ఆత్మ యొక్క రాజ్యం

ఆత్మ సంబంధమైన లోకం బుద్ధికి మూసివేయబడిందనే ఈ విషయాన్ని సంఘ ప్రజలందరూ వినాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. అది ఎందుకో అర్థం చేసుకోవడం కష్టం కాదు. చూడండి, దైవిక విషయాలను మనం గ్రహించే సాధనం ఆత్మ, మరియు పాపం కారణంగా మానవ ఆత్మ నిర్జీవమై ఉంది. అందువల్ల, దైవిక విషయాలను మనం గ్రహించే సాధనం మానవ బుద్ధి కాదు.

ఉదాహరణకు, ఇప్పుడే ఒక సింఫనీ వాయిస్తున్నట్లయితే, మీరు ఆ సింఫనీని మీ కంటితో వినలేరు, ఎందుకంటే వినడానికి దేవుడు మీకు కన్ను ఇవ్వలేదు. ఆయన మీకు చూడటానికి కన్ను ఇచ్చాడు, వినడానికి కాదు. ఒకవేళ అందమైన సూర్యాస్తమయం కనిపిస్తే, మీరు దానిని మీ చెవితో ఆస్వాదించలేరు, ఎందుకంటే సూర్యాస్తమయాలను వినడానికి దేవుడు మీకు చెవి ఇవ్వలేదు. సంగీతాన్ని, మీ స్నేహితుల మాటలను, పిల్లల నవ్వులను, పక్షుల కిలకిలారావాలను, ఇంకా అందమైన మరియు మంచివైన సమస్తాన్ని వినడానికి ఆయన మీకు చెవి ఇచ్చాడు. వినగలిగే వాటన్నిటినీ వినడానికి ఆయన మీకు చెవి ఇచ్చాడు; చూడగలిగే వాటిని చూడటానికి ఆయన మీకు కన్ను ఇచ్చాడు. కానీ ఆయన ఆ రెండింటినీ ఎన్నడూ కలపడు. మీరు మీ కంటితో వినరు, మీ చెవితో చూడరు.

నేను నిలబడి ‘ప్రకృతి ప్రపంచం’ అని చెబితే, కంటికి కనిపించే ప్రకృతిని చెవి గ్రహించలేదు. ఎవరూ ఆశ్చర్యపోరు, ‘ఆయన ఒక యోగి’ అని ఎవరూ ఎగబడరు. అది కేవలం సామాన్య జ్ఞానం, ఒక సాధారణ శాస్త్రీయ వాస్తవం. కాబట్టి, దేవుడు తనను గ్రహించడానికి మీకు మీ బుద్ధిని ఇవ్వలేదు, కానీ ఆయన మీకు పూర్తిగా వేరొక అవయవాన్ని ఇచ్చాడని నేను చెప్పినప్పుడు, దానిలో ఖచ్చితంగా లోతైన అస్పష్టత ఏమీ లేదు.

ఈ వాక్యాన్ని చూడండి. “నా తలంపులు మీ తలంపుల వంటివి కావు, నా మార్గాలు మీ మార్గాలు వంటివి కావు; ఆకాశం భూమి కంటే ఎంత ఉన్నతంగా ఉందో, అలాగే నా మార్గాలు మీ మార్గాల కంటే, నా తలంపులు మీ తలంపుల కంటే అంత ఉన్నతంగా ఉన్నాయి” అని ప్రభువు సెలవిస్తున్నాడు.

మరియు 1 కొరింథీయులు 2, “అయితే ప్రాకృతిక మనుష్యుడు దేవుని ఆత్మ సంబంధమైన విషయములను అంగీకరించడు; అవి అతనికి వెర్రితనముగా కనబడును; ఆత్మ సంబంధము వలననే అవి గ్రహించబడవలసినవి గనుక అతడు వాటిని గ్రహింపలేడు.”

“సహజమైన మనిషి,” అనగా మనస్సు మరియు మేధస్సు గల మనిషి, దేవుని ఆత్మ సంబంధమైన విషయాలను గ్రహించలేడు లేదా స్వీకరించలేడు. అవి అతనికి అవివేకంగా కనిపిస్తాయి మరియు అతను వాటిని తెలుసుకోలేడు, ఎందుకంటే అవి ఆత్మీయంగా గ్రహించబడాలి. దేవుడు తనను గ్రహించడానికి మనకు ఆత్మను, మరియు వేదాంతాన్ని గ్రహించడానికి మేధస్సును ఇచ్చాడు. ఈ రెండింటి మధ్య తేడా ఉంది.

మరియు యోహాను 16వ అధ్యాయంలో, యేసు ఇలా అన్నారు, “నేను మీతో చెప్పవలసినవి ఇంకను అనేకములున్నవి గాని మీరు ఇప్పుడు వాటిని సహించలేరు. అయినను సత్య స్వరూపియగు ఆత్మ వచ్చినప్పుడు, ఆయన మిమ్మును సంపూర్ణ సత్యములోనికి నడిపించును; ఏలయనగా ఆయన తనంతట తాను మాట్లాడడు గాని, తాను విన్నదంతనే మాట్లాడి, రాబోవు సంగతులను మీకు తెలియజేయును. ఆయన నా యొద్ద నుండి పొంది మీకు తెలియజేయుట వలన నన్ను మహిమపరచును.”

దేవుని ఆత్మయే మనకు దేవుణ్ణి బయలుపరుస్తుందనే విషయం ఇప్పుడు సంపూర్ణంగా స్పష్టమవుతోంది.

