హెబ్రీయులకు

HEBREWS రచయిత: తెలియదు. అపొస్తలుడైన పౌలు ఈ లేఖ రాశాడని కొందరు పండితులు నమ్ముతున్నారు. కొందరు ఇతరులను సాధ్యమైన రచయితగా సూచించారు - అపోలోస్, సిలాస్, బర్నబాస్, మొదలైనవారు లేఖలో రచయిత తనను తాను తెలియజేసుకోలేదు మరియు అతను మరే ఇతర ప్రదేశంలో ఉన్నాడో బైబిల్ మనకు తెలియజేయలేదు, కాబట్టి మనం ఇప్పుడు తెలుసుకోలేము మరియు ఎవరు రాశారో తెలుసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు అని మేము నిర్ధారించాము.

ఇది దైవ ప్రేరణతో వ్రాయబడిందని మరియు బైబిల్ పుస్తకాలలో చేర్చడానికి దేవుడు కారణమయ్యాడని తెలిస్తే సరిపోతుంది. తేదీ: క్రీ.శ. 70కి కొంతకాలం ముందు రోమన్ సైన్యం జెరూసలేంకు వచ్చి నగరాన్ని మరియు ఆలయాన్ని నాశనం చేసి, మిగిలిన యూదులందరినీ బహిష్కరించింది. థీమ్స్: ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు గొప్పతనం మరియు ఆయన చేసిన కొత్త ఒడంబడిక యొక్క గొప్పతనం. దేవుడు మోషే ద్వారా ఇశ్రాయేలుతో చేసిన పాత ఒడంబడిక కంటే కొత్త ఒడంబడిక అన్ని విధాలుగా ఉత్తమమైనదని రచయిత స్పష్టంగా చూపించాడు.

కొంతమంది యూదు క్రైస్తవులు, క్రీస్తుపై తమకున్న విశ్వాసం కారణంగా హింసించబడుతూ, క్రీస్తును గూర్చిన బోధలను విడిచిపెట్టి, పాత మార్గాల్లోకి వెళ్లాలని శోధించబడ్డారు. అందువల్ల రచయిత కొత్త ఒడంబడిక యొక్క గొప్పతనాన్ని చూపించడమే కాకుండా, దాని నుండి వైదొలగాలని ఆలోచిస్తున్న వారికి 5 చాలా తీవ్రమైన హెచ్చరికలు కూడా ఇచ్చాడు. ఈ లేఖ యొక్క మరొక ప్రధాన ఇతివృత్తం మొదటి రెండు శ్లోకాలలో మరియు 12:25లో ప్రకటించబడింది: దేవుడు తన ప్రవక్తల ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, తన స్వంత కుమారుని ద్వారా మాట్లాడాడు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ వినాలి మరియు పాటించాలి.

ఈ లేఖలోని రెండు ముఖ్య పదాలు “మంచివి” (1:4; 7:19,22; 8:6; 9:23; 10:34; 11:16,35,40; 12:24) మరియు “విశ్వాసం”. విశ్వాసం గురించి బైబిల్ యొక్క గొప్ప అధ్యాయం ఈ లేఖలో ఉంది (అధ్యాయం 11). విషయ సూచిక: దేవదూతల కంటే క్రీస్తు గొప్పవాడు .................................................................... 1:1-2:18 అతను దేవుని కుమారుడు, అన్ని విషయాలకు వారసుడు, మరియు అతను ప్రపంచ సృష్టిలో పాల్గొన్నాడు ..................................

.................................................. 1:3 అతను అన్ని శక్తి మరియు అధికారం స్థానంలో కూర్చున్నాడు .................................... 1:3,13 అతను దేవదూతలచే ఆరాధించబడ్డాడు ................................................................................ 1:6 అతను దేవుడు అని పిలువబడ్డాడు మరియు అతని సింహాసనం శాశ్వతమైనది .................................................

1:7-9 అతను శాశ్వతమైన సృష్టికర్త .. .. .. ................................................... 1:13,14 మొదటి హెచ్చరిక: మోక్షాన్ని విస్మరించవద్దు. మనుష్యులకు ................................................................... 2:10-18 మోషే మరియు జాషువా కంటే క్రీస్తు గొప్పవాడు .................................................. 3:1-4:16 మోషే ఇంటిలో సేవకుడు, అయితే ఇంటిని కట్టినవాడు క్రీస్తు ............................................

3:2-6 రెండవ హెచ్చరిక: అవిధేయులుగా లేదా అవిశ్వాసులుగా ఉండకండి .................................................................................. 3:7-4:2 జాషువా ప్రజలకు నిజమైన విశ్రాంతిని ఇవ్వలేకపోయాడు, కానీ క్రీస్తు ................................................................................... 4:3-16

క్రీస్తు గొప్ప ప్రధాన యాజకుడు, దీని ద్వారా మనం దేవుని కృపా సింహాసనాన్ని చేరుకోగలము .................................. 4:14-16 క్రీస్తు యాజకత్వం ఆరోన్ కంటే గొప్పది ...................................................... 5:1-8:5 పాత ఒడంబడిక పూజారుల విధులు .................................................. 5:1-3 5:1-3 దేవుని పిలుపు కొరకు ఆవశ్యకత. మెల్కీసెడెక్ .......................................................

5:6-10 మూడవ హెచ్చరిక: దూరంగా పడిపోవద్దు ................................................................ 5:11-6:8 రచయిత విశ్వాసం .................................................................................. 6:9-12 తన వాగ్దానాలకు దేవుని విశ్వాసం .............................................................. 6:13-20 మెల్కీసెడెక్, లేవీ అబ్రహాం, 1.

మెల్కీసెడెక్ లాగా ....................................................... 7:11-17 పాత ఒడంబడిక యాజకత్వం బలహీనంగా ఉంది, మరియు చేయవలసినది చేయలేకపోయింది .................................................. 7:18,19 దేవుని వాగ్దానం చేసినప్పటికీ క్రీస్తు ప్రధాన యాజకుడయ్యాడు. 7:26-28 క్రీస్తు నిజమైన గుడారంలో పరలోకంలో సేవ చేస్తున్నాడు ................................................

8:1-5 పాత ఒడంబడిక కంటే కొత్త ఒడంబడిక గొప్పది .................................. 8:6-10:22 క్రీస్తు కొత్త ఒడంబడికకు మధ్యవర్తి ................................................. 8:6 కొత్త ఒడంబడిక మంచి వాగ్దానాలతో వస్తుంది................................................ 8:6 పాతవారు చేయలేనిది కొత్త ఒడంబడిక చేస్తుంది ..................................... 8:7-13 పాత ఒడంబడిక పూజారులు అక్షరార్థ గుడారంలో పనిచేశారు ...................................

9:1-10 క్రీస్తు పని ఆధ్యాత్మికం, స్వర్గపు గుడారం ..... చేయండి.................................................. యూదు క్రైస్తవులు మరియు విశ్వాసంలో పట్టుదల యొక్క ఆవశ్యకత ........................................................... 10:32-39 విశ్వాసం: అది ఏమిటి మరియు అది ఏమి చేస్తుంది .................................................................. 11:1-40 మునుపటి అధ్యాయం వెలుగులో ప్రబోధం మరియు సూచన ..................................................................

.. ......................................... 12:2,3 ఓపికగా దేవుని క్రమశిక్షణను సహించండి ................................................................ 12:5-13 శాంతి మరియు పవిత్రతను అనుసరించండి. . ................................................................................ 13:20,21 ముగింపు వ్యాఖ్యలు ...........................................................................................

13:22-25 HEBREWS 506

1:1 “దేవుడు. .. మాట్లాడాడు” – ఈ లేఖలోని గొప్ప ఇతివృత్తాలలో ఇది ఒకటి. దేవుడు మాట్లాడినది పాత నిబంధనలో నమోదు చేయబడింది. మాట్ 4:4 పోల్చండి; 2 పేతురు 1:21; 2 తిమో 3:16. ఈ లేఖలోని క్రింది శ్లోకాలు ఎలా పరిచయం చేయబడతాయో చూడండి: అవి దేవుడు మాట్లాడుతున్నట్లు వెల్లడిస్తున్నాయి - 1:6,7,8,10; 2:11-13; 3:7; 4:3; 5:5,6; 6:13;14; 7:21; 8:8; 10:5,15-17; 12:25,26; 13:5.

"వివిధ మార్గాల్లో" - Gen 15:1,12; 18:1,10; 28:12-15; Ex 3:1-4; 19:20; 25:22; 33:11; 34:5-7; జోష్ 5:13-15; 2 సమూ 23:1-3; 1 రాజులు 19:11-13; యెష 6:1-8; జెర్ 1:4,9,10; యెహెజ్ 2:1,2; డాన్ 8:15-18; 9:20-22. "తండ్రులు" - హెబ్రీయుల పూర్వీకులు. "ప్రవక్తలు" - పాత నిబంధనలో దేవుడు తన సందేశాలను మాట్లాడటానికి ప్రేరేపించిన మరియు పంపిన పురుషులు. Gen 20:7 వద్ద గమనికలు; మొదలైనవి.

ప్రవక్తల ద్వారా మాట్లాడిన ఏకైక నిజమైన దేవుడు కాబట్టి, అతని చిత్తం మరియు మార్గాలను అర్థం చేసుకోవడానికి పాత నిబంధన అధ్యయనం చాలా ముఖ్యమైనది. 1:2 1 మరియు 2 వచనాలు హెబ్రీస్‌లోని అనేక పోలికలలో మొదటిదాన్ని ఇస్తాయి. "అతని కుమారుడు" - జాన్ 7:16,17 చూడండి; 8:28; 12:49,50; 17:8. ద్వితీ 18:18,19లో చెప్పబడిన చివరి గొప్ప ప్రవక్త యేసు. vs 2-4లో ఈ లేఖ వ్రాసినవాడు దేవుని కుమారుడైన యేసు గురించి తొమ్మిది ముఖ్యమైన విషయాలు చెప్పాడు.

"వారసుడు" - రచయిత దేవుని కుమారుడు ఎవరో మరియు అతను ప్రవక్తల కంటే ఎంత గొప్పవాడో చూపించడం ప్రారంభిస్తాడు. వారసుడు అంటే తనకిష్టమైన దానిని స్వాధీనం చేసుకోవలసినవాడు. "మేడ్ ది వరల్డ్స్" - v 10; ఆది 1:1; యోహాను 1:1-3; 1 కొరింథీ 8:6; కొలొ 1:16. విశ్వం సృష్టించబడక ముందే కుమారుడు ఉనికిలో ఉన్నాడు - అతను భూమిపై జన్మించడం ద్వారా దేవుని కుమారుడిగా మారలేదు (యోహాను 17:5; కొలొ 1:17).

మత్తయి 3:16,17లో “కుమారుడు”పై గమనిక; 11:27; యోహాను 3:16; 5:18-23. 1:3 ఇక్కడ “దేవుని మహిమ” అంటే దైవ స్వభావమే. దేవుణ్ణి "వెలుగు"గా వర్ణించవచ్చు (1 యోహాను 1:5). క్రీస్తు ఆ వెలుగులో ప్రకాశించేవాడు (లూకా 1:78,79; 2:29-32; యోహాను 1:4,5,9; 8:12; 2 కొరింథీ 4:6 పోల్చండి). సూర్యుని తేజస్సు సూర్యుని బహిర్గతం చేస్తుంది మరియు సూర్యుని స్వభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది. అదే విధంగా క్రీస్తు దేవుణ్ణి బయలుపరుస్తాడు మరియు దేవుని స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నాడు - యోహాను 1:14,18; 10:30; 14:9; ఫిల్ 2:6 వద్ద ఇతర సూచనలు; లూకా 2:11.

భగవంతుని స్వభావాన్ని పంచుకున్న వ్యక్తి మాత్రమే భగవంతుని మహిమ యొక్క ప్రకాశం కాగలడు. ఆయన “వెలుగు వెలుగు”. "అతని స్వభావం యొక్క ఖచ్చితమైన చిత్రం" - 2 Cor 4:4 పోల్చండి; కొలొ 1:15. “ప్రకృతి” అని అనువదించబడిన గ్రీకు పదానికి “పదార్థం”, “సారం”, “వాస్తవ జీవి”, “వాస్తవ స్వభావం” అని అర్థం. దేవుడు తన శాశ్వతమైన ఆధ్యాత్మిక జీవిలో "అనుకూలమైన కాంతి"లో నివసిస్తున్నాడు మరియు అదృశ్యంగా ఉంటాడు (1 తిమో.

6:16; యోహాను 1:18). అతను దేవుడు అయ్యాడు, అతను గతంలో, వివిధ సమయాల్లో మరియు విభిన్న మార్గాల్లో ప్రవక్తల ద్వారా పితరులతో మాట్లాడాడు, 2 ఈ చివరి రోజుల్లో తన కుమారుని ద్వారా మనతో మాట్లాడాడు, అతను అన్నిటికీ వారసుడిగా నియమించబడ్డాడు మరియు అతని ద్వారా ప్రపంచాలను సృష్టించాడు. 3 కుమారుడు దేవుని మహిమ యొక్క ప్రకాశం మరియు అతని స్వభావానికి ఖచ్చితమైన ప్రతిరూపం మరియు అతని శక్తి యొక్క వాక్యం ద్వారా అన్నిటినీ సమర్థిస్తాడు.

అతను స్వయంగా మన పాపాలను ప్రక్షాళన చేసిన తర్వాత, అతను దేవదూతల కంటే గొప్ప పేరును వారసత్వంగా పొందాడు కాబట్టి, 4 దేవదూతల కంటే గొప్ప వ్యక్తిగా తయారయ్యాడు. క్రీస్తులో కనిపిస్తుంది. దేవుని స్వభావం మరియు గుణాలు క్రీస్తులో పూర్తిగా కనిపిస్తాయి (కొలొ 2:9). దేవుడు ఎలా ఉంటాడో క్రీస్తు తన స్వంత వ్యక్తిలో స్పష్టంగా చెప్పాడు. ఇది కూడా భగవంతుని స్వభావాన్ని పంచుకున్న వ్యక్తి గురించి మాత్రమే చెప్పవచ్చు.

Phil 2:6 వద్ద మరిన్ని సూచనలను చూడండి. "అతని శక్తి యొక్క మాట ద్వారా" - కొలొ 1:17 పోల్చండి. అతని వాక్యము అతని చిత్తమును గూర్చి మాట్లాడును - ఆయన చెప్పినది జరిగిపోయింది. విశ్వం దాని గెలాక్సీలు, నక్షత్రరాశులు, నక్షత్రాలు, సూర్యుడు మరియు గ్రహాలతో కలిసి ఉంది మరియు యేసుక్రీస్తు శక్తి ద్వారా కూలిపోకుండా ఉంచబడుతుంది. అతని ద్వారా అది అతను కలిగి ఉన్న ప్రయోజనం కోసం ముందుకు సాగుతుంది.

ఇందులో కూడా, క్రీస్తు దేవుని స్వభావాన్ని పంచుకున్నాడని మనం చూస్తాము. సమస్త విశ్వాన్ని సమర్థించేంత శక్తిమంతమైన మాటను మరియు సంకల్పాన్ని భగవంతుడు తప్ప ఎవరు కలిగి ఉండగలరు? "మన పాపాలను ప్రక్షాళన చేసాడు"- అంటే యేసు, సిలువపై తనను తాను త్యాగం చేయడం ద్వారా, మనుష్యులు వారి పాపాల నుండి శుద్ధి చేయబడే మార్గాన్ని అందించాడు (7:27; 9:26; మత్తయి 26:28; 10:10; 1 యోహాను 1:7; యోహాను 1:29; ప్రక 1:5).

అతను దీనిని "తానుగా" చేసాడు. ఈ దైవిక కార్యానికి ఏ మనిషి సహకారం లేదు. "అతను కూర్చున్నాడు" - v 13; 2:9; 10:12; కీర్త 110:1; మార్కు 16:19; అపొస్తలుల కార్యములు 2:33; ప్రక 3:21. సిలువపై ఆయన చేసిన త్యాగం ద్వారా, పాపం నుండి ప్రక్షాళన చేసే పని ముగిసింది, మరియు యేసు విశ్వంలో శక్తి మరియు కీర్తి యొక్క అత్యున్నత స్థానంలో కూర్చున్నాడు. 1:4 ప్రవక్తలకు (vs 1,2) క్రీస్తు ఆధిక్యతను చూపడంలో, రచయిత దేవదూతలకు కూడా తన ఆధిక్యతను చూపించాడు.

ఆది 16:7లోని దేవదూతల గురించి గమనించండి. "చేయబడుట" - గ్రీకు పదానికి "అయినది" అని కూడా అర్థం. అతను భూమిపైకి రాకముందు దేవదూతల కంటే గొప్పవాడు. కానీ భూమిపై మనిషిగా అతను "దేవదూతల కంటే కొంచెం తక్కువ" - 2:9. ఆయన పునరుత్థానం తర్వాత, దేవదూతల కంటే ఉన్నతమైన స్థానానికి ఎదిగాడు. "మరింత అద్భుతమైన పేరు" - తదుపరి పద్యం నుండి ఈ ఉన్నతమైన పేరు "కుమారుడు." ఇక్కడ “పుత్రుడు” అంటే భగవంతుని స్వభావాన్ని పంచుకునేవాడు మరియు విశ్వానికి ప్రభువుగా పూజింపబడేవాడు (vs 6,8,10).

ఫిల్ 2:9-11 పోల్చండి. దేవదూతల కంటే తక్కువ స్థానంలో ప్రపంచంలో జన్మించిన యేసు, విశ్వం ఉనికిలోకి రాకముందే దేవుని కుమారునికి చెందిన ఈ పేరును "వారసత్వంగా" పొందాడు. "హెబ్రీయులలో" కొందరికి క్రీస్తు ఎవరో సరైన అవగాహన లేకపోవచ్చు. అతను ఒక విధమైన దేవదూత అని లేదా దేవదూతలను కలిగి ఉన్నట్లు దేవుడు సృష్టించిన వ్యక్తి అని కొందరు భావించి ఉండవచ్చు. ఈ అధ్యాయం అటువంటి అభిప్రాయాల అసత్యాన్ని చూపుతుంది.

కానీ దేవదూతల కంటే క్రీస్తు యొక్క ఆధిక్యతను చూపడంలో రచయిత ఖచ్చితంగా ఈ గొప్ప పాయింట్‌ను లక్ష్యంగా చేసుకున్నాడు: చట్టం యొక్క పాత ఒడంబడికపై క్రీస్తు స్థాపించిన కొత్త ఒడంబడిక యొక్క ఆధిపత్యం. మరియు పాత ఒడంబడిక దేవదూతల ద్వారా ఇవ్వబడింది - 2:2. 1 507 హెబ్రీయులు 1:4

5 దేవదూతలలో ఎవరితోనైనా, “నువ్వు నా కుమారుడివి, ఈ రోజు నేను నిన్ను పుట్టాను” అని చెప్పాడు. మరలా, నేను అతనికి తండ్రిగా ఉంటాను, మరియు అతను నాకు కుమారుడిగా ఉంటాడు. 6 మళ్ళీ, అతను మొదటి బిడ్డను ఈ లోకానికి తీసుకువచ్చినప్పుడు, “దేవుని దూతలందరూ తనను ఆరాధించాలి” అని అంటాడు. 7 తన దేవదూతలను ఆత్మలుగా, తన పరిచారకులను అగ్నిజ్వాలగా చేసే దేవదూతల గురించి ఆయన చెప్పాడు.

8 అయితే ఆయన కుమారునితో, దేవా, నీ సింహాసనం ఎప్పటికీ ఉంటుంది. నీ రాజ్య రాజదండము నీతి దండము. 9 నీవు నీతిని ప్రేమించి, దుష్టత్వాన్ని అసహ్యించుకున్నావు, కావున దేవుడు, నీ దేవుడే, నీ సహవాసులపైన నిన్ను ఆనందతైలముతో అభిషేకించాడు. 10 ఇంకా ఆయన ఇలా అన్నాడు: “ప్రభూ, నువ్వు ఆదిలో భూమికి పునాది వేసి ఉన్నావు, ఆకాశం నీ చేతి పని. 11 అవి నశిస్తాయి, కానీ మీరు మిగిలి ఉంటారు.

వాళ్లందరూ అంగీలాగా చిరిగిపోతారు, 12 మరియు మీరు వాటిని ఒక వస్త్రంలా మడతపెట్టి, వారు మార్చబడతారు. కానీ మీరు ఎల్లప్పుడూ ఒకేలా ఉంటారు మరియు మీ సంవత్సరాలు ముగియవు. 13 అయితే నేను నీ శత్రువులను నీకు పాదపీఠం చేసేంత వరకు నా కుడి వైపున కూర్చో అని దేవదూతలలో ఎవరితో చెప్పాడా? 14 వారందరూ రక్షణకు వారసులయ్యే వారికి సేవ చేయడానికి పంపబడిన పరిచర్య చేసే ఆత్మలు కాదా? 1:5 Ps 2:7 చూడండి; 2 సమూ 7:14.

ఏ దేవదూత తనకు తానుగా “దేవుని కుమారుడు” అనే బిరుదును పొందలేరు (జాన్ 3:16 వద్ద గమనిక చూడండి). 2 సమూ 7:14లో దేవుడు దావీదు కుమారుడైన సొలొమోను గురించి మొదట మాట్లాడుతున్నాడు. అయితే సొలొమోను కంటే గొప్పవాడు దావీదు కుమారుడు మరియు దేవుని కుమారుడు వస్తాడని ఆయనకు తెలుసు (రోమా 1:3,4; యెషయా 9:6). 1:6 “మొదటి సంతానం” - గ్రీకులో ఈ పదం ముందున్న వ్యక్తిని సూచిస్తుంది.

తండ్రి అయిన భగవంతుడిని కూడా "మొదటి సంతానం" అని పిలవడం సరికాదు - అంటే విశ్వంలోని ప్రముఖుడు. కొలొ 1:15 వద్ద గమనికను చూడండి. ఈ పదం ఏ విధమైన అక్షరార్థమైన పుట్టుకను సూచించనవసరం లేదు (Ps 89:27 చూడండి - "అతన్ని నా మొదటి సంతానంగా నియమించు"). "ఆయనను ఆరాధించు" - ఈ పదాలు హీబ్రూ పాత నిబంధన (సెప్టాజింట్) యొక్క గ్రీకు అనువాదంలో డ్యూట్ 32:43లో కనిపిస్తాయి. ఇక్కడ పరిశుద్ధాత్మ ఈ మాటలపై తన ఆమోద ముద్ర వేస్తాడు.

Ps 97:7 కూడా చూడండి. దేవదూతలు క్రీస్తును ఆరాధించాలి కాబట్టి ఆయన వారి కంటే చాలా ఉన్నతంగా ఉన్నాడని స్పష్టమవుతుంది. క్రీస్తు దేవుని స్వభావాన్ని పంచుకుంటాడని కూడా స్పష్టమవుతుంది - లేకపోతే దేవుడు తనను ఆరాధించమని దేవదూతలను ఆదేశించడు. బైబిల్‌లో ఆరాధన అనేది దేవుని కోసమే ఉండాలి (మత్తయి 4:10 చూడండి). 1:7,8 Ps 104:4 చూడండి; కీర్త 45:6,7. దేవదూతలు దేవుడు సృష్టించిన జీవులు అని ఈ వచనాలు చూపిస్తున్నాయి.

దేవుని కుమారుడు సృష్టించబడిన జీవి కాదు కానీ దేవుని స్వభావాన్ని పంచుకుంటాడు. వ 8లో తండ్రి అయిన దేవుడు కుమారునితో మాట్లాడి, దావీదు ప్రవక్త ద్వారా ఇలా చెప్పాడు - "దేవా, నీ సింహాసనం." క్రీస్తు దేవతను నిరాకరించే కొందరు దీనిని "దేవుడు మీ సింహాసనం" అని అనువదించడానికి ప్రయత్నించారు. ఇది అసంబద్ధమైన అనువాదం. ఇది వాస్తవానికి క్రీస్తును దేవుని కంటే గొప్పదిగా చేస్తుంది - ఎందుకంటే సింహాసనం కంటే సింహాసనంపై కూర్చున్నవాడు గొప్పవాడు.

ఫిల్ 2:6లో క్రీస్తు దేవత గురించిన ఇతర సూచనలను చూడండి. 1:9 “మీ దేవుడు” – తండ్రి అయిన దేవుడు – Eph 1:3. 1:10-12 “మళ్లీ” – Ps 102:25-27 చూడండి. దేవుడు ఒక ప్రవక్త ద్వారా మాట్లాడటానికి మరొక ఉదాహరణ ఇక్కడ ఉంది. మరియు అతను దేవుని కుమారుడైన క్రీస్తు గురించి మాట్లాడుతాడు (v 8) "ప్రభువు" మరియు v 10లో క్రీస్తు ఆకాశాలను మరియు భూమిని సృష్టించాడని చెప్పాడు. క్రీస్తు దేవుని స్వభావాన్ని పంచుకుంటాడనడానికి ఇది మరింత రుజువు, ఎందుకంటే దేవుడు మాత్రమే సృష్టికర్త (ఆది 1:1).

vs 11,12లో దేవుడు కుమారుడు మార్పులేనివాడు మరియు శాశ్వతుడు అని చెప్పాడు. ఇవి భగవంతునికి మాత్రమే ఉన్న లక్షణాలు. మరియు దేవుడు తప్ప మరెవరు ఆకాశాన్ని “వస్త్రంలా” మడవగలరు (v 12)? మరియు క్రీస్తు ఆ పని చేస్తాడు. 102వ కీర్తన యెహోవా దేవునికి ప్రార్థన అని కూడా మనం గమనించాలి (102:1), కానీ ఇక్కడ రచయిత అది క్రీస్తుకు ప్రార్థన అని చెప్పాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, క్రీస్తు యెహోవా అవతారం.

లూకా 2:11లోని ఇతర సూచనలను చూడండి. 1:13 Ps 110:1 చూడండి. దేవుడు తన కుమారుడైన క్రీస్తుకు మాత్రమే విశ్వంలో అత్యున్నత స్థానాన్ని ఇచ్చాడు. 1:14 క్రీస్తు మనుష్యులకు ప్రభువు (v 10; రోమా 14:9; ఫిలి 2:9-11). అయితే రక్షణను వారసత్వంగా పొందే వారికి, క్రీస్తును విశ్వసించే వారికి సేవ చేయడానికి దేవదూతలు పంపబడ్డారు. ఇక్కడ "రక్షణ" అంటే వారి రక్షణలో చివరి మెట్టు - రోమా 8:23,29,30; 1 పెట్ 1:5.

దేవదూతలు మనకు ఎలాంటి సేవ చేస్తారో ఇక్కడ చెప్పబడలేదు. ఆది 16:7లో దేవదూతల గమనికలు. ఈ మాటలతో రచయిత తన మొదటి ముఖ్యాంశాన్ని ముగించాడు - దేవుడు తన స్వభావాన్ని పంచుకునే తన స్వంత కుమారుని ద్వారా మాట్లాడాడు మరియు అతను అన్ని మనుషుల కంటే మరియు అన్ని దేవదూతల కంటే చాలా గొప్పవాడు. తన కుమారుని ద్వారా దేవుని ప్రత్యక్షత అతని చివరి ప్రత్యక్షత అని మనం ఖచ్చితంగా ఉండవచ్చు.

తన స్వంత కుమారుడిని పంపి, ఆయన ద్వారా మాట్లాడిన తర్వాత, ఆయన తన పూర్వపు పద్ధతికి తిరిగి వెళ్లి, మాట్లాడేందుకు మనుష్యుల నుండి ఒక ప్రవక్తను ఎందుకు ఎంచుకోవాలి? 2:1-4 ఈ లేఖలోని ఐదు తీవ్రమైన హెచ్చరికలలో ఇది మొదటిది. మిగిలినవి 3:7- 19; 6:1-8; 10:26-31; 12:25-29. హెచ్చరికలు సువార్తను తేలికగా పరిగణించడం (2:3), అవిశ్వాసం (3:12,19), పడిపోవడం (6:6), ఉద్దేశపూర్వకంగా పాపంలో కొనసాగడం (10:26), మరియు దేవుడు మరియు ఆయన సత్యాన్ని వెల్లడించడాన్ని తిరస్కరించడం హెబ్రీయులు 1:5 508

కాబట్టి మనం విన్న విషయాలపై మరింత శ్రద్ధ వహించాలి, ఏ సమయంలోనైనా మనం వాటి నుండి దూరంగా ఉండకూడదు. 2 దేవదూతలు చెప్పిన మాట దృఢంగా ఉండి, ధర్మశాస్త్రాన్ని ఉల్లంఘించిన ప్రతిదానికీ, ప్రతి అవిధేయతకూ న్యాయంగా తిరిగి చెల్లించబడితే, 3 ప్రభువు మొదట్లో చెప్పిన, ఆయన విన్న వారి ద్వారా ధృవీకరించబడిన ఇంత గొప్ప రక్షణను మనం నిర్లక్ష్యం చేస్తే ఎలా తప్పించుకుంటాం? 4 దేవుడు కూడా తన స్వంత చిత్తానుసారం సూచనలతో, అద్భుతాలతో, అనేక రకాల అద్భుతాలతో, పరిశుద్ధాత్మ వరాలతో వారితో సాక్ష్యమిచ్చాడు.

5 ఎందుకంటే మనం మాట్లాడే రాబోవు లోకాన్ని ఆయన దేవదూతలకు అప్పగించలేదు. 6 అయితే ఒక ప్రదేశంలో ఒక వ్యక్తి సాక్ష్యమిచ్చి, “మీరు అతనిని గుర్తుకు తెచ్చుకోవడానికి మనిషి ఏమిటి? లేక మనుష్యకుమారుడా? 7 నువ్వు అతన్ని దేవదూతల కంటే కొంచెం తక్కువ చేశావు. మీరు అతనికి కీర్తి మరియు గౌరవంతో పట్టాభిషేకం చేసారు (12:25). ఈ ఐదు విషయాలను ఒక్క మాటలో సంగ్రహించవచ్చు - మతభ్రష్టత్వం.

మతభ్రష్టత్వం అంటే దేవునికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేయడం మరియు ఆయన వెల్లడించిన సత్యానికి దూరంగా ఉండటం. 2:1 “అందుకే” – సాటిలేని గొప్పవాడైన తన స్వంత కుమారుని ద్వారా దేవుడు మాట్లాడాడు కాబట్టి మనం ఆయన చెప్పినదానిని అత్యద్భుతమైన శ్రద్ధతో పరిగణించాలి. "మేము విన్నాము" - క్రీస్తు సువార్త. "దూరంగా వెళ్ళు" - దేవుడు మనకు ఇచ్చిన సత్యం నుండి. డ్రిఫ్టింగ్ అనేది సులభమైన విషయాలలో ఒకటి.

దీనికి శ్రమ అవసరం లేదు, శ్రమ లేకపోవడం మాత్రమే. క్రీస్తు నుండి ప్రజలను దూరం చేసే ప్రవాహాలు ప్రపంచంలో ఉన్నాయి. అటువంటి కరెంట్‌పై దిగువకు వెళ్లడం విపత్తుకు దారితీయడమే. 2:2 “దేవదూతలచే మాట్లాడబడింది” – ఈ “సందేశం” అనేది సినాయ్ పర్వతం వద్ద మోషే ద్వారా వచ్చిన చట్టం (నిర్గమకాండము 19వ అధ్యాయం మొదలైనవి). ఆ సమయంలో దేవదూతల గురించి ఏమీ చెప్పలేదు, కానీ ధర్మశాస్త్రం ఇవ్వడంలో దేవుడు దేవదూతలను ఉపయోగించాడని యూదులు విశ్వసించారు.

గల 3:19 దీనిని ధృవీకరిస్తుంది. చట్టాలు 7:53 కూడా చూడండి. "దృఢమైనది" - ఇది దేవదూతలు మాట్లాడిన దేవుని చట్టం మరియు అతను దానికి విధేయత చూపాలని కోరాడు (నిర్గమ 19:5; లేవ్ 18:1-5; డ్యూట్ 6:1-3; 32:45-47), మరియు అవిధేయతను శిక్షించాడు (లేవ్ 26:14-39; ద్వితీ 28:15-68; 28:15-68; 2:3 “రక్షణ” – దేవుడు క్రీస్తు ద్వారా అందించిన రక్షణ (రోమా 1:16). రచయిత యొక్క ఉద్దేశ్యం ఇది: దేవుడు తన కుమారుని ద్వారా (సువార్త, కొత్త ఒడంబడిక) దేవదూతల ద్వారా వెల్లడించిన దాని కంటే గొప్పది (ధర్మశాస్త్రం).

దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని నిర్లక్ష్యం చేసినవారు తప్పించుకోలేదు; క్రీస్తు సువార్తను నిర్లక్ష్యం చేసిన వారు తప్పించుకోరు. సువార్త అనేది దేవుని ప్రేమ మరియు దయ యొక్క ద్యోతకం, మరియు పురుషులకు మోక్షాన్ని అందిస్తుంది. అయితే సువార్త విని తేలిగ్గా వ్యవహరించే వారు శిక్ష నుండి తప్పించుకోగలరని దీని అర్థం కాదు. బదులుగా వారి శిక్ష మరింత ఖచ్చితంగా మరియు మరింత భయంకరంగా ఉంటుంది ఎందుకంటే వారు విస్మరించేది మునుపటి ద్యోతకం కంటే గొప్పది.

ఈ మోక్షాన్ని "అంత గొప్పది" అని పిలుస్తారు. క్రీస్తు సువార్త చాలా గొప్పది: దాని రచయిత - దేవుడే, దాని నిశ్చయత - అనేక తప్పులు చేయని రుజువులు (చట్టాలు 1:3) దాని ప్రత్యేకత - ఒకటి, మరియు ఒకే ఒక నిజమైన సువార్త-జాన్ 14:6; చట్టాలు 4:12 దాని పొదుపు శక్తి – 7:25; రోమ్ 1:16, ప్రేమ మరియు దయ యొక్క ద్యోతకం - రోమ్ 5:8, న్యాయం యొక్క సంతృప్తి - రోమ్ 3:25,26, దాని శాశ్వత ఫలితాలు - 9:12; 10:10,14; రోమా 5:9,10; మొదలైనవి.

దేవుని న్యాయమైన శిక్షను ఎదుర్కొనేందుకు, పురుషులు సువార్తను తీవ్రంగా తిరస్కరించాల్సిన అవసరం లేదని గమనించండి. నిర్లక్ష్యం చేసినా, నిర్లక్ష్యం చేసినా సరిపోతుంది. "ప్రభువు చేత చెప్పబడినది" - సువార్తను ప్రకటించిన మొదటి వ్యక్తి యేసు (మార్కు 1:14,15; లూకా 4:18-21). దాని గొప్ప ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పడానికి రచయిత ఇలా చెప్పాడు. "ధృవీకరించబడింది" - క్రీస్తు అపొస్తలులు అతను బోధించినవన్నీ ధృవీకరించారు.

"మాకు" - ఇది ఈ లేఖ యొక్క రచయితగా పాల్‌ను తోసిపుచ్చవచ్చు (గల్ 1:11,12,15-17; 2:6 చూడండి). కనీసం, ఇది పాల్ ఉపయోగించాలని మనం ఆశించే విధమైన ప్రకటన కాదు. 2:4 "దేవుడు కూడా" - తండ్రి తన కుమారుని సువార్తను శక్తివంతమైన అద్భుతాల ద్వారా ధృవీకరించాడు - మాట్ 28:6 (రోమ్ 1:4); మార్కు 16:20; అపొస్తలుల కార్యములు 2:43; 5:12-16; మొదలైనవి. “మరియు బహుమతులు” – విశ్వాసులకు ఆధ్యాత్మిక సామర్థ్యాలను ఇచ్చే పవిత్రాత్మ కూడా సువార్తకు దేవుని సాక్షిలో ఒక భాగం (1 కొరి 12:7-11).

ట్రినిటీ (మత్తయి 3:16,17 చూడండి) ప్రజలకు సువార్తను అందించడానికి మరియు దాని నిజాయితీకి ఖచ్చితమైన సాక్ష్యాలను అందించడానికి పనిలో ఉంది. 2:5-18 రచయిత అధ్యాయం 1 యొక్క అంశానికి తిరిగి వచ్చాడు - క్రీస్తు దేవదూతల కంటే గొప్పవాడు (vs 5,7,9). సత్యం గురించిన పూర్తి జ్ఞానం లేని కొందరు వ్యక్తులు అభ్యంతరం చెప్పవచ్చని అతనికి తెలుసు: “క్రీస్తు దేవదూతల కంటే గొప్పవాడైతే, అతను దేవదూతల కంటే ఎలా తక్కువవాడు?

దేవదూతల కంటే గొప్పవాడు శోధన, బాధ మరియు మరణాన్ని ఎలా అనుభవించగలడు?” క్రీస్తు సిలువ మరణం చాలా మంది యూదులకు అడ్డంకిగా ఉంది - 1 కొరి 1:23. మరియు ఆయన దేవుడు అవతారమెత్తాడన్న సత్యాన్ని చాలామంది అందుకోలేరు - యోహాను 5:17,18; 10:31-33. ఈ శ్లోకాలలో రెండు ప్రధాన అంశాలను చెప్పడం ద్వారా రచయిత ఏదైనా అభ్యంతరానికి సమాధానమిచ్చాడు: క్రీస్తు కొద్దికాలం మాత్రమే దేవదూతల కంటే తక్కువ చేయబడ్డాడు (v 9), మరియు క్రీస్తు మానవులకు రక్షకుడిగా ఉండడానికి దేవదూతల కంటే తక్కువ వ్యక్తిగా చేయడం సముచితమైనది మరియు అవసరం (vs 10,14,17).

2:5 "రాబోయే ప్రపంచం" - మత్తయి 25:31,34; అపొస్తలుల కార్యములు 3:21; రోమా 8:18-23; యెషయా 11వ అధ్యాయం; ప్రకటన 20-22 అధ్యాయాలు. 2:6-8 దేవుడు రాబోయే ప్రపంచానికి దేవదూతలను కాదు, మనుషులను పరిపాలిస్తాడని చూపించడానికి రచయిత Ps 8:4-6 నుండి కోట్ చేశాడు. మత్తయి 19:28; 24:46,47; 25:21; లూకా 19:17; 2 తిమో 2:12; ప్రక 5:10; 20:6; 22:5. "కానీ ఇప్పుడు" - v 8 ఇంకా పూర్తిగా నెరవేరలేదు.

దేవుడు అనుకున్నంత ఉన్నత స్థానం ఇప్పుడు మనిషికి లేదు. 2 509 హెబ్రీయులు 2:7

మరియు అతనిని మీ చేతుల పని మీద ఉంచాడు. 8 మీరు అన్నిటినీ ఆయన పాదాల క్రింద ఉంచారు. అన్నిటిని తన క్రింద ఉంచడంలో, అతను తన క్రింద ఉంచబడని ఏదీ విస్మరించలేదు. కానీ ఇప్పుడు మనం ఇంకా అన్ని విషయాలు అతని క్రింద ఉంచినట్లు చూడలేదు. 9 అయితే దేవుని కృపచేత ప్రతి మనిషికి మరణాన్ని రుచి చూసేలా మరణ బాధల కోసం దేవదూతల కంటే కొంచెం తక్కువగా చేసిన యేసు మహిమ మరియు గౌరవంతో కిరీటం ధరించడం మనం చూస్తాము.

10 ఎ౦దుక౦టే, ఎ౦తోమ౦ది కుమారులను మహిమకు గురిచేయడ౦లో, వారి రక్షణకు కర్తను బాధల ద్వారా పరిపూర్ణునిగా చేయడ౦ ఎవరి కోస౦ సమస్తమూ, ఎవరిచేత సమస్తమూ ఉ౦దో అతనికి తగినది. 11 ఏలయనగా, పరిశుద్ధపరచువాడును, పరిశుద్ధపరచబడువాడును అందరూ ఒక్కరే. అందుకే వారిని సహోదరులు అని పిలవడానికి అతను సిగ్గుపడడు, 12 “నేను మీ పేరును నా సోదరులకు ప్రకటిస్తాను, చర్చి మధ్యలో నేను మిమ్మల్ని కీర్తిస్తాను.

13 మళ్ళీ, నేను అతనిపై నమ్మకం ఉంచుతాను. మళ్ళీ, చూడండి, నేను మరియు దేవుడు నాకు ఇచ్చిన పిల్లలను. 14 కాబట్టి పిల్లలు మాంసాన్ని కలిగి ఉన్నారు మరియు 2:9 రాబోయే ప్రపంచంపై మనిషి యొక్క అధికారం ప్రభువైన యేసు ద్వారా మాత్రమే గ్రహించబడుతుంది. అతను మానవజాతి ప్రతినిధి, "చివరి ఆదాము" (1 కొరింథీ 15:45-47), రాబోయే ప్రపంచాన్ని పరిపాలించే విమోచించబడిన ప్రజల నాయకుడు. అతను దేవదూతల కంటే పురుషులను చాలా ఉన్నతంగా పెంచాలనుకున్నాడు.

కాబట్టి, అతను దేవదూతల సృష్టికర్త అయినప్పటికీ, అతను దేవదూతల కంటే తక్కువ చేయబడ్డాడు - అంటే, అతను మనిషి అయ్యాడు (యోహాను 1:14; ఫిల్ 2:5-8). అతని అవతారం యొక్క ఉద్దేశ్యం మరణాన్ని అనుభవించడం. ఇక్కడ "మరణం రుచి" అంటే నిజానికి చనిపోవడం. మానవుడు రాబోయే ప్రపంచాన్ని పరిపాలించాలనేది దేవుని ఉద్దేశం. అయితే ఈ లక్ష్యం నెరవేరేందుకు పెద్ద అడ్డంకి ఏర్పడింది. మనుషులందరూ పాపులు మరియు వారి పాపాలకు శిక్షగా మరణానికి లోనయ్యారు (ఆది.

2:17; రోమా 5:12; 6:23). ప్రభువైన యేసు "ప్రతి మనిషికి" చనిపోవడానికి వచ్చాడు - 2 కొరి 5:14,15; 1 తిమో 2:6; 1 యోహాను 2:2. ఇది "దేవుని దయతో" జరిగింది. అది మానవాళికి దేవుడు ఇచ్చిన బహుమానం – యోహాను 3:16; రోమా 5:8. యేసు ఇష్టపూర్వకంగా తనను తాను మరణానికి అప్పగించుకున్నందున (యోహాను 10:17,18), దేవుడు ఆయనను ఎంతో గొప్పగా పెంచుకున్నాడు - 1:3; ఫిల్ 2:9-11. 2:10 “అనేక మంది కుమారులు మహిమపరచడం” – ఇది మానవుల మధ్య ఆయన చేసిన మరియు చేస్తున్న ప్రతిదానిలో దేవుని ఉద్దేశ్యం.

జాన్ 17:22,24 పోల్చండి; రోమా 5:2; 8:18,28-30; 9:23; 2 కొరి 4:17; ఎఫె 1:18. “వారి రక్షణకు కర్త” – ప్రభువైన యేసు – 12:2. దేవుడు వారి కోసం సిద్ధం చేసిన మహిమను చేరుకోవడానికి వారు వెళ్లవలసిన మార్గాన్ని ఆయన ఏర్పాటు చేశాడు. ఆయనను “పరిపూర్ణుడు”గా చేయడమంటే, ఆయన బాధల ముందు యేసు స్వభావం పరిపూర్ణంగా లేదని కాదు. అతను పాపరహితుడు మరియు పాత్ర మరియు చర్యలో పరిపూర్ణుడు.

ఇక్కడ ఆయనను పరిపూర్ణంగా చేయడం అంటే బాధల ద్వారా దేవుడు అతన్ని మనుషుల రక్షకునిగా పరిపూర్ణంగా అమర్చాడని అర్థం - 5:7-9; 7:28. అతని బాధలు వారి పాపాన్ని మరియు అపరాధాన్ని తీసివేయడమే కాదు (7:27; 9:28; 13:12; 1 పేతురు 3:18), వారు అతని ప్రజలను వారి బాధలు మరియు శోధనలలో పూర్తిగా సానుభూతి మరియు సహాయం చేసేలా చేసారు (v 18; 4:15,16). 2:11-18 దేవుడు ఎవరిని మహిమలోకి తీసుకువస్తున్నాడో వారితో ప్రభువైన యేసు పూర్తిగా తనను తాను గుర్తించుకున్నాడు.

2:11 “పవిత్రం చేసేవాడు” – అంటే “ప్రజలను పవిత్రంగా చేసేవాడు” అని అర్థం. ఇలా చేసేవాడు క్రీస్తు - 10:10,14; 13:12. లేవీ 20:7లో పవిత్రతపై గమనికలు; యోహాను 17:17-19. ఆయనను విశ్వసించి, పాపం నుండి రక్షకునిగా మరియు మహిమకు నాయకునిగా ఆయనను స్వీకరించే వారు పవిత్రులుగా చేయబడతారు. క్రీస్తు వారిని మిగిలిన మానవజాతి నుండి వేరు చేసి దేవునికి ప్రతిష్టించాడు. అతను మరియు వారు "అందరూ ఒక్కటే." వారు ఒకే దేవునికి చెందినవారు.

