1. అప్పుడు యోనా చేప కడుపులో నుండి తన దేవుడైన యెహోవాకు ప్రార్థన చేసెను.

మరణం మరియు ప్రతిదీ తన సర్వశక్తివంతమైన చేతిలో ఉన్నాయని, వర్ణనాతీతమైన మరియు నిస్సహాయ పరిస్థితులలో కూడా మనకు సహాయం చేయడం ఆయనకు సులువైన విషయమని దేవుడు ఇక్కడ నిరూపిస్తున్నాడు. ఇది మనకు నమ్మశక్యం కానిదిగా అనిపిస్తుంది. ఆయన ప్రతిచోటా ఉన్నాడు, మరణంలో, పాతాళంలో, మన శత్రువుల మధ్యన, అవును, వారి హృదయాలలో కూడా. ఎందుకంటే ఆయనే సమస్తాన్ని సృష్టించాడు, మరియు ఆయనే వాటిని పరిపాలిస్తాడు, అవన్నీ ఆయన చిత్తానుసారంగానే నడుచుకోవాలి. ఈ కథ మన కోసమే వ్రాయబడింది, మరియు మనం మృత్యువు కోరల్లో చిక్కుకున్నా లేక మన శత్రువుల చేతుల్లో ఉన్నా, ఆయనను విశ్వసించి నమ్మేలా మనల్ని ప్రేరేపించడానికి దేవుని సర్వశక్తి ఇక్కడ ఎంత బలంగా ప్రదర్శించబడిందంటే, అది మనల్ని ఆయనను నమ్మేలా చేస్తుంది. దేవుడు ఈ కథను తన స్వంత ప్రయోజనం కోసం గానీ, యోనా మంచి కోసం గానీ వ్రాయించవలసిన అవసరం లేదు. లోకం దైవిక సర్వశక్తి గురించి అనర్గళంగా మాట్లాడగలదు, మరియు ఈ విషయాన్ని నొక్కి చెప్పినప్పుడల్లా దేవుడు సర్వశక్తిమంతుడని నమ్మడం అందరికీ సులభంగానే అనిపిస్తుంది. కానీ, దేవుని సర్వశక్తిపై తమ ప్రాణాలను, అవయవాలను పణంగా పెట్టవలసి వచ్చినప్పుడు, మరియు మరణంలోనూ, పాపంలోనూ ఈ మాటల సత్యాన్ని స్వయంగా అనుభవించవలసి వచ్చినప్పుడు, ఎంతమంది నిజంగా, యథార్థంగా దీనిని నమ్ముతారో అనుభవం చూపిస్తుంది. ఈ సత్యాన్ని పొందడం గొప్ప పరిశుద్ధులకు సైతం కష్టమే. అయినప్పటికీ, దీనిని తెలుసుకోవడం మరియు దానిని వివరించే ఉదాహరణలతో పరిచయం కలిగి ఉండటం ఓదార్పునిస్తుంది. ఈ విధంగానే కీర్తనలలో ప్రవక్త ఘనపరుస్తాడు.

119:52: "ప్రభూ, పూర్వకాలమునుండి నీ శాసనములను నేను తలంచునప్పుడు నాకు ఓదార్పు కలుగును."

