కొరింథీయులకు

కొరింథీయులకు అపొస్తలుడైన పౌలు వ్రాసిన మొదటి లేఖ రచయిత: పాల్ ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క అపొస్తలుడు. తేదీ: సుమారు 56 క్రీ.శ. ఇతివృత్తాలు: కొరింథులో చర్చిని కనుగొనడానికి దేవుడు పాల్‌ను ఉపయోగించాడు (అపొస్తలుల కార్యములు 18:1-18), కానీ అతని నిష్క్రమణ తర్వాత క్రీస్తు సువార్తకు విరుద్ధమైన బోధనలు మరియు అభ్యాసాలు అక్కడ క్రైస్తవులలో చోటు సంపాదించాయి. వ్యక్తులు వివిధ తప్పిదాలు మరియు పాపాలకు పాల్పడ్డారు మరియు చర్చి మొత్తం కక్షల వల్ల దెబ్బతింటోంది.

అక్కడి లోపాలను సరిదిద్దేందుకు పాల్ ఈ లేఖ రాశాడు. విశ్వాసులు జీవించాల్సిన, ఆరాధించే మరియు దేవుణ్ణి సేవించాల్సిన పవిత్రమైన, వినయపూర్వకమైన మార్గాన్ని ఆయన వారికి సూచించాడు. అన్నిటికీ మించి అతను ప్రేమ మార్గాన్ని నొక్కి చెప్పాడు (అధ్యాయం 13). విషయ సూచికలు: ఉపోద్ఘాత వ్యాఖ్యలు ...................................................................................

1:1-3 పౌలు వారికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ దేవుడు వారిని కాపాడుకుంటాడనే తన విశ్వాసాన్ని వ్యక్తపరిచాడు .................................................. 1:4-9 విభజించబడిన కొరింథియన్ చర్చి .. 2:1-5 దేవుని ఆత్మ దేవుని జ్ఞానాన్ని ఇస్తుంది ...................................................................... 2:6-16 కొరింథు యొక్క శరీరానుసార క్రైస్తవులు ..................................................................................................

3:1-4 దేవుని సేవకులు. 3:16-20 క్రీస్తులో విశ్వాసి ఆస్తులు ................................................................ 3:21-23 క్రీస్తు అపొస్తలులు ................................................................................................................ 4:1-21 అనైతిక ప్రవర్తన మరియు దాని గురించి క్రైస్తవులు ఏమి చేయాలి ..................................................................................

5:1-13 క్రైస్తవుల మధ్య వ్యాజ్యాలు 6:12-18 విశ్వాసుల శరీరాలు దేవునికి చెందినవి .................................................. 6:19,20 విశ్వాసుల మధ్య వివాహం .................................................................................. 7:1-40 క్రీస్తులో స్వేచ్ఛ మరియు ప్రేమ .. విశ్వాసులు కిరీటాన్ని ఎలా పొందగలరు ..................................................................

9:24-27 ఇజ్రాయెల్ చరిత్ర నుండి పాఠాలు ................................................................................ 10:1-11 టెంప్టేషన్ నుండి తప్పించుకోండి .................................................................................. 10:12,13 రాక్షసుల పట్టిక మరియు ప్రభువు పట్టిక .................................................................

10:14-22 సూత్రాలను అనుసరించాలి. . 13:1-13

ప్రవచనాలు మరియు భాషల బహుమతులను ఉపయోగించడం ................................................................ 14:1-40 సువార్త పాల్ బోధించాడు .................................................................................................. 15:1-11 క్రీస్తు మరియు విశ్వాసుల పునరుత్థానం ...................................................... 15:12-34 ఒక కొత్త రకమైన శరీరం .................................................................................................

15:51-58 పేద విశ్వాసుల కోసం సేకరించిన డబ్బు .................................................................. 16:1-4 పాల్ అభ్యర్థనలు ................................................................................................................................ 16:5-18 తుది వ్యాఖ్యలు ....................................................................................................................

16:9-24 1 కొరింథీయులు 342

దేవుని చిత్తము ద్వారా యేసుక్రీస్తుకు అపొస్తలునిగా పిలువబడిన పౌలు, మన సహోదరుడైన సోస్తనీస్, 2 కొరింథులో ఉన్న దేవుని సంఘానికి, క్రీస్తుయేసునందు పరిశుద్ధపరచబడి, పరిశుద్ధులుగా ఉండమని పిలువబడిన వారికి, ప్రతి చోటా మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నామమును ప్రార్థించుచు, 3 మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ప్రభువు నుండి మీకు కృప మరియు శాంతి. 4 యేసుక్రీస్తు మీకు అనుగ్రహించిన దేవుని కృపకు నేను ఎల్లప్పుడూ నా దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతాను, 5 మీరు ప్రతిదానిలో, అన్ని రకాల ప్రసంగం మరియు పూర్తి జ్ఞానంతో ఆయన ద్వారా ఐశ్వర్యవంతులయ్యారు, 6 క్రీస్తు సాక్ష్యం మీ మధ్య స్థిరపడింది కాబట్టి, 7 మీరు మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు రాక కోసం వేచి ఉన్నందున మీరు ఏ బహుమతిలోనూ తక్కువ కాదు.

8 మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు దినాన మీరు నిర్దోషులుగా ఉండేలా ఆయన మిమ్మల్ని చివరి వరకు స్థిరపరుస్తాడు. 9 ఆయన కుమారుడైన మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు సహవాసంలోకి మిమ్మల్ని పిలిచిన దేవుడు నమ్మకమైనవాడు. 10 సహోదరులారా, మీరందరు ఏకాభిప్రాయంతో మాట్లాడాలని, మీ మధ్య ఎలాంటి విభేదాలు లేవని, అయితే మీరు ఒకే మనస్సుతో మరియు ఒకే ఉద్దేశ్యంతో సంపూర్ణంగా ఐక్యంగా ఉండాలని మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నామంలో మీతో వేడుకుంటున్నాను.

11 ఎందుకంటే, నా సహోదరులారా, మీ మధ్య గొడవలు ఉన్నాయని క్లోయ్ ఇంటివారు మీ గురించి నాకు చెప్పారు. 12 మీరందరూ ఇలా మాట్లాడుతున్నారని ఇప్పుడు నేను చెప్తున్నాను: “నేను పౌలు”, మరొకరు “నేను అపొల్లో”, మరొకరు “నేను కేఫా” మరియు మరొకరు “నేను క్రీస్తును”. 13 క్రీస్తు విభజించబడ్డాడా? పాల్ మీ కోసం సిలువ వేయబడ్డారా? లేక పాల్ పేరుతో బాప్తిస్మం తీసుకున్నారా? 14 నేను మీలో ఎవరికీ బాప్తిస్మం ఇచ్చినందుకు దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నాను, కానీ క్రిస్పస్ మరియు గాయిస్, 15 నేను నా పేరుతో బాప్తిస్మం తీసుకున్నానని ఎవరూ చెప్పకూడదు.

16 ఇంకా నేను స్తెఫనా కుటుంబానికి బాప్తిస్మమిచ్చాను. ఇవి కాకుండా, నేను ఎవరికైనా బాప్టిజం ఇచ్చానో లేదో నాకు తెలియదు 1:1 రోమ్ 1:1; గల 1:1. "దేవుని సంకల్పం" - ఏ విశ్వాసి అయినా అతడు దేవుని చిత్తం ప్రకారం ఉండాలి మరియు అది దేవుని చిత్తమని తెలుసుకోవాలి. సోస్తనీస్ ఈ లేఖను పౌలు తనకు సూచించినట్లుగా వ్రాసినట్లు తెలుస్తోంది. రోమ్ 16:22 పోల్చండి. 1:2 పౌలు క్రీస్తును విశ్వసించే వారందరూ ఏమిటో మాట్లాడుతున్నాడు.

వారు సమావేశాన్ని ఏర్పాటు చేస్తారు (మాట్ 16:18 వద్ద చర్చిపై గమనిక). అవి దేవునికి చెందినవి (16:19,20; యోహాను 17:9,10). వారు వేరుగా ఉన్నారు ("పవిత్రపరచబడ్డారు" - జాన్ 17:17-19). వారు "క్రీస్తులో" ఉన్నారు (ఎఫె. 1:1,4). దేవుడు వారిని పవిత్రంగా ఉండమని పిలిచాడు (పవిత్రమైన దేవునికి చెందిన ప్రత్యేక ప్రజలుగా ఉండేందుకు. లేవ్ 20:7లో గమనించండి). వారికి ప్రభువు ఒక్కడే (8:5,6; రోమా 10:9).

1:3 రోమా 1:7. 1:4 రోమా 1:8; ఫిల్ 1:3; కొలొ 1:3; 1 థెస్స 1:2; 2 తిమో 1:3. 1:5-7 "సంపన్నమైనది" - రోమ్ 10:12; 2 కొరి 8:9; మత్తయి 7:11. దేవుడు తనని సేవించుటకు వారికి ప్రతి ఆత్మీయ సామర్థ్యమును ఇచ్చెను - 12:4-11,28-31; రోమా 12:6-8. పాల్ కేవలం చర్చిలోని నాయకులు, బోధకులు మరియు ఉపాధ్యాయుల గురించి మాట్లాడటం లేదు, కానీ అక్కడ ఉన్న విశ్వాసులందరి గురించి. కొరింథీ విశ్వాసులలోని ఆత్మీయ జీవితం వారికి అతడు బోధించిన సువార్త సత్యమని చెప్పడానికి మంచి సాక్ష్యం (వ 6).

మరియు అది క్రీస్తు రెండవ రాకడ కొరకు వారు ఆసక్తిగా ఎదురుచూసేలా చేసింది (v 7; మత్తయి 24:30; 2 థెస్స 1:7; 1 పేతురు 1:7,13; 4:13). "బహుమతి" - ప్రతిభ, దేవుడు ఇచ్చిన సామర్థ్యం. “రావడం” (v 7) – ఇక్కడ పౌలు గ్రీకు పదాన్ని “బయలుపరచడం” (అపోకలూప్సిస్) అని వాడాడు. అతను క్రీస్తు యొక్క రహస్య రాకడ, ఒక రహస్య రప్చర్ గురించి ఏమీ చెప్పలేదు. కొరింథు ​​విశ్వాసులు క్రీస్తును బహిరంగంగా వెల్లడి చేయాలని చూస్తున్నారని ఆయన చెప్పారు.

టైటస్ 2:13 పోల్చండి. 1:8 "చివరి వరకు" - ఫిల్ 1:6; రోమా 5:9,10; 8:29,30; యోహాను 10:28,29; హెబ్రీ 7:25; 1 పెట్ 1:5. "నిందలేని" - ఎఫె 1:4. నిందారహితులు ఎవరిపై ఎటువంటి ఆరోపణలు చేయలేరు. రోమ్ 4:8 పోల్చండి; 8:33,34. క్రీస్తు యొక్క "దినము" ఆయన రెండవ రాకడ సమయము (వ. 7). 1:9 “నమ్మకమైన” – దేవుడు విశ్వాసులకు తన వాగ్దానాలన్నింటినీ నెరవేరుస్తాడు మరియు వాటిని చివరి వరకు ఉంచుతాడు (v 8; 1 థెస్స 5:24; తీతు 1:2; 2 తిమో 2:13).

"ఫెలోషిప్" - 1 యోహాను 1:3; యోహాను 14:23. 1:10 12:25 చూడండి; రోమా 12:16; ఎఫె 4:3. విశ్వాసులందరూ “మనస్సు మరియు ఉద్దేశ్యం”లో సంపూర్ణంగా ఐక్యంగా ఉండడం సాధ్యమేనా? స్పష్టంగా. 2:16 కూడా చూడండి; 2 కొరి 13:11; ఎఫె 4:13; ఫిలి 1:27; 2:2; అపొస్తలుల కార్యములు 4:32. వాస్తవానికి పౌలు క్రీస్తు మరియు అతని అపొస్తలుల బోధల గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. విశ్వాసులందరూ ఈ బోధనలను అంగీకరించడం సాధ్యమే, కానీ చాలా కష్టం.

దానికి దేవుని వాక్యాన్ని గూర్చిన క్షుణ్ణమైన జ్ఞానం, దానిపై దృఢమైన నమ్మకం మరియు ప్రతి పరిస్థితిలోనూ దానిని అన్వయించాలనే దృఢ సంకల్పం అవసరం. 1:11,12 ఇది వారి అపరిపక్వత మరియు ఆధ్యాత్మికత లోపానికి గుర్తు - 3:1-4. వారికి చాలా తెలుసు మరియు బాగా మాట్లాడేవారు (v 5), కానీ వారికి తెలిసిన సత్యాన్ని చాలా తక్కువగా పాటించారు - ప్రతిచోటా మరియు ఎల్లప్పుడూ సాధారణ తప్పు.

వారు పురుషులను చాలా ఎక్కువ చేసారు - అన్ని కాలాలలో మరొక సాధారణ తప్పు (3:5-8). "అపోలోస్" - చట్టాలు 18:24-28. "సెఫాస్" అనేది పీటర్ యొక్క మరొక పేరు. రెండు పేర్లకూ "రాయి" అని అర్ధం. "క్రీస్తు" - తాము క్రీస్తును మాత్రమే అనుసరించామని చెప్పేవారు, అక్కడ ఇతరుల కంటే ఎక్కువ పరిణతి మరియు ఆధ్యాత్మికం లేరు, వారు చర్చిలో విభజనకు ఒక కారణం మరియు ఇతరులను తక్కువగా చూసినట్లయితే.

తాము “పౌలు” అని చెప్పుకునే ఒక గుంపు అక్కడ ఉండడంతో పౌలు సంతోషించలేదని గమనించండి. అతను అలాంటి వాటిని కోరుకోలేదు. అతను ఎల్లప్పుడూ తనను తాను కాకుండా క్రీస్తు వైపుకు ప్రజలను సూచించాడు. 1:13 క్రీస్తు లేదా అతని శరీరాన్ని విభజించలేము (12:12,13). విశ్వాసులు ఈ వాస్తవాన్ని గుర్తించి, ఒకరినొకరు అంగీకరించాలి మరియు క్రీస్తులో ఉన్న ఐక్యతలో జీవించాలి (ఎఫె. 4:2). పౌలు ఈ వచనంలో ఇలా చెబుతున్నాడు, "క్రీస్తుతో పోల్చబడిన వ్యక్తి ఎవరు?

ఎవ్వరిని ఉన్నత స్థానానికి పెంచవద్దు." 1:14-17 మత్తయి 3:6లో బాప్టిజంపై గమనికలు; 28:19; మార్కు 16:16; అపొస్తలుల కార్యములు 2:38. మోక్షానికి సంబంధించినంత వరకు పశ్చాత్తాపం మరియు విశ్వాసం చాలా ముఖ్యమైనవి అని పౌలుకు తెలుసు 1 343 1 కొరింథీయులు 1:16

వేరే. 17 క్రీస్తు నన్ను బాప్తిస్మమిచ్చుటకు పంపలేదు గాని సువార్తను ప్రకటించుటకు పంపెను గాని, క్రీస్తు యొక్క సిలువను నిష్ఫలము కాకుండునట్లు మాటల జ్ఞానముతో కాదు. 18 సిలువను గూర్చిన బోధ నశించువారికి మూర్ఖత్వము, రక్షణ పొందుచున్న మనకు అది దేవుని శక్తి. 19 ఎందుకంటే, నేను జ్ఞానుల జ్ఞానాన్ని నాశనం చేస్తాను, బుద్ధిమంతుల తెలివిని నాశనం చేస్తాను అని వ్రాయబడి ఉంది.

20 జ్ఞాని ఎక్కడ? లేఖకుడు ఎక్కడ ఉన్నాడు? ఈ లోకానికి సంబంధించిన డిబేటర్ ఎక్కడ? దేవుడు ఈ లోక జ్ఞానాన్ని మూర్ఖంగా మార్చలేదా? 21 దేవుని జ్ఞానంలో ప్రపంచం తన జ్ఞానాన్ని బట్టి దేవుణ్ణి తెలుసుకోలేదు కాబట్టి, విశ్వసించేవారిని రక్షించడానికి బోధించబడిన “బుద్ధిహీనత” ద్వారా అది దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టింది. 22 యూదులకు ఒక అద్భుత సంకేతం అవసరం, మరియు గ్రీకులు జ్ఞానాన్ని వెతుకుతారు, 23 అయితే మేము సిలువ వేయబడిన క్రీస్తును బోధిస్తాము, యూదులకు అడ్డంకి, మరియు గ్రీకులకు మూర్ఖత్వం, 24 కానీ యూదులు మరియు గ్రీకులు ఇద్దరూ క్రీస్తు అని పిలువబడే వారికి (అపొస్తలుల కార్యములు 17:30; రోమ్, 20: 90).

మోక్షానికి బాప్టిజం తప్పనిసరి అయినట్లయితే (కొందరు నేడు నమ్మకంగా నొక్కిచెప్పినట్లు) పౌలు బహుశా దాని పట్ల ఈ వైఖరిని తీసుకోగలడా? బాప్టిజం గురించిన ప్రశ్నల కంటే విశ్వాసులందరి కర్తవ్యం ఒకరికొకరు సామరస్యంగా జీవించడం పాల్‌కు చాలా ముఖ్యమైనదని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. 1:17-25 v 17లో క్రీస్తు తన శిష్యులకు బాప్తిస్మమివ్వమని (మత్తయి 28:19) చెప్పాడని లేదా విశ్వాసులందరూ బాప్టిజం పొందాలని పౌలు నిరాకరించడం లేదు.

అతను తన పరిచర్య యొక్క సారాంశం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు, ఇది చాలా ముఖ్యమైన విషయం - సువార్త ప్రకటించడం. పౌలు తన బోధనలో ఏమి తప్పించుకున్నాడో ఇక్కడ గమనించండి - మానవ జ్ఞానం. అలాంటి జ్ఞానం నిజంగా మూర్ఖత్వమని అతనికి తెలుసు (v 20), మరియు దాని ద్వారా దేవుని గురించిన నిజమైన జ్ఞానానికి ఎవరూ రాలేరు (v 21). మనుష్యులను మోక్షానికి తీసుకురావడానికి దేవుడు సువార్త యొక్క స్పష్టమైన బోధనను నియమించాడని అతనికి తెలుసు (vs 21,23; 15:1,2; రోమ్ 1:16).

మానవ జ్ఞానంతో బోధించడం అనేది క్రీస్తు యొక్క సిలువను దాని శక్తిని ఖాళీ చేయడానికి ప్రయత్నించినట్లే. మరియు అది చేసేది ఏదైనా దేవునికి సంబంధించినది కాదని మరియు మనుష్యుల రక్షణలో ఎటువంటి ఉపయోగం లేదని మనం నిశ్చయించుకోవచ్చు. 18వ వచనం రెండు వర్గాల ప్రజల గురించి మాట్లాడుతుంది - "నశించిపోతున్నవారు" మరియు "రక్షింపబడేవారు." క్రీస్తు శిలువ పట్ల ప్రజల దృక్పథం వారు ఏ గుంపులో ఉన్నారో తెలియజేస్తుంది.

ఈ వచనాలలో "నశించిపోవటం" (జాన్ 3:16; లూకా 19:10 చూడండి) రెండు రకాలుగా ఉన్నాయి (v 22) - మతపరమైన చట్టాన్ని పాటించే యూదులు మరియు తత్వశాస్త్రాన్ని ఇష్టపడే విగ్రహారాధన చేసే గ్రీకులు. సిలువ రెండు రకాల ప్రజలకు మూర్ఖత్వం. ఎందుకు? వారు దానిని అర్థం చేసుకోలేరు (2 కొరింథీ 4:4), మరియు అది అవసరమని వారు నమ్మరు (సువార్త అనేది మనిషి ఆలోచనా విధానం కాదు, కానీ దేవునిది – రోమ్ 8:5-7).

అంతేకాక, వారు దానిని కోరుకోరు (వారు ఆత్మవిశ్వాసంతో మరియు గర్వంగా ఉంటారు మరియు శిలువ వారిని దుమ్ములో లొంగదీస్తుంది). అలాంటి వారు నేడు చాలా మంది ఉన్నారు. అబద్ధాలు చెప్పడం, మోసం చేయడం, దొంగిలించడం, తాత్కాలిక ఆనందాల కోసం జీవించడం లేదా మనుషులు చేసిన చిత్రాలకు తలవంచడం మూర్ఖత్వం అని వారు భావించరు. వారికి సిలువ మాత్రమే (ఇది దేవుని జ్ఞానం - v 24) మూర్ఖత్వం! కానీ కొందరు వ్యక్తులు "రక్షింపబడుతున్నారు" (మోక్షం కొత్త పుట్టుకతో ప్రారంభమవుతుంది - యోహాను 1:12,13; 3:3-8, మరియు విశ్వాసుల పునరుత్థానం మరియు మహిమపరచడం వరకు కొనసాగుతుంది - రోమ్ 8:23,30).

వారికి సిలువ దేవుని శక్తి (vs 18,24; రోమా 1:16). వారు దాని శక్తిని అనుభవించారు. అది వారి జీవితాలను పూర్తిగా మార్చివేసింది (2 కొరి 5:17). వారికి అది దేవుని జ్ఞానం కూడా (వ. 24). క్రీస్తును విశ్వసించని మరియు ఎరుగని ప్రపంచంలోని అన్ని జ్ఞానులు మరియు తత్వవేత్తల అన్ని పనుల కంటే సిలువ యొక్క ఏ అంశంలోనైనా వారు దేవుని జ్ఞానాన్ని చాలా ఎక్కువగా చూస్తారు. 1:19 యెషయా 29:14.

1:20 నిజమైన జ్ఞానం ఒకే నిజమైన దేవుని భయంతో ప్రారంభమవుతుంది మరియు ఈ ప్రపంచానికి చెందిన (మరియు క్రీస్తుకు కాదు) జ్ఞానులకు, విద్వాంసులకు మరియు తత్వవేత్తలకు ఇది లేదు (యోబు 28:28; Ps 111:10; Prov 1:7 చూడండి). కావున వారికి జ్ఞానము యొక్క కనీస ప్రారంభం కూడా లేదు. కానీ ఇక్కడ విషయం ఏమిటంటే, దేవుడు వారి జ్ఞానాన్ని సిలువ ద్వారా మూర్ఖత్వంగా చేసాడు. సిలువ అనేది మనుషులను రక్షించడానికి దేవుడు చూపిన ఒక మార్గం, మరియు ఇది మానవులలో ఎవ్వరూ ఎప్పుడూ ఆలోచించని మార్గం.

జ్ఞానమార్గం ఎవరికీ మోక్షాన్ని కలిగించదు. ఇది దేవుని మార్గం కాదు. కొలొ 2:8 కూడా చూడండి. 1:21 ఇక్కడ మూడు ముఖ్యమైన సత్యాలు ఉన్నాయి. మొదటిది, వారి తత్వశాస్త్రం, మేధో కార్యకలాపాలు లేదా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం ఉన్న పురుషులు దేవుని జ్ఞానంలోకి రాలేదు. వాస్తవానికి దీనికి విరుద్ధంగా జరిగింది - మానవజాతి ఒకప్పుడు కలిగి ఉన్న దేవుని గురించిన జ్ఞానాన్ని వారు కోల్పోయారు (రోమ్ 1:21-23 చూడండి).

రెండవది, జ్ఞానులు అని పిలవబడేవారికి మూర్ఖత్వంగా అనిపించే వాటి ద్వారా దేవుడు ప్రజలను రక్షిస్తాడు - సిలువ బోధ (v 18). "బోధించబడిన దాని యొక్క 'మూర్ఖత్వం'" - ఇది "బోధించడం యొక్క మూర్ఖత్వం" కంటే గ్రీకు యొక్క మరింత ఖచ్చితమైన అనువాదం అనిపిస్తుంది. 23 మరియు 25 వచనాలను సరిపోల్చండి. సువార్త సందేశం ఖచ్చితంగా మూర్ఖత్వానికి చాలా వ్యతిరేకం, కానీ వారి స్వంత దృష్టిలో తెలివైన వారికి ఇది మూర్ఖత్వం వలె కనిపిస్తుంది.

మరియు ఇక్కడ పాల్ యొక్క అర్థం అదే. మూడవది, ఈ బోధనను విశ్వసించే వారికి మాత్రమే రక్షణ లభిస్తుంది (రోమా 1:16,17). 1:22 మార్కు 8:11; యోహాను 6:30; మత్త 12:39,40. "సంకేతం", "వివేకం" - వారు ప్రతిదానికి హేతుబద్ధమైన ఆధారం అని వారు భావించిన దాని కోసం వెతకారు. దేవుడు నిజమని చెప్పినందున వారు ఏదో ఒకటి నమ్మి సంతృప్తి చెందలేదు. 1:23 "అవరోధం" - శిలువ వేయబడిన మెస్సీయ వారి అంచనాలు లేదా కోరికల ప్రకారం కాదు.

"మూర్ఖత్వం" - నేరస్థులు మాత్రమే సిలువ వేయబడ్డారని మరియు సిలువ వేయబడిన నేరస్థుడికి ఎవరి మోక్షానికి సంబంధం లేదా వారు కోరిన జ్ఞానాన్ని ఎలా ప్రదర్శించగలరని వారు వాదించారు. 1:24 "కాల్డ్" - రోమ్ 1:6; 8:30. "పిలవబడిన" 1 కొరింథీయులు 1:17 344

దేవుని శక్తి, మరియు దేవుని జ్ఞానం. 25 ఎందుకంటే దేవుని మూర్ఖత్వం మనుష్యుల కంటే తెలివైనది, దేవుని బలహీనత మనుషుల కంటే బలమైనది. 26 సహోదరులారా, మీ పిలుపును మీరు చూస్తున్నారు, శరీరానుసారంగా చాలా మంది జ్ఞానులు కాదు, చాలా మంది బలవంతులు కాదు, చాలా మంది గొప్పవారు కాదు. 27 అయితే జ్ఞానులను అవమానపరచడానికి దేవుడు లోకంలోని తెలివితక్కువవాటిని ఎంచుకున్నాడు, మరియు ప్రపంచంలోని శక్తివంతమైన వాటిని, 28 మరియు లోకంలోని నీచమైనవాటిని, తృణీకరించబడిన వాటిని దేవుడు ఎంచుకున్నాడు, అవును, లేనివాటిని అవమానపరచడానికి దేవుడు లోకంలోని బలహీనమైనవాటిని ఎంచుకున్నాడు.

30 అయితే ఆయన ద్వారా మీరు క్రీస్తుయేసులో ఉన్నారు, ఆయన మనకు దేవుని నుండి జ్ఞానాన్ని, నీతిని, పవిత్రతను మరియు విమోచనగా మారాడు, 31 కాబట్టి, వ్రాయబడిన దాని ప్రకారం, గొప్పగా చెప్పుకునేవాడు ప్రభువులో అతిశయించాలి. మరియు సహోదరులారా, నేను దేవుని సాక్ష్యమును మీకు తెలియజేసేందుకు మీయొద్దకు వచ్చినప్పుడు, నేను గొప్ప వాక్కుతోగాని జ్ఞానముతోగాని రాలేదు, 2 యేసుక్రీస్తును మరియు సిలువ వేయబడిన ఆయనను తప్ప మీ మధ్య మరేమీ తెలియకూడదని నేను నిశ్చయించుకున్నాను.

3 మరియు నేను బలహీనతతో, భయంతో, చాలా వణుకుతో మీతో ఉన్నాను. 4 మరియు నా ప్రసంగం మరియు నా బోధనలు మనుష్యుల జ్ఞానానికి సంబంధించిన ఒప్పించే మాటలతో కాదు, కానీ మీ విశ్వాసం మనుష్యుల జ్ఞానం మీద కాదు, దేవుని శక్తి మీద ఉండేలా ఆత్మ మరియు శక్తి యొక్క ప్రదర్శనలో ఉంది. 6 ఏదేమైనప్పటికీ, v 24లోని v 18లోని “రక్షింపబడుచు” ఉన్నవారిలో మనం జ్ఞానాన్ని మాట్లాడుతాము. 1:25 దేవుని జ్ఞానం మనిషికి ఎంత భిన్నంగా ఉందో మరియు దాని కంటే ఎంత ఎక్కువగా ఉందో చూడండి.

Isa 55:8,9 పోల్చండి; రోమా 11:33-36. 1:26 ఇది అప్పుడు నిజం మరియు ఇప్పుడు నిజం. భారతదేశంలో మేధావుల నుండి లేదా ఉన్నత కులాల నుండి దేవుడు కొందరిని పిలిచాడు కాని చాలా మందిని కాదు. నిరుపేదలు మరియు చదువుకోనివారు, అట్టడుగు కులాలు లేదా కులాలు లేని వారి నుండి చాలా మందిని పిలవడం ఆయనకు సంతోషాన్ని కలిగించింది. మత్తయి 11:25,26లోని క్రీస్తు మాటలను పోల్చండి. కుల అహంకారం ఏదో కాదు- ఆయన దయతో చూస్తాడు.

1:27-29 అణకువగా మరియు తృణీకరించబడిన వారిని తన ప్రజలుగా ఎన్నుకోవడంలో దేవుని మంచి ఉద్దేశ్యం ఇక్కడ ఉంది. అతను పురుషుల అహంకారాన్ని అసహ్యించుకుంటాడు మరియు వారి బలం మరియు ప్రభావంతో ప్రగల్భాలు పలికేవారిని నిలబెట్టలేడు. జెర్ 9:23 చూడండి; సామె 6:16,17; 16:5; యెష 1:31; 2:12-18; 13:11; Jer 17:5; మత్త 18:3,4; జామ్ 4:6. మనుష్యులు గర్వించేదంతా నిష్ఫలమయ్యేలా మరియు ఏ మానవుడూ తన సన్నిధిలో గొప్పలు చెప్పుకోలేనట్లు అతను విషయాలను ఏర్పాటు చేశాడు - రోమా 3:27; ఎఫె 2:9.

1:30 విశ్వాసులు క్రీస్తులో ఉన్నారు (Eph 1:1,4). తండ్రి అయిన దేవుడు వారిని ఎన్నుకున్నందున వారు అక్కడ ఉన్నారు. మరియు క్రీస్తు వారికి మోక్షం కోసం, సమయం మరియు శాశ్వతత్వం కోసం కావలసిందల్లా. ప్రపంచానికి తెలిసిన లేదా తెలుసుకోగలిగే దానికంటే క్రీస్తు చాలా ఉన్నతమైన జ్ఞానం (కొలొ 2:2,3,8,9). మరియు క్రీస్తు లేని ఏ జ్ఞాని లేదా తత్వవేత్త కంటే కూడా అత్యంత నిరక్షరాస్యుడు మరియు క్రీస్తును విశ్వసించే అత్యల్ప విశ్వాసి కూడా నిజమైన జ్ఞానం కలిగి ఉంటాడు.

“నీతి” – మత్తయి 5:6లోని గమనికలు; రోమా 1:17; 3:21-26; 10:9,10; ఫిల్ 3:9. "పవిత్రత" లేదా "పవిత్రత" - జాన్ 17:17-19 వద్ద గమనికలు; రోమా 1:7. “విమోచన” – మాట్ 20:28 వద్ద గమనికలు; కీర్త 78:35. తమలో తాము విశ్వసించేవారికి ఈ విషయాలు ఏవీ లేవు, కానీ క్రీస్తులో మాత్రమే (ఎఫె. 1:1,4). 1:31 జెర్ 9:24. Ps 34:2 సరిపోల్చండి; 44:8. జెర్ 9:24 యొక్క హీబ్రూలో "లార్డ్" అనేది యెహోవా; ఇక్కడ 1 కొరింథీయులలో ఇది క్రీస్తును సూచిస్తుంది.

క్రీస్తు యెహోవా అవతారం. లూకా 2:11లో దీనిని బోధించే ఇతర సూచనలను చూడండి. 2:1 “వివేకం” అంటే, మనుష్యులు జ్ఞానంగా భావించేది. 2:2 పాల్ ఏథెన్స్ నుండి నేరుగా కొరింత్‌కు వచ్చాడు, ఇది ప్రపంచపు తత్వశాస్త్రం మరియు జ్ఞానానికి కేంద్రంగా ఉందని గర్విస్తుంది (చట్టాలు 17:15; 18:1). సువార్తను హృదయంలో ఉంచుకోవడం ఎంత ముఖ్యమో అతను కొత్తగా గ్రహించాడు. మరియు సువార్త హృదయం క్రీస్తు, మనుష్యుల పాపాల కోసం సిలువ వేయబడిన క్రీస్తు.

ఏదైనా బోధకుడు దీని నుండి దూరంగా ఉంటే, అతను దేవుని ప్రత్యక్షత యొక్క కేంద్రం నుండి దూరంగా వెళుతున్నాడు మరియు అతను బలహీనమైన మరియు అసమర్థమైన పరిచర్యను కలిగి ఉండే ప్రమాదంలో ఉంటాడు (ఇది మనుష్యుల దృష్టిలో విజయవంతం కావచ్చు). 2:3 పురుషులు అతనికి ఏమి చేస్తారో అతను భయపడలేదు. బదులుగా కొరింథులోని ప్రజలు ఏథెన్స్‌లోని "జ్ఞానులు" వలె సువార్త పట్ల ఉదాసీనంగా ఉంటారని మరియు అతనిలో లేకపోవడం వల్ల అతని బోధన విఫలమవుతుందని అతను భయపడ్డాడు.

ఆత్మవిశ్వాసం, తెలివిపై ఆధారపడటం లేదా అజాగ్రత్త వైఖరి కంటే ఏ బోధకుడిలోనైనా బలహీనత మరియు వణుకు చాలా మంచిది. 2 కొరి 12:9,10 పోల్చండి. 2:4 1:17 చూడండి. పౌలు వివేకవంతమైన మరియు ఒప్పించే పదాలను ఉపయోగించగలడు (అపొస్తలుల కార్యములు 17:22-31). కానీ బోధించడంలో రెండు ముఖ్యమైన అంశాలు సరైన సందేశాన్ని కలిగి ఉండటం మరియు దానిని బట్వాడా చేసే దేవుని ఆత్మ యొక్క శక్తిని కలిగి ఉండటం అతనికి తెలుసు.

సరైన సందేశం ఉన్న బోధకులు కూడా దేవుని రాజ్యం గురించి ప్రజలను మాట్లాడటానికి ప్రయత్నించడం మరియు దేవుని శక్తి లేకపోవడం వల్ల దీనిని సాధించడంలో విఫలం కావడం చాలా సాధ్యమే. కాబట్టి లూకా 24:49 చూడండి; అపొస్తలుల కార్యములు 1:8; ఎఫె 5:18. ప్రజలు బోధకుని జ్ఞానం లేదా వాగ్ధాటితో ముగ్ధులవ్వడం ద్వారా రక్షించబడరు మరియు విశ్వాసంలో స్థిరపడరు, కానీ క్రీస్తును విశ్వసించడం ద్వారా.

2:5 దేవుని ఆత్మ యొక్క శక్తి ద్వారా ప్రజల హృదయాలలో నిజమైన విశ్వాసం సృష్టించబడాలి. వారు తమ విశ్వాసాన్ని బోధకుని జ్ఞానం లేదా వాక్చాతుర్యంపై లేదా కేవలం అతని ఒప్పించే వాదనలపై ఆధారం చేసుకుంటే, అది ఉపరితలంపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు మోక్షాన్ని తెచ్చే విశ్వాసం కంటే తక్కువగా ఉంటుంది. క్రైస్తవ విశ్వాసం సహేతుకమైనది, కానీ దాని కోసం వాదనలు కేవలం కారణంతో మాత్రమే ఎవరి హృదయానికి కొత్త జీవితాన్ని తీసుకురావు.

క్రీస్తు సేవకులు పరలోకం నుండి పంపబడిన దేవుని శక్తితో క్రీస్తును మరియు ఆయన శిలువను ప్రకటించాలి. 2:6,7 పౌలు తన పాఠకులు అజ్ఞానాన్ని స్తుతిస్తున్నాడని లేదా జ్ఞానం విషయానికి వస్తే క్రీస్తును విశ్వసించే వారు ఎక్కడా లేరని భావించడం ఇష్టం లేదు. 2 345 1 కొరింథీయులు 2:6

పరిణతి చెందినవి, కానీ ఈ యుగపు జ్ఞానం లేదా ఈ యుగ పాలకుల జ్ఞానం ఏమీ రాదు. 7 అయితే మనం దేవుని జ్ఞానాన్ని రహస్యంగా మాట్లాడుతున్నాము, అంటే దేవుడు మన మహిమ కోసం దేవుడు నియమించిన రహస్య జ్ఞానం, 8 ఈ లోకంలో ఉన్న పాలకులలో ఎవరికీ తెలియదు. వారికి అది తెలిసి ఉంటే, వారు మహిమగల ప్రభువును సిలువ వేయరు. 9 అయితే, దేవుడు తనను ప్రేమించేవారి కోసం సిద్ధం చేసిన వాటిని కన్ను చూడలేదు, చెవులు వినలేదు, మనిషి హృదయంలోకి ప్రవేశించలేదు అని వ్రాయబడి ఉంది.

10 అయితే దేవుడు తన ఆత్మ ద్వారా వాటిని మనకు బయలుపరిచాడు. ఎందుకంటే ఆత్మ అన్ని విషయాలను, అవును, దేవుని లోతైన విషయాలను శోధిస్తుంది. 11 మనుష్యునిలో ఉన్న ఆత్మ తప్ప మనుష్యుని సంగతులు ఎవరికి తెలుసు? అలాగే దేవుని విషయాలు దేవుని ఆత్మకు తప్ప మరెవ్వరికీ తెలియవు. 12 ఇప్పుడు మనము ఈ లోకపు ఆత్మను కాదు గాని దేవుని నుండి వచ్చిన ఆత్మను పొందియున్నాము, తద్వారా దేవుడు మనకు ఉచితంగా అనుగ్రహించిన వాటిని మనం తెలుసుకోగలము.

