ఎ. డబ్ల్యూ. టోజర్ జీవిత చరిత్ర

‘ఇన్ పర్స్యూట్ ఆఫ్ గాడ్: ది లైఫ్ ఆఫ్ ఎ.డబ్ల్యూ. టోజర్’ గ్రంథ రచయిత అయిన రెవరెండ్ జేమ్స్ ఎల్. స్నైడర్ గారి రచనల నుండి స్వీకరించబడింది.

తొలి సంవత్సరాలు: యేసు క్రీస్తుకు ఆయన మార్పిడి

మనం మరొక టోజర్‌ను ఎప్పటికీ చూడలేమేమో అని నాకు భయంగా ఉంది. అతనిలాంటి వారు కళాశాల విద్యతో కాకుండా ఆత్మజ్ఞానంతో తయారవుతారు.

ఐడెన్ విల్సన్ టోజర్ ఏప్రిల్ 21, 1897న, పశ్చిమ పెన్సిల్వేనియాలోని పర్వత ప్రాంతంలో ఉన్న లా జోస్ (ప్రస్తుతం న్యూబర్గ్) అనే ఒక చిన్న వ్యవసాయ గ్రామంలో జన్మించారు. అతను చిన్నప్పటి నుంచే తన అసలు పేర్లకు బదులుగా తన పేరులోని మొదటి అక్షరాలైన “A.W.”ను ఉపయోగించడానికి ఇష్టపడ్డాడు.

టోజర్ 1915లో, తన పదిహేడేళ్ల వయసులో క్రీస్తును స్వీకరించాడు. అతను ఓహియోలోని ఆక్రోన్‌లో ఉన్న ఒక రబ్బరు ఫ్యాక్టరీ నుండి ఇంటికి నడుచుకుంటూ వస్తుండగా, దారిలో ఒక చిన్న జనసమూహాన్ని గమనించాడు. అక్కడ ఒక వృద్ధుడు వారితో మాట్లాడుతున్నాడు. ఆ వ్యక్తి ఏమి మాట్లాడుతున్నాడో అని ఆశ్చర్యపోయి, యువకుడైన ఐడెన్ ఆ పరిస్థితిని పరిశీలించడానికి వారి వద్దకు వెళ్ళాడు.

ఆ వక్తకు స్పష్టమైన జర్మన్ యాస ఉంది, కానీ అతను జనసమూహానికి బోధిస్తున్నాడని గ్రహించడానికి టోజర్‌కు ఎక్కువ సమయం పట్టలేదు. టోజర్ అతని గురించి ఆలోచించడం మొదలుపెట్టాడు: “ఈయనకు బోధించడానికి చర్చి లేదా? ఇంకా ఆదివారం కూడా రాలేదు! ఈ ముసలాయన ఎందుకంత ఉద్రేకంగా ఉన్నాడు?”

బోధకుడు పలికిన ఈ మాటలకు ఐడెన్ తన ఆలోచనల నుండి ఉలిక్కిపడ్డాడు: “రక్షింపబడటం ఎలాగో మీకు తెలియకపోతే, ‘దేవా, పాపి అయిన నాపై కరుణ చూపించు’ అని దేవుణ్ణి ప్రార్థించండి, దేవుడు మీ మొర వింటాడు.” ఆ మాటలు టోజర్ హృదయంలోకి బలంగా చొచ్చుకుపోయాయి, మరియు అతను ఆ బోధకుని స్వరాన్ని తన మనసు నుండి తొలగించుకోలేకపోయాడు. అతను ఇంటికి నడుచుకుంటూ వెళ్తూ, బోధకుడు చెప్పిన దాని గురించి తీవ్రంగా ఆలోచించాడు. అతను ఇంతకు ముందెన్నడూ అలాంటి సందేశాన్ని వినలేదు. ఆ వ్యక్తి మాటలు అతన్ని తీవ్రంగా కలవరపరిచాయి.

“‘రక్షింపబడటం ఎలాగో నీకు తెలియకపోతేనే రక్షింపబడతావు.’ బోధకుడు అదే చెప్పాడు,” అని అతను తనలో తాను గొణుక్కున్నాడు. ఇంట్లో, యువ టోజర్ ఈ విషయాల గురించి ఆలోచించుకోవడానికి ఒంటరిగా ఉండటం కోసం నేరుగా అటక మీదికి వెళ్ళాడు.