అతడు మనిషిగా పుట్టిన దేవుని కుమారుడు. వారు కొత్త ఆత్మీయ జననం ద్వారా దేవుని పిల్లలు అవుతారు - యోహాను 1:12,13; 3:3-8. దేవుడు క్రీస్తుకు తండ్రి మరియు క్రీస్తును విశ్వసించే వారందరికీ తండ్రి - యోహాను 20:17. మరియు క్రీస్తు, మహిమ యొక్క ప్రభువు, అన్ని విషయాల వారసుడు, విశ్వాసులను "సోదరులు" అని పిలవడానికి సిగ్గుపడడు - అయినప్పటికీ వారు పేదలు, బలహీనులు మరియు తరచుగా మూర్ఖులు.

2:12,13 అతను Ps 22:22 మరియు యెషయా 8:17,18ని ఉటంకించాడు, ప్రభువైన యేసు మరియు అతని విశ్వాసులు మానవ స్వభావంలో మరియు దేవునితో వారి సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నారని రుజువుగా చెప్పవచ్చు. 2:14,15 "పిల్లలు" - దేవుని పిల్లలు, v 10 యొక్క "చాలా మంది కుమారులు". వారందరూ మానవులు, కాబట్టి క్రీస్తు నిజమైన మాంసం మరియు రక్తంతో మానవుడు అయ్యాడు - మత్త 1:20,21; లూకా 2:5-7; 24:49; యోహాను 1:14; 6:53-58.

ఇందులో అతని ఉద్దేశ్యం మూడు రెట్లు: చనిపోవడం (మత్తయి 16:21; 20:28; యోహాను 10:17,18), సాతానును నాశనం చేయడం మరియు అతని ప్రజలను విడిపించడం ద్వారా. మాట్ 4:1-10లో డెవిల్‌పై గమనికలు. "మరణం యొక్క శక్తి" - అతను ఆడమ్ మరియు ఈవ్‌లను పాపంలోకి నడిపించడం ద్వారా మరణాన్ని ప్రపంచంలోకి తీసుకువచ్చాడు - ఆదికాండము అధ్యాయం 3. అతను పాపం మరియు మరణం యొక్క రాజ్యంలో పాలిస్తాడు, మనుష్యులను బందీలుగా తీసుకువెళతాడు - 2 తిమ్ 2:26, ​​మరియు వారిని ఆధ్యాత్మిక మరణ స్థితిలో ఉంచాడు.

అతనికి చంపే శక్తి కూడా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది - యోబు 2:6; 1 కొరి 5:5. తన మరణం మరియు పునరుత్థానం ద్వారా క్రీస్తు సాతానును ఓడించాడు మరియు మనుష్యులు పాప క్షమాపణ మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని పొందడం మరియు మరణం నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందడం సాధ్యమైంది - యోహాను 5:24; 11:25,26; 1 కొరింథీ 15:54-57; 2 తిమో 1:10. దీని అర్థం సాతానును పడగొట్టడం మరియు చివరికి అతనిని మరియు అతని రాజ్యాన్ని నాశనం చేయడం – యోహాను 12:31; ప్రక 20:10,14,15.

"శక్తి ఉంది" - గ్రీకు క్రియ వర్తమాన కాలంలో ఉంది. అయినప్పటికీ, కొన్ని సంస్కరణలు "శక్తిని కలిగి ఉన్నాయి" అనే అనువాదాన్ని కలిగి ఉన్నాయి - సాతానుకు అది లేనట్లే. తమ పాపాలలో ఉండి క్రీస్తును తిరస్కరించే వారిపై సాతాను ఇప్పటికీ మరణానికి అధికారాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, కానీ క్రీస్తును విశ్వసించే వారిపై అతనికి అలాంటి అధికారం లేదు (1 కొరి 5:5 వంటి సందర్భంలో తప్ప). సాతాను మరియు హెబ్రీయులు 2:8 510 నుండి క్రీస్తు మనలను రక్షించాడు

రక్తాన్ని, అతను కూడా అదే తీసుకున్నాడు, తద్వారా అతను మరణం ద్వారా మరణం ద్వారా, అంటే డెవిల్‌ను నాశనం చేస్తాడు, 15 మరియు మరణ భయంతో జీవితాంతం బానిసత్వం యొక్క మడమ క్రింద ఉన్నవారిని విడిపించాడు. 16 ఎందుకంటే అతను దేవదూతలకు సహాయం చేయడానికి ఖచ్చితంగా పట్టుకోడు, కానీ అతను అబ్రాహాము పిల్లలను పట్టుకుంటాడు. 17 కావున ప్రజల పాపములకు ప్రాయశ్చిత్తము చేయుటకు దేవునికి సంబంధించిన విషయాలలో కనికరము మరియు నమ్మకమైన ప్రధాన యాజకునిగా ఉండుటకు అతడు అన్ని విషయములలో తన సహోదరులవలె చేయవలెను.

18 శోధించబడడం వల్ల తానే బాధపడ్డాడు కాబట్టి, శోధించబడిన వారికి సహాయం చేయగలడు. కాబట్టి, పవిత్ర సహోదరులారా, పరలోక పిలుపులో భాగస్వాములు, మన ఒప్పుకోలు యొక్క అపొస్తలుడు మరియు ప్రధాన యాజకుడైన క్రీస్తు యేసును పరిగణించండి, 2 మోషే తన ఇంటిలో నమ్మకంగా ఉన్నట్లే తనను నియమించినవారికి నమ్మకంగా ఉన్నాడు. 3 ఇతడు మోషే కంటే ఎక్కువ మహిమకు అర్హుడని ఎంచబడ్డాడు, ఎందుకంటే ఇల్లు కట్టినవాడికి ఇంటి కంటే ఎక్కువ గౌరవం ఉంది.

4 ఎందుకంటే ప్రతి ఇల్లు ఎవరో ఒకరు కట్టారు, అయితే అన్నిటినీ కట్టినవాడు దేవుడే. 5 మరియు మోషే సేవకునిగా తన ఇంటి అంతటా, చీకటి రాజ్యంగా నిజంగా విశ్వాసపాత్రంగా ఉండి, మనలను దేవుని రాజ్యంలోకి తీసుకువచ్చాడు (అపొస్తలుల కార్యములు 26:18; కొలొ 1:13). “మరణభయం” అనేది సాతాను మనుషులను బానిసత్వంలో ఉంచడానికి ఒక మార్గం అని గమనించండి. ఈ భయం కారణంగా మనుషులు సాతాను ఆజ్ఞ ప్రకారం అన్ని రకాల పనులు చేస్తారు, లేకపోతే వారు చేయలేరు.

"మరణ భయం" అంటే కేవలం చనిపోవడానికి భయపడటం కంటే ఎక్కువ - ఇది మరణం తర్వాత ఏమి జరుగుతుందో అనే భయం. మరియు ఇది మనుష్యులను అబద్ధ మతానికి బానిసలుగా చేస్తుంది. మగవాళ్ళు దెయ్యం చెబితే ఏదైనా చేయగలరు, అలా చేయడం వల్ల మరణానంతరం మంచి జరుగుతుందని అనుకుంటే. క్రీస్తు విశ్వాసులను మరణ భయం నుండి మరియు అన్ని ఇతర బంధనాల నుండి విడిపిస్తాడు - యోహాను 8:32,36; రోమా 6:18; 8:2,15,21; 2 కొరి 5:6-8; ఫిల్ 1:21-23.

2:16 ఈ పద్యం అనువదించడం సులభం కాదు. గ్రీకు భాషలో ఉన్నదంతా "అతను దేవదూతలను పట్టుకోడు, కానీ అబ్రాహాము పిల్లలను పట్టుకుంటాడు." KJV క్రియను భూతకాలంలో ఉంచింది మరియు ఇటాలిక్‌లో "అతని స్వభావం" మరియు "అతని" పదాలను జోడించింది, ఈ పదాలు గ్రీకులో లేవని సూచిస్తుంది. గ్రీకు భాష యొక్క అర్థం బహుశా, క్రీస్తు మనిషిగా మారిన తర్వాత, వారికి సహాయం చేయడానికి దేవదూతలను కాకుండా కొంతమంది మనుష్యులను పట్టుకుంటాడు (v 18).

"అబ్రహం పిల్లలు" - మనుషులకు సహాయం చేయడానికి క్రీస్తు ఒక మనిషి అయ్యాడు మరియు దేవదూత కాదు. అబ్రహాము యొక్క “పిల్లలు” అంటే క్రీస్తును విశ్వసించే అతని అక్షరార్థ వారసులు (యూదులు) మరియు అతను చేసినట్లుగా దేవుణ్ణి విశ్వసించే అతని ఆధ్యాత్మిక వారసులు – రోమా 4:11,12,16,17; గల 3:7-9. 2:17 “అన్ని విషయాలలో. . . . తన సహోదరుల వలె” – అంటే యేసు పాపాత్ముడని లేదా వారిలా పాప స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నాడని దీని అర్థం కాదు.

4:15 చూడండి; 7:26; లూకా 1:35; యోహాను 8:46; 2 కొరి 5:21; 1 పేతురు 2:22. మరియు ఒక మనిషిగా అతను ఇకపై దేవుడు కాదని దీని అర్థం కాదు - 1:6,8. అతను నిజమైన మాంసం మరియు రక్తాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, నిజమైన మానవ స్వభావం (v 14), మరియు నిజమైన బాధలు మరియు శోధనలను ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది (v 18). దీనికి రెండు కారణాలు ఉన్నాయి - ప్రాయశ్చిత్తం చేయడం మరియు తన ప్రజలకు ప్రధాన యాజకుడిగా మారడం.

ప్రాయశ్చిత్తం గురించి Ex 29:33; 25:17; రోమా 3:25,26. "ప్రధాన పూజారి" - ఇక్కడ రచయిత ఈ లేఖ యొక్క గొప్ప ఇతివృత్తాలలో ఒకదాన్ని పరిచయం చేశాడు (3:1; 4:14; 5:10; 6:20; 7:26; 8:1; 9:11; 10:21). బైబిల్‌లో ఒక పూజారి అంటే ప్రజల కోసం బలులు అర్పించేవాడు, దేవుని గుడారం లేదా దేవాలయం యొక్క పని కొనసాగడం చూసి, దేవుని ముందు ప్రజలకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాడు. Ex 28:1 వద్ద గమనించండి.

ప్రధాన పూజారి అన్ని పూజారులు పైగా మరియు అతను మాత్రమే చేయగల కొన్ని పని ఉంది - 5:1-3; 9:7. లేవీయకాండము 16వ అధ్యాయం చూడండి. ఇప్పుడు దేవుడు పాత నిబంధన యాజకత్వాన్ని రద్దు చేసాడు (ఏ ఇతర మత వ్యవస్థలో ఏ ఇతర యాజకత్వం కూడా దేవునిచే నియమించబడలేదు). పరలోకంలో ఉన్న క్రీస్తు ఒక్కడే ప్రధాన యాజకుడు, మరియు భూమిపై ఉన్న అతని విశ్వాసులు మాత్రమే భూమిపై దేవునికి ఆమోదయోగ్యమైన పూజారులు - 1 పేతురు 2:5,8; ప్రక 1:6.

క్రీస్తు దయగల మరియు నమ్మకమైన ప్రధాన పూజారి - మనుష్యుల పట్ల దయగలవాడు, తన సేవలో దేవునికి నమ్మకమైనవాడు. "ప్రాపిటియేషన్" - చాలా మంది పండితులు ఈ పదం గ్రీకు పదానికి "సయోధ్య" లేదా "ప్రాయశ్చిత్తం" కంటే మెరుగైన అర్థాన్ని తెస్తుందని భావిస్తున్నారు. రోమ్ 3:25 వద్ద దాని అర్థం చూడండి; 1 యోహాను 2:2. 2:18 4:15 చూడండి; మత్తయి 4:1-10. యేసు టెంప్టేషన్ యొక్క పదునైన బాణాలను అనుభవించాడు.

అతను తన గురించి మాత్రమే ఆలోచించాలని, సిలువను తప్పించుకోవాలని, తప్పు చేయాలని సాతాను సూచనల క్రింద బాధపడ్డాడు. అతను అన్నింటినీ అనుభవించాడు కాబట్టి, సాతాను మార్గాలు మరియు అవి మానవ మనస్సు మరియు హృదయానికి వ్యతిరేకంగా ఎలా వస్తాయో అతనికి తెలుసు, మరియు అతను వాటిని ఎదుర్కొంటున్న తన ప్రజల పట్ల సానుభూతి చూపగలడు. టెంప్టేషన్‌పై మత్తయి 6:13; 1 కొరి 10:13. 3:1-6 మోషే కంటే క్రీస్తు గొప్పవాడు.

మోషే దేవుని ఇంటిలో సేవకుడు, కానీ యేసు ఇంటిపై దేవుని కుమారుడు. 3:1 “అందుకే” – ఇది దేవుని మార్గం: అతను మహిమాన్వితమైన సత్యాన్ని ఇస్తాడు, దాని ప్రకారం ప్రవర్తించమని ప్రజలకు విజ్ఞప్తి చేస్తాడు (రోమ్ 12:1; 1 కొరింథీ 15:58; 2 కొరింథీ 7:1; గలల్ 5:1; ఎఫె 4:1; కొలొ 3:1). "పవిత్ర" - 2:11. "పరలోక పిలుపు" - విశ్వాసులకు పిలుపు స్వర్గం నుండి వచ్చింది మరియు వారిని స్వర్గానికి నడిపిస్తుంది (రోమ్ 8:30).

"అపొస్తలుడు" - బైబిల్లో క్రీస్తును "అపొస్తలుడు" అని పిలిచే ఏకైక ప్రదేశం ఇదే. అంటే దేవుడు ఆయనను తన మిషన్‌పై ప్రపంచానికి పంపి, ఆయన ద్వారా మాట్లాడాడు (1:2; యోహాను 6:38,39). "ప్రధాన పూజారి" - 2:17. 3:2 మోషే మరియు యేసు ఇద్దరూ విశ్వాసపాత్రులు - సంఖ్యా 12:7; యోహాను 8:28,29; 17:4. “ఇల్లు” అంటే దేవుని గృహం, దేవుని ప్రజలు. 3:3,4 మోషే దేవుని ఇంటిలో ఒక భాగము, అయితే దానిని సృష్టించినది ప్రభువైన యేసు.

కాబట్టి స్పష్టంగా యేసు మోషే కంటే చాలా గొప్పవాడు. 3:5,6 ఇంటిపై కుమారుడు చాలా దూరంలో ఉన్నాడు 3 511 హెబ్రీయులు 3:5

తర్వాత మాట్లాడవలసిన విషయాలకు సాక్ష్యం, 6 అయితే క్రీస్తు తన స్వంత ఇంటిపై కుమారునిగా ఉన్నాడు; నిరీక్షణ యొక్క ఆత్మవిశ్వాసాన్ని మరియు ఆనందాన్ని చివరి వరకు గట్టిగా పట్టుకుంటే మనం ఎవరి ఇల్లు. 7 కాబట్టి, పరిశుద్ధాత్మ చెప్పినట్లుగా, ఈ రోజు మీరు ఆయన స్వరాన్ని వింటే, 8 మీ తండ్రులు నన్ను పరీక్షించినప్పుడు, 9 నలభై సంవత్సరాలుగా నన్ను పరీక్షించి, నా క్రియలను చూసినప్పుడు, ఎడారిలో పరీక్షిస్తున్న రోజులో, రెచ్చగొట్టే విధంగా మీ హృదయాలను కఠినతరం చేసుకోకండి.

10 అందుచేత నేను ఆ తరంతో బాధపడి, “వారు ఎప్పుడూ తమ హృదయంలో తప్పిపోతారు, మరియు వారు నా మార్గాలను ఎరుగరు. 11 కాబట్టి నేను నా కోపంతో ప్రమాణం చేసాను, వారు నా విశ్రాంతిలో ప్రవేశించరు. 12 సహోదరులారా, జీవముగల దేవుని నుండి వైదొలగుటకు మీలో ఎవ్వరిలోను అపనమ్మకపు దుష్ట హృదయము ఉండకుండునట్లు, 13 ప్రతిదినము ఒకరినొకరు ప్రోత్సహించుకొనుము, అయితే అది “ఈనాడు” అని పిలువబడుతుంది, మీలో ఎవ్వరూ పాపము యొక్క మోసముచేత కఠినంగా ఉండకూడదు.

14 మన విశ్వాసం యొక్క ప్రారంభాన్ని చివరి వరకు గట్టిగా పట్టుకున్నట్లయితే, మనం క్రీస్తుతో భాగస్వామ్యులమై ఉంటాము. ఇంట్లో సేవకుని కంటే ఉన్నతమైన స్థానం. మోషే “తర్వాత మాట్లాడవలసిన” విషయాల గురించి మాట్లాడాడు. అంటే, అతను దేవుని నుండి సత్యం యొక్క మరింత వెల్లడిని సూచించాడు (పోల్చండి 10:1). మోషే సాక్ష్యమిచ్చిన వారిలో క్రీస్తు ఒకడు - లూకా 24:27; యోహాను 5:46. మోషే కంటే క్రీస్తు గొప్పతనాన్ని రచయిత ఎందుకు చూపించాడు?

మోసెస్ పాత ఒడంబడిక యొక్క ప్రతినిధి; యేసు కృప యొక్క కొత్త ఒడంబడిక స్థాపకుడు. పాతదానికంటే కొత్తది చాలా గొప్పదని రచయిత తర్వాత చూపిస్తాడు (8:6-13). ఇక్కడ అతను దాని వ్యవస్థాపకుడు కారణంగా కొత్తది ఉన్నతమైనదని చూపాడు. "మనం ఎవరి ఇంటి వాళ్ళం" - మోషే ఇశ్రాయేలు ప్రజల మధ్య సేవ చేసాడు; క్రీస్తు ఇంటిలో ఆయనను విశ్వసించే వారందరితో రూపొందించబడింది మరియు ఆయన ఇంటికి అధిపతి.

“ఉంటే” – v 14 చూడండి; కొలొ 1:23; 1 కొరి 15:2. అతని ఇంటి సభ్యులైన విశ్వాసులు తమ విశ్వాసాన్ని కోల్పోవచ్చు మరియు సభ్యులుగా ఉండకుండా ఉండవచ్చని ఇది బోధించదు. నమ్మకం కొనసాగించడమే సభ్యత్వానికి నిజమైన సాక్ష్యం అని అర్థం. వ 14 చూడండి. ఎవరైనా తన ధైర్యాన్ని మరియు నిరీక్షణను విడిచిపెట్టి, సువార్తను తిరస్కరించి, పాపంలో జీవించడానికి తిరిగి వెళ్ళే వ్యక్తి గురించి చెప్పడం పనికిరానిది (10:39; యోహాను 10:27; 1 యోహాను 2:19; మొదలైనవి).

చాలామంది తాము దేవుని ఇంటివారమని గొప్పలు చెప్పుకోవడం విచారకరం. 3:7-19 ఈ వచనాలు మతభ్రష్టత్వానికి వ్యతిరేకంగా రెండవ హెచ్చరికను ఇస్తాయి. 7-11 వచనాలు Ps 95:7-11 నుండి తీసుకోబడ్డాయి. అక్కడ నోట్స్ చూడండి. మొత్తం తరం వారు దేవుని గృహస్థులమని చెప్పుకోవచ్చు మరియు అవిశ్వాసానికి దోషులుగా ఉంటారు మరియు విశ్వసించిన వారికి దేవుడు వాగ్దానం చేసిన ఆశీర్వాదాన్ని పొందడంలో విఫలమవుతారని వారు చూపుతున్నారు (v 19).

ఒకసారి జరిగితే ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు జరగవచ్చు. 3:7 “పరిశుద్ధాత్మ చెప్పుచున్నాడు” – ఈ మాటలను గమనించండి. ఒక వ్యక్తి 95వ కీర్తన వ్రాసాడు, కానీ దేవుని ఆత్మ అతని ద్వారా వ్రాయడానికి ప్రేరేపించి మాట్లాడింది. సరిపోల్చండి 9:8; 1 తిమో 3:16; 2 పేతురు 1:21. "ఈ రోజు" - ఈ పదం కొత్త ప్రారంభం, కొత్త అవకాశాన్ని సూచిస్తుంది. దీని అర్థం క్రీస్తు సువార్త యొక్క ఈ యుగం.

2 కొరి 6:1,2 పోల్చండి. 3:8 "రెచ్చగొట్టడం" - Ex 17:1-7; కీర్త 95:8. 3:9 “నలభై సంవత్సరాలు” – సంఖ్యా 14:26-35. 3:10 "దుఃఖించబడ్డాడు" - రెచ్చగొట్టే విధంగా ప్రవర్తించడం, హృదయాన్ని కఠినతరం చేయడం మరియు దారి తప్పడం - అదంతా (మరియు అది) దేవునికి శోకం. “ఎల్లప్పుడూ తప్పుదారి పట్టండి” – వారు క్రీస్తు గొర్రెల వంటివారు కాదు (ఆయన స్వరానికి లోబడి ఆయనను అనుసరించేవారు – యోహాను 10:27).

బాహ్యంగా వారు దేవుని ప్రజలు అనే పేరును కలిగి ఉన్నారు, అంతర్గతంగా వారు కఠినమైనవారు, అవిశ్వాసులు మరియు తిరుగుబాటుదారులు. Ps 58:3 పోల్చండి; యెష 1:2,3; 53:6. 3:11 “నా కోపం” – Num 25:3లో దేవుని కోపంపై గమనికలను చూడండి; మొదలైనవి. "నా విశ్రాంతి" - ఎడారి ప్రయాణం నుండి మరియు కనాన్‌లోని వారి శత్రువుల నుండి విశ్రాంతి (డ్యూట్ 1:34-36; 12:9; జోష్ 23:1). 3:12-19 రచయిత తన కాలంలోని యూదుల మధ్య ఉన్న పరిస్థితులకు Ps 95:7-11లోని మాటలను అన్వయించాడు.

మన కాలంలోని చర్చిలలోని పరిస్థితికి మనం దానిని బాగా అన్వయించవచ్చు. దేవుని ప్రజలు అని పిలువబడే వారిలో అవిశ్వాసానికి వ్యతిరేకంగా హెచ్చరిక. 3:12 "చూడండి" - 12:25; అవిశ్వాసం యొక్క భయంకరమైన అవకాశం ఉంది; దాని గురించి చాలా జాగ్రత్తగా ఉండండి. నమ్మని హృదయం పాపాత్మకమైనది. పాపం అవిశ్వాసాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది, అది మరింత పాపానికి దారి తీస్తుంది. అవిశ్వాసి హృదయాన్ని చూడలేము కానీ దానికి బాహ్య సాక్ష్యం సజీవుడైన దేవుని నుండి దూరంగా తిరుగుతోంది.

ఎప్పుడైతే మనుష్యులు అతని నుండి దూరం అవుతారో మనకు తెలుసు - వారి కారణం కాదు, వారి తెలివి, వారి అభ్యాసం మొదలైనవి కాదు. మనుషులు ఏమి చేస్తారో నిర్ణయించేది హృదయ స్థితి. సామెత 4:23 చూడండి. 3:13 క్రైస్తవులు నిరంతరం ఇతర క్రైస్తవులను దేవుణ్ణి నిజంగా విశ్వసించమని మరియు విశ్వసిస్తూనే ఉండమని మరియు పాపాన్ని నివారించమని ప్రోత్సహించాలి. ఇది చాలా మంచి కోసం దేవుని చేతిలో ఒక సాధనం.

పాపం గురించిన రెండు వాస్తవాలను గమనించండి. ఇది దేవునికి వ్యతిరేకంగా మనుష్యుల హృదయాలను కఠినతరం చేస్తుంది మరియు అది మోసపూరితమైనది (2 థెస్స 2:10). దేవుడు చెప్పిన అసహ్యకరమైన విషయం కంటే తనను తాను ఆహ్లాదకరమైనదిగా చూపించడానికి పాపం ఇష్టపడుతుంది. ఇది నిజంగా విషం కంటే తేనెలా కనిపించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఇది ఆనందాల గురించి మాట్లాడుతుంది కానీ అది చెల్లించే వేతనాల గురించి నిశ్శబ్దంగా ఉంది (రోమా 6:23), మరియు దానిపై దేవుని కోపం (రోమ్ 1:18).

మనుష్యులను అంధులుగా మార్చే మరియు వినాశనానికి దారితీసే విశాలమైన మార్గంలో ఉంచే మూడు మోసపూరిత శక్తులలో పాపం ఒకటి. మిగిలిన రెండింటి కొరకు Jer 17:9 మరియు Rev 12:9 చూడండి. మహా మోసగాడు సాతాను మనిషి యొక్క మోసపూరిత హృదయంలో మోసగించే పాపాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు, మోసగించే అవకాశాలకు ఏదైనా పరిమితి ఉందా? 3:14 6వ వచనం. ఈ క్రియలను జాగ్రత్తగా గమనించండి. మనము క్రీస్తులో భాగస్వామ్యులమయ్యాము (గత కాలం కాదు - "మనం పంచుకునేవారిగా మారతాము) ఆయనపై మన విశ్వాసాన్ని చివరి వరకు దృఢంగా ఉంచుకుంటే (భవిష్యత్తు గురించి మాట్లాడుతుంది).

మనం హెబ్రీయులు 3:6 512కి వచ్చినట్లయితే

క్రీస్తులో భాగస్వామ్యం చేయండి మేము క్రీస్తులో భాగస్వామ్యం చేయడానికి వచ్చాము - భవిష్యత్తు గతంలో జరిగిన వాస్తవ సంఘటనను రద్దు చేయదు. ఇది మాత్రమే నిర్ధారించగలదు. మనం నిజంగా క్రీస్తులో పాలుపంచుకోవడానికి వచ్చామా లేదా అనేది అది వెల్లడిస్తుంది. రచయిత నిజమైన దేవుని ప్రజలను నిర్వచిస్తున్నాడు - వారు క్రీస్తులో పంచుకుంటారు మరియు విశ్వసించడం ద్వారా దానిని రుజువు చేస్తారు.

విశ్వాసం ప్రయత్నించబడుతుంది, దాని వృత్తి పరీక్షించబడుతుంది. నిజమైన విశ్వాసి విశ్వాసంలో తన పట్టుదల ద్వారా కనిపిస్తాడు. క్రైస్తవునిగా ఏదో ఒకవిధంగా ప్రారంభించడం సరిపోదు. మనం చివరి వరకు నమ్ముతూనే ఉండాలి. నిజమైన విశ్వాసులు దీన్ని చేస్తారు. మతభ్రష్టులు అలా చేయరు, ఎందుకంటే వారు కలిగి ఉన్నట్లు ప్రకటించే విశ్వాసం నిజమైనది కాదు (పోల్చండి 10:35-39; రోమ్ 5:9,10; యోహాను 10:27; 17:11,12; లూకా 22:31,32; 1 యోహాను 2:19).

3:15 హృదయాన్ని కఠినతరం చేయడం మరియు దేవునికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేయడం అవిశ్వాస హృదయానికి నిదర్శనం. 3:16 “అందరూ కాదు” – ఇజ్రాయెల్ దేశం మొత్తం, కేవలం రెండు మినహాయింపులతో (సంఖ్య 14:1,2,30). "ఈజిప్ట్ నుండి" - Ex 14:29-31. 3:17 10వ వచనం; 1 కొరి 10:1-12; ఎఫె 5:6; కొలొ 3:6. తన తరానికి చెందిన హెబ్రీయులు కూడా దేవుని కోపానికి గురయ్యే అవకాశం ఉందని రచయిత హెచ్చరిస్తున్నాడు.

క్రీస్తులో దేవుని ప్రత్యక్షతను విశ్వసించడం మరియు పాటించడం వారికి చాలా అవసరం. 3:18,19 వచనం 11; సంఖ్యా 14:11; ద్వితీ 9:24; Ps 78:10-12,21,22; అపొస్తలుల కార్యములు 7:51-53. “నమ్మడానికి నిరాకరించారు” – జాన్ 3:36లోని గమనికను చూడండి. దీనిని "అవిధేయత" అని కూడా అనువదించవచ్చు. అవిధేయత మరియు అవిశ్వాసం (v 19) చేతులు కలిపి పని చేస్తాయి. దేవునికి, మనిషికి వ్యతిరేకంగా జరిగే ప్రతి నేరంలో వారు భాగస్వాములు.

మరియు వారు కవల దొంగలు, దేవుడు అందరికీ అందించే వాటిని స్వీకరించి ఆనందించే అవకాశాన్ని పురుషులు దోచుకుంటారు. అప్పుడు వారు ఇశ్రాయేలు వాగ్దాన దేశమైన కనానులో ప్రవేశించకుండా నిరోధించారు. ఇప్పుడు, ఖచ్చితంగా, వారు స్వర్గంలోకి ప్రవేశించకుండా పురుషులను నిలుపుతారు. 4:1-13 ఈ విభాగం యొక్క ఇతివృత్తం దేవుని విశ్రాంతిలోకి ప్రవేశిస్తోంది - v 1. క్రీస్తును విశ్వసించినవారు అందులో ప్రవేశిస్తారు, కాని అవిశ్వాసి ఇజ్రాయెల్ చేయలేదు - vs 2,3.

ఈ విశ్రాంతి ఇజ్రాయెల్ కాలంలో ఉంది మరియు వారు అందులో ప్రవేశించి ఉండవచ్చు – vs 4-6. వారు అలా చేయలేదు మరియు కొంతమంది ప్రవేశించాలనేది దేవుని ఉద్దేశం కాబట్టి, అతను మరొక రోజు మరియు సమయాన్ని నియమించాడు – vs 6-8. ముగింపు: ఇప్పుడు నమోదు చేయగల విశ్రాంతి ఉంది - vs 9,10. ప్రబోధం: దానిలోకి ప్రవేశించడానికి ప్రతి ప్రయత్నం చేయండి - v 11, ఎందుకంటే దేవుని వాక్యం అవిశ్వాసిని ప్రవేశించకుండా ఎప్పటికీ నిరోధించగలదు - vs 12,13.

4:1 “దేవుని విశ్రాంతి” అంటే ఆధ్యాత్మిక విశ్రాంతి, మిగిలిన వాటి గురించి యేసు మాట్ 11:28లో చెప్పాడు. ఇది క్రీస్తులో మోక్షాన్ని సూచిస్తుంది. కనాను దేశం ఈ విశ్రాంతి యొక్క ఒక రకం లేదా చిత్రం మాత్రమే (జోష్ 1:18 వద్ద గమనిక చూడండి). “మీలో ఎవరైనా” – “మనలో ఎవరైనా” అని అతను అనడు. విశ్వాసులు తాము రక్షింపబడ్డారో లేదో తెలుసుకోలేరని లేదా వారు తప్పిపోతారనే భయంతో చుట్టుముట్టాలని ఆయన సూచించడం లేదు (చూడండి 2:15; లూకా 12:32; రోమా 8:15; 1 యోహాను 5:13).

రచయిత తనకే కాదు కొందరికి భయపడేవాడు. క్రైస్తవులమని చెప్పుకునే వారు అవిశ్వాసం మరియు అవిధేయత సంకేతాలను చూపించినప్పుడు మనమందరం అప్రమత్తంగా ఉండాలి. మరియు మనం వారిని హెచ్చరించడానికి మరియు బోధించడానికి జాగ్రత్తగా ఉండాలి - 3:13; 1 తిమో 5:20. 4:2 ఇశ్రాయేలుకు బోధించిన శుభవార్త ఇది: వాగ్దానం చేయబడిన భూమి మీ ముందు ఉంది; పైకి వెళ్లి దానిని స్వాధీనపరచుకోండి - ద్వితీ 1:19-21.

ఇప్పుడు మనుష్యులకు బోధించబడిన శుభవార్త ఏమిటంటే: దేవుడు మీకు క్రీస్తులో విశ్రాంతి మరియు రక్షణను అందిస్తాడు. ఆయనపై విశ్వాసంతో వాటిని స్వీకరించండి. ఇశ్రాయేలు ప్రజలు భూమిని స్వాధీనం చేసుకోరు. ఈ విధంగా వారు తమ అవిశ్వాసాన్ని మరియు అవిధేయతను చూపించారు. ప్రజలు ఇప్పుడు క్రీస్తును స్వీకరించకుండా మరియు ఆయనలో దేవుని ఆశీర్వాదాలను స్వాధీనం చేసుకోవడం ద్వారా తమ అవిశ్వాసాన్ని ప్రదర్శిస్తున్నారు.

శుభవార్త వింటే సరిపోదు. వినికిడి విశ్వాసంతో మిళితం చేయబడాలి, విధేయతకు దారితీసే విశ్వాసం. 4:3 క్రీస్తును విశ్వసించడమే దేవుని విశ్రాంతిలోకి ప్రవేశించే ఏకైక మార్గం - దేవుడు Ps 95:11లో మాట్లాడాడు. 4:4,5 దేవునికి "విశ్రాంతి" ఉందని మరియు సృష్టి పూర్తయినప్పటి నుండి అది ఉందని చూపించడానికి రచయిత Gen 2:2 మరియు Ps 95:11 (మళ్ళీ) ఉటంకించారు. దేవుని విశ్రాంతి అనేది విశ్వాసులకు ఆయన ఇచ్చే ఆధ్యాత్మిక విశ్రాంతి యొక్క చిత్రం.

4:6-8 15 మందిలో కొందరు, ఈరోజు మీరు ఆయన స్వరాన్ని వింటుంటే, రెచ్చగొట్టినట్లుగా మీ హృదయాలను కఠినం చేసుకోవద్దని చెప్పడం దేవుని ఉద్దేశం. 16 కొందరు విని దేవుణ్ణి రెచ్చగొట్టారు; అయితే మోషే ద్వారా ఈజిప్టు నుండి వచ్చినవన్నీ కాదు. 17 అయితే అతను నలభై సంవత్సరాలు ఎవరితో బాధపడ్డాడు? పాపం చేసిన వారితో, ఎవరి మృతదేహాలు ఎడారిలో పడిపోయాయి? 18 మరియు నమ్మడానికి నిరాకరించిన వారితో తప్ప వారు తన విశ్రాంతిలో ప్రవేశించరని ఎవరితో ప్రమాణం చేశాడు?

19 కాబట్టి అవిశ్వాసం వల్ల వారు ప్రవేశించలేకపోయారని మనం చూస్తున్నాం. కావున, బహుశా, అతని విశ్రాంతిలో ప్రవేశిస్తానని వాగ్దానము పొంది, మీలో ఎవరికైనా దాని కొరత ఉన్నట్లు అనిపించవచ్చునని భయపడుదాము. 2 సువార్త మనకు, వారికి కూడా ప్రకటించబడింది. కానీ బోధించిన వాక్యం వారికి ప్రయోజనం కలిగించలేదు, విన్నవారిలో విశ్వాసంతో కలగలేదు. 3 ఎందుకంటే, వారు నా విశ్రాంతిలోకి ప్రవేశిస్తే, నేను నా కోపంతో ప్రమాణం చేసినట్లు ఆయన చెప్పినట్లు విశ్వసించిన మనం విశ్రాంతిలోకి ప్రవేశిస్తాము.

ఇంకా ప్రపంచం ప్రారంభం నుండి అతని పనులు పూర్తయ్యాయి. 4 ఒక నిర్దిష్ట ప్రదేశంలో అతను ఏడవ రోజు గురించి ఇలా మాట్లాడాడు: దేవుడు తన పనులన్నిటినీ ఏడవ రోజున ఆపేశాడు. 5 మరియు ఈ స్థలంలో మళ్ళీ, వారు నా విశ్రాంతిలోకి ప్రవేశిస్తే. 6 కాబట్టి, కొందరు దానిలోకి ప్రవేశించవలసి ఉంటుంది, మరియు ఇది మొదట ఎవరికి బోధించబడిందో 4 513 హెబ్రీయులు 4:6

మనుష్యులు అతని విశ్రాంతిలో ప్రవేశించాలి. ఇజ్రాయెల్ వారు కనానులో ప్రవేశించిన తర్వాత కూడా చేయలేదు (ఇది ఆ విశ్రాంతి యొక్క రకం లేదా చిత్రం). జాషువా ద్వారా దేవుడు మానవ శత్రువుల నుండి విశ్రాంతిని ఇచ్చాడు (జోష్ 21:44; 22:4), కానీ ఆధ్యాత్మిక విశ్రాంతి కాదు. కాబట్టి దేవుడు ఒక కొత్త సమయాన్ని నియమించాడు మరియు దానిని "ఈరోజు" అని పిలిచాడు. "ఈనాడు" అంటే క్రీస్తు మొదటి రాకడ నుండి ఈ యుగం.

3:7 చూడండి. జాషువా, లేదా మోషే, లేదా ధర్మశాస్త్రం లేదా పాత నిబంధన మొత్తం దేవుడు కోరుకున్న మిగిలిన వాటిని ప్రజలకు ఇవ్వలేదు. కాబట్టి దేవుడు మరొక సమయాన్ని మరియు మరొక ఒడంబడికను నియమించాడు. 4:9 “సబ్బత్-విశ్రాంతి” – గ్రీకులో “సబ్బటిస్మోస్” – సబ్బాత్ “ఆచరించడం” లేదా “విశ్రాంతి.” సబ్బాత్ గురించి నిర్గ 20:8-11 చూడండి. యూదులు సబ్బాత్‌ను తదుపరి ప్రపంచానికి ఒక రకంగా లేదా చిత్రంగా భావించారు - "ఇశ్రాయేలీయులు, ఓ ప్రపంచమంతటికీ ప్రభువా, రాబోయే ప్రపంచాన్ని మాకు చూపించు అని అన్నారు.

దేవుడు వారికి సమాధానం చెప్పాడు, ఆ రకం సబ్బాత్" (యూదుల వ్యాఖ్యానంలో ఉన్న పదాలు). 92వ కీర్తన “విశ్రాంతి దినానికి సంబంధించిన కీర్తన, ఎందుకంటే అది రాబోయే ప్రపంచాన్ని సూచిస్తుంది, ఇది మొత్తం సబ్బాత్ మరియు నిత్యజీవానికి విశ్రాంతి” అని వారు చెప్పారు. ఇక్కడ ఈ ఉత్తరం వ్రాసినవాడు అదే బోధిస్తున్నట్లుంది. 4:10 విశ్వాసులు దేవుని విశ్రాంతిలో ఎప్పుడు ప్రవేశిస్తారు?

ఖచ్చితంగా వారి భూసంబంధమైన జీవితం ముగింపులో. అప్పుడు వారు తమ శ్రమను విడిచిపెట్టి దేవుని సన్నిధిలో విశ్రాంతి తీసుకుంటారు. Rev 14:13 పోల్చండి; 2 కొరి 5:8; ఫిల్ 1:21-24. కానీ, ఒక రకంగా చెప్పాలంటే, వారు ఇప్పుడు విశ్రాంతిలోకి ప్రవేశిస్తారు - మత్తయి 11:28,29. ఇప్పుడు మిగిలినది ఆఖరి సబ్బాత్-విశ్రాంతి కాదు, కానీ అది దాని యొక్క ముందస్తు రుచి. మరియు దీని అర్థం ఒకరి స్వంత పనుల ద్వారా రక్షింపబడటానికి చేసే ప్రయత్నాల నుండి విరమించుకోవడం మరియు మోక్షం కోసం క్రీస్తును విశ్వసించడం (రోమ్ 4:4,5 చూడండి).

ఈ విశ్రాంతి ఇప్పుడు ప్రారంభమవుతుంది మరియు దేవుని సన్నిధిలో తుది పరిపూర్ణ విశ్రాంతికి దారి తీస్తుంది. మనం ఇప్పుడు క్రీస్తులో ఈ విశ్రాంతిని ప్రారంభించకపోతే, తరువాతి ప్రపంచంలో మనకు సబ్బాత్-విశ్రాంతి ఉండదు. 4:11 మాట్ 11:12 పోల్చండి; లూకా 13:24; 2 కొరి 13:5; 2 పేతురు 1:10. మనమందరం మనలో మరియు ఇతర క్రైస్తవులలో అవిధేయత మరియు అవిశ్వాసం కోసం వెతుకులాటలో ఉండి, లక్ష్యం కోసం విశ్వాసంతో కలిసి ముందుకు సాగండి.

మనం ఇప్పుడు క్రీస్తు వాగ్దానం చేసిన విశ్రాంతిని కలిగి ఉన్నామని మరియు ఆయనతో జతకట్టబడి ముందుకు సాగుతున్నామని నిర్ధారించుకోవడం ద్వారా మనం ఆ చివరి విశ్రాంతిలోకి ప్రవేశిస్తాము. "కఠినంగా కష్టపడండి" - అతను క్రియల ద్వారా మోక్షాన్ని బోధించడం లేదు, కానీ పట్టుదలతో కూడిన విశ్వాసాన్ని మళ్లీ నొక్కి చెబుతున్నాడు (3:14). 4:12,13 "అవిశ్వాసం యొక్క చెడు హృదయం", "పాపం యొక్క మోసపూరితమైన హృదయం" (3:12,13) ​​దేవుని నుండి దాచబడదని రచయిత చెబుతున్నాడు.

దేవుని వాక్యం అంతర్గత మనిషిని బహిర్గతం చేస్తుంది మరియు తన వాక్యాన్ని ఇచ్చిన దేవుడు తన విశ్రాంతిలోకి ఎవరిని స్వీకరించాలో మరియు ఎవరిని దూరంగా ఉంచాలో తెలుసుకుంటాడు. "జీవించు మరియు శక్తివంతమైన" - 1 పేతురు 1:23. KJVలో “శీఘ్రము” అని అనువదించబడిన గ్రీకు పదానికి “జీవించు” అని అర్థం, చర్యలో వేగంగా కాదు. "కత్తి" - ఎఫె 6:17 పోల్చండి; జెర్ 23:29. "అతని దృష్టి" - 2 దిన 16:9; కీర్త 14:2; 90:8; 139:1-12; Jer 23:24; మత్తయి 6:4.

"ఖాతా ఇవ్వండి" - మత్తయి 12:36; అపొస్తలుల కార్యములు 17:31; రోమా 14:12; ప్రక 22:12. 4:14 రచయిత అతను 2:17 వద్ద పరిచయం చేసిన అంశానికి తిరిగి వస్తాడు - క్రీస్తు ప్రధాన పూజారి. అతను ఈ విషయాన్ని 10:18 వరకు ఉపదేశాలు మరియు హెచ్చరికల కోసం విరామాలతో కొనసాగిస్తున్నాడు. “అప్పుడు చూస్తాం. .. చూద్దాం” – 3:1; 4:1. మనం దానిని అన్వయించుకోవడానికి దేవుడు తన సత్యాన్ని ఇస్తాడు.

"మాకు గొప్ప ప్రధాన పూజారి ఉన్నారు" - ప్రతిచోటా మనుష్యులు పూజారి యొక్క అవసరాన్ని అనుభవిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది - వారు తమ కంటే దేవునికి దగ్గరగా ఉన్నారని మరియు వారిని దేవునికి సూచించగల వ్యక్తి. ఈ ఆలోచన భూమిపై దాదాపు ప్రతి మతానికి సాధారణం. క్రీస్తు రాకముందు 1400 సంవత్సరాల వరకు యూదులకు యాజకులు మరియు ప్రధాన యాజకుడు ఉన్నారు. కానీ క్రీస్తు అనుచరులకు కనిపించే ప్రధాన పూజారి లేడు, క్రీస్తును విశ్వసించని యూదులు భూమిపై కనిపించే ప్రధాన పూజారి లేనందున వారికి ఎవరూ లేరని అనుకుని ఉండవచ్చు.

ఈ లేఖ రచయిత ఈ తప్పుడు భావనను ఖండించారు. క్రీస్తు విశ్వాసులకు సాధ్యమయ్యే గొప్ప ప్రధాన పూజారి ఉన్నారు - స్వయంగా దేవుని కుమారుడు. మరియు అతను భూమిపై లేడు మరియు అస్సలు కనిపించడు అనే వాస్తవం ప్రతికూలత కాదు - కేవలం వ్యతిరేకం. ఎందుకంటే ఆయన ఆకాశము గుండా ఎత్తైన దేవుని సన్నిధికి వెళ్ళాడు. అక్కడ ఆయన తన ప్రజలకు భూమిపై ఉన్న ఏ ప్రధాన యాజకుని కంటే మెరుగైన ప్రాతినిధ్యం వహించగలడు.

ఈ సత్యం యొక్క అజ్ఞానం ప్రతిచోటా మానవ అర్చకత్వానికి ప్రజలను బానిసలుగా ఉంచుతుంది. కాబట్టి రచయిత యేసును ప్రధాన యాజకునిగా చూపించడానికి మరియు ఈ పనికి ఆయన ఎంత అద్భుతంగా సరిపోతాడో చూపించడానికి చాలా కష్టపడతాడు. 4:15 “టచ్డ్” – దేవుడు తన ప్రజలకు అవిశ్వాసం కారణంగా యాజకత్వాన్ని స్థాపించడానికి ఇది ఒక కారణం, 7 మళ్ళీ, అతను డేవిడ్ ద్వారా, “ఈ రోజు” అని ఒక నిర్దిష్ట దినాన్ని నియమించాడు, చాలా కాలం తర్వాత, ఈ రోజు మీరు అతని స్వరాన్ని వింటే, మీ హృదయాలను కఠినతరం చేసుకోకండి.