1 కొరింథీయులు 2వ అధ్యాయంలో, మనకు ఈ విధంగా తెలియజేసే ఒక వాక్యభాగం కూడా ఉంది: “అయినను పరిపూర్ణుల మధ్య మేము జ్ఞానమును బోధించుచున్నాము; అయితే అది వ్యర్థమైపోయే ఈ లోకసంబంధమైన జ్ఞానము కాదు, ఈ లోక అధిపతుల జ్ఞానము కూడా కాదు. మన మహిమ నిమిత్తము దేవుడు లోకము పుట్టకముందే నియమించిన మర్మమైన, అనగా గుప్తమైన దేవుని జ్ఞానమును మేము బోధించుచున్నాము. అయితే వ్రాయబడినదేమనగా, దేవుడు తనను ప్రేమించువారి కొరకు సిద్ధపరచిన వాటిని కన్ను చూడలేదు, చెవి వినలేదు, మనుష్యుని హృదయమునకు కూడా గ్రహింపలేదు.”

మనం ముందుకు సాగవలసినప్పుడు ఎన్నిసార్లు ఆగిపోతామో, ఆగవలసినప్పుడు ముందుకు సాగిపోతామో చూడటం వింతగా అనిపించట్లేదా? ప్రజలు ఆగిపోయే అలాంటి చోట్లలో ఇది ఒకటి; మనం ఆ వాక్యాన్ని కంఠస్థం చేసి, ‘ఆయన’ అనే పదం తర్వాత ఒక ఫుల్ స్టాప్ పెడతాము. “ఆయనను ప్రేమించువారి కొరకు దేవుడు సిద్ధపరచియున్నాడు” అని చెప్పి మనం అక్కడే ఆగిపోతాము, కానీ బైబిలు అక్కడ ఆగదు. అక్కడ ‘కానీ’ అనే ఒక చిన్న సంయోజకం ఉంది. అది ఇలా చెబుతుంది, “కానీ దేవుడు తన ఆత్మ ద్వారా వాటిని మనకు బయలుపరిచాడు. కన్ను చూడలేదు, చెవి వినలేదు, మనుష్య హృదయము గ్రహించలేదు, కానీ దేవుడు ఆత్మ ద్వారా దానిని బయలుపరిచాడు.” కన్ను ఆత్మీయ విషయాలను గ్రహించదు; చెవి వాటిని గ్రహించదు, బుద్ధి కూడా వాటిని గ్రహించదు, కానీ ఆత్మ వాటిని బయలుపరుస్తుంది, ఎందుకంటే ఆత్మ సమస్తమును, అవును, దేవుని గంభీరమైన విషయాలను శోధిస్తుంది. తర్వాత ఆయన ఒక ఉపమానాన్ని ఉపయోగించి ఇలా అంటాడు, “మనుష్యునిలో ఉన్న అతని ఆత్మ తప్ప, మనుష్యుడు మనుష్యునికి సంబంధించిన విషయాలను ఎరుగును.”

దీనినే మనం అంతర్జ్ఞానం అంటాము. మీరు ఏమిటో, మీరేంటో మీకు తెలుసు. ఒకవేళ మీ పేరు మీకు తెలియకపోయినా, మీ జ్ఞాపకశక్తిని హరించే వ్యాధి మీకు సోకినా కూడా, మీరు మీరేనని మీకు తెలుస్తుంది. మీరు దానిని అంతర్జ్ఞానంతో గ్రహిస్తారు. మీరు బతికే ఉన్నారని మీకు తెలుసు; మీరు బతికే ఉన్నారని తర్కించుకోరు.

రెనే డెకార్టెస్, “నేను ఆలోచిస్తున్నాను, కాబట్టి నేను ఉన్నాను” అని అన్నారు. కానీ అది తెలివితక్కువతనం, ఎందుకంటే ఆయన తర్కించక ముందే తాను ఎవరో ఆయనకు తెలుసు; ఆయన అంతర్జ్ఞానం ద్వారా తాను ఎవరో తెలుసుకున్నారు. ఇప్పుడు మన కాలంలోని చర్చి విషయంలో ఉన్న సమస్య అదే. మన తలతో మనం గ్రహించలేనిది ఒకటి ఉందని మనం మర్చిపోతాం. మనం ఎప్పుడూ మన మనస్సులతో విషయాలను పట్టుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తూ, మన తలలతో అటూ ఇటూ పరిగెడుతూ ఉంటాం. ఇప్పుడు, మనస్సు మంచిదే. దేవుడు దానిని అక్కడ ఉంచాడు. ఆయన మీకు తల ఇచ్చాడు, మీ కళ్ళద్దాలు లేదా మీ టోపీ దాని మీద ఉండటానికి ఆయన దానిని ఇవ్వలేదు. ఆయన దానిని మీకు ఇచ్చి, మీ తలలో మెదడును ఉంచాడు; మరియు మనం మేధస్సు అని పిలిచే అవయవానికి ఒక పని ఉంది, కానీ ఆ పని దైవిక విషయాలను గ్రహించడం కాదు. అది పరిశుద్ధాత్మకు సంబంధించినది.

అందుకే ఒక వ్యక్తి నిజంగా మార్పు చెందినప్పుడు, మీరు వాదించి అతనిని దాని నుండి బయటకు తీసుకురాలేరు. లోకం చూస్తుండగానే, తాను మార్పు చెందానని అతనికి తెలుసు. అతను దానిని అంతర్జ్ఞానంతో గ్రహిస్తాడు. పరిశుద్ధాత్మ అతని హృదయం లోతుల్లో అతనికి చెబుతుంది. ముగ్గురు నలుగురు వ్యక్తులు అతని వీపు మీద కొట్టి, గుర్తుపెట్టిన క్రొత్త నిబంధనను అతని ముక్కు కింద పెట్టవలసిన అవసరం అతనికి లేదు. దానిని అంతర్జ్ఞానంతో తెలియజేసే పరిశుద్ధాత్మ యొక్క అంతర్గత కార్యం ద్వారా తాను మార్పు చెందానని అతనికి తెలుసు. అతనికి అది తెలుసు. ఇప్పుడు ఆయన ఇలా అన్నాడు, “అదే విధంగా దేవుని ఆత్మ తప్ప మరెవ్వరూ దేవుని విషయాలను ఎరుగరు.” దేవుడు తనను తాను ఎరుగును మరియు పరిశుద్ధాత్మ దేవుణ్ణి ఎరుగును, ఎందుకంటే పరిశుద్ధాత్మ దేవుడే మరియు పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా తప్ప మరెవ్వరూ దేవుణ్ణి ఎరుగలేరు.