ఓడలోని ప్రజలు యోనా మునిగి చనిపోవాలని నిశ్చయించుకున్నారు. యోనా ప్రాణం కారణంగా తాము నశించిపోకుండా చూడమని, అలాగే ఒక నిరపరాధి రక్తానికి తమను బాధ్యులుగా చేయవద్దని వారు దేవుణ్ణి ప్రార్థించడంలో ఈ విషయం స్పష్టమవుతుంది. దీని ద్వారా, వారు అతడు చనిపోయాడని భావిస్తున్నట్లు సూచిస్తున్నారు; నిజానికి, ఇష్టపూర్వకంగా కాకపోయినా మరియు కేవలం దేవుని చిత్తానికి లోబడి మాత్రమే అయినప్పటికీ, అతడిని చంపడంలో వారే ఒక సాధనంగా ఉండవలసి వచ్చింది. అయితే, ఇప్పుడు యోనా కనుమరుగయ్యాడు కాబట్టి, అతడు తనకూ, లోకానికీ మరణించాడు కాబట్టి, మరియు తన జీవితంపై ఉన్న ఆశలన్నీ వదిలివేయబడ్డాయి కాబట్టి, అతని జీవితం మరియు అతని మరణ ఫలం మొదటిసారిగా ప్రారంభమవుతాయి; ఎందుకంటే మరణంలోనే అతడు బలంగా బ్రతికించబడ్డాడు. ఆ విధంగా ఓడలోని ప్రజలు కూడా మరణం నుండి, అవిశ్వాసం నుండి మరియు పాపం నుండి విడిపించబడ్డారు, మరియు వారు దేవుని గూర్చిన జ్ఞానానికి తీసుకురాబడ్డారు, తద్వారా వారు ఇప్పుడు భక్తిపరులుగా మరియు దేవుని నిజమైన సేవకులుగా మారారు; వారు ఎంత వినయవంతులుగా, పిరికివారుగా ఉన్నారంటే, వాస్తవానికి వారు దేవునికి విధేయత చూపడం తప్ప మరేమీ చేయనప్పటికీ, పాపం చేయడానికి కూడా భయపడి, సంశయిస్తారు. వారు యోనా ప్రాణాన్ని కాపాడాలని కోరుకున్నారు. దేవుడు ఆ విధంగానే కోరుకుంటున్నాడని వారికి తెలిసినప్పటికీ, వారు అతన్ని నీటిలో ముంచి చంపడానికి భయపడుతున్నారు. ఈ ప్రజలకు ఇప్పుడు ఎంత స్వచ్ఛమైన, దైవభక్తిగల, మరియు క్రైస్తవ మనస్సాక్షి ఉందో కదా! ఇంతకు ముందు హత్య చేయడానికి ఏమాత్రం సంకోచించని, దేవునికి విధేయత చూపడంలో పూర్తిగా ఉదాసీనంగా ఉన్న అవే ప్రజలు ఇప్పుడు దేవునికి బలులు అర్పించడానికి మరియు మొక్కులు చెల్లించడానికి పూనుకుంటున్నారు. ఇంతకు ముందు వారు ప్రార్థించిన వివిధ దేవతలందరూ ఇప్పుడు మరచిపోయారు. ఇదంతా యోనా మరియు అతని మరణం ద్వారానే జరిగింది. దేవుని సేవకుడు తాను ఎంతగా ఉపయోగపడతాడంటే, అతని వల్ల ఇతరుల ప్రయోజనానికి మరియు సంక్షేమానికి దోహదపడనిది ఏదీ ఉండకూడదు. దైవభయం అనేది దేవుని సేవకు మరొక పర్యాయపదం మాత్రమే అని మేము ఇంతకు ముందే చెప్పాము; ఎందుకంటే నిజమైన దైవ సేవ అంటే దేవునికి భయపడి, ఆయనను ఘనపరచడమే. ఈ విధంగా ఈ ప్రజలు కూడా దేవునికి భయపడ్డారు, అంటే వారు దేవుని సేవకులుగా మరియు దైవభక్తిగల మనుషులుగా మారారు.

1. అప్పుడు యోనా చేప కడుపులో నుండి తన దేవుడైన యెహోవాకు ప్రార్థన చేసెను.