8 యెహోషువ వారికి విశ్రాంతినిచ్చి ఉంటే, ఆ తర్వాత ఆయన మరో రోజు గురించి మాట్లాడేవాడు కాదు. 9 కాబట్టి దేవుని ప్రజలకు విశ్రాంతి దినం మిగిలి ఉంది. 10 ఎందుకంటే దేవుడు తన పనుల నుండి విశ్రమించిన వాడు కూడా తన స్వంత పనుల నుండి విరమించుకున్నాడు. 11 కావున, ఆ విశ్రాంతిలో ప్రవేశించుటకు మనము తీవ్రంగా కృషి చేద్దాము, ఎవ్వరూ అదే అపనమ్మక మాదిరి వెనుక పడకుండ. 12 ఎందుకంటే, దేవుని వాక్యం సజీవమైనది, శక్తిమంతమైనది, రెండంచుల ఖడ్గం కంటే పదునైనది, ఆత్మను, ఆత్మను, కీళ్లను, మజ్జలను విభజించేంత వరకు గుచ్చుతుంది, హృదయంలోని ఆలోచనలను, ఉద్దేశాలను వివేచించేది.

13 అతని దృష్టికి మరుగున పడిన ఏ ప్రాణి కూడా లేదు. అన్నీ నగ్నంగా ఉన్నాయి మరియు మేము ఎవరికి ఖాతా ఇస్తామో అతని కళ్ళకు తెరవబడింది. 14 పరలోకానికి వెళ్ళిన దేవుని కుమారుడైన యేసు అనే గొప్ప ప్రధాన యాజకుడు మనకు ఉన్నాడు కాబట్టి, మన ఒప్పుకోలును గట్టిగా పట్టుకుందాం. 15 ఎందుకంటే, మన బలహీనతలను స్పృశించలేని ప్రధాన యాజకుడు మనకు లేడు, కానీ హెబ్రీయులు 4:7 514

ఇజ్రాయెల్. ప్రజల బలహీనతలు, బాధలు, కష్టాలు, అవసరాలు తెలుసుకుని వాటిని సానుభూతితో భగవంతుని ముందుంచగలిగేవాడే ఆదర్శ పూజారి – 5:1,2; Ex 28:29 పోల్చండి. ఇశ్రాయేలులో లేదా మరెక్కడా చేయగలిగిన ఏ యాజకుని కంటే ప్రభువైన యేసు దీన్ని చాలా బాగా చేయగలడు. "మా బలహీనతలు" - మనలో ప్రతి ఒక్కరికి వీటిలో తగినంత కంటే ఎక్కువ ఉన్నాయి. మాట్ 26:41 పోల్చండి; రోమా 7:18; 8:26; 1 కొరి 2:3; 2 కొరి 12:5,9; గల 5:17.

"టెంప్టెడ్" - 2:18; మత్తయి 4:1-10. కాబట్టి ఆయన మనపట్ల సానుభూతి చూపగలడు. భూమిపై మనుషులకు వచ్చే అన్ని శోధనలను యేసు ఎదుర్కొన్నాడు. అతను నిజమైన మాంసం మరియు రక్తాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, నిజమైన మానవ స్వభావం - 2:14. దేవునికి చెందిన వారందరిపై సాతాను ఎలా ఉగ్రరూపం దాలుస్తాడో అనుభవపూర్వకంగా తెలుసుకున్నాడు. మనకు మరియు మన విశ్వాసానికి వ్యతిరేకంగా దుష్ట సాతాను తెచ్చే అద్భుతమైన శక్తి ఆయనకు తెలుసు.

సాతాను విసిరే ప్రతి అగ్ని బాణం నుండి అతను బాధపడ్డాడు. అయినప్పటికీ ఆయన “పాపము లేనివాడు.” అతను ఎప్పుడూ పాపం చేయలేదని దీని అర్థం, కానీ ఎల్లప్పుడూ టెంప్టేషన్ ద్వారా విజయం సాధించాడు. లేదా అతనికి పాపపు స్వభావం లేదని అర్థం కావచ్చు. రెండూ నిజమే (గమనిక 2:17). అయితే పాప స్వభావము లేని వ్యక్తి ప్రలోభాలకు గురికావడం సాధ్యమా? అయితే. ఆది 3:1-6 చూడండి. 2 పేతురు 2:4; జూడ్ 6.

నిజానికి, ప్రలోభాలకు లొంగని పాపం లేని వ్యక్తి టెంప్టేషన్ యొక్క పూర్తి శక్తిని వెంటనే లొంగిపోయే పాపాత్మకమైన వ్యక్తికి సాధ్యం కాని విధంగా అనుభూతి చెందుతాడు. 4:16 “కృప యొక్క సింహాసనం” – విశ్వాన్ని పరిపాలించడానికి ఆయన కూర్చున్న దేవుని సింహాసనం. క్రీస్తు మన గొప్ప ప్రధాన యాజకుడు దాని ప్రక్కన కూర్చున్నాడు - 1:3; ప్రక 3:21. మన పాపాల కోసం ఆయన చేసిన త్యాగం వల్ల ఇప్పుడు దయ రాజ్యం చేస్తోంది.

రోమా 5:21 చూడండి; 6:14. మనకు అవసరమైన ప్రతిదానికీ దేవుని దగ్గరకు రావాలని ఆయనే మనలను ప్రోత్సహిస్తున్నాడు - మత్తయి 6:9-13; 7:7-10; యోహాను 16:23,24. మన గొప్ప అవసరాలు దయ మరియు దయ. పాపాన్ని ఎదిరించడానికి మరియు మనం పాపం చేస్తే క్షమించబడటానికి మనం బలంగా ఉండాలి. దయ మనకు ఇవ్వగల బలం మనకు అవసరం, మరియు మన బలహీనతలో మనం విఫలమైనప్పుడు మనకు కరుణ మరియు దయ అవసరం. మనం విశ్వం యొక్క సింహాసనంపైకి వచ్చినందున, మనకు అవసరమైన వాటిని ఇవ్వకుండా ఉన్న ఏ శక్తి కూడా భగవంతుడిని నిరోధించలేదని మనం ఖచ్చితంగా ఉండవచ్చు.

ఇది కృపతో కూడిన సింహాసనం కాబట్టి మనకు అవసరమైన వాటిని ఇవ్వడానికి ఆయన సిద్ధంగా ఉన్నాడని మనకు తెలుసు (ఫిల్ 4:19 పోల్చండి). మనల్ని ఆత్మవిశ్వాసంతో ప్రేరేపించి, విశ్వాసంతో ఆయన ముందుకు వచ్చేలా చేయడానికి ఇంతకంటే నిజం ఏమి కావాలి? 5:1-10 అతను ప్రధాన యాజకునిగా క్రీస్తు అనే విషయాన్ని కొనసాగిస్తున్నాడు. 1-4 వచనాలు ఇశ్రాయేలు ప్రజలలో మంచి ప్రధాన యాజకుని అర్హతలను తెలియజేస్తాయి.

క్రీస్తుకు ఈ అర్హతలు ఉన్నాయని 5-10 వచనాలు చూపిస్తున్నాయి. 5:1 "ప్రతి" - అతను మోషే మరియు క్రీస్తు మధ్య కాలంలో ఇజ్రాయెల్ యొక్క మత వ్యవస్థను సూచిస్తున్నాడు. 5:2 “అవగాహన లేనివారు” – Lev 4:2; 5:17; సంఖ్యా 15:28. పూజారి అలాంటి సందర్భాలలో సున్నితంగా వ్యవహరించగలడు. కానీ ఉద్దేశపూర్వకంగా మరియు అహంకారంతో పాపం చేసిన వారికి శిక్ష తీవ్రంగా ఉండేది - 2:2; సంఖ్యా 15:30-36; మొదలైనవి 5:3 "తన కొరకు పాపం కోసం అర్పణలు" - Lev 16: 3-6.

ఇతర మనుష్యులవలె ఇశ్రాయేలులోని ప్రధాన యాజకుడు బలహీనుడు మరియు పాపము చేయువాడు. నిర్గమకాండము 32వ అధ్యాయంలో మొదటి ప్రధాన యాజకుడైన ఆరోన్ బలహీనతను చూడండి. "ప్రజల కోసం" - లేవ్ 16:15,16,32-34. 5:4 నిర్గ 28:1. 5:5 1:5; కీర్త 2:7. 5:6 10వ వచనం; 6:20; 7:17. Ps 110:4 చూడండి. కీర్తన 110 క్రీస్తు గురించి ప్రవచనం, v 5 యొక్క "కుమారుడు". తండ్రి అయిన దేవుడు అహరోనును కలిగి ఉన్నట్లే ఆయనను ప్రధాన యాజకునిగా నియమించాడు.

"మెల్కీసెడెక్" - అధ్యాయం 7లోని గమనికలను చూడండి. 5:7-9 ప్రధాన పూజారి యొక్క అర్హతలలో మరొకటి క్రీస్తుకు ఉందని రచయిత చూపాడు - ప్రజలపై "కనికరం" సామర్థ్యం. భూమిపై అతని బాధల కారణంగా ఈ సామర్థ్యం పరిపూర్ణంగా చేయబడింది. లేఖలోని ఇతర ప్రదేశాలలో, క్రీస్తు ప్రధాన పూజారి యొక్క ఇతర విధులను ఎలా నెరవేర్చాడో చూపించాడు - దేవుని ముందు ప్రజలకు ప్రాతినిధ్యం వహించడం (v 1; 7:25; 9:24), మరియు పాపాల కోసం బలి అర్పించడం (7:27; 8:3; 9:11,12; 10:28; 10:10,14).

5:7 “ప్రార్థనలు మరియు అభ్యర్థనలు” – ప్రభువైన యేసు భూమిపై ఉన్న రోజుల్లో ఎల్లప్పుడూ ప్రార్థన చేసే వ్యక్తి (మత్తయి 14:23; లూకా 5:16). కానీ ఇక్కడ రచయిత మరణాన్ని ఎదుర్కొంటున్న నిర్దిష్ట సమయాన్ని సూచిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది. అతను గెత్సేమనేలో క్రీస్తు గడిపిన సమయాన్ని ఎక్కువగా సూచిస్తున్నాడు (మత్తయి 26:36-46; మార్కు 14:32-42; లూకా 22:39-46). అక్కడ అతను మరణించేంత దుఃఖంతో మునిగిపోయాడు.

అతను వేదనలో ఉన్నాడు మరియు అతని చెమట రక్తపు బిందువుల వలె ఉంది. మరియు దేవుడు అతనిని బలపరచడానికి ఒక దేవదూతను పంపాడు. ఇదంతా ఒక భయంకరమైన పరీక్ష సమయం మరియు శారీరక బలహీనత యొక్క అనుభవం గురించి మాట్లాడుతుంది (2 కొరి 13:4 పోల్చండి). మనలాగే అన్ని విషయాలలో శోధించబడ్డాడు, ఇంకా పాపం లేకుండా. 16 కాబట్టి మనం దయను పొందేందుకు మరియు అవసరమైన సమయంలో సహాయం చేసే కృపను పొందేందుకు ధైర్యంగా కృపా సింహాసనం వద్దకు రండి.

మనుష్యులలో నుండి తీసుకోబడిన ప్రతి ప్రధాన యాజకుడు దేవునికి సంబంధించిన విషయాలలో మనుష్యుల కోసం నియమించబడ్డాడు, అతను పాపాల కోసం కానుకలు మరియు బలులు రెండింటినీ అర్పిస్తాడు. 2 అతనే బలహీనత ధరించి ఉన్నాడు గనుక అవగాహన లేనివారిపట్ల, దారితప్పినవారిపట్ల కనికరం చూపగలగాలి. 3 దానివల్ల అతను తన కోసం, అలాగే ప్రజల కోసం పాపం కోసం అర్పణలు అర్పించవలసి ఉంది. 4 మరియు అహరోను వలె దేవునిచే పిలువబడిన వ్యక్తి మాత్రమే ఈ ఘనతను ఎవ్వరూ తీసుకోరు.

5 కాబట్టి క్రీస్తు కూడా తనను తాను ప్రధాన యాజకునిగా మహిమపరచుకోలేదు, కానీ అతనితో, “నువ్వు నా కుమారుడివి, ఈ రోజు నేను నిన్ను పుట్టాను, 6 మెల్కీసెదెకు క్రమాన్ని అనుసరించి మీరు ఎప్పటికీ యాజకుడివి” అని మరొక చోట ఇలా అన్నాడు. 7 యేసు, దేహంలో తన భూలోకంలో జీవించిన రోజుల్లో, అతనికి బలమైన ఏడుపు మరియు కన్నీళ్లతో ప్రార్థనలు మరియు అభ్యర్థనలు సమర్పించినప్పుడు 5 515 హెబ్రీయులు 5:7

మరియు అతని నుండి బిగ్గరగా ఏడుపులు మరియు కన్నీళ్లు పేలాయి. "అతన్ని మరణం నుండి రక్షించండి" - కొంతమంది వ్యాఖ్యాతలు గెత్సేమనేలో యేసును చంపడానికి సాతాను ప్రయత్నిస్తున్నాడని మరియు దాని నుండి దేవుడు తనను రక్షించాలని మరియు పాపానికి బలిగా సిలువపై చనిపోయేలా చేయమని యేసు ప్రార్థిస్తున్నాడని కొందరు వ్యాఖ్యాతలు చెప్పారు. కానీ బైబిల్‌లో ఇలాంటి బోధ లేదు. మరికొందరు ఆయన సిలువపై చనిపోకుండా విడిపించమని ప్రార్థిస్తున్నారని చెప్పారు.

ఇది నిజం కాకపోవచ్చు. అతను చనిపోయే ఉద్దేశ్యంతో వచ్చానని అతనికి తెలుసు (మత్తయి 20:28; యోహాను 10:17,18). మరియు ఈ విషయము కొరకు ఆయన తనను తాను దేవునికి అప్పగించుకొనెను (మత్తయి 16:21; యోహాను 12:27,28). యేసు "వినబడ్డాడు" అని కూడా రచయిత చెప్పాడు - అంటే, అతని ప్రార్థనకు సమాధానం లభించింది. మరియు అతను సిలువపై చనిపోకుండా ఉంచబడ్డాడని మనకు తెలుసు, కాబట్టి అతని ప్రార్థన దాని కోసం కాదు.

అత్యంత అనుకూలమైన వివరణ ఇది: యేసు తండ్రి అయిన దేవుణ్ణి తాను మరణించిన తర్వాత మరణం యొక్క రాజ్యం నుండి తనను విడిపించమని ప్రార్థిస్తున్నాడు, మరణం తనపై పట్టును ఉంచుకోదు (అపొస్తలుల కార్యములు 2:24); మరో మాటలో చెప్పాలంటే, దేవుడు ఆయనను మృతులలోనుండి లేపుతాడు. Ps 22:15-21ని సరిపోల్చండి (vs 19-21 అతని పునరుత్థానం కోసం చేసిన ప్రార్థనగా అనిపిస్తుంది). అయితే దేవుడు తనను లేపుతాడని అతనికి తెలియదా?

దాని గురించి ఎందుకు ప్రార్థించాలి? దేవుడు తనను లేపుతానని వాగ్దానం చేశాడని అతనికి తెలుసు (కీర్త 16:10). కానీ ప్రార్థనలో ఇది ఒక ముఖ్యమైన అంశం - ఆయన వాగ్దానాలను నెరవేర్చమని దేవునికి వేడుకోవడం (యోహాను అధ్యాయం 17; డాన్ 10:2-19; ​​మొదలైనవి సరిపోల్చండి). మరియు 2 కొరి 5:21 యొక్క భయంకరమైన అనుభవాన్ని కలిగి ఉన్న "కప్పు" (మత్తయి 26:39) మరియు అతనిపై చీకటి ఘడియ (లూకా 22:53) ఎదుర్కొన్నప్పుడు, యేసు కన్నీళ్లతో అరిచాడు.

మరియు దేవుడు అతనిని విన్నాడు (మత్తయి 28:6). దీనికి కారణం అతని “భయం” లేదా “భయం” (దీనిని అనువదించవచ్చు, అంటే దేవుని పట్ల భక్తితో కూడిన భయం – యెష 11:2; Gen 20:11; Ps 34:11-14; 111:10; Prov 1:7). 5:8 "విధేయత యొక్క అర్ధాన్ని నేర్చుకున్నాడు" - దీని అర్థం అతను ఒకప్పుడు అవిధేయుడిగా ఉన్నాడని కాదు, కానీ క్రమంగా విధేయుడిగా ఉండటం నేర్చుకున్నాడు. అవిధేయత పాపం మరియు అతను ఎప్పుడూ అవిధేయుడు కాదు (యోహాను 4:34; 6:38; 8:29; ఫిలి 2:6-8; 1 పేతురు 2:21,22).

కానీ విధేయత అంటే ఏమిటో, స్వీయ-తిరస్కరణ మరియు ప్రలోభాలు మరియు బాధలు అందులో ఇమిడి ఉన్నాయని అతను వాస్తవ అనుభవంలో నేర్చుకున్నాడు. మరియు "కప్పు"తో ముఖాముఖి (మత్తయి 26:39) విధేయత అంత తేలికైన విషయం కాదని ఆయన అనుభవంలో తెలుసుకున్నారు. 5:9 “మేడ్ పర్ఫెక్ట్” – దీని అర్థం అతని పాత్రలో కొంత లోపం ఉందని దానిని సరిదిద్దాల్సిన అవసరం ఉందని కాదు. 2:10 వద్ద గమనికను చూడండి.

మన ప్రధాన యాజకునిగా ఆయనను పరిపూర్ణంగా చేయడానికి దేవుడు ఆయనను బాధల ద్వారా తీసుకున్నాడు. ఆ ప్రక్రియ లేకుండా అతను మనకు అవసరమైన పరిపూర్ణుడు కాదు. “ఆయనకు లోబడండి” – ఈ వచనం వెలుగులో (మరియు యోహాను 3:36; అపొస్తలుల కార్యములు 5:32; 2 థెస్స 1:8 వంటివి) యేసు ప్రభువుకు విధేయత చూపడానికి నిరాకరిస్తున్న ఎవరికైనా మోక్షం ఉందని మనం అనుకోవచ్చా? రక్షణ అనేది క్రియల ద్వారా వస్తుంది అని దీని అర్థం కాదు కానీ పౌలు విశ్వాసం యొక్క విధేయత అని పిలిచాడు (రోమా 1:5).

విధేయత చూపడానికి మనకు అలాంటి విశ్వాసాన్ని మరియు హృదయాన్ని ఇచ్చేది కృప (ఎఫె. 2:8,9). అపొస్తలుల కార్యములు 22:10లోని గమనికను చూడండి. 5:11-14 రచయిత మరొక ఉపదేశాన్ని మరియు హెచ్చరికను ప్రారంభించాడు, అది 6:12 వద్ద ముగుస్తుంది. ఇది పడిపోకుండా ఉండే హెచ్చరిక (6:6). ఈ హెబ్రీ క్రైస్తవులలో కొందరిలో క్రైస్తవ జీవితంలో పురోగతి లేకపోవడాన్ని అతను చూశాడు కాబట్టి అతను దానిని ఇచ్చాడు.

5:12-14 ఇది నిస్సందేహంగా, ఈ రోజు కూడా చాలా మంది పాస్టర్, టీచర్ మరియు సువార్తికుల ఫిర్యాదు. క్రైస్తవ వృత్తిలో సంవత్సరాల తరబడి, ఇప్పటికీ పాలను మాత్రమే కోరుకునే అనేక మంది క్రైస్తవులు ఉన్నారు మరియు కేవలం పాలను మాత్రమే తీసుకోగలుగుతున్నారు, అంటే సువార్త యొక్క మరింత సరళమైన సత్యాలు. వారు సువార్త కూటాలకు తరలివస్తారు మరియు బైబిలు అధ్యయనం కోసం సమావేశాలకు దూరంగా ఉంటారు.

మరియు ప్రాథమిక సత్యాలు కూడా వారి నుండి జారిపోతున్నట్లు అనిపిస్తుంది, తద్వారా వాటిని మళ్లీ బోధించాల్సిన అవసరం ఉంది. "ఘన ఆహారం" - అంటే క్రీస్తు ప్రధాన పూజారి వంటి విషయాలపై మరియు ఆయనకు సంబంధించిన ఇతర సిద్ధాంతాలపై దృఢమైన బోధన. దేవుని వాక్యంలోని లోతైన సత్యాలను స్వీకరించడానికి నిరాకరించడం అపరిపక్వతను వెల్లడిస్తుంది. 1 కొరి 3:1-4 కూడా చూడండి. "బోధనలో అనుభవం లేనివారు" - ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో అలాంటి శిశువులు నీతి గురించి బోధించడాన్ని వినవచ్చు, కానీ దానిని వారి జీవితాలకు అన్వయించడంలో వారికి నైపుణ్యం లేదా అనుభవం లేదు.

"నీతి బోధ" - దీని అర్థం బహుశా v 12లోని "ఘనమైన ఆహారం" లాంటిదే. ఇది పరిణతి చెందిన విశ్వాసులకు పౌలు బోధించిన "జ్ఞానం" (1 కొరి 2:6-10)తో సమానంగా ఉంటుంది. “పెరిగిన వారు” – ఆధ్యాత్మిక అవగాహన మరియు దేవుని వాక్యాన్ని ఆచరించడంలో బలంగా ఎదిగిన వారు. చెడు నుండి మంచిని మరియు తప్పు నుండి సత్యాన్ని వేరు చేయడం కొన్నిసార్లు అంత తేలికైన విషయం కాదు. దానికి తనకు తానుగా “శిక్షణ” అవసరం, దేవుని వాక్యంలోని లోతైన విషయాల అర్థాన్ని నేర్చుకుని, దానిని తాను ఎదుర్కొనే పరిస్థితిలో అన్వయించుకోవడానికి కృషి చేయాలి.

దీని అర్థం నిరంతర కృషి మరియు అధ్యయనం మరియు క్రమశిక్షణ. ఆధ్యాత్మిక శిశువులుగా మిగిలిపోయేవారు ఆధ్యాత్మికంగా అభివృద్ధి చెందడానికి తక్కువ సమయం మరియు అవకాశం ఉన్నవారు లేదా దేవుని విషయాలలో ఎదగడానికి ప్రయత్నించడానికి ఇష్టపడరు. అతనిని మరణం నుండి రక్షించగలిగింది, అతని గౌరవం కారణంగా వినిపించింది. 8 కుమారుడే అయినప్పటికీ, అతను అనుభవించిన వాటి ద్వారా విధేయత యొక్క అర్థాన్ని అతను ఇంకా నేర్చుకున్నాడు, 9 మరియు పరిపూర్ణుడు అయ్యాడు, అతను తనకు విధేయత చూపే వారందరికీ శాశ్వతమైన మోక్షానికి రచయిత అయ్యాడు.

10 అతడు మెల్కీసెదెకు క్రమము ప్రకారం ప్రధాన యాజకునిగా ఉండుటకు దేవుడు పిలిచెను. 11 మీరు విన్నది అర్థం చేసుకోవడంలో మీరు నిదానంగా ఉన్నారు కాబట్టి మేము అతని గురించి చెప్పడానికి చాలా విషయాలు ఉన్నాయి, వివరించడం కష్టం. 12 ఇప్పటికి మీరు బోధకులుగా ఉండాలి, అయితే దేవుని ప్రత్యక్షతలోని ప్రాథమిక విషయాలను మళ్లీ మీకు బోధించడానికి ఎవరైనా మీకు కావాలి, మరియు ఘన ఆహారం కాకుండా పాలు అవసరమైన వారిలా మారారు.

13 పాలు తాగే ప్రతివాడు నీతి బోధలో అనుభవం లేనివాడు, ఎందుకంటే అతను చిన్న పిల్లవాడు. 14 అయితే ఘనమైన ఆహారం ఎదిగిన వారికి, నిరంతర వినియోగం ద్వారా మంచి చెడులను వివేచించేలా తమ మనస్సులను తీర్చిదిద్దుకున్న వారికి. హెబ్రీయులు 5:8 516

6:1,2 "పరిపూర్ణత" - లేదా "పరిపక్వత" లేదా "పూర్తి ఎదుగుదల - 5:14; Eph 4:13-15. "పునాది" - అతను అర్థం ఏమిటో పూర్తిగా స్పష్టంగా లేదు, అతను క్రైస్తవులుగా మారిన యూదులకు వ్రాస్తున్నాడు. అతను బహుశా పాత నిబంధనలో ఈ పునాదిని అర్థం చేసుకున్నాడు. అతను ఇక్కడ పేర్కొన్న ఆరు విషయాల కారణంగా అతని అర్థం సందేహాస్పదంగా ఉంది, వాటిలో ఒకటి కూడా OTలో వేయబడిన పునాదిలో ఒక భాగం కాదు.

. .దేవునిపై విశ్వాసం” – రచయిత “క్రీస్తునందు విశ్వాసం” అనలేదని గమనించండి. అతను క్రైస్తవ జీవితపు పునాది గురించి మాట్లాడుతుంటే ఈ విధంగా చెప్పడం వింతగా అనిపిస్తుంది (మత్తయి 3:7లో పశ్చాత్తాపం గురించి గమనించండి; మొదలైనవి). "బాప్టిజం" - బహువచనాన్ని గమనించండి. అతను క్రైస్తవ బాప్టిజం గురించి ప్రస్తావిస్తూ ఉంటే, అతను ఏకవచనాన్ని ఉపయోగించలేదా? Eph 4:5 చూడండి. "వాషింగ్స్" అనేది ఇక్కడ సాధ్యమయ్యే అనువాదం మరియు మెరుగైనది కావచ్చు.

పాత నిబంధనలో వివిధ వాష్‌లు ఉన్నాయి - Ex 29:4; 30:19-21; లేవీ 11:25; 13:6; 14:8; 16:26; 17:16; సంఖ్యా 8:17; 19:18; మొదలైనవి "చేతులు వేయడం" పాత నిబంధనలో కూడా కనిపిస్తుంది - సంఖ్యా 8:10; 27:18; నిర్గ 29:10; లేవీ 1:4. "పునరుత్థానం" (డాన్ 12:2; యెషయా 26:19; Ps 16:10), మరియు "తీర్పు" (Ps 9:8; 82:8; డాన్ 7:9,10; జోయెల్ 3:12) కూడా పాత నిబంధనలో ఉన్నాయి. అయితే, కొంతమంది పండితులు ఈ విషయాన్ని భిన్నంగా చూస్తారు.

రచయిత యొక్క మనస్సులో "దేవునిపై విశ్వాసం" క్రీస్తుపై విశ్వాసం యొక్క ఆలోచనను కలిగి ఉంటుందని వారు చెప్పారు; "బాప్టిజం" అంటే జాన్ యొక్క బాప్టిజం, క్రైస్తవ బాప్టిజం మరియు పవిత్రాత్మతో బాప్టిజం; మరియు చేతులు వేయడం ప్రారంభ క్రైస్తవుల అభ్యాసాన్ని సూచిస్తుంది (చట్టాలు 6:6; 8:16-18; 13:3; మొదలైనవి). క్రైస్తవ జీవితపు పునాదిని వర్ణించాలనుకుంటే ఉపయోగించాల్సిన విచిత్రమైన జాబితా కనిపిస్తుంది - అందులో క్రీస్తు, అతని అవతారం మరియు పాపం కోసం త్యాగం, లేదా పవిత్రాత్మ ఇవ్వడం లేదా క్రీస్తు చర్చి గురించి బోధించడం లేదా క్రీస్తు ద్వారా నిత్య జీవితం గురించి ప్రస్తావన లేదు.

కానీ ఈ శ్లోకాల యొక్క అర్థం సందేహాస్పదంగా ఉంది మరియు వాటి గురించి మనం చెప్పేదానిలో మనం చాలా పిడివాదంగా ఉండకూడదు. 6:4-6 ఈ శ్లోకాలు కూడా అర్థం చేసుకోవడం సులభం కాదు మరియు వాటి అర్థం గురించి పండితుల మధ్య చాలా భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. ఈ శ్లోకాలకు నాలుగు ప్రధాన వివరణలు ఉన్నాయి. మొదట, వారు క్రీస్తులో నిజమైన విశ్వాసులను వివరిస్తారు మరియు వారు క్రీస్తు నుండి దూరంగా పడి తమ మోక్షాన్ని కోల్పోతారని బోధిస్తారు.

రెండవది, వారు విశ్వాసులను వర్ణిస్తారు, కానీ వారు పడిపోతే వారు తమ మోక్షాన్ని కోల్పోరు, కానీ నమ్మకమైన సేవ ద్వారా వారు పొందిన బహుమానాలను మాత్రమే కోల్పోతారు. మూడవది, నిజమైన విశ్వాసుల గురించి వారు వర్ణిస్తారు, వారు పడిపోకుండా హెచ్చరిస్తారు, ఎందుకంటే నిజమైన ప్రమాదం ఉంది, కానీ వాస్తవానికి వారు దూరంగా ఉండరు. నాల్గవది, వారు నిజమైన విశ్వాసులను అస్సలు వర్ణించరు - ఈ వచనాలలో జాబితా చేయబడిన విషయాలు విశ్వాసుల విషయంలో నిజం, కానీ నిజమైన విశ్వాసులుగా లేని క్రైస్తవుల విషయంలో కూడా నిజం కావచ్చు.

ఈ గమనికల రచయిత మొదటి రెండు వివరణలను తిరస్కరించారు. క్రీస్తులో నిజమైన విశ్వాసులు దూరంగా ఉండరని లేదా ఆఖరి మతభ్రష్టత్వానికి సంబంధించిన ఇతర పాపాలకు పాల్పడరని బైబిల్ స్పష్టంగా బోధిస్తున్నదని అతను నమ్ముతాడు (గమనిక 2:1-4). 10:39 చూడండి; యోహాను 10:27; 1 యోహాను 3:9; 5:18. జాన్ 5:24 కూడా సరిపోల్చండి; 6:37-40; 10:27-29; 17:11-12; రోమా 5:9,10; 8:28-39; ఫిల్ 1:6; 1 పెట్ 1:5.

స్పష్టమైన వాటిని పారద్రోలేందుకు మనం అస్పష్టమైన మరియు కష్టమైన లేఖనాలను (ఇక్కడ హీబ్రూలలో ఉన్నటువంటి) ఉపయోగించకూడదు. హీబ్రూలోని ఈ వచనాలు క్రీస్తులో నిజమైన విశ్వాసులు పడిపోవచ్చు మరియు కోల్పోవచ్చు అని స్పష్టంగా చెప్పలేదు. వాస్తవానికి, ఈ వచనాలలో క్రీస్తుపై విశ్వాసం ప్రస్తావించబడలేదు. పైన ఇవ్వబడిన మూడవ వివరణ మొత్తం కొత్త నిబంధన బోధలతో మరింత సామరస్యంగా కనిపిస్తుంది.

సాతాను విశ్వాసులను దూరంగా పడేలా చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు మరియు వారు దాని ప్రమాదంలో ఉన్నారు. కానీ ప్రమాదంలో ఉన్నందున వారు దీన్ని చేస్తారని కాదు. దేవుని వాక్యం, దేవుని కీపింగ్ శక్తి మరియు వారి కొరకు క్రీస్తు ప్రార్థనలు లేకుంటే వారు అలా చేయవచ్చు (లూకా 22:31,32; యోహాను 17:11,12; 1 పేతురు 1:5 పోల్చండి). అయితే వీటి వల్ల అవి పడిపోకుండా ఉంటాయి. మరియు తమంతట తాముగా పడిపోకుండా ఉండే హెచ్చరికలు ఆపద వచ్చినప్పుడు పడిపోకుండా ఉండేందుకు సహాయపడతాయి.

కానీ పైన ఇవ్వబడిన నాల్గవ వివరణ బహుశా నిజమైనది కావచ్చు. 4-6 వచనాలు సత్యాన్ని తెలిసిన వారి వర్ణన కావచ్చు, దానిచే ఎక్కువగా ప్రభావితులయ్యారు, దేవుని రాజ్యానికి చాలా దగ్గరగా వచ్చారు మరియు ఇంకా వాస్తవానికి ప్రవేశించలేదు. దేవుని పిల్లలు కానప్పటికీ, తాము ఉన్నట్లుగా చెప్పుకునే వారు కొంతకాలం కనిపించవచ్చు (మాట్ 13:18-23,24-30; 25:1-12; 2 కొరింథీ 11:14,15 పోల్చండి).

వర్సెస్ 4-6లో చెప్పబడిన అన్ని విషయాలు విశ్వాసుల విషయంలో నిజమే, కానీ అవి నమ్మని వారి విషయంలో కూడా నిజం కావచ్చు, కానీ అలా అనిపించవచ్చు. 6:4 “జ్ఞానోదయం” – సత్యాన్ని తెలిసిన వ్యక్తులను వివరిస్తుంది. 10:26 పోల్చండి. క్రీస్తు వెలుగు వారిపై ప్రకాశించింది. అయితే దీని అర్థం వారు వెలుగుపై నమ్మకం ఉంచడం లేదా "వెలుగు కుమారులు" (యోహాను 12:35,36) అని అర్థం కాదు. పశ్చాత్తాపపడకుండా మరియు రక్షణ కోసం క్రీస్తును విశ్వసించకుండా ప్రజలు సత్యాన్ని తెలుసుకోగలరు.

"స్వర్గపు బహుమతిని రుచి చూశారు" - దీని అర్థం వారు స్వర్గపు బహుమతిని పొందారని అర్థం కాదు. ఇక్కడ రచయిత ఈట్ (జాన్ 6:57) అనే పదానికి విరుద్ధంగా రుచి అనే పదాన్ని ఉపయోగించారు. సంఖ్య 13:23,26 పోల్చండి. కాబట్టి క్రీస్తును గూర్చిన బోధనలోని ప్రాథమిక విషయాలను విడిచిపెట్టి, మనం పరిపూర్ణతకు వెళ్దాము, చనిపోయిన పనుల నుండి పశ్చాత్తాపం మరియు దేవుని పట్ల విశ్వాసం, 2 బాప్టిజం మరియు చేతులు వేయడం మరియు చనిపోయినవారి పునరుత్థానం మరియు శాశ్వతమైన తీర్పు యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క పునాదులు వేయకూడదు.

3 దేవుడు అనుమతిస్తే మేము దీన్ని చేస్తాము. 4 ఇది అసాధ్యమైనది: ఒకప్పుడు జ్ఞానోదయం పొందిన వారు మరియు 6 517 హెబ్రీయులు 6:4

అవిశ్వాసం కారణంగా కనానులోకి ప్రవేశించని ఇశ్రాయేలీయులు (3:19), ఇప్పటికీ కనాను ఫలాలను రుచి చూడగలరు. "పరిశుద్ధాత్మలో భాగస్వాములు" - రచయిత "పరిశుద్ధాత్మను పొందారు" అని చెప్పలేదు. పాలుపంచుకోవడం లేదా "భాగస్వామ్యం" చేయడం అంటే అర్థం కాకపోవచ్చు. పరిశుద్ధాత్మలో పంచుకోవడానికి వివిధ మార్గాలు ఉన్నాయి. అబద్ధ ప్రవక్త బిలాము చేసాడు (సంఖ్యా 24:2). మతభ్రష్టుడైన జుడాస్ ఇస్కారియోట్ చేసినట్లు తెలుస్తోంది (మత్తయి 10:1; యోహాను 6:70,71).

అపొస్తలుల కార్యములు 8:9-24లోని సైమన్ దీనికి ఉదాహరణ కావచ్చు. బహుశా ఇక్కడ పంచుకోవడం అంటే పరిశుద్ధాత్మ శక్తిలో పని చేస్తున్నప్పుడు ప్రత్యక్షంగా ఉండడం, ఆత్మ ద్వారా నేరారోపణ చేయడం (జాన్ 16:8-11), మరియు ఆత్మ ద్వారా పశ్చాత్తాపం చెందే ప్రదేశానికి, దేవుని రాజ్య సరిహద్దు వరకు తీసుకురావడం. 6:5 “రుచి. .. పదం” – మాట్ 13:20,21 పోల్చండి. "రాబోయే ప్రపంచ శక్తులు" - మాట్ 7:22,23 పోల్చండి.

వారు క్రీస్తును విశ్వసించారని లేదా నిత్యజీవాన్ని పొందారని లేదా రక్షింపబడ్డారని రచయిత చెప్పకపోవటం ముఖ్యమైనది కావచ్చు లేదా కాకపోవచ్చు. కానీ అతను ఇలా చెప్పకపోతే, మనం చెప్పడం తెలివైనదేనా? 6:6 “ఉంటే” – నిజానికి ఈ పద్యం vs 4,5లో వివరించిన వ్యక్తులు దూరంగా పడిపోతారని బోధించలేదు. అలా చేస్తే ఏం జరుగుతుందో మాత్రమే అందులో పేర్కొంది. కానీ రచయిత ఖచ్చితంగా దాని ప్రమాదాన్ని బోధిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది.

"పారిపోవు" - పతనం పాపంలో పడటం కంటే చాలా ఘోరమైనది. పేతురు ఘోరంగా పడిపోయాడు కానీ అతను పశ్చాత్తాపం చెందడానికి పునరుద్ధరించబడ్డాడు (మత్తయి 26:69-75). మనము పాపములో పడితే మనము క్షమించబడగలము (1 యోహాను 1:9; 2:1; మత్తయి 6:12; 12:31,32. ప్రోవ్ 24:16 చూడండి). “పడిపోవడం” అంటే ఆఖరి మతభ్రష్టత్వం, విశ్వాసాన్ని విడిచిపెట్టడం. దీని అర్థం సత్యాన్ని పూర్తిగా విడిచిపెట్టడం (2:1-4లో గమనించండి).

పశ్చాత్తాపం కోసం వాటిని మళ్లీ పునరుద్ధరించడం అసాధ్యం అని రచయిత ఎందుకు చెప్పారు? అతను వివరించిన వ్యక్తులకు విశ్వాసం ఉంటే, “మళ్లీ వారిని విశ్వాసంలోకి పునరుద్ధరించండి” అని ఎందుకు చెప్పలేదు? పశ్చాత్తాపం అంటే మనస్సు యొక్క మార్పు, మరియు ఇక్కడ అర్థం ఇది కావచ్చు: ఈ హెబ్రీయులు మొదట క్రీస్తు తమ మెస్సీయ కాదని భావించారు. వాళ్ళు మనసు మార్చుకుని ఆయనే అనుకున్నారు.

vs 4,5 లో వారి గురించి చెప్పబడిన తర్వాత, వారు అతని నుండి పూర్తిగా దూరంగా ఉంటే, వారు మరోసారి వారి మనస్సులను ఎలా మార్చగలరు? "సిలువవేయడం. వారు క్రీస్తును తిరస్కరించారు మరియు జుడాస్ వలె అతని హంతకుల పక్షాన్ని తీసుకుంటారు. రచయిత వెన్నుపోటు కంటే ఘోరంగా మాట్లాడుతున్నాడు. వెనుదిరిగినవారిని పశ్చాత్తాపం మరియు విశ్వాసం వైపుకు తీసుకురావడం సాధ్యమవుతుంది (2 కొరి. 2:5-11; గల 6:1; జామ్ 4:8-10; Ps 32:3-5; 51:1-12; Jer 3:12; Ezek 18:30-32; Hos 14:1-4).

"ఓపెన్ షేమ్" - హెబ్రీయులు క్రీస్తు నుండి తిరిగి జుడాయిజంలోకి వెళితే అది అందరికీ తెలిసిపోతుంది. మరియు ఎవరైనా ఇప్పుడు క్రీస్తును త్యజించి వేరే మతంలోకి వెళితే అది చాలా మందికి తెలిసిపోతుంది. మరియు దీని అర్థం క్రీస్తుకు మరియు అతని సువార్తకు బహిరంగ అవమానం, మరియు దాని కారణంగా పురుషులు నిజమైన దేవుణ్ణి అవమానపరుస్తారు. 6:7,8 రచయిత తన అర్థాన్ని స్పష్టం చేయడానికి ఈ దృష్టాంతాన్ని ఇచ్చాడు.

పంటను పండించే భూమి విశ్వాసులను సూచిస్తుంది (మత్తయి 13:23 చూడండి). పంటను ఉత్పత్తి చేయని భూమి అవిశ్వాసులను లేదా మతభ్రష్టులను సూచిస్తుంది. అవి దేవునికి ఫలాన్ని ఇవ్వవు (మాట్ 13:19-22; లూకా 13:6-9; మొదలైనవి పోల్చండి). రెండు రకాల భూమికి వర్షం పడవచ్చు (ఇక్కడ వర్షం దేవుని సత్యాన్ని మరియు పరిశుద్ధాత్మ ప్రభావాన్ని సూచిస్తుంది), కానీ రెండూ దేవునికి ఫలాన్ని ఇవ్వవు.

ఒక వ్యక్తి జీవితం ఏమి ఉత్పత్తి చేస్తుందో క్రీస్తు అతనిలో ఉన్నాడో లేదో వెల్లడిస్తుంది. మతభ్రష్టత్వం యొక్క ముళ్ళు మరియు తిస్టిల్స్ అటువంటి వ్యక్తులలో క్రీస్తు ఎప్పుడూ లేడనడానికి రుజువు (1 యోహాను 2:19 పోల్చండి). మాట్ 3:8 చూడండి; 7:16-20; మొదలైనవి. 6:9,10 స్పష్టంగా అతను తన పదాలు కలిగించిన అనవసరమైన అలారంని తీసివేయాలని కోరుకున్నాడు (పోల్చండి 4:1; రోమ్ 8:15).

వారు "పారిపోవు", "శపించబడరు" లేదా "కాల్చివేయబడరు" అని అతను నమ్మకంగా ఉండటానికి కారణం ఇది: వారి జీవితంలో ఆధ్యాత్మిక ఫలం కనిపించింది. వారు దేవుణ్ణి ప్రేమించారు, దేవుని కోసం పనిచేశారు మరియు దేవుని ప్రజలకు సహాయం చేసారు (10:32-34 చూడండి). ఒక క్రైస్తవుని జీవితంలో ఇలాంటివి కనిపించకపోతే అతడు విశ్వాసి అని రుజువు ఎక్కడ ఉంటుంది? vs 4,5 అన్నీ అతని విషయంలో నిజమే అయినప్పటికీ, అతని జీవితంలో దేవునికి ఎటువంటి ఫలం కనిపించకపోతే అది వ్యర్థమే.

అతను ముళ్ళు మరియు ముళ్ళను పుట్టించే భూమి లాంటివాడు. "సేవ. . ప్రదర్శించబడింది" - మాట్ 25:34-40; 1 థెస్స 1:3; మొదలైనవి. 6:11,12 అతను vs 4-8లో ఇచ్చిన హెచ్చరిక నుండి వారు నేర్చుకోవాలనుకున్న పాఠం ఇక్కడ ఉంది. క్రైస్తవ జీవితంలో ముందుకు సాగడం గురించి వారు ఆసక్తిగా లేకుంటే, వీటన్నింటి అర్థం గురించి ఊహించడం వారికి (లేదా మనకు) ఎటువంటి ప్రయోజనం కలిగించదు. ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, క్రీస్తును విశ్వసిస్తూ, భూమిపై మన కాలం చివరి వరకు ఆయనను సేవించడం.

ఇలా చేస్తే మనం మతభ్రష్టులు కాలేము మరియు భయపడాల్సిన అవసరం లేదు. "పూర్తి హామీ" - 2 కొరి 13:5; 2 పేతురు 1:10; 1 యోహాను 5:13. “చివరికి” – 3:6,14; 10:36. "సోమరితనం" - మాట్ 25:26; సామె 18:9; 24:30. ఆధ్యాత్మిక విషయాలలో సోమరితనం వినాశకరమైనది, అది ఏ విధమైన పనిలో ఉంటుంది. స్వర్గపు బహుమతి, మరియు పరిశుద్ధాత్మలో భాగస్వాములుగా చేయబడి, 5 మరియు దేవుని మంచి వాక్యాన్ని మరియు రాబోయే ప్రపంచంలోని శక్తులను రుచి చూశారు, 6 వారు పడిపోయినట్లయితే, వారు మళ్లీ పశ్చాత్తాపం చెందలేరు, ఎందుకంటే వారు దేవుని కుమారుడిని మళ్లీ సిలువ వేసి, బహిరంగంగా అవమానానికి గురిచేస్తారు.

7 భూమి తన మీద తరచు కురిసే వానలో త్రాగి, దాని సాగుచేసేవారికి తగిన మొక్కలను పెంచి, దేవుని నుండి ఆశీర్వాదం పొందుతుంది. 8 అయితే ముళ్లూ ముళ్లూ ఉండేవి తిరస్కరింపబడి శపించబడడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాయి. మరియు దాని ముగింపు కాల్చివేయబడాలి. 9 అయితే, ప్రియమైన సహోదరులారా, మేము ఈ విధంగా మాట్లాడినప్పటికీ, మీ గురించి మరియు రక్షణతో పాటు సాగే విషయాల గురించి మేము మంచి విషయాలను ఒప్పించాము.

10 మీరు పరిశుద్ధులకు చేసిన సేవలో ఆయన నామం పట్ల మీరు చూపిన ప్రేమను, మీ పనిని మరచిపోవడానికి దేవుడు అన్యాయస్థుడు కాదు. 11 మరియు హెబ్రీయులు 6:5 518 యొక్క పూర్తి హామీ పట్ల మీలో ప్రతి ఒక్కరూ అదే ఉత్సాహాన్ని ప్రదర్శించాలని మేము కోరుకుంటున్నాము.

"సహనం" - 10:36; రోమా 8:25; జామ్ 1:4. 6:13-20 ఇక్కడ రచయిత ఈ ఉపదేశ విభాగాన్ని ముగించాడు (5:11 వద్ద ప్రారంభించబడింది) మరియు క్రీస్తు ప్రధాన యాజకుడిగా (v 20) మనలను తిరిగి తీసుకువస్తాడు. అతను vs 11,12లో శ్రద్ధ, విశ్వాసం మరియు సహనం గురించి మాట్లాడాడు. ఇప్పుడు అతను గతంలో వీటిని ఆచరించిన ఒక ఉదాహరణను ఇచ్చాడు మరియు ఇప్పుడు విశ్వాసులకు అవన్నీ వర్తింపజేస్తాడు. 6:13-15 అబ్రహం హెబ్రీయులందరికీ పూర్వీకుడు.