ఎ.డబ్ల్యూ. టోజర్ ఆ అటక నుండి క్రీస్తు యేసులో ఒక నూతన సృష్టిగా బయటకు వచ్చారు. ఆయనది ఒక సమూలమైన మార్పు అనుభవం, మరియు అది ఒక నూతన జీవితానికి, ఒక నూతన ప్రపంచానికి, మరియు ఒక నూతన దృక్పథానికి నాంది పలికింది.

టోజర్ దైవిక విషయాలలో ఎదగడానికి అతని కాబోయే అత్తగారే సహాయం చేశారు. ఆమె అతన్ని మంచి పుస్తకాలు చదవమని, బైబిలును అధ్యయనం చేయమని, ప్రార్థించమని ప్రోత్సహించారు.

ఆమె అతన్ని ప్రసంగించమని కూడా ప్రోత్సహించింది, మరియు అతను చెప్పేది వినడానికి తరచుగా తన ఇంట్లో ప్రజలను పోగుచేసేది.

విశ్వాసం మరియు ప్రార్థన గల వ్యక్తి

టోజర్ ఇల్లు ఐడెన్ తోబుట్టువులు మరియు పలువురు అద్దెదారులతో కిక్కిరిసి ఉన్నప్పటికీ, అతను ప్రార్థన మరియు బైబిల్ అధ్యయనం కోసం ఒక క్రమమైన సమయాన్ని, స్థలాన్ని కనుగొనగలిగాడు—అది నేలమాళిగలోని ఫర్నేస్ వెనుక ఉన్న ఒక చిన్న మూల. అతను ఆ స్థలాన్ని శుభ్రపరిచి, తన పరలోకపు తండ్రియైన దేవునితో క్రమం తప్పకుండా సమావేశమయ్యే ప్రదేశంగా దాన్ని ఏర్పాటు చేసుకున్నాడు. ఇక్కడ అతను దేవునితో ఏకాంతంగా గడపడానికి, ప్రార్థించడానికి, ధ్యానించడానికి మరియు దేవుని వాక్యాన్ని చదవడానికి వీలుపడింది. అతని రాబోయే పరిచర్యకు ఇదే పునాది.

ఐడెన్ అక్క అయిన ఎస్సీ, కొలిమి వెనుక తన తమ్ముడు ప్రార్థనలో మూలుగుతుండటం వినేది. మొదటిసారి అతని మూలుగు విన్నప్పుడు ఆమె భయపడింది; ఆ తర్వాత, ప్రార్థన చేస్తూ దేవునితో "పోరాడుతున్న"ది తన తమ్ముడేనని ఆమె గ్రహించింది.

దీంతో టోజర్ జీవితంలో ఒక పద్ధతి మొదలైంది. అతను ఇతరుల నుండి దూరంగా ఉండి, దేవునితో ఏకాంతంగా గడపడానికి ఒక ప్రశాంతమైన ప్రదేశాన్ని వెతుక్కునేవాడు. అప్పుడే, తన ప్రార్థనలను మరియు వాటికి దేవుని సమాధానాలను రాసుకోవడానికి, తనతో పాటు ఒక చిన్న నోట్‌బుక్‌ను తీసుకెళ్లడం కూడా మొదలుపెట్టాడు. ప్రశాంతత మరియు ఏకాంతం అతనికి చాలా ముఖ్యమయ్యాయి.

యేసు క్రీస్తు సువార్త పరిచర్యకు పిలువబడినవారు

ఆయన ఐదు సంవత్సరాల తర్వాత తన క్రైస్తవ పరిచర్యను ప్రారంభించాడు. ఆయనకు అధికారిక వేదాంత విద్య లేనప్పటికీ, క్రిస్టియన్ అండ్ మిషనరీ అలయన్స్‌తో ఆయన చేసిన పరిచర్య నలభై నాలుగు సంవత్సరాల పాటు కొనసాగింది.