దీని అర్థం, యోనా ఈ మాటలనే తన పెదవులతో ప్రార్థించాడని, ఈ శ్రేష్ఠమైన ప్రసంగాన్ని పలికాడని కాదు. ఈ భయంకరమైన మృత్యువు చుట్టుముట్టినప్పుడు అతని మనోస్థితి ఇంత చక్కని గీతాన్ని రచించేంత సంతోషంగా లేదు. మృత్యువుతో పోరాడుతున్నప్పుడు తన హృదయంలో నిక్షిప్తమైన ఆలోచనలను పునరుత్పత్తి చేస్తూ, తాను ఎలా భావించాడో అతను ఇక్కడ కేవలం సూచిస్తున్నాడు. ఎందుకంటే నేను ఇదివరకే చెప్పినట్లుగా,1 ఆ భయంకరమైన దుస్థితి మరియు మరణం నుండి విముక్తి పొందక ముందు మనం యోనా హృదయంలోకి తొంగి చూడాలి. అతను విధివశాత్తు నశించిపోతాడని మనం ఊహించుకోవాలి. ఎందుకంటే, తాను విముక్తి పొందుతున్నాననే విషయం అతనికి తెలియదు, మరియు తన మరణం నిశ్చయమని, ఆసన్నమైందని తప్ప మరో విధంగా అతను ఆలోచించలేదు. అందువల్ల అతను మరణాన్ని అనుభవించాడు, రుచి చూశాడు; అతను నిరంతరంగా మరణించాడు. కానీ తరువాత, కోలుకుని, తిరిగి జీవం పొందిన తర్వాత, అతను గతాన్ని పునఃస్మరించుకుంటూ, దేవుని మహిమ కొరకు మరియు మానవాళి సంక్షేమం కొరకు ఈ ప్రార్థనను వ్రాతప్రతిగా రచించాడు. మృతుల స్థితి గురించి తెలుసుకోవాలనే జిజ్ఞాస మరియు ఆసక్తి ఉన్న వారందరూ ఇక్కడ గుమిగూడుదురు గాక. క్రీస్తు, అపొస్తలులు మరియు ప్రవక్తలు మృతులలో నుండి లేపిన ఇతర మృతుల వలెనే, లాజరు సమాధిలో పడి ఉన్న నాలుగు రోజులలో ఏమి చేసాడు, ఆలోచించాడు, అనుభూతి చెందాడు మరియు చూసాడు అనే విషయాల గురించి అతన్ని సంతోషంగా ప్రశ్నించాలనుకునే వారు చాలామంది ఉన్నారు. పనికిమాలిన వాగుడుకాయలు రంగంలోకి దిగి, తాము చూసిన భయంకరమైన విషయాలను వర్ణిస్తారు; అవి ఎంత భయంకరమైనవంటే, వారు తమ జీవితాంతం మళ్ళీ సంతోషకరమైన స్ఫూర్తిని పొందలేకపోయారు.

మరికొందరు, 2:1 వచనములో చెప్పబడిన "ఆగమన జీవితంలోని పరిస్థితుల గురించి మనకు తెలియజేయడానికి, పాతాళం నుండి ఎవరూ తిరిగి వచ్చినట్లు తెలియదు" అనే వాక్యంతో సంతృప్తి చెందుతారు. నేను లాజరును మరియు ఇతర మరణించిన వారిని నా మనస్సు నుండి తొలగించి, వారు నిద్రపోతున్నారని ప్రకటించే లేఖనానికే కట్టుబడి ఉంటాను. ఈ నిద్ర వారిని ఎంతగానో ఆవహిస్తుందని, దానివల్ల వారు ఏమీ చూడలేరని, గ్రహించలేరని నాకు అనిపిస్తుంది. వారు సహజ నిద్రలో ఉన్నవారి కంటే ఎక్కువ అచేతనంగా ఉంటారు. వారిని మేల్కొల్పినప్పుడు, వారు ఎక్కడ ఉన్నారో వారికి తెలియదు. ఆ విధంగా నిద్రపోకుండా, మరణించిన వారిని, మరణంలో మరణాన్ని మరియు నరకాన్ని అనుభవించే వారిని, ఇంకా జీవించి ఉన్నారని మనకు తెలిసిన వారిని మనం పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. ఏదేమైనా, వారి గ్రహణశక్తి విషయానికొస్తే—వాటిని, చివరికి, పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి కదా,

- 30 మరియు వారి గురించిన మన జ్ఞానం కాదు—వారు మృతులు మరియు నిర్జీవులు. ఇవి మనకు నిజమైన సత్యాన్ని వెల్లడి చేయాలి మరియు మరణానంతర జీవితం, ముఖ్యంగా దుష్టుల జీవితం గురించిన మన ఉత్సుకతను తీర్చాలి.