13 మనం కూడా ఈ విషయాలు మాట్లాడుతున్నాం, మనిషి జ్ఞానం బోధించే మాటలతో కాదు, కానీ పరిశుద్ధాత్మ బోధించే, ఆధ్యాత్మిక విషయాలను ఆధ్యాత్మిక విషయాలతో పోల్చండి. 14 అయితే సహజమైన మనిషి దేవుని ఆత్మకు సంబంధించిన వాటిని పొందడు, ఎందుకంటే అవి అతనికి మూర్ఖత్వం, మరియు అతను వాటిని తెలుసుకోలేడు, ఎందుకంటే అవి ఆధ్యాత్మికంగా అంచనా వేయబడ్డాయి. 15 అయితే ఆత్మీయుడు వీటన్నింటిని సరిగ్గా అంచనా వేస్తాడు, అయినప్పటికీ తనను తాను ఏ వ్యక్తి సరిగా అంచనా వేయడు.

16 ప్రభువు ఆయనకు ఉపదేశించుటకు ఆయన మనస్సును ఎరిగినవాడెవడు? కానీ మనకు క్రీస్తు మనస్సు ఉంది. ఈ ప్రపంచంలోని తెలివైన మరియు శక్తివంతమైన వారికి తెలియని దేవుని రహస్య జ్ఞానం వారికి అందుబాటులో ఉంది (1:30; కొలొ 2:2,3). “జ్ఞానము”పై Ps 51:6; 90:12; 111:10; సామె 1:7,20; 2:1-6; 3:13; 8:1-36; 9:10; ఎఫె 1:17; జామ్ 1:5. విశ్వం యొక్క సృష్టికి ముందు దేవుడు తన ప్రజలను ముందే తెలుసుకొని ఎన్నుకున్నాడు (రోమా 8:29,30), మరియు వారు అన్నింటికంటే అత్యున్నతమైన జ్ఞానాన్ని - దేవుని మరియు క్రీస్తును గూర్చిన జ్ఞానం కలిగి ఉండాలని ఆయన నియమించాడు.

2:8 "మహిమ ప్రభువు" - పాల్ యేసుకు దేవునికి మాత్రమే సూచించగల బిరుదును ఇచ్చాడు. Ps 24:10 పోల్చండి, ఇక్కడ యెహోవా దేవుడు “మహిమ రాజు”. చట్టాలు 7:2; జామ్ 2:1. యేసు యెహోవా అని చూపించే ఇతర సూచనలు లూకా 2:11లో ఉన్నాయి. మనుష్యులు ఒక దైవిక వ్యక్తిని శిలువ వేసిన వాస్తవం వారికి దేవుణ్ణి తెలియదని లేదా దేవుని జ్ఞానం లేదని వెల్లడిస్తుంది. 2:9 యెషయా 64:4లో ఒకే విధమైన పదాలు ఉన్నాయి కానీ ఈ ఖచ్చితమైన పదాలు లేవు.

2:10 పాల్ మాట్లాడే జ్ఞానాన్ని మనిషి తెలివి లేదా తాత్విక తర్కం ద్వారా లేదా మతం లేదా ఆధ్యాత్మికత లేదా క్షుద్రశాస్త్రంలో శోధించడం ద్వారా కనుగొనబడదు. దేవుడు తన ఆత్మ ద్వారా దానిని బయలుపరచును. అందుకోవడానికి వేరే మార్గం లేదు. యోహాను 16:13-15 పోల్చండి. మరియు దేవుని ఆత్మను పొందే ఏకైక మార్గం యేసుక్రీస్తును విశ్వసించడం. 2:11 దేవుడు ఏమి ఆలోచిస్తున్నాడో ఆయన బయలుపరచనంత వరకు ఎవరూ తెలుసుకోలేరు, కానీ పరిశుద్ధాత్మ దానిని తెలుసుకోగలదు ఎందుకంటే ఆయన దేవుడు.

ఈ వచనం దేవుని ఆత్మ అనేది ఏదైనా వ్యక్తిగత ప్రభావం లేదా శక్తి కాదని బోధిస్తుంది. అతను జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తి మరియు దానిని బహిర్గతం చేయగలడు (వ 10). 2:12 లోకం (సాధారణంగా మానవజాతి దాని పడిపోయిన పాప స్థితిలో) దేవుని ఆత్మను కలిగి లేదు మరియు ఆయనను స్వీకరించదు (జాన్ 14:16,17). క్రీస్తులో విశ్వాసులు దేవుని ఆత్మను పొందారు (అపొస్తలుల కార్యములు 2:38; 5:32; గల 3:14; ఎఫె.

1:13), మరియు ఇతరులు తెలుసుకోలేని వాటిని తెలుసుకోగలరు (v 14). 2:13 పాల్ “పదాల”పై నొక్కిచెప్పడాన్ని గమనించండి. దేవుని ఆత్మ అపొస్తలులకు దేవుని సత్యాన్ని వ్యక్తపరిచే పదాలను మాత్రమే ఇచ్చింది మరియు మనస్సులోని సాధారణ ఆలోచనలు మాత్రమే కాదు. మాట్ 4:4 పోల్చండి; 5:18; 2 తిమో 3:16. "ఆధ్యాత్మిక విషయాలను ఆధ్యాత్మికంతో పోల్చడం" - గ్రీకు భాషలో ఈ వ్యక్తీకరణను వివిధ మార్గాల్లో అనువదించవచ్చు, అయితే ఈ గమనికల రచయితకు పై అనువాదం ఏ విధంగానూ బాగానే ఉంది.

సాహిత్యపరంగా ఇది "పోల్చడం (లేదా వివరించడం లేదా కలపడం - గ్రీకు పదం మూడింటిని సూచిస్తుంది) ఆధ్యాత్మికంతో ఆధ్యాత్మికం." "థింగ్స్" అనే పదం సూచించబడింది మరియు సరైన ఆంగ్ల వాక్యాన్ని రూపొందించడానికి ఇది అవసరం. 2:14 1:18,23 చూడండి; రోమ్ 8:5-8. మనం దేవుని సత్యాన్ని అంగీకరించి అర్థం చేసుకోవాలంటే, దేవుని ఆత్మ మనకు బోధించడం చాలా అవసరం. కాబట్టి ఎఫె 1:15-19. "సహజ" = సేవ్ చేయబడలేదు.

2:15 1 జాన్ 2:20,27; యోహాను 3:8. దేవుని ఆత్మ ద్వారా ఆత్మీయంగా చేయబడిన క్రీస్తు విశ్వాసులు మాత్రమే విషయాలు మరియు వ్యక్తుల యొక్క నిజమైన స్థితిని చూడగలరు. కానీ ఆత్మ లేని వారు క్రీస్తు ప్రజలను అర్థం చేసుకోలేరు మరియు వారిని సరిగ్గా అంచనా వేయలేరు. సరైన తీర్పు ఆధ్యాత్మిక అవగాహనపై ఆధారపడి ఉండాలి మరియు ఇది ఎవరికీ సహజంగా ఉండదు. "మూల్యాంకనం", "మూల్యాంకనం" - గ్రీకులో అదే పదం v 14లో ఉపయోగించబడింది.

ఇక్కడ దీని అర్థం ఒక వ్యక్తి లేదా వస్తువు యొక్క విలువ లేదా సత్యాన్ని గుర్తించడం. 2:16 యెషయా 40:13. పై సత్యాలకు ఇది సాక్ష్యంగా ఇవ్వబడింది. సహజ పురుషులు (దేవుని ఆత్మ లేనివారు) దేవుని మనస్సును తెలుసుకోలేరు మరియు విశ్వాసుల మనస్సును వారు అర్థం చేసుకోలేరు. ఎందుకంటే విశ్వాసులు ఇకపై లోకంలోని ప్రజలలా ఆలోచించరు. వారు క్రీస్తు ద్వారా దేవుని మనస్సులో పంచుకుంటారు.

క్రీస్తుకు తెలిసినవన్నీ విశ్వాసులకు తెలుసునని దీని అర్థం కాదు. క్రీస్తు వారిలో ఉన్నందున మరియు వారికి అతని ఆత్మ ఉన్నందున, వారు దేవుని సత్యానికి మూలంగా ఉన్నారని మరియు దానిని అర్థం చేసుకోవడానికి ఆయన వారిని అనుమతించగలడని దీని అర్థం. అపొస్తలులు మరియు గొప్ప మరియు తెలివైన క్రైస్తవ నాయకులకు మాత్రమే ఇది నిజమా? కాదు, ఇది అన్ని ఆధ్యాత్మిక విశ్వాసుల విషయంలో నిజం (1:26-28).

విద్య, గొప్ప మేధో సామర్థ్యం మరియు మానవ జ్ఞానంతో సంబంధం లేదు. దేవుని ఆత్మ మనిషి యొక్క ఆత్మకు అవగాహన కల్పించడం - ఇది చాలా ముఖ్యమైనది. ఈ లేఖనాల ద్వారా దేవుని ఆత్మ మానవుని ఆత్మకు భిన్నంగా ఉన్నట్లు గమనించండి. ఇది ప్రతిచోటా దేవుని వాక్యం యొక్క బోధ. యోహాను 14:17లోని గమనికలను చూడండి; రోమా 8:9,16; గల 3:2; ఎఫె 4:18; జూడ్ 19. 1 కొరింథీయులు 2:7 346

మరియు సహోదరులారా, నేను మీతో ఆత్మీయ వ్యక్తులతో మాట్లాడలేకపోయాను, కానీ శరీరసంబంధమైన వారితో, క్రీస్తులోని శిశువుల గురించి మాట్లాడలేకపోయాను. 2 నేను మీకు పాలు తినిపించాను గాని ఘనమైన ఆహారంతో కాదు, ఎందుకంటే ఇది వరకు మీరు దానిని స్వీకరించలేకపోయారు మరియు మీరు ఇంకా పొందలేరు. 3 మీరు ఇంకా శరీరసంబంధులు. మీ మధ్య అసూయ, కలహాలు మరియు విభేదాలు ఉన్నాయి, మీరు శరీరానికి సంబంధించినవారు మరియు అవిశ్వాసులుగా ప్రవర్తించడం లేదా?

4 “నేను పౌలు వంశస్థుడిని” అని ఒకరు, “నేను అపొల్లో వంశస్థుడిని” అని మరొకరు అంటుంటే మీరు శరీరానికి సంబంధించినవారు కాదా? 5 అయితే పౌలు ఎవరు, అపొల్లో ఎవరు, అయితే ప్రభువు ప్రతి ఒక్కరికి ఇచ్చినట్లు మీరు నమ్మిన సేవకులు ఎవరు? 6 నేను నాటాను, అపొల్లో నీరు పోశాను, కానీ దేవుడు పెంచాడు. 7 కాబట్టి నాటినవాడు కాదు, నీరు పోసేవాడు కాదు, కానీ పెంచే దేవుడే. 8 ఇప్పుడు నాటేవాడు, నీళ్లు పోసేవాడు ఒక్కటే.

మరియు ప్రతి వ్యక్తి తన స్వంత శ్రమను బట్టి తన స్వంత ప్రతిఫలాన్ని పొందుతాడు. 9 మేము దేవునితో కలిసి పని చేస్తున్నాము. మీరు దేవుని క్షేత్రం, మీరు దేవుని భవనం. 10 దేవుని కృపకు అనుగుణంగా, తెలివైన మాస్టర్ బిల్డర్‌గా, నేను పునాది వేశాను, మరొకడు దానిపై కట్టాడు. కానీ అతను దానిని ఎలా నిర్మిస్తాడో ప్రతి ఒక్కరూ చూసుకోండి. 11 ఎందుకంటే యేసుక్రీస్తు వేసిన పునాది తప్ప మరెవరూ వేయలేరు.

12 ఇప్పుడు ఎవరైనా ఈ పునాదిపై బంగారం, వెండి, విలువైన రాళ్లు, కలప, ఎండుగడ్డి, పొట్టేలు, 13 ప్రతి 3:1,2 “ఆధ్యాత్మిక ప్రజలు” నిర్మిస్తే - దేవుని ఆత్మ లేని వారితో పోలిస్తే విశ్వాసులందరూ ఆత్మీయులు (2:14-16; రోమా 8:5-9). కానీ విశ్వాసులలో కొందరు ఇతరులకన్నా చాలా ఎక్కువ ఆత్మీయులు. మరియు కొందరు, దురదృష్టవశాత్తు, వారి పాపపు స్వభావాన్ని అనుసరించే ప్రపంచంలోని వ్యక్తుల వలె చాలా ఎక్కువగా ప్రవర్తిస్తారు.

మొత్తం మీద కొరింథియన్ నమ్మినవారు ఇలా ఉంటారు. ఆధ్యాత్మికంగా చెప్పాలంటే, వారు ఇంకా శిశువులు, మరియు పౌలు వారికి దేవుని లోతైన విషయాలను బోధించలేకపోయాడు (పోల్చండి 2:6; హెబ్రీ 5:11-14). "కార్నల్" - లేదా "మాంసపూరితం" - చాలా తరచుగా పాత పడిపోయిన స్వభావానికి బలైపోతుంది. 2:14 మరియు 3:1లో పౌలు మూడు రకాల వ్యక్తుల గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. "సహజ" అంటే దేవుని ఆత్మ లేని వారు.

"ఆధ్యాత్మిక" అంటే దేవుని ఆత్మను కలిగి ఉండి, ఆత్మకు అనుగుణంగా నడుచుకునే వారు. మరియు "శరీరసంబంధులు" అంటే దేవుని ఆత్మను కలిగి ఉన్నవారు కానీ కొన్ని విధాలుగా వారు లేనట్లుగా ప్రవర్తిస్తారు. 3:3 వారు “శరీరసంబంధులు” అనడానికి ఇక్కడ సాక్ష్యం ఉంది. విశ్వాసుల మధ్య అసూయ మరియు కలహాలు దేవుని ఆత్మ నుండి వచ్చినవి కావు, కానీ ప్రజలలో పడిపోయిన స్వభావం నుండి వస్తాయి (గల 5:19,20; జామ్ 3:14-18).

క్రీస్తును విశ్వసించేవారికి అవిశ్వాసులుగా ప్రవర్తించే హక్కు లేదు. వారు దేవుని పవిత్ర ప్రజలు, దేవుని ఆత్మను కలిగి ఉంటారు మరియు ఉన్నత జీవన విధానానికి పిలువబడతారు. 3:4 1:11,12 చూడండి. నేటికీ చాలా మంది విశ్వాసులు తమ వర్గాల ద్వారా, వారి శాఖ లేదా చర్చి లేదా తెగల పట్ల అహంకారంతో మరియు మనుష్యులకు కీర్తిని ఇవ్వడం ద్వారా వారి ప్రాపంచికతను మరియు దేహాభిమానాన్ని ప్రదర్శిస్తారు.

3:5-9 విశ్వాసులు ప్రభువు మాత్రమే ముఖ్యమైనవారని మరియు అతని వాక్యాన్ని బోధించే మరియు బోధించే వారందరూ కేవలం సేవకులేనని మరియు తమలో తాము ఏమీ లేరని (v 7) చూడాలి. వేర్వేరు సేవకులకు వేర్వేరు పనులను అప్పగించేవాడు ప్రభువు (వ 5), మరియు పనిని అభివృద్ధి చేసేది దేవుడే, మనుషులు కాదు (వ 7). దేవుడు మాత్రమే సత్యానికి మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి మరియు ఆశీర్వాదానికి మూలం.

పాల్ మరియు అపోలోస్ వంటి దేవుని నిజమైన సేవకులకు ఒకే ఉద్దేశ్యం ఉంది (v 8), మరియు విశ్వాసులు దీనిని గుర్తించాలి మరియు ఒకే హృదయంతో మరియు మనస్సుతో వారందరినీ అంగీకరించాలి (1:10), కానీ వాటిలో దేనినీ ఎక్కువగా ఉపయోగించకూడదు. 3:7 “ఏదైనా” – దేవుని సేవకులెవరైనా తన పట్ల కలిగి ఉండవలసిన సరైన దృక్పథం ఇక్కడ ఉంది. 15:9 సరిపోల్చండి; 2 కొరి 3:5; ఎఫె 3:8; 1 తిమో 1:15. Ex 3:11 కూడా చూడండి; జడ్ 6:15; జెర్ 1:6.

పౌలు గొప్ప ఫలవంతానికి ఇది ఖచ్చితంగా ఒక కారణం. అతను మనిషి యొక్క ప్రశంసలు లేదా నిందలు, గౌరవం లేదా ధిక్కారం గురించి పట్టించుకోలేదు. అతని ఉద్దేశ్యం అంతా ఆత్మ వినయంతో దేవుణ్ణి సేవించడమే. 3:8 వచనం 14. 3:9 “దేవునితో కలిసి పనిచేసేవారు” – దేవుని సేవకులు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుతో జతచేయబడ్డారు, దేవుని పరిశుద్ధాత్మను వారిలో నివసించి, తండ్రి పనిని చేస్తున్నారు. ఏదైనా పని ఇంత గొప్పగా, అద్భుతంగా, ప్రతిఫలదాయకంగా ఉంటుందా?

“దేవుని పొలం” – మత్తయి 13:24. “దేవుని భవనం” –v 16; ఎఫె 2:19-22; 1 పేతురు 2:5. 3:10 v 7లో పాల్ తాను ఏమీ కాదు అని చెప్పాడు. క్రీస్తు సేవకుడిగా తాను చేసినదంతా భగవంతుని దయ వల్లనే అని ఇక్కడ చెప్పాడు. దేవుడు అతనికి అన్ని సామర్థ్యాలు మరియు అవకాశాలను ఉచితంగా ఇచ్చాడు. 2 కొరి 3:5,6 కూడా చూడండి. "నేను పునాది వేశాను" - పాల్ కొరింథులో పనిని ప్రారంభించాడు (అపొస్తలుల కార్యములు 18:1).

మరికొందరు ఆయన వేసిన పునాదిపై నిర్మిస్తున్నారు. 3:11 యెషయా 28:16; అపొస్తలుల కార్యములు 4:11; ఎఫె 2:20; 1 పేతురు 2:6. పౌలు క్రీస్తును గూర్చిన సత్యాన్ని బోధించడం మరియు బోధించడం ద్వారా కొరింథులో పునాది వేశాడు మరియు అతనిలో పనిచేసే దేవుని ఆత్మ యొక్క శక్తి ద్వారా రక్షణ కోసం క్రీస్తుపై విశ్వాసం ఉంచడానికి ప్రజలను తీసుకువచ్చాడు. పౌలు కొరింథును విడిచిపెట్టాడు, మరియు ఇతర బిల్డర్లు పనిలో ఉన్నారు.

3:12 బిల్డర్లు ఆత్మీయులు మరియు ఆచరణలో ఉండి, దేవుని వాక్యంలోని సంపదలను బోధిస్తే, వారు విలువైన లోహాలు మరియు రత్నాలను ఉపయోగించినట్లే. అయితే బిల్డర్లు ప్రాపంచికంగా ఉండి, అవిశ్వాసులుగా ప్రవర్తిస్తే (v 3) మరియు ఎలా నిర్మించాలో వారి స్వంత ఆలోచనలతో నిర్మిస్తే, అది చెక్క, ఎండుగడ్డి లేదా గడ్డిని ఉపయోగించినట్లే. విశ్వాసులలో స్వీయ నుండి బయటకు వచ్చేవన్నీ, “శరీరం” నుండి, తీర్పు రోజున ఏమీ రాదు, అది చర్చికి సంబంధించిన పని అయినప్పటికీ, మరియు క్రీస్తు నామంలో చేయాలని చెప్పబడింది.

(మరియు చర్చిలలో అలాంటి కృషి పెద్దగా లేదా?) కానీ వాటిలో దేవుని ఆత్మ నుండి వచ్చే అన్ని పని ఆ రోజు పరీక్షగా నిలుస్తుంది. 3:13-15 “రోజు” – దేవుడు తన సేవకులందరి పనిని తీర్పు తీర్చే రోజు గురించి పాల్ మాట్లాడాడు. 13వ వచనం అది బయలుపరచే తీర్పుగా, మండుతున్న తీర్పుగా మరియు పరీక్షా తీర్పుగా చెబుతోంది. ఆ రోజు ఒక వ్యక్తి చేసే పని మొత్తం ముఖ్యం కాదు, దాని నాణ్యత. ప్రధాన విషయం కాదు 3 347 1 కొరింథీయులు 3:13

మనిషి యొక్క పని స్పష్టంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే రోజు దానిని తెలియజేస్తుంది, ఎందుకంటే అది అగ్ని ద్వారా బహిర్గతమవుతుంది, మరియు అగ్ని ప్రతి ఒక్కరి పనిని ఏ విధమైనది అని పరీక్షిస్తుంది. 14 అతను పునాదిపై నిర్మించిన పని మిగిలి ఉంటే, అతనికి ప్రతిఫలం లభిస్తుంది. 15 ఎవరి పని కాలిపోతే, అతడు నష్టపోతాడు. అతను స్వయంగా రక్షింపబడతాడు, కానీ అగ్ని ద్వారా ఉన్నట్లు. 16 మీరు దేవుని మందిరమని, దేవుని ఆత్మ మీలో నివసిస్తుందని మీకు తెలియదా?

17 ఎవరైనా దేవుని ఆలయాన్ని నాశనం చేస్తే, దేవుడు అతన్ని నాశనం చేస్తాడు, ఎందుకంటే దేవుని మందిరం పవిత్రమైనది. మరి నువ్వే ఆ దేవాలయం. 18 ఎవరూ తనను తాను మోసం చేసుకోకు. మీలో ఎవరైనా ఈ లోకంలో జ్ఞానవంతులుగా కనిపిస్తే, అతడు జ్ఞానవంతుడయ్యేలా మూర్ఖుడవ్వాలి. 19 ఈ లోక జ్ఞానం దేవునికి వెర్రితనం. ఎందుకంటే, ఆయన జ్ఞానులను వారి కుటిలత్వంలో పట్టుకుంటాడు అని వ్రాయబడి ఉంది.

20 మరలా, జ్ఞానుల ఆలోచనలు పనికిరావని ప్రభువుకు తెలుసు. 21 కాబట్టి మనుష్యుల గురించి ఎవరూ గొప్పలు చెప్పుకోకూడదు. 22 పౌలు అయినా, అపొల్లో అయినా, కేఫా అయినా, లోకమైనా, జీవమైనా, మరణమైనా, ప్రస్తుతం ఉన్నవాడైనా, రాబోవువాడైనా అన్నీ నీవే; అన్నీ నీవే. 23 మరియు మీరు క్రీస్తుకు చెందినవారు, మరియు క్రీస్తు దేవునికి చెందినవారు. కాబట్టి మనుష్యులు మనల్ని క్రీస్తు సేవకులుగా, దేవుని మర్మాలను పరిరక్షించేవారిగా పరిగణించాలి.

2 అంతేకాక, ఒక వ్యక్తి నమ్మకమైన వ్యక్తిగా కనిపించడం గృహనిర్వాహకుల నుండి అవసరం. 3 అయితే మీచేత లేదా మనుష్యుల తీర్పు ద్వారా నేను తీర్పు తీర్చబడటం నాకు చాలా చిన్న విషయం. నిజానికి, నన్ను నేను తీర్పు తీర్చుకోను. 4 దేవుని అగ్ని పరీక్షింపకముందే నేనే మంచి పనిగా ఉన్నాను, కానీ తర్వాత మిగిలేది. దేవుని సేవకులు తమ పనిని ఏ శ్రద్ధతో మరియు భక్తితో కూడిన భయంతో మరియు వణుకుతో (2:3) చేయాలి.

3:14 మత్త 16:27; 2 కొరి 5:10; ప్రక 22:12. 3:15 “నష్టాన్ని చవిచూడాలి” – అంటే అతనికి లభించే బహుమానాలను కోల్పోవడం. 2 జాన్ 8. "అగ్ని" - 1 పెట్ 4:17,18 పోల్చండి. 3:16 వ్యక్తిగతంగా మరియు మొత్తంగా క్రీస్తు విశ్వాసులు దేవుని ఆలయం. దేవాలయం అంటే ఆరాధన కొనసాగుతుంది మరియు దేవునికి నైవేద్యాలు ఇవ్వబడుతుంది (రోమా 12:1,2; హెబ్రీ 13:15,16; 1 పేతురు 2:5). అక్కడ దేవుని సన్నిధి ఉంది (కీర్త 11:4; యోహాను 17:23; అపొస్తలుల కార్యములు 2:4; రోమా 8:9).

క్రీస్తు విశ్వాసులు ఇప్పుడు భూమిపై దేవునికి ఉన్న ఏకైక దేవాలయం. ఆయనను లేదా వారిని తిరస్కరించే వారు మానవ నిర్మిత దేవాలయాలకు వెళ్ళవచ్చు, కానీ దేవుడు అక్కడ లేడు (అపొస్తలుల కార్యములు 17:24). 3:17 “నాశనం, నాశనం” – ఒకే గ్రీకు పదం రెండుసార్లు ఉపయోగించబడుతుంది. దీనికి ఇతర అర్థాలు ఉన్నాయి - అవినీతి, గాయపరచడం, నాశనం చేయడం లేదా మార్ చేయడం. కొరింథియన్ చర్చి మరియు అనేక ఇతర చర్చిలను ఇబ్బంది పెట్టిన తప్పుడు బోధకులను పాల్ సూచిస్తుండవచ్చు - రోమా 16:17,18.

విశ్వాసులు దేవుని ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేయరు - అవి దేవుని ఆలయం మరియు ఇతరులు వాటిని నాశనం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. కొరింథులో అబద్ధ బోధకులు ప్రాపంచిక జ్ఞానాన్ని బోధిస్తున్నారని, క్రీస్తు సిలువను విస్మరించి, సువార్తను వక్రీకరించారని స్పష్టంగా తెలుస్తోంది. 2 కొరిం 11:4,13-15,18 చూడండి. అలాంటి వారి బోధ దేవుని ఆలయానికి హాని చేస్తుంది. మరియు తన పవిత్రమైన పనిని నాశనం చేయడానికి ప్రయత్నించే వ్యక్తులతో దేవుడు చాలా కఠినంగా వ్యవహరిస్తాడని మనం ఖచ్చితంగా అనుకోవచ్చు.

3:18 "ఎవరూ తనను తాను మోసగించుకోవద్దు" - 6:9; 15:33. “జ్ఞాని” – మనుషులు దేవుని దృష్టిలో నిజంగా జ్ఞానవంతులు అవుతారు, ప్రాపంచిక జ్ఞానాన్ని అనుసరించడం ద్వారా కాదు, కానీ దానిని తిరస్కరించడం మరియు క్రీస్తు సువార్తను విశ్వసించడం ద్వారా. అటువంటి వారు లోకం దృష్టిలో మూర్ఖులు (1:18). 3:19 1:20 చూడండి; యోబు 5:13. 3:20 Ps 94:11. మన స్వంత జ్ఞానం వ్యర్థమైనది మరియు మూర్ఖమైనది కాబట్టి మనం దానిని తిరస్కరించాలి.

3:21 వచనం 4; 1:12,29,31. మనుషులు భగవంతుని చేతిలో సాధనాలు. అన్ని స్తుతులు వాయిద్యాలను తయారు చేసిన మరియు వాటిని ఉపయోగించిన దేవునికే చెందాలి, వాయిద్యాలకే కాదు. 3:22 విశ్వాసుల ప్రయోజనం కోసం దేవుడు తన సేవకులను నియమించాడు (v 5; Eph 4:11-13). ఈ భూమి అంతా నమ్మినవారిని నాటిన, నీరు పోసి, ఎదగడానికి కారణమైన క్షేత్రం. ఈ ప్రస్తుత జీవితంలోని అన్ని సంఘటనలు వారి మంచి కోసం పనిచేస్తాయి (రోమా 8:28).

మరణం కూడా వారిదే - ఇది వారిని మర్త్య శరీరం నుండి మరియు అన్ని పాపాల నుండి మరియు అన్ని కష్టాల నుండి విడిపించే బహుమతి. క్రీస్తును విశ్వసించేవారికి మరణం అనేది దేవునితో ఉన్నతమైన, మెరుగైన జీవితానికి తెరుచుకునే తలుపు. భవిష్యత్తులో సమస్తము కూడా వారిదే - వారు దేవుని వారసులు, క్రీస్తుతో సహ వారసులు (రోమా. 8:17; మత్త. 5:5; ఎఫె. 1:14; ప్రక. 21:7). అలాంటప్పుడు మనుష్యులలో ఈ ప్రగల్భాలు, ఒకరిపై ఒకరు గొప్పగా చెప్పుకోవడం ఎందుకు?

3:23 విశ్వాసులు మనుష్యులకు చెందినవారు కాదు, క్రీస్తుకు చెందినవారు (జాన్ 6:37,39; 17:6). వారు ఆయనలో మాత్రమే అతిశయించాలి (1:31). "క్రీస్తు దేవునికి చెందినవాడు" - 11:3; 15:28; మత్త 3:17; యోహాను 3:16; 14:28. 4:1 2:7 చూడండి; 3:5,10; రోమా 16:25; గల 1:11,12; ఎఫె 3:2,3. పౌలు మరియు క్రీస్తు ఇతర అపొస్తలులు తమ బోధనను కనిపెట్టలేదు. దేవుడు వాటిని బయలుపరచి వారి సంరక్షణలో ఉంచాడు.

ఈ వాస్తవం యొక్క ప్రాముఖ్యతను అందరూ అర్థం చేసుకోవాలని పాల్ కోరుకున్నాడు. 4:2 క్రీస్తు సేవకులందరికీ విశ్వసనీయత అనేది ఒక సంపూర్ణమైన ఆవశ్యకత. మత్తయి 24:45 చూడండి; 25:21,23; లూకా 16:10; 19:17. 4:3,4 పౌలు తన విశ్వాసంపై కొరింథీయుల తీర్పు గురించి పెద్దగా పట్టించుకోలేదు. అతను క్రీస్తు సేవకుడు, వారిది కాదు. క్రీస్తు అతన్ని పంపాడు మరియు ఏమి బోధించాలో చెప్పాడు, వారు కాదు.

అతను క్రీస్తుకు బాధ్యత వహించాడు, వారికి కాదు. రోమ్ 14:10-12 పోల్చండి. అతను తనను తాను తీర్పు తీర్చుకోలేదు ఎందుకంటే అది అతని పని కాదు, మరియు ఎవరూ తనను తాను సరిగ్గా అంచనా వేయలేరని అతనికి తెలుసు, ఇతరులను విడదీయండి. దేవుడు మాత్రమే దానిని చేయగలడు, ఎందుకంటే అతను ఒక వ్యక్తికి ఏమి చేయమని ఇచ్చాడో మరియు ఆ వ్యక్తి యొక్క ఉద్దేశ్యాలు, పోరాటాలు, ప్రలోభాలు, ఇబ్బందులు, అంతర్గత వైఫల్యాలు మరియు విజయాలు ఏమిటో ఆయనకు మాత్రమే తెలుసు.

పాల్ యొక్క మనస్సాక్షి స్పష్టంగా ఉంది – చట్టాలు 23:1 చూడండి; 24:16. ఇతరుల తీర్పు గురించి ఈ చింత లేకపోవడం సేవ చేయడానికి స్వేచ్ఛను ఇస్తుంది 4 1 కొరింథీయులు 3:14 348

నాకు వ్యతిరేకంగా ఏమీ తెలియదు, అయినప్పటికీ నేను నీతిమంతుడిగా పరిగణించబడను. నాకు తీర్పు తీర్చేవాడు ప్రభువు. 5 కావున ప్రభువు వచ్చువరకు దేనికీ తీర్పు తీర్చకుము. ఆయన చీకటిలో దాగివున్న వాటిని వెలుగులోకి తెస్తాడు మరియు హృదయ ఉద్దేశాలను తెలియజేస్తాడు. ఆపై ప్రతి ఒక్కరూ దేవుని నుండి ప్రశంసలు పొందుతారు. 6 సహోదరులారా, మీలో ఎవ్వరూ ఒకరి మీద ఒకరు దుమ్మెత్తిపోకుండా ఉండేందుకు మా విషయంలో మీరు నేర్చుకునేలా రాసివున్నదానిని మించి ఆలోచించకూడదని మీ ప్రయోజనం కోసం నాకు మరియు అపొల్లోకి ఈ విషయాలను ఉదాహరణగా అన్వయించాను.

7 మిమ్మల్ని ఇతరులకు భిన్నంగా ఉండేలా చేసింది ఎవరు? మరియు మీరు పొందనిది ఏమిటి? ఇప్పుడు మీరు దానిని స్వీకరించినట్లయితే, మీరు దానిని స్వీకరించనట్లు ఎందుకు గొప్పగా చెప్పుకుంటారు? 8 మీరు ఇప్పటికే నిండుగా ఉన్నారు! మీరు ఇప్పటికే ధనవంతులు! మేము లేకుండా మీరు రాజులుగా పరిపాలించారు! మేము కూడా మీతో పాటు ఏలాలని మీరు నిజంగా రాజ్యమేలారని నేను కోరుకుంటున్నాను. 9 దేవుడు మనలను, అపొస్తలులను, మరణశిక్ష విధించబడిన వారిలా ఊరేగింపులో చివరిగా ప్రదర్శించినట్లు నాకు అనిపిస్తోంది.

ఎందుకంటే మనం లోకానికి, దేవదూతలకు మరియు మనుష్యులకు ఒక దృశ్యం అయ్యాము. 10 మేము క్రీస్తు నిమిత్తము మూర్ఖులము, అయితే మీరు క్రీస్తులో జ్ఞానులము. మేము బలహీనులం, కానీ మీరు బలవంతులు. మీరు గౌరవించబడ్డారు, కానీ మేము తృణీకరించబడ్డాము. 11 ఈ గంట వరకు కూడా మేము ఆకలితో, దాహంతో ఉన్నాము, నాసిరకం దుస్తులు ధరించాము మరియు కొట్టబడ్డాము మరియు నిరాశ్రయులయ్యాము. 12 మరియు మేము మా స్వంత చేతులతో పని చేస్తాము.

దూషించబడుతూ, మేము ఆశీర్వదిస్తాము; హింసించబడినప్పుడు, మేము దానిని భరిస్తాము; 13 అపవాదు చేయబడుతోంది, మేము మనవి చేస్తున్నాము. ఈ రోజు వరకు, మేము ప్రపంచంలోని చెత్తలాగా మరియు అన్ని వస్తువుల ఒట్టు వలె మారాము. 14 మిమ్మల్ని అవమానపరచడానికి నేను ఈ విషయాలు వ్రాయలేదు, కానీ నా ప్రియమైన పిల్లలైన నేను మిమ్మల్ని హెచ్చరిస్తున్నాను. 15 మీకు క్రీస్తులో పదివేల మంది బోధకులు ఉన్నప్పటికీ, మీకు చాలా మంది తండ్రులు లేరు.

క్రీస్తు యేసులో నేను సువార్త ద్వారా మిమ్మల్ని పుట్టించాను. 16 కావున నన్ను అనుకరించమని నేను నిన్ను వేడుకుంటున్నాను. 17 అందుకే నేను తిమోతిని మీ దగ్గరికి పంపాను. అతను నా ప్రియమైన కుమారుడు, మరియు ప్రభువులో నమ్మకమైనవాడు. దేవుడు నిర్దేశించినట్లుగా నా మార్గాలను మీకు గుర్తు చేస్తాడు. 4:5 అతను అంటే ఇతరుల విశ్వాసం లేదా వారి ఉద్దేశ్యాల గురించి ఏమీ తీర్పు చెప్పకూడదు.

తరువాత అతను ప్రజల బాహ్య ప్రవర్తనను అంచనా వేయమని చెప్పాడు (5:12; 6:1-6). క్రీస్తు హృదయంలో దాగివున్న విషయాలను తీర్పు తీర్చగలడు మరియు తీర్పు తీర్చగలడు. దీన్ని ఏ మనిషి ప్రయత్నించకూడదు. "దేవుని నుండి ప్రశంసలు" - మత్తయి 25:21,23; రోమా 2:29; 2 కొరి 10:18; గల 1:10. 4:6 కొరింథులోని విశ్వాసుల సమస్య ఏమిటంటే, వారు దేవుని సేవకులను బైబిల్ పద్ధతిలో చూడకపోవడమే (“ఏమి వ్రాయబడింది”).

ఈ విషయాన్ని వారికి చూపించడానికి పౌలు తన మరియు అపొల్లో యొక్క ఉదాహరణను ఉపయోగించాడు. వారు మనుష్యులను తీర్పుతీర్చుతున్నారు, వారికి నచ్చినట్లుగా హెచ్చరించేవారు లేదా ఖండించారు, మరియు వారు దీన్ని చేయకూడదని నేర్చుకోవాలి. 4:7 కొందరు తమ సామర్థ్యాలు లేదా స్థానం లేదా వారు ఒక గురువును కాకుండా మరొకరిని అనుచరులుగా ఉన్నారని గొప్పలు చెప్పుకుంటున్నారు. వారు అక్కడ ఉన్న ఇతర విశ్వాసుల కంటే తమను తాము ఉన్నతంగా భావించే అసంబద్ధమైన పాపంలో పడ్డారు (ఇది వారి అభిప్రాయాలకు సరిగ్గా వ్యతిరేకం.

ఫిల్ 2:3 చూడండి. లూకా 18:9 పోల్చండి). పౌలు వారికి ఏది విలువైనదో అది దేవుని నుండి వచ్చిన బహుమతి అని వారికి గుర్తు చేస్తున్నాడు, తద్వారా వారు ప్రగల్భాలు పలికినట్లయితే వారు తమలో తాము కాదు మరియు దాతలో ప్రగల్భాలు పలకాలి (15:10). 4:8-13 ఈ వచనాలలో పౌలు వారి ప్రగల్భాలను దెబ్బతీయడానికి వ్యంగ్యం లేదా వ్యంగ్యాన్ని ఉపయోగిస్తాడు. వారి ఆధ్యాత్మిక జీవిత ప్రయోజనం కోసం అతను అలా చేస్తాడు.

4:8 పౌలు ఇలా చెబుతున్నట్లుగా ఉంది, “క్రైస్తవ జీవితంలో మీరు చాలా ఉన్నతంగా ఎదిగారని, మీరు పరిపూర్ణత అనే లక్ష్యాన్ని చేరుకున్నారని, మీరు క్రీస్తుతో పాటు మహిమతో రాజ్యం చేయడం ప్రారంభించారని మీరు అనుకుంటున్నారు!” 4:9 పౌలు అపొస్తలులు అనుభవించిన హింసలు మరియు కష్టాలను సూచిస్తున్నాడు (అపొస్తలుల కార్యములు 5:17,18,40; 12:1-4; 14:19; 16:22-24; 2 కొరింథీ 11:23-27).