నేను చెబుతున్న దానిని నిర్లక్ష్యం చేయడం అంటే, ఆధ్యాత్మిక విషయాలను మన అవగాహన నుండి పూర్తిగా దూరం చేసుకోవడమే. దీని ప్రకారం ఆధ్యాత్మిక విషయాలు ఒక తెర వెనుక దాగి ఉంటాయి, మరియు భూలోక పుత్రుడు వాటిని గ్రహించలేడు; అతడు ఒక ఖాళీ గోడను ఎదుర్కొంటాడు. అతడు సిద్ధాంతాలను, వచనాలను, రుజువులను, విశ్వాస ప్రకటనలను మరియు వేదాంతాన్ని తీసుకుని వాటిని ఒక గోడలా పేర్చుతాడు, కానీ అతడు ఒక ద్వారాన్ని కనుగొనలేడు మరియు ఏ వెలుగునూ కనుగొనలేడు. అతడు చీకటిలో నిలబడతాడు మరియు అతని చుట్టూ దేవుని గురించిన మేధోపరమైన జ్ఞానం ఉంటుంది, కానీ దేవుని గురించిన వ్యక్తిగత జ్ఞానం ఉండదు. ఆ రెండింటి మధ్య తేడా ఉందని మీకు తెలుసు కదా.

చర్చిలో పెరగడం, మతబోధన నేర్చుకోవడం, శిశువుపై నీళ్ళు చల్లడం నుండి చివరి సంస్కారాల వరకు ప్రతిదీ పొందడం సాధ్యమే. అదంతా చేసిన తర్వాత, మీకు దేవుడు అస్సలు తెలియకపోవచ్చు. ఎందుకంటే ఆ బాహ్య విషయాల ద్వారా దేవుడు తెలియబడడు. మీరు గుడ్డివారు, మీరు చూడలేరు ఎందుకంటే “దేవుని ఆత్మ తప్ప మరెవ్వరూ దేవుని విషయాలను ఎరుగరు.”

ఆధునిక సనాతన ధర్మంలో ఒక పెద్ద పొరపాటు జరిగింది. ఆత్మీయ సత్యాలను మేధోపరంగా గ్రహించవచ్చనేది ఆ పొరపాటు, మరియు దీని ఫలితంగా చాలా తీవ్రమైన పరిణామాలు సంభవించాయి. అది మన ప్రసంగాలలో, మన ప్రార్థనలలో, మన గానాలలో, మన కార్యకలాపాలలో మరియు మన ఆలోచనలలో వ్యక్తమైంది. బైబిలు అధ్యయనం తెరను తొలగించగలదని నమ్మడం ఒక పొరపాటు. మీరు బైబిలు పాఠశాలకు వెళ్ళినప్పుడు, మీరు వేదాంతశాస్త్రం నేర్చుకుంటారు; క్రొత్త నిబంధన పరిచయం, పాత నిబంధన పరిచయం, క్రొత్త నిబంధన సంశ్లేషణ మరియు పాత నిబంధన సంశ్లేషణ, మరియు మీ వద్ద ఏదో ఉందని మీరు అనుకుంటారు. పరిశుద్ధాత్మ యొక్క దైవిక ప్రకాశం మీకు ఉంటే మీ వద్ద ఏదో ఉండవచ్చు. అయితే, మీరు ఆ ప్రకాశాన్ని, ఆ అంతర్గత జ్ఞానోదయాన్ని పొందే వరకు, మీ వద్ద ఏమీ లేదు, ఎందుకంటే బైబిలు అధ్యయనం దానంతట అదే తెరను తొలగించి దానిలోకి చొచ్చుకుపోదు.

నేను మీకు ఒక చిన్న సూక్తి చెబుతాను, నేను ఒక బైబిల్ వాక్యాన్ని అర్థం చేసుకోవాలంటే, అసలు ఆ వాక్యాన్ని ప్రేరేపించిన కార్యంతో సమానమైన పరిశుద్ధాత్మ కార్యం ఒకటి జరగాలి.

2 Timothy 3:16 ఇలా చెబుతోంది, “లేఖనమంతయు దైవావేశము వలన కలిగినది మరియు ప్రయోజనకరమైనది...”

John 3:27 ప్రకారం, “పరలోకం నుండి ఇవ్వబడితే తప్ప మనిషి దేనినీ పొందలేడు.”

కానీ మనం ఒకరినొకరు పొగుడుకోవచ్చని నమ్మే స్థితిలో ఉన్నాము. మనం విషయాలను మనిషితో సమానంగా చూసి, బోధకుడు ఒక అమ్మకందారుడని, అతను సువార్తను అమ్ముతున్నాడని అంటాము. సువార్త గురించి చాడీలు చెప్పడం గురించి కూడా నేను విన్నాను. సువార్త గురించి చాడీలు చెప్పడమా? అది చాలా అసహ్యకరమైనదని నేను అనుకుంటున్నాను. నేను ఆ పదాన్ని స్మశానంలో ఒక వీధి కుక్క కోసం కూడా ఉపయోగించను. నాకు అది అస్సలు నచ్చదు. దేవుడు మనిషిని గెలుచుకునే పద్ధతులు, ఒక ఫుల్లర్ బ్రష్ అమ్మకందారుడు వీపు గోకే పరికరాన్ని అమ్మే పద్ధతి ఒకటే అని నాతో చెప్పకండి.