ఆయన పరిచర్య ప్రారంభ రోజుల్లో, డబ్బు సంపాదించడం చాలా కష్టంగా ఉండేది. అయినప్పటికీ, టోజర్ కుటుంబం తమ అవసరాలన్నింటికీ దేవుడిని నమ్మాలని ఒక ఒప్పందం చేసుకుంది. ఆయన ఇలా అన్నారు, “దేవుడు తన విశ్వాసులైన పిల్లలకు డబ్బు పంపగలడని మేము దృఢంగా నమ్ముతున్నాము —కానీ డబ్బును చూసి ఉత్సాహపడి, దాత అయిన ఆయనకు మహిమను ఇవ్వకుండా ఉండటం చాలా నీచమైన పని అవుతుంది!”

1919లో, మధ్య పశ్చిమ వర్జీనియాలోని ఎత్తైన కొండల మధ్య ఉన్న నట్టర్ ఫోర్ట్ అనే ఒక చిన్న గ్రామంలోని, ఒక దుకాణంలాంటి చిన్న చర్చికి పాస్టర్‌గా టోజర్‌ను పిలిచారు. ఈ నిరాడంబరమైన ప్రారంభంలో, టోజర్ మరియు అతని కొత్త భార్య, అడా సిసిలియా ఫాస్ట్, నేటికీ ప్రజలను ప్రభావితం చేస్తున్న ఒక పరిచర్యను ప్రారంభించారు. ఆ తర్వాత ఆయన ఇండియానా మరియు ఒహాయోలోని చర్చిలలో కూడా సేవ చేశారు. టోజర్ దంపతులు తమ ఏడుగురు పిల్లలతో (ఆరుగురు అబ్బాయిలు, ఒక అమ్మాయి) చాలా నిరాడంబరమైన జీవితాన్ని గడిపారు. వారికి ఎప్పుడూ సొంత కారు లేదు మరియు ఎల్లప్పుడూ ప్రజా రవాణానే ఉపయోగించారు.

వెస్ట్ వర్జీనియా, ఒహాయో మరియు ఇండియానాలోని చర్చిలలో సేవ చేసిన తరువాత, టోజర్ యొక్క తదుపరి బాధ్యత దీర్ఘకాలికమైనదిగా నిరూపించబడింది. తన నలభై నాలుగు సంవత్సరాల పరిచర్యలో ముప్పై ఒక్క సంవత్సరాలు, అతను ఇల్లినాయిస్‌లోని చికాగోలో ఉన్న సౌత్‌సైడ్ అలయన్స్ చర్చి పాస్టర్‌గా ప్రాముఖ్యత పొందాడు. అతను అక్కడ 1928 నుండి 1959 వరకు సేవ చేశాడు. అతను పాస్టర్‌గా, రచయితగా, సంపాదకుడిగా, బైబిల్ సదస్సు వక్తగా మరియు సంఘ నాయకుడిగా పరిచర్య చేశాడు. చాలా మందికి, అతను ఒక నమ్మకమైన ఆధ్యాత్మిక గురువుగా ఉన్నాడు.

వాణిజ్య చిత్రకారుడైన ఫ్రాన్సిస్ చేజ్, చికాగో చర్చిలో టోజర్ యొక్క మొదటి ప్రార్థన సేవకు హాజరయ్యారు. ఆయన ఇలా అన్నారు, “ఆయన [టోజర్] చాలా తక్కువ మాట్లాడారు, నేను కూడా పెద్దగా ఏమీ ఆశించలేదు. ఆయన సన్నగా, దట్టమైన నల్లని జుట్టుతో ఉండేవారు, మేము చెప్పినట్లు ఆయన ఏమాత్రం ఫ్యాషన్ ప్రియుడు కాదు. ఆయన సుమారు ఒకటిన్నర అంగుళాల వెడల్పు ఉన్న నల్లని టై కట్టుకున్నారు. ఆయన బూట్లు అప్పటికే పాతకాలం నాటివి: సగం వరకు కొక్కేలు ఉన్న హై-టాప్ బూట్లు. నేను ఆయనను పరిచయం చేసి వేదిక దిగి వెళ్ళిపోయాను. అక్కడ ఉండటం ఆనందంగా ఉందని గానీ, లేదా సాధారణంగా ఇలాంటి సందర్భాలలో చెప్పే ఇతర మామూలు మాటలేవీ ఆయన చెప్పలేదు. కేవలం తన ప్రసంగ అంశాన్ని పరిచయం చేశారు. అది, హెబ్రీయులకు రాసిన పత్రికలోని పదకొండవ అధ్యాయం ఆధారంగా ‘దేవుని వెస్ట్‌మిన్‌స్టర్ అబ్బే’.” సంవత్సరాలు గడిచేకొద్దీ ఫ్రాన్సిస్ చేజ్, టోజర్‌కు ఆప్తమిత్రుడయ్యాడు.