2. నా శ్రమలోనుండి నేను యెహోవాకు మొరపెట్టగా ఆయన నాకు ప్రత్యుత్తరమిచ్చెను; పాతాళ గర్భములోనుండి నేను మొరపెట్టగా నీవు నా స్వరమును వినెను.

యోనా దేవుని కరుణను, సహాయాన్ని స్తుతిస్తూ, కష్టాల నుండి విడిపించినందుకు ఆయనకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ తన ప్రార్థనను ప్రారంభిస్తాడు. ఈ విధంగా అతను మొదట దేవుని మంచితనాన్ని మన దృష్టికి తీసుకువచ్చి, ఆ తర్వాత తాను ఏ అవసరం నుండి సహాయం పొందాడో ఆ అవసరాన్ని తెలియజేస్తాడు. యోనా ప్రార్థనలోని ఈ మొదటి వచనం మనకు రెండు ముఖ్యమైన మరియు అవసరమైన పాఠాలను బోధిస్తుంది: మొదటిది, కష్టకాలంలో మనం అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా దేవునికి ప్రార్థించి, మొరపెట్టుకోవాలి మరియు మన అవసరాలను ఆయన ముందు ఉంచాలి. ఎందుకంటే, తనకు మొరపెట్టి, వేడుకునే వారికి సహాయం చేయకుండా దేవుడు ఉండలేడు. ఆయన దైవిక మంచితనం దూరంగా ఉండదు; అది తప్పక సహాయం చేస్తుంది మరియు చెవి ఒగ్గుతుంది. అంతా మనం ఆయనను పిలవడం మరియు మొరపెట్టడంపైనే ఆధారపడి ఉంటుంది. మనం మౌనంగా ఉండటానికి సాహసించలేము. మీ చూపును పైకి తిప్పండి, మీ చేతులు జోడించి పైకి ఎత్తండి, మరియు వెంటనే ఇలా ప్రార్థించండి: "ఓ దేవా, నా ప్రభువా, నాకు సహాయం చేయుము! మొదలైనవి," మరియు మీరు తక్షణమే ఉపశమనం పొందుతారు. మీరు మొరపెట్టి, వేడుకోగలిగితే, ఇక చింతకు ఆస్కారం ఉండదు. నరకంలో నివసించేవారు దేవునికి మొరపెట్టి, ప్రార్థించగలిగితే, నరకం కూడా నరకంగా ఉండదు లేదా నరకంగానే మిగిలిపోదు. మీ పరిస్థితిని గూర్చి విలపించడం, దుఃఖించడం, మీ దీనస్థితి గురించి చింతించడం, సహాయం కోసం వెతకడం వ్యర్థం. అది మిమ్మల్ని మీ బాధల నుండి బయటపడవేయదు; అది మిమ్మల్ని మరింత లోతులోకి లాగుతుంది. యోనా ఏమి చేశాడో వినండి. అతను కూడా, ప్రార్థన చేయడానికి ముందు చాలా కాలం పాటు తన దుఃఖంతో కుమిలిపోయాడు, ఈ విషయాన్ని అతనే మనకు తర్వాత చెబుతాడు. అతను ఆలస్యం చేయకుండా ఉండి ఉంటే, బహుశా అతనికి త్వరగా విమోచన లభించి ఉండేది. ఈ విషయంలో తన ఉదాహరణను అనుకరించవద్దని కూడా అతను మీకు బోధిస్తాడు, కానీ తాను ప్రార్థించడం వలన విమోచన పొందానని వెంటనే చెబుతాడు.

ఈ విధంగా ఏడవడం, ప్రార్థించడం ఎంత కష్టమో, ఎంత దుర్భరమైనదో ఎవరూ నమ్మలేరు. బిగ్గరగా అరవడం, విలపించడం, వణకడం, సందేహించడం, భయపడి కుంగిపోవడం మనకు సులభమే; కానీ ప్రార్థనలు మన పెదవుల నుండి వెలువడవు. మన మనస్సాక్షి, మన పాపాలు వాటిని మన గొంతులో ఇరుక్కుపోయేలా చేసి, మనపై తీవ్రమైన భారాన్ని మోపుతాయి. అంతేకాకుండా, దేవుడు కోపంగా ఉన్నాడని మనం భావిస్తాము. ఇవి ప్రపంచం మొత్తానికన్నా బరువైన భారాలు. సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, కేవలం ప్రకృతి వల్ల గానీ, భక్తిహీనుడైన వ్యక్తి వల్ల గానీ ఇటువంటి అడ్డంకులను తొలగించుకుని, వెంటనే దేవుడిని వేడుకోవడం అసాధ్యం.