పరిశుద్ధాత్మ పూర్తిగా వేరొక స్థాయిలో పనిచేస్తాడు, మరియు ఒక వ్యక్తిని దేవుని వైపుకు గెలుచుకునే పద్ధతి దైవికమైనది కానీ మానవ పద్ధతి కాదు. కానీ మనం మతమార్పిడులు చేసి సంఘ సభ్యులను తయారు చేయవచ్చు, ప్రజలను మన వైపుకు తిప్పుకోవచ్చు, మన తరగతిలో చేరేలా చేయవచ్చు, మన వేసవి శిబిరానికి వెళ్ళేలా చేయవచ్చు, అలా చేయడం ద్వారా మనం అతనికి చేసినదల్లా అతడిని మతమార్పిడిదారునిగా మార్చడమే. కానీ పరిశుద్ధాత్మ ఒక మనిషిలో పనిచేసినప్పుడు, ఆ కార్యాన్ని దేవుడే చేస్తాడు, మరియు దేవుడు చేసేది శాశ్వతమైనదని లేఖనం చెబుతోంది. కానీ మనం దానిని శరీరం ద్వారా సాధించగలమని ఊహించుకుంటాము, కాబట్టి మనం దానిని శరీరం ద్వారానే సాధిస్తాము, మరియు ప్రభువు మనల్ని అలా చేయనిస్తాడు.

మనం క్రైస్తవ విశ్వాస ప్రమాణాన్ని కలిగి ఉండి, దేవుడిని తెలుసుకోకుండా, సంఘ సిద్ధాంతాన్ని తెలుసుకోకుండా, ఆధ్యాత్మిక విషయాలను అస్సలు తెలుసుకోకుండా ఉండవచ్చు.

మరో భయానక పరిణామం ఏమిటంటే, చాలా మందికి దేవుని గురించి తెలుసు కానీ దేవుణ్ణి తెలుసుకోలేరు. దేవుని గురించి తెలుసుకోవడానికి, దేవుణ్ణి తెలుసుకోవడానికి మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది.

సస్కట్చేవాన్‌లో ఉన్న మీ బంధువు గురించి నాకు తెలిసి ఉండవచ్చు, కానీ అతను నాకు తెలియదు. నేను అతన్ని ఎప్పుడూ కలవలేదు, అతని చేతి స్పర్శను గానీ, అతని కళ్ళ చూపును గానీ, అతని ముఖంలోని చిరునవ్వును గానీ, అతని గొంతు శబ్దాన్ని గానీ ఎన్నడూ ఎరుగను. అతని గురించి మాత్రమే నాకు తెలుసు. మీరు నాకు అతని ఫోటో చూపించి, ఆ వ్యక్తి గురించి వర్ణించి చెప్పినా కూడా, నాకు ఆ వ్యక్తి తెలియదు. అతని గురించి మాత్రమే నాకు తెలుసు.

ఉదాహరణకు, ఒక శాస్త్రవేత్తకు కీటకాల గురించి తెలుసు. ఆయన తేనెటీగలు, పురుగులు, ఇతర కీటకాలు మరియు వివిధ రకాల జీవుల గురించి పుస్తకాలు రాస్తాడు.

ఫేబర్‌కు పురుగుల గురించి తెలియదు. అతను వాటిని ఎప్పటికీ అర్థం చేసుకోలేకపోయాడు. మీరు మీ కుక్క గురించి అంతా తెలుసుకోవచ్చు, కానీ మీ కుక్కను మీరు ఎప్పటికీ తెలుసుకోలేరు. అది మిమ్మల్ని చూసి నవ్వుతుంది, తన ఎర్రటి నాలుకను బయటకు చాచి, ఆయాసపడుతుంది. అది తెలివైనదిగా కనిపిస్తుంది, కానీ అది ఒక కుక్క. దాని ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించడానికి మీకు ఏ అవయవం గానీ, ఏ ఉపాయం గానీ లేదు. పైపైన మీరు దానికి దువ్వవచ్చు, స్నానం చేయించవచ్చు, ఆహారం పెట్టవచ్చు, చెవులు శుభ్రం చేయవచ్చు; మీరు దానిని పైపైన తెలుసుకోవచ్చు, కానీ మీరు మీ కుక్కను ఎప్పటికీ తెలుసుకోలేరు మరియు మీ కుక్క మిమ్మల్ని ఎప్పటికీ తెలుసుకోలేదు. అది మీ గురించి తెలుసుకోగలదు. మీరు ఎప్పుడు సంతోషంగా ఉన్నారో, దానిపై ఎప్పుడు కోపంగా ఉన్నారో అది తెలుసుకోగలదు; అది ఎప్పుడు సరైన పని చేసిందో, ఎప్పుడు తప్పు చేసిందో కూడా తెలుసుకోగలదు. కొన్నిసార్లు నాకు అనిపిస్తుంది, కుక్కకు కూడా దాదాపు మనుషులంతటి మనస్సాక్షి ఉంటుందని, అయినా కూడా ఆ కుక్క చనిపోతుంది కానీ ఆ మనిషిని ఎప్పటికీ తెలుసుకోలేదు.

మీరు దేవుని గురించి తెలుసుకోవచ్చు, మీ కోసం క్రీస్తు మరణించడం గురించి తెలుసుకోవచ్చు, అంతేకాక మీరు పాటలు రాసి వాటిని అమ్ముకోవచ్చు కూడా. వాటిని ఎవరైనా రాయగలరు. నేను ఇప్పటి నుండి అర్ధరాత్రి లోపు, చర్చి ఆరాధన ముగిశాక, ఒక గజం పొడవున కీర్తనలు రాసి వాటిని అమ్ముకోగలను. అయినప్పటికీ, నేను అలా చేయను. చచ్చినా సరే అలా చేసే ప్రసక్తే లేదు, ఇప్పుడు చాలా మంది అదే చేస్తున్నారు. కానీ మీరు కీర్తనలు రాయవచ్చు, పుస్తకాలు రాయవచ్చు, దీనికి నాయకత్వం వహించవచ్చు, దానికి అధ్యక్షుడిగా ఉండవచ్చు, ఈ మతపరమైన సంస్థను స్థాపించవచ్చు, అయినా కూడా మీరు దేవుణ్ణి అస్సలు తెలుసుకోలేరు, ఎందుకంటే పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా మాత్రమే మనం దేవుణ్ణి తెలుసుకోగలం.