ఆ రోజుల్లో అధికారులు కొన్నిసార్లు నేరస్థులను ఉరితీసే ముందు ప్రజల ముందు ఊరేగేవారు. ప్రపంచంలో తన స్థానం అలా అనిపించిందని పాల్ చెప్పాడు. కానీ ఇది గుడ్డి అవకాశం లేదా విధి కారణంగా అతను నమ్మడు. దేవుడు దీన్ని మంచి మరియు తెలివైన ఉద్దేశ్యం కోసం చేశాడని అతనికి తెలుసు. 4:10 “క్రీస్తు నిమిత్తము మూర్ఖులు” – అంటే వారు లోక జ్ఞానాన్ని తిరస్కరించి, ప్రపంచం మూర్ఖత్వం అని పిలిచే దానిని బోధించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారని అర్థం (1:18,23).

కొరింథియన్ క్రైస్తవులు నిజానికి చాలా తెలివైనవారు కాదు - వారు మాత్రమే అనుకున్నారు. "బలహీనమైన" - 2: 3; 2 కొరి 12:9,10. 4:11 2 కొరి 11:27. ప్రపంచం ప్రజలందరిలో ఉత్తమమైన మరియు అత్యంత ఆధ్యాత్మికంగా వ్యవహరిస్తుంది. హెబ్రీ 11:36-38 పోల్చండి; యోహాను 15:18-21; 16:33. 4:12,13 "మన స్వంత చేతులతో పని" - చట్టాలు 18: 3; 20:34,35. "బ్లెస్" - మత్తయి 5:44; లూకా 6:27,28; రోమా 12:14; 1 పేతురు 2:21-23.

"ఒట్టు" - అంటే, ప్రపంచం క్రీస్తు అపొస్తలులను ప్రజలందరిలో అత్యల్పంగా, అధ్వాన్నంగా మరియు చెత్తగా భావించింది. 4:14 ఈ విషయాలను వ్రాయడంలో పాల్ యొక్క ఉద్దేశ్యం వారిని అతనిపై జాలి చూపడం లేదా వారిని సిగ్గుపడేలా చేయడం కాదు. అతను వారి ఆధ్యాత్మిక స్థితిని గమనించాడు మరియు వారి పట్ల ప్రేమతో (“నా ప్రియమైన పిల్లలు”) దాని గురించి వారిని హెచ్చరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు.

4:15 వారు దేవుని రాజ్యంలోకి ఆధ్యాత్మిక జన్మను అనుభవించారు (జాన్ 1:12,13; 3:3-8), మరియు ఇది పాల్ యొక్క పరిచర్య ద్వారా జరిగింది. గల 4:19 పోల్చండి. 4:16 ఫిలి 3:17; 1 థెస్స 1:6. పౌలు మనుషులను తన వెంట ఆకర్షించుకోవడానికి ప్రయత్నించలేదు (3:1-7). కానీ మనుషులు ఎలా జీవించాలో దేవుడు తనను ఒక ఉదాహరణగా మార్చాడని మరియు అతను ప్రకటించిన సువార్తను అతనికి వెల్లడించాడని అతనికి తెలుసు.

అతను క్రీస్తును అనుకరించేవాడు, కాబట్టి విశ్వాసులు అతనిని అనుకరించడం సురక్షితం - 11:1. అతను ఒక విషయం బోధించే మరియు వేరొకదాన్ని ఆచరించే చాలా మందిలా కాదు (మత్త. 23:3; రోమా 2:21-24). తమను ఇబ్బంది పెట్టడానికి వచ్చిన తప్పుడు ఉపాధ్యాయులను అనుసరించడం సురక్షితం కాదు. 4:17 పాల్ తిమోతి యొక్క సహజ తండ్రి కాదు కానీ అతని ఆధ్యాత్మిక తండ్రి (చట్టాలు 16:1; 1 తిమో 349 1 కొరింథీయులు 4:17

క్రీస్తులో, నేను ప్రతి చర్చిలో ప్రతిచోటా బోధిస్తాను. 18 ఇప్పుడు మీలో కొందరు నేను మీ దగ్గరకు రానన్నట్లుగా ఉబ్బితబ్బిబ్బవుతున్నారు. 19 అయితే ప్రభువు ఇష్టమైతే నేను త్వరలో మీ దగ్గరకు వస్తాను, మరియు అది మాట్లాడటం కాదు, ఉబ్బిన వారి శక్తిని తెలుసుకుంటాను. 20 ఎందుకంటే దేవుని రాజ్యం మాటల్లో కాదు, అధికారంలో ఉంది. 21 మీకు ఏమి కావాలి? నేను కడ్డీతో, లేదా ప్రేమతో మరియు సౌమ్యతతో మీ వద్దకు రావచ్చా?

నిజానికి మీ మధ్య లైంగిక దుర్నీతి ఉందని, మరియు అన్యజనుల మధ్య పేరు కూడా లేని లైంగిక అనైతికత ఉందని, ఒక వ్యక్తికి తన తండ్రి భార్య ఉందని నివేదించబడింది. 2 మరియు మీరు ఉబ్బిపోయారు. ఈ కార్యము చేసినవాడు మీ మధ్య నుండి దూరమైపోవునట్లు మీరు గొప్పగా దుఃఖించలేదు. 3 నిజానికి నేను, శరీరంలో లేకపోయినా, ఆత్మలో ఉన్నా, ఈ పని చేసిన వ్యక్తి గురించి ఇదివరకే ఒక నిర్ణయానికి వచ్చాను.

4 మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నామంలో, మీరు నా ఆత్మతో పాటు, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు శక్తితో కూడి ఉన్నప్పుడు, 5 యేసు ప్రభువు రోజున ఆత్మ రక్షింపబడేలా, శరీర నాశనానికి ఈ వ్యక్తిని సాతానుకు అప్పగించాలని నేను నిర్ణయించుకున్నాను. 6 నీ గొప్పలు చెప్పుకోవడం మంచిది కాదు. మీకు 1:2 తెలియదా). పౌలు జీవన విధానం తన బోధనతో ఏకీభవించిందని అతను కొరింథీయులకు చెప్పగలిగాడు. 4:18 ఈ వ్యక్తులు అక్కడ పాల్‌ను వ్యతిరేకించే ఒక వర్గానికి చెందినవారు.

వారి ప్రాపంచిక జ్ఞానం మరియు పాపపు అహంకారంతో వారు అతని కంటే తమను తాము చాలా ఉన్నతంగా భావించారు. మరియు అతను కొరింథుకి తిరిగి రాలేడని వారు అనుకున్నారు. 4:19 “ప్రభువు చిత్తమైతే” – ఇది ఎల్లప్పుడూ పాల్ జీవితంలో ఒక పాలక ఆలోచన. జామ్ 4:13-16 పోల్చండి. 4:20 కొరింథులో పాల్ యొక్క ప్రత్యర్థులు మంచి ప్రసంగాలు చేయగలరు కానీ వారు మంచి జీవితాన్ని గడపగలరా? క్రీస్తు యొక్క నిజమైన సువార్త రక్షణకు దేవుని శక్తి (రోమా 1:16).

ఇది మనుష్యులను క్రొత్తగా చేస్తుంది (2 కొరి 5:17). ఒక వ్యక్తి మారకపోతే, వినయపూర్వకంగా, విధేయతతో, పవిత్రంగా జీవించే శక్తి అతనికి లేకుంటే, అతని మాటలు మరియు బోధన వ్యర్థం. రోమ్ 14:17 పోల్చండి. 4:21 “రాడ్” – అతడు క్రీస్తు అపొస్తలుడు మరియు వారి ఆధ్యాత్మిక తండ్రి (v 15). వారి పరిస్థితికి అవసరమైతే క్రమశిక్షణ, మందలింపు మరియు శిక్షించే హక్కు అతనికి ఉంది. 2 కొరింథీ 13:10 చూడండి.

వాస్తవానికి అతను కఠినమైన క్రమశిక్షణ అవసరం లేకుండా వారితో ప్రేమపూర్వక సహవాసాన్ని కలిగి ఉండటానికి ఇష్టపడతాడు. ఎంపిక వారిదే. 2 కొరి 1:23,24 చూడండి. 5:1 పాల్ ఈ విషయాన్ని చెప్పిన విధానం – “తల్లి”కి బదులుగా “తండ్రి భార్య” – అతను సవతి తల్లిని ఉద్దేశించినట్లు సూచిస్తుంది. అవిశ్వాసులు ఖండించిన పాపానికి ఆ వ్యక్తి దోషిగా ఉన్నాడు (ఇది మోషే ధర్మశాస్త్రంలో కూడా ఖండించబడింది - లేవ్ 18:8; 22:30; 27:20).

5:2 "ఉబ్బిపోయింది" - లేదా "గర్వంగా." ఈ విషయంలో వారు తమ ప్రాపంచిక జ్ఞానం గురించి గర్వించారా? లేక వారి సహన వైఖరినా? క్రీస్తు సువార్త క్రైస్తవులకు తమకు నచ్చిన ఏదైనా చేయడానికి లైసెన్స్ ఇచ్చిందని వారు అనుకున్నారా? పాపం చేసే సభ్యుని పట్ల స్థానిక చర్చి ఎలా ప్రవర్తించాలో పాల్ ఇప్పుడు వెల్లడిచాడు. దుఃఖం ఉండాలి - క్రీస్తుకు అగౌరవం వచ్చిందని, తోటి క్రైస్తవుడు చాలా దిగజారిపోయాడని, చర్చి దేవుని తీర్పు ప్రమాదంలో పడిందని బాధపడాలి.

మరియు క్రైస్తవుడు నాయకుడైనప్పటికీ - లేదా ప్రత్యేకించి నాయకుడైతే - తన పాపం గురించి పశ్చాత్తాపపడని క్రైస్తవుడిని వారి సహవాసం నుండి తొలగించడం వారి బాధ్యత. అటువంటి క్రమశిక్షణను పాటించటానికి ఇష్టపడని చర్చి దేవుని తీర్పుకు దారి తీస్తుంది - 11:30-32. 5:3 వ్యక్తిగత క్రైస్తవులను నిర్ధారించడం క్రైస్తవ నాయకుల లేదా మొత్తం చర్చి యొక్క వ్యాపారమా? అవును. చర్చిని పవిత్రంగా ఉంచడం, పాపాన్ని మందలించడం మరియు క్రీస్తు బోధించిన పవిత్ర జీవన విధానానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తనను నిర్ధారించడం వారి విధి.

vs 12,13 చూడండి; మత్త 18:15-17; అపొస్తలుల కార్యములు 5:1-11. ఇది ఒక వ్యక్తి మరొకరిని తీర్పు తీర్చడం లాంటిది కాదు (ఇది మనం చేయకూడదు - 4:3,5; మత్తయి 7:1-5; రోమా 14:4,13). ఇది చర్చి విషయం, దాని సహవాసంలో ఉండటానికి ఎవరు అర్హులు, చర్చికి ఎలాంటి ప్రమాణాలు ఉండాలి. 5:4,5 ప్రభువైన యేసు నామంలో, ఆయన సన్నిధిలో, ఆయన శక్తితో క్రమశిక్షణ తీసుకోవాలి. అతను చర్చి యొక్క గొప్ప శుద్ధి మరియు దాని అధిపతి మరియు ప్రభువు.

స్థానిక చర్చిలు అతని అధికారంపై పని చేయాలి. పాపం చేస్తున్న క్రైస్తవుడిని సాతానుకు అప్పగించడం అంటే అతన్ని చర్చి నుండి బయటికి పంపడం మరియు అతను పశ్చాత్తాపపడే వరకు అతనితో ఏమీ చేయకూడదు - vs 11,13. మరియు, అది సాతానును బాధించుటకు అవకాశం ఇవ్వడం అని తెలుస్తోంది. చర్చి వెలుపల సాతాను రాజ్యమైన ప్రపంచం ఉంది (యోహాను 14:30; ఎఫె. 2:2; కొలొ 1:13; 1 యోహాను 5:19). సాతానుకు పురుషుల శరీరాలను బాధించగల సామర్థ్యం ఉంది (యోబు 2:4-7), మరియు అతనికి మరణం యొక్క శక్తి ఉంది (హెబ్రీ 2:14.

1 క్రాన్ 21:1; మత్తయి 4:1-10; మొదలైనవి). సాతానుకు అప్పగించడం నిజంగా భయంకరమైన మరియు బాధాకరమైన క్రమశిక్షణ. కానీ ఇక్కడ పౌలు దాని కోసం ఒక మంచి ఉద్దేశ్యాన్ని వెల్లడించాడు. మనిషి యొక్క మాంసం నాశనం చేయబడాలని మరియు అతని ఆత్మ రక్షించబడాలని అతను కోరుకున్నాడు. "మాంసం నాశనం కోసం" - ఇక్కడ గ్రీకు పదం (సార్క్స్) ఉపయోగించబడింది, ఈ పదానికి అనేక అర్థాలు ఉన్నాయి. ఇది ఇతర విషయాలతోపాటు అక్షరార్థమైన మాంసం, లేదా శరీరం లేదా మనిషిలోని పాపపు స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది.

పాల్ మనిషి మరణం గురించి మాట్లాడుతున్నట్లు లేదా కనీసం అతని అక్షర మాంసాన్ని వృధా చేయడం గురించి మాట్లాడుతున్నట్లు కనిపిస్తోంది. నిశ్చయంగా అది అతని పాపపు స్వభావాన్ని నాశనం చేయడం కాదు. విశ్వాసిలోని పాపపు స్వభావం ఈ జీవితంలో నాశనం చేయబడదు (రోమన్లు ​​​​7వ అధ్యాయం మొదలైన వాటిపై గమనికలు చూడండి), మరియు ఏ సందర్భంలోనైనా, సాతాను పురుషుల పాపపు స్వభావాన్ని నాశనం చేయడంలో కాదు, వారి పాప స్వభావం ఉన్న వారి శరీరాలను నాశనం చేయడం ద్వారా తప్ప - అంటే వారిని చంపడం ద్వారా.

“ఆత్మ రక్షింపబడునట్లు” – తన ప్రజలను క్రమశిక్షణలో పెట్టడంలో దేవునికి ఎల్లప్పుడూ మంచి ఉద్దేశం ఉంటుంది (11:32; హెబ్రీ 12:7-11). కొంతమందిని రక్షించడానికి ఏకైక మార్గం వారు పాపంలోకి వెళ్ళే ముందు మరణం ద్వారా వారిని తీసుకెళ్లడం సాధ్యమేనా? ఈ శ్లోకాలు ఈ అభిప్రాయాన్ని సృష్టిస్తాయి. 11:30 కూడా చూడండి. ఇది అవసరమైతే, దేవుడు తన ప్రజలలో ఒకరిని శాశ్వతంగా కోల్పోకుండా చేస్తాడని మనం నమ్మవచ్చు (యోహాను 6:49,50).

5:6 వచనం 2. పాపం చర్చిలో చిన్న చిన్న ప్రారంభాలను కలిగి ఉండవచ్చని ఆయన అర్థం, కానీ మొత్తం 5 1 కొరింథీయులు 4:18 350

ఒక చిన్న ఈస్ట్ మొత్తం ముద్దను వ్యాప్తి చేస్తుంది? 7 కాబట్టి, మీరు నిజంగా ఈస్ట్ లేనివారు కాబట్టి, మీరు కొత్త ముద్దగా ఉండేలా పాత ఈస్ట్‌ను ప్రక్షాళన చేయండి. నిజముగా క్రీస్తు మన పస్కాను మన కొరకు అర్పించెను. 8 కావున మనము పాత పులిపిండితోగాని దుష్టత్వము మరియు దుష్టత్వము అనే పులిపిండితో కాక, యథార్థత మరియు సత్యము అనే పులిసిన రొట్టెతో పండుగను జరుపుకుందాం. 9 లైంగిక అనైతిక వ్యక్తులతో సహవాసం చేయకూడదని నేను మీకు లేఖ రాశాను, 10 అయితే ఈ లోకంలోని లైంగిక దుర్నీతి వ్యక్తులతో లేదా అత్యాశతో లేదా దోపిడీ చేసేవారితో లేదా విగ్రహారాధకులతో అస్సలు అర్థం కాదు.

అలాంటప్పుడు మీరు ప్రపంచాన్ని విడిచిపెట్టవలసి ఉంటుంది. 11 అయితే ఇప్పుడు నేను మీకు వ్రాస్తున్నాను, అతను లైంగిక దుర్నీతి లేదా అత్యాశ లేదా విగ్రహారాధకుడు లేదా దూషించేవాడు లేదా తాగుబోతు లేదా దోపిడీ చేసే వ్యక్తి, సోదరుడు అని పిలువబడే ఎవరితోనూ సహవాసం చేయవద్దని మరియు అలాంటి వ్యక్తితో భోజనం చేయకూడదని. 12 బయటి వ్యక్తులను కూడా నేను ఏ పనిని బట్టి తీర్పు చెప్పాలి?

మీరు లోపల ఉన్నవారిని తీర్పు తీర్చలేదా? 13 అయితే బయట ఉన్నవాళ్లకు దేవుడు తీర్పు తీరుస్తాడు. కావున ఆ దుష్టుని మీ మధ్యనుండి పారద్రోలండి. మీలో ఎవరికైనా వేరొకరికి వ్యతిరేకంగా ఏదైనా ఉంటే, అతను పవిత్రుల ముందు కాకుండా అన్యాయస్థుల వద్దకు తీర్పు చెప్పడానికి ధైర్యం చేస్తారా? 2 పరిశుద్ధులు లోకానికి తీర్పు తీరుస్తారని మీకు తెలియదా? మరియు ప్రపంచం మీచే తీర్పు చేయబడుతుంది కాబట్టి, మీరు చిన్న విషయాలపై తీర్పు తీర్చడానికి అనర్హులా?

3 మేము దేవదూతలకు తీర్పు తీరుస్తామని మీకు తెలియదా? ఈ జీవితానికి సంబంధించి ఇంకా ఎన్ని విషయాలు! 4 ఒకవేళ మీకు ఈ జీవితానికి సంబంధించిన విషయాలపై తీర్పు అవసరమయ్యే విషయాలు ఉంటే, చర్చిలో తక్కువ గౌరవం ఉన్న వారిని కూడా న్యాయమూర్తులుగా నియమించండి. 5 నీ అవమానం గురించి నేను మాట్లాడుతున్నాను. మీలో జ్ఞాని ఎవరూ లేరా? తన సోదరుల మధ్య వివాదాన్ని నిర్ధారించే వ్యక్తి కూడా లేడా?

6 కానీ బదులుగా, సోదరుడు సోదరునికి వ్యతిరేకంగా న్యాయస్థానానికి వెళ్తాడు, మరియు అది అవిశ్వాసుల ముందు! దాని ద్వారా. తక్షణమే మరియు దృఢంగా వ్యవహరించడం చాలా ముఖ్యమైనది కావడానికి ఇది ఒక కారణం. చర్చి అలా చేయకపోతే, దానిలోని వ్యక్తులు పాపం అప్రధానమైనదని మరియు వారు చేయాలనుకున్న దేనినైనా తప్పించుకోవచ్చని ఆలోచనను పొందవచ్చు. 5:7 “పాత ఈస్ట్” అంటే పాత అవినీతి అలవాట్లు.

చర్చి పిండి యొక్క "కొత్త ముద్ద" వంటిది మరియు పాత జీవితంలోని వస్తువులకు దానిలో చోటు లేదు. Eph 5:25-27 పోల్చండి; కొలొ 3:5-12. పాస్ ఓవర్ విందును ఈస్ట్ లేకుండా చేసిన రొట్టెతో తింటారు, ఈస్ట్ ఒక రకం లేదా చెడు యొక్క చిత్రం - Ex 12:14,15 చూడండి; లేవీ 23:5,6. సిలువపై క్రీస్తు మరణము పస్కా యొక్క ఆత్మీయ నెరవేర్పు (మత్తయి 26:26-28; యోహాను 1:29; 6:53-58). 5:8 వాస్తవానికి, “పండుగ” జరుపుకోవడం అంటే పాత యూదుల పాస్ ఓవర్ పండుగను అక్షరాలా పాటించడం కాదు.

ఇలా చేయమని క్రైస్తవులకు ఎప్పుడూ బోధించబడలేదు. విశ్వాసుల పండుగ అనేది క్రీస్తు వారి పస్కాకు సంబంధించిన సత్యాలపై నిరంతర "విందు". ఇది కొత్త జీవితంలో ఆయనతో సహవాసం. అహంకారం, కక్షలు మరియు కలహాలు, అనైతికత, నిజాయితీ మొదలైన వాటికి ఈ "విందు"లో స్థానం లేదు. 5:9-11 విశ్వాసులు పాపం చేసే తోటి క్రైస్తవులతో లోకంలోని ప్రజలతో ప్రవర్తించినట్లే ప్రవర్తించకూడదు. విశ్వాసులు ప్రపంచంలో నివసిస్తున్నారు మరియు దాని పాపాత్మకమైన ప్రజలను తప్పించుకోలేరు.

కానీ ఎవరైనా "సోదరుడు అని పిలువబడే" పాపం చేయడం పూర్తిగా భిన్నమైన విషయం. అటువంటి వ్యక్తితో మనం సహవాసం చేయకూడదని లేదా తినకూడదని ఇక్కడ ఒక సాధారణ ఆదేశం ఉంది. 1 థెస్స 3:6 కూడా చూడండి. 5:12,13 వచనం 3; 6:1-5; 11:31. ఇతర వ్యక్తులను తీర్పు తీర్చే మరియు ఖండించే హక్కు వ్యక్తులకు లేనప్పటికీ, దాని సహవాసంలో ఎవరు ఉండవచ్చో తీర్పు చెప్పే హక్కు చర్చికి ఉంది. మరియు వారు ఈ హక్కును ఉపయోగించాలి.

చెడ్డ వ్యక్తులు బహిష్కరించబడినప్పుడు, చర్చి స్వచ్ఛత మరియు శక్తితో పెరుగుతుంది. వారు బహిష్కరించబడనప్పుడు, విపత్తు తలుపు వద్ద వేచి ఉంది. వ్యభిచారులు మరియు వ్యభిచారిణులు, దొంగలు మరియు నిజాయితీ లేని వ్యక్తులు మొదలైనవారు సహవాసంలో ఉండటానికి అనుమతిస్తే, అప్పుడు దేవుడు తన ఆశీర్వాదాన్ని ఉపసంహరించుకుంటాడు. అటువంటి చర్చిలో అనేక ఆధ్యాత్మిక బహుమతులు ఉండవచ్చు మరియు పరిచర్యలో విజయం కనిపించవచ్చు, కానీ అక్కడ కుళ్ళిపోవడం నిజమైన ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని దోచుకుంటుంది.

6:1-8 కొంతమంది క్రైస్తవులు ఇప్పటికీ లౌకిక న్యాయస్థానాల్లో ఒకరిపై మరొకరు వ్యాజ్యాలు వేసుకోవడం సరైనదేనని భావిస్తున్నారు. మొత్తం చర్చిలు మరియు తెగలు కూడా కొన్నిసార్లు ఇందులో పాల్గొంటాయి. ఇక్కడ అపొస్తలుడి మాటలు (దేవునిచే ప్రేరేపించబడినవి) అటువంటి వాటిని పూర్తిగా ఖండిస్తున్నాయి. ఇది "అవమానకరమైనది" (v 5), ఇది చర్చిలో పూర్తిగా జ్ఞానం లేకపోవడాన్ని చూపిస్తుంది (v 5), మరియు దీని అర్థం చర్చి దాని క్రైస్తవ జీవితంలో మరియు నడకలో ఓడిపోయింది (v 7).

6:1 ఇక్కడ “అన్యాయం” అంటే చర్చికి వెలుపల ఉన్నవారు, ప్రపంచ ప్రజలు. ఎఫె 2:12. "సెయింట్స్" విశ్వాసులు, కొందరు అసాధారణమైన పవిత్ర విశ్వాసులు కాదు (రోమ్ 1:7 వద్ద గమనించండి). "ధైర్యం" అనే పదాన్ని గమనించండి. పాల్ క్రైస్తవులు కోర్టులో ఒకరితో ఒకరు వాదించడం పూర్తిగా తప్పు మరియు దిగ్భ్రాంతిని కలిగించింది. మత్తయి 5:23-26 చూడండి. క్రైస్తవుల మధ్య అన్ని వివాదాలను చర్చి నిర్ణయించాలి.

6:2 ఇది క్రీస్తు మళ్లీ వచ్చినప్పుడు జరిగే తీర్పును సూచిస్తుంది. క్రీస్తు ప్రజలు ఆయనతో పాటు పరిపాలిస్తారు (2 తిమో. 2:12; ప్రక. 3:21; 20:4). అంటే, వారు ఆయనతో కలిసి దేవుని రాజ్యాన్ని పరిపాలిస్తారు మరియు ఇందులో తీర్పు తీర్చడం కూడా ఉంటుంది. మాట్ 19:28 పోల్చండి; లూకా 22:30; ప్రక 2:26,27. 6:3 క్రీస్తుతో పాలించడం మరియు తీర్పు చెప్పడం అంటే అన్ని సృష్టి మరియు సృష్టించబడిన జీవులు, అత్యున్నతమైన వాటిపై కూడా పాలించడం మరియు తీర్పు చెప్పడం.

విశ్వాసులు భూమి యొక్క నీచమైన విషయాలను తీర్పు చెప్పలేరా? 6:4 అతను వ్యంగ్యంగా లేదా వ్యంగ్యంగా మాట్లాడుతుండవచ్చు. లేదా అతని ఉద్దేశ్యం - "ప్రపంచ న్యాయమూర్తుల వద్దకు వెళ్లడం కంటే తక్కువ అర్హత ఉన్న విశ్వాసిని నియమించడం ఉత్తమం. 6:5 "వివేకం" - వారిలో కొందరు తాము చాలా తెలివైన వారని భావించారు. పాల్ వారి ప్రవర్తన 6 351 1 కొరింథీయులు 6:6 ఉందా అనే సందేహాన్ని కలిగిస్తుంది

7 కాబట్టి ఇప్పుడు మీరు ఒకరిపై ఒకరు న్యాయపోరాటం చేస్తున్నారు కాబట్టి మీకు పూర్తిగా అపజయం ఎదురైంది. మీరు తప్పును ఎందుకు అంగీకరించరు? మిమ్మల్ని మీరు ఎందుకు మోసం చేసుకోకూడదు? 8 బదులుగా, మీరు తప్పు చేస్తారు, మోసం చేస్తారు, మీ సోదరులకు ఇలా చేయండి! 9 అనీతిమంతులు దేవుని రాజ్యానికి వారసులు కారని మీకు తెలియదా? మోసపోవద్దు: లైంగిక దుర్నీతి, విగ్రహారాధన చేసేవారు, వ్యభిచారులు, వ్యభిచారులు, పురుష వేశ్యలు, స్త్రీపురుషులు, 10 దొంగలు, దురాశపరులు, తాగుబోతులు, దూషకులు, దోపిడీదారులు దేవుని రాజ్యానికి వారసులు కారు.

11 మీలో కొందరు అలానే ఉన్నారు. అయితే మీరు కడుగుతారు, మీరు పవిత్రపరచబడ్డారు, ప్రభువైన యేసు నామంలో మరియు మన దేవుని ఆత్మ ద్వారా మీరు నీతిమంతులుగా తీర్చబడ్డారు. 12 నాకు అన్నింటికీ చట్టబద్ధత ఉంది, కానీ అన్ని విషయాలు ఉపయోగపడవు. అన్ని విషయాలు నాకు చట్టబద్ధమైనవి, కానీ నేను దేనికీ అధికారం కిందకి తీసుకురాబడను. 13 కడుపుకు ఆహారాలు, కడుపు ఆహారాలకు, కానీ దేవుడు దానిని మరియు వాటిని రెండింటినీ నాశనం చేస్తాడు.

ఇప్పుడు శరీరం లైంగిక దుర్నీతి కోసం కాదు, ప్రభువు కోసం, మరియు ప్రభువు శరీరం కోసం. 14 మరియు దేవుడు ప్రభువును లేపాడు, తన స్వశక్తితో మనలను లేపుతాడు. 15 మీ శరీరాలు క్రీస్తు అవయవాలని మీకు తెలియదా? నేను క్రీస్తు అవయవములను తీసికొని వారిని వేశ్యగా చేయునా? ఖచ్చితంగా కాదు! 16 ఏమిటి? వేశ్యతో చేరినవాడు ఆమెతో ఏకశరీరమేనని నీకు తెలియదా? ఇద్దరికి, “ఒకే శరీరముగా ఉండును” అని చెప్పాడు.

17 అయితే ప్రభువుతో జతచేయబడినవాడు ఒకే ఆత్మ. 18 లైంగిక అనైతికత నుండి పారిపోండి. మనిషి చేసే ప్రతి పాపం శరీరానికి వెలుపల ఉంటుంది, కానీ లైంగిక దుర్నీతి తన శరీరానికి వ్యతిరేకంగా పాపం చేస్తుంది. అక్కడ ఒక తెలివైన వ్యక్తి కూడా. 6:7 క్రైస్తవులు తోటి క్రైస్తవులతో వ్యాజ్యాలలో పాల్గొనడం కేవలం వైఫల్యం కాదు, అది "పూర్తి" వైఫల్యం. వారి క్రైస్తవ సాక్ష్యానికి మరియు క్రీస్తు ఖ్యాతికి ఏమి జరిగినా, వారు ఈ లోకపు ఆత్మ ద్వారా, దురాశ, లేదా దుర్మార్గం, లేదా ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలనే కోరిక లేదా వారి హక్కులు అని భావించే వాటిని పొందాలనే సంకల్పం ద్వారా వారు అధిగమించబడ్డారు.

వారి ప్రేమ, వారి వినయం, దేవునికి వారి విధేయత పక్కదారి పట్టాయి (వాస్తవానికి వారు ఈ లక్షణాలను కలిగి ఉంటే). లౌకిక న్యాయస్థానంలో ఒకరి హక్కుల కోసం ఇతర క్రైస్తవులతో పోరాడడం కంటే తప్పుగా బాధపడటం మరియు మోసం చేయడం మంచిది. మాట్ 5:38-41 పోల్చండి; లూకా 9:23; 14:33. 6:8 అటువంటి మాటలు అప్పుడు మరియు ఇప్పుడు క్రీస్తుకు చెందినవని చెప్పుకునే ఎవరికైనా వర్తిస్తాయి. 6:9 “మీకు తెలియదా” – vs 2,3,19; 3:16.

ఈ క్రైస్తవుల్లో కొందరికి విశ్వాసిగా ఉండడం అంటే ఏమిటో ప్రాథమిక అవగాహన కూడా ఉందా అని పౌలు ఆశ్చర్యపోయాడు. తమను తాము నమ్మినవారిగా పిలుచుకోవడం వల్ల తమ ఇష్టం వచ్చినట్లు జీవించగలమని వారు అనుకున్నారా? పాల్ ఇప్పుడు అలాంటి తప్పు అభిప్రాయాన్ని సరిదిద్దాడు. 3:18 సరిపోల్చండి; 15:33; గల 6:7; ఎఫె 5:6; 1 యోహాను 3:7. ఇలాంటి ప్రపంచంలో, మోసపోవడం చాలా సులభం (యిర్మీ 17:9; హెబ్రీ 3:13; ప్రక 12:9).

మరియు ప్రజలు తాము ఎలా జీవించినా దేవుని రాజ్యంలో మరియు దేవుని స్వర్గంలో స్థానం పొందగలరని అనుకుంటారు. వారు పొరబడుతున్నారు. దేవుని రాజ్యం దుష్టుల కోసం కాదు, పశ్చాత్తాపపడేవారి కోసం, ఆత్మలో పేదల కోసం, నీతిని ప్రేమించే వారి కోసం హింసను అంగీకరించేంతగా (మత్తయి 3:2; 4:17; 5:3,10), తమ సత్క్రియల ద్వారా తమ విశ్వాసాన్ని నిరూపించుకునే వారి కోసం (మత్తయి 25:34-36; జామ్ 22:10).

క్రీస్తు పేరు పెట్టే ప్రతి వ్యక్తి దీనిని హృదయంలోకి తీసుకొని చెడు నుండి దూరంగా ఉండనివ్వండి (2 తిమో 2:19). 6:10 ఎఫె 5:5; కొలొ 3:5,6; ప్రక 21:8. 6:11 "మరియు అలాంటి కొందరు ఉన్నారు" - నిజమైన విశ్వాసులు ఒకప్పుడు అందరిలాగే పాపులుగా ఉండేవారు (ఎఫె. 2:3; తీతు 3:3). కానీ వారు ఒకప్పుడు జీవించినట్లు ఇప్పుడు జీవించరు. "కడుగుతారు" - యోహాను 13:10; 15:3; తీతు 3:5. "పవిత్రం" - యోహాను 17:17-19.

"న్యాయబద్ధం" - రోమా 3:24. వారు క్రీస్తులో కొత్త సృష్టి (2 కొరి 5:17), మరియు ఇది దేవుని ఆత్మ యొక్క పని ఫలితంగా ఉంది. 6:12-20 ఇప్పుడు పౌలు క్రీస్తులో విశ్వాసులకు ఉన్న స్వేచ్ఛ గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. విశ్వాసులు ధర్మశాస్త్రానికి లోబడి లేరని (రోమా 6:14) పౌలు ఇతర చర్చిలకు వ్రాస్తూ, క్రీస్తు వారికి స్వేచ్ఛనిచ్చాడని (గల 5:1), ఆహారం విషయంలోనూ, రోజులను పాటించడంలోనూ ఎలాంటి పరిమితి లేదని చెప్పాడు (రోమా 14:1-6,14).

కొరింథులోని కొందరు క్రైస్తవులు పాల్ బోధనలను వక్రీకరించి, లైంగిక పాపాలతో సహా ఏ విశ్వాసి అయినా తనకు నచ్చిన వాటిని ఆచరించవచ్చునని చెప్పినట్లు తెలుస్తోంది. పాల్ ఇక్కడ ఈ తప్పుడు బోధనతో పోరాడాడు. విశ్వాసులు పాపం చేసేలా ధర్మశాస్త్రం నుండి విడిపించబడలేదని, కానీ వారు పాపం చేయకూడదని ఆయన చూపాడు. 12వ వచనం విశ్వాసులకు ఉన్న స్వేచ్ఛపై రెండు పరిమితులను ఇస్తుంది (10:23,24,31 మరో రెండు జతచేస్తుంది).

వారు ప్రయోజనకరమైన వాటిని మాత్రమే చేయాలి మరియు ఏ కోరిక లేదా అలవాటుకు బానిసలుగా మారకూడదు (రోమ్ 6:16-18; జాన్ 8:34 పోల్చండి). 13వ వచనం వారు కోరుకున్నదేదైనా తినడానికి స్వేచ్ఛ ఉన్నట్లే లైంగిక పాపాలు చేయడానికి స్వేచ్ఛగా ఉన్నారని భావించే వారిని లక్ష్యంగా చేసుకుంది. కానీ రెండు విషయాలు పూర్తిగా భిన్నమైనవి. ఏ విధమైన ఆహారం మనిషి కడుపు కోసం దేవుని ఉద్దేశ్యానికి విరుద్ధంగా లేదు, కానీ లైంగిక పాపాలు మానవ శరీరం కోసం దేవుని ఉద్దేశాలకు వ్యతిరేకంగా ఉంటాయి.

మహిమ మరియు పవిత్రతతో శాశ్వత జీవితాన్ని గడపడానికి దేవుడు విశ్వాసుల శరీరాలను మృతులలో నుండి లేపుతాడు (v 14). విశ్వాసులు ఇప్పుడు దీనిని గుర్తించాలి మరియు వారి శరీరాలను దేవుని ఉన్నత ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించాలి. 6:15 12:27 చూడండి; రోమా 12:4,5; ఎఫె 1:22,23. ఒక విశ్వాసి క్రీస్తు చేయని దానిని చేయడాన్ని ఎప్పటికీ పరిగణించకూడదు. 6:16 ఆది 2:24. 6:17 యోహాను 17:21-23.

6:18 "పారిపోవు" - Gen 39:11,12; 1 తిమో 6:11; 2 తిమో 2:22. మరి మనం ఎక్కడ పరుగెత్తాలి? సామెత 18:10 చూడండి. విశ్వాసులు లైంగిక అనైతికత యొక్క ఆలోచనను కూడా అనుమతించకూడదు (మత్తయి 5:28; ఎఫె 5:3). పాపం చేయకుండా మనం ఎంత దగ్గరగా ఉండగలమో చూడడానికి ప్రయత్నించకూడదు, కానీ వీలైనంత దూరంగా ఉండాలి. 1 కొరింథీయులు 6:7 352

19 ఏమిటి? మీ శరీరం మీలో ఉన్న పరిశుద్ధాత్మ ఆలయమని, మీరు దేవుని నుండి స్వీకరించారని మరియు మీరు మీ స్వంతం కాదని మీకు తెలియదా? 20 మీరు వెలకి కొన్నారు. కావున నీ దేహములోను, నీ ఆత్మలోను దేవుని మహిమపరచుము. ఇప్పుడు మీరు నాకు వ్రాసిన విషయాల గురించి: స్త్రీని ముట్టుకోకపోవడమే పురుషునికి మంచిది. 2 అయినప్పటికీ, లైంగిక దుర్నీతికి దూరంగా ఉండాలంటే, ప్రతి పురుషుడు తన స్వంత భార్యను కలిగి ఉండాలి మరియు ప్రతి స్త్రీకి తన స్వంత భర్త ఉండాలి.