కోపించి శిక్షించే దేవుడు ఉన్నాడని, వేరొకరి వద్దకు పరుగెత్తకుండా ఉండాలని యెషయా ప్రకటిస్తున్నాడు (యెషయా 15:11).

9:13): "తమను కొట్టినవాని వైపు ప్రజలు తిరగలేదు." దేవుడు కోపించినప్పుడు, ఆయన శిక్షించినప్పుడు, ఆయన వైపు తిరిగి ఆయనను వేడుకోవడం అటుంచి, ఆయన నుండి పారిపోవడంలో స్వభావం చాలా నేర్పరి. అది ఎల్లప్పుడూ ఇతర మార్గాల నుండి సహాయం కోరుతుంది; ఈ దేవునితో దానికి ఏమాత్రం సంబంధం ఉండదు మరియు ఆయనను సహించలేదు. అందువల్ల మానవ స్వభావం నిరంతరం పారిపోతుంది, అయినప్పటికీ అది తప్పించుకోలేదు, కానీ కోపం, పాపం, మరణం మరియు నరకంలో దోషిగా ఉండిపోవాలి. ఇక్కడ మీరు నరకంలోని ఒక మంచి భాగాన్ని చూడవచ్చు; ఈ జీవితం తర్వాత పాపులు ఎలా ఉంటారో మీరు చూస్తారు, అంటే, వారు దేవుని కోపం నుండి పారిపోతారు కానీ దాని నుండి ఎప్పటికీ తప్పించుకోలేరు, అయినప్పటికీ వారు దేవునికి మొరపెట్టి ఆయనను వేడుకోరు.

మరోవైపు, యెషయా యొక్క ఈ ప్రకటనను మనం వింటాము: "[విలువైన మూలరాయిని] విశ్వసించువాడు తొందరపడడు." ఆయన ఇలా అంటున్నట్లుగా ఉంది: "భక్తిహీనులందరూ ఎల్లప్పుడూ దేవుని నుండి మరియు ఆయన ఉగ్రత నుండి పారిపోతూనే ఉంటారు, అయినప్పటికీ వారు తప్పించుకోలేరు. అయితే, విశ్వాసులు క్రీస్తు ద్వారా అటువంటి భయంతో కూడిన పలాయనం నుండి సురక్షితంగా ఉంటారు."

ప్రకృతి తాను అనుభూతి చెందే దానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించడం లేదా నడుచుకోవడం అసాధ్యం. ఇప్పుడు అది దేవుని కోపాన్ని, శిక్షను అనుభూతి చెందుతున్నందున, అది దేవుణ్ణి ఒక కోపంతో ఉన్న నిరంకుశ పాలకుడిగా తప్ప మరోలా చూడలేదు. ప్రకృతి ఈ ఆగ్రహం వల్ల కలిగే అడ్డంకిని అధిగమించలేదు, అది ఈ భావనను అణచివేసి, దేవుణ్ణి తన శత్రువుగా భావిస్తూనే, ఆయనకు వ్యతిరేకంగా దేవుని వద్దకు వెళ్లి ఆయనకు ప్రార్థించలేదు. అందువల్ల యోనా బ్రతిమలాడే స్థాయికి వచ్చినప్పుడు

