తీవ్రంగా ద్వేషిస్తారో, ఆ ప్రవర్తన మీలో కూడా ఉందని మీ మనస్సాక్షి మిమ్మల్ని నిందిస్తోంది. ఈ విషయంలో దేవుని రహస్య సంకల్పాలకు, మర్మమైన ఏర్పాటులకు ఎంతమాత్రం సంబంధం లేకపోయినప్పటికీ, మీ ద్వేషం ఏమాత్రం తక్కువ కాదు. అనంతమైన గొప్పవాడు, పవిత్రుడు, మరియు న్యాయవంతుడైన దేవునికి వ్యతిరేకంగా మిమ్మల్ని మీరు హెచ్చించుకోవడం వ్యర్థం. మీరు దానిలో కొనసాగితే, అది మీకు శాశ్వతమైన అవమానాన్ని, గందరగోళాన్ని కలిగిస్తుంది; ఎందుకంటే, ఇకపై మీ దుస్థితికి కారణమైన నింద అంతా ఎవరిదో మీరు తెలుసుకుంటారు.

ఈ సిద్ధాంతాన్ని అన్వయించుటలో ప్రాకృతిక మనుష్యులకు నేను చెప్పవలసినది ముగిస్తాను, అయితే ఈ సిద్ధాంతాన్ని నిరుత్సాహపరిచే విధంగా మెరుగుపరచవద్దని ఒక హెచ్చరికతో ముగిస్తాను. ఎందుకంటే, మిమ్మును విసర్జించి, నాశనము చేయుట దేవుని దృష్టిలో ఎల్లప్పుడు నీతియైనప్పటికీ, సమస్త పాపములకు సంపూర్ణ ప్రాయశ్చిత్తము చేసిన క్రీస్తునందు మరియు ఆయన ద్వారా మిమ్మును రక్షించుట కూడా దేవుని దృష్టిలో న్యాయమే. Romans 3:25, 26.

గడిచిపోయిన పాపముల క్షమాపణ కొరకు, దేవుని సహనము ద్వారా తన నీతిని ప్రకటించుటకు, ఆయన రక్తమునందు విశ్వాసము ద్వారా ప్రాయశ్చిత్తముగా ఉండుటకు దేవుడు ఎవరిని నియమించెనో; ఆయన నీతిమంతుడై, యేసునందు విశ్వాసముంచువానిని నీతిమంతునిగా తీర్చుటకు, ఈ సమయములోనే తన నీతిని ప్రకటించుటకు, నేను చెప్పునదేమనగా, ఆయన నీతిమంతుడై యుండునట్లును, యేసునందు విశ్వాసముంచువానిని నీతిమంతునిగా తీర్చుటకును ఆయన నియమించెను. అవును, దేవుడు ఈ మధ్యవర్తి ద్వారా, న్యాయముగా మాత్రమే కాక, గౌరవప్రదంగా కూడా మీకు కనికరం చూపవచ్చు. క్రీస్తు రక్తం ఎంత అమూల్యమైనదంటే, మీరు చేసిన ఈ అనేక మహాపాపాల వలన దైవ మహిమకు కలిగిన అవమానమంతటి నుండి దానిని సంపూర్ణంగా విడిపించడానికి, మీరు చేసుకున్న అప్పును తీర్చడానికి అది పూర్తిగా సరిపోతుంది. మీరు మరియు మానవాళి అంతా నిత్యం నరకంలో కాలిపోవడం కంటే, క్రీస్తు మరణించడం అంతే గొప్పది, నిజానికి అంతకంటే చాలా గొప్ప విషయం. దేవుని దృష్టిలో క్రీస్తు ఎంతటి ఘనత, శ్రేష్ఠత కలిగినవాడంటే, ఆయన దీన పాపుల కొరకు ఎంతో శ్రమపడ్డాడు గనుక, వారు ఎంత నీచులుగాను, అనర్హులుగాను ఉన్నప్పటికీ, మరియు ఎన్ని కారణాల వల్ల వారికి విధించే శిక్ష న్యాయమైనదైనప్పటికీ, దేవుడు వారితో సమాధానపడటానికి ఇష్టపడుతున్నాడు. కాబట్టి మీరు కరుణను కోరడంలో ఏమాత్రం నిరుత్సాహపడనవసరం లేదు, ఎందుకంటే క్రీస్తులోనే ఆయనకు కావలసినదంతా ఉంది.