టోజర్ తన చివరి పాస్టర్ పదవిని కెనడాలోని టొరంటోలో ఉన్న అవెన్యూ రోడ్ చర్చిలో నిర్వహించారు.

రచయిత మరియు సంపాదకుడు

టోజర్ ఎల్లప్పుడూ దేవుని కోసం ఆకలితో ఉన్నవారిని వెతికి వారికి పరిచర్య చేసేవారు. ఆయన క్రిస్టియన్ అండ్ మిషనరీ అలయన్స్ యొక్క అధికారిక ప్రచురణ అయిన 'ది అలయన్స్ వీక్లీ'కి సంపాదకుడిగా ఉండేవారు. ఈ పత్రిక 1958లో 'ది అలయన్స్ విట్నెస్'గా కొత్త పేరును పొందింది, ఆ తర్వాత 1987లో 'అలయన్స్ లైఫ్'గా మారింది. టోజర్ నాయకత్వంలో, ఈ పత్రిక అభివృద్ధి చెంది, దాని సర్క్యులేషన్ రెట్టింపు అయింది.

ది అలయన్స్ వీక్లీ పత్రికకు రాసిన తన మొదటి సంపాదకీయంలో ఆయన ఇలా రాశారు, “కాలపు ఉత్సాహవంతులు చలనాన్ని పురోగతిగా పొరబడుతూ హడావిడి చేస్తుండగా, యుగాల ఊరేగింపులో నెమ్మదిగా నడవడానికి కొంత మూల్యం చెల్లించాల్సి ఉంటుంది. కానీ దీర్ఘకాలంలో అది ప్రతిఫలమిస్తుంది, మరియు నిజమైన క్రైస్తవుడు అంతకంటే తక్కువ దేనిపైనా పెద్దగా ఆసక్తి చూపడు.”

అన్నిటికంటే ఎక్కువగా, అలయన్స్ వీక్లీ పత్రిక టోజర్‌ను విస్తృత ఎవాంజెలికల్ చర్చికి ప్రతినిధిగా నిలబెట్టడంలో సహాయపడింది. గ్రేట్ బ్రిటన్‌లో ‘ది లైఫ్ ఆఫ్ ఫెయిత్’ పత్రికలో ప్రచురితమైన టోజర్ ప్రవచనాత్మక సంపాదకీయాలను చదవడానికే చాలా మంది ఆ పత్రికకు చందా కట్టేవారు. ‘ది లైఫ్ ఆఫ్ ఫెయిత్’ సంపాదకుడైన హెచ్. ఎఫ్. స్టీవెన్సన్ ఇలా అన్నారు, “ఆయన [టోజర్] సమకాలీన పరిస్థితులపై చేసిన పరిశీలన తన సొంత దేశానికి ఎంతగానో వర్తించినట్లే బ్రిటన్‌కు కూడా వర్తించింది, అందుకే ఆయన వ్యాసాలు, పుస్తకాలు ఇక్కడ కూడా ఆసక్తిగా చదవబడ్డాయి.”

క్రిస్టియన్ అండ్ మిషనరీ అలయన్స్ దివంగత అధ్యక్షులు డాక్టర్ నాథన్ బెయిలీ కూడా టోజర్ రచనలలోని నూతనత్వానికి ఆశ్చర్యపోయారు. ఆయన ఇలా అన్నారు, “ఆయన తన రచనలలో ఉపరితల, సుస్పష్టమైన, మరియు అల్పమైన విషయాలను ఇతరులు పట్టించుకోకుండా వదిలేసి, అధ్యయనం మరియు ప్రార్థన అనే క్రమశిక్షణకు తనను తాను అంకితం చేసుకున్నారు. దాని ఫలితంగా వెలువడిన వ్యాసాలు, పుస్తకాలు మనుషుల హృదయాల్లోకి లోతుగా చొచ్చుకుపోయాయి.”