3 భర్త భార్యకు తగిన వాత్సల్యాన్ని, అలాగే భార్య కూడా భర్తకు ఇవ్వాలి. 4 భార్యకు తన శరీరం మీద అధికారం లేదు; భర్త చేస్తాడు. అలాగే భర్తకు తన స్వంత శరీరంపై అధికారం లేదు, కానీ భార్యకు అధికారం ఉంటుంది. 5 ఉపవాసం మరియు ప్రార్థన కోసం పరస్పర అంగీకారంతో కొంత సమయం పాటు ఉంటే తప్ప, ఒకరినొకరు దూరం చేసుకోకండి. అప్పుడు మళ్లీ కలిసి రండి, తద్వారా సాతాను స్వీయ నియంత్రణ లేకపోవడం వల్ల మిమ్మల్ని శోధించడు.

6 కానీ నేను దీన్ని ఒక రాయితీగా చెబుతున్నాను మరియు ఆజ్ఞగా కాదు. 7 ఎందుకంటే మనుషులందరూ నాలాగే ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. కానీ ప్రతి మనిషికి దేవుని నుండి తన స్వంత బహుమతి ఉంటుంది, ఒకటి ఈ పద్ధతిలో మరియు మరొకటి. 8 కాబట్టి పెళ్లికాని వారితో, విధవరాళ్లతో నేను ఇలా చెప్తున్నాను: వాళ్లు నాలాగే ఉంటే వాళ్లకు మంచిది. 9 కానీ వారు తమను తాము నియంత్రించుకోలేకపోతే, వారు వివాహం చేసుకోనివ్వండి, ఎందుకంటే ప్రేమతో కాలిపోవడం కంటే పెళ్లి చేసుకోవడం మంచిది.

10 మరియు వివాహితులకు నేను ఈ ఆజ్ఞను ఇస్తున్నాను, అయితే నేను కాదు, ప్రభువు: భార్య తన భర్త నుండి విడిపోకూడదు; 11 అయితే ఆమె విడిపోతే, ఆమె పెళ్లి చేసుకోకుండా ఉండాలి లేదా తన భర్తతో రాజీపడాలి. మరియు భర్త తన భార్యకు విడాకులు ఇవ్వకూడదు. 12 అయితే మిగిలిన వారితో నేను ఇలా చెప్తున్నాను (నేను; ప్రభువు అలా చేయలేదు): ఏ సహోదరుడైనా అవిశ్వాసి అయిన భార్యను కలిగి ఉండి, ఆమె అతనితో జీవించడానికి ఇష్టపడితే, అతడు ఆమెకు విడాకులు ఇవ్వకూడదు.

13 మరియు 6:19,20 ఉన్న స్త్రీ 3:16 చూడండి. గుడి తనది కాదు దేవుడిది. ఇది అతని ఆరాధన మరియు ప్రశంసల కోసం ప్రత్యేకంగా ఉంచబడింది. ఒక విశ్వాసికి తన దేహాన్ని తన శరీరంగా ఉపయోగించుకునే హక్కు లేదు. విశ్వాసులకు క్రీస్తులో ఉన్న స్వేచ్ఛపై స్పష్టమైన పరిమితి ఇక్కడ ఉంది. వారు తమలో నివసించే దేవుని ఆత్మను సంతోషపెట్టే మరియు గౌరవించే పనులను మాత్రమే చేయాలి. "మీ స్వంతం కాదు" - జాన్ 6:37; 17:6.

"ధర" - మాట్ 20:28; 1 పేతురు 1:18,19. 7:1-40 ఈ అధ్యాయంలో వివాహం గురించి పౌలు బోధించిన విషయాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి కొన్ని వాస్తవాలు మనకు సహాయపడవచ్చు. పౌలు బైబిల్ యొక్క పూర్తి ప్రేరణను విశ్వసించాడు (2 తిమో. 3:16), మరియు దేవుడు దానిలో వెల్లడించిన దేనికైనా విరుద్ధంగా ఉండాలని కలలు కనేవాడు కాదు. మానవజాతి యొక్క మేలు కోసం దేవుడే వివాహాన్ని నిర్ణయించాడు (ఆది 2:20-24; మత్తయి 19:4-6).

పాల్ స్వయంగా వివాహ సంబంధాన్ని అందమైన మరియు అర్థవంతమైన భాషలో వివరించాడు (ఎఫె. 5:25-33). అతను విశ్వాసులతో వివాహాన్ని నిషేధించలేదు మరియు అలా చేసిన ఎవరైనా మోసపోయారని తెలుసు (1 తిమో 4:1-3). విశ్వాసులు వివాహం చేసుకోవాలా వద్దా అనే స్వేచ్ఛను ఆయన నొక్కి చెప్పారు. వివాహం కంటే ఒంటరిగా ఉండటం పవిత్రమైన స్థితి అని అతను బోధించలేదు. అతను కొరింథులోని క్రైస్తవులకు వ్రాస్తున్నాడు, వారు తనకు విచారణ లేఖను వ్రాసారు.

అతను "ప్రస్తుత సంక్షోభం" (v 26) మరియు "సమయం తక్కువగా ఉంది" (v 29) దృష్టిలో వాటిని వ్రాస్తున్నాడు. అలాంటి సమయంలో ఒంటరిగా ఉన్నవారు అలా ఉండటమే మంచిదని అతని అభిప్రాయం (vs 8,9). ఇక్కడ పౌలు చెప్పిన కొన్ని విషయాలు అన్ని కాలాలకు మంచి సాధారణ సత్యాలు, మరికొందరు ఆ సమయంలో కొరింథులోని ప్రత్యేక పరిస్థితులకు సంబంధించినవి. 7:1 ప్రజలు పెళ్లి చేసుకోవడం కూడా మంచిదని పౌలు వేరే చోట బోధించాడు (1 తిమో 5:14).

అతను ఖచ్చితంగా హెబ్రీ 13:4తో ఏకీభవించి ఉండేవాడు. 7:2 ఆ సమయంలో కొరింథులో ఒంటరి జీవితం బాగానే ఉంది, కానీ ఒంటరి విశ్వాసులు లైంగిక అనైతికతకు దూరంగా ఉంటేనే (6:13-18). 7:3-5 భర్త లేదా భార్య ఈ సూత్రాన్ని పాటించనప్పుడు ఏ వివాహమైనా ఇబ్బందులకు గురిచేస్తుంది. 7:5 వారు చాలా కాలం పాటు దూరంగా ఉంటే, వారు ఇతరులతో పాపం చేయడానికి వారిని ప్రలోభపెట్టడానికి సాతానుకు అవకాశం ఇస్తున్నారు.

7:6 అతను బహుశా ఇక్కడ v 2ని సూచిస్తున్నాడు. అతను విశ్వాసులను పెళ్లి చేసుకోవద్దని లేదా పెళ్లి చేసుకోవద్దని ఆదేశించలేదు. 7:7 “నేను నేనే” – సింగిల్ (vs 8). "బహుమతి" - దేవుడు కొందరికి వివాహ బహుమతిని, మరికొందరికి ఒంటరి జీవితాన్ని బహుమతిగా ఇస్తాడు. మరియు దేవుని బహుమతులు అన్నీ మంచివని మనం ఖచ్చితంగా అనుకోవచ్చు. ఆయన దయతో కొందరికి వివాహ కోరిక మరియు ఇతర విశ్వాసులను వివాహం చేసుకునే అవకాశం ఉంది.

మరికొందరు దేవుని దయతో వివాహం లేకుండా మరియు అనైతికత లేకుండా జీవించాలనే కోరిక మరియు సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారు. మత్తయి 19:11,12 చూడండి. ఇది అప్పుడు నిజం, ఇప్పుడు కూడా నిజం. 7:9 కోరికతో మండిపడటం, లైంగిక ప్రలోభాలకు వ్యతిరేకంగా పోరాడుతూ ఎల్లప్పుడూ పరధ్యానంలో ఉండటం ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి హానికరం. మరియు దేవుడు తన ప్రజలు వివాహం చేసుకున్నా లేదా అవివాహితులైనా ఆత్మీయంగా మరియు విజయం సాధించాలని కోరుకుంటున్నాడు.

7:10,11 అతను ఇంతకు ముందు చెప్పినది ఆజ్ఞ కాదు (v 6). విశ్వాసులు వివాహం చేసుకోవడం లేదా వివాహం చేసుకోకపోవడం ఉచితం. కానీ వివాహం చేసుకున్న వారు ఒకరికొకరు విడాకులు తీసుకునే స్వేచ్ఛ లేదు. కాబట్టి అతను స్వయంగా క్రీస్తు బోధన ఆధారంగా ఒక ఆజ్ఞను ఇస్తాడు - Matt 5:32; 19:3-9; లూకా 16:18. భార్యాభర్తలు జీవించి ఉన్నంత కాలం విశ్వాసుల మధ్య వివాహం ఒక బంధం. "కానీ ఉంటే" - భాగస్వాములలో ఒకరు వివాహాన్ని భరించలేనిదిగా భావించి, విడిచిపెట్టిన సందర్భాలు ఉండవచ్చు.

అలాంటి వ్యక్తి ఇతర భాగస్వామి జీవించి ఉన్నంత వరకు మళ్లీ పెళ్లి చేసుకోకూడదు. 7:12-16 “ప్రభువు చేయలేదు” – ఈ క్రింది పరిస్థితుల గురించి యేసు ప్రభువు తనకు బోధించలేదని పౌలు అర్థం కాదు. యేసు భూమిపై ఉన్నప్పుడు వారి గురించి ఏమీ చెప్పలేదని ఆయన అర్థం. విశ్వాసులు విశ్వాసులను మాత్రమే వివాహం చేసుకోవాలని పాల్ బోధించాడు 7 353 1 కొరింథీయులు 7:13

అవిశ్వాసి అయిన భర్త, అతను ఆమెతో జీవించడానికి ఇష్టపడితే, ఆమె అతన్ని విడిచిపెట్టకూడదు. 14 ఎందుకంటే అవిశ్వాసి అయిన భర్త భార్య ద్వారా పరిశుద్ధపరచబడ్డాడు మరియు అవిశ్వాసి అయిన భార్య భర్త ద్వారా పవిత్రం చేయబడింది. లేకపోతే మీ పిల్లలు అపవిత్రులు, కానీ ఇప్పుడు వారు పవిత్రులు. 15 అయితే అవిశ్వాసిని విడిచిపెట్టినట్లయితే, అతన్ని విడిచిపెట్టాలి. అలాంటి సందర్భాలలో ఒక సోదరుడు లేదా సోదరి కట్టుబడి ఉండరు.

కానీ దేవుడు మనల్ని శాంతికి పిలిచాడు. 16 భార్యా, నీ భర్తను నువ్వు రక్షిస్తావో నీకు ఎలా తెలుసు? లేక ఓ మనిషి, నీ భార్యను నువ్వు రక్షిస్తావో నీకు ఎలా తెలుసు? 17 అయితే దేవుడు ప్రతి ఒక్కరికి కేటాయించినట్లుగా, ప్రభువు ప్రతి ఒక్కరిని పిలిచినట్లుగా, అతన్ని జీవించనివ్వండి. కాబట్టి నేను అన్ని చర్చిలలో నియమిస్తాను. 18 ఎవరైనా సున్నతి పొంది ఉన్నారా? అతడు సున్నతి చేయించుకోకూడదు.

ఎవరైనా సున్నతి లేనివారు అని పిలుస్తారా? అతడు సున్నతి చేయించుకోకూడదు. 19 సున్నతి ఏమీ లేదు, మరియు సున్నతి ఏమీ లేదు. కానీ దేవుని ఆజ్ఞలను పాటించడం చాలా ముఖ్యమైన విషయం. 20 ప్రతి ఒక్కరూ అతను పిలిచిన అదే పరిస్థితిలో ఉండాలి. 21 నువ్వు బానిసగా ఉన్నప్పుడు పిలువబడ్డావా? దాని గురించి ఆందోళన చెందకండి. కానీ మీరు స్వేచ్ఛగా మారగలిగితే, అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకోండి. 22 దాసునిగా ఉన్నప్పుడు ప్రభువు చేత పిలువబడినవాడు ప్రభువు స్వతంత్రుడు.

అలాగే స్వేచ్చగా ఉన్నప్పుడు పిలువబడినవాడు క్రీస్తు దాసుడు. 23 మీరు ధరకు కొనుగోలు చేయబడ్డారు. మనుషులకు బానిసలుగా మారకండి. 24 సహోదరులారా, దేవుడు పిలిచిన పరిస్థితిలో ప్రతి ఒక్కరూ దేవునితో ఉండాలి. 25 ఇప్పుడు కన్యల విషయానికొస్తే: ప్రభువు నుండి నాకు ఆజ్ఞ లేదు, కానీ నమ్మకంగా ఉండడానికి ప్రభువు నుండి కనికరం పొందిన వ్యక్తిగా నేను తీర్పు ఇస్తాను. 26 కాబట్టి ఇప్పుడున్న కష్టాల్లో ఇది మంచిదని నేను అనుకుంటున్నాను: మనిషి తనలాగే ఉండడం మంచిది.

27 మీరు భార్యకు కట్టుబడి ఉన్నారా? వదులుకోవద్దు. మీరు భార్యకు కట్టుబడి ఉండలేదా? భార్యను వెతకవద్దు. 28 అయితే నువ్వు పెళ్లి చేసుకున్నా నువ్వు పాపం చేయలేదు, కన్య పెళ్లి చేసుకుంటే పాపం చేయలేదు. అయినప్పటికీ, అలాంటి వ్యక్తులు శరీరానికి సంబంధించిన ఇబ్బందులను ఎదుర్కొంటారు, మరియు నేను మిమ్మల్ని తప్పించుకుంటాను. 29 అయితే నేను చెప్పేది సహోదరులారా, సమయం తక్కువ. కాబట్టి ఇక నుండి భార్యలు ఉన్నవారు తమకు లేనట్లుగా ఉండాలి, 30 మరియు ఏడ్చేవారు, (v 39; 2 కొరి 6:14,15; మొదలైనవి).

కానీ ఒక భర్త లేదా భార్య వివాహం తర్వాత విశ్వాసి కావచ్చు మరియు మరొకరు కాదు. అటువంటి సందర్భం గురించి పాల్ ఇక్కడ స్పష్టమైన ఆదేశాలు ఇచ్చాడు. 7:14 పాల్ ఇక్కడ “పవిత్రం” మరియు “పవిత్రం” అనే పదాలను ఉపయోగించే విధానాన్ని గమనించండి. అతను దానిని వేరుగా ఉంచడం అనే అర్థంలో ఉపయోగిస్తాడు. విశ్వాసితో వివాహం చేసుకోవడం వల్ల అవిశ్వాసి పాపం నుండి శుద్ధి చేయబడి నైతికంగా పవిత్రుడవుతాడు అని ఆయన చెప్పలేదు.

విశ్వాసులను వివాహం చేసుకోని అవిశ్వాసుల నుండి అలాంటి అవిశ్వాసి వేరు చేయబడతాడని అతను అర్థం - బహుశా దేవుడు ఆ అవిశ్వాసితో మరియు అలాంటి వివాహం యొక్క పిల్లలతో ప్రత్యేక మార్గంలో వ్యవహరిస్తాడు. పాల్ దీని అర్థం ఏమిటో వివరించలేదు, కానీ చికిత్సలో తేడా నిజమైనది మరియు అర్థవంతంగా ఉంటుందని మనం సహేతుకంగా భావించవచ్చు. “పవిత్రం” మరియు “పవిత్రీకరణ” గురించి లెవీ 20:7లోని గమనికలను చూడండి; యోహాను 17:17-19.

7:15 "శాంతి" - ఒక విశ్వాసి అది సాధ్యమైతే అవిశ్వాసి అయిన భర్త లేదా భార్యతో శాంతితో జీవించాలి మరియు అవిశ్వాసిని విడిచిపెట్టాలని నిర్ణయించుకుంటే శాంతితో ఉండాలి. అటువంటి సందర్భంలో బంధం, బలవంతం చేసే ప్రయత్నం చేయకూడదు. 7:16 “సేవ్” – నమ్మిన భర్త లేదా భార్య, పవిత్ర జీవితం ద్వారా, క్రీస్తుకు మంచి సాక్ష్యం ద్వారా, ప్రార్థన మరియు సహనం ద్వారా అవిశ్వాస జీవిత భాగస్వామిని క్రీస్తు వద్దకు మరియు అతనిలో మోక్షాన్ని తీసుకురావచ్చు.

7:17-24 ఈ వచనాలలో పౌలు వివాహం గురించి అలాగే ఇతర జీవిత పరిస్థితుల గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. దేవుడు ప్రతి ఒక్కరినీ ఒక నిర్దిష్ట స్థితికి "పిలిచాడు" మరియు ప్రతి ఒక్కరికి ఒక నిర్దిష్ట స్థలాన్ని "అప్పగించాడు". ప్రతి విశ్వాసికి ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, అతని లేదా ఆమె పట్ల దేవుని చిత్తం ఏమిటో తెలుసుకోవడం మరియు దానికి విధేయత చూపడం. జీవితంలో ఒకరి గురించి గొణుగుడు మరియు ఫిర్యాదులు ఉండకూడదు, కానీ దేవుని చిత్తమే ఉత్తమమైనదని మరియు దానిని వినయపూర్వకంగా అంగీకరించడం.

7:17 కొరింథులోని పరిస్థితి గురించి మాత్రమే పాల్ మాట్లాడుతున్నాడని మనం అనుకోకూడదు. 7:18 క్రీస్తును విశ్వసించిన యూదులు తమ యూదుల గుర్తులను నాశనం చేయడానికి ప్రయత్నించకూడదు మరియు అన్యజనులైన విశ్వాసులు తాము సున్నతి పొందాలని అనుకోకూడదు (కొందరు తప్పుడు బోధకులు బోధించినట్లు - చట్టాలు 15:1). 7:19 ఈ చర్చి యుగంలో శరీరంలో ఒక గుర్తు లేదా అది లేకపోవడం, దేవుని దృష్టిలో ఎటువంటి ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉండదు.

దేవుని చిత్తం చేయడం ప్రాముఖ్యమైన విషయం. గల 6:15 చూడండి; రోమా 2:25-29. 7:21,22 రోమన్ సామ్రాజ్యంలో ఆ రోజుల్లో బానిసత్వం చాలా సాధారణం మరియు చాలా మంది బానిసలు క్రీస్తును విశ్వసించారు. వారి బానిస స్థితి గురించి వారు ఏమి చేయాలి? శాంతితో అంగీకరించండి, వీలైతే స్వేచ్ఛను పొందండి (కానీ, హింసతో కాదు), మరియు క్రీస్తు వారిని విడిపించాడని గుర్తించండి - పాపం, మరణం మరియు మోషే చట్టానికి బానిసత్వం నుండి విముక్తి పొందండి.

జాన్ 8:36 పోల్చండి; గల 5:1. మరోవైపు భౌతికంగా మనుష్యులకు బానిసలు కాని వారు క్రీస్తు "దాసులు" (రోమా 6:16-22) అని గుర్తించాలి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, జీవితంలోని ప్రతి పరిస్థితిలో విశ్వాసులు క్రీస్తుతో తమకున్న సంబంధమే ముఖ్యమని గుర్తించి, ఆయనను సేవించి, మహిమపరచాలి. 7:23 6:20 చూడండి. 7:24 అతను ఇలా చెప్పడం ఇది మూడోసారి కావడం దాని ప్రాముఖ్యతను సూచిస్తుంది (vs 17,20).

“దేవునితో” – విశ్వాసులుగా మనం ఏ పరిస్థితిలో ఉన్నా, మనం భగవంతుని సన్నిధిలో జీవించాలి, ఆయన మనకు సన్నిహితంగా ఉంటాడు. 7:25 10,12 వచనాలు. 7:26 “డిస్ట్రెస్” – అదే గ్రీకు పదం లూకా 21:23లో ఉపయోగించబడింది; 2 కొరి 6:4; 1 థెస్స 3:7. కొన్ని సమయాలలో మరియు పరిస్థితులలో విశ్వాసులు వివాహం చేసుకోకపోవడమే మంచిదని అతని ఉద్దేశ్యం. అన్ని సమయాలలో కొంతమంది (బహుశా కొద్దిమంది) విశ్వాసులు వివాహం చేసుకోకపోవడమే మంచిదనేది కూడా నిజం (జెర్ 16:1,2 పోల్చండి).

7:29-35 “సమయం తక్కువ” (v 29). పాల్ దీని ఉద్దేశ్యం ఏమిటో స్పష్టంగా లేదు. బహుశా అతను 1 కొరింథీయులు 7:14 354

వారు ఏడ్చనట్లు, మరియు సంతోషించువారు, వారు సంతోషించనట్లు, మరియు కొనుగోలు చేసేవారు, తమకు ఏమీ లేనట్లుగా, 31 మరియు ఈ ప్రపంచాన్ని దుర్వినియోగం చేయని వారు. ఎందుకంటే ఈ ప్రపంచం యొక్క ప్రస్తుత రూపం గతించిపోతోంది. 32 అయితే మీరు ఆందోళన లేకుండా ఉండాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. అవివాహితుడు ప్రభువును ఎలా సంతోషపెట్టగలడు, 33 వివాహితుడు తన భార్యను ఎలా సంతోషపెట్టగలడు, లోకసంబంధమైన వాటి గురించి శ్రద్ధ వహిస్తాడు.

34 భార్యకు కన్యకు మధ్య కూడా తేడా ఉంది. అవివాహిత స్త్రీ శరీర విషయములోను ఆత్మ విషయములోను పరిశుద్ధముగా ఉండునట్లు ప్రభువు విషయముల కొరకు శ్రద్ధ వహిస్తుంది. అయితే పెళ్లయిన ఆమె తన భర్తను ఎలా సంతోషపెట్టాలో లోకంలోని విషయాల పట్ల శ్రద్ధ వహిస్తుంది. 35 మరియు ఇది నేను మీ స్వంత ప్రయోజనం కోసం చెప్తున్నాను, నేను మిమ్మల్ని అదుపులో పెట్టడానికి కాదు, కానీ మీరు పరధ్యానం లేకుండా ప్రభువుకు అంకితమివ్వడానికి ఒక అద్భుతమైన మార్గాన్ని సూచించడానికి.

36 కానీ ఎవరైనా తన కన్యతో సరిగ్గా ప్రవర్తించలేదని అనుకుంటే, ఆమె యవ్వనం దాటిపోయి ఉంటే, మరియు అది అవసరమైతే, అతను కోరుకున్నది చేయనివ్వండి, వారు పెళ్లి చేసుకోనివ్వండి. ఇందులో అతను పాపం చేయడు. 37 అయినప్పటికీ, బలవంతం చేయబడకుండా, తన స్వంత చిత్తంపై అధికారం కలిగి, తన హృదయంలో స్థిరంగా నిలబడి, తన కన్యను పెళ్లి చేసుకోకుండా ఉంచాలని తన హృదయంలో నిర్ణయించుకున్న వ్యక్తి మంచి చేస్తాడు.

38 కావున ఆమెను పెండ్లిచేసికొనువాడు మేలు చేయును గాని ఆమెకు వివాహము చేయనివాడు మేలు చేయును. 39 భార్య తన భర్త జీవించి ఉన్నంత కాలం అతనికి చట్టబద్ధంగా కట్టుబడి ఉంటుంది. అయితే తన భర్త చనిపోతే, ఆమె తనకిష్టమైన వారిని వివాహమాడే స్వేచ్ఛ ఉంది, కానీ ప్రభువులో మాత్రమే. 40 కానీ నా తీర్పులో ఆమె అలాగే ఉంటే ఆమె మరింత సంతోషంగా ఉంటుంది. మరియు నాలో కూడా దేవుని ఆత్మ ఉందని నేను అనుకుంటున్నాను.

ఇప్పుడు విగ్రహాలకు అర్పించే వాటి గురించి: మనందరికీ జ్ఞానం ఉందని మనకు తెలుసు. జ్ఞానం ఉప్పొంగుతుంది, కానీ ప్రేమ పెరుగుతుంది. 2 మరియు ఎవరైనా తనకు ఏదైనా తెలుసునని అనుకుంటే, అతను తెలుసుకోవలసినది ఇంకా ఏమీ తెలియదు. 3 అయితే ఎవరైనా దేవుణ్ణి ప్రేమిస్తే, ఆ వ్యక్తి దేవునికి తెలుసు. 4 కాబట్టి విగ్రహాలకు బలి అర్పించే వాటిని తినడం గురించి: ప్రపంచంలో ఒక విగ్రహం ఏమీ లేదని మరియు ఒక దేవుడు మాత్రమే ఉన్నాడని మరియు మరొకటి లేదని మనకు తెలుసు.

5 దేవుళ్ళు అని పిలవబడేవి, స్వర్గంలో లేదా భూమిపై ఉన్నప్పటికీ (దేవతలు మరియు ప్రభువులు అని పిలువబడే అనేకమంది ఉన్నారు), 6 మనకు ఒక దేవుడు మాత్రమే ఉన్నాడు, తండ్రి, అతని నుండి అన్నీ ఉన్నాయి, మరియు మనం ఆయనలో ఉన్నాము. మరియు ఒక ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు, అతని ద్వారానే సమస్తము మరియు మనము జీవిస్తున్నాము. చర్చిలో ఇంకా పెద్ద ఇబ్బంది త్వరలో వస్తుందని ముందే ఊహించాడు. యేసు ప్రభువు అతిత్వరలోనే వస్తాడనే నమ్మకాన్ని అతను వ్యక్తం చేస్తున్నాడని కొందరు అనుకుంటారు (రోమా 13:11,12 పోల్చండి.

అతనికి లేదా ఏ ఇతర అపొస్తలుడికి క్రీస్తు రాకడ సమయం తెలియదు). ఏది ఏమైనప్పటికీ, విపరీతమైన మార్పులు త్వరలో జరుగుతాయని అతను ఆశించాడు (v 31), మరియు విశ్వాసులు భూమిపై అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం మాత్రమే ఆక్రమించాలని అతను కోరుకున్నాడు - ప్రభువు పట్ల వారి ప్రేమ మరియు సేవ (v 35). 7:36-38 తాను ఎవరితోనూ వివాహాన్ని నిషేధించడం లేదని పాల్ స్పష్టం చేయాలనుకుంటున్నాడు. ఆ మారుతున్న మరియు కష్ట సమయాల్లో కూడా విశ్వాసులు దేవునితో నడిచినప్పుడు వారికి మంచిగా అనిపించిన వాటిని చేయడానికి స్వేచ్ఛ ఉందని ఆయన చెప్పారు.

7:39 10వ వచనం; రోమా 7:2. విశ్వాసులు విశ్వాసులను మాత్రమే వివాహం చేసుకోవాలని పౌలు నొక్కిచెప్పాడు. అతను "ప్రభువులో" అంటే ఇదే. 7:40 “సంతోషంగా” – పెళ్లి చేసుకోని వారు చేసుకున్నంత సంతోషంగా ఉండగలరా? అవును, ఒకే రాష్ట్రం వారికి దేవుడిచ్చిన బహుమతి అయితే మరింత సంతోషం (v 7). "దేవుని ఆత్మ" - పాల్ తనకు దేవుని ఆత్మ ఉందని తెలుసు. అతను చేసిన విధంగా వ్రాయడానికి దేవుని ఆత్మ తనను ప్రేరేపించిందని అతను ఇక్కడ భావించాడు.

8:1-13 ఇది ఆ రోజుల్లో క్రైస్తవుల మధ్య భిన్నాభిప్రాయాలకు సంబంధించినది - కొందరు విగ్రహాలకు నైవేద్యంగా పెట్టిన ఆహారాన్ని తినడం సరైనదని, మరికొందరు అది తప్పు అన్నారు. ఈ ప్రశ్నకు సంబంధించిన కొన్ని వాస్తవాలు వారందరికీ తెలుసు. కానీ పాల్ చర్చను ఉన్నత స్థాయికి పెంచాడు. క్రైస్తవ ప్రేమ, అతను చెప్పాడు, జ్ఞానం కంటే చాలా ముఖ్యమైనది; మరియు ప్రేమ లేని జ్ఞానం హానికరమైన విషయం కావచ్చు.

అతను విశ్వాసుల కోసం సాధ్యమయ్యే అత్యంత సాధ్యమైన చర్యల సూత్రాలను ఇస్తాడు - తోటి విశ్వాసులను ప్రేమించండి, వారిని నిర్మించడానికి ప్రయత్నించండి మరియు వారికి హాని కలిగించే వాటికి దూరంగా ఉండండి. 8:1 జ్ఞానం తనలో అహంకారం మరియు అహంకారాన్ని కలిగిస్తుంది. ప్రేమలో నటించడం వల్ల ఇతరులు తమ క్రైస్తవ జీవితాల్లో వృద్ధి చెందుతారు. 8:2 ఏ సబ్జెక్ట్ గురించి తెలుసుకోవాలన్నది ఎవరికీ తెలియదు.

ఒకరికి ఉన్న కొద్దిపాటి జ్ఞానం గురించి గర్వపడటం అవివేకం. మనకు ఎంత తక్కువ తెలుసు అని వినయంతో అంగీకరించడం జ్ఞానం. 8:3 అన్ని జ్ఞానం కంటే దేవుని పట్ల ప్రేమ గొప్పది. స్వతహాగా అది అత్యున్నతమైన జ్ఞానం (13:2; 1 యోహాను 4:7,8). తనను ప్రేమించేవారిని దేవునికి తెలుసు - వారిని తనకు చెందినవారని ఆయన గుర్తిస్తాడు, వారిని ఆయన ఆమోదిస్తాడు (2 తిమోలు 2:19; గల 4:9 పోల్చండి).

8:4 ద్వితీ 6:4; Ps 115:2-8; యెషయా 44:6-9. 8:5 ఆయన అంటే విగ్రహారాధకులు స్వర్గంలో మరియు భూమిపై చాలా మంది దేవుళ్ళు మరియు ప్రభువులు ఉన్నారని అనుకుంటారు, అయితే క్రీస్తును నమ్మేవారికి నిజమైన దేవుడు ఒక్కడే, నిజమైన ప్రభువు ఒక్కడే అని తెలుసు. కొందరు వ్యక్తులు ఆరాధించే అనేక మంది దేవతలు మరియు ప్రభువుల గురించి అతను ఏమి చెబుతున్నాడో 10:20లో చూడండి. చట్టాలు 14:15 కూడా చూడండి.

8:6 వచనం 4. ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ఒక్కడే అని చెప్పడం అంటే తండ్రి ప్రభువు కాదని చెప్పడం కాదు. యేసు స్వయంగా ఆయనను ప్రభువు అని పిలిచాడు - మత్తయి 11:25. అదే విధంగా, దేవుడు ఒక్కడే, తండ్రి అని చెప్పడం యేసుక్రీస్తు దేవుడు కాదని కాదు. తండ్రి అయిన దేవుడు ఆయనను దేవుడు అని పిలవడానికి బైబిల్ రచయితలను ప్రేరేపించాడు (యెషయా 9:6; యోహాను 1:1; అపొస్తలుల కార్యములు 20:28; రోమ్ 9:5; ఫిలి 2:6; కొలొ 2:9; తీతు 2:13; హెబ్రీ 1:3,8; 8 355 1 కొరింథీయులు 8:6

7 అయితే ప్రతి ఒక్కరికీ ఈ అవగాహన లేదు. కొంతమందికి, విగ్రహం పట్ల స్పృహతో, ఈ గంట వరకు విగ్రహానికి నైవేద్యంగా పెట్టే ఆహారాన్ని తింటారు మరియు వారి మనస్సాక్షి బలహీనంగా ఉన్నందున అది అపవిత్రం అవుతుంది. 8 అయితే ఆహారం మనల్ని దేవునికి మెప్పించదు. ఎందుకంటే మనం తింటే, మనం మంచివాళ్లం కాదు, లేదా మనం తినకపోతే మనం అధ్వాన్నంగా లేము. 9 అయితే మీ ఈ స్వేచ్ఛ బలహీనులకు అడ్డంకిగా మారకుండా చూసుకోండి.

10 బుద్ధిగల మీరు విగ్రహాల గుడిలో భోజనానికి కూర్చోవడం ఎవరైనా చూస్తే, అతని బలహీనమైన మనస్సాక్షి విగ్రహాలకు అర్పించిన వాటిని తినమని ప్రోత్సహించలేదా? 11 మరియు క్రీస్తు మరణించిన బలహీనమైన సోదరుడు నీ జ్ఞానం వల్ల నాశనం అవుతాడా? 12 అయితే మీరు ఇలా సహోదరులకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేసి, వారి బలహీనమైన మనస్సాక్షిని గాయపరిచినప్పుడు, మీరు క్రీస్తుకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేస్తున్నారు.

13 కాబట్టి, అలాంటి ఆహారం నా సోదరుడు పొరపాట్లు చేస్తే, నా సోదరుడు పొరపాట్లు చేయకుండునట్లు నేను ఇకపై మాంసం తినను. నేను అపొస్తలుడను కాదా? నాకు స్వేచ్ఛ లేదా? మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును నేను చూడలేదా? నీవు ప్రభువులో నా పని కాదా? 2 నేను ఇతరులకు అపొస్తలుని కానప్పటికీ, నిస్సందేహంగా నేను మీకు ఉన్నాను, ఎందుకంటే మీరు ప్రభువులో నా అపొస్తలులత్వానికి ముద్ర. 3 నన్ను తీర్పు తీర్చేవారికి ఇది నా వాదన: 4 తినడానికి మరియు త్రాగడానికి మాకు హక్కు లేదా?

5 ఇతర అపొస్తలుల వలె, ప్రభువుకు, కేఫాకు సహోదరులవలె భార్యను, ఒక సహోదరిని ప్రభువులో చేర్చుకొనుటకు మనకు హక్కు లేదా? 6 లేదా 1 యోహాను 5:20 నుండి తప్పించుకునే హక్కు నాకు మరియు బర్నబాస్‌కు మాత్రమే లేదు). ఆయన ద్వారానే సమస్తము ఉనికిలోకి వచ్చాయని పౌలు చెప్పాడు - రోమా 11:36లో ఈ పదాలు దేవునికి ఉపయోగించబడ్డాయి. నిజానికి, యేసు ప్రభువు అని చెప్పడమంటే ఆయన దేవుడని చెప్పడమే.

లూకా 2:11లోని గమనికలను చూడండి; ఫిల్ 6,10,11. అయితే ఇద్దరు దేవుళ్లు ఉన్నారా? ఖచ్చితంగా కాదు. ఒకే దేవుడు, ఒకే భగవంతునిలో ముగ్గురు వ్యక్తులు. మాట్ 3:16,17లో త్రిత్వానికి సంబంధించిన గమనికలు; మొదలైనవి. పౌలు అన్నిటికి సృష్టికర్తగా ఒకే నిజమైన దేవుణ్ణి నిర్వచించాడని గమనించండి (ఆది 1:1; యెషయా 40:25-28). ఆయననే మనం వెతకాలి, ఆరాధించాలి, మరొకరు కాదు. 8:7 ఆయన అంటే విగ్రహం అంటే ఏమీ కాదని, విగ్రహానికి అందించే ఆహారం ఇప్పటికీ కేవలం ఆహారం మాత్రమేనని, అపరిశుభ్రంగా మారదని అందరికీ తెలియదు.

తమ ఇళ్లలో కూడా అలాంటి ఆహారాన్ని తినడం తప్పు అని వారు భావించారు మరియు వారు తింటే వారి మనస్సాక్షి వారిని నిందించింది. "బలహీనమైన" మనస్సాక్షి అంటే అది పాపం కాకపోయినా అది పాపమని భావించేది, లేదా అది పాపమా కాదా అని నిర్ణయించుకోలేనిది. 8:8 ఇది కొరింథులో కొందరు చెప్పేది. పాల్ దానితో ఏకీభవించాడు, అయితే దీని కంటే ఉన్నతమైన సూత్రం ఉందని ఈ క్రింది వచనాలలో చెప్పాడు.

8:9-13 సరిపోల్చండి 10:23-33; రోమా 14:14-23. విశ్వాసులకు ఇది లేదా ఆ ఆహారాన్ని తినడానికి లేదా తినడానికి స్వేచ్ఛ ఉంది. అయితే ఈ స్వేచ్ఛ కంటే వారికి ఆందోళన కలిగించే ఇతర అంశాలు ఉన్నాయి. తోటి విశ్వాసులు తమను తాము సంతోషపెట్టుకోవడం కంటే ఎక్కువ అర్థం చేసుకోవాలి. 8:10 “విగ్రహాల గుడి” – అటువంటి ప్రదేశంలో ఏ విశ్వాసి కూడా భోజనం చేయకూడదని పాల్ చెప్పాడు (10:19-21), మరియు అతను ఖచ్చితంగా అలా చేయడం సరైనదని ఇక్కడ సూచించడం లేదు.

8:11 క్రీస్తు ఆ బలహీనమైన సహోదరులను వారి కొరకు చనిపోయేంతగా ప్రేమించాడు. బలమైన విశ్వాసులు వారికి హాని కలిగించే విధంగా ప్రవర్తించకుండా ఉండేందుకు వారిని ప్రేమించకూడదా? "నాశనమైంది" - లేదా "నాశనం" - రోమ్ 14:15. దీని అర్థం వారి ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో గాయపడ్డారు. 2 థెస్స 1:9లో లార్డ్ సన్నిధి నుండి అంతిమ విధ్వంసం గురించి ఇది మాట్లాడలేదు (యోహాను 6:37-40; 10:27-29; రోమ్ 5:9,10; 8:28-39 చూడండి).

8:12 విశ్వాసి పాపం చేయడానికి కారణమైన ఎవరైనా ఆ విశ్వాసికి వ్యతిరేకంగా మరియు క్రీస్తుకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేస్తున్నాడు (పోల్చండి చట్టాలు 9:4; Ps 51:4). 8:13 ఇది ఆహారం విషయంలో మాత్రమే కాకుండా పాల్ ఎల్లప్పుడూ అనుసరించే సూత్రం. అలాగే మనం కూడా ఉండాలి (10:24,32,33). ఇది ప్రేమ సూత్రం. తమకు కావలసిన విధంగా ప్రేమించే వారు ఎల్లప్పుడూ ఇతరుల మేలు కోసం తమను తాము తిరస్కరించడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు.