అలాగే ఆయన విశ్వసించే వారందరికీ ఆధ్యాత్మిక తండ్రి (రోమా 4:11,16). అబ్రాహాము విశ్వాసం 11:18-19లో వివరించబడింది. విశ్వాసం మరియు సహనానికి ఆయన గొప్ప ఉదాహరణ. "వాగ్దానం" - Gen 22:16-18. 6:16-18 పురుషులు నిజం చెప్పమని ప్రమాణం చేస్తే ఇంకా ఏమి కావాలి? నిజానికి, మనుష్యులు దేవుని నుండి ఇంతకంటే ఎక్కువ ఏమి కోరగలరు? అలాంటి ప్రమాణం తర్వాత పురుషులు అబద్ధం చెప్పవచ్చు, కానీ దేవుడు ఖచ్చితంగా చెప్పడు (తీతు 1:2).

అతను ఏదైనా చేస్తానని ప్రమాణం చేస్తే, అతను ఖచ్చితంగా చేస్తాడు. "రెండు మార్చలేని విషయాలు" (v 18) దేవుని వాగ్దానం మరియు అతని ప్రమాణం. విశ్వాసులకు "బలమైన ప్రోత్సాహం" ఉండవచ్చని, వారు విశ్వసించమని మరియు చివరి వరకు విశ్వసించమని ప్రోత్సహించబడాలని అతను వారిద్దరికీ ఇచ్చాడు. విశ్వాసులు "ఆశ్రయం కోసం పారిపోయారు" - పాపం నుండి పారిపోయారు మరియు దానికి వ్యతిరేకంగా దేవుని కోపం, పడిపోయిన ప్రపంచం నుండి, వారిని మోక్షానికి దూరంగా ఉంచే అన్నిటి నుండి పారిపోయారు (సంఖ్య 35:9-29 పోల్చండి).

శాశ్వతమైన రక్షణను గూర్చిన దేవుని వాగ్దానాన్ని వారు పట్టుకున్నారు. "ఆశ్రయం" - Ps 7:1; 18:2; 91:2; మొదలైనవి. 6:19,20 బైబిల్ మాట్లాడే రకమైన నిరీక్షణ బలహీనమైన మరియు కదిలించే విషయం కాదు. ఇది బలమైన మరియు సురక్షితమైన యాంకర్ లాంటిది. ఇది ఎప్పటికీ విఫలం కాదు (రోమ్ 5:2-5 పోల్చండి). ఒక యాంకర్ సముద్రంలో ఒక చోట ఓడను స్థిరంగా ఉంచాడు. హోప్ విశ్వాసులను ఒకే చోట నిలకడగా ఉంచుతుంది - "తెర వెనుక ఉన్న అంతర్గత విషయాలు" (స్వర్గం, యేసు ఉన్న చోట).

మతభ్రష్టత్వపు ఎలాంటి తుఫాను వల్ల వారు నాశనమవ్వరు. "వీల్" - 10:19,20; మత్తయి 27:51. గుడారం మరియు దేవాలయం రెండింటిలో ఉన్న తెర లేదా తెర పవిత్ర స్థలాన్ని అతి పవిత్ర స్థలం (అంతర్గత అభయారణ్యం) నుండి వేరు చేసింది. అతి పవిత్ర స్థలం స్వర్గాన్ని సూచిస్తుంది. ఆ విశ్వాసులు ఇంకా అక్కడ ప్రవేశించలేదు, కానీ యేసు అక్కడ ప్రవేశించాడు. మరియు వారు ఎప్పటికీ విశ్వాసం మరియు ఆశతో ఆయనకు కట్టుబడి ఉంటారు.

అతను వారికి "ముందు" మరియు "వారి కోసం" ఉన్నాడు - 4:44; 9:24; ఎఫె 2:6; కొలొ 3:1-4. అతను అక్కడ ఉన్నాడు మరియు వారందరూ అక్కడికి చేరుకునేలా చూస్తాడు (యోహాను 17:24). 7:1-3 మెల్కీసెడెక్ రాజు మరియు పూజారి అయిన క్రీస్తు యొక్క ఒక రకం లేదా చిత్రం - 5:6,10; 6:20. మెల్కీసెడెక్ పాత నిబంధన చరిత్రలో ఒక్కసారి మాత్రమే కనిపిస్తాడు - Gen 14:18-20, మరియు హెబ్రీయులకు ఈ లేఖ వరకు బైబిల్లో మరోసారి ప్రస్తావించబడింది - Ps 110:4.

అతని గురించి మాకు అంతకుమించి ఏమీ తెలియదు. ఇక్కడ v 3లోని భాష అస్పష్టంగా ఉంది. దాని కారణంగా కొంతమంది పండితులు అతను నిజానికి క్రీస్తు అని అనుకుంటారు. అయితే మెల్కీసెదెకు కనాను దేశంలోని సేలం రాజు అయితే, అతడు క్రీస్తు కాలేడు. మరియు ఇక్కడ రచయిత అతను దేవుని కుమారుడని కాదు, దేవుని కుమారుని "వంటివాడు" అని చెప్పాడు. అలాంటప్పుడు, అతను "తండ్రి లేదా తల్లి" మొదలైనవి లేకుండా ఉన్నాడని అర్థం ఏమిటి?

బైబిల్లో వీటిలో దేనికీ సంబంధించిన రికార్డు లేదని బహుశా దీని అర్థం. అతని తల్లిదండ్రులు, అతని వంశావళి, అతని జననం మరియు మరణం గురించి మనకు ఏమీ తెలియదు. అతను అకస్మాత్తుగా బైబిల్‌లో కనిపిస్తాడు మరియు అక్కడ ఎప్పుడూ అలాగే ఉంటాడు, ఎల్లప్పుడూ రాజు మరియు పూజారి, క్రీస్తును సూచించే చిత్రం. ఆయనది మంచి చిత్రం. క్రీస్తు నీతి రాజు, శాంతి రాజు, అబ్రాహాము కంటే గొప్పవాడు, మరియు ప్రారంభం మరియు ముగింపు లేనివాడు (1:2,3,8,10-12), మరియు ఎప్పటికీ యాజకుడు (5:6).

7:4-10 రచయిత మెల్కీసెడెక్ యొక్క గొప్పతనాన్ని చూపాడు - అతను అబ్రహం కంటే గొప్పవాడు (vs 4-8), మరియు లేవీ కంటే గొప్పవాడు (vs 9,10). దీని అర్థం ఉన్నత స్థానంలో. దీన్ని చూపించడంలో అతని ఉద్దేశం ఏమిటంటే, లేవీ గోత్రపు యాజకత్వం కంటే క్రీస్తు యాజకత్వం గొప్పదని చూపించడమే. 7:4 ఆది 14:20. 7:5 "లేవీ" - ఇది ఇజ్రాయెల్ తెగ నుండి పాత ఒడంబడిక యొక్క పూజారులందరూ చివరి వరకు ఆశను కలిగి ఉన్నారు, 12 మీరు సోమరితనంతో ఉండకూడదు, కానీ విశ్వాసం మరియు సహనం ద్వారా వాగ్దానాలను వారసత్వంగా పొందే వారి అనుచరులు.

13 దేవుడు అబ్రాహాముతో వాగ్దానము చేసినప్పుడు, అతడు తనకంటే గొప్పవాడెవరి మీదా ప్రమాణం చేయలేడని, 14 తన మీదే ప్రమాణం చేసి, 14 ఆశీర్వదించడంలో నేను నిన్ను ఆశీర్వదిస్తాను, గుణించడం ద్వారా నిన్ను విస్తరింపజేస్తాను. 15 కాబట్టి, అతను ఓపికతో సహించిన తర్వాత, అతను వాగ్దానాన్ని పొందాడు. 16 మనుష్యులు తమ కంటే గొప్పవారితో ఖచ్చితంగా ప్రమాణం చేస్తారు మరియు ధృవీకరణ కోసం ఇచ్చిన ప్రమాణం మొత్తం వివాదానికి ముగింపు అవుతుంది.

17 కాబట్టి దేవుడు తన ఉద్దేశంలోని మార్పులేని వాగ్దానాల వారసులకు మరింత పూర్తిగా చూపించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు, 18 కాబట్టి దేవుడు అబద్ధం చెప్పడం అసాధ్యం అయిన రెండు మార్చలేని విషయాల ద్వారా, మన ముందు ఉంచిన నిరీక్షణను పట్టుకోవడానికి ఆశ్రయం కోసం పారిపోయిన మనకు బలమైన ప్రోత్సాహం లభిస్తుంది. 19 ఈ నిరీక్షణ నిశ్చయంగా మరియు దృఢంగా ఉన్న ఆత్మకు లంగరుగా మనకు ఉంది. అది తెర వెనుక లోపలి ప్రదేశంలోకి ప్రవేశిస్తుంది, 20 అక్కడ మన కోసం ముందున్నవాడు ప్రవేశించాడు, మెల్కీసెడెక్ క్రమం ప్రకారం ఎప్పటికీ ప్రధాన యాజకుడైన యేసు స్వయంగా.

దీని కోసం సాలెం రాజు, సర్వోన్నతుడైన దేవుని యాజకుడైన మెల్కీసెడెక్, రాజుల వధ నుండి తిరిగి వస్తున్న అబ్రాహామును కలుసుకుని అతనిని ఆశీర్వదించాడు, 2 అబ్రాహాము అతనికి ప్రతిదానిలో పదో వంతు ఇచ్చాడు. వ్యాఖ్యానం ద్వారా అతను మొదట "నీతి రాజు", ఆపై "సేలం రాజు", అంటే శాంతి రాజు. 3 తండ్రి లేనివాడూ, తల్లి లేనివాడూ, వంశావళి లేనివాడూ, రోజుల ప్రారంభం గానీ, జీవితాంతం గానీ లేనివాడు, అతడు దేవుని కుమారుడిలా తయారై నిరంతరం యాజకునిగా ఉంటాడు.

4 ఈ వ్యక్తి ఎంత గొప్పవాడో ఇప్పుడు ఆలోచించండి, దోపిడిలో పదోవంతు ఇతనికి మూలపురుషుడైన అబ్రాహాము కూడా ఇచ్చాడు. 5 ఖచ్చితంగా 7 519 హెబ్రీయులు 7:5కి చెందిన వారు

(సంఖ్య 1:48-53; 3:5-10). "దశాంశాలు" - Lev 27:30; సంఖ్యా 18:24-28. 7:6 "ఎవరి సంతతి వారి నుండి కనుగొనబడలేదు" - మెల్కీసెడెక్. "అతన్ని ఆశీర్వదించారు" - ఆది 14:19. 7:7 "గ్రేటర్" - అంటే, ఉన్నత స్థానంలో ఉన్న వ్యక్తి. 7:8 "ఇక్కడ" - లెవీ నుండి వచ్చిన పూజారుల విషయంలో. "అక్కడ" - మెల్కీసెడెక్ విషయంలో. "అతను జీవిస్తున్నాడు" - v 3. 7:9,10 మెల్కీసెడెక్ అబ్రాహాము నుండి వచ్చిన వారందరి కంటే ఉన్నత స్థానంలో ఉన్నాడు, లేవీ మరియు ఆ తెగకు చెందిన పూజారులు ఉన్నారు.

అబ్రాహాము మెల్కీసెదెకుకు పదవ వంతు చెల్లించిన 150 సంవత్సరాల తర్వాత లేవీ జన్మించాడు. 7:11-19 ఈ అధ్యాయం యొక్క మిగిలిన భాగంలో (మరియు 10:18 వరకు) లెవీ తెగకు చెందిన పూజారుల కంటే పురోహితుడిగా క్రీస్తు ఎలా ఉన్నతమైనవాడో రచయిత చూపాడు. ఈ వచనాలలో అతను పాత నిబంధన యాజకత్వం పూర్తిగా సంతృప్తికరంగా లేదని చూపించడం ద్వారా ప్రారంభించాడు. అది దేవుడు కోరుకున్నది నెరవేర్చగలిగితే, మెల్కీసెడెక్ ఆజ్ఞ తర్వాత దేవుడు మరో రకమైన యాజకుని వాగ్దానం చేసి ఉండేవాడు కాదు.

7:11 “పరిపూర్ణత” – 10:14. లేవీ తెగకు చెందిన యాజకత్వం మనుష్యుల పాపాలను తీసివేయలేకపోయింది, లేదా వారి హృదయాలను మార్చలేకపోయింది లేదా స్వర్గానికి సరిపోయేది కాదు. "ధర్మశాస్త్రం" - దేవుడు మోషే ద్వారా ధర్మశాస్త్రాన్ని ఇవ్వకముందు లేవీ గోత్రానికి యాజకత్వం లేదు. ఆ యాజకత్వం పాత ఒడంబడికలో ఒక భాగం (నిర్గమ 19:5). "ఆరోన్" - చట్టం ప్రకారం మొదటి ప్రధాన పూజారి. అతను లేవీ తెగకు చెందినవాడు - Ex 6:16-20; 28:1-3.

7:12 చట్టం మరియు పాత నిబంధన యాజకత్వం కలిసి ముడిపడి ఉన్నాయి. విఫలమైన వ్యక్తి మొత్తం వ్యవస్థ విఫలమైంది కాబట్టి, మొత్తం పాత ఒడంబడిక విఫలమైంది (ఇది రచయిత 8వ అధ్యాయంలో చూపిస్తుంది). మరియు దేవుడు దానిని పక్కన పెట్టాడు మరియు కొత్త మరియు మంచిదాన్ని తీసుకువచ్చాడు. 7:13,14 "యూదా" - అతని మానవ స్వభావంలో యేసు ప్రభువు యూదా నుండి వచ్చాడు (మత్తయి 1:1,3-6,16). యేసు భూమిపై ఉన్నప్పుడు ఆలయ అధికారులు ఆయనను పవిత్ర స్థలంలోకి ప్రవేశించనివ్వరు, లేదా బలిపీఠం వద్ద సేవ చేయనివ్వరు, అలా చేయడానికి ప్రయత్నించలేదు (8:4; సంఖ్యా 3:10 చూడండి).

7:15-17 యాజకత్వం మరియు ధర్మశాస్త్రంలో మార్పు వచ్చిందని రచయిత చెప్పాడు - v 12. దేవుడు యూదా గోత్రంలో ఒకరిని ప్రధాన యాజకునిగా నియమించినందువల్ల మాత్రమే కాదు, దేవుడు కొత్త ప్రాతిపదికన అలా చేసాడు కాబట్టి ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. OT పూజారులు వారి పూర్వీకుల ప్రకారం ఖచ్చితంగా ఎంపిక చేయబడ్డారు. వారు లేవీ మరియు అహరోనుల వారసులు అయి ఉండాలి. కానీ దేవుడు తన "అంతులేని జీవితం" కారణంగా క్రీస్తును ఎన్నుకున్నాడు - vs 16,24.

7:17 Ps 110:4లోని ఈ ప్రవచనం, దాని యాజకత్వం మరియు చట్టంతో ఉన్న పాత ఒడంబడిక మొత్తాన్ని దేవుడు పక్కన పెట్టడం గురించిన ప్రవచనం అని రచయిత చూపిస్తున్నాడు. 7:18,19 “మునుపటి ఆజ్ఞ” – అహరోన్ మరియు లేవీల నుండి వచ్చిన పురుషులు మాత్రమే యాజకులు కాగలరని ఆజ్ఞ. ఆ నియమం "బలహీనమైనది మరియు పనికిరానిది" కాబట్టి పాత నిబంధన యాజకత్వం మొత్తం మరియు దాని ఆధారంగా ఉన్న పాత నిబంధన బలహీనమైనది మరియు మనుష్యులకు మోక్షాన్ని తీసుకురావడానికి పనికిరానిది.

వారు ఏమీ చేయలేదు మరియు ఎవరూ పరిపూర్ణంగా లేరు - v 11. దీని నుండి మనం చాలా ముఖ్యమైన పాఠం నేర్చుకోవాలి. దేవుడు స్వయంగా స్థాపించిన OT అర్చకత్వం బలహీనమైనది మరియు పనికిరానిది కాబట్టి, ఏ మతంలోనైనా మానవ అర్చకత్వం మరింత బలహీనమైనది మరియు పనికిరానిది అని మనం ఖచ్చితంగా అనుకోవచ్చు. అయితే బలహీనమైనది మరియు పనికిరానిది అని నిరూపించబడిన దానిని దేవుడు ఎందుకు స్థాపించాడు?

అది బలహీనమైనది మరియు పనికిరానిది అని మనకు బోధించడానికి మరియు మనకు చూపించడానికి మనకు గొప్ప ప్రధాన యాజకుడైన క్రీస్తు అవసరం. "ఒక మంచి ఆశ" - 6:18-20. ఇది క్రీస్తు యాజకత్వానికి సంబంధించినది. ఆయన మరియు ఆయన మన తరపున పూజారిగా పని చేయడం వల్ల మనం "దేవునికి దగ్గరవ్వగలము" - 10:19-22. 7:20-22 అబ్రహాము వంశస్థులైనప్పటికీ ప్రజల నుండి అంటే వారి సోదరుల నుండి దశమభాగాలు తీసుకోవాలని ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం యాజకత్వ పదవిని స్వీకరించే లేవీ కుమారుల కంటే క్రీస్తు యాజకత్వం గొప్పదని రచయిత మరొక కారణాన్ని చెప్పాడు.

6 అయితే వారి సంతతికి చెందిన వ్యక్తి అబ్రాహాము నుండి దశమ వంతులు పొంది, వాగ్దానాలు చేసిన వానిని ఆశీర్వదించాడు. 7 మరియు ఎటువంటి వైరుధ్యం లేకుండా తక్కువ వ్యక్తి గొప్పవాడు ఆశీర్వదిస్తాడు. 8 మరియు ఇక్కడ చనిపోయే మనుష్యులు దశమభాగాలు పొందుతారు. కానీ అక్కడ అతను నివసిస్తున్నాడని ధృవీకరించబడిన ఒక వ్యక్తి ద్వారా వారు అందుకుంటారు. 9 మరియు, నేను చెప్పగలను, దశమభాగాలు పొందే లేవీ కూడా అబ్రాహాములో దశమభాగాలు చెల్లించాడు.

10 మెల్కీసెదెకు అతనిని కలిసినప్పుడు అతడు తన తండ్రి నడుములోనే ఉన్నాడు. 11 కాబట్టి, లేవీయుల యాజకత్వం ద్వారా పరిపూర్ణత వచ్చినట్లయితే (దాని క్రింద ప్రజలు ధర్మశాస్త్రాన్ని పొందారు), అహరోను ఆజ్ఞ ప్రకారం పిలవబడకుండా, మెల్కీసెదెకు క్రమాన్ని అనుసరించి మరొక యాజకుడు తలెత్తవలసిన అవసరం ఏమిటి? 12 అయితే యాజకత్వం మారినందున ధర్మశాస్త్రంలో కూడా మార్పు రావాలి. 13 ఈ విషయాలు ఎవరి గురించి చెప్పబడుతున్నాయో అతను వేరే గోత్రానికి చెందినవాడు, మరియు దాని నుండి ఎవరూ బలిపీఠం వద్ద సేవ చేయలేదు.

14 ఎందుకంటే, మన ప్రభువు యూదా నుండి వచ్చాడనీ, ఈ గోత్రం గురించి మోషే యాజకత్వం గురించి ఏమీ మాట్లాడలేదని స్పష్టమవుతోంది. 15 మరియు ఈ విషయం చాలా స్పష్టంగా ఉంది, ఎందుకంటే మెల్కీసెదెకు పోలిక ప్రకారం మరొక యాజకుడు ఉద్భవించాడు, 16 అతను శారీరక మూలాలకు సంబంధించిన ఆజ్ఞతో సంబంధం లేని చట్టం ప్రకారం కాదు, అంతులేని జీవితం యొక్క శక్తి ప్రకారం ఒకడు అయ్యాడు. 17 ఎందుకంటే, మెల్కీసెదెకు క్రమాన్ని అనుసరించి నువ్వు ఎప్పటికీ యాజకుడివి అని ఆయన అంటున్నాడు.

18 నిస్సందేహంగా మునుపటి ఆజ్ఞ దాని బలహీనత మరియు పనికిరాని కారణంగా రద్దు చేయబడింది. 19 ఎందుకంటే ధర్మశాస్త్రం ఏదీ పరిపూర్ణం చేయలేదు, కానీ మెరుగైన నిరీక్షణను తీసుకురావడం వల్లనే మనం దేవునికి దగ్గరయ్యాం. 20 మరియు అతను హెబ్రీయులు 7:6 520 లేకుండా యాజకునిగా చేయలేదు కాబట్టి

లేవీ వంశస్థుల యాజకత్వం. దేవుడు క్రీస్తును ప్రధాన యాజకునిగా నియమించినప్పుడు అతడు యాజకునిగా ఉంటాడని చాలా గంభీరంగా వాగ్దానం చేశాడు. లేవీ గోత్రానికి చెందిన యాజకుల విషయంలో అలాంటిదేమీ లేదు. దేవుని ప్రమాణం అతని మార్పులేని ఉద్దేశాన్ని వెల్లడిస్తుంది - 6:17. క్రీస్తు యొక్క యాజకత్వం గురించి యూదులు (మరియు మనం) ఖచ్చితంగా ఉండాలని అతను కోరుకున్నాడు. ఆ యాజకత్వం మనుష్యులకు మోక్షానికి పునాదిగా ఉంది.

మెల్కీసెడెక్ ఆజ్ఞను అనుసరించి క్రీస్తు పూజారి కాకపోతే ఎవరికీ మోక్షం లేదు. "ఒక మంచి ఒడంబడిక" (v 22) - రచయిత దీనిని 8:6-13లో తీసుకున్నాడు. 7:23-25 ​​పాత నిబంధనలోని యాజకుల కంటే క్రీస్తు యాజకుడిగా గొప్పవాడనడానికి ఇక్కడ మరొక కారణం ఉంది. క్రీస్తు యాజకత్వం శాశ్వతమైనది, వారిది కాదు. ఇశ్రాయేలులోని ప్రతి ప్రధాన యాజకుడు చనిపోయి, తన పనిని, పదవిని మరొకరికి వదిలేశాడు.

ఆరోన్ మరియు 70 AD మధ్య (ఆలయం ధ్వంసమైనప్పుడు) ఎనభై మందికి పైగా ప్రధాన పూజారులు ఉన్నారు. యేసు జీవించి తన పనిని ఎప్పటికీ కొనసాగిస్తున్నాడు. ఫలితంగా ఆయన తన ప్రజలను శాశ్వతంగా రక్షించగలుగుతున్నాడు. 7:25 “అత్యంత” అని అనువదించబడిన పదాన్ని “పూర్తిగా” లేదా “ఎప్పటికీ” అని కూడా అనువదించవచ్చు. బహుశా ఈ ఆలోచనలన్నీ ఇక్కడ ఉన్నాయి. యేసు ప్రజలను సంపూర్ణంగా మరియు అన్ని సమయాలలో మరియు శాశ్వతత్వం కొరకు రక్షిస్తాడు.

కానీ అతను "ఆయన ద్వారా దేవుని దగ్గరకు వచ్చేవారిని" మాత్రమే రక్షిస్తాడు - ఆయనను దేవునికి ఒక మార్గంగా అంగీకరించే వ్యక్తులు (యోహాను 14:6), దేవునికి మరియు మనిషికి మధ్య ఒకే మధ్యవర్తిగా (1 తిమో. 2:5), వారి పాపాలకు ఒకే బలిగా (v 27; 9:28; 10:10; 1 పేతురు 3:18). "ఎందుకంటే" - క్రీస్తు ప్రజలను పూర్తిగా మరియు ఎప్పటికీ రక్షించడం వారి కోసం ఆయన మధ్యవర్తిత్వానికి సంబంధించినది.

9:24 చూడండి; 1 యోహాను 2:1; రోమా 8:34. క్రీస్తును విశ్వసించినవారు పరలోకంలో అతని జీవితం ద్వారా మోక్ష స్థితిలో ఉంచబడ్డారు - రోమా 5:9,10. ఇప్పటికీ భూమిపై ఉన్నప్పుడు ఆయన తన ప్రజల కోసం తన ప్రార్థనలు ఎలా ఉండేవో ఉదాహరణలు ఇచ్చాడు - యోహాను అధ్యాయం 17; లూకా 22:32. ఆయన పరలోకంలో మధ్యవర్తిత్వం వహించే ప్రధాన యాజకుడైనందున ఆయన విశ్వాసులందరినీ మహిమలోకి తీసుకురాగలడు (2:10), ప్రలోభాలలో వారికి సహాయం చేయగలడు (2:18; 4:16), మరియు వారి విశ్వాసాన్ని చివరి వరకు గట్టిగా పట్టుకునేలా చేయగలడు (3:6,14; 10:39).

7:26-28 పాత నిబంధన యాజకత్వం కంటే క్రీస్తు యొక్క యాజకత్వం ఎందుకు గొప్పదని రచయిత మరొక కారణాన్ని చెప్పాడు: ఆ యాజకులందరికంటే క్రీస్తే చాలా గొప్పవాడు. అతను మన నిజమైన అవసరాన్ని తీరుస్తాడు; వారిలో ఎవరూ ఎప్పుడూ చేయలేరు. అతను సంపూర్ణ పవిత్రుడు; వారు పాపాత్ములు మరియు వారి స్వంత పాపాలకు బలులు అర్పించవలసి వచ్చింది. వారు ప్రజల కోసం మళ్లీ మళ్లీ త్యాగాలు చేయాల్సి వచ్చింది; అతను తన ఒక్క త్యాగం ద్వారా వారి పాపాలను ఒక్కసారిగా తొలగించాడు.

వారు బలహీన పురుషులు; అతడు దేవుని కుమారుడు. "పాపుల నుండి వేరు" - భూమిపై అతను పాపుల మధ్య నివసించాడు, వారితో భోజనం చేసాడు, వారిని స్వీకరించాడు, వారి స్నేహితుడు అని పిలువబడ్డాడు, వారి పట్ల ప్రేమను చూపించాడు, వారి కోసం "పాపం చేసాడు" మరియు వారి కోసం మరణించాడు - మత్తయి 11:19; లూకా 15:2; రోమా 5:8; 2 కొరి 5:21; 1 పేతురు 3:18. కానీ పాత్రలో అతను ఎల్లప్పుడూ వారికి భిన్నమైన తరగతిలో ఉండేవాడు.

వారి పాపము ఆయనను అపవిత్రపరచలేదు. అతను పాపపు స్వభావం లేనివాడు మరియు ఎప్పుడూ పాపం చేయలేదు. "ఆకాశము పైన ఉన్నతమైనది" - 1:3; 8:1 – ఏ ఇతర పూజారి విషయంలోనూ నిజం కాదు. 7:28 “ప్రమాణం” – vs 20-22. "చట్టం తరువాత" - చట్టం మరియు OT అర్చకత్వం బలహీనంగా మరియు మోక్షానికి పనికిరానిదిగా నిరూపించబడినందున, దేవుడు మరొక మార్గాన్ని నియమించాడు. “ఎప్పటికీ పవిత్రం” – ఇది ఏ ఇతర పూజారి విషయంలోనూ నిజం కాదు – v 19.

8:1-13 క్రీస్తు యొక్క అర్చకత్వం OT అర్చకత్వం కంటే గొప్పదని రచయిత చూపుతూనే ఉన్నాడు (అందువల్ల, ఏ మానవ అర్చకత్వం ఊహించదగినది కాదు). అతను స్వర్గంలోనే దేవుని నిజమైన అభయారణ్యంలో పూజారిగా పనిచేస్తున్నందున ఇది మంచిది, కానీ పాత నిబంధన పూజారులందరూ తమ పనిని భూసంబంధమైన అభయారణ్యంలో నిర్వహించారు, ఇది స్వర్గపు ఒక చిన్న చిత్రం మాత్రమే - vs 1-5. క్రీస్తు యొక్క యాజకత్వం కూడా ఉన్నతమైనది ఎందుకంటే ఇది పాత దాని కంటే మెరుగైన ఒడంబడికతో ముడిపడి ఉంది - vs 6-13.

8:1 1:3 చూడండి; 7:26. 8:2 "నిజమైన గుడారం" - 9:1,11; ప్రక 7:15; 11:19; 13:6; 14:15; 15:5,6; 16:1. ఎక్సోడస్ 25-30 అధ్యాయాలలో వివరించిన పాత నిబంధనకు భిన్నంగా దేవుని ఆధ్యాత్మిక, స్వర్గపు గుడారం (లేదా ఆలయం) "నిజం" అని పిలువబడుతుంది. పాత నిబంధన గుడారం "తప్పు" కాదు, కానీ అది నిజమైన (స్వర్గపు) ఒక కాపీ లేదా చిత్రం మాత్రమే - v 5; 9:23,24; 10:1. నిర్గమకాండము 25:9 చూడండి.

(స్వర్గపు గుడారం భూమికి విస్తరించి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. పరమ పవిత్ర స్థలం, దేవుని సన్నిధి మాత్రమే స్వర్గంలో ఉంది. ఇత్తడి బలిపీఠం - Ex 27: 1-8 ఒక ప్రమాణం 21 (ఆ పూజారులు ప్రమాణం లేకుండా చేశారు, కానీ ఈ వ్యక్తి ప్రమాణం చేసి, ప్రభువు ప్రమాణం చేసి, ఆజ్ఞను మార్చుకోరు) 23 నిజానికి వారు చాలా మంది యాజకులుగా ఉన్నారు, ఎందుకంటే అతను శాశ్వతంగా కొనసాగుతాడు కాబట్టి, 25 అతను తన ద్వారా దేవుని వద్దకు వచ్చిన వారిని చాలా వరకు రక్షించగలడు.

నిరపాయకరమైన, నిష్కళంకమైన, పాపుల నుండి వేరు చేయబడి, పరలోకం కంటే ఉన్నతమైనవాడు, 27 ఆ ప్రధాన యాజకులుగా, మొదట తన స్వంత పాపాల కోసం, ఆపై ప్రజల కోసం బలి అర్పించాల్సిన అవసరం లేదు, అతను తనను తాను అర్పించుకున్నప్పుడు, 28 ధర్మశాస్త్రం కోసం, ఇది బలహీనత ఉన్న లేదా మతాధికారుల తర్వాత ఉన్న వ్యక్తులను నియమించింది. ఎప్పటికీ. ఇప్పుడు మనం చెబుతున్న దానిలో ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే: మనకు అలాంటి ప్రధాన యాజకుడు ఉన్నాడు, అతను పరలోకంలో ఉన్న మహిమాన్విత సింహాసనం యొక్క కుడి వైపున కూర్చున్నాడు, 2 పవిత్ర స్థలం మరియు నిజమైన గుడారానికి మంత్రి 8 521 హెబ్రీయులు 8:2

- కల్వరి యొక్క చిత్రం, అక్కడ క్రీస్తు బలిగా మరణించాడు. స్వర్గపు గుడారం యొక్క బేసిన్ లేదా లేవర్ భూమిపై ఉంది మరియు విశ్వాసులు దానిలో కడుగుతారు - Ex 30:17-21 పోల్చండి. పవిత్ర స్థలం భూమిపై క్రీస్తు చర్చి – పోల్చండి Ex 25:31-40; ప్రక 1:12,13; 2:1. నిర్గమకాండము 30వ అధ్యాయం చివరిలో ఉన్న గమనికను చూడండి). 8:3 5:1 చూడండి. "ఈ మనిషి" - ప్రభువైన యేసు. అతను సమర్పించవలసింది తనను మరియు తన రక్తాన్ని - 7:27; 9:14.

8:5 2వ వచనం. "మోసెస్ హెచ్చరించబడ్డాడు" - Ex 25:8,9,40; 26:30; 27:8. భగవంతుడు ఏదో నాలుగుసార్లు తేలికగా ఆజ్ఞాపించడు. భూలోక గుడారం పరలోక సత్యాన్ని బోధించాలని ఆయన కోరుకున్నాడు. అతను ఇచ్చిన నమూనాలో తయారు చేయని గుడారం ద్వారా ఆ సత్యం వక్రీకరించబడాలని అతను కోరుకోలేదు. 8:6 రచయిత ఇప్పుడు మోషే ద్వారా ఇచ్చిన పాత ఒడంబడికను ప్రభువైన యేసు స్థాపించిన కొత్త ఒడంబడికతో పోల్చడం ప్రారంభించాడు.

అతను ఈ పోలికను 10:18 వరకు కొనసాగించాడు. Ex 19:5,6,21-25లో పాత ఒడంబడికపై గమనికలను చూడండి; Jer 31:31-34లో కొత్త ఒడంబడికపై; మత్తయి 26:28. 2 కొరి 3:6-18లో పాత మరియు కొత్త వాటి మధ్య మరొక పోలికను చూడండి. కొత్తది పాతదాని కంటే చాలా గొప్పది, ఎందుకంటే మనుషుల రక్షణలో దేవుడు ఏమి చేయాలని కోరుకుంటున్నాడో అది నెరవేరుస్తుంది మరియు పాతది చేయలేదు. ఒడంబడిక అనేది రెండు పార్టీల మధ్య జరిగిన ఒప్పందం లేదా ఒకరి నుండి మరొకరికి చేసిన వాగ్దానం.

పాత ఒడంబడికలో దేవుడు ఇశ్రాయేలు ప్రజలు తన చట్టాలకు లోబడి ఉంటే వారికి తన ఆశీర్వాదాలను వాగ్దానం చేశాడు. కొత్త ఒడంబడికలో దేవుడు పాప క్షమాపణను, కొత్త హృదయాన్ని, నిత్యజీవానికి దారితీసే దేవుని గురించిన జ్ఞానాన్ని వాగ్దానం చేశాడు. మనిషికి ఒక అవసరం పశ్చాత్తాపం మరియు విశ్వాసం. "బెటర్ వాగ్దానాలు" - vs 10-12. క్రీస్తు కొత్త ఒడంబడికకు "మధ్యవర్తి" - 9:15; 12:24. అతని ద్వారా దేవుడు దానిని స్థాపించాడు మరియు అతని ద్వారా దేవుడు దానిని నిరంతరం ప్రభావవంతంగా చేస్తాడు.

8:7 పాత ఒడంబడికలో తప్పు ఏమిటి? ప్రజలందరూ పాపులు మరియు దేవుని చట్టాలను పాటించలేరు (మరియు చేయలేరు). అందువల్ల అది దేవుని ఆశీర్వాదం కంటే శాపాన్ని తెచ్చిపెట్టింది – రోమా 8:3; గల 3:10-13. 8:8-12 జెర్ 31:31-34లోని గమనికలను చూడండి. 8:9 "నా ఒడంబడికలో కొనసాగలేదు" - ఇది మొత్తం సమస్య. చట్టం యొక్క పాత ఒడంబడిక ప్రజలకు వారు ఏమి చేయాలో మరియు ఎలా ఉండాలో చూపగలదు, కానీ అది వారికి సహాయం చేయలేకపోయింది.

ఎక్సోడస్ నుండి మలాకీ వరకు పాత నిబంధన యొక్క మొత్తం చరిత్ర ఇజ్రాయెల్ యొక్క వైఫల్యం మరియు అవిశ్వాసం యొక్క కథ. 8:10 దేవుడు ఇక్కడ తన ప్రజలను కొత్తగా మరియు విభిన్నంగా మారుస్తానని, వారికి తన ఆజ్ఞలను పాటించగలిగే మనస్సును మరియు హృదయాన్ని ఇస్తానని వాగ్దానం చేస్తున్నాడు (పోల్చండి యోహాను 1:12,13; 3:3-8; రోమ్ 8:3,4; 2 కొరింథీ 5:17; 1 పేతురు 1:23). "నా ప్రజలు" - 2 కొరి 6:16-18; 1 పేతురు 2:9,10.

8:11 "అందరూ. .. నన్ను తెలుసుకుంటారు" - మత్తయి 11:27; యోహాను 14:7,17; 17:3,6; 2 కొరి 4:6; మొదలైనవి. కొత్త ఒడంబడిక దేవుని జ్ఞానాన్ని వాగ్దానం చేస్తుంది మరియు అది వాగ్దానం చేస్తుంది. ఇది కేవలం భగవంతుని గురించిన జ్ఞానం మాత్రమే కాదు, ప్రత్యక్షమైన, ఆధ్యాత్మిక అనుభవ జ్ఞానం. ఏ ఇతర మార్గం, ఏ తత్వశాస్త్రం, ఏ మత వ్యవస్థ, దీనిని ఇవ్వలేవు. 1 కొరి 1:19-21లోని గమనికలను చూడండి; 2:7-16; కొలొ 2:8.

8:12 యెషయా 44:22; మైకు 7:19; లూకా 24:47; చట్టాలు 13:38,39; రోమా 4:6-8; 8:33. ఇక్కడ వర్సెస్ 8-12లో “నేను చేస్తాను” అనే దేవుని పదాలు మళ్లీ మళ్లీ చెప్పడాన్ని గమనించండి. కొత్త ఒడంబడిక దేవుని “నేను చేస్తాను” అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంది. పాత ఒడంబడిక ప్రజల మాటలపై ఆధారపడింది “మేము చేస్తాము” – Ex 19:8; 24:7. అందుకే పాతది బలహీనమైనది మరియు విఫలమైంది, మరియు కొత్తది ఎందుకు శక్తివంతమైనది మరియు విజయం సాధిస్తుంది.

8:13 “నిరుపయోగం” అంటే ఇప్పుడు ఉపయోగంలో లేదు, ప్రభువు చేత నిర్మించబడింది మరియు మనిషి చేత కాదు. 3 ఎందుకంటే ప్రతి ప్రధాన యాజకుడు కానుకలు మరియు బలులు అర్పించడానికి నియమించబడ్డాడు. అందువల్ల ఈ మనిషికి కూడా ఏదైనా అందించడం అవసరం. 4 అతను భూమిపై ఉంటే, అతను యాజకుడు కాదు, ఎందుకంటే ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం బహుమతులు అందించే యాజకులు ఇప్పటికే ఉన్నారు, 5 పరలోక వస్తువుల ప్రాతినిధ్యం మరియు నీడలో సేవ చేసేవారు.

కాబట్టి మోషే గుడారాన్ని నిర్మించబోతున్నప్పుడు దేవుడు హెచ్చరించాడు. పర్వతం మీద నీకు చూపించిన నమూనా ప్రకారం ప్రతిదీ చేసేలా చూసుకో అన్నాడు. 6 అయితే ఇప్పుడు యేసు మరింత శ్రేష్ఠమైన పరిచర్యను పొందాడు, అంతకుమించి మెరుగైన వాగ్దానాలపై స్థాపించబడిన ఒక మంచి ఒడంబడికకు మధ్యవర్తిగా ఉన్నాడు. 7 ఆ మొదటి ఒడంబడిక తప్పు లేకుండా ఉంటే, రెండవ సారి కూడా స్థలం వెతకలేదు. 8 అయితే అతడు వారిని తప్పు పట్టి, <<చూడండి, నేను ఇశ్రాయేలు ఇంటివారితోనూ యూదా ఇంటివారితోనూ కొత్త ఒడంబడిక చేసే రోజులు రాబోతున్నాయని యెహోవా చెబుతున్నాడు, 9 నేను వారి పితరులను ఈజిప్టు దేశం నుండి బయటకు తీసుకెళ్లడానికి నేను వారి పితరులతో చేసిన నిబంధన ప్రకారం కాదు.

వారు నా ఒడంబడికలో కొనసాగలేదు, మరియు నేను వారిని విస్మరించాను, అని ప్రభువు చెబుతున్నాడు. 10 ఆ రోజుల తర్వాత నేను ఇశ్రాయేలు ఇంటివారితో చేసే ఒడంబడిక ఇదే, నేను నా చట్టాలను వారి మనస్సులో ఉంచుతాను మరియు వారి హృదయాలలో వాటిని వ్రాస్తాను, నేను వారికి దేవుడను, వారు నాకు ప్రజలుగా ఉంటారు. 11 మరియు వారిలో ఎవరూ తన పొరుగువారికి బోధించరు, మరియు అతని సోదరుడు ఎవరూ బోధించరు మరియు “ప్రభువును తెలుసుకోండి” అని చెప్పరు, ఎందుకంటే చిన్నవారి నుండి గొప్పవారి వరకు అందరూ నన్ను తెలుసుకుంటారు.

12 నేను వారి అన్యాయాన్ని కనికరిస్తాను, వారి పాపాలను మరియు వారి అక్రమ క్రియలను నేను ఇకపై గుర్తుంచుకోను. 13 “కొత్త ఒడంబడిక” అని చెప్పడం ద్వారా అతనికి హెబ్రీయులు 8:3 522 ఉంది.

ఇకపై ఆమోదయోగ్యం కాదు. దేవుని దృష్టిలో మోషే ద్వారా ఇవ్వబడిన ఒడంబడిక ముగింపులో ఉంది. మరియు దానితో పాత అర్చకత్వం ముగిసింది. "కనుమరుగవడానికి సిద్ధంగా ఉంది" - ఆలయం ఇప్పటికీ జెరూసలేంలో ఉంది మరియు పూజారులు ఇప్పటికీ అక్కడ చురుకుగా ఉన్నారు. కానీ 70 A.D.లో అన్నీ ఆగిపోయాయి. మత్తయి 24:1,2; లూకా 19:41-44. అప్పటి నుండి జెరూసలేంలో యూదుల దేవాలయం లేదు మరియు OT చట్టాలకు అనుగుణంగా యాజకత్వం పనిచేయదు.

9:1 ​​ఈ అధ్యాయంలో రచయిత క్రీస్తు యొక్క అర్చకత్వం మరియు OT యొక్క అర్చకత్వం మధ్య పోలికను కొనసాగిస్తున్నాడు. అతను పాత గుడారం గురించి మరియు అక్కడ పూజారుల సేవల గురించి మాట్లాడుతున్నాడు - vs 1-7. అప్పుడు అతను గుడారంలో ఏ సేవ మరియు ఆరాధన సూచిస్తున్నాడో చూపిస్తాడు - vs 8-10. అప్పుడు అతను ప్రధాన యాజకునిగా క్రీస్తు యొక్క ఒక త్యాగం మరియు స్వర్గపు గుడారంలోకి ప్రవేశించడం గురించి మాట్లాడాడు - vs 11-28.

“అభయారణ్యం” – Ex 25:8 వద్ద గమనించండి. 9:2 నిర్గమకాండము 25-40 అధ్యాయాలు గుడారాన్ని మరియు దాని నిర్మాణాన్ని వివరిస్తాయి. దానితో అనుసంధానించబడిన అంశాల ప్రాముఖ్యతపై గమనికలను చూడండి. చాలా లేవీయకాండము మరియు సంఖ్యాకాండములోని కొన్ని భాగాలు దాని పరిచర్యకు సంబంధించినవి. దానికి ఇవ్వబడిన స్థలం మొత్తం దేవుడు తన ప్రజలకు బోధనా కార్యక్రమంలో దాని ప్రాముఖ్యతను సూచిస్తుంది.

బైబిల్లో కొన్ని నలభై అధ్యాయాలు ఇవ్వబడ్డాయి. దేవుడు స్వర్గం, భూమి మరియు మానవుని సృష్టిని వివరించడానికి రెండు అధ్యాయాలు మాత్రమే ఇవ్వబడ్డాయి (బైబిల్‌లో ఆదికాండము 1 మరియు 2 అధ్యాయాల తర్వాత సృష్టిని చాలాసార్లు ప్రస్తావించారు). నేడు ప్రత్యక్ష గుడారాన్ని ఆధ్యాత్మిక వ్యాయామంగా ఎలా ఉపయోగించాలో నిర్గమకాండము 30వ అధ్యాయం చివరలో ఉన్న గమనికను చూడండి. "లాంప్స్టాండ్" - Ex 25:31-40.

"లాంప్‌స్టాండ్" అనేది "క్యాండిల్ స్టిక్" కంటే ఖచ్చితమైన అనువాదం. ప్రజలు కొవ్వొత్తులపై దీపాలు పెట్టరు. "టేబుల్" - Ex 25:23-30. 9:3 "రెండవ వీల్" - Ex 26:31-35. మొదటి తెర పవిత్ర స్థలాన్ని ప్రాంగణం నుండి వేరు చేసింది. 9:4 “సెన్సర్” – Ex 30:1-10. "ఆర్క్" - Ex 25:10-15. "మన్నా" - Ex 16:14-16,33. “అహరోను కర్ర” – సంఖ్యా 17:8-11. "మాత్రలు" - నిర్గ 25:16. 9:5 "కెరూబిమ్" - Ex 25:17-22.

"గ్లోరీ" - Ex 40:34,35. 9:6 “మొదటి భాగం” అంటే “పవిత్ర స్థలం” – v 2. “సేవ” – Ex 27:21; 30:7,8; లెవీ 24:5-9. 9:7 “రెండవ భాగం” అంటే అతి పవిత్ర స్థలం – v 3. లేవీయకాండము 16వ అధ్యాయం ప్రధాన యాజకుని సంవత్సరానికి ఒకసారి చేసే ఈ పనిని వివరిస్తుంది. దీని గురించి పూర్తి అవగాహన కోసం ఆ అధ్యాయాన్ని దీనితో అధ్యయనం చేయాలి. "అజ్ఞానం యొక్క పాపాలు" - రచయిత చట్టం యొక్క అజ్ఞానంతో చేసిన పాపాలు కాదు, లేదా తెలియకుండా, కానీ దేవుని అజ్ఞానంతో, అంటే, అతని గురించి వ్యక్తిగత అనుభవ జ్ఞానం లేకుండా (Eph 4:17-19 పోల్చండి).