టోజర్ అనేక పుస్తకాలను కూడా రాశారు. అతని అత్యంత ప్రసిద్ధ రచనలలో కొన్ని: లెట్ మై పీపుల్ గో; మ్యాన్: ది డ్వెల్లింగ్ ప్లేస్ ఆఫ్ గాడ్; పాత్స్ టు పవర్; ది డివైన్ కాంక్వెస్ట్; ది నాలెడ్జ్ ఆఫ్ ది హోలీ; ది పర్స్యూట్ ఆఫ్ గాడ్; ది రూట్ ఆఫ్ ది రైటియస్; ది అట్రిబ్యూట్స్ ఆఫ్ గాడ్; ది రాడికల్ క్రాస్; వాటెవర్ హ్యాపెండ్ టు వర్షిప్?; మరియు వార్‌ఫేర్ ఆఫ్ ది స్పిరిట్.

డాక్టర్ టోజర్ పుస్తకాలు తీవ్రమైన భారమున్న హృదయం నుండి ఉద్భవించాయి. ఆయనకు దేవుని నుండి ఒక సందేశం అందింది, దానిని తాను తప్పక ఇవ్వాలని ఆయనకు తెలుసు. 'ది డివైన్ కాంక్వెస్ట్' (ప్రస్తుతం 'ది పర్స్యూట్ ఆఫ్ గాడ్' అని పేరు మార్చబడింది) అనే పుస్తకానికి రాసిన తన ముందుమాటలో ఆయన ఇలా వివరించారు, “నా చుట్టూ క్షీణిస్తున్న సంఘాన్ని చూడటం మరియు నాలో ఒక నూతన ఆధ్యాత్మిక శక్తి పనిచేయడం అనేవి, ఎదిరించలేని ఒక ఒత్తిడిని సృష్టించాయి. ఈ పుస్తకం విస్తృత ప్రజానీకానికి చేరినా చేరకపోయినా, హృదయంపై ఉన్న భరించలేని భారాన్ని తేలికపరచడానికైనా సరే, దీనిని తప్పక రాయాలి.”

అతను సృష్టించిన చివరి సాహిత్య రచన అతని మరణానికి కొద్దికాలం ముందు పూర్తయింది మరియు అతను తన ప్రభువు చెంతకు చేరిన కొన్ని నెలల తర్వాత మరణానంతరం ప్రచురించబడింది. దాని పేరు ‘ది క్రిస్టియన్ బుక్ ఆఫ్ మిస్టికల్ వెర్స్’. ఈ సంపుటి, సంవత్సరాలుగా టోజర్ హృదయాన్ని ఆశీర్వదించిన అపారమైన ఆధ్యాత్మిక కవిత్వ సంపద యొక్క సంకలనం. ఈ పుస్తక పరిచయంలో ఆయన “మర్మజ్ఞుడు” అనే పదాన్ని ఈ క్రింది విధంగా నిర్వచించారు: “ఈ పుస్తకం శీర్షికలో కనిపించే ‘మర్మజ్ఞుడు’ అనే పదం, బైబిల్ కాలంలోని పరిశుద్ధులకు సాధారణమైన మరియు బైబిల్ అనంతర యుగంలో అసంఖ్యాక ప్రజలకు సుపరిచితమైన వ్యక్తిగత ఆధ్యాత్మిక అనుభవాన్ని సూచిస్తుంది. నేను సువార్త ద్వారా దైవత్వంతో సన్నిహిత సహవాసంలోకి తీసుకురాబడిన సువార్త సంబంధమైన మర్మజ్ఞుడి గురించి మాట్లాడుతున్నాను. అతని వేదాంతం క్రైస్తవ గ్రంథాలలో బోధించిన దానికంటే తక్కువ కాదు, ఎక్కువ కాదు. పాత ప్రవక్తలు మరియు అపొస్తలులు నడిచిన, మరియు శతాబ్దాలుగా అమరవీరులు, సంస్కర్తలు, ప్యూరిటన్లు, సువార్తికులు మరియు శిలువ మిషనరీలు నడిచిన సత్య మార్గంలో అతను నడుస్తాడు. అతను సాధారణ సనాతన క్రైస్తవుడికి భిన్నంగా ఉంటాడు, ఎందుకంటే అతను తన విశ్వాసాన్ని తన ఇంద్రియ జ్ఞానం యొక్క లోతుల్లో అనుభవిస్తాడు, కానీ ఇతరులు అలా అనుభవించరు. అతను ఆధ్యాత్మిక వాస్తవికత గల ప్రపంచంలో జీవిస్తాడు. అతను తన స్వభావంలో మరియు తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో దేవుని ఉనికిని నిశ్శబ్దంగా, లోతుగా, మరియు కొన్నిసార్లు దాదాపు పారవశ్యంతో గ్రహిస్తాడు. అతని మతపరమైన అనుభవం కాలంతో పాటు పురాతనమైన ప్రాథమికమైనది మరియు సృష్టి. అది నిత్య కుమారునితో ఐక్యత ద్వారా దేవునితో ప్రత్యక్ష పరిచయం. అది జ్ఞానానికి అతీతమైన దానిని తెలుసుకోవడం.” (ది క్రిస్టియన్ బుక్ ఆఫ్ మిస్టికల్ వర్స్, క్రిస్టియన్ పబ్లికేషన్స్, హారిస్‌బర్గ్, పి.ఎ. నుండి.)