ఈ పొరపాటు వలన కలిగే మరో పర్యవసానం ఏమిటంటే, మనకు ఇద్దరు క్రీస్తులు ఉన్నారు. చరిత్రలో, విశ్వాస ప్రకటనలలో, కథలలో మరియు పాటలలో కనిపించే క్రీస్తు. మనం కీర్తించే క్రీస్తు, అనగా పైనున్న ఆ వ్యక్తి లేదా శిశువైన యేసు. ఆ తర్వాత, పరిశుద్ధాత్మ బయలుపరిచే క్రీస్తు ఉన్నారు. మీరు చారిత్రక జ్ఞానం నుండి యేసును ఎన్నటికీ ఒకచోట చేర్చలేరు. మీరు మీ క్రొత్త నిబంధనను చదివినా కూడా, దానిలో క్రీస్తును ఎన్నటికీ కనుగొనలేరు. ఆయన దేవుని కుమారుడని మీరు దృఢంగా విశ్వసించినా కూడా, క్రీస్తును ఎన్నటికీ కనుగొనలేరు. పరిశుద్ధాత్మ క్రీస్తును బయలుపరుస్తుంది.

పరిశుద్ధాత్మ ఒకే ఒక్క మహిమాన్వితమైన అంతరంగ ప్రకాశపు మెరుపులో ప్రత్యక్షమవడం, ఒక వేదాంత విద్యాలయంలో ఐదు సంవత్సరాలు గడపడం కన్నా యేసు గురించి మీకు ఎక్కువగా బోధిస్తుంది. అయితే, నేను విద్యాలయాలను నమ్ముతాను. మనం ఆయన గురించి చదవగలిగినదంతా చదవాలి, ఎందుకంటే ఆయన గురించి చదవడం సముచితమైనది, మంచిది మరియు క్రైస్తవత్వంలో ఒక భాగం. కానీ, మీ హృదయాన్ని యేసుకు పరిచయం చేసే ఆఖరి మెరుపును పరిశుద్ధాత్మ తప్పక ఇవ్వాలి, లేకపోతే అది అస్సలు జరిగినట్లు కాదు.

ఈ విషయాన్ని గుర్తుంచుకోండి; పరిశుద్ధాత్మ మీకు యేసును బయలుపరచడానికి ఇష్టపడినంత మేరకే మీరు ఆయనను ఎరుగుదురు, ఎందుకంటే ఆయన వేరే ఏ విధంగానూ బయలుపరచబడలేడు. పౌలు కూడా, “ఇక శరీర రీత్యా కాక, ఇకమీదట మనము క్రీస్తును ఎరుగుదుము” అని అన్నాడు. ఆత్మ బయలుపరిచినట్లు తప్ప సంఘము క్రీస్తును ఎరుగలేదు.

దీని యొక్క మరో పర్యవసానం ఏమిటంటే, ఆధునిక ఆర్థడాక్సీ, ఆధునిక ఫండమెంటలిజం మన మనస్సులతో దేవుణ్ణి తెలుసుకోగలవనే పెద్ద పొరపాటు. క్రైస్తవ జీవితం సహజ జీవితం లాంటిదేనని, కాకపోతే మరింత ఉల్లాసంగా, పరిశుభ్రంగా మరియు సరదాగా ఉంటుందని భావించబడుతుంది. అందువల్ల మన పితరుల విశ్వాసం అనేక సందేహాస్పద విషయాలతో ముడిపడిపోయింది.

మరొకటి తత్వశాస్త్రం. విజ్ఞానం ద్వారా సంఘాన్ని పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఆధునిక నవ్య-మేధో ఉద్యమం, సాధ్యమైనంతగా దారి తప్పి ఉంది. ఎందుకంటే ప్రభువైన యేసు గురించి తెలుసుకోవడానికి మీరు తత్వశాస్త్రం వద్దకు వెళ్లరు.

అపోస్తలుడైన పౌలు జీవించిన వారిలో అత్యంత మేధావులలో ఒకడు. ఎంతోమంది విద్వాంసుల మధ్య ఉన్న ఏకాభిప్రాయం ప్రకారం, జీవించిన వారిలో ఆరవ గొప్ప మేధావులలో సెయింట్ పౌలు ఒకడు. మన రక్షకుడిని మినహాయిస్తే, బహుశా జీవించిన వారిలో అత్యంత జ్ఞాని మరియు గొప్ప మేధావి అతనే అని నేను వ్యక్తిగతంగా భావిస్తున్నాను. మన రక్షకుడిని మనం ఎన్నడూ ఇతర మనుషులతో పోల్చము. పౌలు కూడా ఇలా అన్నాడు, “నేను మీ యొద్దకు వచ్చినప్పుడు మనుష్యుల జ్ఞానోపదేశములతో కాదు గాని, ఆత్మయొక్క శక్తియొక్క ప్రత్యక్షతతో వచ్చితిని.”

ఒకవేళ తర్కం ద్వారా మిమ్మల్ని క్రైస్తవ్యంలోకి తీసుకువస్తే, ఏదో ఒక జ్ఞాని మిమ్మల్ని దాని నుండి బయటకు తీసుకురాగలడు. కానీ, పరిశుద్ధాత్మ యొక్క ఆకస్మిక జ్వాల ద్వారా మీరు క్రీస్తును సమీపిస్తే, మీరు దేవుని బిడ్డ అని అంతర్బుద్ధితో తెలుసుకుంటారు. మీరు దానిని వాక్యభాగం ద్వారా తెలుసుకుంటారు, అంతేకాక ఆత్మ యొక్క అంతర్గత ప్రకాశం ద్వారా కూడా తెలుసుకుంటారు. ఇకపై ఎవరూ తర్కం ద్వారా మిమ్మల్ని దాని నుండి బయటకు తీసుకురాలేరు.