9:1-27 8వ అధ్యాయంలో పాల్ బోధించిన సూత్రం ఇతర విశ్వాసుల మేలు కోసం స్వీయ తిరస్కరణ. ఈ అధ్యాయంలో అతను తన సొంత ఉదాహరణను విశ్వాసుల ముందు ఉంచాడు. అతను ఒక విషయాన్ని బోధించలేదు మరియు దానికి విరుద్ధంగా ఆచరించలేదు. ఈ అధ్యాయంలో చాలా సార్లు అతను తన స్వేచ్ఛ మరియు అతని హక్కుల గురించి ప్రస్తావించాడు - vs 1,4,5,12,19. కానీ అతను తన స్వేచ్ఛను మరియు హక్కులను తనను తాను సంతోషపెట్టడానికి ఉపయోగించలేదు, కానీ ఇతరులు క్రీస్తు వద్దకు రావడానికి మరియు విశ్వాసంలో నిర్మించబడటానికి అతను ఎలా సహాయం చేయగలడో మాత్రమే ఆలోచించాడు.

దేవుడు తన నమ్మకమైన సేవకులకు వాగ్దానం చేసే ప్రతిఫలాలను క్రీస్తు సేవకుడైన ఏ ఒక్కరైనా గెలుచుకోగల ఏకైక మార్గం స్వీయ-తిరస్కరణ అని చెప్పడం ద్వారా అతను ముగించాడు. 9:1 ​​“స్వేచ్ఛ” – అతను ఆధ్యాత్మిక స్వేచ్ఛ, ఆహారాలకు సంబంధించిన ఏదైనా చట్టం నుండి స్వేచ్ఛ గురించి మాట్లాడతాడు. “అపొస్తలుడు” – అంటే అపొస్తలుడికి ఇతర విశ్వాసులకు ఉన్నంత స్వేచ్ఛ మరియు అనేక హక్కులు ఉండాలి.

"చూసింది. . .మా ప్రభువు" - 15:8; అపొస్తలుల కార్యములు 9:3-5. 9:2 పాల్ అపొస్తలుడని కొందరు కొట్టిపారేశారు. అయితే కొరింథులోని విశ్వాసులు అంత మూర్ఖులు కాకూడదు. అతని ద్వారానే వారు క్రీస్తును విశ్వసించారు - 4:15. 9:3 అతను అపొస్తలుడని తిరస్కరించిన వారికి వ్యతిరేకంగా అతని రక్షణ vs 1,2లో ఉంది. 9:4-14 ఈ భాగంలో అతను అపొస్తలుల "హక్కుల" గురించి మాట్లాడాడు (లేదా, ఆ విషయానికి, క్రీస్తు తన పనిలోకి పంపే ఇతరులను).

ఈ “హక్కులు” వారు కోరుకున్నవన్నీ తినడం మరియు త్రాగడం (v 4), వివాహం చేసుకోవడం మరియు వారి ప్రయాణాలలో వారి భార్యలను తీసుకెళ్లడం (v 5), మరియు వారు పరిచర్య చేసిన వారి నుండి వారి పూర్తి మద్దతు పొందడం (vs 6-14). 9:4 రోమా 14:14. 9:5 “ప్రభువు సహోదరులు” – అపొస్తలుల కార్యములు 1:14. "సెఫాస్" - పీటర్ (జాన్ 1:42). అతను వివాహం చేసుకున్నాడు (మత్తయి 8:14), మరియు స్పష్టంగా అతని భార్య అతని ప్రయాణాలలో అతనితో వెళ్ళింది.

9:6 చట్టాలు 18:3; 20:34. 9 1 కొరింథీయులు 8:7 356

జీవనోపాధి కోసం పని చేస్తున్నారా? 7 తన స్వంత ఖర్చుతో యుద్ధానికి వెళ్లేదెవరు? ద్రాక్షతోటను ఎవరు నాటుతారు మరియు దాని ఫలాలను ఎవరు తినరు? లేక మందను మేపుతూ, ఆ మందలోని పాలు ఎవరు తాగరు? 8 ఒక మనిషిగా నేను ఈ విషయాలు స్వయంగా చెబుతున్నానా? చట్టం కూడా అదే చెప్పలేదా? 9 ఎందుకంటే, మోషే ధర్మశాస్త్రంలో ఇలా రాసి ఉంది, “జొన్నలను తొక్కే ఎద్దు నోటికి మూతి పెట్టకూడదు. ఎద్దుల కోసమా దేవుడా?

10 లేక ఆయన మన కోసమే ఇలా అంటున్నాడా? మన నిమిత్తము, నిస్సందేహంగా, దున్నుతున్నవాడు నిరీక్షణతో దున్నేలా, ఆశతో నూర్పిడి చేసేవాడు తన నిరీక్షణలో పాలుపంచుకునేలా ఇది వ్రాయబడింది. 11 మేము మీలో ఆత్మీయ విత్తనాన్ని నాటితే, మీ భౌతిక వస్తువులను మేము కోస్తే అది గొప్ప విషయమా? 12 మీలో ఇతరులు ఈ ఆధిక్యతలో పాలుపంచుకుంటున్నట్లయితే, మేము ఇంకా ఎక్కువగా ఉండకూడదా? అయినప్పటికీ మనం ఈ ఆధిక్యతను ఉపయోగించుకోలేదు, కానీ అన్నిటినీ సహిస్తున్నాము, కాబట్టి మనం క్రీస్తు సువార్తను అడ్డుకోము.

13 దేవాలయంలోని పవిత్ర వస్తువుల మధ్య పని చేసేవారు ఆలయంలోని ప్రసాదం తింటారని మీకు తెలియదా? మరియు బలిపీఠం వద్ద సేవ చేసేవారు బలిపీఠం మీద అర్పించే దానిలో భాగం వహిస్తారా? 14 అలాగే సువార్త ప్రకటించేవారు సువార్త నుండి జీవించాలని ప్రభువు నియమించాడు. 15 అయితే నేను వీటిలో దేనినీ ఉపయోగించలేదు. అలాగే నాకు ఇలా జరగాలని నేను ఈ విషయాలు రాయలేదు. ఎందుకంటే ఎవరైనా నా ఈ ప్రగల్భాలను శూన్యం చేయడం కంటే చనిపోవడమే మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను.

16 నేను సువార్త ప్రకటిస్తున్నప్పటికీ, దాని గురించి గొప్పగా చెప్పుకోవడానికి నాకు ఏమీ లేదు, ఎందుకంటే అవసరం నన్ను ఒత్తిడి చేస్తుంది. అవును, నేను సువార్త ప్రకటించకపోతే నాకు అయ్యో! 17 ఇప్పుడు నేను దీన్ని ఇష్టపూర్వకంగా చేస్తే, నాకు ప్రతిఫలం ఉంటుంది, కానీ నా ఇష్టానికి విరుద్ధంగా ఉంటే, సువార్త యొక్క నిర్వాహకత్వం నాకు అప్పగించబడింది. 18 అప్పుడు నా ప్రతిఫలం ఏమిటి?

నేను సువార్త బోధించేటప్పుడు, సువార్తలో నాకున్న అధికారాన్ని దుర్వినియోగం చేయకుండా ఉండేలా, ఎటువంటి ఆరోపణలు లేకుండా క్రీస్తు సువార్తను నేను ప్రకటిస్తాను. 19 నేను అందరికీ బానిసత్వం నుండి విముక్తుడను అయినప్పటికీ, నేను వారిలో ఎక్కువ మందిని గెలుచుకోవడానికి నన్ను నేను అందరికీ సేవకునిగా చేసుకున్నాను. 20 మరియు నేను యూదులను గెలవడానికి యూదులకు యూదుడిలా అయ్యాను.

చట్టం కింద ఉన్నవారికి, చట్టం కింద ఉన్నవారిని నేను గెలవడానికి; 21 ధర్మశాస్త్రం లేని వారికి, ధర్మశాస్త్రం లేనివానిలా (దేవుని యెడల ధర్మశాస్త్రం లేకుండా కాదు, క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం) ధర్మశాస్త్రం లేని వారిని నేను గెలుస్తాను. 22 బలహీనులకు నేను ఒకరిలా మారాను 9:7 చర్చిలు తమలో క్రీస్తు కోసం పనిచేసే వారికి మద్దతు ఇవ్వడం ఎంత సహజమో చూపించడానికి అతను ఈ దృష్టాంతాలను ఉపయోగిస్తాడు.

9:8,9 ద్వితీ 25:4; 1 తిమో 5:17,18. 9:11 ఇక్కడ ఇలస్ట్రేషన్స్ అప్లికేషన్ ఉంది. "ఆధ్యాత్మిక విత్తనం" - అపొస్తలులు, సువార్తికులు, పాస్టర్లు మరియు ఉపాధ్యాయులు దేవుని వాక్యాన్ని విత్తుతారు (లూకా 8:11). "వస్తువులను పొందండి" - వారి మద్దతు కోసం అవసరమైనది. 9:12 పాల్ హృదయంలో పనిచేసిన సూత్రాన్ని చూడండి. క్రీస్తు సువార్త కొరకు అతను ఎలాంటి హక్కులను త్యజించడానికీ, ఇతరులను కించపరిచే చర్యలకు దూరంగా ఉండడానికీ, దేనినైనా సహించడానికీ సిద్ధంగా ఉన్నాడు.

2 తిమో 2:10 చూడండి. ఆయన మనందరికీ ఆదర్శం (4:16; 11:1). 9:13 లేవ్ 7:6,8-10,14,28-36 చూడండి. 9:14 వచనం 11; మత్త 10:9,10; లూకా 10:7,8. తమలో శ్రమించే క్రీస్తు సేవకులకు తమ శక్తి మేరకు మద్దతు ఇవ్వడం అన్ని సభలు లేదా క్రైస్తవుల సమూహాల గంభీరమైన విధి. అలా చేయని ఏ గుంపు అయినా భగవంతునికి అవిధేయత చూపుతున్నట్టే. 9:15-18 పౌలుకు దేవుని రహస్య సత్యాలు అప్పగించబడ్డాయి (4:1,2), మరియు వాటిని ప్రకటించడానికి క్రీస్తు అతనిని పంపాడు (అపొస్తలుల కార్యములు 20:24; గాల్ 2:7; ఎఫె 3:8).

అలా చేయాలనుకున్నా, చేయకున్నా, ఇంకా చేయాల్సిందే. అతను అలా చేయకపోతే, దాని అర్థం “అయ్యో” (వ 16. ఇది ఒక విధమైన నష్టం లేదా శిక్షను సూచిస్తుంది). కాబట్టి సువార్త ప్రకటించడం గొప్పగా చెప్పుకోవడానికి కారణం కాదు. కానీ ప్రగల్భాలు పలికేందుకు అతనికి ఒక మైదానం ఉంది. ఇది ఇలా ఉంది: అతను జీతం లేకుండా బోధించాడు. ఈ విధంగా అతను తన ఉద్దేశ్యాలు మంచివని నిరూపించాడు, అతను "ఇష్టపూర్వకంగా" బోధిస్తున్నాడు, అతను కూలికి వచ్చిన వ్యక్తిని కాదు.

అతను తన స్వంత ఖర్చుతో సేవ చేసే సైనికుడిలా ఉన్నాడు (వ 7), ప్రభువైన యేసు వలె మంచి యజమానికి సేవ చేయడం సంతోషంగా ఉంది. v 18లో అతను తన జీతం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. అతని జీతం జీతం లేకుండా సేవ చేయడం మరియు అతని చిత్తశుద్ధిని మరియు ప్రేమను నిరూపించుకోవడం. 9:19 అధ్యాయాలు 8 మరియు 9 క్రైస్తవ స్వేచ్ఛ, ఆధ్యాత్మిక స్వేచ్ఛ యొక్క సరైన ఉపయోగం గురించి. ఇక్కడ పాల్ ఇతరులను క్రీస్తు వద్దకు తీసుకురావడానికి వీలు కల్పిస్తే దానిని పూర్తిగా వదులుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నానని చెప్పాడు.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అతను తన స్వంత స్వేచ్ఛ కంటే ప్రజలను ఎక్కువగా ప్రేమించాడు. ఇతరులకు మంచి చేయాలనే కోరికతో పోలిస్తే అతని వ్యక్తిగత ఇష్టాలు మరియు అయిష్టాలు అతనికి ఏమీ లేవు. తనకు నచ్చిన పని చేయాలనే దానికంటే ఎక్కువగా వారిని గెలిపించాలనుకున్నాడు. తరువాతి శ్లోకాలలో అతను తనను తాను అందరికీ "సేవకుడు" (లేదా "బానిస" - గ్రీకు పదానికి అర్థం) అని చెప్పడం ద్వారా అతను అర్థం చేసుకున్నాడు.

అతను మూడు రకాల వ్యక్తుల గురించి మాట్లాడుతున్నాడు - యూదులు, అన్యులు మరియు మనస్సాక్షి మరియు విశ్వాసంలో బలహీనులు. 9:20 అతను తన బోధనను యూదులకు మరింత ఆమోదయోగ్యంగా చేసే పనులు చేసాడు - ఆ విషయాలు క్రైస్తవ విశ్వాసం మరియు జీవన విధానానికి విరుద్ధంగా లేకుంటే. దీనికి ఉదాహరణలు అపొస్తలుల కార్యములు 16:3లో నమోదు చేయబడ్డాయి; 18:18; 21:20-26. 9:21 "చట్టం లేకుండా" - రోమ్ 2:12.

యూదులు కాని ప్రజల మధ్య పని చేస్తూ అతను యూదుల చట్టాలు మరియు వేడుకలను విస్మరించాడు. అతను చట్టం యొక్క నైతిక అవసరాలను విస్మరించాడని దీని అర్థం కాదు (రోమ్ 8:4 చూడండి). అతను ఇప్పటికీ దేవునికి కట్టుబడి ఉండాలని మరియు క్రీస్తు బోధించిన ఆధ్యాత్మిక చట్టాలను అనుసరించాలని అతనికి తెలుసు. 9:22 "బలహీనమైన" - 8:7; రోమా 14:1. వారిని బాధపెట్టకుండా, బాధపడకుండా జాగ్రత్తపడ్డాడు.

అతను తన స్వేచ్ఛను మరియు తన హక్కులను వదులుకున్నాడు, తద్వారా అతను వాటిని మరింత ఆధ్యాత్మిక దృక్కోణాలకు గెలుచుకున్నాడు. స్వీయ సంతోషం కాదు, కానీ మంచి 357 1 కొరింథీయులు 9:22

బలహీనమైన, నేను బలహీనులను గెలుస్తాను. నేను అన్ని విధాలుగా కొందరిని రక్షించడానికి అన్ని మనుష్యులకు అన్నీ అయ్యాను. 23 మరియు సువార్తలో నేను మీతో పాలుపంచుకునేలా సువార్త కోసం దీన్ని చేస్తున్నాను. 24 పందెంలో పరుగెత్తేవాళ్ళు అందరూ పరిగెత్తినా ఒక్కరే బహుమతి పొందుతారని మీకు తెలియదా? మీరు బహుమతిని పొందే విధంగా పరుగెత్తండి. 25 మరియు బహుమతి కోసం పోటీపడే ప్రతి ఒక్కరూ అన్ని విషయాలలో స్వీయ నియంత్రణను ఉపయోగిస్తారు.

ఇప్పుడు వారు పాడైపోయే కిరీటాన్ని పొందడానికి అలా చేస్తారు, కానీ మేము నాశనం చేయలేనిది. 26 అందుచేత నేను దాని ప్రకారమే పరుగెత్తుతున్నాను, అనిశ్చితంగా కాదు; నేను తదనుగుణంగా పోరాడతాను మరియు గాలిని కొట్టే వ్యక్తిలా కాదు, 27 కానీ నేను నా శరీరాన్ని స్థూలంగా క్రమశిక్షణలో ఉంచుకుంటాను మరియు దానిని బానిసలా చూసుకుంటాను, బహుశా నేను ఇతరులకు బోధించిన తర్వాత, నేను బహుమతికి ఆమోదించబడను.

సహోదరులారా, మన తండ్రులందరూ మేఘం కింద ఉన్నారని, అందరూ సముద్రం గుండా వెళ్లారని, 2 అందరూ మేఘంలో మరియు సముద్రంలో మోషేకు బాప్తిస్మం తీసుకున్నారని మీకు తెలియదని నేను కోరుకోను, 3 అందరూ ఒకే ఆధ్యాత్మిక ఆహారాన్ని తిన్నారు, 4 మరియు అన్ని రకాల ప్రజలలో ఇతరులందరూ అతని లక్ష్యం. రోమ్ 15:1-3 చూడండి. 9:23 పాల్‌కు సువార్త ముఖ్యమైనది, అతని ఇష్టాలు, అతని కోరికలు లేదా అతని "హక్కులు" కాదు.

"భాగస్వామ్యం" అంటే సువార్త యొక్క ఆశీర్వాదాలలో ఇతరులతో పాలుపంచుకోవడం మరియు కేవలం వారిని కలిగి ఉండటమే కాదు. 9:24-27 నమ్మకమైన సేవకు దేవుడు ఇచ్చే ప్రతిఫలాన్ని మనం పొందాలనుకుంటున్నారా? ఒకే ఒక మార్గం ఉంది, పాల్ తీసుకున్న మార్గం. ఇది సువార్త కొరకు స్వీయ-తిరస్కరణ మరియు క్రమశిక్షణ యొక్క మార్గం. మాట్ 10:38 చూడండి; 16:24; లూకా 9:23. 9:24 అప్పుడు క్రీస్తు సేవ, రేసులో పరుగెత్తడం లాంటిదా?

కొన్ని అంశాలలో, అవును. చట్టాలు 20:24 చూడండి; 2 తిమో 4:7; హెబ్రీ 12:1. మరియు పరిగెత్తే ప్రతి ఒక్కరికీ బహుమతి లభించదు. పాల్ మాట్లాడే బహుమతి మోక్షం కాదు (ఇది బహుమానం మరియు విశ్వాసులందరికీ ఇది ఉంది, చాలా మందిలో ఒకటి కాదు - Eph 2:8,9). బహుమతి క్రీస్తు సేవకు కొంత బహుమతి. 9:25 “కిరీటం” – 2 తిమో 4:8 వద్ద గమనించండి. కొత్త నిబంధన క్రీస్తు సేవకులు గెలుచుకునే అనేక కిరీటాల గురించి మాట్లాడుతుంది – 1 థెస్స 2:19; 2 తిమో 4:8; జామ్ 1:12; 1 పేతురు 5:4.

అథ్లెట్లు చాలా శ్రమలు తీసుకుంటారు మరియు భూమిపై తమకు లభించే తాత్కాలిక బహుమతులను గెలుచుకోవడానికి కఠినమైన శిక్షణ మరియు క్రమశిక్షణకు లోనవుతారు. క్రీస్తు సేవకులు కనీసం వారిలాగే జ్ఞానవంతులు మరియు అంకితభావంతో ఉండకూడదా? మనం పొందగలిగే బహుమానాలు శాశ్వతమైనవి. 9:26 పాల్ ఒక లక్ష్యంతో పరుగెత్తాడు - ఫిలి 3:13,14. అతను పోరాట వేషం వేయలేదు. అతను నిజంగా పోరాడాడు మరియు అతను గెలవడానికి పోరాడాడు - 2 తిమో 4:7.

9:27 “సుమారుగా క్రమశిక్షణ” – ఇది గ్రీకు పదం నుండి వచ్చింది, దీని అర్థం అక్షరాలా “కంటి కింద కొట్టడం” మరియు పై అనువాదంలో లాంఛనప్రాయంగా ఉపయోగించబడుతుంది. ఇది "బఫే" లేదా "బ్రూజ్" అని కూడా అనువదించబడింది, కానీ అతను తన శరీరాన్ని శారీరకంగా బాధించాడని మనం అనుకోకూడదు. అతను స్వీయ నియంత్రణ గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. అతను తన శరీరాన్ని విలాసపరచలేదు, కానీ అతనికి కట్టుబడి ఉండమని బలవంతం చేశాడు.

అయితే, అతను తన శరీరాన్ని ఒక ప్రమాదంగా భావించాడు, అతనిపై పైచేయి సాధించగలడు, అణచివేయవలసిన బలమైన పోరాట యోధుడు (రోమ్ 7:24 పోల్చండి). మరియు అతను తన శరీరానికి బానిసగా ఉండటానికి నిరాకరించాడు, కానీ క్రమశిక్షణ మరియు స్వీయ-తిరస్కరణ ద్వారా అతను తన శరీరాన్ని తన బానిసగా మార్చుకోవాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాడు. అతను దేవుని ఆమోదం యొక్క భవిష్యత్తులో శాశ్వతమైన బహుమతిని కోరుకున్నాడు.

దాని కోసం అతను ప్రస్తుతం ఉన్న సౌలభ్యం మరియు శరీరం యొక్క ఆనందాలను త్యజించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. స్పష్టంగా, పౌలుకు పవిత్రమైన, ఆత్మీయమైన, ఫలవంతమైన క్రైస్తవ జీవితాన్ని గడపడానికి సులభమైన మార్గం తెలియదు. అతనికి మార్గం దేవుని ఆత్మ ద్వారా మాంసాన్ని లోబరుచుకోవడానికి నిజమైన పోరాటం మరియు దృఢ సంకల్పంతో ముడిపడి ఉంది. "ఆమోదించబడదు" - ఇది "కాస్టవే" (వాస్తవానికి తప్పుదారి పట్టించేది) కంటే మరింత ఖచ్చితమైన అనువాదం.

బైబిల్ యొక్క అనేక వెర్షన్లు "అనర్హులుగా" ఉన్నాయి. అతను తన మోక్షాన్ని కోల్పోతాడేమోనని భయపడ్డాడని అతను ఇక్కడ చెప్పడం లేదు, కానీ అతని బహుమతులు (పోల్చండి 3:12-15; 2 తిమో 2:5). మనుష్యులలోని పాప స్వభావానికి దేహం నిలయం. దాని కోరికలు మరియు కోరికల సంతృప్తి తప్ప మరేమీ కోరుకోదు. అదుపులో ఉంచుకోని శరీరం ఒక వ్యక్తిని తన ఆధీనంలోకి తెచ్చుకుంటుంది. ఇది తిండిపోతు, మద్యపానం, అనైతికత మరియు ఇతర శరీర పాపాలకు దారి తీస్తుంది.

10:1-11 “మరియు” – 9వ అధ్యాయం ముగింపు శ్లోకాలలో పాల్ స్వీయ-తిరస్కరణ మరియు క్రమశిక్షణ యొక్క ఆవశ్యకత గురించి మాట్లాడాడు మరియు వాటిని ఆచరించిన వ్యక్తికి తనను తాను ఉదాహరణగా ఇచ్చాడు. ఇప్పుడు అతను వాటిని పాటించని వారి ఇజ్రాయెల్ చరిత్ర నుండి ఉదాహరణలను (vs 6,11) ఇస్తాడు మరియు చెడు కోరికలకు లొంగిపోవడం వల్ల కలిగే భయంకరమైన పరిణామాలను అతను చూపించాడు. 10:1 “క్లౌడ్” – Ex 13:21,22.

"సముద్రం" - Ex 14:21,22,29. ఇశ్రాయేలు దేశమంతా - ఈజిప్టు నుండి బయటకు వచ్చి కనానుకు ప్రయాణం ప్రారంభించిందని పౌలు చెబుతున్నాడు. 10:2 "బాప్టిజం" - సముద్రం గుండా వారి మార్గం బాప్టిజం లాంటిది. ఇది ఈజిప్టులో వారు గడిపిన పాత జీవితానికి పూర్తి విరామ చిత్రం. అక్కడ “మోషేలోకి” బాప్తిస్మం తీసుకున్నారు. "ఇటు" (ఇఇస్) అని అనువదించబడిన గ్రీకు పదానికి "లోకి", "కోసం", "ఇన్", "ఆన్", "టు-వర్డ్", "సంప్రదింపు" అని కూడా అర్ధం.

వారు మోషే నాయకత్వంలోనికి తీసుకురాబడ్డారు అని అర్థం. కనానుకు వారి ప్రయాణంలో ఐక్యమైన ప్రజలకు ఆయన అధిపతిగా ఉండాలి. క్రిస్టియన్ బాప్టిజం అంటే ఇదే అర్థం. ఇది క్రీస్తు ప్రభువు క్రింద జీవించిన కొత్త జీవితాన్ని సూచిస్తుంది, చర్చి యొక్క అధిపతిగా ఆయనకు ఐక్యమైంది. 10:3 ఈ ఆహారం మన్నా. Ex 16:14,15 చూడండి. 10:4 Ex 17:5,6 చూడండి. మన్నా మరియు నీరు "ఆధ్యాత్మికమైనవి" అని పిలువబడతాయి, ఎందుకంటే అవి దేవుని ఆత్మ ద్వారా అద్భుతంగా ఇవ్వబడ్డాయి.

నీరు వచ్చిన రాయి "జీవజలాన్ని" ఇచ్చే క్రీస్తు యొక్క ఒక రకం లేదా చిత్రం (జాన్ 4:10,14; 7:38,39; 19:34). ఇశ్రాయేలీయులు ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు అక్షరార్థమైన శిల ఎడారి గుండా వెళ్లిందని పాత నిబంధన ఎక్కడా చెప్పలేదు (అయితే ఆ రాతి నుండి నీరు ఒక కాలువను తయారు చేసి వారిని అనుసరించడం అసాధ్యమని భావించకూడదు - Ps 105:41). అయితే క్రీస్తు స్వయంగా వారితో వెళ్లి వారికి కావలసినవన్నీ సమకూర్చాడు.

వారికి తోడుగా ఉండి వారికి అందించిన బండ క్రీస్తు అని పాల్ చెప్పాడు. పాత నిబంధనలో "రాతి" అనేది ఒకే నిజమైన దేవుడైన యెహోవాకు చిహ్నం (డ్యూట్ 10 1 కొరింథీయులు 9:23 358 వద్ద గమనించండి

అదే ఆధ్యాత్మిక పానీయం తాగింది; ఎందుకంటే వారు తమను అనుసరించిన ఆధ్యాత్మిక రాయిని త్రాగారు మరియు ఆ రాక్ క్రీస్తు. 5 అయితే వారిలో చాలామంది దేవుడు సంతోషించలేదు. వారి శరీరాలు ఎడారిలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్నాయి. 6 ఇప్పుడు ఈ విషయాలు మనకు ఉదాహరణగా జరిగాయి, కాబట్టి వారు కోరుకున్నట్లుగా మనం చెడు విషయాలను కోరుకోకూడదు. 7 మరియు వారిలో కొందరిలా విగ్రహారాధకులుగా మారకండి.

వ్రాయబడినట్లుగా, ప్రజలు తినడానికి మరియు త్రాగడానికి కూర్చున్నారు, మరియు ఆడటానికి లేచారు. 8 మరియు వారిలో కొందరు చేసినట్టు, ఒకరోజులో ఇరవై మూడు వేలమంది చనిపోయారు. 9 మరికొందరు సర్పములచేత నాశనమైనట్లు, క్రీస్తును పరీక్షింపకుందురు. 10 మరియు వారిలో కొందరు ఫిర్యాదు చేసినట్లు ఫిర్యాదు చేయవద్దు, మరియు నాశనం చేసేవాడు నాశనం చేశాడు. 11 ఇప్పుడు ఈ విషయాలన్నీ వారికి ఉదాహరణగా జరిగాయి.

మరియు అవి యుగాంతం వచ్చిన మనకు హెచ్చరికగా వ్రాయబడ్డాయి. 12 కాబట్టి తాను నిలబడతానని అనుకునేవాడు పడిపోకుండా చూసుకోవాలి. 13 మనుష్యులకు సాధారణమైన శోధనలు ఏవీ మిమ్మల్ని పట్టుకోలేదు. కానీ దేవుడు నమ్మకమైనవాడు. మీరు భరించగలిగే దానికంటే ఎక్కువ శోదించబడటానికి అతను మిమ్మల్ని అనుమతించడు, కానీ మీరు దానిని భరించగలిగేలా టెంప్టేషన్‌తో పాటు తప్పించుకునే మార్గాన్ని కూడా చేస్తాడు.

14 కాబట్టి నా ప్రియులారా, విగ్రహారాధన నుండి పారిపోండి. 15 నేను జ్ఞానులలా మాట్లాడుతున్నాను. నేను చెప్పేది మీరే తీర్పు చెప్పండి. 16 మనం కృతజ్ఞతలు తెలిపే ఆశీర్వాద కప్పు, ఇది 32:4 యొక్క కమ్యూనియన్ కాదా). ఈ విధంగా పౌలు క్రీస్తు యెహోవా అని చెబుతున్నాడు. (v 9; Gen 16:7; Ex 3:2; 32:34; జాన్ 8:24,58; 12:41; లూకా 2:11 వద్ద ఇతర సూచనలు కూడా చూడండి.) 10:5 వారు దేవుని కృపను అనుభవించినప్పటికీ, వారి గొప్ప అధికారాలన్నీ ఉన్నప్పటికీ, దేవుని ప్రజలుగా మెజారిటీకి చేరుకోలేదు.

వారు "బహుమతి కోసం ఆమోదించబడలేదు" (9:27). దేవుని శిక్ష వారిపైకి వచ్చింది మరియు వారు చనిపోయే వరకు ఎడారిలో లక్ష్యం లేకుండా తిరిగారు. 10:6-10 వారు విఫలమై ఎడారిలో పడటానికి గల కారణాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి. పౌలు ఐదు పాపాల గురించి మాట్లాడుతున్నాడు - చెడు విషయాలపై వారి హృదయాలను ఉంచడం, విగ్రహారాధన, అనైతికత, దేవుణ్ణి పరీక్షించడం మరియు గొణుగుడు. క్రైస్తవులందరూ తప్పక తప్పించుకోవలసిన సాధారణ పాపాలకు ఇవన్నీ ఉదాహరణలు.

మనం వాటిని తప్పించుకోకపోతే, మన అంతం వారి కంటే మెరుగ్గా ఉంటుందని ఆశించే హక్కు మనకు ఉందా? 10:6 కేవలం ప్రభువుపై మాత్రమే కాకుండా చెడు విషయాలపై మనసు పెట్టడం అన్ని ఇతర పాపాలకు మూల కారణం. పౌలు ఒకచోట విశ్వాసులకు చెడ్డ కోరికలన్నిటినీ చంపమని చెప్పాడు (కొలొ 3:5). వాటిని మన హృదయాల్లో నిలిచిపోయేలా చేస్తే, చివరికి అవి విషసర్పాల్లా కాటువేస్తాయని మనం కనుగొంటాము. 10:7 నిర్గ 32:6.

ఆ తర్వాత ఇశ్రాయేలు విగ్రహారాధనలో పడిపోయింది- మళ్లీ మళ్లీ ప్రయత్నించండి. తన వాక్యంలో దేవుడు ప్రతిచోటా విగ్రహారాధనను ఖండిస్తాడు (v 14; Ex 20:3,4; మొదలైనవి). 10:8 సంఖ్యా 25:1-9. దేవుడు పంపిన ప్లేగులో 24,000 మంది మరణించారని సంఖ్యలు చెబుతున్నాయి. “ఒకే రోజులో” 23,000 మంది చనిపోయారు అని పాల్ చెప్పాడు. మిగిలిన 1,000 మంది తరువాత మరణించారు. దేవుడు వ్యభిచారాన్ని అసహ్యించుకుంటాడు మరియు స్పష్టమైన నిబంధనలతో దానిని నిషేధిస్తాడు (ఉదా 20:14; మొదలైనవి).

10:9 సంఖ్యా 21:4-9. ఇది క్రైస్తవులలో సర్వసాధారణమైన మరొక చాలా తీవ్రమైన పాపం. 10:10 సంఖ్యా 14:1-4,37; 16:41-49. నాశనం చేసే దేవదూత వారిని చంపిన ప్లేగును తెచ్చాడు. క్రైస్తవులలో అన్ని పాపాలలో ఒకరి గురించి సణుగుకోవడం సర్వసాధారణం. దేవుడు దానిని చాలా సీరియస్‌గా చూస్తాడు. 10:11 “ఉదాహరణలు” – దేవుడు తన ప్రజల మధ్య అసహ్యించుకున్న దానిని ఇప్పుడు ద్వేషిస్తున్నాడని మరియు పగలు రాత్రిని అనుసరించినంత ఖచ్చితంగా పాపాన్ని అనుసరించాలని దేవుడు కోరుకుంటున్నాడు.

"యుగాల ముగింపులు" - హెబ్రీ 9:26. క్రీస్తు యొక్క మొదటి రాకడ మునుపటి యుగాలన్నిటినీ ముగించింది మరియు కొత్తది ప్రారంభించింది. గత యుగాలలో దేవుడు నేర్పిన పాఠాలను మనం నేర్చుకోవాలి. 10:12 మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఆత్మవిశ్వాసం వినాశకరమైనది కావచ్చు. మనకు ఎంత గొప్ప ఆధిక్యతలు ఉన్నా మరియు ఎంత అనుకూలమైన పరిస్థితులు ఉన్నా, మనకు ఎంత తెలిసినప్పటికీ మరియు అనుభవించినప్పటికీ, మనం ఇంకా భయంకరమైన పాపంలో పడవచ్చు.

మనము ఎల్లప్పుడూ మన బలహీనతను గుర్తించాలి మరియు ప్రభువులో మన బలాన్ని కనుగొనాలి. మరియు మనం 9:27లో పౌలు ఉదాహరణను అనుసరించాలి. 10:13 టెంప్టేషన్స్ అందరిలాగే విశ్వాసులను "పట్టుకుంటాయి". కానీ విశ్వాసులకు ఇతరులకు లేని వాగ్దానం ఉంది మరియు అది చాలా గొప్ప వాగ్దానం. ఒక విశ్వాసి దానిని ఎదిరించలేనంత శక్తివంతంగా, ఆకర్షణీయంగా ఉండేందుకు దేవుడు ఎన్నటికీ అనుమతించడు. అతను ఎల్లప్పుడూ దాని నుండి బయటపడటానికి ఒక మార్గాన్ని అందిస్తాడు.

అతను పూర్తిగా విశ్వాసపాత్రుడు. వాస్తవానికి, మనం ఆ మార్గాన్ని కోరుకోవాలి మరియు దాని కోసం వెతకాలి. లేకపోతే మనం చూడకపోవచ్చు. మనం శోధించబడిన పాపం మనకు సంతోషాన్నిస్తుంది కాబట్టి మనం జయించాలనుకుంటే, మనం పడిపోయే ప్రమాదం ఉంది. మనం పాపంలో పడిపోతే, మనం ఎదిరించలేని శోధనను అనుమతించినందుకు దేవుణ్ణి నిందించడానికి ఎప్పుడూ ప్రయత్నించకూడదు. మత్తయి 6:13 కూడా చూడండి. 10:14-22 పాల్ ప్రభువు భోజనం గురించి మరియు విగ్రహాల ముందు విందు గురించి మాట్లాడాడు.

మొదటిదానిలో పాల్గొనేవారు రెండవదానికి దూరంగా ఉండాలి. విగ్రహం ముందు లేదా విగ్రహాల గుడిలో విందులో పాల్గొనడం విగ్రహారాధన; అది రాక్షసులతో చేరిపోవడమే. 10:14 వచనం 7; 1 యోహాను 5:21. కొన్ని విషయాల నుండి విశ్వాసులు పరిగెత్తాలి మరియు వీలైనంత దూరంగా ఉండాలి. 6:18 పోల్చండి. 10:16 మనం ఈ పద్యం మాట్ 26:26-28 వెలుగులో అర్థం చేసుకోవాలి. జాన్ 6:53-58,63 కూడా సరిపోల్చండి.

"కమ్యూనియన్" అంటే క్రీస్తు శరీరాన్ని మరియు రక్తాన్ని అక్షరార్థంగా తినడం కాదు. దీని అర్థం ఆధ్యాత్మిక భాగస్వామ్యం, కలిసి పాల్గొనడం. మనం అక్షరార్థమైన రొట్టె మరియు ద్రాక్షారసాన్ని తీసుకుంటాము కానీ క్రీస్తుతో పాటు ఆత్మలో పాలుపంచుకుంటాము. ప్రభువు భోజనంలోని రొట్టె మరియు ద్రాక్షారసం విశ్వాసులకు ప్రభువుతో ఉన్న సంబంధానికి చిహ్నాలు (వ 18ని సరిపోల్చండి). అవి విశ్వాసంతో పాలుపంచుకునే వారికి ఆయన మరణాన్ని గుర్తుచేస్తాయి.

ది లార్డ్స్ 359 1 కొరింథీయన్స్ 10:16

క్రీస్తు రక్తమా? మనం పగలగొట్టే రొట్టె, అది క్రీస్తు శరీరం యొక్క సహవాసం కాదా? 17 మనం అనేకులమైనప్పటికీ మనం ఒక రొట్టె, ఒకే శరీరం, ఎందుకంటే మనమందరం ఆ ఒక్క రొట్టెలో పాలుపంచుకుంటాం. 18 మాంసం ప్రకారం ఇశ్రాయేలు వైపు చూడు. బలులు తినేవారు బలిపీఠంలో పాలుపంచుకోలేదా? 19 అప్పుడు నేను ఏమి చెప్తున్నాను? విగ్రహం ఏదైనా ఉందా లేదా విగ్రహాలకు బలి ఇచ్చేది ఏదైనా ఉందా? 20కాదు, అన్యజనులు అర్పించేవాటిని దేవునికి కాదు దయ్యాలకే అర్పిస్తారని నేను చెప్తున్నాను, మీరు దయ్యాలతో సహవాసం చేయడం నాకు ఇష్టం లేదు.

21 మీరు ప్రభువు పాత్రను, దయ్యాల గిన్నెను త్రాగలేరు. మీరు ప్రభువు బల్లలో మరియు దయ్యాల పట్టికలో పాల్గొనలేరు. 22 మనం యెహోవాకు అసూయ పుట్టిస్తున్నామా? మనం ఆయనకంటే బలవంతులమా? 23 నాకు అన్నీ చట్టబద్ధమైనవి, కానీ అన్నీ ప్రయోజనకరమైనవి కావు. అన్ని విషయాలు నాకు చట్టబద్ధం, కానీ ప్రతిదీ నిర్మించడానికి కాదు. 24 ఎవ్వరూ తన స్వలాభాన్ని వెతకకూడదు, ప్రతి ఒక్కరూ ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం వెతకాలి.