వాస్తవానికి ఇజ్రాయెల్‌లో ప్రాయశ్చిత్త దినం అపవిత్రత, దుష్టత్వం మరియు తిరుగుబాటుతో సహా ప్రజల పాపాలన్నింటినీ పరిష్కరించింది - Lev 16:21,22,30,34 (అక్కడ పదే పదే పదే పదే గమనించండి - "వారి పాపాలన్నీ"). లేవీయకాండము 16వ అధ్యాయంలోని ప్రధాన యాజకుని పని తప్పులకు, తెలియకుండా చేసిన పాపాలకు మాత్రమే పరిమితం కాలేదు. 9:8 “పవిత్రాత్మ” – 3:7 (జాన్ 14:16,17 వద్ద గమనికలు).

దీని నుండి మనం దేవుని ఆత్మ ప్రత్యక్ష గుడారాన్ని మరియు ప్రధాన యాజకుని పనిని ప్రేరేపించిందని రచయిత యొక్క నిశ్చయతను చూస్తాము (2 తిమో 3:16,17 చూడండి). ఇశ్రాయేలులో ప్రాయశ్చిత్త దినం ద్వారా ఆయన ఏ పాఠం బోధించాడు? అప్పుడు దేవుని సన్నిధికి మార్గం ఇంకా వెల్లడి కాలేదు. గుడారం (తర్వాత ఆలయం) వాడుకలో ఉన్నంత కాలం ఇజ్రాయెల్‌లోని ప్రధాన యాజకుడు తప్ప మరెవ్వరూ అతి పవిత్ర స్థలంలోకి ప్రవేశించలేదు.

మరియు దేవుని సన్నిధి ఉన్న గుడారంలో అతి పరిశుద్ధ స్థలం ఒక్కటే. గుడారం దేవుని సన్నిధికి అడ్డంకుల గురించి మాట్లాడింది, ప్రవేశం కాదు. Ex 27:9-19 వద్ద గమనించండి. ఇజ్రాయెల్‌లోని వ్యక్తులు గుడారానికి కాకుండా దేవుని సన్నిధిలోకి ప్రవేశించలేదని దీని అర్థం కాదు. వారు ఖచ్చితంగా చేసారు - Gen 5:24 పోల్చండి; 6:9; 27:7; నిర్గ 33:14; కీర్త 51:11; 89:15). కానీ ఆ యుగంలో ఇది సాధ్యమయ్యే మార్గాన్ని దేవుడు ఇంకా వెల్లడించలేదు.

ఇప్పుడు దాన్ని బయటపెట్టాడు. పాపాత్ములైన మనుష్యులు పరమ పవిత్రుడైన దేవుని సన్నిధికి రాగలరు, ఎందుకంటే వారి పాపాలను పోగొట్టడానికి క్రీస్తు తనను తాను త్యాగం చేసుకున్నాడు - 10:19,20; 1 పేతురు 3:18. 9:9 పాత నిబంధన త్యాగాలు పాపం మరియు అపరాధం యొక్క స్పృహను తీసివేయలేకపోయాయి. కాబట్టి వారు మొదటి పాత చేసిన శుభ్రం చేయలేకపోయారు. ఇప్పుడు పాతది మరియు వాడుకలో లేనిది అదృశ్యం కావడానికి సిద్ధంగా ఉంది.

నిజానికి మొదటి ఒడంబడికలో దైవిక సేవకు సంబంధించిన నిబంధనలు మరియు భూసంబంధమైన అభయారణ్యం కూడా ఉన్నాయి. 2 ఒక గుడారం నిర్మించబడింది. మొదటి భాగంలో దీపస్తంభం, బల్ల, ప్రదర్శన రొట్టె ఉన్నాయి. దీనిని పవిత్ర స్థలం అంటారు. 3 మరియు రెండవ తెర వెనుక, అతిపరిశుద్ధ స్థలం అని పిలువబడే గుడారపు భాగం ఉంది. 4 ఇందులో బంగారు ధూపపాత్ర ఉంది, ఒడంబడిక పెట్టె పూర్తిగా బంగారంతో కప్పబడి ఉంది, అందులో మన్నా ఉన్న బంగారు కూజా, మొగ్గలు వేసిన అహరోను కర్ర, నిబంధన పలకలు, 5 మరియు ఆ మందసము మీద మహిమగల కెరూబులు కరుణాపీఠం మీద ఉన్నాయి.

దీని గురించి మనం ఇప్పుడు ప్రత్యేకంగా మాట్లాడలేము. 6 వీటిని ఇలా సిద్ధం చేసిన తర్వాత, యాజకులు ఎప్పుడైనా గుడారం మొదటి భాగంలోకి వెళ్లి దేవుని సేవ చేస్తారు. 7 అయితే రెండవ భాగానికి ప్రధాన యాజకుడు మాత్రమే సంవత్సరానికి ఒకసారి వెళ్లాడు, రక్తం లేకుండా కాదు, అతను తన కోసం మరియు ప్రజల అజ్ఞానం యొక్క పాపాల కోసం అర్పించాడు. 8 మొదటి గుడారం ఇంకా నిలబడి ఉండగానే అతి పరిశుద్ధ స్థలంలోకి వెళ్లే మార్గం ఇంకా బయలుపరచబడలేదని పరిశుద్ధాత్మ ఈ విధంగా చూపించాడు.

9 గుడారం ప్రస్తుత కాలానికి చిహ్నంగా ఉంది. దానిలో సమర్పించబడిన కానుకలు మరియు త్యాగాలు రెండూ సేవ చేసిన వ్యక్తిని చేయలేకపోయాయి 9 523 హెబ్రీయులు 9:9

మనస్సాక్షి - 10:2. మరియు మనస్సాక్షి శుభ్రంగా లేకుంటే, "విశ్వాసం యొక్క పూర్తి భరోసా" (10:22) తో దేవుని సన్నిధికి వెళ్లడం సాధ్యం కాదు. అపొస్తలుల కార్యములు 23:1లోని మనస్సాక్షిని గమనించండి. 9:10 ఆహారం మొదలైన వాటికి సంబంధించిన పాత నిబంధన నిబంధనలు (లేవీయకాండము అధ్యాయం 11; సంఖ్యా 6:15,17; 28:7,8; Ex 30:17-21; Lev 16:24) కూడా ఆధ్యాత్మిక విషయాల యొక్క రకాలు, నీడలు మరియు చిత్రాలు మాత్రమే.

వారు తమలో తాము ఆధ్యాత్మిక విలువను కలిగి ఉండరు కానీ బాహ్య "నిబంధనలు" మాత్రమే. మరియు దేవుడు వాటిని ఎప్పటికీ తన ప్రజల కోసం ఇవ్వలేదు - "సంస్కరణ సమయం" వరకు మాత్రమే. “సంస్కరణ” అని అనువదించబడిన గ్రీకు పదానికి “సూటిగా చేయడం” అని అర్థం. పాత నిబంధన నిబంధనలు దేవుడు ఒక కొత్త ఏర్పాటును (క్రీస్తుచే స్థాపించబడిన కొత్త ఒడంబడిక) ప్రవేశపెట్టే వరకు మాత్రమే కొనసాగుతాయి.

9:11-28 ప్రధాన యాజకునిగా క్రీస్తు అనే అంశాన్ని రచయిత మళ్లీ స్వీకరించాడు మరియు పాత ఒడంబడికలో ఉన్న పూజారుల అన్ని కార్యకలాపాలు సాధించని వాటిని అతని పరిచర్య ఎలా సాధిస్తుందో చూపిస్తుంది. 9:11 8:2,5 చూడండి. 9:12 "మేకలు మరియు దూడలు" - లేవ్ 16:14,15,27. "సొంత రక్తం" - vs 11-28లో "రక్తం" అనే పదం పదకొండు సార్లు ఉపయోగించబడింది. త్యాగం మరియు మరణం కూడా చాలా సార్లు ఉపయోగించబడతాయి మరియు ఈ పదాలు రక్తాన్ని సూచిస్తాయి.

క్రీస్తు రక్తం (బలి, మరణం) చాలా ముఖ్యమైనదని రచయిత చూపాడు ఎందుకంటే: ఇది విశ్వాసుల మనస్సాక్షిని శుభ్రపరుస్తుంది (v 14) వారిని విడిపించడానికి విమోచన క్రయధనం (v 16) ఇది క్షమాపణకు ఏకైక ఆధారం (v 22) ఇది “పరలోక విషయాలను” శుద్ధి చేసింది (v 23) మరియు అది పాపాన్ని తొలగించింది (వ 28). "విముక్తి" - v 15. Ps 78:35 వద్ద గమనికలు; మత్తయి 20:28. విశ్వాసుల కొరకు క్రీస్తు పొందిన విమోచన "శాశ్వతమైనది" అని గమనించండి.

5:9 సరిపోల్చండి; 10:14. దాని ఫలితం శాశ్వతం. అతను తన రక్తాన్ని వెలకి కొనుగోలు చేశాడు మరియు అవి ఎప్పటికీ అతనివి - 1 పేతు 1:18,19; 1 కొరింథీ 6:20; యోహాను 6:37; 17:6,11,12. 9:13 “కోడలు” – సంఖ్యలు 19వ అధ్యాయం చూడండి. ఈ వేడుకకు అపరాధభావాన్ని తీసివేయడానికి లేదా పాపం నుండి హృదయాన్ని శుభ్రపరచడానికి ఏమీ లేదు. అలాగే మరే ఇతర జంతువులను బలి ఇవ్వలేదు. 9:14 "మనస్సాక్షి" - మనస్సాక్షి అనేది మానవునిలోని అధ్యాపకులు, ఇది అతని చర్యలను నిర్ధారించి, వాటిని సరైనది లేదా తప్పు, మంచి లేదా చెడుగా ప్రకటిస్తుంది.

మనస్సాక్షిపై చట్టాలు 23:1; 24:16; రోమా 2:15; 9:1; 1 కొరింథీ 8:7; 10:28,29; 2 కొరి 1:12; 1 తిమో 1:5; 3:9; 4:2; తీతు 1:15. మనస్సాక్షి పాపంతో అపవిత్రమై, అపరాధ స్పృహతో ఉంటే, అది “శుద్ధి” చేయబడాలి. అంటే, పాపం మరియు అపరాధం తొలగిపోయాయని, ఇకపై దేవుని తీర్పు మరియు శిక్షకు ఎటువంటి కారణం లేదని సంతృప్తి చెందాలి. క్రీస్తు రక్తం ఇదే చేస్తుంది. క్రీస్తు బలి గురించి మనకున్న జ్ఞానం, ఆయన రక్తం మన పాపాలను తీసివేయడానికి చిందించబడిందనే మన విశ్వాసం మన మనస్సాక్షిని సంతృప్తి పరుస్తుంది.

క్రీస్తు రక్తము మనము పాపులము అనే జ్ఞానము నుండి మనలను శుద్ధి చేయదు (1 యోహాను 1:8; 1 తిమో 1:15; etc), కానీ దేవుని కోపము మన నుండి తొలగిపోయిందని మనకు హామీ ఇస్తుంది. మన మనస్సాక్షికి బోధించడానికి మరియు వాటిని శుభ్రపరచడానికి దేవుడు మన మనస్సులలో క్రీస్తు బలి గురించిన సత్యాన్ని ఉపయోగిస్తాడు. అపొస్తలుల కార్యములు 15:9 పోల్చండి. మేల్కొన్న మనస్సాక్షి మనపై నిందలు వేయడం మరియు ఆగ్రహించడం చాలా బాధాకరమైన విషయం.

అది శాంతి మరియు విశ్రాంతిని ఎలా పొందగలదు? క్రీస్తు త్యాగంలో మాత్రమే. ఇది జరిగినప్పుడు మనం స్వేచ్ఛగా మరియు సంతోషంగా “సజీవుడైన దేవుని సేవించవచ్చు.” ఈ వచనంలో త్రిమూర్తులను గమనించండి - కుమారుడు పవిత్రాత్మ ద్వారా తండ్రికి సమర్పించుకున్నాడు. మాట్ 3:16,17లో త్రిత్వానికి సంబంధించిన గమనికలు; మొదలైనవి "స్పాట్ లేకుండా" - 4:15; 7:26; 1 పేతురు 1:19; 2:22; 3:18. 9:15 “ఈ కారణంగా” – క్రీస్తు రక్తం మనస్సాక్షిని శుభ్రపరుస్తుంది.

OT త్యాగాలు చేయలేనిది ఇదే – v 9; 10:2. "కొత్త ఒడంబడిక యొక్క మధ్యవర్తి" - 8:6-13. ఈ ఒడంబడిక యేసు ప్రభువు చిందించిన రక్తంపై ఆధారపడింది - మత్తయి 26:28. "విమోచన క్రయధనం - v 12; మత్తయి 20:28. "మొదటి ఒడంబడిక క్రింద" - ప్రపంచంలోని అన్ని యుగాలలో క్రీస్తు తన ప్రజల పాపాల కోసం మరణించాడు. అతను ప్రపంచంలోకి రాకముందు పాపం చేసిన వారందరూ ఇందులో ఉన్నారు. రోమ్ 3:25 పోల్చండి.

"వారసత్వం" - 1:2,14. 9:16 "గ్రీకు పదం" కోసం అదే పదం "టెస్టామెంట్" "ఇష్టం" మరియు "నిబంధన." ఆంగ్లంలో (మరియు అనేక ఇతర భాషలలో) మేము రెండు పూర్తిగా భిన్నమైన పదాలను ఉపయోగిస్తాము. v 15లో రచయిత విశ్వాసులకు వచ్చే “వారసత్వం” గురించి మాట్లాడాడు. మనస్సాక్షికి సంబంధించి నిబంధనను పరిపూర్ణంగా చేసినవాడు, 10 కానీ సంస్కరణ సమయం వరకు వాటిపై విధించిన ఆహారాలు మరియు పానీయాలు మరియు వివిధ కడుగులు మరియు శరీరానికి సంబంధించిన నిబంధనలతో మాత్రమే సంబంధం కలిగి ఉంటే తప్ప ఈ వారసత్వం రాదని ఇప్పుడు అతను చెప్పాడు.

11 అయితే రాబోయే మంచి విషయాలకు క్రీస్తు ప్రధాన యాజకునిగా వచ్చాడు. చేతులతో చేయని గొప్ప మరియు పరిపూర్ణమైన గుడారం గుండా వెళుతూ, అంటే ఈ సృష్టికి సంబంధించినది కాదు, 12 మేకలు మరియు దూడల రక్తంతో కాదు, కానీ తన స్వంత రక్తంతో, అతను మన కోసం శాశ్వతమైన విమోచనను పొంది, అతి పవిత్ర స్థలంలోకి ఒకేసారి ప్రవేశించాడు. 13 ఎద్దుల, మేకల రక్తం, ఆచారబద్ధంగా అపవిత్రమైన వాటిని చిలకరించే కోడలి బూడిద, బాహ్యమైన శరీర శుద్ధి మేరకు పవిత్రం చేస్తే, 14 శాశ్వతమైన ఆత్మ ద్వారా దేవునికి నిష్కళంకంగా తనను తాను అర్పించుకున్న క్రీస్తు రక్తం ఎంత ఎక్కువగా దేవునికి సేవ చేసి, చనిపోయిన పనుల నుండి మీ మనస్సాక్షిని శుద్ధి చేస్తుంది?

15 మరియు ఈ కారణంగా అతను కొత్త ఒడంబడికకు మధ్యవర్తిగా ఉన్నాడు, తద్వారా మొదటి ఒడంబడిక క్రింద చేసిన పాపాలకు విమోచన క్రయధనంగా అతని మరణం ఫలితంగా, పిలువబడిన వారు శాశ్వతమైన వారసత్వపు వాగ్దానాన్ని పొందగలరు. 16 ఇప్పుడు ఒక నిబంధన ఉన్న చోట, దానిని రూపొందించిన వ్యక్తి మరణం కూడా తప్పనిసరి. 17 మనుష్యులు చనిపోయిన తర్వాత మాత్రమే నిబంధన అమలులో ఉంటుంది. దానిని తయారు చేసినవాడు జీవించి ఉండగా దానికి శక్తి లేదు.

హెబ్రీయులు 9:10 524

(క్రీస్తు) మరణించాడు. 9:18-20 Ex 24:1-8 చూడండి. రచయిత ఇప్పుడు పాత ఒడంబడిక (నిర్గమ 19:5) గురించి మాట్లాడుతున్నాడు, అది వీలునామా లేదా నిబంధన వలె. దేవుడు ఈ ఒడంబడిక చేసాడు మరియు దానిలో ఇశ్రాయేలుకు వారసత్వంగా వాగ్దానం చేశాడు (ద్వితీ 12:8-10; జోష్ 1:6; 23:4; Ps 105:11). కానీ ఈ ఒడంబడిక లేదా “సంకల్పం” అమలులోకి రావడానికి దేవుడు చనిపోలేదు. బదులుగా జంతువులు చనిపోవాలని ఆయన ఆదేశించాడు.

జంతువుల మరణం దేవుని నిబంధనను ఎలా అమలులోకి తీసుకురాగలదు? అదంతా ఒక రకం లేదా చిత్రం లేదా రాబోయే విషయాల నీడ అని మనం గుర్తుంచుకోవాలి (vs 23,24; 8:5; 10:1). ఇజ్రాయెల్ యొక్క వారసత్వం ఇప్పుడు విశ్వాసులకు వాగ్దానం చేయబడిన శాశ్వతమైన స్వర్గపు వారసత్వం యొక్క చిత్రం. మరియు జంతువుల బలి క్రీస్తు యొక్క బలి మరణం యొక్క చిత్రం. ఆ తర్వాత కాలక్రమేణా అతను మనిషిగా మారి చనిపోతాడని దేవునికి తెలుసు మరియు తన రాబోయే మరణానికి సంబంధించిన దృష్టాంతాన్ని ఇచ్చాడు.

మోషే ప్రజల శరీరాలపై అక్షరార్థ రక్తాన్ని చిలకరించాడు (నిర్గమ 24:8). క్రీస్తు తన రక్తాన్ని (ఆధ్యాత్మికంగా, అలంకారికంగా) లోపలి భాగాలలో - విశ్వాసుల హృదయం మరియు మనస్సాక్షి (v 14; 10:22)లో చిలకరించాడు. 9:21 ఇది పాత నిబంధనలో నమోదు చేయబడలేదు. రచయిత ఇతర మంచి మూలాల నుండి సమాచారాన్ని పొందారు. 9:22 "దాదాపు ప్రతిదీ" - సాధారణంగా జంతువుల రక్తం ప్రాయశ్చిత్తం కోసం అవసరం.

కానీ మినహాయింపులు ఉన్నాయి (లేవీ 5:11-13; సంఖ్యా 31:22-24). "రక్తం లేకుండా.. .. క్షమాపణ లేదు" - లేవ్ 17:11 చూడండి. ఇప్పుడు దేవుడు మనుష్యులను క్రీస్తు చిందించిన రక్తం ఆధారంగా మాత్రమే క్షమిస్తాడు – Matt 26:28; ఎఫె 1:7. 9:23 “విషయాల కాపీలు” – 8:5; 10:1. "పరలోక విషయాలు" - స్వర్గమే శుద్ధి చేయవలసిన అవసరం లేదు. అది దేవుని పవిత్ర నివాసం మరియు అక్కడ పాపం లేదా చెడు యొక్క కళంకం లేదు.

"పరలోక విషయాలు" అంటే బహుశా కొత్త ఒడంబడికలోని విషయాలు, దేవుడు మరియు విశ్వాసుల మధ్య ఈ కొత్త సంబంధం, విమోచించబడిన పురుషులు దేవునికి ప్రాప్యత కలిగి ఉన్న గోళం మరియు ఇక్కడ భూమిపై ఆయనను సేవిస్తారు. ఈ “విషయాలు” విశ్వాసుల ప్రస్తుత పవిత్రీకరణ, ఆరాధన మరియు సేవతో సంబంధం ఉన్న ఆధ్యాత్మిక వాస్తవాలు. OT గుడారం మొదలైనవి జంతువుల రక్తంతో శుద్ధి చేయబడాలి (లేవీ 16:16,20).

క్రొత్త నిబంధనలో దేవుని "ఇల్లు" అతని ప్రజలు, క్రీస్తు చర్చి (3:6). ఈ “ఇల్లు” క్రీస్తు రక్తంతో శుద్ధి చేయబడాలి. క్రీస్తు స్వయంగా మరియు అతని రక్తం ఈ పద్యం యొక్క "మంచి త్యాగాలు". 9:24 “కాపీలు” – లేదా “ప్రాతినిధ్యాలు.” గుడారం మరియు దేవాలయం రెండింటిలోని పవిత్ర స్థలాలు ఇదే. అవి "నిజమైన" నమూనా ప్రకారం తయారు చేయబడ్డాయి - 8:2 వద్ద గమనించండి. స్వర్గం "నిజమైన" అత్యంత పవిత్ర స్థలం.

"మా కోసం" - 7:25; 1 తిమో 2:5; 1 యోహాను 2:1. 9:25 లేవీ 16:14,15,34. 9:26 "అందరికీ ఒకసారి" - vs 12,28; 10:10,14. దాదాపు రెండు వేల సంవత్సరాల క్రితం క్రీస్తు చేసిన ఒక్క బలి మనుష్యులకు క్షమాపణ కావాలి. అతను తనను తాను అర్పించుకున్నాడు మరియు "లోక పాపాన్ని" తొలగించాడు (యోహాను 1:29). ఈ ఒక్క త్యాగం యొక్క ఏదైనా పునరావృతం అనవసరం మరియు ఊహించలేనిది. 9:27 “ఒకసారి చనిపోండి” – వ్యక్తులు భూమిపై భౌతికంగా మళ్లీ మళ్లీ పుట్టి మళ్లీ మళ్లీ చనిపోతారని బైబిల్ బోధించలేదు.

ఒకే భౌతిక జననం మరియు భౌతిక మరణం ఒకటి. యోబు 11:12లో పునర్జన్మపై గమనికలను చూడండి; యోహాను 9:3. పునర్జన్మ ద్వారా వ్యక్తులు మోక్షాన్ని పొందవచ్చనే ఆలోచన పూర్తిగా అనవసరం (అలాగే తప్పు). క్రీస్తు తన త్యాగం ద్వారా మన పాపాలన్నింటినీ తొలగించాడు. ఒక క్షణంలో మనలో ఎవరైనా ఆయనపై నమ్మకం ఉంచడం ద్వారా సంపూర్ణ క్షమాపణ, ఆధ్యాత్మిక జన్మ మరియు శాశ్వతమైన మోక్షాన్ని పొందవచ్చు.

"తీర్పు" - మత్తయి 10:15; అపొస్తలుల కార్యములు 17:31; మొదలైనవి. ఒక మరణం తర్వాత పురుషులు చనిపోతారు, వారికి ఎదురుచూసేది ఏదో ఉంది, మరియు అది తిరిగి ప్రపంచంలోకి పునర్జన్మ కాదు. 9:28 "అనేకుల పాపాలు" - యెషయా 53:11; మత్తయి 26:28. జాన్ 1:29 పోల్చండి; 2 కొరి 5:14; యోహాను 3:16; 1 యోహాను 2:2. యేసు ప్రపంచమంతటికీ మరణించినప్పటికీ, విశ్వాసంతో ఆయనను స్వీకరించిన వారికే పాప క్షమాపణ ఉంటుంది.

“రెండవసారి” – జాన్ 14:3లోని రెఫరెన్సులను చూడండి. ఈ పద్యంలో "మోక్షం" అంటే విశ్వాసుల చివరి మోక్షం, ఇక్కడ ఏదో భవిష్యత్తుగా పరిగణించబడుతుంది. ఇది ఇకపై పొందవలసిన వారసత్వం లాంటిది - 1:14; రోమా 8:23,24; 1 పెట్ 1:4,5. విశ్వాసులు ఇప్పటికే పాపం యొక్క శిక్ష నుండి, ఖండించడం మరియు నరకం నుండి రక్షించబడ్డారు. వారికి 18 ఏళ్లు కాబట్టి మొదటి ఒడంబడిక కూడా రక్తం లేకుండా ప్రతిష్ఠించబడలేదు.

19 మోషే ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం ప్రజలందరికీ ప్రతి ఆజ్ఞను చెప్పిన తర్వాత, అతను దూడల మరియు మేకల రక్తాన్ని, నీళ్లతో, ఎర్రటి ఉన్నితో, హిస్సోపుతో తీసుకొని, పుస్తకంపై మరియు ప్రజలందరిపై చిలకరించి, 20 “ఇది దేవుడు మీకు ఆజ్ఞాపించిన ఒడంబడిక రక్తం” అని చెప్పాడు. 21 అంతేకాదు గుడారం మీదా, దాని సేవలో ఉపయోగించే పాత్రల మీదా రక్తం చిలకరించాడు. 22 మరియు ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం దాదాపు ప్రతిదీ రక్తంతో శుద్ధి చేయబడుతుంది మరియు రక్తం చిందించకుండా క్షమాపణ ఉండదు.

23 కాబట్టి పరలోకంలోని వస్తువుల నకలు ఈ బలుల ద్వారా శుద్ధి చేయబడాలి, అయితే పరలోక వస్తువులు వాటి కంటే శ్రేష్ఠమైన బలుల ద్వారా శుద్ధి చేయబడాలి. 24 ఎందుకంటే మన కోసం ఇప్పుడు దేవుని సన్నిధిలో ప్రత్యక్షం కావడానికి క్రీస్తు తన చేతులతో చేసిన పవిత్ర స్థలాల్లోకి ప్రవేశించలేదు, అవి సత్యానికి ప్రతిరూపాలు మాత్రమే. 25 మరియు ప్రధాన యాజకుడు ప్రతి సంవత్సరం ఇతర బలుల రక్తంతో అతి పరిశుద్ధ స్థలంలోకి ప్రవేశిస్తున్నట్లుగా అతను తరచూ తనను తాను అర్పించుకోవడం కాదు.

26 అప్పుడు అతడు లోకం ఆరంభం నుండి తరచూ బాధలు పడాల్సి వచ్చేది. కానీ ఇప్పుడు ఒకసారి, యుగాల చివరలో, అతను తన త్యాగం ద్వారా పాపాన్ని పోగొట్టడానికి కనిపించాడు. 27 మరియు మనుష్యులకు ఒకసారి చనిపోవాలని నియమింపబడినట్లు, అయితే దీని తరువాత తీర్పు, 28 కాబట్టి క్రీస్తు అనేకుల పాపాలను మోయడానికి ఒకసారి సమర్పించబడ్డాడు. మరియు అతని కోసం వెతుకుతున్న వారికి అతను రెండవసారి కనిపిస్తాడు 525 హెబ్రీయులు 9:28

పాపం యొక్క శక్తి నుండి రక్షించబడింది (మత్త. 1:21; యోహాను 5:24; రోమ్ 8:1-4; 1 కొరి. 1:21; మొదలైనవి). వారు పాపం మరియు దాని ప్రభావాల నుండి రక్షించబడతారు మరియు ఆత్మ, ఆత్మ మరియు శరీరం యొక్క పూర్తి మోక్షాన్ని పొందుతారు. "అతని కోసం వెదకేవారు" - మత్తయి 24:42-51 అనే పదాలను గమనించండి. దీని అర్థం ఆయన స్వరూపం కోసం ఆశతో ఎదురు చూడడం. టైటస్ 2:13 పోల్చండి. ప్రాయశ్చిత్తం రోజున (లేవీయకాండము 16వ అధ్యాయం) ప్రధాన యాజకుడు అతి పవిత్ర స్థలంలోకి ప్రవేశించిన తర్వాత, దేవుని ప్రజలు అతని దర్శనం కోసం బయట వేచి ఉన్నారు.

యేసు నిజమైన అతి పరిశుద్ధ స్థలంలో, స్వర్గంలోకి ప్రవేశించాడు. వెలుపల, భూమిపై, అతని ప్రజలు అతని కోసం వేచి ఉన్నారు. క్రీస్తు మొదటి మరియు రెండవ రాకడల మధ్య ఈ మొత్తం యుగం గొప్ప ప్రాయశ్చిత్త దినం లాంటిదని ఇది సూచిస్తుంది. 10:1 "షాడో" - 8:2,5; 9:23,24. దాని గుడారం మరియు సమర్పణలు మరియు నిబంధనలు మరియు నియమాలతో కూడిన చట్టం కేవలం ఒక రకం, సూచన, "మంచి విషయాల" యొక్క చిత్రం - పురుషుల కోసం క్రీస్తు యొక్క పరిచర్య మరియు అతని విశ్వాసుల శాశ్వతమైన మోక్షం.

“ఎప్పటికీ పరిపూర్ణత సాధించలేను” – v 14; 2:10; 5:9; 11:40; 12:23. జంతు బలులు ఎవ్వరినీ దేవుని సన్నిధికి సంపూర్ణంగా సరిపోయేలా చేయడం ప్రారంభించలేదు (7:11,19). జంతు బలుల ప్రాముఖ్యత కొరకు లెవీ 1:2లోని గమనికలను చూడండి. 10:2,3 9:9 చూడండి. "పాప స్పృహ" - లేదా, బహుశా, "పాప మనస్సాక్షి." రచయిత అంటే ప్రజలు తమ పాపాలు పూర్తిగా అర్పించి, చివరకు తమ అర్పణల ద్వారా తొలగించబడ్డాయని నిజంగా భావించినట్లయితే, వారి మనస్సాక్షి శుద్ధి చేయబడి ఉండేదని అర్థం; వారి హృదయం ఇకపై వారిని నిందించాల్సిన అవసరం లేదని వారు గ్రహించారు.

9:14 చూడండి. 10:4 “సాధ్యం కాదు” – ఇది ఎందుకు అసాధ్యం? జంతువులు పురుషులకు ప్రత్యామ్నాయం కాలేవు మరియు వాటి స్థానంలో చనిపోతాయి. వారు ఒక చిత్రం మాత్రమే కావచ్చు, పురుషుల స్థానంలో ఎవరైనా చనిపోతారు. జంతువులకు నైతిక స్వభావం లేదు. వారు మానవుని పాపాల కారణంగా నేరాన్ని మరియు శిక్షను ఎప్పటికీ భరించలేని అమాయకులు, ఇష్టపడని బాధితులు మాత్రమే. ఈ శిక్ష ఆధ్యాత్మిక మరణం, దేవుని నుండి వేరుచేయడం.

మత్తయి 25:41 చూడండి; 2 థెస్స 1:9; ప్రక 20:14. పురుషులు కూడా ఇతర పురుషుల కోసం పాపపరిహారార్థ బలి కాలేరు. ప్రతి మనిషి పాపి మరియు తన స్వంత పాపాల కోసం మాత్రమే చనిపోవచ్చు, మరొకరి పాపాల కోసం కాదు. పాపం చేయని వ్యక్తి ఉంటే, మరియు అతను పాపం కోసం త్యాగం చేయగలిగితే, అతను మరొక వ్యక్తి స్థానంలో మాత్రమే చనిపోగలడు, అందరి కోసం కాదు. దేవుడు కూడా దానికి అంగీకరించాలి మరియు అతను అంగీకరించలేదు.

ప్రాయశ్చిత్తం మరియు ప్రత్యామ్నాయ మరణం గురించి బైబిల్ బోధనను పూర్తిగా గ్రహించాలంటే మనం ఈ క్రింది వాస్తవాలను అర్థం చేసుకోవాలి. పాపం అంతా దేవునికి వ్యతిరేకంగా ఉంది - Ps 51:4 చూడండి. ఇతర వ్యక్తులకు, లేదా తనకు లేదా ప్రపంచానికి వ్యతిరేకంగా మాత్రమే కనిపించే పాపాలు కూడా నిజంగా దేవునికి వ్యతిరేకంగా ఉంటాయి, ఎందుకంటే మనుషులందరూ మరియు సృష్టి అంతా అతని ఆస్తి. ఒక వ్యక్తి మీ ఇంటిని నాశనం చేస్తే, అది మీ ఇల్లు కాబట్టి అతను మీకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేస్తున్నాడు.

ఒక వ్యక్తి మరొక మానవునికి లేదా ఆస్తికి లేదా పర్యావరణానికి హాని చేస్తే, అతను దేవునికి వ్యతిరేకంగా పాపం చేస్తాడు ఎందుకంటే ప్రతిదీ దేవునిదే. ఒక వ్యక్తి మీకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేస్తే (మీ ఇంటిని ధ్వంసం చేయడం లాంటిది) మరియు మీరు అతనిని క్షమిస్తే చెల్లింపు డిమాండ్ చేయకుండా మీరు అతనిపై చేసిన పాపం యొక్క ఫలితాలను మీరు భరిస్తున్నారు. మీరు దాని ఖర్చు చెల్లించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారని చూపిస్తున్నారు.

దేవుడు మనుష్యులందరినీ క్షమించడానికి సిద్ధంగా ఉంటే, అప్పుడు వారి పాపాల ఫలితాలను భరించడానికి మరియు వారు చేసిన దాని ధరను తానే చెల్లించడానికి ఆయన సిద్ధంగా ఉండాలి. పాపం శిక్ష కోసం, ప్రతీకారం కోసం కేకలు వేస్తుంది (సంఖ్యా 31:1-3; ద్వితీ 32:41,43; యెషయా 34:8; 47:3; రోమా 12:19 చూడండి). ఈ శిక్షను ఎవరు భరించగలరు, ఎవరు భరించగలరు? దేవుడు తన విరిగిన చట్టాల కోసం కోరే న్యాయమైన శిక్షను ఎవరు భరించగలరు?

అప్పుడు ఎవరు? దోషులు మాత్రమే, లేకుంటే దేవుడే. అతను మాత్రమే, పాపం లేని వ్యక్తిగా వచ్చి, మనుష్యుల పాపాల కోసం తనను తాను బలిగా అర్పించుకుంటాడు, వారి శిక్షను భరించగలడు మరియు వారి అపరాధాన్ని తొలగించగలడు. ఇది అతను చేసాడు. ఇది క్రీస్తు అవతారం యొక్క అర్థం. అతను, పాపం లేని దేవుడు-మానవుడు, మనుషులందరికీ ప్రత్యామ్నాయం కావచ్చు. పాపం అంతా ఆయనకు వ్యతిరేకంగా ఉంది. మన స్థానంలో ఆయన సిలువపై తన స్వంత శరీరంలో పాపం అంతా భరించాడు మరియు దాని శిక్షను అనుభవించాడు (2:9; 13:12; అపొస్తలుల కార్యములు 20:28; 1 ​​పేతురు 2:24).

ప్రాయశ్చిత్తం మరియు క్షమాపణ బాధలపై ఆధారపడి ఉంటుంది - బలి జంతువు యొక్క బాధ కాదు, మన స్వంత బాధ కాదు, కానీ దేవునిది. క్రీస్తు దేవుని అవతారం కాకపోతే, పాపానికి అంతిమ మరియు పూర్తి ప్రాయశ్చిత్తం ఉండదు. 10:5-7 Ps 40:6-8 వద్ద గమనికలను చూడండి. ఈ కొటేషన్ 3వ శతాబ్దం BC నాటి పాత నిబంధన (సెప్టాజింట్) యొక్క గ్రీకు అనువాదం నుండి వచ్చింది. జంతుబలి గురించి రచయిత తన బోధన సరైనదని OT నుండి చూపిస్తున్నాడు.

"బలి మరియు అర్పణ" - దేవుడు జంతుబలులను కోరుకోలేదు కానీ వాటి కంటే మెరుగైన బలిని కోరుకున్నాడు. వ 7లో “నేను” అంటే క్రీస్తు. “దేవా, నీ చిత్తము” అంటే ఇక్కడ పాపాలకు క్రీస్తు ఒక్కడే బలిగా ఉండాలనే దేవుని చిత్తం. 10:7 మత్త 26:39; మొదలైనవి మోక్షం, పాపం భరించకుండా. ఎందుకంటే ధర్మశాస్త్రం రాబోయే మంచి విషయాల నీడను కలిగి ఉంది, విషయాల యొక్క సారాంశం కాదు. కాబట్టి వారు నిరంతరంగా ఏటా అర్పించే త్యాగాలతో, దానిని చేరుకునే వారిని అది ఎప్పటికీ పరిపూర్ణంగా చేయదు.

2 అప్పుడు వారు అర్పించడం మానివేయలేదా? ఎందుకంటే ఆరాధకులకు ఒకసారి శుద్ధి అయిన తర్వాత పాపాల గురించి స్పృహ ఉండదు. 3 అయితే ఆ బలులలో ప్రతి సంవత్సరం పాపాలు మళ్లీ గుర్తుకు వస్తాయి. 4 ఎద్దుల, మేకల రక్తం పాపాలను పోగొట్టడం సాధ్యం కాదు. 5 కాబట్టి ఆయన ఈ లోకానికి వచ్చినప్పుడు, “బలి మరియు అర్పణ మీరు కోరుకోలేదు, కానీ మీరు నా కోసం సిద్ధం చేసిన శరీరం. 6 పాపం కోసం దహనబలులు మరియు బలులు మీరు ఆనందించలేదు.

7 అప్పుడు నేను, “చూడండి, దేవా, నీ చిత్తం చేయడానికి నేను (పుస్తకంలో నా గురించి వ్రాయబడి ఉంది) వచ్చాను. 10 హెబ్రీయులు 10:1 526

10:8 "చట్టం ద్వారా అందించబడింది" - దేవుడు వారిని నియమించాడు, తద్వారా వారు క్రీస్తు త్యాగానికి ఉదాహరణగా ఉంటారు. అయితే తాను చేయాలనుకున్నదంతా వారు చేయలేరని ఆయనకు తెలుసు. 10:9 "అతను రెండవదాన్ని స్థాపించడానికి" - అతను పాత మరియు కొత్త ఒడంబడికలను సూచిస్తుంది. అతను మొదటిదాన్ని పక్కన పెట్టాడు - 8:7,13. 10:10 “పవిత్రమైనది” – దేవుని చిత్తాన్ని పూర్తిగా నెరవేర్చడం ద్వారా మరియు విశ్వాసుల కోసం మరణించడం ద్వారా క్రీస్తు వారిని పవిత్రంగా చేశాడు.

దీనర్థం ఆయన వారిని వేరు చేసి, దేవుని ప్రజలుగా ఉండేందుకు వారిని పవిత్రం చేసాడు - 1 పేతురు 2:9. Lev 20:7 వద్ద పవిత్ర మరియు పవిత్రీకరణపై గమనికలను చూడండి; యోహాను 17:17-19. ఇక్కడ వ. 10లోని పదం విశ్వాసులు జీవించవలసిన పరిశుద్ధత యొక్క జీవితాన్ని గురించి మాట్లాడదు. అది 12:10-16లో కనిపిస్తుంది. క్రీస్తును విశ్వసించినవారు ఇప్పుడు పరిశుద్ధులుగా ఉన్నారు, వారు పవిత్రులుగా చేయబడుతున్నారు (12:10), చివరకు వారు పూర్తిగా పవిత్రులుగా చేయబడతారు (కొలొ 1:22).

ఇది ఆయన విశ్వాసులందరికీ వర్తిస్తుంది, కేవలం ప్రత్యేకమైన కొద్దిమందికి మాత్రమే కాదు. 10:11 "స్టాండ్స్" - గుడారం లేదా ఆలయంలో కుర్చీ లేదు. అక్కడ పూజారుల పని ఎప్పుడూ పూర్తికాలేదని ఇది బాగా సూచిస్తుంది. "పాపాలను ఎన్నటికీ తీసివేయవద్దు" - v 4. 10:12 "ఎప్పటికీ" - vs 10,14; 9:12,25-28. అతని త్యాగం శాశ్వతమైనది, ఎందుకంటే పాపం కోసం వేరే త్యాగం అవసరం లేదు. "కూర్చోండి" - ఇది బలి అర్పించే అతని పని శాశ్వతంగా ముగిసిందని సూచిస్తుంది.

దానికి ఏమీ జోడించలేము. యోహాను 19:30 చూడండి. పూజారి అని పిలవబడే ఏదీ ఇప్పుడు ఎవరి మోక్షానికి ఏ విధంగానూ అవసరం లేదు. "కుడి చేయి" - రచయిత తన లేఖను ఎక్కడ ప్రారంభించాడో అక్కడికి తిరిగి తీసుకువస్తాడు - 1:3. 10:13 "ఫుట్‌స్టూల్" - 1:13; కీర్తన 110:1. తండ్రి అయిన దేవుడు క్రీస్తు శత్రువులను ఇంకా “పాదపీఠం”గా చేయలేదు. క్రీస్తు ఇంకా ఆ సమయం కోసం ఎదురు చూస్తున్నాడు.

అది వస్తుంది - ప్రక 11:15-18. 10:14 అనేక వందల సంవత్సరాలుగా పూజారులు ప్రతి సంవత్సరం అనేక వేల జంతువులను బలి అర్పించారు, కానీ ఒక్క పాపం కూడా తీసివేయబడలేదు, ఒక్క వ్యక్తి కూడా "పరిపూర్ణుడు" కాలేదు. కానీ క్రీస్తు యొక్క ఒకే సమర్పణ అతనిని విశ్వసించే వారందరినీ శాశ్వతంగా పరిపూర్ణంగా చేసింది. దీని అర్థం ఏమిటి? “పరిపూర్ణమైనది” అని అనువదించబడిన గ్రీకు పదానికి ఒక అర్థం “పూర్తి చేయబడింది”.

ఈ వచనంలో దీని అర్థం ఇలా ఉంటుంది: క్రీస్తు తన ప్రజల కోసం చేసిన త్యాగం ఏ లోటు లేకుండా వారిని పూర్తిగా రక్షిస్తుంది (7:25 పోల్చండి). అతని ఒక్క త్యాగం దేవుని ముందు పరిపూర్ణ స్థితికి ఆధారం. దాని ద్వారా ప్రతి అడ్డంకి తొలగిపోయి సంపూర్ణ సయోధ్య కుదిరింది. క్రీస్తు వారి పాపాలను సంపూర్ణంగా తీసివేసాడు - ఒక్కటి కూడా వారికి వ్యతిరేకంగా పరిగణించబడలేదు (రోమా 4:8; 8:33).

అతను వారికి దేవునితో పరిపూర్ణ సంబంధాన్ని ఇచ్చాడు (రోమా 8:1,15; 2 కొరి 5:18,19). ఆయన వారి మనస్సాక్షిని సంపూర్ణంగా శుద్ధి చేసాడు (9:14). ఇప్పుడు మరియు ఎప్పటికీ దేవుని సన్నిధిలోకి ప్రవేశించడానికి ఆయన వారిని సరిగ్గా అమర్చాడు (వ. 22; రోమా 5:2; ఎఫె. 2:18). ఇక్కడ ఉపయోగించిన "పరిపూర్ణత" అనే పదానికి ఇదే అర్థం అని (వ 23 వరకు) అనుసరించే శ్లోకాల నుండి స్పష్టమవుతుంది.

భూమిపై ఉన్న ఏ విశ్వాసిలోనూ తనకు ఎలాంటి లోపం లేదు, లేదా అతనిలో పాపం లేదు, లేదా తప్పులు చేయడు అనే అర్థంలో పరిపూర్ణుడు కాదు - జామ్ 3:2; 1 యోహాను 1:8. ఏ విశ్వాసి ఇంకా ప్రతి కోణంలో పరిపూర్ణుడు కాదు - అదే పదాన్ని ఉపయోగించిన ఫిల్ 3:12 చూడండి. అలాంటి పరిపూర్ణత భవిష్యత్తు కోసం వేచి ఉంది - 1 యోహాను 3:2. "ఎప్పటికీ" - 5:9; 9:12. క్రీస్తు తన ప్రజల కోసం వ్యక్తిగతంగా మరియు సమిష్టిగా చేసిన త్యాగం యొక్క ఫలితాలు శాశ్వతమైనవి మరియు తిరుగులేనివి.

"పవిత్రపరచబడినవారు" - v 10. ఈ పదబంధాన్ని "పవిత్రపరచబడుతున్నవారు" అని అనువదించినట్లయితే (కొంతమంది పండితులు దీనిని అనువదించాలని చెప్పినట్లు), అప్పుడు ఆ పదబంధం క్రీస్తులో ఉన్న విశ్వాసులందరికీ ఏమి జరుగుతుందో సూచిస్తుంది; నిజమైన విశ్వాసులందరూ ఏమిటో అది ఒక నిర్వచనం. 12:5-10 సరిపోల్చండి; మత్త 5:6,8; రోమా 6:15-22; 8:12-14; 1 యోహాను 3:3,6,9,10. క్రీస్తులో ఉన్న విశ్వాసులందరూ, కేవలం కొందరు అసాధారణమైన పవిత్రులు మరియు అంకితభావంతో ఉన్నవారు మాత్రమే కాదు, ఆయనలో “పరిపూర్ణంగా తయారయ్యారు” మరియు పవిత్రపరచబడ్డారు మరియు పరిశుద్ధపరచబడ్డారు.