దేవునికి, ఆయన విజయం సాధించాడు. కాబట్టి మీరు కూడా అలాగే ఆలోచించాలి; మీరు కూడా అలాగే ప్రవర్తించాలి. మీ కళ్ళు కిందకు దించుకోకండి లేదా పారిపోకండి, కానీ నిలకడగా ఉండండి, దీనిని అధిగమించండి, అప్పుడు మీరు ఈ వాక్యంలోని సత్యాన్ని కనుగొంటారు: "నా శ్రమలో నేను యెహోవాను మొరపెట్టగా యెహోవా నాకు ఉత్తరమిచ్చెను." యెహోవాను ఆశ్రయించండి, అవును, యెహోవాను మాత్రమే, మరెవరినీ కాదు. కోపించి శిక్షించే ఆయన వైపే తిరగండి, మరెవరినీ ఆశ్రయించవద్దు. యెహోవా జవాబు ఇదే, త్వరలోనే మీ పరిస్థితి మెరుగుపడటం మీరు చూస్తారు; త్వరలోనే ఆయన ఉగ్రత తగ్గడం, శిక్ష తేలికపడటం మీరు గ్రహిస్తారు. మీరు అంతకు మించి ఏమీ చేయలేకపోయినా, మీరు ఆయనను పిలవగలిగినంత కాలం దేవుడు మీకు జవాబు ఇవ్వకుండా వదిలిపెట్టడు. ఆయన మీ యోగ్యతల గురించి అడగడు. మీరు ఆయన కోపానికి అర్హులైన పాపి అని ఆయనకు బాగా తెలుసు. అలా కాకపోయి ఉంటే, దేవుడు మనల్ని శిక్షించేవాడు కాదు.

కానీ, దేవుని సయోధ్యకు తాను కూడా ఏదో ఒకటి అందించాలని ప్రకృతి నిరంతరం పట్టుబట్టక తప్పదు; అయినప్పటికీ, దానికి ఏమీ లభించదు. దేవుణ్ణి శాంతింపజేయమని వేడుకుంటే సరిపోతుందని ప్రకృతికి తెలియదు, అది నమ్మదు కూడా.

యోనా ఇక్కడ మనకు బోధించినట్లుగా, ఆయన ఉగ్రత. మానవులందరి స్వభావం అలాంటిదే. దేవుడు తన కోపాన్ని అదుపులో ఉంచుకుని, తన శిక్షను నిలిపివేసి, మన అవసరాలను తీర్చి, మనతో మంచిగా ప్రవర్తించినప్పుడు, మనం ఎంతగానో పొగరుగా, ధైర్యంగా, అహంకారంగా, మరియు పొగరుగా ప్రవర్తిస్తాము, మనతో ఎవరూ కలిసిపోలేరు. అక్కడ దేవుని హెచ్చరిక గానీ, ఆయన కోపానికి సంబంధించిన ఉదాహరణ గానీ పనికిరాదు. మనం ప్రతిదాన్నీ ఎగతాళితో, తిరస్కారంతో ఎదుర్కొంటాము. మరోవైపు, దేవుడు చేసినప్పుడు...

31 దేవుడు మమ్మల్ని శిక్షించినప్పుడు, మేము ఎంతగానో నిరుత్సాహానికి, నిస్పృహకు లోనవుతాము, ఏ ఓదార్పు, ఏ దయ, ఏ కరుణ కూడా మా ధైర్యాన్ని పునరుద్ధరించలేవు, మమ్మల్ని బలపరచలేవు. దేవుడు మాతో ఎలా వ్యవహరించినా, మేము అసహ్యంగా ప్రవర్తిస్తాము. ఇటీవల జరిగిన భయంకరమైన తిరుగుబాటులో రైతులు ఎంత గర్వంతో, భూస్వాములు ఎంత హీనంగా ఉన్నారో చూడండి.2 రైతులను బ్రతిమాలి, భయపెట్టడానికి చేసిన ప్రయత్నాలు ఫలించలేదు, అలాగే భూస్వాముల విషయంలో ఓదార్పు, ఉపదేశాలు కూడా తమ ప్రయోజనాన్ని నెరవేర్చలేదు. మరియు ఈ రోజు కూడా భూస్వాముల ధిక్కారం, అహంకారానికి మళ్ళీ హద్దులు లేవు. మళ్ళీ, బెదిరించడం, భయపెట్టడం నిష్ప్రయోజనం. వారు మళ్ళీ దేవుని ఆగ్రహాన్ని అనుభవించే వరకు తమ పద్ధతులను మార్చుకోరు. ఎందుకంటే మానవ స్వభావం ఎప్పటికీ మారదు.3