25 మాంసం బజారులో అమ్మేవాటిని మనస్సాక్షి నిమిత్తం ఏమీ అడగకుండా తినండి. 26 “భూమి మరియు దాని సంపూర్ణత యెహోవాకు చెందినవి.” 27 అవిశ్వాసులలో ఎవరైనా నిన్ను విందుకి రమ్మని అడిగితే, వెళ్ళడానికి నీకు మనసు ఉంటే, మనస్సాక్షి నిమిత్తము ఏ ప్రశ్న అడగకుండా, నీ ముందు ఉంచినవన్నీ తిను. 28 అయితే, “ఇది విగ్రహాలకు బలిగా అర్పించబడింది” అని ఎవరైనా మీతో చెబితే, దీన్ని ఎత్తి చూపిన వ్యక్తి కోసం మరియు మనస్సాక్షి కోసం దీనిని తినకండి.

ఎందుకంటే భూమి మరియు దాని సంపూర్ణత ప్రభువుకు చెందినది. 29 “మనస్సాక్షి” అంటే మీ స్వంతం కాదు, అవతలి వ్యక్తి అని నేను చెప్తున్నాను. నా స్వేచ్ఛను మరొక వ్యక్తి మనస్సాక్షి ఎందుకు అంచనా వేయాలి? 30 నేను కృతజ్ఞతాపూర్వకంగా పాలుపంచుకుంటే, నేను కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించే విషయంలో నాపై అపవాదు ఎందుకు? 31 కాబట్టి మీరు తిన్నా, తాగినా, ఏం చేసినా అన్నీ దేవుని మహిమ కోసం చేయండి.

విందు అనేది మన కొరకు మరణించిన క్రీస్తుతో సహవాసం యొక్క వేడుక, ఆయన మనలను విమోచించినందున ఆయనకు కృతజ్ఞతాపూర్వక సేవ. 10:17 లార్డ్స్ సప్పర్ యొక్క సాధారణ ఆచారంలో ఒక రొట్టె ఉపయోగించబడింది. విశ్వాసులు రొట్టెలో పాలుపంచుకున్నప్పుడు వారు ఒకే శరీరంగా ఐక్యంగా ఉన్నారని చూపిస్తారు (12:12,13). 10:18 లేవీ 7:15; 8:31; ద్వితీ 12:18. బలులు తినడం అంటే “బలిపీఠంలో పాలుపంచుకోవడం”.

ఈ మాటలు క్రీస్తు రక్తములో మరియు శరీరములో పాలుపంచుకోవడమంటే ఏమిటో వెలుగునిస్తుంది (v 16). బలిపీఠంలో పాలుపంచుకోవడం అంటే బలిపీఠాన్ని అక్షరార్థంగా తినడం కాదు. ఇది బలిపీఠం మరియు దాని త్యాగాలతో సన్నిహిత సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది దానిలో పాలుపంచుకున్న ఇతరులందరితో సహవాసాన్ని సూచిస్తుంది మరియు అన్ని బలిపీఠం కోసం నిలబడింది. 10:19-21 vs 16-18లో రెండు దృష్టాంతాలను ఇచ్చినప్పుడు పాల్ గురిపెట్టిన పాయింట్ ఇదే.

క్రీస్తులో పాల్గొనడం అంటే అలా చేసే ఇతరులందరితో సహవాసం చేయడం మరియు క్రీస్తు త్యాగం అంటే అన్నింటిని అంగీకరించడం. అదే విధంగా, విగ్రహం ముందు లేదా విగ్రహాల ఆలయంలో విందులో పాల్గొనడం అనేది ఆ మొత్తం అబద్ధ ఆరాధన వ్యవస్థలో భాగమే. ఇది దయ్యాలతో పాలుపంచుకోవడం. 10:19 8:4 చూడండి. 10:20 విగ్రహాలు ఏమీ లేవు. కానీ విగ్రహాల వెనుక దెయ్యాలు ఉన్నాయి (వారు 8:5 యొక్క "దేవతలు" మరియు "ప్రభువులు").

వాటిని పూజించే వారు దేవునికి నైవేద్యాలు ఇస్తున్నారని అనుకోవచ్చు (లేదా చేయకపోవచ్చు), కానీ వారు అలా చేయడం లేదు. ప్రపంచంలోని చాలా మంది ప్రజల ఆరాధనకు సంబంధించి ఇది చాలా ముఖ్యమైన ప్రకటన. ద్వితీ 32:17 కూడా చూడండి. విగ్రహాలకు అందించే ఆహారాన్ని పంచుకోవడం అంటే వాటి వెనుక ఉన్న దెయ్యాలతో పాలుపంచుకోవడం లాంటిది. అది వారికి అర్పించే ఆరాధనతో ఒక కొలమానం ఒప్పందాన్ని చూపించడమే.

10:21 “ప్రభువు బల్ల” ప్రభువు రాత్రి విందును సూచిస్తుంది. అక్కడ ఆయన అతిధేయుడు, అందులో పాల్గొనే విశ్వాసులు అతిథులు. “దయ్యాల బల్ల” అంటే విగ్రహ విందు అని అర్థం. అక్కడ రాక్షసులు అతిధేయులు మరియు పాలుపంచుకునే వారు వారి అతిథులు. విశ్వాసులు ఈ రెండు విషయాలలో చేరడం లేదా విగ్రహ విందులో పాల్గొనడం అంటే ఏమీ లేదని భావించడం ఎంత అసాధ్యమో ఈ భాషను ఉపయోగించడం ద్వారా పౌలు చూపిస్తున్నాడు.

10:22 Ex 20:5 చూడండి; ద్వితీ 32:21; కీర్త 78:58. ఆయన నిషేధించిన వాటిని చేయడానికి లేదా ఆయన కోపం వచ్చినప్పుడు నిలబడటానికి మనం బలంగా ఉన్నామని అనుకునే ధైర్యం ఉందా? 10:23 6:12 చూడండి. 10:24 అతను ఈ ముఖ్యమైన సూత్రానికి తిరిగి వస్తాడు - 6:9,13; 8:1; రోమా 14:19; 15:1-3. యోహాను 13:34 చూడండి. 10:25 మార్కెట్‌లో విక్రయించే చాలా మాంసం గతంలో విగ్రహాలకు సమర్పించబడేది.

కానీ మార్కెట్‌లో ఉండడం వల్ల ఇంట్లో కొనుక్కొని తినవచ్చు. 10:26 Ps 24:1. ఒక విగ్రహానికి సమర్పించినప్పటికీ, మార్కెట్‌లో మాంసం, సృష్టి ద్వారా వాస్తవానికి దేవునికి చెందినది మరియు అతని ప్రజలు దానిని తినవచ్చు. 10:27 ఇది ఒక ఇంట్లో భోజనాన్ని సూచిస్తుంది, గుడిలో విందు కాదు. క్రీస్తు విశ్వాసులు దేవాలయంలో విందులో పాల్గొనకూడదని పాల్ ఇప్పటికే చెప్పాడు (vs 20,21).

10:28 అటువంటి సందర్భంలో, తినే విశ్వాసి విగ్రహారాధన అప్రధానమైనదని అభిప్రాయాన్ని కలిగించవచ్చు మరియు అతను ఎప్పుడూ అలా చేయకూడదు. విగ్రహానికి సమర్పించబడిన మాంసాన్ని ఎక్కడైనా తినడం తప్పు అని భావించే ఇతర విశ్వాసుల మనస్సాక్షిని అతను కలవరపెడుతున్నాడు (8:7). 10:29,30 ఏ పరిస్థితిలోనైనా లేదా ఏ ప్రదేశంలోనైనా విగ్రహానికి అర్పించిన మాంసాన్ని తినడం తప్పు అని భావించే విశ్వాసి దానిని తినడానికి తనకు స్వేచ్ఛ ఉందని నమ్మకం ఉన్న విశ్వాసిని ఖండించవచ్చు.

ఇది ఫలితం కావలసి వస్తే ఈ స్వేచ్ఛను ఉపయోగించకపోవడమే మంచిదని పాల్ చెప్పారు. 10:31 ఇప్పుడు పాల్ ఒక విశ్వాసి యొక్క ప్రతి చర్యను నియంత్రించే గొప్ప సూత్రాన్ని ఇచ్చాడు. ఎవరికైనా సాధ్యమయ్యే అత్యున్నత ఉద్దేశ్యం ఇక్కడ ఉంది. విశ్వాసులందరూ దీని ప్రకారం జీవిస్తే చర్చిలో విభేదాలు మరియు వర్గాలు ఉండవు మరియు అనైతికత, ఇతర విశ్వాసులను ఖండించడం, ఆలోచనా రహితంగా ఇతరులను కించపరిచే చర్యలు ఉండవు.

మన దైనందిన జీవితంలోని ప్రతి చర్య తప్పనిసరిగా ఈ పద్యం యొక్క పరిశీలనలో తప్పక వెళితే, చాలా విషయాలు ప్రమాదకరం లేదా 1 కొరింథీయులు 10:17 360

32 ఎవ్వరికీ, యూదులకైనా, అన్యజనులకైనా, దేవుని సంఘానికైనా, 33 నేను ప్రతి విషయంలోనూ అందరినీ సంతోషపెట్టినట్లే, నా స్వలాభం కోసం కాదు, చాలా మంది రక్షింపబడాలి. నేను క్రీస్తును అనుకరించినట్లే నన్ను అనుకరించుడి. 2 సహోదరులారా, మీరు అన్ని విషయములలో నన్ను జ్ఞాపకము చేసికొని, నేను మీకు ఇచ్చిన సూచనల ప్రకారము గైకొనుచున్నందున నేను మిమ్మును స్తుతించుచున్నాను. 3 అయితే ప్రతి పురుషునికి శిరస్సు క్రీస్తు అని, స్త్రీకి శిరస్సు పురుషుడని, క్రీస్తుకు శిరస్సు దేవుడని మీరు తెలుసుకోవాలని నేను కోరుకుంటున్నాను.

4 తల కప్పుకుని ప్రార్థన చేసే లేదా ప్రవచించే ప్రతి వ్యక్తి తన తలను అవమానపరుస్తాడు. 5 కానీ తల కప్పుకోని ప్రార్థన చేసే లేదా ప్రవచించే ప్రతి స్త్రీ తన తలను అవమానపరుస్తుంది, ఎందుకంటే అది తన తల గుండు చేయించుకున్నట్లే. 6 స్త్రీ తల కప్పబడకపోతే, ఆమె జుట్టు కత్తిరించబడాలి. కానీ ఒక స్త్రీ తన జుట్టు కత్తిరించుకోవడం లేదా షేవ్ చేయడం అవమానకరమైతే, ఆమె తలపై కప్పి ఉంచండి.

7 మనిషి తన తలని కప్పుకోకూడదు, ఎందుకంటే అతను దేవుని స్వరూపం మరియు మహిమ. కానీ ఉదాసీనంగా వెళ్ళవలసి ఉంటుంది. 10:32 8:9,13 చూడండి; రోమా 14:13,20,21. మనము 31వ వచనము ప్రకారము జీవించినట్లయితే మనము దీనిని కూడా నెరవేరుస్తాము. "చర్చి" - మాట్ 16:18 వద్ద గమనించండి. 10:33 9:19-23 చూడండి; 2 తిమో 2:10. తాను అనుసరించడానికి ఇష్టపడని జీవన విధానాన్ని ఆయన వారి ముందు ఉంచలేదు.

స్వార్థపరులు మరియు స్వీయ-కేంద్రీకృత వ్యక్తులు అలాంటి మార్గాన్ని పూర్తిగా అవాంఛనీయంగా భావిస్తారు. కానీ ఇది అత్యున్నతమైన జీవితం మరియు హృదయ శాంతికి మరియు దేవునిలో ఆనందానికి మరియు శాశ్వతమైన ప్రతిఫలానికి దారితీస్తుంది. 11:1 4:16 చూడండి; ఫిలి 3:17; 1 థెస్స 1:6. పౌలు తన మాదిరిని అనుసరించడం ఎందుకు మంచిదో ఇక్కడ కారణాన్ని చెప్పాడు - క్రీస్తు జీవించినట్లుగా జీవించడానికి దేవుడు అతనికి సహాయం చేసాడు.

వాస్తవానికి, అతనిలో క్రీస్తు జీవించి ఉన్నాడు (గల 2:20). మరియు పౌలు మాదిరిని అనుసరించే అధికారం వారికి లేదా ఎవరికైనా ఉండే ఏకైక మార్గం. 11:2 “సూచనలు” – లేదా “సంప్రదాయాలు.” అపొస్తలులందరూ బోధించిన క్రైస్తవ విశ్వాసానికి సంబంధించిన బోధలు ఇవి. ఇప్పుడు పౌలు బహిరంగ ఆరాధనకు సంబంధించిన అంశానికి మళ్లాడు మరియు విశ్వాసులు అలాంటి సమయాల్లో ఎలా ప్రవర్తించాలో చూపించాడు.

అతను 14వ అధ్యాయం చివరి వరకు ఈ విషయాన్ని కొనసాగించాడు. 11:3 ఇక్కడ “హెడ్” అంటే అధికారంలో ఉన్నవాడు. మనిషి క్రీస్తుకు లోబడి ఉండాలి. స్త్రీ తన భర్తకు లోబడి ఉండాలి (ఎఫె. 5:24; 1 తిమో. 2:11,12; 1 పేతురు 3:1,5,6). భార్య తన భర్తను ఏ విధంగానైనా పరిపాలించటానికి చేసే ఏ ప్రయత్నమైనా భగవంతుని ఆజ్ఞను పారద్రోలే ప్రయత్నమే అయినా, అది ఖచ్చితంగా దురదృష్టకర పరిణామాలను కలిగిస్తుంది.

భర్త తన అధికారాన్ని ఎలా ఉపయోగించాలో పాల్ ఇక్కడ పేర్కొనలేదు, కానీ అతను ఎఫె 5:25,28,33లో చెప్పాడు. క్రీస్తుపై అధికారం దేవుడని పౌలు చెప్పినప్పుడు, క్రీస్తు దేవుని స్వభావాన్ని పంచుకోలేదని అతను చెప్పడం లేదు (భర్తకు లోబడి ఉన్న స్త్రీ ఇప్పటికీ అతనితో మానవ స్వభావాన్ని పంచుకుంటుంది. కాబట్టి క్రీస్తు, తండ్రికి లోబడి ఉన్నప్పటికీ, దేవుని స్వభావాన్ని పంచుకుంటాడు).

పౌలు క్రీస్తు బోధించినది మాత్రమే చెబుతున్నాడు. యోహాను 14:28 చూడండి; 5:19-23. 11:4-10 పౌలు బహిరంగ ఆరాధన గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. అలాంటి సమయాల్లో అన్ని పనులు “సరిగ్గా, సక్రమంగా” చేయాలి. పౌలు పురుషులకు ఏది సరైనది మరియు స్త్రీలకు ఏది సరైనది అనే తేడాను చూపాడు. అతను ఈ వ్యత్యాసాన్ని ఆ కాలపు ఆచారాలపై కాకుండా, దేవుడే స్వయంగా వెల్లడించిన స్త్రీపురుషుల మధ్య ప్రాథమిక సంబంధంపై ఆధారపడింది (vs 3,7-9).

11:4 ఈ వచనంలో "తల" యొక్క రెండవ ఉపయోగం క్రీస్తును సూచిస్తుందని కొందరు అనుకుంటారు (v 3). ఈ పద్యంలో పౌలు ఈ పదాన్ని రెండు వేర్వేరు అర్థాలలో ఉపయోగించాడని దీని అర్థం. ఇది అసంభవం అనిపిస్తుంది. అతని తలని అవమానించడం అంటే బహుశా తనను తాను అగౌరవపరచుకోవడం. 11:5,6 స్త్రీ పురుషులిద్దరూ బహిరంగ సభలలో ప్రార్థించడం లేదా ప్రవచించడం సరైనదేనా? పాల్ ఆ ప్రశ్నను ఇక్కడ తీసుకోలేదు.

14:34లో "స్త్రీలు చర్చిలలో మౌనంగా ఉండాలి" అని చెప్పాడు. అక్కడ విషయం ప్రవచించడం, ప్రార్థన కాదు. ఆరాధన కోసం బహిరంగ సభల్లో స్త్రీ బిగ్గరగా ప్రార్థించకూడదని ఆయన ఎప్పుడూ ప్రత్యేకంగా చెప్పలేదు. క్రొత్త నిబంధనలో కొంతమంది స్త్రీలకు ప్రవచించే వరము కూడా ఉందని మనం చూస్తాము - అపోస్తలుల కార్యములు 2:18; 21:9. పురుషులు మరియు స్త్రీల బహిరంగ సభలలో ఈ బహుమతిని ఉపయోగించకూడదని పౌలు బోధించినట్లు తెలుస్తోంది, కానీ వారు ఇతర సమయాల్లో అలా చేయవచ్చని (14:34,35; 1 తిమో 2:11,12).

ఇక్కడ 5వ వచనంలో పౌలు ఒక స్త్రీ ప్రార్థిస్తే (బహిరంగంగా, పురుషులు ఉన్నప్పుడు) లేదా ప్రవచించినట్లయితే (మరే ఇతర సమయాల్లోనైనా) ఆమె తలను కప్పుకోవాలి. ఒక స్త్రీకి తల గుండు అగౌరవానికి చిహ్నం. ఆమె తలను కప్పుకోకుండా ప్రార్థన చేయడం లేదా ప్రవచించడం కూడా అంతే అని పాల్ చెప్పారు. బిగ్గరగా ప్రార్థించనప్పుడు లేదా ప్రవచించనప్పుడు కూడా తల కప్పుకోవడం అవసరమని ఆయన చెప్పలేదు.

కొందరు వ్యక్తులు తలకు (లేదా పొడవాటి లేదా పొట్టి జుట్టు - vs 14,15) కవరింగ్‌లు కేవలం చిహ్నాలు మరియు ముఖ్యమైనవి కాదని చెప్పవచ్చు. అవి చిహ్నాలు అన్నది నిజం, కానీ దేవుడు నియమించిన చిహ్నాలకు వాటి ప్రాముఖ్యత ఉంది మరియు చిహ్నాలను వదిలించుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నవారు చిహ్నాలు సూచించే వాటిని వదిలించుకోవడానికి తమ సంసిద్ధతను కూడా ప్రదర్శిస్తూ ఉండవచ్చు. కానీ, ఎవరైనా అనవచ్చు, ఇదంతా తులనాత్మకంగా చిన్న విషయం కాదా?

అది ఉంటే ఏమిటి? విశ్వాసులు చిన్న విషయాలుగా భావించే వాటిలో కూడా తమను తాము సంతోషపెట్టుకోరు (10:29,33; 11:1). అయితే క్రైస్తవులకు స్వేచ్ఛ లేదా? వారికి స్వేచ్ఛ ఉంది, కానీ వారు తమ స్వేచ్ఛను తగినది చేయడానికి ఉపయోగించాలి మరియు తగినదానికి విరుద్ధంగా వ్యవహరించకూడదు. 11:7-10 అతను స్థానిక ఆచారాలపై గౌరవప్రదమైన లేదా అగౌరవమైన వాటి గురించి తన అభిప్రాయాలను ఆధారం చేసుకోలేదు, కానీ స్త్రీ పురుషులను సృష్టించడంలో దేవుని ఉద్దేశం.

అతను మొదటి పురుషుడు మరియు స్త్రీ యొక్క సృష్టి గురించి మాట్లాడుతున్నాడు (ఆదికాండము 1 మరియు 2 అధ్యాయాలు). 11:7 బహిరంగ ఆరాధనలో ఒక వ్యక్తి తన తలను కప్పుకోకూడదనే కారణం ఇక్కడ ఉంది. కప్పబడని తల అధికారానికి సంకేతం మరియు స్త్రీతో సహా భూమిపై సృష్టించబడిన అన్ని ఇతర వస్తువులపై దేవుడు మనిషికి అధికారం ఇచ్చాడు. ఈ విధముగా ఒక వ్యక్తి అన్నింటికి అధిపతియైన దేవుని మహిమను ప్రతిబింబిస్తాడు.

స్త్రీలు 11 361 1 కొరింథీయులు 11:7 ఉండాలి

స్త్రీ పురుషుని కీర్తి. 8 ఎందుకంటే పురుషుడు స్త్రీ నుండి కాదు, స్త్రీ పురుషుడి నుండి వచ్చింది. 9 పురుషుడు స్త్రీ కోసం సృష్టించబడలేదు, కానీ స్త్రీ పురుషుడి కోసం సృష్టించబడింది. 10 ఈ కారణంగా, దేవదూతల కారణంగా స్త్రీ తన తలపై పురుషుని అధికారానికి చిహ్నంగా ఉండాలి. 11 అయినప్పటికీ, ప్రభువులో, పురుషుడు స్త్రీ నుండి స్వతంత్రుడు కాదు, మరియు స్త్రీ పురుషుని నుండి స్వతంత్రం కాదు.

12 స్త్రీ పురుషుని నుండి వచ్చినట్లే పురుషుడు స్త్రీ ద్వారా పుట్టాడు. అయితే అన్నీ దేవుని నుండి వచ్చినవే. 13 మీరే తీర్పు తీర్చుకోండి. స్త్రీ తన తలపై కప్పకుండా దేవుడిని ప్రార్థించడం సరైనదేనా? 14 ఒక వ్యక్తి పొడవాటి జుట్టు కలిగి ఉంటే, అది అతనికి అవమానకరమని ప్రకృతి కూడా మీకు బోధించలేదా? 15 అయితే ఒక స్త్రీ పొడవాటి జుట్టు కలిగి ఉంటే, అది ఆమెకు ఘనత. ఆమె జుట్టు ఆమెకు కప్పబడి ఇవ్వబడింది.

16 అయితే ఎవరైనా వివాదాస్పదంగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తే, మనకు లేదా దేవుని చర్చిలకు అలాంటి ఆచారం లేదు. 17 ఇప్పుడు నేను మీకు చెప్పవలసిన విషయం ఏమిటంటే, నేను మిమ్మల్ని ప్రశంసించను: మీరు కలిసి కలుసుకోవడం మంచిది కాదు, కానీ అధ్వాన్నంగా ఉంటుంది. 18 మొదటగా, మీరు ఒక చర్చిగా కలిసినప్పుడు, మీ మధ్య విభేదాలు ఉన్నాయని నేను విన్నాను; మరియు కొంత భాగం నేను నమ్ముతాను. 19 దేవుని ఆమోదం పొందిన వారు మీలో వెల్లడి అయ్యేలా మీ మధ్య విభేదాలు కూడా ఉండాలి.

20 కాబట్టి, మీరు ఒక చోట కలుసుకున్నప్పుడు, అది ప్రభువు రాత్రి భోజనం చేయడం కాదు, 21 ఎందుకంటే భోజనం చేయడంలో, ప్రతి ఒక్కరూ ఇతరులకన్నా ముందు తన స్వంత విందును ప్రారంభిస్తారు, మరియు ఎవరైనా ఆకలితో ఉన్నారు, మరొకరు త్రాగి ఉంటారు. 22 ఏమిటి? తినడానికి, తాగడానికి మీకు ఇళ్లు లేవా? లేక దేవుని సంఘాన్ని తృణీకరిస్తారా, ఏమీ లేనివారిని అవమానిస్తారా? నేను నీకు ఏమి చెప్పను?

దీనికి నేను నిన్ను మెచ్చుకోవాలా? నేను నిన్ను స్తుతించను. 23 నేను మీకు అప్పగించిన దానిని నేను ప్రభువు నుండి పొందాను, యేసు ప్రభువు ద్రోహం చేసిన అదే రాత్రి రొట్టె తీసుకున్నాడు, 24 అతను కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించి, దానిని విరిచి, వారి తలలను కప్పాడు, ఎందుకంటే ఇది వారిపై దేవుడు ఇచ్చిన అధికారానికి లొంగిపోవడానికి సూచన అని పౌలు చెప్పాడు. పురుషుని అధికారానికి లొంగిపోవడం ద్వారా స్త్రీ పురుషుని కీర్తిని ప్రతిబింబిస్తోంది.

11:8,9 Gen 2:20-23 చూడండి. స్త్రీ యొక్క అధీనతను చూపించడానికి దేవుడు సృష్టిలో పురుషునికి మొదటి స్థానం ఇచ్చాడని అతను చెబుతున్నాడు (స్త్రీ "పురుషుల కోసం", దీనికి రివర్స్ కాదు). 11:10 ఇక్కడ స్త్రీలు ప్రార్థించేటప్పుడు లేదా ప్రవచించేటప్పుడు తలలు కప్పుకోవడానికి మరొక కారణం ఉంది మరియు ఈ కారణానికి కూడా కొరింథులోని ఆచారాలతో సంబంధం లేదు. దేవదూతలు విశ్వాసుల సమావేశాలను చూస్తున్నారు మరియు ఏది సరిపోతుందో మరియు ఏది సరిపోదని వారికి తెలుసు.

క్రైస్తవ స్త్రీలు విశ్వాసులకు సేవ చేయడానికి దేవుడు పంపిన ఈ దూతలకు అభ్యంతరకరమైన రీతిలో ప్రవర్తించకూడదు (హెబ్రీ 1:14). 11:11,12 పౌలు తన పాఠకులు తాను పురుషులను ఉన్నతపరుస్తున్నాడని మరియు స్త్రీలను అన్నిటిలో వారి కంటే చాలా దిగువన ఉంచుతున్నాడని భావించాలని కోరుకోలేదు. అధికారం విషయంలో మనిషి తల, కానీ అన్నిటిలో పరస్పర ఆధారపడటం. ఒక వ్యక్తి మరియు అతని భార్య ఒక యూనిట్‌గా ఏర్పడాలని దేవుడు నియమించాడు.

11:13 విషయం చాలా స్పష్టంగా ఉందని, విశ్వాసులు తన నుండి ఎలాంటి సూచన లేకుండానే సత్యాన్ని చూడగలరని పాల్ భావిస్తున్నాడు. 11:14,15 పొడవాటి జుట్టు పురుషునికి అవమానకరం కానీ స్త్రీకి మహిమ అని పౌలు చెప్పాడు, అతను చెప్పకుండానే వారు ఈ విషయాన్ని తెలుసుకోవాలి. చాలా మంది స్త్రీలు (ముఖ్యంగా పాశ్చాత్య దేశాలలో) వారి "కీర్తిని" కత్తిరించే ఈ రోజుల్లో, మరియు చాలా మంది పురుషులు తమ "అవమానం" గురించి గర్వపడుతున్నప్పుడు అతను ఏమి చెబుతాడు?

పాల్ "పొడవైనది" అని నిర్వచించలేదు, కానీ స్త్రీలు పురుషుల కంటే పొడవాటి జుట్టు కలిగి ఉండాలని స్పష్టంగా అర్థం. 15వ వచనంలో “కవరింగ్” అనేది అతను vs 5,6లో మాట్లాడిన అదే కవరింగ్ కాదు. 11:16 తాను చెప్పేదానిపై కొందరు వివాదం చేయాలని పాల్‌కు తెలుసు. అతను వాదించడు. ఆయన కాలంలోని అన్ని చర్చిలు అనుసరించిన సత్యాన్ని - సత్యాన్ని అందజేస్తే చాలు. 11:17 22,34 వచనాలు. 11:18 1:10-12 చూడండి; 3:3,4.

వారు తమ విభేదాలు మరియు తగాదాలను గోప్యంగా ఉంచుకోకుండా వారితో చర్చికి తీసుకువచ్చినట్లు తెలుస్తోంది. 11:19 “విబేధాలు” – అక్కడ ఉన్న వివాదాలు మరియు వర్గాలు కూడా వింతగా అనిపించినా ఒక ప్రయోజనం కోసం పనిచేస్తాయి. "ఆమోదించబడింది" - గ్రీకు పదం ఏదో ఒక రకమైన పరీక్ష లేదా ట్రయల్ తర్వాత ఆమోదించబడాలని సూచిస్తుంది. స్పష్టమైన కారణంతో క్రైస్తవుల మధ్య విభజనలు, వర్గాలు, మతవిశ్వాశాలలు, విభేదాలు రావడానికి దేవుడు అనుమతిస్తున్నాడు.

ఇలాంటివి ఒక పరీక్ష. దేవుని ఆమోదానికి యోగ్యమైనవాటిని వెల్లడించడానికి అవి సహాయపడతాయి. పౌలు ఈ లేఖలో ఇంతకుముందే ఇచ్చిన సూత్రాలను ఆచరణలో పెట్టడానికి ఎవరు ఆధ్యాత్మికంగా, దేవుని మార్గాలకు నమ్మకంగా ఉన్నారో మరియు ఆచరణలో పెట్టడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారని వారు చూపిస్తారు. పరీక్ష లేకుండా పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత ఉండదు మరియు ఒకటి ఉంటే అందులో ఎవరు ఉత్తీర్ణులు అవుతారో స్పష్టంగా వెల్లడించలేరు.

11:20-22 వారు ప్రభువు రాత్రి భోజనాన్ని గమనిస్తున్నట్లు చెప్పారు. కానీ వారు ఈ సందర్భాన్ని చాలా ఘోరంగా దుర్వినియోగం చేసారు, దానిని ప్రభువు రాత్రి భోజనంగా కూడా పరిగణించకూడదని పాల్ చెప్పాడు. ఆ కాలంలోని కొన్ని చర్చిలలో ప్రభువు రాత్రికి సంబంధించి సాధారణ భోజనం ఉండేది. ఒకరిపట్ల మరొకరికి వారి ప్రేమను చూపించడమే దీని లక్ష్యం కాబట్టి దీనిని "ప్రేమ-విందు" అని పిలుస్తారు (జూడ్ 12).

కానీ కొరింథులో దానిని సరిగ్గా పిలవలేము, ఎందుకంటే క్రైస్తవులు ఒకరి గురించి మరొకరు ఆలోచించలేదు కానీ తమ గురించి లేదా వారి వర్గాల గురించి మాత్రమే ఆలోచించేవారు. సంఘములో వారి ప్రవర్తన వారు సంఘమును తృణీకరించినట్లుగా ఉంది (వ. 22). ప్రభువు భోజనం క్రీస్తుతో మరియు ఒకరితో ఒకరు ఐక్యత గురించి మాట్లాడిందని వారు మర్చిపోయారు (10:16,17). 11:23 అతను ఇప్పుడు ప్రభువు భోజనం అంటే ఏమిటో మరియు దానిని ఎలా పాటించాలో మళ్లీ వెల్లడించడం ప్రారంభించాడు.

అతను ఒకసారి ఈ సత్యాన్ని వారికి తెలియజేసాడు, కాని వారు దాని నుండి దూరంగా ఉన్నారు. అతను ఏమి పొందాడో అది ప్రభువైన యేసు నుండి పొందాడు. ఇది సువార్తలలో ఇవ్వబడిన ఖాతాలతో ఏకీభవిస్తుంది. మత్తయి 26:26-28 చూడండి; మార్కు 14:22-24; లూకా 22:19-22. 11:24 “నా శరీరం” – ప్రభువు రాత్రి భోజనంలో ఉన్న రొట్టె (v 28) 1 కొరింథీయుల శరీరానికి చిహ్నం 11:8 362

"తీసుకోండి, తినండి, ఇది మీ కోసం విరిగిన నా శరీరం, నన్ను జ్ఞాపకం చేసుకోవడానికి ఇలా చేయండి" అన్నాడు. 25 అదే విధంగా అతను తిన్న తర్వాత గిన్నె తీసుకుని, “ఈ గిన్నె నా రక్తంలో కొత్త ఒడంబడిక. 26 మీరు ఈ రొట్టె తిని, ఈ గిన్నెలో త్రాగినప్పుడల్లా, ప్రభువు వచ్చేవరకు ఆయన మరణాన్ని ప్రకటిస్తారు. 27 కావున ఎవరైతే ఈ రొట్టె తిని, ప్రభువు యొక్క ఈ గిన్నెను అనర్హమైన రీతిలో త్రాగుతారో, అతడు ప్రభువు శరీరము మరియు రక్తమును గూర్చి దోషి అవుతాడు.

28 అయితే ఒక వ్యక్తి తనను తాను పరీక్షించుకొని, ఆ రొట్టె తిని, ఆ గిన్నె త్రాగాలి. 29 ప్రభువు దేహమును వివేచించక, అనర్హమైన రీతిలో తిని త్రాగువాడు తనపై తీర్పు తీర్చుకొనుచు తిని త్రాగును. 30 అందుకే మీలో చాలా మంది బలహీనులు, అనారోగ్యంతో ఉన్నారు, చాలామంది నిద్రపోయారు. 31 మనల్ని మనం తీర్పు తీర్చుకుంటే, మనం తీర్పు తీర్చుకోలేము. 32 అయితే మనం తీర్పు తీర్చబడినప్పుడు, మనం లోకంతో శిక్షించబడకుండా ఉండేలా ప్రభువుచే క్రమశిక్షణ పొందాము.

33 కాబట్టి, నా సహోదరులారా, మీరు భోజనానికి వచ్చినప్పుడు ఒకరి కోసం ఒకరు వేచి ఉండండి. 34 మరియు ఎవరైనా ఆకలితో ఉంటే, అతను మీ క్రీస్తు కోసం ఇంట్లో తిననివ్వండి. కొత్త నిబంధనలో చిహ్నాలను ఉపయోగించడంపై జాన్ 6:53-58,63లోని గమనికలను చూడండి. "మీ కోసం" - దీని అర్థం క్రీస్తు తన శరీరాన్ని విశ్వాసుల కోసం ఒక బలిగా సిలువపై మరణానికి ఇచ్చాడు. "ఇలా చేయి" - ఇది ప్రభువైన యేసు యొక్క గంభీరమైన ఆజ్ఞ.

కాబట్టి విధేయత చూపాలనుకునే ఏ విశ్వాసి అయినా ప్రభువు రాత్రి భోజనంలో పాల్గొనాలి. “జ్ఞాపకార్థం” – ప్రభువు రాత్రి భోజనం సమయంలో మనం పైకి చూసి వెనక్కి తిరిగి చూడాలి (మరియు లోపల చూడండి – v 28). మన ఆలోచనలు పైనున్న క్రీస్తుపై ఉండాలి మరియు చాలా కాలం క్రితం భూమిపై ఆయన మరణంలో ఆయన మనకు ఏమి చేసాడు. 11:25 కప్పులో వైన్ ఉంది, ఇది మాట్ 26:28 ప్రకారం, క్రీస్తు రక్తానికి చిహ్నం.

కొత్త ఒడంబడికను స్థాపించడానికి ఇది షెడ్ చేయబడింది (అక్కడ గమనికలను చూడండి). ఇక్కడ ఉన్న పదాలను గమనించండి: "ఈ గిన్నె కొత్త ఒడంబడిక." గిన్నె అక్షరార్థంగా కొత్త ఒడంబడిక కాదని స్పష్టమవుతుంది. కప్పు కేవలం ఒక కప్పు, కానీ అది క్రీస్తు రక్తంలోని కొత్త ఒడంబడికకు చిహ్నం. రొట్టె క్రీస్తు శరీరమని మాట్లాడే v 24ని అదే విధంగా మనం అర్థం చేసుకోవాలి. ఇది అతని సాహిత్య శరీరం కాదు, దానికి చిహ్నం.

పౌలు గిన్నెలో నుండి త్రాగమని మరియు రొట్టె తినమని వారికి బోధిస్తున్నాడని గమనించండి. ప్రభువు రాత్రి భోజనాన్ని సరిగ్గా పాటించాలంటే రెండూ అవసరం. 11:26 "ప్రకటించండి" - కొత్త నిబంధనలో ఈ పదం సాధారణంగా సువార్త బోధించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది. విశ్వాసులు ప్రభువు రాత్రి భోజనాన్ని నిర్వహించడం అనేది ఒక సువార్త ప్రసంగం వంటిది, మాటల్లో కాదు కానీ చర్యలో. ఈ ఉపన్యాసం యొక్క అంశం పాపులకు క్రీస్తు మరణం.

క్రీస్తు రెండవ రాకడ వరకు ఈ ప్రకటన ఇలాగే కొనసాగాలని దేవుని ఉద్దేశ్యం. “తరచుగా” – విశ్వాసులు ప్రభువు రాత్రి భోజనాన్ని ఎంత తరచుగా ఆచరించాలో పాల్ ఎక్కడా చెప్పలేదు. 11:27 పాల్ ఈ తీవ్రమైన హెచ్చరిక ఎవరికి ఇస్తున్నాడు? “అయోగ్యమైన పద్ధతి” అంటే ఏమిటి? పాల్గొనడానికి అనర్హుడని భావించడం కాదు. ఇది పాప భావనతో లేదా ఒకరు పాపం చేసిన జ్ఞానంతో కూడా పాలుపంచుకోవడం కాదు (ఆ పాపం ఒప్పుకొని విందులో పాలుపంచుకునే ముందు విడిచిపెట్టినట్లయితే).

18-22 వచనాలు ఒక అనర్హమైన విధానాన్ని వెల్లడిస్తున్నాయి. భగవంతుని భోజనంలో అజాగ్రత్తగా, గౌరవం లేకుండా, దాని అర్థాన్ని గుర్తుపెట్టుకోకుండా మరియు దానిని తనకు అన్వయించుకోకుండా, అనర్హమైన రీతిలో పాల్గొనడం. పాపంలో జీవిస్తున్నప్పుడు పాల్గొనడం కూడా అనర్హమైన పద్ధతిలో ఉంటుంది. మరియు అనర్హమైన పద్ధతిలో పాల్గొనడం అనేది క్రీస్తు శరీరం మరియు రక్తానికి సంబంధించి పాపం చేయడం (అపరాధం).

అంటే, ఇది అతని శరీరం మరియు రక్తం యొక్క చిహ్నాల పట్ల అగౌరవాన్ని చూపుతుంది మరియు ఇది అతని శరీరం మరియు రక్తం పట్ల అగౌరవాన్ని చూపినట్లే. మరియు ఇది చిన్న పాపం కాదు. 11:28 యోగ్యమైన రీతిలో పాల్గొనడానికి హృదయం మరియు మనస్సును సిద్ధం చేయడం అవసరం. కాబట్టి విశ్వాసులు పాలుపంచుకునే ముందు వారి బాహ్య జీవితాలను మరియు వారి అంతర్గత స్థితిని చూడాలి. సమస్త పాపము, సమస్త అగౌరవము, ఆలోచనా రాహిత్యము త్యజించాలి మరియు విడిచిపెట్టాలి.