10:15 “పరిశుద్ధాత్మ కూడా సాక్షి. .. చెప్పుచున్నాడు” – 3:7; 9:8; 2 తిమో 3:16; 2 పేతురు 1:21. విశ్వాసులు "పరిపూర్ణులుగా" ఉండుట అంటే ఏమిటో ఆయన ఇక్కడ బయలుపరచాడు. 10:16 జెర్ 31:34 చూడండి. క్రీస్తు విశ్వాసులను తీసుకువచ్చే పరిపూర్ణతలో ఇది చాలా ముఖ్యమైన అంశం. దేవుడు వారికి తన చట్టాల గురించి ఆధ్యాత్మిక అవగాహనను మరియు వాటిని పాటించే అంతర్గత కోరిక మరియు సామర్థ్యాన్ని ఇస్తాడు.

క్రీస్తుకు ఉన్నది ఇదే (v 7), మరియు క్రీస్తు త్యాగం ఆధారంగా దేవుడు తన ప్రజలకు ఇచ్చేది ఇదే. ఇది కొత్త ఒడంబడికకు చాలా ముఖ్యమైన గుర్తు. నిజానికి, అది లేకుండా ఎవరైనా విశ్వాసి అనడానికి అసలు సాక్ష్యం ఏమిటి? యోహాను 14:15,23 చూడండి; రోమా 8:3,4; 1 కొరి 2:16; 2 కొరి 3:3. ఒక వ్యక్తికి దేవుని పట్ల హృదయం లేకుంటే, క్రీస్తును సేవించే మనస్సు లేకుంటే, బైబిల్‌లో వెల్లడి చేయబడిన దేవుని చిత్తం చేయడంలో సంతోషం లేకుంటే, తన పాపాలు పోయాయని చెప్పడం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి?

కొత్త ఒడంబడిక యొక్క ఆశీర్వాదాలు విభజించబడవచ్చా? మనం ఒకదానిని కలిగి ఉండి మిగతావాటిని తిరస్కరించగలమా? 8 పైన, “బలి, అర్పణ, దహనబలులు మరియు పాపం కోసం మీరు కోరుకోలేదు, మరియు వాటిని ఇష్టపడలేదు” అని చెప్పినప్పుడు, 9 “చూడు, దేవా, నీ చిత్తాన్ని నెరవేర్చడానికి నేను వచ్చాను” అని చెప్పాడు. అతను రెండవదాన్ని స్థాపించడానికి అతను మొదటి వస్తువులను తీసివేస్తాడు. 10 ఈ సంకల్పం ద్వారా మనం యేసుక్రీస్తు శరీరాన్ని ఒక్కసారే అర్పించడం ద్వారా పరిశుద్ధపరచబడ్డాం.

11 మరియు ప్రతి యాజకుడు ప్రతిరోజు పరిచర్య చేస్తూ, పాపాలను పోగొట్టలేని అదే బలులను పదే పదే అర్పిస్తూ నిలబడి ఉన్నాడు. 12 అయితే ఈ మనుష్యుడు ఎప్పటికీ పాపాల కోసం ఒకే బలి అర్పించిన తర్వాత, దేవుని కుడిపార్శ్వంలో కూర్చున్నాడు. 13 ఇకనుండి తన శత్రువులు తన పాదపీఠం అయ్యేవరకు అతను ఎదురు చూస్తున్నాడు. 14 ఏలయనగా ఆయన ఒక్క అర్పణచేత పరిశుద్ధపరచబడిన వారిని నిత్యము పరిపూర్ణులుగా చేసియున్నాడు.

15 దీని గురించి పరిశుద్ధాత్మ కూడా మనకు సాక్షిగా ఉన్నాడు. అతను మొదట చెప్పిన తర్వాత, 16 "ఆ రోజుల తర్వాత నేను వారితో చేయబోయే ఒడంబడిక ఇది, నేను నా చట్టాలను వారి హృదయాలలో ఉంచుతాను మరియు వారి మనస్సులలో వాటిని వ్రాస్తాను" అని ప్రభువు చెబుతున్నాడు, 527 హెబ్రీయులు 10:16

10:17 క్రీస్తు విశ్వాసులను “పరిపూర్ణంగా” చేసాడు అని చెప్పినప్పుడు రచయిత యొక్క అర్థాన్ని చూపించడానికి ఇది కూడా సహాయపడుతుంది. ఆయన వారికి పరిపూర్ణమైన పాప క్షమాపణ ప్రసాదించాడు. విశ్వాసులు నీతిమంతులుగా పరిగణించబడ్డారని పౌలు చెప్పినప్పుడు ఇక్కడ అర్థం అదే. రోమా 3:24 చూడండి; 4:6-8; 8:33. క్రీస్తు దేవుని ఎదుట విశ్వాసుల స్థితిని పరిపూర్ణంగా చేసాడు. 10:18 “ఇక లేదు” – పని పూర్తిగా మరియు సంపూర్ణంగా మరియు ఎప్పటికీ పూర్తయింది.

దేవుడు ఏ ఇతర త్యాగం లేదా క్రీస్తు యొక్క ఒక్క త్యాగాన్ని పునరావృతం చేయవలసిన అవసరం లేదు. 10:19-23 ఇక్కడ, ఇప్పటివరకు వ్రాసిన కొన్ని అత్యంత ముఖ్యమైన మరియు శక్తివంతమైన పదాలలో, రచయితలందరి సారాంశం ఇది వరకు చెప్పబడింది. 10:19 "అందుకే" - 2:1; 3:1; 4:1,14; 6:1. కొత్త ఒడంబడికకు ప్రధాన యాజకునిగా మరియు మధ్యవర్తిగా క్రీస్తు గురించిన బోధను రచయిత ముగించారు. ఇప్పుడు ఆయన విశ్వాసులందరినీ ఈ సత్యానికి అనుగుణంగా ప్రవర్తించాలని ఉద్బోధిస్తున్నాడు.

అలా చేయడం ద్వారా దేవునితో వారి స్థానం ఎంత “పరిపూర్ణమైనది” అని అతను ఇంకా చూపిస్తాడు. "ప్రవేశించే ధైర్యం" - పాత ఒడంబడిక ప్రకారం ప్రధాన యాజకుడు మాత్రమే అతి పవిత్ర స్థలంలోకి ప్రవేశించగలడు మరియు అది సంవత్సరానికి ఒకసారి మాత్రమే (9:7). ఏ సాధారణ ఇశ్రాయేలీయునికి అక్కడ ప్రవేశించే ధైర్యం లేదు. ఇప్పుడు ఏ రోజులోనైనా ఏ క్షణంలోనైనా క్రీస్తును విశ్వసించే వ్యక్తి ఆత్మవిశ్వాసంతో స్వర్గపు అతి పవిత్ర స్థలంలోకి ప్రవేశించగలడు - అంటే దేవుని సన్నిధిలోకి ప్రవేశించగలడు.

దేవుడు విశ్వాసులందరినీ "యాజకులు"గా చేసాడు (13:15,16; 1 పేతురు 2:9; ప్రక. 1:6), మరియు అందరూ తమ ప్రధాన పూజారిని అనుసరించి దేవుని సన్నిధిలోకి రావచ్చు. అయితే ఇది కేవలం యేసు రక్తం పాపానికి ప్రాయశ్చిత్తం చేసి, దేవుణ్ణి మరియు మనుష్యులను వేరు చేసిన ఆ అడ్డంకిని తొలగించింది. 10:20 ప్రజలను దూరంగా ఉంచిన పాత ఒడంబడిక యొక్క మార్గంతో పోలిస్తే క్రీస్తు యొక్క ఈ మార్గం కొత్తది - Ex 19:21-25; 27:9-19.

ఇది సజీవ మార్గం, క్రీస్తు జీవితంపై ఆధారపడిన మార్గం మరియు ఆయనను విశ్వసించే వారికి కొత్త ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని ఇస్తుంది - యోహాను 14:6; 3:1-4. ఇది పాత ఒడంబడికలోని చనిపోయిన వేడుకలు మరియు ఆచారాలకు భిన్నంగా ఉంటుంది. "తెర" - గుడారం మరియు దేవాలయం రెండింటిలోనూ ఒక తెర ఉంది, ఇది అతి పవిత్ర స్థలం నుండి పవిత్ర స్థలాన్ని వేరు చేసింది (9:3). ఇది దేవుని సన్నిధికి మార్గం ఇంకా వెల్లడి కాలేదని సూచిస్తుంది - 9:8.

ఆ తెర క్రీస్తుకు ప్రతీక. క్రీస్తు మానవ శరీరంలో వచ్చి (10:5) మన పాపాల కోసం చనిపోయినప్పుడు ఆలయంలోని తెర రెండు భాగాలుగా నలిగిపోయింది - మత్తయి 27:50,51, మధ్యలో ఒక ఖాళీని వదిలివేసింది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అతని మరణం దేవుని సన్నిధికి మార్గాన్ని వెల్లడించింది. క్రీస్తు సిలువ వేయబడిన శరీరము వలన మనము అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించగలము. 10:21 "మాకు ఒక ప్రధాన పూజారి ఉన్నాడు" - 2:17; 4:14; మొదలైనవి "దేవుని ఇల్లు" - 3:6.

10:22 “దగ్గరకు చేరుకుందాం” – 4:16 చూడండి; ఎఫె 2:18; 3:12; రోమా 5:1,2; జామ్ 4:8. మన దగ్గరికి రావడానికి నాలుగు విషయాలు ఇమిడి ఉన్నాయని రచయిత చెప్పారు. “నిజాయితీగల హృదయం” – లూకా 12:1; మత్త 5:8; యోహాను 4:23,24; 1 కొరింథీ 5:8. "విశ్వాసం యొక్క పూర్తి భరోసా" - 11:1,6. 3:12 సరిపోల్చండి. విశ్వాసులందరూ కలిగి ఉండవలసినది మరియు కలిగి ఉండగలిగేది ఇదే. క్రీస్తు మన పాపాలను తొలగించాడని, ఆయన మన ప్రధాన యాజకుడని, ఆయన మార్గం మనల్ని దేవుని దగ్గరకు తీసుకువెళుతుందని, దేవుడు మనల్ని తన సన్నిధిలోకి స్వీకరిస్తాడని మనం నిశ్చయంగా ఉండాలి.

ఈ విషయాలపై సందేహాలు మరియు భయాలు మన హృదయాల్లో చోటు చేసుకోకూడదు. మరియు దేవుడు హెబ్రీయులకు ఈ లేఖలో ఏమి వెల్లడించాడో మనం ఎంత బాగా అర్థం చేసుకుంటే అంత గొప్పగా మన హామీ ఉంటుంది. 3:14 సరిపోల్చండి; 6:19; 1 యోహాను 5:13; 2 తిమో 1:12; యోహాను 14:1; లూకా 12:32. "దుష్ట మనస్సాక్షి నుండి చల్లబడుతుంది" - హృదయం యొక్క ఈ "చిలకరించడం" అంతర్గత అనుభవం గురించి మాట్లాడుతుంది.

9:13,14 చూడండి. క్రీస్తు రక్తము విశ్వాసి హృదయముపై చల్లబడినది. అంటే క్రీస్తు త్యాగం గురించిన అవగాహన, దానిపై నమ్మకం, అతని హృదయాన్ని శుద్ధి చేస్తుంది. "శరీరాలు స్వచ్ఛమైన నీటితో కడుగుతారు" - ఈ లేఖ ద్వారా రచయిత పాత నిబంధన ఆరాధన యొక్క భౌతిక విషయాలను ఆధ్యాత్మిక వాస్తవాలకు చిహ్నాలుగా పరిగణించారు. అతను ఇక్కడ అదే పని చేస్తున్నాడు (కొందరు పండితులు అతను క్రైస్తవ బాప్టిజంను సూచిస్తున్నాడని భావించినప్పటికీ).

Ex 30:17-21 చూడండి; లేవీ 8:6; 16:4. పూజారుల శరీరాలను ఈ భౌతికంగా కడగడం అనేది ఇప్పుడు విశ్వాసుల శరీరాలను శుభ్రపరచడాన్ని సూచిస్తుంది. వారు కొత్త ఒడంబడిక క్రింద యాజకులు - v 19. వారి హృదయాలు శుభ్రంగా ఉన్నట్లే వారి బాహ్య ప్రవర్తన కూడా శుభ్రంగా ఉండాలి. దేవుడు ఇప్పుడు విశ్వాసుల కొరకు తెరిచిన కొత్త మరియు సజీవమైన మార్గం పాత నిబంధనలో కొంత వరకు చిత్రీకరించబడింది.

నిర్గమకాండము 30వ అధ్యాయం చివరిలో గుడారపు ఆధ్యాత్మిక వినియోగంపై గమనికను చూడండి. 10:23 “అతను నమ్మకమైనవాడు” – 6:16-18; తీతు 1:2; 1 యోహాను 5:9,10. సందేహం మరియు అవిశ్వాసం ద్వారా మనం ఆయనను అగౌరవపరచకూడదు - ఇవి ఆయన తన వాగ్దానాలకు నమ్మకంగా లేవని సూచిస్తాయి. 10:24 vs 19-23లో అతను విశ్వాసులకు దేవునికి గల సంబంధం గురించి మాట్లాడాడు, ఇప్పుడు వారికి ఒకరిపట్ల మరొకరికి బాధ్యతలు ఉన్నాయని చూపించాడు.

3:13 కూడా చూడండి; రోమా 14:19; 15:2; 1 కొరి 9:24; కొలొ 3:16. "పరిశీలించండి" - క్రీస్తును ఎక్కువగా ప్రేమించమని మరియు ఆయనను మెరుగ్గా సేవించమని ఇతరులను ప్రోత్సహించడం గురించి మనం ఆలోచించాలి. 10:25 ఏ విశ్వాసి 17కి వెళ్లడాన్ని వదులుకోకూడదు "మరియు వారి పాపాలు మరియు చట్టవిరుద్ధమైన పనులు నేను ఇకపై గుర్తుంచుకోను." 18 ఇప్పుడు వారికి క్షమాపణ ఉన్న చోట పాపపరిహారార్థం ఇక ఉండదు.

19 కాబట్టి సహోదరులారా, యేసు రక్తము ద్వారా అతి పరిశుద్ధ స్థలంలో ప్రవేశించడానికి మనకు ధైర్యం ఉంది, 20 అతను తెర ద్వారా మన కోసం ప్రతిష్టించిన కొత్త మరియు సజీవమైన మార్గం ద్వారా, అంటే అతని మాంసం; 21 మరియు మనకు దేవుని మందిరానికి ప్రధాన యాజకుడు ఉన్నాడు. 22 కాబట్టి మన హృదయాలు దుష్ట మనస్సాక్షి నుండి చిలకరించి, స్వచ్ఛమైన నీళ్లతో మన శరీరాలు కడుగుకొని, విశ్వాసానికి సంబంధించిన పూర్తి నిశ్చయతతో యథార్థ హృదయంతో దగ్గరవుదాం.

23 మన విశ్వాసం యొక్క ఒప్పుకోలు వదలకుండా గట్టిగా పట్టుకుందాం (వాగ్దానం చేసినవాడు నమ్మదగినవాడు). 24 మరియు మనం ఒకరినొకరు ప్రేమ మరియు మంచి పనుల కోసం ఎలా కదిలించాలో పరిశీలిద్దాం, 25 కొందరి మార్గం వలె కలిసి మన సమావేశాలను విడిచిపెట్టకుండా, హెబ్రీయులు 10:17 528

ఇతర విశ్వాసులు ఉండే సమావేశాలు. ప్రతి ఒక్కరికి ఫెలోషిప్ అవసరం మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఈ విశ్వాస జీవితంలో ఇతరులను ప్రోత్సహించాలి. “రోజు దగ్గరపడుతోంది” అని చూడటం అంటే ఏమిటి? బహుశా రచయిత జెరూసలేం మరియు ఆలయాన్ని నాశనం చేయడాన్ని ఉద్దేశించి ఉండవచ్చు (మత్తయి 24:1-3; లూకా 19:41-44; 21:20-24). అతను ఈ లేఖ వ్రాసే సమయానికి ఇది చాలా దగ్గరగా ఉంది. లేదా అతడు క్రీస్తు తిరిగి వచ్చే దినాన్ని ఉద్దేశించి ఉండవచ్చు (9:28; మత్తయి 24:33).

లేదా అతను ఈ పదబంధంలో రెండింటినీ చేర్చి ఉండవచ్చు. మొదటి తరం క్రైస్తవులలో చాలామంది ఈ రెండు సంఘటనలు ఎక్కువ లేదా తక్కువ ఒకేసారి జరగాలని చూస్తున్నారు. 10:26-31 మతభ్రష్టత్వానికి వ్యతిరేకంగా ఇది నాల్గవ హెచ్చరిక. 2:1-4 వద్ద గమనికను చూడండి. ఇది క్రీస్తు ద్వారా మరియు క్రీస్తు గురించి దేవుడు బయలుపరచిన మహిమాన్వితమైన సత్యం యొక్క వెలుగుకు వ్యతిరేకంగా ఉద్దేశపూర్వకంగా పాపం చేయడం.

10:26 “పాపం చేస్తూ ఉండండి” – ఇది గుండె మరియు జీవితం యొక్క స్థిరమైన స్థితిని వివరిస్తుంది, ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ పాప చర్యలను కాదు. వాళ్లలో ఎవరికైనా ఈ పరిస్థితి వస్తుంది అని రచయిత అనలేదు. అతను "if" అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తాడు (పోల్చండి 6:6). v 39లో తాను ఎవరికి వ్రాస్తున్నాడో ఆ విశ్వాసులు దోషులుగా ఉండరని తనకు ఖచ్చితంగా తెలుసు (1 యోహాను 3:9,10 పోల్చండి).

రచయిత ప్రత్యేకంగా ఒక రకమైన పాపాన్ని సూచిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది. విశ్వాసులు పాపం చేసి క్షమాపణ పొందవచ్చు (1 యోహాను 1:9; 2:1; 5:16). కానీ క్షమాపణ లేని పాపం ఉంది. ఇక్కడ ఆ పాపం క్రీస్తును మరియు ఆయన బలిని తిరస్కరించడం, అతని రక్తంలోని కొత్త ఒడంబడిక నుండి వైదొలగడం మరియు దేవుని ఆత్మ యొక్క స్వరానికి విధేయత చూపడానికి నిరాకరించడం అని వివరించబడింది (v 29). విశ్వాసులు పాపం చేస్తే వారు శాశ్వతంగా నష్టపోతారని బోధించే వారు ఉన్నారు.

ఇది క్రొత్త నిబంధన బోధ కాదు - మత్తయి 6:12; 1 యోహాను 1:9; 2:1. "సత్యం యొక్క జ్ఞానం" - అతను "పశ్చాత్తాపం మరియు విశ్వాసం తర్వాత" అని చెప్పడు. మనం సత్యాన్ని గూర్చిన జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉండవచ్చు మరియు పశ్చాత్తాపపడటానికి మరియు క్రీస్తును విశ్వసించడానికి నిరాకరించవచ్చు. ఈ పద్యంలో రచయిత మాట్లాడుతున్న పాపం ఈ నిరంతర తిరస్కరణ కావచ్చు. అది తదుపరి పదాలలో సూచించబడుతుంది.

"ఇక త్యాగం లేదు" - ఎవరైనా క్రీస్తు త్యాగాన్ని తిరస్కరించినట్లయితే, అతను క్షమాపణ యొక్క ఒక మార్గం నుండి తనను తాను కత్తిరించుకున్నాడు. మరియు అలాంటి వ్యక్తి తాను OT త్యాగాలను (లేదా అలాంటి ఇతర త్యాగాలు) మళ్లీ అర్పిస్తానని మరియు దేవుడు వాటిని అంగీకరిస్తాడని భావిస్తే, అతను ఘోరమైన తప్పు చేస్తున్నాడు. 10:27 "తీర్పు" - 9:27; అపొస్తలుల కార్యములు 17:31; ప్రక 20:11-15.

"మంచు" - 12:29; 2 థెస్స 1:7; మత్త 3:10; మార్కు 9:42-48; లూకా 16:24; ప్రక 20:14. "ప్రత్యర్థులు" - అతను దేవుని శత్రువులు అని అర్థం. దేవుడు క్రీస్తు గురించి మరియు పాపం కోసం ఆయన చేసిన ఒక్క త్యాగం గురించి దేవుడు వెల్లడించిన సత్యాన్ని ఉద్దేశపూర్వకంగా తిరస్కరించే ఎవరైనా వారు దేవుని శత్రువులలో ఉన్నారని కనుగొంటారు. జాన్ 7:7 పోల్చండి; 15:18; రోమా 5:10; జామ్ 4:4.

10:28 2:2 చూడండి; ద్వితీ 17:6,7. చట్టం ప్రకారం మరణశిక్ష విధించబడిన పాపాల కోసం Ex 21:36 చూడండి. సంఖ్యా 15:30-35లో ఒక ఉదాహరణ చూడండి. 10:29 ఇది v 26లో రచయిత మాట్లాడిన పాపం. 6:6 పోల్చండి; మత్త 12:31; 1 యోహాను 5:16,17. పాత ఒడంబడికకు వ్యతిరేకంగా ఉద్దేశపూర్వకంగా చేసిన పాపానికి మరణశిక్ష విధించబడింది. కొత్త ఒడంబడిక పాతదానికంటే చాలా గొప్పది, కాబట్టి దానికి వ్యతిరేకంగా చేసిన పాపం పాతదానిపై చేసిన పాపం కంటే చాలా ఘోరమైనది.

దేవుడు ఎంత గొప్ప వెలుగు మరియు సత్యాన్ని ఇస్తాడు, దానిని పాటించడం మన బాధ్యత మరియు మనం చేయకపోతే అంత గొప్ప శిక్ష. క్రీస్తులో నిజమైన విశ్వాసి ఈ వచనంలో వివరించిన పాపాన్ని చేస్తాడా - క్రీస్తును పాదాల క్రింద తొక్కడం, అతని రక్తాన్ని అపవిత్రంగా లెక్కించడం మొదలైనవి? క్రొత్త నిబంధనలోని విశ్వాసుల గురించిన ఇతర బోధనల వెలుగులో ఇది అసాధ్యం అనిపిస్తుంది. యోహాను 5:24 చూడండి; రోమ్ 8:1,28- 33; ఫిల్ 1:6; 1 యోహాను 3:9,10; మొదలైనవి.

అయితే "రక్తం. . .తో ఆయన పవిత్రపరచబడ్డాడు?" ఒక వ్యక్తి క్రీస్తు రక్తము ద్వారా "పవిత్రపరచబడగలడు" మరియు విశ్వాసిగా ఉండలేడా, రక్షింపబడలేడా? పవిత్రీకరణ అనే పదం తప్పనిసరిగా రక్షణ మరియు విశ్వాసాన్ని సూచించదు. మూల అర్థం "వేరుచేయడం" (లేవ్ 20:7; జాన్ 17:17-19 వద్ద గమనికలు). అవిశ్వాసులు పవిత్రపరచబడడం కోసం 1 కొరి 7:14 చూడండి. ఈ లేఖలో పాత మరియు కొత్త ఒడంబడికలను పోలిక ఉందని మరియు అది హెబ్రీయులకు వ్రాయబడిందని గుర్తుంచుకోండి.

ఒక జాతిగా ఇశ్రాయేలు రక్తం ద్వారా పవిత్రం చేయబడిందని వారికి తెలుసు (9:18-20; Ex 24:7,8; 31:13; Lev 21:8). కానీ ఇజ్రాయెల్‌లోని ప్రతి వ్యక్తి నిజమైన విశ్వాసి లేదా దేవుని కోపం నుండి రక్షించబడ్డాడని దీని అర్థం కాదు - 3:10,11,19 చూడండి. కొత్త ఒడంబడికకు పునాది క్రీస్తు రక్తం – 9:15. 13:12 చూడండి, క్రీస్తు తన స్వంత రక్తంతో "ప్రజలను" పవిత్రం చేయడానికి బాధపడ్డాడని చెబుతుంది.

ఇశ్రాయేలు ఇంటితో కొత్త ఒడంబడిక జరిగింది - 8:8. ఇజ్రాయెల్ దేశం ఇప్పటికీ దేవుని ప్రత్యేక ప్రయోజనం కోసం ఇతర దేశాల నుండి వేరుగా (పవిత్రమైనది) ఉంది (రోమా 9:1-5; 11:11,25-29). కానీ వారిలో చాలామంది క్రీస్తును తిరస్కరించారు మరియు విశ్వాసం మరియు మోక్షం లేకుండా ఉంటారు. మరియు భూమిపై కనిపించే చర్చి క్రీస్తు రక్తం ద్వారా పవిత్రం చేయబడిందని చెప్పడం సాధ్యం కాదా? మరియు కనిపించే చర్చిలో చాలా మంది అవిశ్వాసులని మరియు ఎన్నడూ రక్షింపబడలేదని కూడా చెప్పడం నిజం కాదా?

1 తిమో 2:6 కూడా చూడండి, ఇది క్రీస్తు తనను తాను మనుషులందరికీ "విమోచన క్రయధనంగా" ఇచ్చాడని చెబుతుంది. విమోచన క్రయధనం అతనే, తన రక్తమే - 1పేతు 1:18,19. 10:30 ద్వితీ 32:35,36; కీర్త 135:14. ఒకరినొకరు ప్రోత్సహించుకోవడం, మరియు రోజు సమీపిస్తున్నప్పుడు మీరు చూసే కొద్దీ చాలా ఎక్కువ. 26 సత్యాన్ని గూర్చిన జ్ఞానాన్ని పొందిన తర్వాత మనం ఉద్దేశపూర్వకంగా పాపం చేస్తూ ఉంటే, పాపాల కోసం ఇకపై త్యాగం ఉండదు, 27 తీర్పు గురించి భయంకరమైన నిరీక్షణ మరియు శత్రువులను దహించే ఆవేశం మాత్రమే.

28 మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని తృణీకరించిన వ్యక్తి ఇద్దరు ముగ్గురు సాక్షుల సాక్ష్యంతో కనికరం లేకుండా చనిపోయాడు. 29 దేవుని కుమారుని కాళ్లక్రింద తొక్కించి, తాను పవిత్రపరచబడిన ఒడంబడిక రక్తాన్ని అపవిత్రమైనదిగా పరిగణించి, కృప యొక్క ఆత్మను అవమానించిన అతడు ఎంత ఘోరమైన శిక్షకు అర్హుడని అనుకుంటున్నావా? 30 ఎందుకంటే, ప్రతీకారం నాది, నేను ప్రతిఫలం చెల్లిస్తాను అని చెప్పిన వ్యక్తి మనకు తెలుసు, 529 హెబ్రీయులు 10:30

10:31 సజీవుడైన దేవుని చేతిలో పడడం చాలా భయంకరమైన విషయం, ఎందుకంటే దేవుడు పరిశుద్ధుడు, పాపాలను ద్వేషిస్తాడు మరియు అవిశ్వాసం మరియు తిరుగుబాటును ఖచ్చితంగా శిక్షిస్తాడు. మనం దేవుని సత్యాన్ని స్వీకరించి, దానిని అనుసరిస్తే, ఆయన vs 19-25లో చెప్పినట్లు చేస్తే మనం దీని గురించి చింతించాల్సిన అవసరం లేదు. 10:32-39 6:9-12లో సత్యం నుండి దూరంగా ఉండకూడదని హెచ్చరిక తర్వాత అతను చేసినట్లే, ఇప్పుడు కూడా చేస్తాడు.

26-29 వర్సెస్ పాపం చేయని వారు రక్షింపబడిన వ్యక్తులని తాను నమ్ముతున్నానని వారు తెలుసుకోవాలని అతను కోరుకుంటున్నాడు. వారు విశ్వాసం కలిగి ఉండాలని మరియు వారి చర్యల ద్వారా తమ విశ్వాసాన్ని నిరూపించుకోవాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడు. 10:32-34 బాధలను ఎదుర్కొనే వారి దృఢత్వం, క్రీస్తు యొక్క ఇతర వ్యక్తుల పట్ల వారి ప్రేమ, క్రీస్తు కొరకు అన్నిటినీ కోల్పోవడానికి వారి సుముఖత - ఇవన్నీ వారి విశ్వాసం నిజమైనదనే బలమైన సాక్ష్యం.

"పోరాటం" (v 32) - v 26; అపొస్తలుల కార్యములు 26:18; 2 కొరి 4:6; 2 తిమో 3:12. "చివరిది" (v 34) - 6:12 చూడండి; మత్త 6:19,20; రోమా 8:17; 1 పెట్ 1:4. క్రీస్తును విశ్వసించే ప్రతి వ్యక్తికి శాశ్వతమైన ఆస్తులు ఉన్నాయి, కాబట్టి అతను ఇక్కడ తన ఆస్తులకు ఏమి జరుగుతుందో లేదా అతనికి ఏమైనా ఉందా లేదా అనే దాని గురించి పెద్దగా చింతించకూడదు. 10:35-36 "రివార్డ్" - మాట్ 19:28-30; ప్రక 22:12.

"రోగి ఓర్పు" - 3:6,14 చూడండి; 6:11; రోమా 3:3-5; 8:24,25; జామ్ 1:2-4. ఏదైనా జరిగినప్పటికీ అన్నిటినీ సహిస్తూ మరియు క్రీస్తులో విశ్వాసం ఉంచడం - ఇది ప్రతి విశ్వాసి తప్పనిసరిగా చేయాలి. మరియు వారు అలా చేస్తారని రచయిత నమ్మకంగా ఉన్నాడు (v 39). మనలో కూడా అదే విశ్వాసం ఉండాలి. 10:37,38 హబ్ 2:3,4. రోమా 1:17 కూడా చూడండి; గల 3:11. దేవుడు మనుష్యులు తనను నమ్మినప్పుడు నీతిమంతులుగా లెక్కిస్తాడు - రోమా 3:24,25,28; 4:24; 5:1.

నీతిమంతులుగా పరిగణించబడిన తరువాత, వారు విశ్వాసంతో కూడిన జీవితాన్ని ప్రారంభిస్తారు, అది భూమిపై వారి కాలం చివరి వరకు కొనసాగుతుంది (2 కొరి 5:7). హీబ్రూలలో విశ్వాసం ద్వారా జీవించడం మరియు విశ్వాసం ద్వారా చివరి వరకు పట్టుదలతో జీవించడంపై నొక్కిచెప్పబడింది. "ఎవరైనా వెనక్కి తీసుకుంటే" - 6:6. 10:39 “మేము” – అంటే క్రీస్తుని నమ్మేవాళ్ళు (అతను ఒకడని అతనికి తెలుసు, మరియు వాళ్లు చాలా సాక్ష్యాలు ఇచ్చారు – vs 32-34; 6:11).

వారు "వెనక్కి లాగితే", దేవుడు సంతోషించడు; అది వారికి విధ్వంసం అని అర్థం. కానీ ప్రేరేపిత రచయిత వారు వెనక్కి తగ్గరని చెప్పారు. కొందరు నిజమైన విశ్వాసులు కూడా v 26లో వివరించిన పాపాలను వెనక్కి తీసుకోవచ్చు; 2:3; 3:12; 6:6; 12:25, మరియు ఎప్పటికీ పోతాయి. వారు చేయరని రచయిత సూచిస్తున్నారు. కొంతమంది అనుకున్నదానికంటే విశ్వాసం చాలా శక్తివంతమైనది. అది లోకము కంటే బలమైనది (1 యోహాను 5:4).

ఇది పర్వతాలను కదిలిస్తుంది మరియు అసాధ్యమని అనిపించే వాటిని సాధ్యం చేస్తుంది (మత్తయి 17:20; రోమా 4:19-22). అదృశ్యమైన వాటిని చూడడానికి అది మనకు సహాయం చేస్తుంది (2 కొరి. 4:18). ఇది మనుష్యులను రక్షించడానికి మరియు వారిని రక్షించడానికి దేవుడు ఎంచుకున్న సాధనం (ఎఫె. 2:8; 1 పేతురు 1:5) - కనుక ఇది చాలా ఉత్తమమైన సాధనంగా ఉండాలి. దేవుడు ఎంచుకున్న పరికరం ఆయన ఉద్దేశ్యాన్ని సాధించడంలో విఫలమవుతుందా?

ఇది విశ్వాసుల కొరకు క్రీస్తు యొక్క ప్రత్యేక ప్రార్థన యొక్క వస్తువు (లూకా 22:32). అయితే, అది విఫలమవుతుందా? హీబ్రూలకు రచయిత అది కాదని తన విశ్వాసాన్ని వ్యక్తం చేశాడు. రోమా 5:9,10లోని గమనికను కూడా చూడండి. క్రీస్తులో నిజమైన విశ్వాసులు దేవుడు తమకు వాగ్దానం చేసిన చివరి రక్షణను విశ్వసిస్తూ ఉంటారు. తరువాతి అధ్యాయంలో అతను విశ్వాసం యొక్క శక్తిని కొంత చూపించాడు.

11:1 బైబిల్‌లో విశ్వాసం అనేది పదాలలో నిర్వచించబడిన ఏకైక ప్రదేశం ఇది (చాలా ప్రదేశాలు దానిని చర్యలో బహిర్గతం చేయడం ద్వారా చూపుతాయి). విశ్వాసం రెండు ప్రాంతాలు లేదా గోళాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది - భవిష్యత్తు (మనం ఆశించేది), మరియు కనిపించనిది. దేవుడు ఈ రెండు రంగాలకు సంబంధించి వాగ్దానాలు చేసాడు మరియు ద్యోతకాలు ఇచ్చాడు. విశ్వాసం ఈ వాగ్దానాలను నమ్ముతుంది మరియు ఈ వెల్లడిపై ఆధారపడుతుంది.

ఇది హృదయానికి భరోసానిస్తుంది. విశ్వాసం చీకటిలోకి దూసుకెళ్లడం కాదు; అది వెలుగులోకి దూకడం. ఇది కోరికతో కూడిన ఆలోచన కాదు; అది దేవుని వాక్యం యొక్క శక్తివంతమైన సాక్ష్యంపై ఆధారపడింది. నిజమైన విశ్వాసం దేవునికి సంబంధించిన ప్రతి ఆలోచనను నమ్మదు, లేదా మనుషులు భావించే ప్రతిదాన్ని దేవుని ద్యోతకం. బైబిల్‌లో వెల్లడైన సత్యాన్ని అది నమ్ముతుంది. "భరోసా" - పదానికి "పదార్ధం" లేదా "సారాంశం" లేదా "స్వభావం" లేదా "విశ్వాసం" అని కూడా అర్ధం కానీ ఇక్కడ "భరోసా" ఉత్తమంగా కనిపిస్తుంది.

గ్రీకు భాష అంటే ఈ రెండింటి కలయిక అని ప్రభువు చెప్పాడు. మరలా, ప్రభువు తన ప్రజలకు తీర్పు తీర్చును. 31 సజీవుడైన దేవుని చేతిలో పడడం భయంకరమైన విషయం. 32 అయితే, మీరు జ్ఞానోదయం పొందిన తర్వాత, మీరు కష్టాలతో ఓపికగా పోరాడిన పూర్వపు రోజులను గుర్తుచేసుకోండి. 33 ఒకవైపు, మీరు అవమానాలు మరియు అణచివేతలతో ఒక దృశ్యకావ్యంగా మార్చబడ్డారు, మరోవైపు, మీరు చికిత్స పొందిన వారితో మిమ్మల్ని మీరు అనుబంధించుకున్నారు.

34 పరలోకంలో మీకు శ్రేష్ఠమైన మరియు శాశ్వతమైన ఆస్తి ఉందని మీకు తెలుసు కాబట్టి మీరు నా సంకెళ్లలో నాపై కనికరం చూపారు మరియు మీ ఆస్తులను దోచుకోవడం ఆనందంగా భరించారు. 35 కాబట్టి మీ విశ్వాసాన్ని వదులుకోవద్దు. ఇది రివార్డ్ యొక్క గొప్ప చెల్లింపును కలిగి ఉంటుంది. 36 మీరు దేవుని చిత్తం చేసిన తర్వాత వాగ్దానాన్ని పొందేందుకు మీకు ఓర్పు అవసరం. 37 ఇంకొంచెం సమయానికి వచ్చేవాడు వస్తాడు, ఆలస్యం చేయడు.

38 “ఇప్పుడు నీతిమంతులు విశ్వాసంతో జీవిస్తారు, కానీ ఎవరైనా వెనక్కి తగ్గితే, నా ఆత్మ అతని పట్ల సంతోషించదు.” 39 అయితే మనము నాశనమునకు వెనుకకు మరలుకొనువారిది కాదు గాని ఆత్మను రక్షించునట్లు విశ్వసించు వారిది. ఇప్పుడు విశ్వాసం అనేది ఆశించిన విషయాల యొక్క హామీ, చూడని విషయాల యొక్క నమ్మకం. 11 హెబ్రీయులు 10:31 530

పదాలు, ఒకటి "కింద", మరొకటి "నిలబడి" అని అర్థం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, విశ్వాసం అనేది ఏదో ఒకదాని క్రింద నిలబడేది, పునాది లాంటిది. ఈ విశ్వాసం కింద ఉన్న మరో విషయం ఏమిటి? ఇక్కడ హెబ్రీయులలో ఇది క్రీస్తులో ఆశించబడినది. విశ్వాసం మన ఆశలకు నిజమైన పునాది. విశ్వాసం లేకుండా మనకు ఆశించే హక్కు ఉండదు మరియు ఆశించడానికి సరైన కారణం ఉండదు. మరియు విశ్వాసం అనేది ఒక పునాది, ఒక గుణం, ఇది ఆశను నాశనం చేయగల ప్రతి రకమైన కష్టాలు, కష్టం లేదా బాధల క్రింద నిలబడేలా చేస్తుంది.

రోమ్ 5:1-4 పోల్చండి. “కన్విక్షన్” - లేదా “సాక్ష్యం” లేదా “నిరూపణ” లేదా “బహిర్గతం” - గ్రీకు పదం వీటిలో దేనినైనా అర్థం చేసుకోవచ్చు. జాన్ 3:20లో క్రియ ఉపయోగించబడింది; 16:8; 1 కొరింథీ 14:24; ఎఫె 5:11,13; మొదలైనవి. విశ్వాసం అనేది బైబిల్ మాట్లాడే కనిపించని విషయాలు వాస్తవానికి ఉన్నాయని నమ్మకం. ఒక విధంగా, ఇది వాటిని వెలుగులోకి తెస్తుంది, కనిపించని వాటిని "చూడడానికి" వీలు కల్పిస్తుంది.

v 27ని సరిపోల్చండి; 2 కొరి 4:18. 11:2 “పూర్వీకులు” – ఇక్కడ అంటే పాత కాలంలో జీవించిన దేవుని ప్రజలు. వారి విశ్వాసానికి దేవుడు వారిని మెచ్చుకున్నాడు. ప్రశంస ఇది: మొత్తం మానవ జాతి నుండి వారు మాత్రమే సరైన మార్గంలో ఉన్నారు, ఒకే నిజమైన దేవుణ్ణి విశ్వసించారు, దేవుని ముందు నీతిమంతులు. ఈ అధ్యాయంలో మనకు ఆ ప్రశంసలో కొంత భాగం ఉంది. దేవుని దృక్కోణంలో మానవజాతి చరిత్ర ఆయనను విశ్వసించిన వారి చరిత్ర.

విశ్వాసం మరియు అది ఏమి సాధించిందనేది నిజంగా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే అది శాశ్వతంగా ఉంటుంది; మిగతావన్నీ గతించిపోతాయి (1 యోహాను 2:17). 11:3 విశ్వాసం అవగాహనకు లేదా కారణానికి విరుద్ధంగా లేదని గమనించండి - విశ్వాసం అవగాహనను ఇస్తుంది. ఇది కాంతిని అనుమతించే కన్ను లాంటిది. విశ్వం ఎలా ఆవిర్భవించిందో భగవంతుడు వెల్లడించినందున విశ్వాసులకు తెలుసు. అవిశ్వాసులలాగా వారు దాని మూలాన్ని గురించి ఊహించనవసరం లేదు.

దేవుడు మాట్లాడాడు మరియు సృష్టి ప్రారంభమైంది (ఆది 1:1,3,6,9, మొదలైనవి; Ps 33:6; యెషయా 40:26; 42:5; యోహాను 1:3; కొలొ 1:16). 11:4 ఇప్పుడు అతను విశ్వాసం ఉన్న “పూర్వీకుల” గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభించాడు. వారందరూ గొప్ప వ్యక్తులు లేదా అసాధారణమైన వ్యక్తులు కాదు (ఏబెల్ ఒక గొర్రెల కాపరి, జాకబ్ మరియు సామ్సన్ తప్పులతో నిండి ఉన్నారు, రాహాబ్ వేశ్య, మొదలైనవి). కానీ వారందరికీ ఉమ్మడిగా ఒక విషయం ఉంది - వారు దేవుణ్ణి విశ్వసించారు మరియు ఇందులో వారు మనందరికీ ఉదాహరణలు.

పాత నిబంధన విశ్వాసులందరూ పేరుతో ఇక్కడ లేరు. విశ్వాసం యొక్క వివిధ కోణాలను, విశ్వాసం యొక్క అనేక పార్శ్వాలను వివరించడానికి రచయిత వివిధ వాటిని ఎంచుకున్నాడు. ఇక్కడ కనిపించే విశ్వాసం యొక్క ఫలితాలు మూడు. మొదటిది, అది ఉన్నవారిని ఏదైనా చేసేలా చేసింది. నిజమైన విశ్వాసం నిర్జీవమైనది కాదు, క్రియారహితమైనది కాదు. ఇది ఎల్లప్పుడూ చర్యను ఉత్పత్తి చేసే శక్తివంతమైన శక్తి (10:39; జామ్ 2:14-26 వద్ద గమనికలను చూడండి).

రెండవది, విశ్వాసం దేవుని నుండి ఆశీర్వాదాలను పొందింది. దేవుడు ఈ జాబితాలోని ప్రతి విశ్వాసిని ఏదో ఒక అద్భుతమైన రీతిలో ఆశీర్వదించాడు. మూడవది, విశ్వాసం ఉన్నవారు అన్నిటినీ సహించగలిగేలా మరియు అంతం వరకు సహించగలిగేలా చేసింది. కాబట్టి నిజమైన విశ్వాసం పనిచేస్తుంది, పొందుతుంది మరియు పట్టుదలతో ఉంటుంది. ఈ మూడు పనులు చేయని విశ్వాసం నిజమైన బైబిల్ విశ్వాసం కాదు. “ఏబెల్” – ఆది 4:1-10 చూడండి.

విశ్వాసానికి, త్యాగానికి మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని ఆయనలో చూస్తాం. పాపులమైన మనమందరం ఇక్కడే ప్రారంభం కావాలి మరియు ఈ లేఖ యొక్క ప్రధాన బోధనలలో ఇది ఒకటి. అబెల్ యొక్క విశ్వాసం ద్యోతకంపై ఆధారపడింది (నిజమైన విశ్వాసం ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది), మరియు విశ్వాసం ద్వారా అతను దేవుడు నియమించిన త్యాగాన్ని ఎంచుకున్నాడు. కయీను దీన్ని చేయడానికి నిరాకరించాడు. కాబట్టి హేబెలు త్యాగం అతని కంటే గొప్పది.

“విశ్వాసం. . .నీతిమంతమైనది” – Gen 15:6 పోల్చండి; రోమా 1:17; 3:22; 5:1. అబెల్ తన ఉదాహరణ ద్వారా నేటికీ మాట్లాడుతున్నాడు మరియు "దేవుని ప్రత్యక్షతను విశ్వసించి, దేవుడు నియమించిన బలిని ఎన్నుకోండి" అని చెప్పాడు. ఇప్పుడు ఈ త్యాగం ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు - 7:27; 9:12,26,28; 10:10,14. 11:5 ఎనోచ్ విశ్వాసం మరియు దేవునితో సహవాసం మధ్య సంబంధాన్ని వివరిస్తాడు. ఆది 5:21-24 చూడండి.

విశ్వాసం కాకుండా దేవుణ్ణి తెలుసుకోవడం లేదా దేవునితో నడిచే అవకాశం లేదు. అవిశ్వాసం దేవుణ్ణి అబద్ధికుడు అని పిలుస్తుంది (1 యోహాను 5:10), మరియు ఒకరి హృదయంలో అపనమ్మకం మరియు అపవాదు ఆలోచనలు ఉన్నప్పుడు ఇద్దరు వ్యక్తుల మధ్య సహవాసం ఎలా ఉంటుంది? విశ్వాసం మరియు అమరత్వం మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని, క్రీస్తు తిరిగి వచ్చినప్పుడు విశ్వాసులకు వచ్చే మార్పును కూడా హనోక్ వివరిస్తాడు (1 కొరింథీ 15:51-53; 1 థెస్స 4:15-17).

11:6 "విశ్వాసం లేకుండా అతన్ని సంతోషపెట్టడం అసాధ్యం" - కేవలం కష్టం కాదు. అవిశ్వాసం అనేది దేవుడు విస్మరించగల చిన్న తప్పు కాదు, ఒక విధమైన దురదృష్టం కాదు. ఇది దేవునికి మరియు మానవునికి మధ్య ఉండవలసిన ఆ బంధం యొక్క హృదయాన్ని తాకిన ఘోరమైన పాపం. ఇది దేవుడు మరియు కాంతికి బదులుగా పాపం మరియు చీకటి కోసం ఒక వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత ఎంపిక. ఇది దేవుని ప్రత్యక్షత మరియు దేవుని కుమారుని తిరస్కరించడం.