నిజానికి, ఇంత పాపియైన, నీచమైన ప్రాణియైన మీకు, మీరు చేసిన ఏ పనికైనా; మీ ప్రార్థనలు, ఇతర మతపరమైన ఆచారాలు వంటి పనికిమాలిన, హేయమైన వాటికి దేవుని మహిమ తగినది కాదు. అలా చేయడం దేవునికి చాలా అవమానకరం మరియు తగనిది, దానిని ఆశించడం వ్యర్థం. ఆయన క్రీస్తు నిమిత్తం మాత్రమే కరుణ చూపిస్తాడు; అది కూడా, ఆయన సర్వాధిపత్య ఇష్టానుసారం, ఆయనకు ఇష్టమైన వారిపై, ఇష్టమైనప్పుడు, ఇష్టమైన రీతిలో చూపిస్తాడు. మీ క్రియల ద్వారా మీరు ఆయనను బాధ్యునిగా చేయలేరు; మీరు ఏది చేసినా, ఆయన తనను తాను బాధ్యునిగా భావించుకోడు. కానీ అది ఆయన ఇష్టమైతే, ఈ సంఘంలో ఒక్కరిని కూడా మినహాయించకుండా, మీలోని ఏ పాపికైనా క్రీస్తు ద్వారా గౌరవప్రదంగా కరుణ చూపగలడు. కాబట్టి, మీ దుష్టత్వమంతటిలోను మీరు ఇంకా వెదకి, కనిపెట్టుటకు ఇది మీకు ప్రోత్సాహకరమైనది; దేవుడు పంపిన ఉరుములు, వానలకు ఇశ్రాయేలీయులు భయపడినప్పుడు, మరియు అపరాధభావం వారి కళ్లెదుటే నిలబడినప్పుడు, సమూయేలు వారికి చేసిన ప్రసంగానికి అనుగుణంగా, 1

పాపుల శిక్షలో దేవుని న్యాయం Samuel 12:20. "భయపడకుడి; మీరు ఈ దుష్కార్యములన్నిటిని చేసియున్నారు; అయినను యెహోవాను వెంబడించుట మానక, పూర్ణహృదయముతో యెహోవాను సేవించుడి."

భక్తిపరుల పట్ల దేవుని కృప యొక్క ఉచితతను, అద్భుతతను వారికి గుర్తుచేస్తూ ఈ ప్రసంగాన్ని ముగిస్తాను. ఎందుకంటే మీ విషయంలో కూడా అదే జరిగింది. మీరు విన్నట్లుగానే మీ విషయంలో కూడా జరిగింది; మీకు చాలా దుష్ట హృదయం ఉంది, మీరు చాలా దుష్ట జీవితం గడిపారు, మరియు మిమ్మల్ని శాశ్వతంగా విడిచిపెట్టడం దేవుని దృష్టిలో అత్యంత న్యాయంగా ఉండేది: కానీ ఆయన మీపై కరుణ చూపాడు; మీ నిత్య రక్షణలో ఆయన తన మహిమగల కృపను ప్రత్యక్షపరిచాడు. మీకు దేవునిపై ప్రేమ లేదు; అయినప్పటికీ ఆయన మీ పట్ల వర్ణనాతీతమైన ప్రేమను కనబరిచాడు. మీరు తృణీకరించారు

మీరు దేవుణ్ణి తృణీకరించి, ఆయనను ధిక్కరించారు; కానీ దేవుని కృప మీ మీద, మీ సంతోషం మీద ఎంత గొప్ప విలువను ఉంచిందంటే, ఆయన తన సొంత కుమారుని రక్తమనే వెల చెల్లించి మిమ్మల్ని విమోచించారు. మీరు సాతాను సేవలో ఆయనతో ఉండటానికి ఇష్టపడ్డారు; అయినప్పటికీ దేవుడు తన మహిమలో క్రీస్తుతోపాటు మిమ్మల్ని సహవారసునిగా చేసాడు. మీరు గడిచిపోయిన కరుణల పట్ల కృతజ్ఞత లేనివారై ఉన్నారు; అయినప్పటికీ దేవుడు ఆ కరుణలను కొనసాగించడమే కాకుండా, వర్ణనాతీతమైన గొప్ప కరుణలను మీపై కుమ్మరించాడు. దేవుడు పిలిచినప్పుడు మీరు వినడానికి నిరాకరించారు; అయినప్పటికీ మీరు పిలిచినప్పుడు దేవుడు మీ మొర విన్నాడు. ఆయనకు విరోధంగా పాపం చేయడానికి మిమ్మల్ని మీరు ప్రోత్సహించుకోవడానికి దేవుని అనంతమైన కరుణను మీరు దుర్వినియోగం చేసారు; అయినప్పటికీ దేవుడు మీ పట్ల ఆ కరుణను ప్రదర్శించడం ద్వారా దాని అనంతత్వాన్ని బయలుపరిచాడు. మీరు క్రీస్తును తిరస్కరించి, ఆయనను తృణీకరించారు; అయినప్పటికీ ఆయన మీ సొంతవాడు అయ్యాడు.

రక్షకా. నీవు నీ స్వంత రక్షణను నిర్లక్ష్యం చేశావు; కానీ దేవుడు దానిని నిర్లక్ష్యం చేయలేదు. నీవు నిన్ను నీవే నాశనం చేసుకున్నావు; అయినప్పటికీ దేవుని యందు నీకు సహాయం ఉంది. దేవుడు ఇతరులకు కాక, నీ యెడల తన ఉచిత కృపను ఘనపరిచాడు; ఎందుకంటే ఆయన నిన్ను ఎన్నుకున్నాడు, మరియు నీ మీద తన ప్రేమను ఉంచడానికి ఆయన ఇష్టపడ్డాడు.

ఓ! ఇక్కడ స్తుతించుటకు ఎంత కారణము కలదు! మీకు సమృద్ధిగా మేలు చేసిన ప్రభువును స్తుతించి, ఆయన పరిశుద్ధ నామమును ఘనపరచుటకు మీరు ఎంత బాధ్యులు! మీరు స్తుతించుటకు ఎంత కారణము కలదు!