మరియు ప్రతి ఒక్కరూ అతను లేదా ఆమె ప్రభువు రాత్రి భోజనం యొక్క అర్థాన్ని మరియు దానిలో పాల్గొనడానికి గల కారణాన్ని అర్థం చేసుకున్నారని నిర్ధారించుకోవాలి. 11:29 ఇక్కడ “తీర్పు” అంటే దేవుని శాశ్వతమైన ఖండించడం కాదు. 30వ వచనం స్పష్టం చేస్తున్నట్లుగా, దేవుని అసంతృప్తి మరియు అతని శిక్షించే హస్తం అని దీని అర్థం. "భగవంతుని శరీరాన్ని గుర్తించడం లేదు" - రెండు అర్థాలు ఉన్నాయి.

ప్రభువు రాత్రి భోజనం యొక్క అర్థాన్ని గుర్తించకపోవడం, అది ఏ ఇతర భోజనం లాంటిది కాదని గ్రహించడంలో విఫలమవడం దీని అర్థం కావచ్చు (కొరింథీయులు ఇందులో విఫలమయ్యారు). లేదా నిజమైన విశ్వాసులందరూ క్రీస్తు శరీరాన్ని ఏర్పరుచుకున్నారని గుర్తించలేరని దీని అర్థం కావచ్చు (10:17; 12:12,13. కొరింథీయులు తమ వర్గాలు మరియు తగాదాలతో ఇందులో కూడా విఫలమవుతున్నారు). 11:30 ఇది వారు తమపై తాము తెచ్చుకున్న తీర్పు.

ఇది వారి సమావేశాలు కలిగించే కొన్ని హాని (v 17). దేవుడు తన ప్రజలు తగిన విధంగా మరియు క్రమబద్ధంగా ప్రవర్తించాలని కోరుతున్నాడు (14:40). వారు అలా చేయకపోతే, దేవుడు వారికి ఆశీర్వాదంగా ఉండాలనుకున్నది తీర్పు మరియు శిక్షకు దారి తీస్తుంది. "ఫాలెన్ స్లీప్" - 5:5 మరియు గమనిక కూడా చూడండి. ఇక్కడ "నిద్రలోకి జారుకోవడం" అంటే ఈ జీవితం నుండి వెళ్ళిపోవడం (జాన్ 11:11-14 వద్ద గమనించండి).

11:31 28వ వచనం. మనల్ని మనం పరీక్షించుకోవాలి, మనలో లేదా మన ప్రవర్తనలో ఏది తప్పు అని నిర్ధారించుకుని, దాని నుండి తప్పుకోవాలి. అప్పుడు దేవుడు మనలను శిక్షించే బదులు ఆశీర్వదిస్తాడు. 11:32 హెబ్రీ 12:5-13. పతనమైన, పాపభరితమైన ప్రపంచంతో మనలను ఖండించకుండా ఉండటానికి దేవుడు చేసే దేనినైనా మనం స్వాగతించాలి. జాన్ 15:18,19లో ప్రపంచంపై గమనికలు; రోమా 12:2; జామ్ 4:4; 1 యోహాను 2:16.

11:33,34 29వ వచనంలో పౌలు ఏమి చెప్పాడో అర్థం చేసుకోవడానికి ఈ వచనాలు మనకు సహాయం చేస్తాయి. లార్డ్స్ సప్పర్ యొక్క ఉద్దేశ్యం మరియు చర్చి యొక్క ఐక్యతకు సరైన గుర్తింపు ఉండాలి. 363 1 కొరింథీయులు 11:34

కలిసి సమావేశాలు తీర్పుకు దారితీయవు. మరియు నేను వచ్చినప్పుడు మిగిలిన విషయాలను క్రమబద్ధీకరిస్తాను. ఇప్పుడు ఆధ్యాత్మిక బహుమతుల గురించి, సోదరులారా, మీరు అజ్ఞానంగా ఉండకూడదనుకుంటున్నాను. 2 మీరు అన్యజనులని, మూగ విగ్రహాలకు తీసుకెళ్లబడి, ఎలాగోలా నడిపించబడ్డారని మీకు తెలుసు. 3 కాబట్టి దేవుని ఆత్మ ద్వారా మాట్లాడే వారెవరూ యేసును శాపగ్రస్తుడని అనరని, పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా తప్ప యేసు ప్రభువు అని ఎవరూ చెప్పలేరని మీకు అర్థమయ్యేలా చెబుతున్నాను.

4 ఇప్పుడు వివిధ రకాల బహుమతులు ఉన్నాయి, కానీ అదే ఆత్మ. 5 మరియు అనేక రకాల పరిచర్యలు ఉన్నాయి, కానీ ప్రభువు ఒక్కడే. 6 మరియు వివిధ రకాల పని ఉంది, కానీ అన్నింటిలో పనిచేసేది ఒకే దేవుడు. 7 అయితే ఆత్మ యొక్క ప్రత్యక్షత అందరి ప్రయోజనం కోసం ప్రతి ఒక్కరికి ఇవ్వబడింది. 8 ఎందుకంటే ఒకనికి జ్ఞాన వాక్యం ఆత్మ ద్వారా ఇవ్వబడుతుంది; అదే 12:1 ద్వారా మరొకరికి జ్ఞానం యొక్క పదం ఒకే విషయంపై మూడు అధ్యాయాలు ప్రారంభమవుతుంది - "ఆధ్యాత్మిక బహుమతులు." ఈ బహుమతులు విశ్వాసులు చేయలేని పనులను చేయగల సామర్థ్యాలు.

ఆత్మీయ వరాలను కలిగి ఉండటం విశ్వాసులను ఆత్మీయంగా చేయదని మనం అర్థం చేసుకోవాలి. కొరింథులోని విశ్వాసులకు ఆధ్యాత్మిక బహుమతులు ఉన్నాయి, కానీ వారు ఆధ్యాత్మికత లేని వ్యక్తుల వలె ప్రవర్తిస్తున్నారు మరియు ప్రపంచ ప్రజల వలె ప్రవర్తిస్తున్నారు (3:1-4). శరీరానికి సంబంధించిన, ప్రాపంచిక మార్గంలో జీవిస్తున్నప్పుడు ఏదో ఒక ఆధ్యాత్మిక బహుమతి లేదా బహుమతులు కలిగి ఉన్నట్లు ప్రగల్భాలు పలకడం ఎంత శూన్యం!

12-14 అధ్యాయాలలో పౌలు ఈ బహుమతుల గురించి క్రింది పదకొండు విషయాలను బోధించాడు. దేవుని ఆత్మ వారికి ఇస్తుంది (12:4,7,11). అవి ఇవ్వబడ్డాయి మరియు క్రీస్తు ప్రభువు క్రింద ఉపయోగించబడాలి (12:3,5). ప్రతి విశ్వాసికి ఏదో ఒక బహుమతి లేదా మరొకటి ఉంటుంది (12:7,11). విశ్వాసులందరికీ ప్రత్యేకమైన బహుమతి లేదు (12:29,30). అన్ని బహుమతులు అందరికీ మంచి కోసం, వ్యక్తిగత ప్రయోజనం కోసం కాదు (12:7; 14:3-12,19; 10:33-11:1).

దేవుడు ఐక్యతను పెంపొందించడానికి బహుమతులు ఇస్తాడు, విశ్వాసులను విభజించడానికి కాదు (12:25). విశ్వాసులలో దేవుని ప్రేమ ఏ బహుమానం కంటే గొప్పది లేదా వారందరితో కలిసి ఉంటుంది (13:1-13). విశ్వాసులు ఆధ్యాత్మిక బహుమతులను కోరుకోవాలి (12:31; 14:1). ప్రవచనం బహుమానాలలో గొప్పది (14:1). తనకు ఏదో బహుమతి లేదా మరేదైనా ఉంది కాబట్టి ఎవరూ తనను తాను ఇతరుల కంటే గొప్పగా భావించకూడదు (4:7; 13:4; 12:21,25).

బహుమతులను ఉపయోగించడంలో విశ్వాసులు తగిన విధంగా మరియు క్రమబద్ధంగా ప్రవర్తించాలి (14:40). ప్రతి విశ్వాసి ఈ సత్యాలన్నిటినీ ఎల్లప్పుడూ హృదయంలోకి తీసుకున్నట్లయితే, చర్చిలను బాధపెట్టిన ఆధ్యాత్మిక బహుమతులపై అన్ని తగాదాలు మరియు విభజనలు ఉండేవి కావు. 12:2 వారు క్రైస్తవులు కాకముందు వారు గుడ్డి, అసమంజసమైన మార్గంలో విగ్రహాలను అనుసరించారు. వారు ఏమి చేస్తున్నారో, ఎందుకు చేస్తున్నారో వారికే తెలియదు.

పనిలో వారికి తెలియని లేదా ప్రతిఘటించని ప్రభావాలు మరియు శక్తులు ఉన్నాయి. "మూగ విగ్రహాలు" - Ps 115:4-7; హబ్ 2:18,19. 12:3 "శాపగ్రస్తులు" - కొందరు యూదులు ఇలా చేసారు. యేసు దూషకుడని, సిలువ వేయడమే సరైన శిక్ష అని వారు చెప్పారు. అలాంటి వారికి దేవుని ఆత్మ ఉండదని పౌలు చెప్పాడు. యేసును “ప్రభువు” అని చెప్పడమంటే ఆయన యెహోవా దేవుని అవతారమని చెప్పడమే. లూకా 2:11 చూడండి; ఫిల్ 2:10,11.

దేవుని ఆత్మ తనలో పనిచేయడం ద్వారా తప్ప విశ్వాసంతో ఎవరూ దీన్ని చెప్పలేరు. ఇతరులు పదాలను అర్థం లేకుండా చెప్పగలరు. 12:4-6 దేవుని పనిలో విశ్వాసులు కలిగి ఉన్న మరియు చేయగలిగినదంతా ఒకే మూలాన్ని పాల్ నొక్కిచెప్పాడు (Eph 4:3-7 పోల్చండి). త్రిత్వానికి చెందిన ముగ్గురు వ్యక్తులు ఇక్కడ ఉన్నారు (మాట్ 3:16,17లో త్రిత్వానికి సంబంధించిన గమనికలు; మొదలైనవి). 12:7-11 ఏదైనా ఆధ్యాత్మిక బహుమానం (అద్భుత శక్తులు లేదా భాషల వంటివి) దేవుని ఆత్మ ఒక వ్యక్తిలో పని చేస్తుందనడానికి రుజువు అని గమనించండి.

12:7 విశ్వాసులందరి ఉమ్మడి మేలు పాల్ యొక్క స్థిరమైన థీమ్ (10:24,33; 14:5,26; రోమ్ 14:19; 2 కొరి 8:13,14). "వ్యక్తీకరణ" అంటే విశ్వాసుల శరీరంలో ఉన్న పరిశుద్ధాత్మ (6:19) ఆధ్యాత్మిక బహుమతుల ద్వారా తన ఉనికిని వెల్లడిస్తుంది. 12:8-10 అన్ని ఆధ్యాత్మిక బహుమతులు ఈ జాబితాలో లేవు. పాల్ v 28 మరియు రోమ్ 12:6-8లో మరికొందరిని ప్రస్తావించాడు. 12:8 “Word of Wisdom” – దీని అర్థం ఇతరులతో తెలివైన మరియు సహాయకరమైన రీతిలో మాట్లాడగల సామర్థ్యం.

“జ్ఞానం” మరియు “జ్ఞానం” అనే పదాలను పౌలు ఇతర ప్రదేశాలలో, ప్రత్యేకించి ఈ కొరింథీ లేఖలోని ఇతర ప్రదేశాలలో ఉపయోగించడం ద్వారా మనం అర్థం చేసుకోవాలి. జ్ఞానం మానవ జ్ఞానం కాదు, కానీ క్రీస్తు మరియు అతని శిలువ (1:17-24). ఇది సువార్త మరియు దానితో అనుసంధానించబడిన లోతైన సత్యాల గురించి దేవుడు వెల్లడించినది (2:6). దేవుని ఆత్మ కొంతమందికి (అపొస్తలులు దానిని పూర్తి స్థాయిలో కలిగి ఉన్నారు) ఈ జ్ఞానాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు ఇతరులకు తెలియజేయడానికి ఒక ప్రత్యేక సామర్థ్యాన్ని ఇస్తుంది.

"నాలెడ్జ్" అనేది ఒకేలా ఉంటుంది, కానీ సరిగ్గా అదే కాదు. ఇక్కడ ఇది ప్రజలను మరియు పరిస్థితులను అర్థం చేసుకోగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉండవచ్చు మరియు ఇతరులను క్రీస్తు మరియు అతని సత్యం గురించి పూర్తి జ్ఞానానికి నడిపించడానికి తగిన పదాలు మాట్లాడవచ్చు. నిస్సందేహంగా అలాంటి బహుమతి ఉంది, కానీ ఇక్కడ "జ్ఞాన సందేశం" అని పిలవబడుతుందా అనేది ఖచ్చితంగా తెలియదు. ఇతర వ్యక్తులు తమ వ్యక్తిగత జీవితాలలో ఏమి చేయాలి అనేదాని గురించి దేవుని నుండి ద్యోతకం పొందేందుకు ఇది ఒక సామర్ధ్యం (ఈ రోజుల్లో కొంతమందికి ఉందని చెప్పుకునేది) అని మనం అనుకోకూడదు.

జీవితంలో తీసుకోవలసిన నిర్ణయాల విషయంలో, ప్రతి విశ్వాసి దేవుని వాక్యంలో ఇవ్వబడిన సూత్రాలను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించాలి, మార్గదర్శకత్వం కోసం ప్రభువుపై మాత్రమే ఆధారపడాలి మరియు ఆ మార్గదర్శకత్వం కోసం నేరుగా ప్రభువు వద్దకు వెళ్లాలి (అతను కోరుకుంటే తెలివైన స్నేహితుల సలహా విన్న తర్వాత). “జ్ఞానం”పై 1:5 చూడండి; 13:2,8; 14:6; 2 కొరి 4:6; ఎఫె 4:13; ఫిల్ 1:9; 3:8; కొలొ 1:9,10; 2:3; 3:10; 2 పేతురు 3:18.

12 1 కొరింథీయులు 12:1 364

ఆత్మ; 9 అదే ఆత్మ ద్వారా మరొక విశ్వాసానికి; మరొకరికి అదే ఆత్మ ద్వారా వైద్యం యొక్క బహుమతులు; 10 మరొకరికి అద్భుతాలు; మరొక జోస్యం; ఆత్మల యొక్క మరొక వివేచనకు; మరొక వివిధ రకాల నాలుకలకు; మరొకరికి భాషల వివరణ. 11 అయితే ఒకే ఒక్క ఆత్మ వీటన్నింటిని పని చేస్తుంది, ఒక్కొక్కరికి ఒక్కొక్కరికి తన ఇష్టానుసారంగా పంచుతుంది. 12 ఏలయనగా దేహము ఒకటి మరియు అనేక అవయవములు కలిగియుండునట్లు, మరియు ఆ ఒక్క శరీరములోని అవయవములు అనేకమైనందున, ఒకే శరీరము, అలాగే క్రీస్తు కూడా.

13 యూదులైనా, అన్యజనులమైనా, దాసులమైనా, స్వతంత్రులమైనా, మనమందరం ఒకే ఆత్మతో బాప్తిస్మం తీసుకున్నాము మరియు అందరం ఒకే ఆత్మలో త్రాగడానికి ఇవ్వబడ్డాము. 14 ఎందుకంటే శరీరం ఒక అవయవం కాదు, చాలా అవయవం. 15 “నేను చేయి కానందున, నేను శరీరానికి చెందినవాడిని కాదు” అని పాదం చెప్పినట్లయితే, అది శరీరానికి చెందినది కాదా? 16 మరియు చెవి ఇలా చెప్పినట్లయితే, “నేను కన్ను కాను కాబట్టి, నేను 12:9కి చెందినవాడిని కాదు, ఏ విశ్వాసికైనా ఉండే విశ్వాసం దేవుని బహుమానం (ఎఫె.

2:8,9; ఫిలిం 1:29) అయితే పరిశుద్ధాత్మ కొంతమంది విశ్వాసులకు ప్రత్యేక విశ్వాసాన్ని లేదా పెద్ద విశ్వాసాన్ని ఇస్తాడు (ఇది సాధ్యం కాకపోతే రోమ్ 12:3తో పోల్చండి. స్వస్థత" అనేది దేవుని శక్తి ద్వారా ప్రజలను స్వస్థపరచగల సామర్థ్యాలు. బహువచనాన్ని గమనించండి - "బహుమతులు." ఒకే “బహుమతి”ని ఉపయోగించడం ద్వారా అన్ని వ్యాధులను నయం చేయలేమని అనిపిస్తుంది. 12:10 “అద్భుతాలు చేయడం” అంటే జబ్బుపడినవారిని స్వస్థపరచడం తప్ప అద్భుతాలు చేయగల సామర్థ్యం అని అర్థం, ఎందుకంటే ఈ శక్తులు “మరొకరికి” ఇవ్వబడ్డాయి.

అవి ఎలాంటి అద్భుతాలు కావచ్చో పౌలు వివరించలేదు. కానీ అవి ఈ బహుమతిని కలిగి ఉన్న వ్యక్తి యొక్క కీర్తి కోసం కాకుండా విశ్వాసులందరి (v 7) యొక్క ఉమ్మడి మేలు కోసం అని మనం ఖచ్చితంగా అనుకోవచ్చు. "ప్రవచనం" అనేది దేవుని నుండి సందేశాన్ని స్వీకరించడం మరియు దానిని పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా అందించగల సామర్థ్యం. సందేశం భవిష్యత్తుతో సంబంధం కలిగి ఉండకపోవచ్చు లేదా ఉండకపోవచ్చు.

వివేచనాత్మక ఆత్మల బహుమతి అంటే ఎవరైనా మాట్లాడుతున్నారా లేదా ప్రవచిస్తున్నారా లేదా దేవుని సహాయంతో అలా చేస్తున్నారా లేదా అని తెలుసుకునే సామర్థ్యం. దేవునిచే ప్రేరేపించబడినట్లు కనిపించే ప్రతి ఒక్కరూ నిజంగా కాదు. అతను లేదా ఆమె ఒక దుష్ట ఆత్మ ద్వారా లేదా అతని లేదా ఆమె స్వయంగా ప్రేరేపించబడిన ఆత్మ ద్వారా ప్రేరేపించబడవచ్చు. 14:29 చూడండి; 1 యోహాను 4:1; 1 థెస్స 5:20,21; జెర్ 14:14.

"నాలుకలు" - లేదా "భాషలు" గ్రీకు పదం (గ్లోసాయి) గ్రీకు NTలో 50 సార్లు కనిపిస్తుంది (ఇక్కడ 12-14 అధ్యాయాలలో 21 సార్లు). పద్దెనిమిది సార్లు అది భౌతిక నాలుకను సూచిస్తుంది. ఇతర సమయాల్లో ఇది కొన్ని భాష లేదా ఇతర అర్థం. అపొస్తలుల అధ్యాయం 2లో అపొస్తలులు మాతృభాషలో మాట్లాడినప్పుడు వారు తమకు తెలియని సాధారణ మానవ భాషలను మాట్లాడేవారు, కానీ వారి వినేవారికి తెలుసు (అపొస్తలుల కార్యములు 2:4,6,8,11.

అపొస్తలుల కార్యములు 10:46లోని గమనికను కూడా చూడండి). పౌలు ఇక్కడ 12-14 అధ్యాయాలలో "నాలుకలు" అనే పదాన్ని వేరే అర్థంతో ఉపయోగిస్తున్నారా? కొందరు అలా అనుకుంటారు మరి కొందరు అనుకోరు. విశ్వాసులందరికీ సంతృప్తి కలిగించే విధంగా ఈ విషయం నిరూపించబడలేదు (14వ అధ్యాయంలో పాల్ భాషలో అస్పష్టమైన వ్యక్తీకరణలు ఉన్నాయి, అవి విషయాన్ని సందేహాస్పదంగా ఉంచుతాయి). అయితే “నాలుకలు” అనే పదాన్ని బైబిల్లో అన్ని చోట్లా ఒక విధంగా మరియు 1 కొరింథీయులలోని ఈ అధ్యాయాలలో మాత్రమే వేరే అర్థంలో ఉపయోగించడం వింతగా ఉండదా?

కానీ పౌలు భాషల వరం ద్వారా ఏదైతే అర్థం చేసుకున్నాడో, విశ్వాసులందరికీ అది స్వస్థత లేదా అద్భుత శక్తులు లేదా మరే ఇతర బహుమతుల కంటే ఎక్కువగా ఉండదని ఇక్కడ అతను స్పష్టంగా బోధిస్తున్నాడు. "మరొకరికి" అనే పదాలు దీనిని సూచిస్తాయి. v 28 కూడా చూడండి. ఈ బహుమతి ఒక విశ్వాసి బాప్టిజం పొందాడని లేదా దేవుని ఆత్మతో నింపబడ్డాడని సంకేతం కాదు మరియు ఇది ఏ ఇతర ఆధ్యాత్మిక బహుమతి కంటే ఒక వ్యక్తిలో ఆత్మ యొక్క అభివ్యక్తి కాదు.

"భాషల వివరణ" అనేది "నాలుకలలో" చెప్పబడిన దాని అర్థాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు వినేవారికి అర్థమయ్యే పదాలలో ఉంచడానికి దేవుడు ఇచ్చిన సామర్ధ్యం. 12:11 వచనం 7. దేవుని ఆత్మకు ప్రతి వ్యక్తి మరియు ప్రతి ఒక్కరికి ఎలాంటి ఆధ్యాత్మిక బహుమతి లేదా బహుమతులు ఉండాలో పూర్తిగా తెలుసు. అతను తన స్వంత తెలివైన మరియు ప్రేమపూర్వక సంకల్పం ప్రకారం ఈ బహుమతులను ఇస్తాడు (లేదా వాటిని నిలిపివేస్తాడు).

మనకు ఏదైనా ప్రత్యేకమైన బహుమతి ఇవ్వమని మనం ఆయనను బలవంతం చేయలేము. మనం అలా చేయడానికి ప్రయత్నించవచ్చు మరియు అతను దానిని ఇచ్చాడని మనల్ని మనం ఒప్పించుకోవచ్చు. కానీ వాస్తవానికి మనకు అది ఉందని దీని అర్థం కాదు. మనము శ్రేష్ఠమైన బహుమతులను మనస్ఫూర్తిగా కోరుకోవాలి (v 31), కానీ అతను మనకు ఇవ్వాలని నిర్ణయించుకున్న దానిని ఫిర్యాదు లేకుండా అంగీకరించాలి. 12:12,13 యోహాను 17:21-23; ఎఫె 1:22,23; 4:4; 5:28-30.

ఇక్కడ పాల్ నిజమైన చర్చి గురించి మాట్లాడుతుంటాడు, విశ్వాసులందరూ వారు ఎక్కడ ఉన్నా లేదా ఏదైనా సరే, మరియు వారికి ఏదైనా ఆధ్యాత్మిక బహుమతి ఉండవచ్చు లేదా ఉండకపోవచ్చు. 13వ వచనంలోని “మనం” అంటే క్రీస్తులో విశ్వాసులు, దేవుని ఆత్మ ద్వారా జన్మించినవారు (యోహాను 1:12,13; 3:3-8). "మనమందరం ఒకే ఆత్మతో బాప్టిజం పొందాము" - ఇక్కడ "తో" అని అనువదించబడిన గ్రీకు పదం (en) మాట్ 3:11 మరియు అపొస్తలుల కార్యములు 1:5లో ఉపయోగించబడిన అదే పదం.

దీన్ని గుర్తించడం ముఖ్యం. ఈ పదానికి "లో", "తో" లేదా "ద్వారా" అని అర్థం. పౌలు చెప్పిన ఈ ఆత్మ బాప్టిజం లేకుండా, ప్రతి విశ్వాసి నీటి బాప్టిజం కలిగి ఉండవచ్చు మరియు తమను తాము క్రైస్తవులుగా పిలుచుకోవచ్చు మరియు స్థానిక చర్చిలలో సభ్యులు కావచ్చు, కానీ వారు క్రీస్తు యొక్క నిజమైన చర్చి అయిన అతని శరీరంలో లేరు. పాల్ ఒక సంస్థ గురించి మాట్లాడటం లేదు, కానీ దేవుని ఆత్మ జీవించే మరియు పనిచేసే సజీవ శరీరం గురించి.

మరియు దానిలోకి ప్రవేశించడానికి ఏకైక మార్గం దేవుని ఆత్మ. విశ్వాసం ద్వారా యేసుక్రీస్తును ప్రభువుగా మరియు రక్షకుడిగా స్వీకరించిన ప్రతి ఒక్కరూ "నేను పరిశుద్ధాత్మతో (లో, ద్వారా) బాప్తిస్మం తీసుకున్నాను" అని చెప్పవచ్చు మరియు చెప్పాలి. మరియు ప్రతి ఒక్కరి లక్ష్యం నిరంతరం ఆత్మ యొక్క సంపూర్ణతను కలిగి ఉండాలి (ఎఫె. 5:18). లూకా 11:13 కూడా చూడండి. "తాగడానికి ఆత్మ" - జాన్ 7:37-39 చూడండి; 4:10,13,14.

దేవుని ఆత్మ విశ్వాసులను క్రీస్తు శరీరంలోకి తీసుకురావడమే కాదు, ఆయన వారిలోనికి వచ్చి వారిలో జీవిస్తాడు (6:19). నిత్యజీవము కొరకు చిగురించే “జీవజలము”గా ఆయన వారిలో ఉన్నాడు. 12:14-26 పౌలు కొరింథులోని వారికి రెండు ప్రధాన పాఠాలను బోధించడానికి అక్షరార్థమైన మానవ శరీరం యొక్క ఈ దృష్టాంతాన్ని ఉపయోగించాడు. ఈ రోజు మనం కూడా ఇలాంటి పాఠాలు నేర్చుకోవడం చాలా అవసరం. మొదటిది, మానవ శరీరంలో చాలా వైవిధ్యం మరియు వైవిధ్యం ఉన్నట్లే క్రీస్తు శరీరంలో చర్చి కూడా ఉంది (vs 14-20).

కాదు 365 1 కొరింథీయులు 12:16

శరీరం”, కాబట్టి అది శరీరానికి చెందినది కాదా? 17 శరీరమంతా ఒక కన్ను అయితే, వినికిడి ఎక్కడ ఉంటుంది? మొత్తం వింటుంటే, వాసన ఎక్కడ ఉంటుంది? 18 కానీ ఇప్పుడు దేవుడు శరీరంలో ప్రతి అవయవాన్ని తనకు నచ్చినట్లుగా ఉంచాడు. 19 మరియు వారందరూ ఒక అవయవం అయితే, శరీరం ఎక్కడ ఉంటుంది? మీరు"; మళ్ళీ, తల పాదాలతో, "నాకు మీ అవసరం లేదు" అని చెప్పలేము. 22 అస్సలు కాదు. శరీరంలో బలహీనంగా ఉన్నట్లు అనిపించే అవయవాలు చాలా అవసరం, 23 మరియు శరీరంలోని అవయవాలకు తక్కువ గౌరవం ఉందని మేము భావిస్తున్నాము, వాటికి మనం ఎక్కువ గౌరవం ఇస్తాము మరియు మన ప్రాతినిధ్యం వహించలేని అవయవాలు ఎక్కువ వినయం కలిగి ఉంటాయి.

24 ఎందుకంటే మనం ప్రదర్శించదగిన భాగాలకు దాని అవసరం లేదు. కానీ దేవుడు శరీరాన్ని కలిపి, అది లేని భాగానికి గొప్ప గౌరవాన్ని ఇచ్చాడు, 25 శరీరంలో విభజన ఉండకూడదు, కానీ అవయవాలు ఒకదానికొకటి ఒకే విధంగా ఉండాలి, 26 మరియు ఒక అవయవం బాధపడితే, అన్ని అవయవాలు దానితో బాధపడతాయి, లేదా ఒక అవయవం గౌరవించబడితే, దానితో అన్ని అవయవాలు సంతోషిస్తాయి. 27 ఇప్పుడు మీరు క్రీస్తు శరీరం, దానిలోని వ్యక్తిగత సభ్యులు.

28 మరియు దేవుడు వీటిని చర్చిలో ఉంచాడు: మొదటి అపొస్తలులు, రెండవ ప్రవక్తలు, మూడవ బోధకులు, ఆ తర్వాత అద్భుతాలు, ఆపై స్వస్థత బహుమతులు, సహాయం, పరిపాలన, వివిధ రకాల భాషలు. 29 అందరూ అపొస్తలులేనా? అందరూ ప్రవక్తలేనా? అందరూ ఉపాధ్యాయులేనా? అందరూ అద్భుతాలు చేసేవారా? 30 స్వస్థత యొక్క అన్ని బహుమతులు ఉన్నాయా? అందరూ భాషలతో మాట్లాడతారా? అందరూ అర్థం చేసుకుంటారా? 31 అయితే శ్రేష్ఠమైన బహుమతులను హృదయపూర్వకంగా కోరుకోండి.

ఇంకా నేను మీకు మరింత అద్భుతమైన మార్గాన్ని చూపిస్తాను. నేను మనుష్యుల మరియు దేవదూతల భాషలతో మాట్లాడుతున్నాను మరియు ప్రేమ లేనప్పటికీ, నేను ధ్వనించే ఇత్తడి లేదా తాళం ధ్వనించాను. అన్ని భాగాలు ఒకేలా ఉంటాయి మరియు అవి ఉండాలని దేవుడు ఎప్పుడూ అనుకోలేదు. పౌలు ఆధ్యాత్మిక బహుమతుల గురించి మాట్లాడుతున్నాడని గుర్తుంచుకోండి (v 1). అందరికీ ఒకే రకమైన బహుమతి లేదా బహుమతులు ఉండవని అతను చెప్పాడు (vs 7-11).

అతను శరీరం యొక్క ఈ దృష్టాంతం ద్వారా ఈ సత్యాన్ని నొక్కి చెప్పాడు. క్రీస్తు శరీరంలోని కొందరు ప్రవచించలేకపోతే, వారు శరీరంలో భాగం కాదా? వారు అద్భుతాలు చేయలేకపోతే లేదా మాతృభాషలో మాట్లాడలేకపోతే వారు శరీరంలో ఒక భాగం కాదా? వాళ్లు కాదని ఎవరూ అనుకోవద్దని పాల్ చెబుతున్నాడు. నాలుకగానీ, ఇతర శరీరభాగంగానీ మొత్తం శరీరం కాదు. రెండవది, మానవ శరీరం దాని అనేక భాగాలలో వైవిధ్యం ఉన్నప్పటికీ ఒకే శరీరం అయినట్లే, క్రీస్తు శరీరం కూడా ఒకే శరీరం.

ప్రతి భాగం ఇతరులపై ఆధారపడి ఉంటుంది (vs 21-26). 12:18 ఇక్కడ మానవ శరీరానికి మరియు క్రీస్తు శరీరానికి చర్చికి వర్తించే సత్యం ఉంది. ప్రతి విశ్వాసి దేవుడు అతనికి లేదా ఆమెను ఉంచిన స్థలంలో మరియు దేవుడు కోరుకున్న "భాగము"గా ఉండటంలో సంతృప్తి చెందనివ్వండి. అతను ఒక "కన్ను" అయితే, అతను ఒక కన్నుగా పనిచేయనివ్వండి; ఒక "నాలుక" ఒక నాలుకగా ఉంటే; ఒక "పాదం" ఒక అడుగుగా ఉంటే.

12:21 అతను వివిధ ఆధ్యాత్మిక బహుమతులు కలిగిన విశ్వాసుల గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. శరీరంలో సహవాసం నుండి మరొక విశ్వాసిని మినహాయించడానికి ఎవరూ ప్రయత్నించకూడదు. ఎవ్వరూ ఇతరులపై తనను తాను పెంచుకోకూడదు. క్రీస్తు శరీరంలో ఇతరులు అవసరం లేదని ఎవరూ అనుకునేంత అహంకారం మరియు అహంకారం ఉండకూడదు. 12:25 “విభజన లేదు. .. అదే శ్రద్ధ” – విశ్వాసులందరి హృదయాలపై వ్రాయవలసిన పదాలు (1:10,13; యోహాను 13:34; చట్టాలు 4:32; రోమ్ 12:10; 14:19; 15:1-3; Eph 4:2,3).

ఇక్కడ వైఫల్యం యొక్క ఫలితాలు నిజంగా విచారంగా ఉన్నాయి మరియు నేడు ప్రతిచోటా కనిపిస్తాయి. 12:27-30 పాల్ ఇప్పుడు వర్సెస్ 14-26 యొక్క దృష్టాంతాన్ని ఆధ్యాత్మిక బహుమతుల విషయానికి వర్తింపజేసాడు. 12:28 “దేవుడు ఉంచాడు” – v 18. దేవుని నియామకాలతో గొడవ పడడం లేదా మరొకరి స్థానం కోసం ప్రయత్నించడం లేదా దేవుడు తనకు లేదా మరెవరికైనా ప్రత్యేకమైన ఆధ్యాత్మిక బహుమతిని ఇవ్వాలని పట్టుబట్టడం చర్చిలో ఎవరికీ సంబంధించినది కాదు.

ఈ పద్యంలో "మొదటి", "రెండవ", "మూడవ" మరియు "తర్వాత" అనే పదాల ఉపయోగం పాల్ ప్రాముఖ్యత క్రమంలో ఒక జాబితాను రూపొందించినట్లు సూచిస్తుంది. అవి సకాలంలో ఇవ్వబడిన క్రమంలో అర్థం కాదు. అపొస్తలులకు స్వస్థత మరియు అద్భుతాలు చేసే సామర్థ్యం ఇవ్వబడింది, అదే సమయంలో వారు అపొస్తలులుగా పిలువబడతారు (మత్తయి 10:1,2). అపొస్తలులు క్రీస్తు సువార్త యొక్క తప్పులేని ఉపాధ్యాయులు మరియు సంరక్షకులు, చర్చికి పునాది వేసిన వారు.

ప్రవక్తలు ప్రేరేపిత ప్రసారకులు (v 10). "సహాయపడుతుంది" - ప్రతి విశ్వాసి ఇతరులకు సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నించాలి కానీ కొందరికి అలా చేయటానికి ప్రత్యేక ఆధ్యాత్మిక సామర్థ్యం ఉంటుంది - 16:15. 12:29,30 ఈ ప్రశ్నలన్నింటికి సమాధానం “లేదు” అని స్పష్టంగా ఉంది. ఈ అధ్యాయంలో అతను చెప్పినదంతా ఈ సమాధానాన్ని కోరుతుంది. దేవుడు తన ప్రజలకు ఆధ్యాత్మిక బహుమతులను ఇస్తాడు, లేదా అతను ఇష్టపడినప్పుడు మరియు అతను ఇష్టపడినప్పుడు వారికి ఇవ్వడు, మరియు ప్రతి విశ్వాసి ఈ నిర్దిష్ట బహుమతులలో ఏదైనా ఒకదానిని కలిగి ఉండాలని లేదా దేవుని ఆత్మ యొక్క మరేదైనా ప్రత్యేక బహుమతిని లేదా అభివ్యక్తిని కలిగి ఉండాలని ఎవరైనా పట్టుబట్టడం తప్పు.

స్పిరిట్ బాప్టిజం పొందిన ప్రతి ఒక్కరూ తప్పనిసరిగా ఏదైనా ఒక ప్రత్యేకమైన బహుమతిని పొందాలని ఎవరైనా పట్టుబట్టినట్లయితే, అతను దేవుని వాక్య బోధకు విరుద్ధంగా వెళుతున్నాడు మరియు విభజన చేస్తాడు. 12:31 14:1 చూడండి. ఒక విశ్వాసి ఆధ్యాత్మిక బహుమతులు ఎందుకు కోరుకోవాలి? అతని వ్యక్తిగత సంతృప్తి కోసం కాదు, ఇతరులు అతనిని అంగీకరించరు, తనకు పేరు తెచ్చుకోవడానికి కాదు, కానీ 14:12లోని మాటలను నెరవేర్చడానికి.

ప్రతి విశ్వాసి తన మంచి గురించి కాకుండా ఇతరుల మంచి గురించి ఆలోచించాలి (10:24). గొప్ప బహుమతులు ఏమిటి? ఇతరులకు అత్యంత మేలు చేసేలా చేసేవి (14:3,5,12). “అత్యుత్తమ బహుమతులను హృదయపూర్వకంగా కోరుకోండి” - 14:1. కొంతమంది క్రైస్తవులు పౌలు తన జాబితాలో v 28లో గొప్ప వాటి కంటే తక్కువగా ఉంచిన బహుమతులను కోరుతున్నట్లు స్పష్టంగా కనిపిస్తోంది. “అద్భుతమైన మార్గం” – ఇప్పుడు పాల్ మనకు లభించే ఏదైనా ఆధ్యాత్మిక బహుమతి కంటే చాలా ముఖ్యమైన వాటి వైపు మొగ్గు చూపాడు – ప్రేమ, దేవుని ప్రేమ వంటి ప్రేమ, అన్నింటికంటే గొప్ప బహుమతి.

ఇది లేకుండా మన ఇతర బహుమతులు ఏమీ లేవు. 13:1 “ప్రేమ” అనేది గ్రీకు 13 1 కొరింథీయులు 12:17 366 యొక్క అనువాదం.

2 మరియు నేను ప్రవచన వరాన్ని కలిగి ఉన్నాను, మరియు అన్ని రహస్యాలను మరియు సమస్త జ్ఞానాన్ని అర్థం చేసుకున్నప్పటికీ, మరియు నేను పర్వతాలను తొలగించగలిగినంత విశ్వాసం కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ప్రేమ లేనప్పటికీ, నేను ఏమీ కాదు. 3 మరియు పేదలకు ఆహారం ఇవ్వడానికి నేను నా వస్తువులన్నీ ఇచ్చినా, నా శరీరాన్ని కాల్చడానికి ఇచ్చినా, ప్రేమ లేనప్పటికీ, దాని వల్ల నాకు ఏమీ లాభం లేదు.