మరియు దేవుడు దానికి తగిన విధంగా శిక్షిస్తాడు - 3:11,12,19; యోహాను 3:36; ప్రక 21:8. విశ్వాసం రెండు విషయాలను నిజంగా అంగీకరిస్తుందని గమనించండి: బైబిల్లో బయలుపరచబడిన దేవుడు ఉనికిలో ఉన్నాడు మరియు అతను ఆసక్తిగా అన్వేషించేవారికి ప్రతిఫలమిస్తాడని. ఇక్కడ v 1 యొక్క రెండు రంగాలు ఉన్నాయి - కనిపించని (దేవుడు), మరియు భవిష్యత్తు (ప్రతిఫలాలు). విశ్వాసం ఈ రెండు సత్యాలను అంగీకరిస్తుంది ఎందుకంటే దేవుడు వాటిని వెల్లడించాడు - 1:1-3; యెష 44:6; 45:5,18,21; యోహాను 1:18; మత్త 7:7,8.

2 దాని ద్వారా పూర్వీకులు మంచి ప్రశంసలు పొందారు. 3 లోకాలు దేవుని వాక్యం ద్వారా సృష్టించబడ్డాయని విశ్వాసం ద్వారా మనం అర్థం చేసుకున్నాము, కాబట్టి కనిపించేవి కనిపించే వస్తువులతో తయారు చేయబడవు. 4 విశ్వాసం ద్వారా హేబెలు కయీను చేసినదానికంటే శ్రేష్ఠమైన బలిని దేవునికి అర్పించాడు. దాని ద్వారా అతను నీతిమంతుడని సాక్ష్యాన్ని పొందాడు, దేవుడు అతని అర్పణలకు సాక్ష్యమిచ్చాడు.

మరియు దాని ద్వారా, అతను చనిపోయినప్పటికీ, అతను ఇప్పటికీ మాట్లాడతాడు. 5 విశ్వాసం వల్ల హనోకు మరణాన్ని అనుభవించకుండా తీసుకెళ్లబడ్డాడు. దేవుడు అతనిని తీసుకెళ్లినందున అతను కనుగొనబడలేదు. ఎందుకంటే, అతడు తీసుకెళ్లబడక ముందు అతడు దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టాడని సాక్ష్యం కలిగి ఉన్నాడు. 6 అయితే విశ్వాసం లేకుండా ఆయనను సంతోషపెట్టడం అసాధ్యం, ఎందుకంటే దేవుని దగ్గరకు వచ్చేవాడు ఆయన ఉన్నాడని మరియు తనను వెదకువారికి ప్రతిఫలమిస్తాడని నమ్మాలి.

531 హెబ్రీయులు 11:6

"ఆయనను తీవ్రంగా వెదకండి" - ద్వితీ 4:29; జెర్ 29:13. 11:7 విశ్వాసం మరియు పాపానికి వ్యతిరేకంగా దేవుని కోపం నుండి ఆశ్రయం మధ్య సంబంధాన్ని నోహ్ వివరిస్తాడు. ఆది 6:9-7:5 చూడండి. ఇప్పుడు క్రీస్తు ప్రజలకు ఆశ్రయం. వారు అతని రక్షణలో సురక్షితంగా ఉన్నారు. “భయం” – Gen 20:11 వద్ద గమనికలు; Ps 34:7- 11; 111:10; సామె 1:7. "గృహ" - అపొస్తలుల కార్యములు 16:31 పోల్చండి. "ప్రపంచాన్ని ఖండించారు" - కాంతి చీకటిని ఖండిస్తున్నట్లుగా విశ్వాసం యొక్క ఉదాహరణ అవిశ్వాసాన్ని ఖండిస్తుంది (జాన్ 3:18-21; 15:22-24 పోల్చండి).

“విశ్వాసం వల్ల కలిగే నీతి” – రోమా 1:17; 3:24,25; మొదలైన 11:8-19 ఈ అధ్యాయం అందరికంటే అబ్రహంకే ఎక్కువ స్థలాన్ని ఇస్తుంది. అతను పాత నిబంధనలో విశ్వాసానికి అత్యున్నత ఉదాహరణ మరియు "విశ్వసించే వారందరికీ తండ్రి" అని పిలుస్తారు - రోమా 4:11,16. అతని జీవితం విశ్వాసం యొక్క అనేక విభిన్న కోణాలకు దృష్టాంతం. 11:8 ఆది 12:1-5 చూడండి; అపొస్తలుల కార్యములు 7:2-4. ఇక్కడ విశ్వాసం మరియు దేవునికి విధేయత మధ్య సంబంధం ఉంది.

విశ్వాసం లేకుండా నిజమైన విధేయత ఉండదు మరియు విధేయత లేకపోతే అది విశ్వాసం లేదని రుజువు. 5:9 చూడండి; యోహాను 3:36; అపొస్తలుల కార్యములు 5:32; రోమా 1:5; 2 థెస్స 2:8; మరియు అపొస్తలుల కార్యములు 22:10లోని గమనిక. దేవుడు అబ్రాహామును అందరినీ విడిచిపెట్టి కనిపించని ప్రదేశానికి బయలుదేరమని పిలిచాడు. కాబట్టి అతను విశ్వాసం మరియు ఒకరి పూర్వ జీవన విధానం నుండి విడిపోవడం, విశ్వాసం మరియు అన్నింటినీ విడిచిపెట్టడం మధ్య సంబంధాన్ని కూడా వివరిస్తాడు (లూకా 14:33; 18:28-30; 2 కొరి 6:17,18 పోల్చండి).

అయితే ఎక్కడికి వెళ్తున్నాడో, ఏం చేస్తున్నాడో తెలియక బయలుదేరడం మూర్ఖత్వం కాదా? మనిషి యొక్క కారణానికి అవివేకం, బహుశా, కానీ విశ్వాసం మరియు దాని గొప్ప అవగాహనకు కాదు. 11:9,10 ఆది 12:6-9. అబ్రహం గుడారాలలో నివసించడం మరియు తరచూ ప్రయాణంలో ఉండటం విశ్వాసం మరియు తీర్థయాత్రల మధ్య సంబంధాన్ని వివరిస్తుంది. vs 13-16 చూడండి. అబ్రాహాము శాశ్వతమైన ప్రపంచంపై తన దృష్టిని కలిగి ఉన్నాడు, కాబట్టి అతను ఈ ప్రపంచంలో స్థిరపడలేదు.

1 పెట్ 2:11 పోల్చండి. ఇప్పుడు విశ్వాసులు కూడా అదే దృక్పథాన్ని కలిగి ఉండాలి. వారి శాశ్వత ఆస్తులు మరియు వారి పౌరసత్వం పరలోకంలో ఉన్నాయి (10:34; మత్తయి 6:19,20; ఫిలి 3:20). విశ్వాసం ద్వారా వారు దీనిని అర్థం చేసుకుంటారు మరియు ఈ ప్రపంచం తమ ఇల్లు కాదని, వారు పరలోకంలో ఉన్న దేవుని నగరానికి వెళ్లే మార్గంలో మాత్రమే దాని గుండా వెళుతున్నారని ఆనందిస్తారు (12:22; గాల్ 4:26; ప్రక.

21:2). 11:11,12 Gen 15:4-6; 21:1-5; Rom 4:18- 21. అబ్రాహాము తనకు మరియు అతని భార్య శారాకు సంతానం కలిగి ఉంటారని దేవుడు చేసిన వాగ్దానాన్ని నమ్మాడు. కానీ ఆదికాండములో దేవుడు అబ్రాహాము మరియు శారాలకు కుమారుని ఇస్తానని వాగ్దానం చేసినప్పుడు, సారా విశ్వాసం గురించి ఏమీ చెప్పబడలేదు. ఆది 18:10-15 చూడండి. హెబ్రీయులకు వ్రాసిన దాని ప్రకారం ఆమె కూడా దేవుని వాగ్దానాన్ని విశ్వసించింది.

అవి కలిసి విశ్వాసం మరియు ఫలవంతమైనవి, లేదా విశ్వాసం మరియు అసంభవాలు అనిపించే వాటి మధ్య సంబంధాన్ని వివరిస్తాయి (మత్తయి 17:20). 11:13 అవన్నీ చివరి వరకు పట్టుదలతో ఉండే విశ్వాసాన్ని వివరిస్తాయి (10:39). "అపరిచితులు మరియు యాత్రికులు" - కేవలం అబ్రహం (vs 9,10) మాత్రమే కాదు, రచయిత పేర్కొన్న విశ్వాసులందరికీ ఒకే అవగాహన, ఒకే దృక్పథం ఉంది. ఆశించినవి, చూడనివి (v 1) వారి ఆలోచనలు, కోరికలు మరియు విశ్వాసం యొక్క గొప్ప వస్తువులు.

11:17-19 Gen 22:1-19. విశ్వాసం యొక్క అనేక అంశాలు ఈ సంఘటనలో కనిపిస్తాయి - విశ్వాసం మరియు విచారణలో విజయం, గందరగోళ సమయంలో విశ్వాసం విధేయత, విశ్వాసం మరియు పునరుత్థానం, విశ్వాసం మరియు దేవుని వాగ్దానాల తప్పులేమి. Gen 21:12 లో దేవుని వాగ్దాన నెరవేర్పు కొరకు, ఇస్సాకు జీవించవలసి వచ్చింది. అబ్రాహాము ఇస్సాకును బలి ఇవ్వవలసి వస్తే, దేవుడు అతనిని మరణం నుండి లేపుతాడని నమ్మాడు; దేవుడు తన వాగ్దానానికి విరుద్ధంగా కనిపించకుండా నెరవేరుస్తాడని.

పరిస్థితులు మరియు ప్రదర్శనలు ఉన్నప్పటికీ నిజమైన విశ్వాసం నిలకడగా ఉంటుంది. దేవుడు అబద్ధం చెప్పలేడనే వాస్తవాన్ని ఇది పట్టి ఉంచుతుంది మరియు అతనికి అనుకూలంగా వాదిస్తుంది. 11:20 Gen 27:27-40. విశ్వాసం ద్వారా నోవహు ఇంకా చూడని వాటి గురించి దేవుడు హెచ్చరించబడి, దైవభీతితో కదిలి, తన ఇంటిని రక్షించడానికి ఓడను సిద్ధం చేసుకున్నాడని ఇది ఉదహరిస్తుంది. దాని ద్వారా అతను ప్రపంచాన్ని ఖండించాడు మరియు విశ్వాసం ద్వారా వచ్చిన నీతికి వారసుడు అయ్యాడు.

8 విశ్వాసం ద్వారా అబ్రాహాము తాను వారసత్వంగా పొందబోయే ప్రదేశానికి వెళ్లమని పిలిచినప్పుడు విధేయత చూపాడు. మరియు అతను ఎక్కడికి వెళ్తున్నాడో తెలియక బయటకు వెళ్ళాడు. 9 విశ్వాసం వల్ల అతడు పరాయి దేశంలో వలే వాగ్దాన దేశంలో నివసించాడు, అదే వాగ్దానానికి వారసులైన ఇస్సాకు మరియు యాకోబులతో కలిసి గుడారాలలో నివసించాడు. 10 అతను పునాదులు ఉన్న నగరం కోసం చూశాడు, దాని నిర్మాత మరియు సృష్టికర్త దేవుడు.

11 విశ్వాసం ద్వారా సారా కూడా గర్భవతి కావడానికి బలాన్ని పొందింది మరియు వాగ్దానం చేసిన వ్యక్తిని నమ్మదగినదిగా భావించినందున ఆమె వయస్సు దాటిన తర్వాత బిడ్డను ప్రసవించింది. 12 కావున ఒకే ఒక వ్యక్తి నుండి, మరియు అతని నుండి చనిపోయినంత మాత్రాన, సముద్రపు ఒడ్డున ఉన్న ఇసుక వలె అసంఖ్యాకమైన ఆకాశ నక్షత్రాల వంటి అనేకమంది సంతానం పుట్టారు. 13 వీరంతా వాగ్దానం చేసినవాటిని పొందక విశ్వాసంతో చనిపోయారు.

కానీ వారు వారిని చాలా దూరంగా చూశారు మరియు వారిని ఒప్పించారు మరియు వారిని కౌగిలించుకున్నారు మరియు వారు భూమిపై అపరిచితులని మరియు యాత్రికులమని ఒప్పుకున్నారు. 14 అలాంటి మాటలు చెప్పేవాళ్లు తాము దేశం కోసం వెతుకుతున్నామని స్పష్టంగా ప్రకటిస్తారు. 15 మరియు ఖచ్చితంగా, వారు వెళ్లిన ఆ దేశం గురించి ఆలోచిస్తూ ఉంటే, వారు తిరిగి వచ్చే అవకాశం ఉండేది. 16 అయితే వాళ్లు మంచి దేశం, అంటే పరలోక దేశం కోసం చాలా ఆశపడ్డారు.

కాబట్టి దేవుడు వారి దేవుడని పిలవడానికి సిగ్గుపడడు, ఎందుకంటే అతను వారి కోసం ఒక నగరాన్ని సిద్ధం చేశాడు. 17 విశ్వాసంతో అబ్రాహాము పరీక్షించబడినప్పుడు ఇస్సాకును అర్పించాడు. అవును, వాగ్దానాలను స్వీకరించిన అతను తన ఏకైక కుమారుడిని అర్పించాడు, 18 వారిలో “ఇసాకులో మీ సంతానం పిలువబడుతుంది” అని చెప్పబడింది. 19 దేవుడు తనను మృతులలోనుండి కూడా లేపగలడని అబ్రాహాము పరిగణనలోకి తీసుకున్నాడు.

మరియు అతను అలంకారికంగా మాట్లాడుతూ, అక్కడ నుండి అతన్ని తిరిగి అందుకున్నాడు. 20 విశ్వాసం ద్వారా ఇస్సాకు యాకోబు మరియు ఏసాను ఆశీర్వదించాడు హెబ్రీయులు 11:7 532

విశ్వాసం మరియు ఆశించిన విషయాల మధ్య సంబంధం (v 1). 11:22 Gen 49:1-28; 50:24,25. జాకబ్ మరియు జోసెఫ్ ఇద్దరూ భవిష్యత్తు కోసం దేవుడు వాగ్దానం చేసిన విషయాల గురించి ఇప్పటికీ నమ్మకంగా మరణం వరకు కొనసాగే విశ్వాసాన్ని వివరిస్తారు (v 13). యాకోబు విశ్వాసం నిజానికి అతని జీవితాంతం ప్రకాశవంతంగా ప్రకాశించింది. నిజమైన విశ్వాసం చనిపోయే సమయంలో కూడా "వెనక్కి లాగదు" (10:39).

ఈ లేఖను అందుకున్న హెబ్రీయులు కష్టాల కారణంగా ఈ విశ్వాసాన్ని విడిచిపెట్టడానికి శోధించబడ్డారా? వారు తమ పూర్వీకుల వైపు చూడనివ్వండి. వారు ఎన్ని కష్టాలు మరియు పరీక్షల ద్వారా వచ్చారు! కానీ ఒక్కొక్కరు చివరి వరకు సహించారు. దేవుడు నిజమైన విశ్వాసాన్ని చేయగలిగేలా చేస్తాడు. 11:23 Ex 1:22; 2:2; అపొస్తలుల కార్యములు 7:20. వారు దేవుణ్ణి నమ్మారు మరియు రాజు ఆజ్ఞలకు భయపడలేదు.

బలమైన విశ్వాసం భయాన్ని అధిగమిస్తుంది - 13:6; మత్తయి 8:26; మార్కు 4:40; అపొస్తలుల కార్యములు 4:13. వారు పిల్లల తరపున పని చేసే విశ్వాసాన్ని వివరిస్తారు. v 7ని సరిపోల్చండి; అపొస్తలుల కార్యములు 17:31. 11:24-26 Ex 2:11-13; అపొస్తలుల కార్యములు 7:23-26. మోషే నలభై సంవత్సరాల వయస్సులో ఈజిప్టు మరియు దేవుని మధ్య ఎంపిక చేసుకున్నాడు. ఈజిప్టును ఎన్నుకోవడం అంటే ప్రాపంచిక శక్తి, సంపద మరియు ఆనందం.

దేవుణ్ణి ఎన్నుకోవడం అంటే అన్నింటినీ వదులుకోవడం మరియు ఈజిప్టులో అప్పుడు బానిసలుగా ఉన్న దేవుని ప్రజలతో బాధపడడం. మోషే దేవుణ్ణి ఎన్నుకున్నాడు మరియు మిగతావాటిని విడిచిపెట్టాడు. అతను విశ్వాసం కలిగి ఉన్నాడు కాబట్టి అతను దీన్ని చేయగలడు మరియు విశ్వాసం విషయాలపై సరైన విలువను ఉంచడానికి పురుషులకు సహాయం చేస్తుంది. దేవుడు భవిష్యత్తులో చూడని విషయాలు ప్రపంచమంతా అందించే దానికంటే చాలా విలువైనవని విశ్వాసం ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు.

ఫిల్ 3:7,8 పోల్చండి. విశ్వాసం మరియు పరిత్యాగం మధ్య సంబంధాన్ని మోషే వివరిస్తాడు. 10:34 చూడండి; లూకా 14:33; 18:28-30; మత్త 4:18-22; 10:37-39; 16:24-28. నిజమైన విశ్వాసం ఎల్లప్పుడూ క్రీస్తు కోసం ప్రతిదీ వదులుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉంటుంది. ఇష్టపడని వారు, తమకు విశ్వాసం ఉందని చెప్పినప్పటికీ మరియు ఇతరులు తమకు విశ్వాసం ఉందని భావించినప్పటికీ, వాస్తవానికి నిజమైన బైబిల్ విశ్వాసం లేకుండా ఉంటారు.

మోషే మరియు పౌలుల మార్గాన్ని తిరస్కరించి, క్రీస్తు కొరకు బాధలు పడటానికి నిరాకరించి, ఈ లోకంలోని సుఖాలు, సంపదలు మరియు శక్తిని వెంబడించే క్రైస్తవుల గురించి మనం ఏమి చెప్పాలి? వారు ఈ గొప్ప సత్యాన్ని నేర్చుకోవలసిన ప్రగాఢమైన ఆవశ్యకతను కలిగి ఉన్నారు - క్రీస్తు కొరకు అవమానం ప్రపంచంలోని సంపద కంటే ఎక్కువ విలువైనది (v 26; 13:13; చట్టాలు 5:41; 1 పేతురు 4:12-16). 11:27 “భయపడలేదు” – Ex 2:14 వర్సెస్ 11,12లో పేర్కొన్న తన చర్యలు తెలిసిపోయాయని మోషే భయపడ్డాడు.

ఇది తన ప్రజలైన ఇశ్రాయేలీయులకు మరింత ఇబ్బంది కలిగిస్తుందని అతను గ్రహించి ఉండాలి. స్పష్టంగా అతను తన కోసం కాదు, వారి కోసం భయపడ్డాడు. అతను ఈజిప్టును "విశ్వాసం ద్వారా" విడిచిపెట్టాడు, భయంతో కాదు. నిజమైన విశ్వాసం ఎల్లప్పుడూ దేవుని నుండి ఏదో ఒక పదం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. మోషే ఈజిప్టును విడిచిపెట్టాడు, ఎందుకంటే దేవుడు అలా చేయమని చెప్పాడు. అతను విశ్వాసంలో పట్టుదలతో ఉన్నాడు (10:39), మరియు అతను అదృశ్యుడైన ఆయనను "చూశాడు" (v 1; 2 కొరి.

4:18). విశ్వాసం మనుష్యులకు ఆధ్యాత్మిక దృష్టిని ఇస్తుంది. 11:28 Ex 12:1-30 చూడండి. ఇక్కడ విశ్వాసం మరియు దేవుని తీర్పు నుండి విముక్తి ఉంది. v 7ని సరిపోల్చండి; 9:27,28; 1 కొరి 5:7. 11:29 Ex 14:15-31 చూడండి. ఇక్కడ విశ్వాసం మరియు శత్రువుల నుండి విముక్తి. 11:30 జోష్ 6:12-20 చూడండి. ఇక్కడ విశ్వాసం మరియు దేవుడు వాగ్దానం చేసిన వాటిని తీసుకోవడం (జోష్ 1:3; 1 యోహాను 5:14,15; మార్కు 11:24 పోల్చండి).

11:31 జోష్ 2:1-21 చూడండి; 6:24,25. ఇక్కడ విశ్వాసం గొప్ప పాపం మరియు అజ్ఞానంపై విజయం సాధించడం మరియు దేవుని శాపం నుండి విముక్తి పొందడం (గల్ 3:10-14; జాన్ 5:24 పోల్చండి). "నమ్మడానికి నిరాకరించారు" - లేదా "అవిధేయులుగా ఉన్నారు" - గ్రీకు పదం లేదా రెండింటినీ సూచించవచ్చు. యోహాను 3:36 చూడండి. 11:32 రచయిత పాత నిబంధన నుండి అనేక ఇతర దృష్టాంతాలను ఇచ్చాడు, కానీ అది అవసరం లేదు.

నిజమైన విశ్వాసం అంటే ఏమిటో, అది ఏమి చేస్తుందో చూపించాడు. ఇప్పుడు అతను విశ్వాసం యొక్క అనేక మంది నాయకులను సమూహపరిచాడు మరియు వారి విశ్వాసం ఎలా పనిచేసిందో, పొందిందో మరియు పట్టుదలతో ఎలా పనిచేస్తుందో చూపిస్తుంది (v 4లో గమనించండి). 11:33-38 ఈ వచనాలు OT విశ్వాసులు సాధించిన పది విషయాలను మరియు వారు భరించిన ఎనిమిది విషయాలను అందిస్తాయి. కనిపించని విషయాల పట్ల వారి నిశ్చితాభిప్రాయం వారు చేసిన వాటిని సాధించగలిగేలా చేసింది మరియు ఆశించిన విషయాల పట్ల వారి విశ్వాసం వారు భరించిన వాటిని సహించగలిగేలా చేసింది.

11:33 “రాజ్యాలు” – సంఖ్యా 21:23-35; జోష్ 12:7-24; 2 సమూ 8:1-14. "పొందబడిన వాగ్దానాలు" - రాబోయే విషయాల గురించి పాత నిబంధనలో దేవుడు ఇచ్చిన అనేక వాగ్దానాలు. 21 విశ్వాసంతో యాకోబు తాను మరణిస్తున్నప్పుడు, యోసేపు కుమారులిద్దరినీ ఆశీర్వదించి, తన కర్రపై ఆనుకుని పూజించాడు. 22 విశ్వాసంతో యోసేపు తాను చనిపోవబోతున్నప్పుడు, ఇశ్రాయేలీయుల నిష్క్రమణ గురించి ప్రస్తావించాడు మరియు అతని ఎముకల గురించి నిర్దేశించాడు.

23 విశ్వాసంతో మోషే పుట్టినప్పుడు అతని తల్లిదండ్రులు మూడు నెలలు దాచిపెట్టారు, ఎందుకంటే అతను అసాధారణమైన బిడ్డ అని వారు చూశారు మరియు వారు రాజు ఆజ్ఞకు భయపడలేదు. 24 విశ్వాసాన్ని బట్టి మోషే పెద్దవాడైన తర్వాత ఫరో కుమార్తె కుమారుడని పిలవడానికి నిరాకరించాడు. 25 అతను కొంతకాలం పాపం యొక్క ఆనందాన్ని అనుభవించడం కంటే దేవుని ప్రజలతో చెడుగా ప్రవర్తించడాన్ని ఎంచుకున్నాడు, 26 ఈజిప్టు సంపద కంటే క్రీస్తుకు నిందలు ఎక్కువ అని భావించాడు, ఎందుకంటే అతను బహుమతి ఇవ్వడంపై తన దృష్టిని నిలిపాడు.

27 విశ్వాసం వల్ల అతను రాజు కోపానికి భయపడకుండా ఈజిప్టును విడిచిపెట్టాడు. మరియు అతను కనిపించని వ్యక్తిని చూసినట్లుగా ఓపికగా భరించాడు. 28 విశ్వాసం ద్వారా అతను పస్కాను, రక్తాన్ని చిలకరించాడు, తద్వారా మొదటి పిల్లలను నాశనం చేసేవాడు వాటిని తాకడు. 29 విశ్వాసం వల్ల వారు ఎండిపోయిన భూమిలో ఉన్నట్లుగా ఎర్ర సముద్రాన్ని దాటారు. దీన్ని చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఈజిప్షియన్లు మునిగిపోయారు.

30 విశ్వాసం వల్ల యెరికో గోడలు ఏడు రోజులు చుట్టుముట్టబడిన తర్వాత కూలిపోయాయి. 31 విశ్వాసం వల్ల వేశ్య రాహాబు గూఢచారులను శాంతియుతంగా స్వీకరించింది కాబట్టి నమ్మడానికి నిరాకరించిన వారితో కలిసి నశించలేదు. 32 ఇంకా ఏమి చెప్పాలి? గిద్యోను, బారాకు, సమ్సోను, యెఫ్తా, దావీదు, సమూయేలు మరియు ప్రవక్తల గురించి చెప్పడానికి సమయం నాకు విఫలమవుతుంది, 33 విశ్వాసం ద్వారా 533 హెబ్రీయులు 11:33

రాజ్యాలు, నీతిగా పని చేశాయి, వాగ్దానాలు పొందాయి, సింహాల నోళ్లను ఆపివేసాయి, 34 అగ్ని హింసను చల్లార్చాయి, ఖడ్గపు అంచు నుండి తప్పించుకున్నాయి, బలహీనతలో బలవంతుడయ్యాడు, యుద్ధంలో పరాక్రమవంతుడయ్యాడు మరియు విదేశీ సైన్యాలను తరిమికొట్టాడు. 35 స్త్రీలు తమ చనిపోయినవారిని తిరిగి పొందారు, తిరిగి బ్రతికించారు. మరియు ఇతరులు మంచి పునరుత్థానాన్ని పొందేందుకు విమోచనను నిరాకరించి హింసించబడ్డారు.

36 మరియు ఇతరులు క్రూరమైన అపహాస్యం మరియు కొట్టడం, అవును, మరియు బంధాలు మరియు జైలు శిక్షలు అనుభవించారు. 37 వారు రాళ్లతో కొట్టబడ్డారు, వారిని రెండు ముక్కలు చేశారు, శోధించబడ్డారు, కత్తితో చంపబడ్డారు. వారు గొఱ్ఱె చర్మములతోను, మేకతోలుతోను సంచరించి, నిరుపేదలుగా, దుర్మార్గంగా ప్రవర్తించి, 38 మందిని హింసించారు (వీరిలో ప్రపంచం యోగ్యమైనది కాదు). వారు ఎడారులలో, పర్వతాలలో మరియు భూమి యొక్క గుహలలో మరియు గుహలలో సంచరించారు.

39 వీళ్లందరూ విశ్వాసం ద్వారా మంచి ప్రశంసలు పొందినప్పటికీ వాగ్దానం చేసిన వాటిని పొందలేదు. 40 దేవుడు మనకొరకు కొన్ని మంచివాటిని అందించాడు, తద్వారా వారు మనతో పాటుగా పరిపూర్ణులు కాలేరు. కాబట్టి మనము కూడా చాలా గొప్ప సాక్షుల గుంపుతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్నాము కాబట్టి, ప్రతి భారాన్ని, మనకు సులభంగా అంటుకునే పాపాన్ని పక్కనపెట్టి, మన ముందు ఉంచబడిన పరుగుపందెంలో ఓపికతో పరుగెత్తుకుందాం, 2 మన విశ్వాసానికి రచయిత మరియు పూర్తి చేసే యేసు వైపు చూస్తాము.

అతని ముందు ఉంచబడిన ఆనందం కోసం అతను సిలువను భరించాడు, ఎందుకంటే అక్కడ ఎవరైనా (తరచుగా చాలా మంది కాదు) వారిని విశ్వసించారు. "సింహాలు" - డాన్ 6:16-22. 11:34 "అగ్ని" - డాన్ 3:19-27. "కత్తి" - 1 సమూ 17:45-50. "బలవంతుడయ్యాడు" - జడ్ 6:15; 7:7,8; 16:21,28-30; 2 దినము 14:11; యెషయా 40:31. 2 కొరి 12:9,10 పోల్చండి. 11:35 “చనిపోయిన వారిని తిరిగి పొందారు” – 1 రాజులు 17:17-24; 2 రాజులు 4:32-37.

"విమోచనను తిరస్కరించడం" - దుర్మార్గం మరియు అవిశ్వాసంతో రాజీ పడాలని భావించినట్లయితే వారు విమోచనను అంగీకరించరు. "ఒక మంచి పునరుత్థానం" - శాశ్వత జీవితానికి భవిష్యత్తులో పునరుత్థానం, ఇది పైన పేర్కొన్న ఇద్దరు స్త్రీల కుమారులుగా చనిపోయినవారి నుండి లేవడం కంటే చాలా ఉత్తమమైనది. 11:36 "ఖైదు" - Gen 39:20; జెర్ 37:15,16; 38:6. 11:37 "రాళ్ళతో కొట్టడం" - మత్త 23:37.

"రెండుగా చూచాడు" - సంప్రదాయం ప్రకారం యెషయా ఈ విధంగా మరణించాడు. "టెంప్టెడ్" - ఇది విశ్వాసం యొక్క ఆ హీరోలకు మరియు అప్పటి నుండి అన్ని విశ్వాసులకు ఖచ్చితంగా వర్తిస్తుంది. మనలో చాలా మంది ఈ వచనాలలో జాబితా చేయబడిన ఇతర విషయాలను ఎదుర్కోకపోవచ్చు, కానీ మనమందరం వివిధ శోధనల ద్వారా పరీక్షకు గురవుతాము. "నిరాశ్రయులైన, చెడుగా చికిత్స చేయబడిన మరియు హింసించబడిన" - ప్రతి యుగంలో భూమిపై ఉన్న ఉత్తమ వ్యక్తులను తరచుగా వివరించే పదాలు.

జాన్ 15:18-21 పోల్చండి; 16:2,3,33; రోమా 8:35-37; 1 కొరి 4:11-13. 11:38 ప్రపంచం వారిని దానికి యోగ్యమైనది కానట్లుగా చూసింది. కానీ రివర్స్ నిజం అయింది. వారు భూమిపై ఖచ్చితమైన నివాసాన్ని కనుగొనలేకపోయారు, కానీ దేవుడు వారి కోసం స్వర్గంలో ఒకదాన్ని సిద్ధం చేశాడు. 11:39,40 “ఒక మంచి ప్రశంస” – v 2. “వాగ్దానం చేయబడిన విషయాలు” – vs 10,16. రచయిత క్రీస్తు తెచ్చే వాగ్దాన ఆశీర్వాదాలను, శాశ్వతమైన వారసత్వాన్ని సూచిస్తున్నాడు - 1:14; 6:12; 9:15.

"కొంత మంచి విషయం" - ఈ లేఖలో మనం చూడగలిగే అన్ని మంచి విషయాలు ఇందులో ఉన్నాయి - 7:19; 8:6; 9:23. క్రీస్తుకు ముందు జీవించిన విశ్వాసులు మరియు ఆయన వచ్చినప్పటి నుండి విశ్వసించిన వారు కలిసి "పరిపూర్ణంగా" ఉండాలనేది దేవుని ప్రణాళిక. క్రీస్తు త్యాగం మనకు ఎంతగానో వారికి ఉంది, మరియు ఎవరైనా పరిపూర్ణంగా ఉండగల ఏకైక మార్గం - 10:14; రోమా 3:25,26. చివరి పరిపూర్ణత క్రీస్తు తిరిగి వచ్చినప్పుడు వస్తుంది - రోమ్ 8:23-30; 1 కొరిం 15:50-53; 1 థెస్స 4:15-17; 1 యోహాను 3:2.

12:1,2 ఇక్కడ మనకు సాక్షుల గుంపు (11వ అధ్యాయం యొక్క విశ్వాసులు), అడ్డుకోవలసిన అడ్డంకులు (పాపాలు మొదలైనవి), మనం నడుస్తున్న రేసులో అవసరమైన సూత్రం (ఓర్పు సహనం), మరియు (యేసు) చూడడానికి ఒక గొప్ప నమూనా ఉంది. రేసు ముగింపులో గొప్ప బహుమతి ఉంటుందని రచయిత సూచించాడు. "సాక్షులు" - గ్రీకు పదం అంటే తాము చూసిన లేదా అనుభవించిన దానికి సాక్ష్యమిచ్చే వారు. "మార్టిర్" అనే ఆంగ్ల పదం ఈ పదం నుండి ఉద్భవించింది.

మనం బైబిల్‌ని తిప్పిన ప్రతిచోటా ఈ సాక్షులు కనిపిస్తారు. వారు గ్రంథపు పేజీల నుండి మనలను చూసి మనకు సాక్ష్యమిస్తారు. విశ్వాసంతో కూడిన జీవితం మంచిదని, ప్రతిఫలం గొప్పదని, ప్రతి అడ్డంకిని అధిగమించడం సాధ్యమని వారు మనకు చెబుతారు. "ప్రతి బరువు" - ఏ రన్నర్ ఎప్పుడైనా బరువులతో కూడిన రేసులోకి వెళ్తాడు? విశ్వాస పందెంలో బరువు అనేది మనల్ని నెమ్మదింపజేసే, లేదా మన దృష్టి మరల్చే, లేదా మనల్ని అడ్డుకునే, లేదా పరుగును మరింత కష్టతరం చేసే లేదా గెలవాలనే మన దృఢ నిశ్చయాన్ని తీసివేసే ఏదైనా వస్తువు.

ఇది సోమరితనం, లేదా ప్రాపంచికత, లేదా క్రమశిక్షణ లేకపోవటం, లేదా నిరుత్సాహం లేదా అనేక విషయాలలో ఏదైనా కావచ్చు. అన్నింటికంటే చెత్త అడ్డంకి పాపం. మరియు రచయిత హెచ్చరించిన ఒక నిర్దిష్ట పాపం ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది - "మనల్ని చాలా తేలికగా వలలో వేసుకునే పాపం." అతను అవిశ్వాసాన్ని సూచిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది (కొందరు అతను అన్ని పాపాలను సూచిస్తున్నాడని భావించినప్పటికీ).

విశ్వాసులు పరుగు పందెంలో అన్నింటికంటే అవిశ్వాసం ఖచ్చితంగా గొప్ప ఆటంకం. మరియు లక్ష్యం కోసం విశ్వాసంతో నడుస్తున్న అందరి మడమల వద్ద అది మొరిగేది. "పేషెంట్ ఓర్పు" - ఈ లేఖ ద్వారా అన్నింటికి ఉద్ఘాటన - 3:6,12-14; 4:11; 6:11,12; 10:36. "జాతి" - 1 Cor 9:24-27 పోల్చండి; ఫిల్ 3:13,14; 2 తిమో 4:7. 12:2 “యేసు వైపు చూస్తున్నాడు” – యేసు పరలోకంలో ఉన్నాడు, అయితే విశ్వాసం ద్వారా మనం ఆయనపై దృష్టి పెట్టగలం (11:1,27; 2 కొరి 4:18).

“రచయిత” – మనకు విశ్వాసం ఉంటే దానిని మనలో ఉత్పత్తి చేసినవాడు ఆయనే (ఎఫె. 2:8; ఫిలి. 1:29). "ఫినిషర్" - లేదా "పర్ఫెక్టర్" లేదా "కంప్లీటర్." 12 హెబ్రీయులు 11:34 534 వరకు మనం ఆయనను చూసే రోజు వరకు మన విశ్వాసం మరింత సంపూర్ణంగా మారుతుందని మరియు అది కొనసాగుతుందని యేసు చూస్తాడు.

అవమానాన్ని తృణీకరించి, దేవుని సింహాసనం కుడివైపున కూర్చున్నాడు. 3 తనకు వ్యతిరేకంగా పాపుల నుండి అలాంటి వ్యతిరేకతను భరించిన వ్యక్తిని పరిగణించండి, లేకుంటే మీరు మీ మనస్సులో అలసిపోయి మూర్ఛపోతారు. 4 పాపానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడుతూ మీ రక్తాన్ని చిందించడాన్ని మీరు ఇంకా ఎదిరించలేదు. 5 మరియు నా కుమారుడా, ప్రభువు క్రమశిక్షణను తృణీకరింపకుము, లేదా అతనిచే గద్దించబడినప్పుడు మూర్ఛపోకుము అని పిల్లలతో మీతో మాట్లాడే ఉపదేశాన్ని మీరు మరచిపోయారు.

6 ప్రభువు ఎవరిని ప్రేమిస్తాడో అతని కోసం శిక్షిస్తాడు మరియు అతను స్వీకరించిన ప్రతి కొడుకును కొరడాతో కొట్టాడు. 7 మీరు క్రమశిక్షణను ఓపికగా సహిస్తున్నట్లయితే, దేవుడు మీతో కుమారులతో వ్యవహరిస్తున్నట్లుగా వ్యవహరిస్తాడు. తండ్రి శిక్షించని కొడుకు ఉన్నాడా? 8 అయితే మీరు క్రమశిక్షణ పొందకపోతే, అందులో కుమారులందరికీ వాటా ఉంటుంది, అప్పుడు మీరు చట్టవిరుద్ధమైన పిల్లలు మరియు కొడుకులు కాదు.

9 అంతేకాకుండా, మనకు మానవ తండ్రుల ముఖం ఉంది (10:39; లూకా 22:32; ఫిలి 1:6). అతను ప్రారంభించిన దానిని పూర్తి చేస్తాడు. "ఆనందం" - యేసు 2 కొరిం 5:21 ఎలా సహించగలడు; 1 పేతురు 2:24; యెషయా 53:5,10? మరొక వైపు ఆనందం అతని కోసం వేచి ఉంది (కీర్త 16:11). ఈ ఆనందం ఏమిటి? బహుశా తండ్రి అయిన దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టడం మరియు ఆయన పనిని పూర్తి చేయడం వల్ల కలిగే ఆనందం (యోహాను 4:34).

చాలా మంది కుమారులను మహిమలోకి తీసుకురావడం (2:10), పాపులు శాశ్వతమైన మోక్షాన్ని పొందేందుకు మార్గం తెరవడం (లూకా 15:7,10) చూసి ఆనందించవచ్చు. "సిగ్గు" - సిలువ వేయడం ద్వారా మరణించడం అనేది ప్రజల అవమానకరమైన చెత్త రకం. "కూర్చుని" - 10:12; 1:3. 12:3 విశ్వాస జీవితంలో యేసు విశ్వాసికి ఉత్తమ ఉదాహరణ (1 పేతురు 2:21-23). ఆయన గురించిన ఆలోచనలతో మన మనస్సులను నింపుకోవడం విశ్వాసులు తప్పనిసరిగా పరుగెత్తడంలో గొప్ప ప్రోత్సాహాన్ని ఇస్తుంది.

3:1 కూడా చూడండి; కొలొ 3:12. "ప్రతిపక్షం" - మత్తయి 9:3,34; 12:14,24; 21:23,46; 22:15; 26:3,4,14-16,47-50, 65-68; 27:20-23, 27-31, 35-44. 12:4 విశ్వాసం యొక్క జీవితం ఒక జాతి వంటిది మాత్రమే కాదు; అది ఒక యుద్ధము (ఎఫె. 6:10-18; 2 తిమో. 2:3; 4:7). పాపం శత్రువు. ఇది విశ్వాసులతో లోపల నుండి మరియు వెలుపల నుండి పోరాడుతుంది (1 యోహాను 1:8; రోమా 7:17,18). దానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటాన్ని వదులుకోవడం విపత్తును ఆహ్వానిస్తుంది.

12:5-13 వారు తమ విశ్వాసం కోసం ఇంకా మరణించనప్పటికీ (v 4), వారు అనేక విధాలుగా బాధపడ్డారు (10:32-34). దేవుడు తమ పట్ల అసంతృప్తితో ఉన్నందున, పాత పద్ధతులను విడిచిపెట్టినందుకు వారిని శిక్షిస్తున్నాడని విశ్వాసం లేని యూదులు వారికి చెప్పేవారు. రచయిత ఆ విశ్వాసులను ప్రోత్సహించాలనుకున్నాడు. విశ్వాసుల జీవితాలలో కష్టాలు మరియు కష్టాలు దేవుని ప్రేమకు సంకేతమని, ఆయన అసంతృప్తిని కాదని వారు అర్థం చేసుకోవాలని అతను కోరుకున్నాడు.

దేవుడు వారిని శిక్షించడం లేదా శిక్షించడం ఎందుకంటే వారు అతని పిల్లలు మరియు అతను వారి అత్యున్నత మేలు కోరుతున్నాడు. శిక్ష (క్రమశిక్షణ లేదా శిక్ష ద్వారా శిక్షణ) గురించి మనం ఇక్కడ ఐదు సత్యాలను తెలుసుకోవచ్చు. మొదటిది, విశ్వాసులకు ఇది తప్పించుకోలేనిది. దేవుడు తాను పొందే "ప్రతి కుమారుని" శిక్షిస్తాడు (వ. 6). రెండవది, దేవుడు ఉపయోగించే పద్ధతి బాధాకరమైనది. కొరడా ఝుళిపించినట్లుంది.

ఇది బాధను కలిగిస్తుంది, ఆనందం కాదు (v 11). "కొరడాను ఉపయోగిస్తుంది" - లేదా "కొరడాలు" - ఇది గ్రీకు పదం యొక్క అర్థం. ఇది మాట్ 10:17లో ఉపయోగించబడింది; మార్కు 10:34; లూకా 18:33. వాస్తవానికి, దేవుడు స్వయంగా మనపై అక్షరార్థమైన కొరడాను ఉపయోగించడు, కానీ అతని శిక్ష మరియు క్రమశిక్షణ మన హృదయాలకు మరియు మనస్సులకు మరియు ఆత్మలకు అక్షరార్థమైన కొరడాతో శరీరానికి అనిపించవచ్చు.

మరియు మానవులు మనలను అక్షరాలా కొరడాలతో కొట్టవచ్చు, దానిని దేవుడు మనకు క్రమశిక్షణ సాధనంగా ఉపయోగించవచ్చు. మూడవది, ఈ క్రమశిక్షణ ఒక సంకేతం. దానిని స్వీకరించే వారు దేవుని బిడ్డలని చూపిస్తుంది. ఆయన వారిని తన ప్రత్యేక శ్రద్ధలోకి తీసుకుంటున్నాడనడానికి ఇది నిదర్శనం. అతను వారిని ఆదర్శవంతమైన తండ్రిగా ప్రేమిస్తాడు మరియు వారికి శిక్షణ ఇస్తాడు (v 8). “దేవుడు మనల్ని ప్రేమిస్తే ఆయనలా మనతో ప్రవర్తించడు” అని కొందరు అనుకుంటారు.

కానీ అతను మనల్ని ప్రేమిస్తున్నాడు కాబట్టి అతను మనల్ని అలాగే చూస్తాడు. నాల్గవది, దేవుడు మనలను క్రమశిక్షణలో పెట్టడంలో అద్భుతమైన ఉద్దేశ్యం ఉంది - మన మంచి, మన పవిత్రత (v 10). ఐదవది, ఓపికగా సహించే వారికి (v 7) మరియు లోబడి (v 9) మరియు దాని ద్వారా వ్యాయామం చేసే వారికి ఇది మంచి ఫలితాన్నిస్తుంది (v 11). దేవుని క్రమశిక్షణకు లేదా “కొరడా దెబ్బకు” ప్రతిస్పందించడానికి మూడు మార్గాలు ఉన్నాయి.

ప్రజలు దానిని "అపహరించవచ్చు" - దానిని విస్మరించవచ్చు లేదా తిరస్కరించవచ్చు; లేదా దాని కింద "మృదువుగా" అవ్వండి; లేదా దేవునికి సమర్పించి దాని ద్వారా శిక్షణ పొందాలి. ఎంపిక అనేది తిరస్కరణ, నిరుత్సాహం లేదా లొంగడం. మనల్ని క్రమశిక్షణలో పెట్టడానికి దేవుడు ఎలాంటి పద్ధతులను ఉపయోగిస్తాడో రచయిత చెప్పలేదు. అయితే అతను 10:32-34లో ఇంతకుముందే జాబితా చేసినటువంటి విషయాలను అతను మనస్సులో కలిగి లేడు; 11:35-38?

1 కొరిం 11:29-32 కూడా చూడండి; 2 కొరి 12:7-10; 1 పెట్ 1:6,7. Ps 66:10-12 సరిపోల్చండి మరియు 73వ కీర్తనను చూడండి, అక్కడ దేవుని మనిషి క్రమశిక్షణలో ఉన్నప్పుడు తన అనుభవాలను వివరించాడు. 12:5,6 సామె 3:11,12. యోబు 5:17; కీర్త 94:12; 119:67,71,75. 12:7,8 నిజమైన విశ్వాసులు తరచుగా ఇతరులకన్నా ఎక్కువ పరీక్షలు మరియు ఇబ్బందులను ఎదుర్కొంటారు (Ps 73:2-14 చూడండి). దానికి కారణం ఇక్కడ ఉంది.

దేవుడు వారితో కుమారులుగా వ్యవహరిస్తున్నాడు. తనను తాను క్రైస్తవుడిగా భావించే వ్యక్తి దేవుడు తనను క్రమశిక్షణలో పెడుతున్నాడో లేదో చింతించకూడదు, దేవుడు కాకపోతే మాత్రమే. దేవుడు సాతాను పిల్లలను శిక్షించడు. అతని కోపం వారిపై ఉంది, అతను వారిని శిక్షిస్తాడు మరియు సరైన సమయంలో వారిని ఒక్కొక్కటిగా తీర్పు ఇస్తాడు. 12:9 “మానవ తండ్రులు” – Prov 13:24; 18:18; 22:15; 23:13,14.