దేవునితో దైనందిన నడక

మునుపటి పేరా టోజర్ యొక్క దేవునితో దైనందిన నడకను చక్కగా వర్ణిస్తుంది. ఆయనకు దేవుని పట్ల ప్రగాఢమైన భావన ఉండేది, అది ఆయనను భక్తి మరియు ఆరాధనతో ఆవరించి ఉండేది. దేవుని సన్నిధిని అభ్యసించడం, తన సర్వశక్తితో మరియు బలంతో ఆయనను వెంబడించడం ఆయన యొక్క ఏకైక దైనందిన సాధన. ఆయనకు, యేసు క్రీస్తు ఒక దైనందిన అద్భుతం, పునరావృతమయ్యే ఆశ్చర్యకరం, మరియు ప్రేమ మరియు కృప యొక్క నిరంతర అద్భుతం.

టోజర్ ప్రార్థనపరుడు. ఆయన తరచుగా, “ఒక మనిషి ఎలా ప్రార్థిస్తాడో, అతను అలాగే ఉంటాడు” అని వ్యాఖ్యానించేవారు. ఆయన పరిచర్య అంతా తీవ్రమైన ప్రార్థన నుండే ప్రవహించింది.

ఆయన ప్రసంగాలు శక్తివంతమైనవి, మరియు ఆయన అద్భుతమైన పుస్తకాలు ఆయనను ఒక ప్రముఖ భక్తి రచయితగా నిలబెట్టాయి. అంతేకాకుండా, టోజర్ చికాగోలోని మూడీ బైబిల్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ యొక్క రేడియో స్టేషన్ అయిన WMBIలో ప్రసారమయ్యే ఒక వారపు రేడియో కార్యక్రమాన్ని నిర్వహించేవారు. ఆయన కార్యక్రమాన్ని “టాక్స్ ఫ్రమ్ ఎ పాస్టర్స్ స్టడీ” అని పిలిచేవారు, మరియు ఆ ప్రసంగాలు సౌత్‌సైడ్ అలయన్స్ చర్చిలోని టోజర్ అధ్యయన గది నుండి ప్రసారమయ్యేవి. ఆ ప్రసారాల ఫలితంగా, చికాగో ప్రాంతంలోని బైబిల్ కళాశాలలలో పరిచర్య చేయడానికి ఆయనకు తరచుగా ఆహ్వానాలు అందేవి, వాటిని ఆయన ఎంతగానో ఆస్వాదించారు.