నాకు బహుశా ముప్పై మూడు లేదా ముప్పై నాలుగు సంవత్సరాల వయస్సు వచ్చే వరకు, నేను క్రైస్తవ్యం కంటే నాస్తికత్వంపైనే ఎక్కువ పుస్తకాలు చదివాను. నా దగ్గర స్కోఫీల్డ్ బైబిల్, నా కీర్తనల పుస్తకం, ఇంకా ఆండ్రూ ముర్రే, థామస్ మెర్టన్ వంటి మరికొన్ని పుస్తకాలు ఉండేవి, కానీ పుస్తకాలు చదవడం ద్వారా నాకు చేతనైనంత వరకు నేను విద్యావంతుడిని అయ్యాను. నేను గొప్ప వ్యక్తులైన గొప్ప మేధావులందరి తత్వాన్ని చదివాను; వారిలో చాలామంది దేవుడిని నమ్మేవారు కాదు, కచ్చితంగా క్రీస్తును కూడా నమ్మేవారు కాదు. నేను వైట్ రాసిన 'వార్‌ఫేర్ ఆఫ్ సైన్స్ విత్ క్రిస్టియానిటీ' లేదా 'క్రిస్టియానిటీ విత్ సైన్స్' చదివాను. ఒక వ్యక్తి అది చదివి కూడా తాను రక్షింపబడ్డానని చెప్పగలిగితే, అతని తర్కం అతన్ని రక్షించదు; అతను రక్షింపబడ్డాడని చెప్పే అతనిలోని పరిశుద్ధాత్మ అతన్ని రక్షిస్తుంది. నేను ఆ పుస్తకాలు చదివేవాడిని, అప్పుడు నేను యువకుడిని, నాకు పెద్దగా ఏమీ తెలియదు, ఇప్పటికీ తెలియదు, కానీ అవి నా తర్కాన్నంతటినీ తీసివేసి, నన్ను తీవ్రమైన అజ్ఞానంలోకి నెట్టివేసేవి.

మరియు ఏ ఇతర పద్ధతిలోనైనా ఒక వ్యక్తి కిందకు దిగి, బయటకు నడిచి, తన బైబిల్‌ను మూసివేసి, దానిని అరలో విసిరేసి, శాంటా క్లాజ్, జాక్ ఫ్రాస్ట్ మరియు తాను ఒకప్పుడు నమ్మిన మరికొన్ని విషయాలతో పాటు ఇది కూడా పోయిందని అనుకుంటాడు. కానీ, నేను సమాధానం చెప్పలేని ఒకటి రెండు అధ్యాయాలు చదివిన తర్వాత, మరియు నేను బహుశా ఓడించలేని వాదనలు ఎదురైనప్పుడు నేను ఏమి చేసేవాడినో మీకు తెలుసా? నేను మోకాళ్లపై కూర్చుని, కన్నీళ్లతో, వారు ఏమన్నప్పటికీ, “ప్రభూ, నా రక్షకుడవు, నా ప్రభువైన నీవే నాకు తెలుసు” అని ఆనందంతో దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పేవాడిని. అది నా తలలో లేదు, నా హృదయంలో ఉంది, మరియు అక్కడే ఒక తేడా ఉంది, చూశారా. అది మన తలలో ఉంటే, అప్పుడు తత్వశాస్త్రం మనకు సహాయం చేస్తుంది; అది మన హృదయంలో ఉంటే, భక్తితో నిలబడి, చేతిలో టోపీ పట్టుకుని, “సర్వశక్తిమంతుడైన ప్రభువైన దేవుడు పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు” అని చెప్పడం తప్ప తత్వశాస్త్రం పెద్దగా ఏమీ చేయలేదు.

తరువాత, విజ్ఞానశాస్త్రం ఉంది. క్రైస్తవ్యాన్ని నిరూపించడానికి విజ్ఞానశాస్త్రాన్ని పిలుస్తారు. సువార్త సంఘం ఏదో ఒక సహాయం కోసం విజ్ఞానశాస్త్రం వైపు పరుగెత్తుతున్నప్పుడు, మనం ఆ సుదీర్ఘ సొరంగాలలో ఒకదాని గుండా ఇప్పుడే బయటపడ్డాము. క్రైస్తవ్యంలోని దైవికమైనదంతా, పరిశోధించడానికి విజ్ఞానశాస్త్రానికి ఏ సాంకేతిక పద్ధతి లేనిదేనని వారికి తెలియదు. విజ్ఞానశాస్త్రం పరిశోధించగలిగేది దైవికం కాదు, మరియు దైవికమైనదాన్ని విజ్ఞానశాస్త్రం పరిశోధించలేదు. విజ్ఞానశాస్త్రం స్పూట్నిక్‌లను తయారు చేయగలదు మరియు విజ్ఞానశాస్త్రం టేప్ రికార్డర్‌లను తయారు చేయగలదు. విజ్ఞానశాస్త్రం ఆ పనులు చేయగలదు, కానీ అదంతా శూన్యం. క్రైస్తవ్యం ఒక అద్భుతం, పరలోకం నుండి దిగివచ్చిన ఒక ఆశ్చర్యకరమైన విషయం, పేతురు దుప్పటిలాగా క్రిందికి దించబడినది, అది ప్రపంచంపై ఆధారపడదు లేదా ప్రపంచంలో భాగం కాదు. అది యెహెజ్కేలు దర్శనంలోని జలాల వలె, దేవుని సింహాసనం నుండి వచ్చినది. మరియు దాని గురించి విజ్ఞానశాస్త్రానికి ఏమీ తెలియదు. విజ్ఞానశాస్త్రం వెనక్కి నిలబడి, దానిని పరిశీలించి, ఏమి చెప్పాలో తెలియక అయోమయంలో పడిపోతుంది. మనకు ఈ అంతర్గత అంతర్బుద్ధి లేకపోతే, మనకు ఈ అద్భుతమైన విషయం లేకపోతే, అప్పుడు మనం విజ్ఞానశాస్త్రం వైపు పరుగెత్తుతాము.