దీని నుండి మనం గ్రహించే రెండవ పాఠం ఏమిటంటే, మనం దేవునికి మొరపెట్టినప్పుడు ఆయన జవాబిస్తాడని మనం భావించాలి. తద్వారా, మన అవసరంలో మనం ఆయనకు మొరపెట్టినప్పుడు ఆయన మనకు జవాబిస్తాడనే జ్ఞానంతో యోనాతో పాటు మనం కూడా అతిశయించగలము. అంటే, హృదయం యొక్క నిజమైన విశ్వాస స్వరంతో దేవునికి మొరపెట్టడం తప్ప మరేమీ కాదు; ఎందుకంటే హృదయం ఓదార్చబడే వరకు తల ఓదార్చబడదు, మనం ప్రార్థనలో చేతులు పైకెత్తలేము. నేను ఇదివరకే చెప్పినట్లుగా,4 హృదయం పరిశుద్ధాత్మ సహాయంతో కోపంగా ఉన్న దేవుని వద్దకు పరుగెత్తి, ఆయన ఉగ్రత మధ్యలో కరుణను వెదకి, దేవుడు శిక్షించనిచ్చి, అదే సమయంలో ఆయన మంచితనంలో ఓదార్పును పొందినప్పుడు సాంత్వన పొందుతుంది.

హృదయానికి ఎంత పదునైన కన్నులు ఉండాలో గమనించండి, ఎందుకంటే అది దేవుని కోపం మరియు శిక్ష యొక్క చిహ్నాలతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్నప్పటికీ, ఏ శిక్షను, కోపాన్ని చూడదు మరియు అనుభూతి చెందదు, కేవలం దయ మరియు కృపను మాత్రమే చూస్తుంది మరియు అనుభూతి చెందుతుంది; అంటే, హృదయం వాస్తవానికి శిక్షను మరియు కోపాన్ని చూసినా, వాటిని అనుభూతి చెందినా, వాటిని చూడటానికి మరియు అనుభూతి చెందడానికి ఇష్టపడని విధంగా ఉండాలి; మరియు కృప మరియు మంచితనం కంటికి పూర్తిగా కనబడకుండా ఉన్నప్పటికీ, వాటిని చూడటానికి మరియు అనుభూతి చెందడానికి అది నిశ్చయించుకోవాలి. ఓహ్, దేవుని వద్దకు రావడం ఎంత కష్టమైన పని. ఆయన ఉగ్రత, ఆయన శిక్ష, మరియు ఆయన అసంతృప్తి గుండా ఆయనను చేరుకోవడం అనేది ముళ్ల గోడ గుండా, అవును, కేవలం ఈటెలు మరియు కత్తుల గుండా మీ మార్గాన్ని సుగమం చేసుకోవడం లాంటిది. క్రీస్తు ఒక స్త్రీ యొక్క రక్తస్రావాన్ని ఆపినప్పుడు "తనలో నుండి ఒక శక్తి బయలుదేరిందని" ఎలా అనుభూతి చెందారో, అలాగే విశ్వాసపు కేక కూడా తాను దేవునితో సంబంధం కలిగి ఉన్నానని తన హృదయంలో అనుభూతి చెందాలి (Mark 5:30). పరిశుద్ధాత్మ మాటలు, కార్యాలు గురిని తప్పకుండా కొడతాయని ఒకరు గ్రహిస్తారు. కానీ మనం ఉదాసీనంగా మొరపెట్టి, ప్రార్థిస్తే, గురితప్పినా, తప్పినా, మనం ఏమీ సాధించలేము. అది దేవుని దృష్టిలో పరిహాసం మరియు వేషధారణ అవుతుంది.