"గౌరవం" - తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలను ప్రేమలో క్రమశిక్షణ మరియు శిక్షించినప్పుడు, పిల్లలు దానిని అర్థం చేసుకుంటారు మరియు గౌరవిస్తారు. వారు వారిని సరిగ్గా క్రమశిక్షణలో పెట్టకపోతే, తమ తల్లిదండ్రులు తమను నిజంగా ప్రేమిస్తున్నారా అని పిల్లలు ఆశ్చర్యపోవచ్చు. "ఆత్మలకు తండ్రి" - ఈ పదబంధం బైబిల్లో కనిపించే ఏకైక సారి (సంఖ్య 16:22; 27:16లో ఇదే పదబంధం కనిపిస్తుంది).

దాని ద్వారా రచయిత భూసంబంధమైన తండ్రులు మరియు స్వర్గపు తండ్రికి విరుద్ధంగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. వారు తమ పిల్లల శరీరాలను శిక్షిస్తారు; అతను ప్రధానంగా 535 హెబ్రీయులు 12:9తో వ్యవహరిస్తాడు

ఎవరు మమ్మల్ని క్రమశిక్షణలో ఉంచారు మరియు మేము వారికి గౌరవం చూపించాము. అలాంటప్పుడు మనం ఆత్మల తండ్రికి లోబడి జీవించకూడదా? 10 ఎందుకంటే వారు మనల్ని కొన్ని రోజులపాటు క్రమశిక్షణలో ఉంచారు, వారు మంచిగా భావించారు, కానీ మన మంచి కోసం ఆయన మనల్ని క్రమశిక్షణ చేస్తాడు, తద్వారా మనం ఆయన పవిత్రతలో పాలుపంచుకుంటాము. 11 ఇప్పుడు ఏ క్రమశిక్షణ కూడా ఆ సమయంలో సంతోషకరంగా అనిపించదు, కానీ బాధాకరంగా ఉంటుంది.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఆ తర్వాత అది సాధకమైన వారికి నీతి అనే శాంతి ఫలాన్ని ఇస్తుంది. 12 కావున కుంటివారు పక్కకు తప్పించబడకుండా, బదులుగా స్వస్థపరచబడునట్లు మీ పాదములకు 13 వేలాడుతున్న చేతులను మరియు బలహీనమైన మోకాళ్లను పైకి ఎత్తండి. 14 అందరితో శాంతిని, పవిత్రతను అనుసరించండి, అది లేకుండా ఎవరూ ప్రభువును చూడలేరు. 15 దేవుని కృపను ఎవ్వరూ కోల్పోకుండా, ఎలాంటి చేదు మూలాలు మిమ్మల్ని ఇబ్బంది పెట్టకుండా, అనేకులను అపవిత్రం చేసేలా జాగ్రత్తగా చూసుకోండి, 16 తన జన్మహక్కును ఒక్కపూట భోజనం కోసం అమ్ముకున్న ఏశావు వంటి లైంగిక దుర్నీతి లేదా భక్తిహీనుడు ఎవరూ ఉండకూడదు.

అతని పిల్లల ఆత్మలు. 12:10 “మంచిది” – రోమ్ 8:28. "పవిత్రత" - దేవుడు తన పిల్లలు దాని నైతిక కల్మషంతో ప్రపంచం నుండి మరింత ఎక్కువగా వేరు చేయబడాలని కోరుకుంటున్నాడు (2 కొరి 6:17), వారి "పాపానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటం" (v 4) లో పూర్తి విజయం పొందాలని మరియు హృదయంలో మరింత స్వచ్ఛంగా మారాలని (మత్తయి 5:8). అతను ఈ లక్ష్యాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని వారిని శిక్షిస్తాడు, శిక్షిస్తాడు మరియు శిక్షిస్తాడు.

అటువంటి ఫలితాన్ని తెచ్చినప్పుడు ఇబ్బందులు మరియు పరీక్షలు స్వాగతం! అవి మనల్ని శుద్ధి చేయడానికి మరియు దేవుని పవిత్రతలో మరింత పూర్తిగా పాలుపంచుకునేలా చేయడానికి సహాయం చేస్తే కొన్ని బాధలు ఏమిటి? దేవుడు తన పిల్లలను తన పవిత్రతను పంచుకునేలా ఎలా చేస్తాడో ఇక్కడ గమనించండి - ఇది మనకు ఒక్కసారిగా అసాధారణమైన అనుభవాన్ని ఇవ్వడం ద్వారా కాదు. అతను తన క్రమశిక్షణా పనిని కొనసాగిస్తాడు మరియు మనం ఈ ప్రపంచాన్ని విడిచిపెట్టే వరకు నిస్సందేహంగా దానిని కొనసాగిస్తాడు.

విశ్వాసులకు వచ్చే ఇబ్బందుల యొక్క కొన్ని ఇతర ప్రయోజనాల కోసం యోబు 3:20లోని గమనికను చూడండి. 12:11 విశ్వాసులందరూ కోరుకునే “పంట” ఇక్కడ ఉంది (మత్తయి 5:6). దేవుడు దానిని ఉత్పత్తి చేయడానికి ఉపయోగించే మార్గాలను వారు స్వాగతించాలి - క్రమశిక్షణ, శిక్ష, శిక్ష. “దీని ద్వారా వ్యాయామం చేయడం” లేదా “దీని ద్వారా శిక్షణ పొందడం” - ఇబ్బందులు మరియు బాధలు వచ్చినప్పుడు మన గురించి మనం జాలిపడడం లేదా నిరుత్సాహపడటం చాలా సాధ్యమే.

బదులుగా మనం “వ్యాయామం” చేయాలి. అంటే, మనల్ని మనం పరీక్షించుకోవడం, దేవుని శిక్షకు కారణాన్ని వెతకడం మరియు మనల్ని మనం సరిదిద్దుకోవడం నేర్చుకోవాలి. లామ్ 3:40 పోల్చండి. 12:12-16 “అందుకే” – దేవుని క్రమశిక్షణ గురించి అతను చెబుతున్న దాని దృష్ట్యా, వీటన్నింటికీ చురుకుగా ప్రతిస్పందించమని అతను ఇప్పుడు విశ్వాసులను కోరాడు. మనం 4 పనులు చేయాలి: “బలపరచు” (v 12), “సరళమైన దారులు వేయు” (v 13), “అనుసరించు” (v 14), “జాగ్రత్త వహించు” (v 15).

దేవుని క్రమశిక్షణ ఆశించిన ప్రభావాలను ఉత్పత్తి చేయాలంటే, మనం చురుకుగా అతనితో సహకరించాలి, మరియు దానిని కేవలం నిష్క్రియాత్మకంగా భరించకూడదు. 12:12 “బలపరచు” – ఎవరైనా తన మోకాళ్లను కట్టుతో మరియు చేతులు క్రిందికి వేలాడదీసినట్లయితే (v 1) రేసును ఎలా సరిగ్గా నడపగలరు? క్రీస్తులో దేవుడు మనకు బలాన్ని కలిగి ఉన్నాడు మరియు మనం దానిని ఉపయోగించడం నేర్చుకోవాలి. Ps 29:11 చూడండి; 73:26; 105:4; ఎఫె 1:18,19; 6:10; కొలొ 1:11,12,29.

12:13 “సరళమైన మార్గాలను రూపొందించండి” – ఉత్తమంగా నడపడానికి మనకు నేరుగా మరియు సమతల నేల అవసరం. అది మన దగ్గర ఉందేమో చూడాలి. మన జీవితాల్లో వంక పెట్టుకుంటే మనం గెలవలేం. "పాదాలు. .. నయం" - సామెతలు 4:25-27. మనం దానికి లొంగిపోతే దేవుని క్రమశిక్షణలో స్వస్థత ఉంటుంది. విచారకరంగా, చాలామంది క్రైస్తవులు కుంటి పాదాలతో పరుగు పందెం వేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. 12:14 “అనుసరించు” – మరోసారి మన వ్యక్తిగత ప్రయత్నం ఇమిడి ఉందని మనం చూస్తాము.

జీవితంలో నిష్క్రియాత్మకంగా కూరుకుపోవాలని మనం కలలు కనకూడదు. "శాంతి" - మత్తయి 5:9; రోమా 12:18. “పవిత్రత” – v 10. పవిత్రతకు కృషి, చాలా శ్రమ అవసరం (రోమ్ 8:13; 1 కొరిం. 9:27; 2 కొరి. 7:1; గల 5:16-18; ఎఫె. 4:22-32; కొలొ 3:5; హెబ్రీ 12:4,10-13; 1 పేతురు 1:13-16; 2 పేతురు 1:5-8). పవిత్రత ఎంతో విలువైనదిగా (అది అది) అనుసరించాలి. "ప్రభువును చూడుము" - పవిత్రత అనేది ఒక సంపూర్ణ ఆవశ్యకత (మత్తయి 5:8; 1 కొరింథీ 6:9-11).

ప్రపంచం, మాంసం మరియు దెయ్యం ప్రకారం జీవించేవారు, తమను తాము క్రైస్తవులుగా పిలుస్తూ, దేవుని పవిత్ర స్వర్గంలోకి స్వీకరించబడాలని ఆశించేవారు భయంకరమైన ఆశ్చర్యాన్ని ఎదుర్కోబోతున్నారు. లేవీ 20:8లో పవిత్రతపై గమనికలు; యోహాను 17:17-19; మొదలైనవి 12:15 "జాగ్రత్త వహించండి" - ఏదైనా చర్చిలో కొందరు వ్యక్తులు దేవుని దయను కోల్పోయే అవకాశం ఉంది - 2 Cor 6:1 పోల్చండి; గల 5:4,7.

రచయిత పవిత్రత అనే అంశంతో కొనసాగుతున్నాడు. ఎవరైనా పవిత్రంగా మారగల ఏకైక మార్గం భగవంతుని దయతో ఉంటుందని మరియు ఒక వ్యక్తి శ్రద్ధ తీసుకోకపోతే అతను ఈ మార్గాన్ని కోల్పోవచ్చని అతనికి తెలుసు. అలా జరిగితే గుండెలో మరియు చర్చిలో చేదు మూలాలు పుట్టుకొస్తాయి. జాగ్రత్త తీసుకోకపోతే ఏ చర్చిలోనైనా అటువంటి మూలం యొక్క ఫలం రూట్ వలె చేదుగా ఉంటుంది - తగాదాలు, కక్షలు, చెడు మాట్లాడటం, ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం మొదలైనవి.

మరియు అది చాలా మందిని అపవిత్రం చేస్తుంది. ఇది వాస్తవానికి కొరింథియన్ మరియు గలతీయన్ చర్చిలలో కొంత వరకు జరుగుతోంది. 12:16 చర్చిలలో మనం గమనించవలసిన అనేక విషయాలు ఉన్నాయి. బైబిల్‌లో ప్రతిచోటా మనం తప్పు మార్గంలో వెళ్ళే భయంకరమైన అవకాశాలను చూస్తాము. “ఏసా” – ఆది 25:24-34 చూడండి. భగవంతుని అనుగ్రహాన్ని కోల్పోయిన వారికి ఆయనే ఉదాహరణ. ఏశావు జన్మహక్కు మరియు దానితో పాటు సాగిన దేవుని వాగ్దానాలకు ఎందుకు విలువ ఇవ్వలేదో ఇక్కడ గమనించండి.

"భక్తిహీనుడు" - గ్రీకు పదానికి "అపవిత్రం", "సాధారణం", "బేస్" అని కూడా అర్ధం. ఏశావు ఆధ్యాత్మిక విషయాలపై ఆసక్తి లేని వ్యక్తి. అతను "శరీర" వారికి ఒక ఉదాహరణ, ఎవరు శరీరానికి ఏది కావాలో (రోమా 8:5-8), వారు తమను తాము సంతోషపెట్టడానికి ప్రయత్నిస్తారు, దేవుణ్ణి కాదు. ఈరోజు మన చర్చిలలో, మరియు మన చర్చిల నాయకులలో, ఏశావు వంటి వారు - అనైతికంగా, అపవిత్రంగా మరియు అధోగతి కోసం తమ ఆత్మీయ జన్మహక్కును అమ్ముకోవడానికి ఇష్టపడే వారు చాలా మంది లేరా?

వారి జీవితాలలో సమూలమైన మార్పు రాకపోతే, అలాంటి వ్యక్తులు ఏసావులాగా - తిరస్కరించబడ్డారు. మాల్ 1:3 పోల్చండి. హెబ్రీయులు 12:10 536

17 తర్వాత, అతను ఆశీర్వాదం పొందాలనుకున్నప్పుడు, అతను తిరస్కరించబడ్డాడని మీకు తెలుసు. కన్నీళ్లతో తీవ్రంగా వెతికినా, మనసులో మార్పుకు చోటు దొరకలేదు. 18 మీరు తాకదగిన మరియు అగ్నితో కాలిపోయిన పర్వతానికి, లేదా నలుపు మరియు చీకటి మరియు తుఫానుకు, 19 లేదా బాకా శబ్దం మరియు పదాల శబ్దం వద్దకు రాలేదు (ఆ శబ్దం విన్నవారు తమతో ఇంకేమీ మాట్లాడకూడదని వేడుకున్నారు; 20 ఎందుకంటే ఆజ్ఞాపించిన దానిని వారు భరించలేరు: "మరియు ఒక జంతువు కూడా పర్వతాన్ని రాయితో తాకాలి." చూపు చాలా భయంకరంగా ఉంది, మోషే ఇలా అన్నాడు, "నేను చాలా భయపడుతున్నాను మరియు వణుకుతున్నాను").

22 అయితే మీరు సీయోను పర్వతానికి, సజీవమైన దేవుని నగరానికి, పరలోక యెరూషలేముకు, మరియు అసంఖ్యాకమైన దేవదూతల సమూహం వద్దకు, 23 స్వర్గంలో పేర్లు వ్రాయబడిన మొదటి సంతానం మరియు చర్చి వద్దకు, మరియు అందరికీ న్యాయాధిపతియైన దేవునికి, మరియు పరిపూర్ణులైన నీతిమంతుల ఆత్మల వద్దకు, 24 మరియు కొత్త రక్తానికి మధ్యవర్తి అయిన యేసుకు మధ్యవర్తిగా మాట్లాడటానికి వచ్చారు. అబెల్ కంటే.

25 మాట్లాడేవాడిని తిరస్కరించకుండా చూసుకోండి. ఎందుకంటే భూమిపై మాట్లాడిన వానిని తిరస్కరించిన వారు తప్పించుకోకపోతే, పరలోకం నుండి మాట్లాడే వాని నుండి మనం దూరంగా ఉంటే మనం తప్పించుకోలేము. 26 అప్పుడు అతని స్వరం భూమిని కదిలించింది, కానీ ఇప్పుడు అతను ఈ వాగ్దానం చెప్పాడు: ఇంకొకసారి నేను భూమిని మాత్రమే కాకుండా స్వర్గాన్ని కూడా కదిలిస్తాను. 27 మరియు ఈ పదం, "ఇంకా ఒకసారి" 12:17 "తర్వాత" సూచిస్తుంది - Gen 27:30-40.

"మనసు మార్చుకోవడం" - దీని అర్థం అతను జాకబ్‌కు ఇచ్చిన ఆశీర్వాదం గురించి తన తండ్రి మనసు మార్చుకోవాలని ప్రయత్నించాడు, కానీ విజయవంతం కాలేదు. ఏశావు స్వయంగా పశ్చాత్తాపపడడానికి ప్రయత్నించాడు కానీ అలా చేయలేకపోయాడని దీని అర్థం అని కొందరు అనుకుంటారు, కానీ ఇది అసంభవం. KJVలో "పశ్చాత్తాపం" అని అనువదించబడిన గ్రీకు పదానికి అక్షరార్థంగా మనస్సు యొక్క మార్పు అని అర్థం.

12:18 “కోసం” – ఈ పదం క్రింది వాటిని v 17తో అనుసంధానించలేదు, కానీ ఈ అధ్యాయం మొదటి భాగం యొక్క థీమ్‌తో – దేవుని క్రమశిక్షణను ఓపికగా భరించడం మరియు దాని ద్వారా శిక్షణ పొందడం. ఇది విశ్వాసుల సంతోషకరమైన ప్రత్యేక హక్కు ఎందుకంటే వారు పాత ఒడంబడిక మరియు చట్టం క్రింద కాదు (vs 18-21), కానీ కొత్త కృప (vs 22-24). Vs 18-24ని Gal 4:24-26తో పోల్చండి. "మీరు రాలేదు" - క్రీస్తులో విశ్వాసులుగా వారు ఇకపై చట్టానికి లోబడి లేరు - రోమ్ 6:14, మరియు విశ్వాసులు పాత ఒడంబడికను మోక్షానికి లేదా దేవునితో సహవాసానికి మార్గంగా చూడకూడదు.

"పర్వతం" - సినాయ్ పర్వతం. ఈ పద్యంలోని వివరణ మరియు తదుపరి రెండు నిర్గమకాండము 19:16-19; 20:18-21 మరియు ద్వితీ 4:11. 12:19-20 ధర్మశాస్త్రాన్ని ఇవ్వడం భయంకరమైన విషయం అని ఇదంతా సూచిస్తుంది. నిర్గమకాండము 19వ అధ్యాయంలోని గమనికలను చూడండి. 12:21 ఇక్కడ నమోదు చేయబడిన మోషే మాటలు బైబిల్లో మరెక్కడా కనిపించవు. మోషే ఏమి చెప్పాడో తెలిసిన పరిశుద్ధాత్మ కొన్ని మార్గాల ద్వారా ఈ లేఖ వ్రాసిన వ్యక్తికి దానిని బయలుపరచాడు.

12:22 "మీరు సీయోను పర్వతానికి వచ్చారు" - రచయిత ఇప్పుడు క్రీస్తుపై విశ్వాసం మరియు క్రీస్తు స్థాపించిన కొత్త ఒడంబడిక క్రింద ఉన్న కొన్ని ఆశీర్వాద ఫలితాలను చూపాడు. అతను స్వర్గపు సీయోను పర్వతం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు, భూసంబంధమైన నగరం నీడ మాత్రమే అయిన ఆధ్యాత్మిక వాస్తవాలు. "స్వర్గపు జెరూసలేం" - గల 4:26; ప్రక 21:10. 12:23 “జనరల్ అసెంబ్లీ” - గ్రీకులో ఇది ఒక పదం మరియు ఇది ప్రజల సాధారణ సమావేశాన్ని (నాయకుల నిరోధిత సమావేశం కాకుండా) లేదా ఆరాధన కోసం లేదా బహిరంగ పండుగ కోసం సమావేశాన్ని సూచిస్తుంది.

"మొదటి సంతానం" - గ్రీకులో ఈ పదం బహువచనంలో "మొదటి సంతానం" అని సూచిస్తుంది. వీరు ఎవరు? ఉత్తమమైన సమాధానం ఏమిటంటే: విశ్వాసం ద్వారా గొప్ప మొదటి సంతానం అయిన ఆయనతో ఐక్యమైన వారు - రోమ్ 8:29 చూడండి; కొలొ 1:15,18; ప్రక 1:5. "పరలోకంలో వ్రాయబడింది" - లూకా 10:20; ప్రక 21:27. "న్యాయమూర్తి" - Ps 50:4-6; 96:13; యెష 33:22; అపొస్తలుల కార్యములు 17:31; రోమా 2:16. “నీతిమంతుల ఆత్మలు పరిపూర్ణులయ్యారు” – విశ్వాసంలో అప్పటికే మరణించి, క్రీస్తు త్యాగం ద్వారా పరిపూర్ణులయ్యారు (హెబ్రీ 10:10,14), మరియు దేవుని సన్నిధిలో కళంకం లేదా తప్పు లేకుండా చేసిన వారు.

12:24 "యేసు మధ్యవర్తి" - 8:6; 9:15; 1 తిమో 2:5. ఆయన ద్వారా, మరియు ఆయన ద్వారా మాత్రమే, మనం విశ్వంలోని పరిశుద్ధ దేవుడిని చేరుకోవచ్చు - 10:19-22. "కొత్త ఒడంబడిక" - 8:8-13; మత్తయి 26:26-28. "చిలకరించే రక్తం" - 9:14; 10:22; 1 పెట్ 1:2. "ఏబెల్" - Gen 4:10. అబెల్ రక్తం చిందించిన వ్యక్తిపై శిక్ష మరియు ప్రతీకారం కోసం కేకలు వేసింది. క్రీస్తు రక్తం విమోచన మరియు క్షమాపణ గురించి మాట్లాడుతుంది - ఎఫె 1:7.

vs 18-24లో రచయిత పాతదానికంటే కొత్త ఒడంబడిక ఎంత మంచిదో స్పష్టమైన భాషలో చూపించాడు. పాతది భయం మరియు శిక్ష గురించి మాట్లాడుతుంది, కొత్తది దయ మరియు దేవునికి ప్రాప్యత మరియు శాశ్వతమైన ఆశీర్వాదం గురించి మాట్లాడుతుంది. 12:25-29 ఈ లేఖలో మతభ్రష్టత్వానికి వ్యతిరేకంగా చివరి హెచ్చరిక ఇక్కడ ఉంది (2:1-4; 3:7-19; 6:4-8; 10:26-31). కొత్త ఒడంబడిక గురించి దేవుడు వెల్లడించడాన్ని తిరస్కరించడానికి ఇది వ్యతిరేకం.

12:25 మాట్లాడేవాడు దేవుడు (1:1,2). "భూమి" - దేవుడు సీనాయి పర్వతం వద్ద మోషే ద్వారా మాట్లాడాడు. "స్వర్గం" - దేవుడు తన స్వంత కుమారుని ద్వారా మాట్లాడటం అనేది నేరుగా స్వర్గం నుండి మాట్లాడినట్లుగా ఉంటుంది (యోహాను 1:18; 8:23; 12:49,50). మోషే ద్వారా దేవుని వాక్యాన్ని తిరస్కరించిన వారు తప్పించుకోలేదు. క్రీస్తు వాక్యాన్ని తిరస్కరించే వారు చాలా తక్కువ తప్పించుకుంటారు (2:3; 10:28,29; యోహాను 12:48).

"ఉంటే" - 6:6 చూడండి; 10:26. 12:26 "భూమిని కదిలించింది" - Ex 19:18. "స్వర్గం" - హాగ్ 2:6. 12:27 1:10-12 చూడండి; ప్రక 6:12-14; 21:1. 537 హెబ్రీయులు 12:27

కదిలిన వాటిని తొలగించడం, సృష్టించబడిన వాటి వలె, తద్వారా కదిలించలేనివి అలాగే ఉంటాయి. 28 కాబట్టి, మనం కదలలేని రాజ్యాన్ని పొందుతున్నాము కాబట్టి, మనము దైవభక్తితో మరియు దైవభీతితో అంగీకారయోగ్యంగా దేవుని సేవించగలిగేలా కృపను పొందుదాము, 29 మన దేవుడు దహించే అగ్ని. సోదర ప్రేమ కొనసాగనివ్వండి. 2 అపరిచితులకు వినోదాన్ని అందించడం మర్చిపోవద్దు, అలా చేయడం ద్వారా కొందరు దేవదూతలకు తెలియకుండానే వినోదం పొందారు.

3 బంధంలో ఉన్నవారిని వారితో బంధించినట్లుగానూ, చెడుగా ప్రవర్తించిన వారిని కూడా మీరు శరీరంలో ఉన్నట్లు గుర్తుంచుకోండి. 4 వివాహం అందరిలో గౌరవప్రదమైనది, మరియు వివాహ మంచం నిష్కళంకమైనది, అయితే లైంగిక దుర్నీతి మరియు వ్యభిచారులకు దేవుడు తీర్పు తీరుస్తాడు. 5 మీ జీవన విధానం డబ్బుపై ప్రేమ లేకుండా ఉండాలి. కాబట్టి నీకు ఉన్నదానితో సంతృప్తి చెందు, ఎందుకంటే నేను నిన్ను ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టను లేదా విడిచిపెట్టను అని ఆయన చెప్పాడు.

6 కాబట్టి మనం ధైర్యంగా, ప్రభువు నాకు సహాయకుడు, మనిషి నాకు ఏమి చేస్తాడో నేను భయపడను. 7 మీతో దేవుని వాక్యం చెప్పిన మీ నాయకులను జ్ఞాపకం చేసుకోండి మరియు వారి జీవన విధానం యొక్క తుది ఫలితాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుని వారి విశ్వాసాన్ని అనుసరించండి. 8 యేసుక్రీస్తు నిన్న, నేడు మరియు ఎప్పటికీ ఒకేలా ఉన్నాడు. 9 రకరకాల వింతలతో మోసపోకండి, భవిష్యత్తులో భౌతిక సృష్టి పోతుంది, కానీ దేవుని రాజ్యం, కొత్త ఒడంబడిక ద్వారా వచ్చిన పరిపూర్ణత, vs 22-24లో జాబితా చేయబడిన విషయాలు - వీటిని కదిలించలేము.

12:28 “రాజ్యము” – మత్తయి 4:17లో గమనికలు; రోమా 14:17. "దైవ భయం" - ఆది 20:11; యోబు 28:28; Ps 34:11-14; 90:11; 111:10; సామె 1:7. భక్తి మరియు భయము మరియు దైవభీతి లేకుండా దేవునికి ఆమోదయోగ్యమైన జ్ఞానం మరియు ఆరాధన ఉండదు. 12:29 “ఫైర్” – Ex 3:2 వద్ద గమనించండి. "తినే అగ్ని" దానికి విరుద్ధంగా ఉన్న ప్రతిదాన్ని నాశనం చేసే మండుతున్న పవిత్రతను సూచిస్తుంది. అవిశ్వాసులపై, మరియు దేవుణ్ణి విడిచిపెట్టి, ఆయన స్వరాన్ని తిరస్కరించే వారిపై వచ్చే తీర్పు నిజంగా చాలా భయంకరంగా ఉంటుంది.

2 థెస్స 1:7,8 పోల్చండి. 13:1 యోహాను 13:34; రోమా 12:10; 13:8; మొదలైనవి 13:2 రోమా 12:13; 1 పేతురు 4:9; 3 జాన్ 5-8. “దేవదూతలు” – ఆది 18:2,22; 19:1-3. దేవదూతలు కొన్నిసార్లు పురుషుల రూపంలో కనిపిస్తారు. అపరిచిత వ్యక్తులకు మనం ఆతిథ్యం ఇస్తేనే మన ఇంట్లో ఎవరైనా ఉండే అవకాశం ఉంటుంది. 13:3 లూకా 6:31; రోమా 12:15; మత్తయి 25:34- 40. ప్రేమ మనల్ని మనం ఇతరుల స్థానంలో ఉంచడానికి మరియు అనుభవించడానికి మరియు కనికరాన్ని చూపించడానికి అనుమతిస్తుంది.

13:4 "గౌరవనీయమైనది" - క్రైస్తవులు వివాహాన్ని గౌరవప్రదమైన విషయంగా పరిగణించాలి ఎందుకంటే దేవుడు దానిని నియమించాడు (మత్తయి 19:4-6). "లైంగిక దుర్మార్గులకు దేవుడు తీర్పు తీర్చును" - ప్రక 21:8; కొలొ 3:5,6; ఎఫె 5:3-6; 1 కొరి 6:9,10. 13:5 “డబ్బు పట్ల ప్రేమ లేకుండా ఉండండి” – ఇది ఇక్కడ ఉన్న గ్రీకు పదాల అర్థం, మరియు ఇది నిజంగా చాలా ముఖ్యమైన ప్రబోధం. డబ్బుపై ప్రేమ నాశనమైంది.

1 తిమో 6:9,10; మత్త 6:19,20,24; లూకా 12:15-21; 16:14; యోహాను 12:4-6. “సంతృప్తిగా ఉండండి” - లూకా 3:14; ఫిలి 4:12; 1 తిమో 6:6-8. "నేను నిన్ను ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టను" - Deut 31:6; మత్త 28:20; యోహాను 14:16. ప్రపంచంలోని అన్ని సంపదల కంటే మనతో ఉన్న దేవుని ఉనికి చాలా గొప్పది. ఆయన మనతో ఉన్నట్లయితే మనకు అవసరమైన వాటిని ఆయన సరఫరా చేస్తాడు (మత్తయి 6:25-34; ఫిలి 4:19), మరియు మనలో ఆయన ఉనికి ద్వారా మనం అన్ని పరిస్థితులలో సంతృప్తిని నేర్చుకోవచ్చు.

కానీ విశ్వాసులు పాపం చేస్తే దేవుడు వారిని విడిచిపెట్టడు? అతను వాటిని ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టనని చెప్పాడు కాబట్టి, అతను ఎప్పటికీ వదులుకోడు. దీనర్థం వారు పాపం చేయడానికి స్వేచ్ఛగా ఉన్నారని కాదు. దానికి విరుద్ధంగా, అది వారిని పవిత్రంగా ఉండేలా చేస్తుంది (రోమా 6:1,2; 15:18). అయితే విశ్వాసులు ఆయనను విడిచిపెట్టలేరా? వారు కోరుకోరు మరియు వారు చేయరు (10:39; యోహాను 10:27.

విశ్వాసులమని చెప్పుకునే కొందరు, మరియు కానప్పటికీ, వారు కోరుకున్నారు మరియు వాస్తవానికి అలా చేస్తారు). నిజమైన విశ్వాసులు అలా చేయడానికి ప్రయత్నించినప్పటికీ, వారు చేయరు, అది చాలా కష్టంగా ఉంటుంది (Ps 139:7-12 చూడండి). 13:6 Ps 118:6,7 చూడండి; రోమా 8:31; మత్త 10:28-31; Ps 27:1-3. పురుషులు ఇప్పటికే వారికి వ్యతిరేకంగా చాలా చేసారు (10:32-34), కానీ పురుషుల భయం వారి జీవితంలో చోటు లేదు.

పురుషులు చేయగలిగినదంతా తాత్కాలికమే. దేవుడు వారితో ఉన్నట్లయితే, వారికి ఆశీర్వాదకరమైన శాశ్వతత్వం ఎదురుచూస్తుంది. 2 కొరి 4:17,18 పోల్చండి. 13:7 “నాయకులు” – అతను బహుశా వారికి సువార్తను మొదట బోధించిన వారిని సూచిస్తున్నాడు. "అనుకరించు" - 1 కొరి 4:16; 11:1; ఫిలి 3:17; 1 థెస్స 1:6; 2 థెస్స 3:7,9. 13:8 మానవ నాయకులు జీవిస్తారు మరియు చనిపోతారు, వచ్చి పోతారు. క్రీస్తు ఎల్లప్పుడూ ఒకేలా ఉంటాడు (1:12) మరియు అతని ప్రజల గొప్ప ప్రధాన యాజకునిగా ఆయన పరిచర్య అలాగే ఉంటుంది (7:24,25).

ఇక్కడ ప్రధానాంశం ఏమిటంటే, అతని పాత్రలో లేదా తన ప్రజల పట్ల ఆయనకున్న ప్రేమపూర్వక శ్రద్ధలో ఎటువంటి మార్పు ఉండదు. అతను శాశ్వతత్వం గత మరియు పాత నిబంధన రోజులలో మరియు శరీరంలో భూమిపై అతని జీవితంలో అతను ఎప్పటికీ అలాగే ఉంటుంది. అపొస్తలులు ప్రయోగించిన అన్ని బహుమతులు మరియు సంకేతాలను ఇప్పుడు ఆయన విశ్వాసులను అమలు చేస్తాడని దీని అర్థం కాదు (పాత నిబంధన రోజుల్లో విశ్వాసులు అలా చేయలేదు మరియు యేసు అప్పుడు అలాగే ఉన్నాడు, మరియు నిత్య యుగాలలో విశ్వాసులు అలా చేయరు - 1 కొరింథీ 13:8-10 చూడండి - మరియు అప్పుడు యేసు అలాగే ఉంటాడు).

గతంలో ప్రత్యేక సమయాల్లో అతను ప్రత్యేక మార్గాల్లో తనను తాను వ్యక్తపరిచాడు మరియు వివిధ యుగాలలో తన దైవిక జీవి యొక్క విభిన్న అంశాలను నొక్కి చెప్పాడు, కానీ అతని పాత్ర మరియు లక్షణాలలో యేసు ఎప్పటికీ అలాగే ఉంటాడు. ఇదే ఇక్కడ విషయం. 13:9 “వింత సిద్ధాంతాలు” – Eph 4:14; రోమా 16:17; అపొస్తలుల కార్యములు 20:20; మత్తయి 7:15. 13 హెబ్రీయులు 12:28 538 యొక్క ఆధ్యాత్మిక విలువ గురించి రచయిత కొన్ని విచిత్రమైన యూదుల బోధలను కలిగి ఉన్నాడని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.

సిద్ధాంతాలు. ఏలయనగా, తమతో నిమగ్నమై ఉన్నవారికి ప్రయోజనం కలిగించని ఆహారాలతో కాకుండా, దయతో హృదయం స్థిరపడటం మంచిది. 10 మాకు బలిపీఠం ఉంది, గుడారంలో సేవ చేసేవారికి అక్కడ భోజనం చేసే హక్కు లేదు. 11 ఆ జంతువుల శరీరాలను, పాపం కోసం ప్రధాన యాజకుడు పవిత్ర స్థలంలోకి తీసుకువచ్చిన రక్తాన్ని శిబిరం వెలుపల కాల్చివేస్తారు. 12 కాబట్టి యేసు కూడా తన రక్తముతో ప్రజలను పవిత్రపరచునట్లు ద్వారము వెలుపల బాధలు అనుభవించెను.

13 కాబట్టి మనం అతని నిందను భరించి శిబిరం వెలుపల అతని దగ్గరికి వెళ్దాం. 14 ఇక్కడ మనకు శాశ్వతమైన నగరం లేదు, కానీ మేము రావాలని కోరుకుంటున్నాము. 15 కాబట్టి మనం ఆయన ద్వారా నిరంతరం దేవునికి స్తుతియాగం అర్పిద్దాం, అంటే ఆయన నామానికి కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించే మన పెదవుల ఫలం. 16 మరియు మంచి చేయడం మరియు మీ వద్ద ఉన్న వాటిని పంచుకోవడం మర్చిపోవద్దు, ఎందుకంటే అలాంటి త్యాగాల పట్ల దేవుడు చాలా సంతోషిస్తాడు.

17 మీ నాయకులకు విధేయత చూపండి మరియు విధేయతతో ఉండండి, ఎందుకంటే వారు మీ ఆత్మలను చూసుకుంటారు, వారు ఖాతా ఇవ్వాలి. వారు దుఃఖంతో కాకుండా ఆనందంతో అలా చేయగలరని చూడండి, ఎందుకంటే అది మీకు లాభదాయకం కాదు. 18 మా కోసం ప్రార్థించండి, ఎందుకంటే మాకు మంచి మనస్సాక్షి ఉందని మరియు అన్ని విధాలుగా గౌరవప్రదంగా జీవించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నామని మాకు నమ్మకం ఉంది. 19 అయితే నేను మీ దగ్గరికి త్వరగా తిరిగి రావడానికి ఇలా చేయమని మిమ్మల్ని ప్రత్యేకంగా కోరుతున్నాను.

20 ఇప్పుడు చనిపోయిన మన ప్రభువైన యేసు ప్రభువు, గొర్రెల కాపరి, శాశ్వతమైన ఒడంబడిక రక్తం ద్వారా శాంతినిచ్చే దేవుడు, 21 తన చిత్తాన్ని నెరవేర్చడానికి ప్రతి మంచి పనిలో మిమ్మల్ని పరిపూర్ణులుగా చేస్తాడు, యేసుక్రీస్తు ద్వారా, ఆచారబద్ధమైన ఆహారాలు (పోల్చండి రోమా 1, 1, 81; 1 కొరిం 1, 81: 81; 2:8,16-23 లెవ్ 11:2-23లో గమనికలు చూడండి. భగవంతుని దయ మాత్రమే ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని పోషించగలదు, భౌతిక విషయాలను కాదు.

13:10 "ఒక బలిపీఠం" - క్రీస్తులో విశ్వాసులకు కనిపించే, భౌతిక బలిపీఠం లేదు. రచయిత సిలువపై క్రీస్తు త్యాగం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. విశ్వాసం ద్వారా క్రీస్తును స్వీకరించే వారికి ఆధ్యాత్మిక ఆహారం ఉంది, ఆచార ఆహారం కాదు (యోహాను 6:53-58,63 చూడండి). మరియు పాత యూదు వ్యవస్థలో సేవ చేసి, క్రీస్తును మరియు కొత్త ఒడంబడికను తిరస్కరించే వారికి ఈ “బలిపీఠం”లో భాగం లేదు.

13:11 అతను ప్రాయశ్చిత్త దినాన్ని సూచిస్తాడు - 9:7. లేవీ 16:27 చూడండి. ఆ రోజు బలిచ్చిన జంతువుల మాంసాన్ని ఎవరూ తినలేరు. మరియు మన కొరకు త్యాగం చేయబడిన క్రీస్తు యొక్క అక్షర మాంసాన్ని ఖచ్చితంగా ఎవరూ తినలేరు. ఇది ఊహించలేనిది. 13:12 “పవిత్రపరచు” – “పవిత్రపరచు” లేదా “వేరుచేయు” లేదా “పవిత్రపరచు” – 10:10. విశ్వాసుల కొరకు క్రీస్తు రక్తము చేయుచున్నది ఇదే. "గేట్ వెలుపల" - సిలువ స్థలం (గోల్గోతా లేదా కల్వరి అని పిలుస్తారు) జెరూసలేం నగరం వెలుపల ఉంది (మత్తయి 27:32,33).

13:13 "శిబిరం వెలుపల" - అతను అంటే యూదు మతం యొక్క శిబిరం వెలుపల, పాత ఒడంబడిక వ్యవస్థ వెలుపల. "నింద" - లేదా "పరువు నష్టం" లేదా "అవమానం" - 12:2. శిక్షార్హమైన నేరస్థులను శిలువపై సిలువ వేశారు. మన స్థానంలో ఆయన మరణాన్ని అంగీకరించి క్రీస్తు వద్దకు వెళితే మనం మరణానికి అర్హమైన పాపులమని అంగీకరిస్తున్నాము. విశ్వాసులు సిలువ వేయబడిన రక్షకుని యొక్క సిలువ వేయబడిన ప్రజలు (గల 6:14), మరియు అలా చెప్పడానికి సిగ్గుపడకూడదు.

13:14 "నగరం" - 11:10,16; 12:22. 13:15,16 పాత ఒడంబడికలో బలులు అర్పించే పూజారులు ఉన్నారు. ఇప్పుడు క్రీస్తును విశ్వసించే వారందరూ కొత్త ఒడంబడిక యొక్క పూజారులని ఇక్కడ రచయిత సూచిస్తున్నాడు. 1 పెట్ 2:5,9 చూడండి; ప్రక 1:6. వారి సమర్పణ జంతువులు కాదు, ఏదైనా భౌతిక బలిపీఠం మీద ఏదైనా భౌతిక వస్తువులు కాదు, కానీ చాలా మెరుగైనది. "ప్రశంసలు" - Ps 33:1-3 వద్ద గమనికలు మరియు సూచనలు.

"మంచి చేయండి" - ఇది కొత్త నిబంధన యాజకులుగా విశ్వాసుల పరిచర్యలో చాలా ముఖ్యమైన భాగం. మత్తయి 5:16 చూడండి; 25:34-40; లూకా 6:27,35; రోమా 12:21; 2 కొరి 9:8; గల 6:10; కొలొ 1:10; 2 థెస్స 2:17; జామ్ 1:27; 1 పేతురు 2:12. "మీ వద్ద ఉన్నదాన్ని పంచుకోండి" - మత్తయి 5:42; రోమా 12:13; గల 6:6; 1 తిమో 6:18; 1 యోహాను 3:17. ఇలాంటి సమర్పణలతో దేవుడు సంతోషిస్తాడు. 10:6 పోల్చండి.

ఆయనను ఎంతో సంతోషపెట్టే మరో అర్పణ కోసం రోమా 12:1 చూడండి. 13:17 “నాయకులు” – చర్చిలకు తప్పనిసరిగా నాయకులు ఉండాలి మరియు నాయకులకు కొంత అధికారం ఉండాలి. వారి అధికారం వారిని నియమించిన దేవుని నుండి వస్తుంది. ఈ హెబ్రీ క్రైస్తవుల నాయకులు మంచివారని రచయితకు నమ్మకం కలిగింది. అందరు నాయకులు మంచివారు కాదు మరియు దేవుడు బయలుపరచిన సత్యం ప్రకారం జీవించని వారు (అపొస్తలుల కార్యములు 4:19; 5:29 పోల్చండి) లేదా క్రొత్త నిబంధన బోధలకు అనుగుణంగా లేని ఆదేశాలను ఇచ్చేవారు ఎవరూ పాటించకూడదు.

మంచి చర్చి నాయకులు సభ్యులపై "జాగ్రత్తగా ఉండండి" - చట్టాలు 20:28; 1 పెంపుడు 5:1-4. "ఒక ఖాతా" - చర్చి నాయకులు వారి జీవితాల గురించి మాత్రమే కాకుండా, దేవుని ప్రజలపై వారి నాయకత్వం గురించి కూడా ఖాతా ఇవ్వాలి. 13:18 “మంచి మనస్సాక్షి” – 2 కొరి 1:12; 4:2. 13:19 రోమ్ 15:30-32 పోల్చండి; ఫిలేమోను 22. 13:20 "శాంతి దేవుడు" - 7:2; రోమా 15:33; 16:20; 2 థెస్స 3:16. "చనిపోయినవారి నుండి" - మత్తయి 28:6.

ఈ లేఖలో రచయిత క్రీస్తు పునరుత్థానం గురించి మాట్లాడిన ఏకైక ప్రదేశం ఇది. కానీ చాలా సార్లు అతను దానిని సూచిస్తాడు - 1: 3; 2:9; 10:12,13. "నిత్య ఒడంబడిక రక్తం" - 9:12; 10:29; మత్తయి 26:28. ఇక్కడ కొత్త ఒడంబడిక "నిత్యం" అని పిలువబడుతుంది. దాని స్థానంలో మరొకటి అవసరం ఉండదు. దేవుడు తన ప్రజల కోసం ఉద్దేశించిన దానిని అది శాశ్వతంగా నెరవేరుస్తుంది. "మళ్ళీ" - దీని అర్థం మళ్లీ జీవితంలోకి తిరిగి రావడం.

13:21 ఇది ప్రతి విశ్వాసి కోసం దేవుడు చేయగలడు మరియు ఏ విశ్వాసి తన కోసం ఏమి చేయలేడు. దేవుడు మనలను సన్నద్ధం చేయకపోతే మనం ఎన్నటికీ సన్నద్ధం కాలేము మరియు ఆయన మనలో పనిచేయకపోతే, మన కార్యకలాపాలు ఆయనను ఎన్నటికీ సంతోషపెట్టవు. 2 కొరి 3:5 పోల్చండి; ఫిలి 2:13; కొలొ 1:29. ప్రతి విశ్వాసి యొక్క లక్ష్యం ప్రభువైన యేసు లక్ష్యంతో సమానంగా ఉండాలి (మత్తయి 539 హెబ్రీయులు 13:21

ఎప్పటికీ మహిమ కలుగు గాక. ఆమెన్. 22 మరియు సహోదరులారా, ఈ ఉపదేశాన్ని సహించమని నేను మిమ్మల్ని కోరుతున్నాను, ఎందుకంటే నేను మీకు కొన్ని పదాలలో లేఖ రాశాను. 23 మన సహోదరుడైన తిమోతి 26:39లో ఉంచబడ్డాడని తెలుసుకోండి; యోహాను 4:34; 6:38; 8:29) - దేవుని చిత్తం - తక్కువ ఏమీ లేదు, ఎక్కువ ఏమీ లేదు, మరేమీ లేదు. దేవుడు విశ్వాసులలో "యేసుక్రీస్తు ద్వారా" దీనిని చేస్తాడు.

అతను దేవుని దయ మరియు శక్తి యొక్క ఏకైక ఛానెల్. 13:22 “ప్రబోధం” – రచయిత అందించిన సిద్ధాంతపరమైన సత్యాలు తరచుగా ప్రబోధాలతో మిళితం చేయబడ్డాయి. తరచుగా అతను "అందుకే" మరియు "మమ్మల్ని లెట్" అంటాడు - v 13,15; స్వేచ్ఛ. అతను కాసేపట్లో వస్తే, నేను అతనితో వచ్చి మిమ్మల్ని చూస్తాను. 24 మీ నాయకులందరికీ, పవిత్రులందరికీ వందనాలు. ఇటలీ నుండి వచ్చిన వారు మిమ్మల్ని అభినందించారు.

25 కృప మీ అందరికీ తోడుగా ఉండును గాక. ఆమెన్. 2:1; 4:1,11,14,16; 6:1; 10:19,22,23,24; 12:1,28. అతను వ్రాయడానికి గల కారణం ఆచరణాత్మకమైనది మరియు వారు దానిని ఆచరణలో పెట్టగలరని మరియు లోతైన ఆధ్యాత్మిక జీవితాలను కలిగి ఉండవచ్చని అతను వారికి లోతైన సత్యాన్ని ఇచ్చాడు. 13:23 “తిమోతి” – అపొస్తలుల కార్యములు 16:1. స్పష్టంగా అతను జైలులో ఉన్నాడు. 13:25 “గ్రేస్” – జాన్ 1:14,16 వద్ద గమనికలు; రోమా 1:7; 2 కొరి 8:9; మొదలైనవి హెబ్రీయులు 13:22 540