ఇక ఆ పాపం బోధకులు, దేవుడే వారిని కాపాడాలి; గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా అద్భుతాలను నిరూపించడానికి ప్రయత్నిస్తూనే ఉన్నారు. వారు ఆ అద్భుతాలను నమ్మాలని కోరుకుంటున్నారు. నేను వాటన్నింటినీ నమ్ముతాను, కానీ విజ్ఞానశాస్త్రం అనుమతిస్తుందని నేను నమ్మడం లేదు; దేవుడు వాటిని బైబిల్లో వ్రాశాడు కాబట్టి, అవి అక్కడ ఉన్నాయి కాబట్టి నేను వాటిని నమ్ముతున్నాను. కానీ ఎవడో ఒకడు ఒడ్డుకు కొట్టుకొచ్చిన చేపను చూసి, దాని గొంతును కొలుస్తాడు. ఒక టేప్ కొలమానిని తీసుకుని, ఆ ఎముకల గూడు లోపలికి పాకి, దాని గొంతును కొలిచి చూస్తే అది మనిషి భుజాలంత వెడల్పుగా ఉందని తెలుసుకుంటాడు. ఆ తర్వాత బయటకు వెళ్లి, "చూడండి, ఒక పెద్ద చేప యోనాను మింగగలదు" అని అంటాడు. చూశారా, ఆ అవిశ్వాసి పొరబడుతున్నాడు; యోనాను మింగగలిగేంత పెద్ద చేపను దేవుడే సృష్టించాడు.

దేవుడు చెప్పింది నిజమో కాదో తెలుసుకోవడానికి కొలమానాలు, చేపల దగ్గరకు ఎందుకు వెళ్లాలి? దేవుడే ఆ పని చేసి ఉంటే, నేను దాన్ని నమ్మగలను.

ఇద్దరు శాస్త్రవేత్తలు వీధిలో నడుచుకుంటూ వెళ్తుండగా, వారిలో ఒకరు ఇలా అన్నారు, “మేము పరిశోధించి, శోధించి, తూచి, కొలిచి చూశామని, గాడిద మాట్లాడుతుందనే కథ మొత్తం అబద్ధమని మాకు తెలిసింది. గాడిద స్వరపేటిక మానవ మాటలను పలకడం అసాధ్యం.”

చివరికి, ఒక స్కాట్‌లాండ్ వాసికి సహనం నశించి, అతను ముందుకు వెళ్లి, “ఓయ్, నువ్వు ఒక గాడిదను తయారు చెయ్యి, నేను దాన్ని మాట్లాడేలా చేస్తాను” అన్నాడు.

అదిగో చూడు సోదరా, దేవుడు ఒక గాడిదను సృష్టించగలిగితే, దానితో మాట్లాడించగలడు. క్రైస్తవ్యం యేసు క్రీస్తు మీదే నిలబడుతుంది లేదా పడిపోతుంది. పరిశుద్ధాత్మ ప్రకాశం మీదే నిలబడుతుంది లేదా పడిపోతుంది. పేతురు ఎంత ఆలోచించినా అతనికి ఏమీ తెలిసేది కాదు. పరిశుద్ధాత్మ అతని మీదకు రాగానే, అతడు వెంటనే లేచి నిలబడి, “ప్రభువుగాను, క్రీస్తుగాను ఉన్న ఈ యేసు అనే మనిషిని దేవుడు సిలువ వేయించాడు” అని అన్నాడు. అది దేవుడే అని అతడు ఆత్మ ద్వారా తెలుసుకున్నాడు.

గొప్ప వ్యక్తులు క్రీస్తును విశ్వసిస్తున్నారన్న వాస్తవం ద్వారా క్రైస్తవ్యాన్ని నిరూపించవచ్చనే భావన చుట్టూ విస్తారమైన సాహిత్యం పెరిగింది. క్రీస్తును విశ్వసించే ఒక రాజకీయ నాయకుడు మనకు దొరికితే, అతని చిత్రాన్ని మన పత్రికల ముఖచిత్రాలన్నిటిపై వేసి, “ఫలానా సెనేటర్ క్రీస్తును విశ్వసిస్తున్నారు” అని ప్రకటిస్తాము; దీని అంతరార్థం ఏమిటంటే, అతను క్రీస్తును విశ్వసిస్తే, క్రీస్తు తప్పకుండా సరైనవాడే అన్నమాట. ఏసుక్రీస్తు ఒక సెనేటర్ అండతో అధికారంలోకి రావాల్సిన అవసరం ఎప్పుడు వచ్చింది?

కాలిఫోర్నియాలోని హాలీవుడ్ అనే ఆ సొదొమ గొమొర్రాల నుండి, సగం మతం మారిన ఒక కౌబాయ్‌ని పట్టుకోండి; అతనిని యేసు గురించి ఒక మంచి మాట చెప్పించండి, మైక్రోఫోన్ దగ్గరకు వెళ్లి ప్రతిఒక్కరూ ఆదివారం పాఠశాలకు వెళ్ళాలి అని చెప్పించండి. వెంటనే అది అచ్చుగుద్దినట్లు ప్రచురితమవుతుంది మరియు పాపం ఏమీ తెలియని ఆ మౌలికవాదులందరూ అతని సాక్ష్యాన్ని ముద్రిస్తారు. సగం మతం మారిన ఒక నటుడి సాక్ష్యంపై యేసుక్రీస్తు ఎప్పుడు రావాల్సి వచ్చింది? లేదు, లేదు, నా సహోదరులారా; యేసు ఒక్కడే నిలుస్తాడు. ప్రపంచంలోని సెనేటర్లందరూ, అధ్యక్షులందరూ, రాజులు, రాణులు, ప్రభువులు, మరియు రాణులు అందరూ, గొప్ప క్రీడాకారులు మరియు గొప్ప నటులతో పాటు, ఆయన పాదాల వద్ద మోకరించి, “సర్వశక్తిమంతుడైన ప్రభువైన దేవుడు పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు” అని కేకలు వేయాలి. నా సహోదరులారా, పరిశుద్ధాత్మ మాత్రమే దీనిని చేయగలదు. ఆ కారణంగా, నేను గొప్ప మనుష్యులకు నమస్కరించను. నేను ఆ గొప్ప వ్యక్తికి నమస్కరిస్తాను. మరియు మీరు ఒకే వ్యక్తిని ఆరాధించడం నేర్చుకుంటే, మీరు ఇతర మనుష్యులను ఆరాధించరు.