టోజర్‌ను నిజంగా అర్థం చేసుకోవాలంటే, ఆయన భక్తి జీవితంపై దృష్టి పెట్టాలి. ఆయన దృష్టిలో, సరైన సిద్ధాంతం మాత్రమే సరిపోదు. ఆయన ఇలా అన్నారు, “మీరు సిద్ధాంతపరంగా తుపాకీ గొట్టంలా నిటారుగా ఉండవచ్చు, కానీ ఆధ్యాత్మికంగా శూన్యంగా ఉండవచ్చు.” ఆయన ప్రసంగించి, బోధించినప్పుడు, క్రమబద్ధమైన వేదాంతశాస్త్రానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వలేదు; దానికి బదులుగా, దేవునితో వ్యక్తిగత సంబంధం యొక్క ప్రాముఖ్యతను ఆయన నొక్కిచెప్పారు—ఆ సంబంధం ఎంత వ్యక్తిగతమైనదంటే, ఒక వ్యక్తి దృష్టిని పూర్తిగా ఆకర్షించేంతటి ప్రచండమైనదిగా ఉండాలి. ఆయన తాను “దైవ చైతన్యం గల ఆత్మ” అని పిలిచే దాని కోసం, అంటే దేవుని కోసం ప్రజ్వరిల్లే హృదయం కోసం ఆరాటపడ్డారు.

క్రీస్తుకు మరియు ఆయన వాక్యానికి సంఘం అత్యంత విశ్వసనీయంగా ఉన్నప్పుడు, దానిని విశిష్టంగా నిలిపిన ప్రామాణిక బైబిల్ సంబంధిత స్థానాలకు తిరిగి రావాలని ఆయన సువార్తికులను నిరంతరం పిలుపునిచ్చారు. ఆయన సందేశాలు గంభీరంగా మరియు తీవ్రంగా ఉన్నప్పటికీ, టోజర్ తన అద్భుతమైన హాస్య చతురతతో వాటికి మరింత ఆకర్షణను జోడించారు. అయితే, ఆయన పుస్తకాలలో ఆయన హాస్యం చాలా తక్కువగా కనిపిస్తుంది.

టోజర్ దేవునితో సహవాసం కలిగి ఉండటానికి ఇష్టపడేవాడు. ఆయన ఒకసారి ఇలా వ్రాశాడు, “దేవుడు ఆప్యాయంగా, ఉదారంగా ఉంటాడని, మరియు ఆయనతో జీవించడం అన్ని విధాలా సులభమని నేను కనుగొన్నాను.” అదే విధంగా ఆయన ఇలా వ్రాశాడు, “ఆరాధన నుండి పుట్టని శ్రమ వ్యర్థమైనది, మరియు ప్రతి మనిషి పనిని పరీక్షించే రోజున అది కేవలం కట్టెలు, గడ్డి మరియు పొట్టులా మాత్రమే ఉంటుంది.”

ఎ.డబ్ల్యూ. టోజర్‌కు కీర్తనలంటే చాలా ఇష్టం, మరియు ఆయన పాత కీర్తనల పుస్తకాల విస్తృతమైన సేకరణను సంపాదించారు. ఆయన తరచుగా ఈ కీర్తనల పుస్తకాలను ధ్యానం మరియు భక్తిపూర్వక పఠనం కోసం ఒక సాధనంగా ఉపయోగించేవారు. తరచుగా, ఆయన ప్రజలకు ఒక కీర్తనల పుస్తకాన్ని తీసుకోమని సలహా ఇచ్చేవారు —“కానీ వంద సంవత్సరాల కంటే తక్కువ వయస్సు ఉన్నదాన్ని తీసుకోవద్దు.” ‘ది అలయన్స్ వీక్లీ’ పత్రిక కోసం రాసిన తన వ్యాసాలలో ఒకదానిలో ఆయన ఇలా వ్రాశారు, “బైబిల్ తర్వాత క్రైస్తవునికి అత్యంత విలువైన పుస్తకం ఒక మంచి కీర్తనల పుస్తకం. ఏ యువ క్రైస్తవుడైనా ఒక్క సంవత్సరం పాటు [ఐజాక్] వాట్స్ మరియు [చార్లెస్] వెస్లీల కీర్తనలపై ప్రార్థనాపూర్వకంగా ధ్యానం చేస్తే, అతను ఒక గొప్ప వేదాంతి అవుతాడు. ఆ తర్వాత అతను ప్యూరిటన్లు మరియు క్రైస్తవ ఆధ్యాత్మికవేత్తల రచనలను సమతుల్యంగా చదవాలి. దాని ఫలితాలు అతను ఊహించిన దానికంటే అద్భుతంగా ఉంటాయి.” ఆరాధన యొక్క ప్రాముఖ్యత