ఈ వచనంలోని రెండవ భాగం ఇదివరకే చెప్పబడిన దాని యొక్క పునరుక్తి. ఎందుకంటే, అవసర సమయంలో దేవుని మొరపెట్టి జవాబు పొందడం, లేదా పాతాళ గర్భంలో దేవుని మొరపెట్టి ఆయన స్వరం వినబడటం, ఈ రెండూ నిజానికి ఒకటే. కానీ యోనా దీనిని మరింత నిశ్చయం చేయడానికి మరియు దేవుడు తాను చెప్పినట్లే మనిషితో వ్యవహరిస్తాడని మనం మరింత దృఢంగా విశ్వసించేలా చేయడానికి రెండుసార్లు వివరించాడు. ఎందుకంటే, ఒక సత్యాన్ని నొక్కి చెప్పడానికి మరియు దానిని రెట్టింపు నిశ్చయం చేయడానికి లేఖనాలు దానిని పునరావృతం చేయడం అసాధారణమేమీ కాదు. ఆదికాండము 41:25 ప్రకారం, యోసేపు తన వ్యాఖ్యానం నిశ్చయమైనదని చూపించడానికి ఫరో యొక్క రెండు కలలను ఒకే విధంగా వ్యాఖ్యానించాడు, మొదలైనవి. యోనా "పాతాళ గర్భం" గురించి మాట్లాడినప్పుడు, అతని ఉద్దేశ్యం చేప యొక్క గర్భం. అతను దానిని పాతాళ గర్భం అని పిలిచాడు, చేప నరకం కాబట్టి కాదు, కానీ చేప యొక్క గర్భం అతనికి నరకం వలె భయంకరంగా ఉంది కాబట్టి; యోనా దానిలో నరకాన్ని అనుభవించాడు. అతను "మరణపు కడుపు" అనే పదాన్ని ఉపయోగించి ఉండవచ్చు—చేప మరణంతో సమానం అని కాదు, కానీ యోనా దానిలో మరణ వేదనలను అనుభవిస్తున్నాడు కాబట్టి. ఇక్కడ యోనా చేపను కాదు, చేపలోని తన భావోద్వేగాలను వివరిస్తున్నాడు, అంటే, అతను చేప కడుపులోకి ప్రవేశించినప్పుడు నరకంలోకి దిగిపోతున్నట్లు అతనికి అనిపించింది. అందువల్ల అతను "నా పాతాళపు కడుపులో నుండి" లేదా "నా పాతాళంగా ఉన్న దానిలో నుండి" అని చెప్పి ఉండవచ్చు.

తీర్పు దినానికి ముందు నరకం ఎలా ఉంటుందో నాకు అంతగా ఖచ్చితంగా తెలియదు. కళాకారులు చిత్రించినట్లుగా మరియు మత ప్రచారకులు బోధించినట్లుగా, నరకం అనేది శాపగ్రస్తుల ఆత్మలు నివసించే ఒక నిర్దిష్ట ప్రదేశం అనే భావనకు నేను ఎటువంటి విలువా లేనిదిగా భావిస్తాను, ఎందుకంటే దెయ్యాలు ఇంకా నరకంలో లేవని మనకు తెలుసు, కానీ పేతురు ప్రకటించినట్లుగా (2 Peter 2:4), అవి "అధో అంధకారపు తాళ్లలో" ఉన్నాయి. మరియు పరిశుద్ధ పౌలు "పరలోక స్థలములలోని అధికారములును, లోకాధికారులును" గూర్చి మాట్లాడుతాడు (ఎఫెసీ.

6:12). క్రీస్తు సైతానును "ఈ లోకపు అధిపతి" అని కూడా పిలుస్తాడు (John 14:30). సైతానులను నరకానికి బంధిస్తే, వారు లోకాన్ని ఏలడం, అంతటి దుర్మార్గం చేయడం, మరియు అంతటి దుఃఖాన్ని సృష్టించడం అసాధ్యం. నరకయాతన ఖచ్చితంగా వారిని దీని నుండి నిరోధిస్తుంది. ఇక్కడ యోనా వలె, అనేకమంది పరిశుద్ధులు నరకానికి దిగిపోయారని లేఖనం కూడా చెబుతుంది. ఈ విధంగా మనం యోబు గురించి వింటాము (Job 17:13), మరియు యాకోబు విలపిస్తాడు (ఆదికాండము.