కాబట్టి, అది పరిశుద్ధాత్మ లేదా చీకటి. పరిశుద్ధాత్మ జీవానికి దేవుని ఆజ్ఞ. మరియు మన విశ్వాసం క్రొత్త నిబంధన విశ్వాసంగా ఉండాలంటే, క్రీస్తు చరిత్రకు చెందిన క్రీస్తుగా కాకుండా దేవుని క్రీస్తుగా ఉండాలంటే, అప్పుడు ఆత్మ యొక్క ప్రకాశం మన హృదయాలకు తెలియజేస్తుంది మరియు మనం మనుషుల పాదాల వద్ద కాకుండా యేసు పాదాల వద్ద నేర్చుకుంటున్నాము.

దేవుని గూర్చిన మీ జ్ఞానం మీకు బయటి నుండి బోధించబడదు; అది అంతర్గత అభిషేకం ద్వారా పొందబడుతుంది. మీ సాక్ష్యాన్ని మీరు మనిషి నుండి పొందరు; మీ సాక్ష్యాన్ని మీరు అంతర్గత అభిషేకం నుండి పొందుతారు.

మనకు క్రీస్తు మనస్సు ఉంది. అది చాలా స్పష్టమైన విషయం. అయితే, ఇప్పుడు మనం ఏమి చేయబోతున్నాం? మనం ఇంటికి వెళ్లి దీని గురించి వాదించుకుని, మాట్లాడుకుని, అది బాగుందని గానీ, బాగోలేదని గానీ, లేదా అది చాలా పొడవుగా ఉందని గానీ, చాలా పొట్టిగా ఉందని గానీ, లేదా ఇంకేదైనా అంటూ ఉండిపోతామా? లేక దీని గురించి మనం ఏదైనా చేయబోతున్నామా? అదే నన్ను కలవరపెడుతోంది. దీని గురించి మనం ఏదైనా చేయబోతున్నామా? మీరు మీ వ్యక్తిత్వపు తలుపును తెరవబోతున్నారా? మీరు దానిని విశాలంగా తెరవబోతున్నారా? నేను ముందే చెప్పినట్లుగా, మీరు భయపడనవసరం లేదు, ఎందుకంటే పరిశుద్ధాత్మ ప్రకాశింపజేసేవాడు. ఆయన అంతర హృదయానికి వెలుగు. ఆయన లేకుండా మీరు జీవితకాలంలో నేర్చుకోగలిగే దానికంటే ఎక్కువ దేవుని గూర్చి ఆయన ఒక్క క్షణంలో మీకు చూపిస్తాడు. ఆ తర్వాత, ఆయన వచ్చినప్పుడు, మీరు నేర్చుకున్నదంతా మరియు మీరు నేర్చుకోబోయేదంతా మీ సంపూర్ణ వ్యక్తిత్వంలో, సంపూర్ణ విశ్వాసంలో మరియు సంపూర్ణ ఆలోచనా విధానంలో దానికి తగిన స్థానాన్ని పొందుతుంది, కాబట్టి మీరు నేర్చుకున్నదేదీ కోల్పోరు. మీరు నేర్చుకున్నది సత్యమైతే ఆయన దానిని పారవేయడు, కానీ దానికి నిప్పు పెడతాడు. ఆయన బలిపీఠానికి అగ్నిని చేర్చుతాడు.

ధన్యుడైన పరిశుద్ధాత్ముడు ఘనపరచబడాలని ఎలా ఎదురుచూస్తాడో! ఆయన ఘనపరచబడాలని ఎదురుచూస్తాడు మరియు మనం క్రీస్తును ఘనపరిచినట్లే ఆయన కూడా క్రీస్తును ఘనపరుస్తాడు. ఆయన ఎదురుచూస్తాడు. మరియు మీరు మీ హృదయాన్ని ఆయనకు తెరిస్తే, మీపై ఒక కొత్త సూర్యుడు ఉదయిస్తాడు. అది నాకు వ్యక్తిగత అనుభవం ద్వారా తెలుసు. బహుశా ఏదో ఒక సమయంలో నేను మీకు చెబుతాను. అది ఒక పవిత్రమైన విషయం మరియు నేను దానిని తరచుగా చెప్పను. అంతేకాకుండా, దేవుడు నా ద్వారా ఏదైనా చేసి ఉంటే, అది ఆ గంభీరమైన, అద్భుతమైన గడియ నాటిది; భూమి మీద గానీ సముద్రం మీద గానీ ఎన్నడూ లేని, లోకంలోకి వచ్చే ప్రతి మనిషిని ప్రకాశింపజేసే ఆ వెలుగు, నా చీకటిని చీల్చుకుంటూ వచ్చినప్పుడు. అప్పుడు మార్పు చెందలేదు; నేను మార్పు చెందాను, సంపూర్ణంగా మార్పు చెందాను. అది మార్పు చెందిన తరువాత జరిగింది. మరి మీ సంగతేంటి?

↑ పైకి తిరిగి వెళ్లండి