4 ప్రేమ సహనం మరియు దయగలది. ప్రేమ అసూయపడదు. ప్రేమ తనను తాను ప్రోత్సహించదు, ఉబ్బిపోదు, 5 అసభ్యంగా ప్రవర్తించదు, కొత్త నిబంధన వ్రాయడానికి ముందు పదం (అగాపే) సాధారణ ఉపయోగంలో లేదు. ఇది మరే ఇతర గ్రీకు పదం కంటే అధిక రకమైన ప్రేమను సూచిస్తుంది మరియు చాలా మంది గ్రీకు మాట్లాడేవారి కంటే (లేదా ప్రపంచంలోని దాదాపు ఎవరైనా) ఎన్నడూ పరిగణించబడదు. గ్రీకు NTలో "అగాపే" అనే నామవాచకం 116 సార్లు ఉపయోగించబడింది.

దానికి సంబంధించిన క్రియ దాదాపు 137 సార్లు ఉపయోగించబడుతుంది. ఈ పదాలు దేవుని ప్రేమ మరియు విశ్వాసులు ఒకరి పట్ల ఒకరు మరియు దేవుని పట్ల కలిగి ఉండవలసిన ప్రేమ గురించి ఉపయోగించబడ్డాయి. ఇది నిస్వార్థ ప్రేమ, ఎల్లప్పుడూ ఇతరుల మేలు కోరే ప్రేమ. కామం, స్వార్థ కోరిక లేదా లింగాల మధ్య ప్రేమతో సంబంధం లేదు. ఈ సూచనలు NTలో కనిపించే పదం యొక్క అర్థాన్ని కొంత ఇస్తాయి - మాట్ 5:44; 22:37; యోహాను 3:16; 13:1,34; 14:15; 17:24,26; రోమా 5:5-8; ఎఫె 5:25; 1 పేతురు 1:22; 1 యోహాను 3:16-18; 4:8,9.

అగాపే దివ్య ప్రేమ. ఈ గొప్ప అధ్యాయంలో పాల్ ప్రేమ యొక్క ఆవశ్యకత గురించి మాట్లాడాడు (vs 1-3), ప్రేమ యొక్క స్వభావం (vs 4-7), మరియు ప్రేమ యొక్క శాశ్వతత్వం (vs 8-13). భూమిపై లేదా స్వర్గంలో ఉన్న ఏ భాషకైనా ప్రేమ గొప్పదని చెప్పడంతో అతను ప్రారంభిస్తాడు. ప్రేమ లేకుండా భాషల బహుమతి లేదా ఏదైనా మాట్లాడే వ్యక్తి చేసే శబ్దం తప్ప మరొకటి కాదు. దేవదూతల నాలుకలు దేవదూతలు మాట్లాడే భాషలు.

కాబట్టి మనుషుల నాలుకలు మనుషులు మాట్లాడే భాషలు. ఈ వచనంలో పౌలు తనకు ప్రేమ లేదని చెప్పడం కంటే దేవదూతల భాషలో మాట్లాడినట్లు చెప్పడం లేదు. స్పష్టమైన అర్థం ఇది: అతను దేవదూతల భాషలో మాట్లాడాడని అనుకున్నా, అతనికి ప్రేమ లేకపోతే అది ఎవరికీ మేలు చేయదు. దేవదూతల భాషలో ఎవరైనా మాట్లాడిన ఉదాహరణ మొత్తం బైబిల్‌లో లేదు. దేవదూతలు భూమిపైకి వచ్చినప్పుడు వారు మనుష్యుల భాషలలో మాట్లాడారు.

వారు అర్థం చేసుకోవాలన్నారు. 13:2 పాల్ ఇప్పుడు భాషల కంటే గొప్ప బహుమతుల గురించి మాట్లాడుతున్నాడు, విశ్వాసులకు అతను కోరుకునే గొప్ప బహుమతులను చెప్పాడు (12:31). కానీ ప్రేమ లేకుండా అందరూ కలిసి ఒక వ్యక్తిని నిజమైన విలువైనదిగా మార్చలేరు. మనం దేవుని ప్రజలమని మరియు మనం పరిశుద్ధాత్మలో బాప్తిస్మం తీసుకున్నామని చెప్పడానికి ప్రేమ (మరియు ఏదైనా ఆధ్యాత్మిక బహుమతి లేదా మరొకటి కాదు) గొప్ప సాక్ష్యం.

ప్రేమ అనేది ప్రతి విశ్వాసి జీవితంలో కనిపించవలసిన ఆత్మ యొక్క ఏకైక అభివ్యక్తి. 13:3 ప్రేమ లేకుండా ఒకరి ఆస్తులన్నింటినీ ఇవ్వడం లేదా తనను తాను త్యాగం చేయడం సాధ్యమేనా? అవును. భగవంతునితో యోగ్యత పొందాలని, లేదా నరక భయం నుండి లేదా ఒకరి మతం లేదా ఆదర్శాలకు అంకితం చేయడం నుండి ఎవరైనా దీన్ని చేయవచ్చు. వీటన్నింటితో చాలా మంది మోసపోతున్నారు. వారు మంచి పనులు లేదా పుణ్యకార్యాలు అని పిలిచే వాటి ద్వారా మోక్షాన్ని పొందవచ్చని వారు భావిస్తారు.

కానీ అదంతా పనికిరానిది. దేవుని దృష్టిలో దైవిక ప్రేమ లేకుండా, దేవుడు మరియు మనిషి పట్ల ఈ నిస్వార్థ ప్రేమ లేకుండా చేసే మంచి పనులు అని పిలవబడేవి మంచి పనులు కావు మరియు చెడు ఉద్దేశాల కారణంగా ఒక కోణంలో చెడు పనులు అని కూడా పిలుస్తారు. 13:4-7 ప్రేమ యొక్క స్వభావాన్ని గురించి పౌలు మాటల్లో మనకు అందించినది ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు జీవితంలో సంపూర్ణంగా జీవించడాన్ని మనం చూడవచ్చు.

దేవుడు ప్రేమ (1 యోహాను 4:8), మరియు క్రీస్తు దేవుడు అవతారం మరియు అందువలన ప్రేమ అవతారం. ఆయన ప్రేమ జీవితంలో విశ్వాసులందరికీ గొప్ప ఉదాహరణ. 13:4 “పేషెంట్” – ఇక్కడ గ్రీకు పదానికి దీర్ఘశాంతము అని అర్థం. ఇది ఇతరుల నుండి గాయాలు, తప్పులు మరియు కఠినమైన పదాలు మరియు చర్యలను పగ లేదా తిరిగి కొట్టకుండా భరించే సామర్థ్యాన్ని, మనస్సును సూచిస్తుంది. ఇది క్రీస్తు జీవితాంతం మరియు అతని విచారణ మరియు అమలు సమయంలో చాలా స్పష్టంగా కనిపించింది – Isa 53:7; మత్త 27:14; లూకా 23:34; 1 పేతురు 2:21-23.

ఇది అతని అనుచరులు కలిగి ఉండవలసిన నాణ్యత - మాట్ 18:22 పోల్చండి; గల 5:22; ఎఫె 4:2; కొలొ 1:11; 3:12. "దయ" - దీని అర్థం ఇతరులకు, అర్హత లేని వారికి కూడా చురుకైన సహాయం. ఈ గుణం మనల్ని ఉపయోగకరమైన మరియు సేవా జీవితానికి బలవంతం చేస్తుంది. ఇది క్రీస్తు జీవితంలో చాలా ప్రముఖమైన ధర్మం – మత్త 4:23,24; 20:28; అపొస్తలుల కార్యములు 10:38. మరియు అది తన అనుచరులలో క్రీస్తు కోరుతున్న ధర్మం - మత్తయి 25:31-40; లూకా 6:35; ఎఫె 4:32; కొలొ 3:12.

"అసూయ" - ఈ ఘోరమైన పాపంపై సామెత 14:30 చూడండి; 27:4; మత్త 27:18; అపొస్తలుల కార్యములు 7:9; 13:45; 17:5. అసూయ అంటే ఇతరుల విజయం లేదా ప్రజాదరణ లేదా ఆస్తులపై నొప్పి లేదా ఆగ్రహాన్ని అనుభవించడం. ఈ భావన ప్రేమకు పూర్తిగా పరాయిది మరియు క్రీస్తు దానికి ఎప్పుడూ దోషి కాదు. క్రీస్తు అనుచరులు దాని నుండి తమను తాము కాపాడుకోవడానికి ప్రయత్నించాలి - రోమా 13:13; జామ్ 3:14-16.

"తనను తాను ప్రోత్సహించుకోవద్దు" - లేదా "ప్రగల్భాలు." ప్రేమ ఇతరులను ప్రోత్సహించడానికి లేదా ఇతరుల గురించి గొప్పగా చెప్పుకోవడానికి ఇష్టపడుతుంది. "ఉబ్బిపోయింది" - లేదా "గర్వంగా" - ప్రేమ ఎప్పుడూ ఇతరుల నుండి చప్పట్లు కోరుకోదు. ఇది అహంకారం కాదు, కానీ వినయం మరియు నమ్రత. ఈ వినయపూర్వకమైన ప్రేమ క్రీస్తు జీవితంలో పరిపూర్ణతకు కనిపిస్తుంది. అతని విశ్వాసులు ఇందులో కూడా ఆయనను అనుసరించాలి (మత్తయి 11:29).

ప్రేమ స్వీయ-నిరాకరణను ఆచరిస్తుంది, స్వీయ-ధృవీకరణ కాదు (మత్తయి 10:38,39; లూకా 9:23). 13:5 “మొరటుగా ప్రవర్తించడు” – లేదా “సక్రమంగా” లేదా “అవమానకరంగా.” ప్రేమ ఎవరికీ అవమానం లేదా అవమానం కలిగించే విధంగా ఎప్పుడూ ప్రవర్తించదు; ఎప్పుడూ సిగ్గుపడే విధంగా ప్రవర్తించదు. "స్వీయ-కోరిక" - ప్రేమ అనేది ప్రపంచం అత్యంత విలువైనది కాదు, డబ్బు, లేదా ఆస్తులు, కీర్తి, లేదా అధికారం లేదా చప్పట్లు కాదు.

ఇది అత్యాశ కాదు. అది ఇతరుల మంచిని మాత్రమే కోరుకుంటుంది. మేము దీనిని క్రీస్తులో చూస్తాము; మనం దానిని ఆయన అనుచరులలో కూడా చూడాలి (10:24; రోమా 15:1,2). "సులభంగా రెచ్చగొట్టబడదు" అంటే త్వరగా కోపంగా ఉండకూడదు, త్వరగా కోపగించకూడదు. ప్రేమ పాపానికి వ్యతిరేకంగా తీవ్రమైన మరియు భయంకరమైన కోపానికి విరుద్ధంగా ఉందని దీని అర్థం కాదు (ప్రేమ అయిన దేవుడు, మనుష్యుల దుష్టత్వంతో నిరంతరం కోపంగా ఉంటాడు - రోమ్ 1:18; జాన్ 3:36; Ps 7:11).

మార్కు 3:5 కూడా చూడండి. కానీ అది వేరే విషయం మరియు వేరే పదం ఉపయోగించబడింది 367 1 కొరింథీయులు 13:5

స్వయం శోధించేవాడు, సులభంగా రెచ్చగొట్టబడడు, చెడును ఆపాదించడు, 6 దుర్మార్గంలో సంతోషించడు, కానీ సత్యంలో సంతోషిస్తాడు, 7 అన్నిటినీ భరిస్తుంది, అన్నిటినీ నమ్ముతాడు, అన్నిటినీ ఆశిస్తాడు, అన్నిటినీ సహిస్తాడు. 8 ప్రేమ ఎప్పుడూ విఫలం కాదు. కానీ ప్రవచనాలు ఉంటే, అవి విఫలమవుతాయి; నాలుకలు ఉంటే, అవి ఆగిపోతాయి; జ్ఞానం ఉంటే అది నశిస్తుంది. 9 మనకు కొంత తెలుసు, కొంత భాగం ప్రవచిస్తున్నాము.

10 అయితే పరిపూర్ణమైనది వచ్చినప్పుడు, కొంత భాగం అంతం అవుతుంది. 11 నేను చిన్నతనంలో చిన్నపిల్లలా మాట్లాడాను, చిన్నపిల్లలా అర్థం చేసుకున్నాను, చిన్నపిల్లలా ఆలోచించాను. కానీ నేను మనిషిగా మారినప్పుడు, నేను చిన్నపిల్లలను దూరంగా ఉంచాను. 12 ఇప్పుడు మనం గ్లాసులోంచి, ముదురు రంగులో చూస్తాం, కానీ ముఖాముఖిగా చూస్తాం. ఇప్పుడు నాకు పాక్షికంగా తెలుసు, కానీ నేను తెలిసినట్లుగానే నేను కూడా తెలుసుకుంటాను.

13 ఇప్పుడు విశ్వాసం, నిరీక్షణ, ప్రేమ ఈ మూడింటిని నిలబెట్టుకోండి. కానీ వీటిలో గొప్పది ప్రేమ. గ్రీకులో. "చెడును ఆపాదించవద్దు" - ప్రేమ తప్పులను కప్పివేస్తుంది, వాటిని క్షమించి, ప్రతీకారం తీర్చుకోదు (మాట్ 5:38-48; లూకా 23:34; చట్టాలు 7:59,60; 1 పేతురు 4:8 చూడండి). ఇతరులు చెడు ఉద్దేశాల నుండి వ్యవహరిస్తున్నారని ఇది సహజంగా భావించదు; అది వారికి పాపాన్ని ఆపాదించకూడదని ఇష్టపడుతుంది.

తమకు కావలసిన విధంగా ప్రేమించే క్రైస్తవులు, ఇతరులను తమకంటే గొప్పవారిగా భావించడానికి ఇష్టపడతారు (ఫిల్ 2:3), మరియు ఎవరినీ తీర్పు తీర్చడానికి మరియు ఖండించడానికి ఇష్టపడరు (రోమా 14:4,10,13). 13:6 ప్రేమ, దైవిక ప్రేమ, బలహీనమైనది కాదు, కోరికతో కూడినది లేదా తప్పు చేయడం పట్ల మనోభావానికి సంబంధించినది కాదు. చెడుతో రాజీపడదు. దుష్టత్వం కనిపించినప్పుడు అది నవ్వదు. "సంతోషించదు" వ్యతిరేకతను సూచిస్తుంది - ప్రేమ అన్ని తప్పుల వద్ద దుఃఖిస్తుంది.

సత్యం గెలుపొందినప్పుడే అది గొప్ప ఆనందం. ప్రేమ మరియు సత్యం గొప్ప సహచరులు. ఇక్కడ సత్యం చెడుకు వ్యతిరేకం. చెడు అనేది చీకటి, అబద్ధాలు, మోసం మరియు దేవుని సత్యాన్ని అణచివేయడంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది (యోహాను 3:19,20; రోమ్ 1:18; 2 థెస్స 10,12). ఇక్కడ పాల్ మాట్లాడే సత్యం వెలుగుతో, వాస్తవికతతో, దేవునితో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఇది క్రీస్తు స్వరూపిణి అయిన సత్యం (యోహాను 14:6).

ఈ సత్యంలో మనం సంతోషించకపోతే, పౌలు వివరించిన ప్రేమ మనకు ఉందని వృథాగా ఊహించుకోకూడదు. మరియు అది లేకుండా మనం ఏమిటి? 13:7 “బేర్స్” – గ్రీకు పదానికి “రక్షించడం” లేదా “కవర్ చేయడం ద్వారా సంరక్షించడం” అని కూడా అర్థం. ప్రేమ ఏదైనా రావచ్చు; అది కప్పడానికి మరియు రక్షించడానికి ఒక కవచం. "నమ్ముతుంది" - పురుషులు చెప్పే ప్రతి అబద్ధాన్ని మరియు పొడవైన కథను ప్రేమ నమ్మదు.

ఇది తప్పుడు బోధకుల మతవిశ్వాశాలను నమ్మదు. దెయ్యం చెప్పేది నమ్మదు. ఇది అర్థం కాదు. ప్రేమ సత్యంలో ఆనందిస్తుంది (v 6), కాబట్టి సత్యాన్ని గుర్తించగలదు. ఇది తెలివి తక్కువ, అమాయకత్వం లేదా గుడ్డిది కాదు. కానీ సహజంగా అది అనుమానాస్పదంగా మరియు విరక్తమైనది కాదు కానీ నమ్మదగినది. ప్ర‌జ‌ల‌కు డౌట్ ఆఫ్ డౌట్ ఇవ్వ‌డానికి సిద్ధంగా ఉంది. "ఆశలు" - ప్రేమ సులభంగా నిరుత్సాహపడదు.

వైఫల్యం దానిని నలిపివేయదు. ఆశకు ఆధారం లేనప్పుడు అది ఆశించవచ్చు. భగవంతుని దయ ఏ వ్యక్తికైనా చేరుతుందని, ఎలాంటి పరిస్థితిని మార్చగలదని విశ్వసిస్తుంది. "ఎండ్యూర్స్" - లేదా "పెర్సివెర్స్" - గ్రీకు పదం సైనిక ఉపయోగం నుండి వచ్చింది. శత్రువు యొక్క ప్రతి దాడిని భరించడం అంటే (Eph 6:10-17; 2 Tim 2:10 పోల్చండి). "అగాపే", దేవుడు మరియు మనిషి పట్ల నిస్వార్థ ప్రేమ, సాతాను మరియు మనుష్యుల అన్ని ఇబ్బందులు, హింసలు, బాధలు మరియు దాడులను ఎదుర్కొంటూ కొనసాగుతుంది.

ఇది విజేతల కంటే విశ్వాసులను ఎక్కువ చేస్తుంది. 13:8-12 అంటే ప్రేమ, "అగాపే", ఎప్పటికీ కొనసాగుతుంది. దేవుడు ప్రేమ మరియు ప్రేమించే వారు మాత్రమే శాశ్వతత్వంలో ఆయనతో ఉంటారు. పౌలు వ్రాసినట్లుగా మంచి మరియు ఉపయోగకరమైన కొన్ని ఇతర విషయాలు గతించబడతాయి. భాషలు, ప్రవచనాలు మరియు జ్ఞానం ద్వారా అతను 12:8-10లో కనిపించే ఆధ్యాత్మిక బహుమతులను సూచిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది, కానీ అతని అర్థం బహుశా విస్తృతంగా ఉండవచ్చు.

కొంతమంది విద్వాంసులు అతను ఆ బహుమతులు కొత్త నిబంధన ("అది పరిపూర్ణమైనది") పూర్తయ్యే సమయానికి పోతుంది అని అనుకుంటారు - అప్పటి వరకు బహుమతులు (అసంపూర్ణమైనవి) అవసరం ఎందుకంటే చర్చిలో దేవుని పూర్తి సత్యం లేదు. ఆ తర్వాత కానుకలు అవసరం లేక పోయింది. బహుమతులు చర్చి బాల్యంలో మాత్రమే ఉపయోగపడతాయని వారు భావిస్తున్నారు (v 11), కానీ ఇప్పుడు దాని పరిపక్వత సమయంలో కాదు. ఈ వ్యాఖ్యానం ఈ గమనికల రచయితకు అసంభవం అనిపిస్తుంది.

12వ వచనం ఈ యుగాంతంలో లేదా విశ్వాసులు పరలోకంలో క్రీస్తుతో ముఖాముఖిగా ఉన్నప్పుడు "పరిపూర్ణమైనది" అనే సమయాన్ని ఉంచినట్లు అనిపిస్తుంది, మరియు క్రొత్త నిబంధనను పూర్తి చేయడంలో కాదు. "పరిపూర్ణత" సమయం అనేది క్రీస్తు ఇప్పుడు వారికి తెలిసినట్లుగానే వారు "తెలుసుకోవలసిన" ​​సమయం. ఇది కొత్త నిబంధన పూర్తయ్యే సమయంలో జరగలేదు. 13:8 “జ్ఞానం. . . .. అదృశ్యమవుతుంది” – సందర్భాన్ని బట్టి చూస్తే, పౌలు యొక్క అర్థం జ్ఞానం యొక్క పదం (12:8) ఇవ్వగల సామర్థ్యం అంతరించిపోతుంది.

లేదా జ్ఞానం అంటే అసంపూర్ణమైన జ్ఞానం, లేదా సాధారణంగా జ్ఞానాన్ని కూడా తార్కికం మరియు పరిశోధన ప్రక్రియ ద్వారా పొందవచ్చు. అదంతా అనవసరం, ఎందుకంటే పరిపూర్ణ జ్ఞానం వస్తుంది (v 12). 13:11 బహుశా అతను అంటే భూమిపై ఉన్న విశ్వాసుల జీవితమంతా బాల్యం లాంటిదని అర్థం. క్రీస్తు తిరిగి వచ్చిన తర్వాత మాత్రమే వారు పూర్తిగా పరిణతి చెందుతారు. కానీ ఇప్పుడు కూడా మనం ప్రేమ మరియు ఆధ్యాత్మిక బహుమతుల విషయంలో చిన్నతనంగా ప్రవర్తించకూడదని కనీసం సూచన ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది - 14:20 చూడండి.

13:12 “డార్క్లీ” – ఆ రోజుల్లో చాలా అద్దాలు నాణ్యత లేనివి మరియు వాటిలో కనిపించే ప్రతిబింబం వక్రీకరించబడి ఉండేది. ప్రస్తుతం మన జ్ఞానం విషయంలో ఇదే తీరు. 13:13 చర్చి మరియు వ్యక్తిగత విశ్వాసి జీవితంలో ఈ మూడు ప్రముఖమైనవి - ఏదైనా ఆధ్యాత్మిక బహుమతి కంటే చాలా ముఖ్యమైనవి. విశ్వాసం లేదా నిరీక్షణ కంటే ప్రేమ గొప్పదని పాల్ చెప్పడం ఆశ్చర్యంగా ఉందా? మన రక్షణ కొరకు విశ్వాసము అవసరము (యోహాను 3:36).

నిరీక్షణ అనేది దేవుడు తన వాగ్దానాలను నెరవేరుస్తాడనే నిరీక్షణ మరియు అది క్రైస్తవ జీవితంలో ఒక ముఖ్యమైన భాగం (రోమా 8:24,25). వీటి కంటే ప్రేమ ఎలా గొప్పది? విశ్వాసం 1 కొరింథీయులు 13:6 368

ప్రేమను అనుసరించండి మరియు ఆధ్యాత్మిక బహుమతులను కోరుకోండి, కానీ ముఖ్యంగా మీరు ప్రవచించవచ్చు. 2 తెలియని భాషలో మాట్లాడేవాడు మనుషులతో మాట్లాడడు, దేవునితో మాట్లాడడు, ఎందుకంటే ఎవరూ అతన్ని అర్థం చేసుకోరు. అయితే ఆత్మలో అతను రహస్యాలు మాట్లాడతాడు. 3 అయితే ప్రవచించేవాడు మనుష్యులతో మాట్లాడేవాడు వారి అభివృద్ధి, ప్రోత్సాహం మరియు ఓదార్పు కోసం. 4 తెలియని భాషలో మాట్లాడేవాడు తనను తాను మెరుగుపరుచుకుంటాడు, కానీ ప్రవచించేవాడు సంఘాన్ని మెరుగుపరుస్తాడు.

5 మీరందరూ మాతృభాషలతో మాట్లాడాలని నేను కోరుకుంటున్నాను, అయితే మీరు ప్రవచించడానికే ఇష్టపడతాను. ఏలయనగా, చర్చి అభివృద్ధి చెందునట్లు అర్థము చేయకుంటే, ప్రవచించేవాడు భాషలలో మాట్లాడేవాడి కంటే గొప్పవాడు. 6 సహోదరులారా, నేను మీయొద్దకు వచ్చి మాతృభాషలలో మాట్లాడినయెడల, నేను మీతో ప్రత్యక్షత ద్వారా గాని, జ్ఞానము ద్వారా గాని, ప్రవచించుట ద్వారాగాని, ఉపదేశము ద్వారా గాని మీతో మాట్లాడితే తప్ప మీకేమి ప్రయోజనము?

7 ప్రాణం లేని వస్తువులు కూడా, వేణువు అయినా, వీణ అయినా సరే, అవి నోట్లో తేడాను తెలియజేస్తే తప్ప, వేణువు లేదా వీణలో వాయించబడుతున్నది ఎలా తెలుస్తుంది? 8 మరియు ట్రంపెట్ అనిశ్చిత శబ్దం చేస్తే, ఎవరు యుద్ధానికి సిద్ధం చేసుకుంటారు? 9 మీ విషయంలో కూడా అలాగే. మీరు మీ నాలుకతో సులభంగా అర్థం చేసుకోగలిగే పదాలు మాట్లాడకపోతే, మాట్లాడేది ఎలా తెలుస్తుంది? ఎందుకంటే మీరు మాట్లాడతారు, ప్రేమ ఇస్తుంది మరియు స్వీకరించడం కంటే ఇవ్వడం చాలా ధన్యమైనది (అపొస్తలుల కార్యములు 20:35).

విశ్వాసం స్వీకరించే చేయి లాంటిది, ప్రేమ అది పొందే గొప్ప విషయం. ఆశ విశ్వాసాన్ని పోలి ఉంటుంది మరియు తనకు మంచిని ఆశిస్తుంది, ప్రేమ ఇతరుల మంచిని కోరుకుంటుంది. విశ్వాసం మరియు నిరీక్షణ ముగింపుకు అర్థం, ప్రేమ అంతం. సాధారణ మంచి కోసం ఏది ఎక్కువ చేస్తుందో అది గొప్పది మరియు ఉత్తమమైనది మరియు ప్రేమ దీన్ని చేస్తుంది (8:1). ప్రేమ మరియు ప్రేమ మాత్రమే విశ్వాసులు 10:24 మరియు 10:31లో ఏమి చేయాలని పౌలు చెప్పినట్లు చేస్తుంది.

ఈ అధ్యాయాన్ని అధ్యయనం చేసిన తర్వాత ఒక ముఖ్యమైన ప్రశ్న మిగిలి ఉంది - ఈ “అగాపే”, దేవుడు మరియు ప్రజల పట్ల ఈ నిస్వార్థ ప్రేమను ఎలా పొందగలం? గల 5:22లో సమాధానాన్ని చూడండి; 1 యోహాను 4:7,19; రోమా 5:5. ఈ ప్రేమ దేవుని నుండి వచ్చినప్పటికీ, విశ్వాసులు దానికి లొంగి, దానిని పాటించాలి మరియు ఆచరణలో పెట్టాలి (14:1). 14:1 “ప్రేమ తర్వాత అనుసరించండి” – పాల్ 13వ అధ్యాయంలోని గొప్ప పదాలను రాశాడు, మనం ప్రేమ మార్గాన్ని అనుసరించాలని కాదు, ప్రేమ యొక్క స్వభావాన్ని చూసి మనం ఆశ్చర్యపోవచ్చు లేదా రచనలో అతని నైపుణ్యాన్ని మెచ్చుకుంటాము.

"కోరిక" - 12:31. "ప్రవచనం" - 12:10. కొరింథీ విశ్వాసులు పొందగలిగే ఆధ్యాత్మిక బహుమతులలో పౌలు ఈ బహుమతిని గొప్పగా భావించినట్లు దీని నుండి తెలుస్తోంది. ఈ అధ్యాయంలోని చాలా భాగం భాషల వరం కంటే ప్రవచనం ఎంత గొప్పదో చూపిస్తుంది (ఎవరైనా అక్కడ ఉన్నవారికి తెలియని భాషలో దేవుని నుండి సందేశాన్ని తీసుకువస్తున్నప్పుడు మరియు దానితో పాటు వ్యాఖ్యానం ఉన్నప్పుడు తప్ప; తప్ప, అతను నిజంగా ప్రవచన వరాన్ని వేరే విధంగా అమలు చేస్తున్నప్పుడు - v 5).

14:2 కొరింథులో ఆచరించినట్లుగా మాతృభాషలో మాట్లాడడం, అపొస్తలుల కార్యములు 2:4-11లో కనిపించే ఆధ్యాత్మిక సామర్థ్యంతో సమానంగా ఉండదని కొంతమందికి ఇది పూర్తిగా నమ్మదగిన రుజువుగా కనిపిస్తోంది. పెంతెకొస్తులో అపొస్తలులు వారు నేర్చుకోని మరియు తెలియని భాషలలో మాట్లాడారు మరియు అక్కడ ఉన్న ప్రజలు అనువాదం లేకుండా వాటిని అర్థం చేసుకున్నారు. కొరింథులో ప్రజలు భాషలో మాట్లాడేవారిని అర్థం చేసుకోలేరు, వివరణ ఉంటే తప్ప (vs 5, 13).

అయితే “నాలుక” అంటే భూమిపై మాట్లాడే ఏదో ఒక భాష అని అనుకోవడానికి కారణం ఏమిటి? "తెలియని నాలుక" - "తెలియని" పదం ఇక్కడ గ్రీకులో లేదు. "ఎవరూ అతనిని అర్థం చేసుకోలేరు" అనే పదాల కారణంగా మరియు చర్చిని మెరుగుపరచాలంటే అనువాదం చేయవలసిన అవసరం కారణంగా దీనిని జోడించడం సమర్థనీయమైనదిగా అనిపిస్తుంది (v 5, మొదలైనవి). కానీ "తెలియని" అంటే భూమిపై ఎవరికీ తెలియని మరియు ఉపయోగించని భాష అని అర్థం కాదు, అది ఎక్కడ మాట్లాడుతున్నారో ప్రజలకు తెలియని భాష మాత్రమే.

“కానీ దేవునికి” – అంటే మీటింగ్‌లో ఉన్న ఎవరికీ భాష అర్థం కాలేదు, దేవుడు మరియు (బహుశా) అది మాట్లాడుతున్న వ్యక్తి (vs 4, 28). "మిస్టరీస్" - 4:1; మత్త 13:11; రోమా 16:25. 14:3,4 అందుకే “భాషల” కంటే “ప్రవచనం” గొప్పది – ఇది ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం. 10:24,33 చూడండి. "తనను తాను సవరించుకుంటాడు" - ఎడిఫై చేయడం అంటే నిర్మించడం. ఇక్కడ దీని అర్థం ఆధ్యాత్మిక బలోపేతం. 8:1 కూడా చూడండి; 10:23; 1 థెస్స 5:11.

మాట్లాడే వ్యక్తికి అర్థం కాని భాషలో మాట్లాడటం అతనిని ఉత్తేజపరచగలదా? అసంభవం అనిపిస్తుంది. పాల్ మాట్లాడేవాడు తాను చెప్పేది ఇతరులు అర్థం చేసుకోక పోయినా అతను అర్థం చేసుకున్నాడు కాబట్టి అతను ఎడిఫైడ్ అని అర్థం చేసుకున్నాడా? చాలా బహుశా. సాధారణంగా మనం సత్యాన్ని వినడం మరియు అర్థం చేసుకోవడం వల్ల ఎడిఫైడ్ అని అనుకుంటాము - తదుపరి శ్లోకం చూడండి. 14:5 పాల్ భాషల బహుమతిని ఏమాత్రం తక్కువ చేయడం లేదు.

చర్చి యొక్క మంచి కోసం దేవుని ఆత్మ యొక్క అభివ్యక్తి అని ఆయన స్వయంగా బోధించాడు (12:7,10). అయితే ఈ బహుమతి దుర్వినియోగానికి వ్యతిరేకంగా పాల్ మాట్లాడుతున్నాడు. అనువాదం (vs 13,27,28) ఉంటే తప్ప వారు బహుమతిని ఉపయోగించకూడదని అతను చెప్పాడు. “అతను అర్థం చేసుకోని పక్షంలో” – “నాలుకలు” అర్థవంతమైన భాషలని, మాట్లాడేవారు ఇతర భాషల్లోకి అనువదించగలరని మరియు తెలియని భాషలో చెప్పబడినది వివరించినట్లయితే, చర్చిని మెరుగుపరుస్తుందని ఇది సూచిస్తుంది.

చెప్పబడినది తెలుసుకోవడం ద్వారా ఎడిఫికేషన్ వస్తుందని పౌలు నొక్కిచెప్పాడు. 14:6 12:8-10 చూడండి. "ప్రయోజనం" - పాల్ ఎల్లప్పుడూ తాను ఇతరులకు చేయగలిగే మంచి గురించి ఆలోచించినట్లు మరియు విశ్వాసులందరూ ఒకే ఉద్దేశ్యంతో ఉండాలని కోరుకున్నట్లు మనం మళ్ళీ చూస్తాము (vs 12,19,26). “ప్రకటన” – v 26. ఇక్కడ దీనర్థం అసెంబ్లీలో ఇతరులకు అందించడానికి దేవుడు ఎవరికైనా బయలుపరచే సందేశం.

ఇది భవిష్యవాణి బహుమతి లాంటిది మరియు సమావేశంలో కూర్చున్న వ్యక్తికి అకస్మాత్తుగా ప్రత్యక్షత రావచ్చు (vs 29-31). 14:7-11 ఇక్కడ అతని ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, అనువాదం లేకుండా తెలియని భాష మాట్లాడటం వినే వారికి పనికిరాదు. 14 369 1 కొరింథీయులు 14:9

గాలిలోకి. 10 ప్రపంచంలో అనేక రకాల భాషలు ఉంటే, వాటిలో ఒకటి కూడా అర్థం లేనిది కాదు. 11 కాబట్టి, ఆ భాష యొక్క అర్థం నాకు తెలియకపోతే, మాట్లాడేవారికి నేను పరాయివాడిగా ఉంటాను, మాట్లాడేవాడు నాకు విదేశీయుడిగా ఉంటాడు. 12 మీ విషయంలో కూడా అలాగే. మీరు ఆధ్యాత్మిక బహుమతుల కోసం ఉత్సాహంగా ఉన్నారు కాబట్టి, చర్చిని మెరుగుపరిచే బహుమతులలో రాణించడానికి ప్రయత్నించండి. 13 కాబట్టి తెలియని భాషలో మాట్లాడేవాడు తాను చెప్పేది అర్థం చేసుకోమని ప్రార్థించాలి.

14 నేను తెలియని భాషలో ప్రార్థిస్తే, నా ఆత్మ ప్రార్థిస్తుంది, కానీ నా అవగాహన ఫలించదు. 15 అప్పుడు మార్గం ఏమిటి? నేను ఆత్మతో ప్రార్థిస్తాను, మరియు నేను అవగాహనతో కూడా ప్రార్థిస్తాను; నేను ఆత్మతో పాడతాను, మరియు నేను అవగాహనతో కూడా పాడతాను. 16 లేకపోతే మీరు ఆత్మతో స్తుతించినప్పుడు, బోధించనివారిలో తన స్థానాన్ని పొందిన వ్యక్తి మీరు చెప్పేది అర్థం చేసుకోనందున, మీరు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నప్పుడు “ఆమేన్” అని ఎలా చెబుతారు?

17 ఎందుకంటే మీరు నిజంగా కృతజ్ఞతలు తెలుపుతారు, కానీ అవతలి వ్యక్తి ఎదుగుదల పొందలేదు. 18 నేను నా దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నాను, మీ అందరికంటే ఎక్కువ భాషలు మాట్లాడుతున్నాను. 19 అయితే చర్చిలో నేను తెలియని భాషలో పదివేల మాటలు మాట్లాడడం కంటే ఇతరులకు బోధించేలా నా అవగాహనతో ఐదు మాటలు మాట్లాడతాను. 20 సహోదరులారా, అవగాహనలో పిల్లలుగా ఉండకండి. చెడు విషయంలో పిల్లలుగా ఉండండి, కానీ అర్థం చేసుకోవడంలో పరిణతి చెందండి.

21 ధర్మశాస్త్రంలో ఇలా వ్రాయబడి ఉంది: నేను ఈ ప్రజలతో మాట్లాడతాను; మరియు అన్నిటికీ వారు నా మాట వినరు, లార్డ్ చెప్పారు. 22 కాబట్టి భాషలు విశ్వాసులకు కాదు, అవిశ్వాసులకు సూచనగా ఉన్నాయి. అయితే ప్రవచించడం అవిశ్వాసుల కోసం కాదు, విశ్వాసుల కోసం. 23 కాబట్టి చర్చి అంతా ఒకే చోట సమావేశమై, అందరూ తెలియని భాషల్లో మాట్లాడితే, బోధించని వారు లేదా అవిశ్వాసులు కొందరు లోపలికి వస్తే, మీరు పిచ్చివాళ్లని అనలేదా?

24 అయితే ప్రతి ఒక్కరు ప్రవచించి, అవిశ్వాసి లేదా నిర్దేశించని వ్యక్తి లోపలికి వస్తే, అతను ప్రతిదానికీ దోషిగా ఉంటాడు, అతను ప్రతిదానిని బట్టి తీర్పు తీర్చబడతాడు, 25 కాబట్టి అతని హృదయ రహస్యాలు బయటికి వస్తాయి. కాబట్టి, సాష్టాంగ నమస్కారం చేసి, అతను దేవుణ్ణి ఆరాధిస్తాడు మరియు దేవుడు నిజంగా మీలో ఉన్నాడని ప్రకటిస్తాడు. 26 సహోదరులారా, ఎలా ఉంది? మీరు కలిసి కలిసినప్పుడు, మీలో ప్రతి ఒక్కరికి ఒక కీర్తన ఉంది, లేదా ఒక బోధన ఉంది, లేదా ఒక భాష ఉంది, లేదా ఒక ద్యోతకం ఉంది, లేదా 10,11 వచనాలు పౌలు సూచించిన భాషలు సాధారణ విదేశీ భాషలు తప్ప మరేమీ కాదని సూచిస్తున్నాయి.

14:12 శ్లోకాలు 3,4,6,19,26,31; 10:24. 14:13 అనువాదంతో మాత్రమే అది ఇతరులను మెరుగుపరుస్తుంది. 14:14,15 ఇక్కడ పౌలు మనస్సుకు మరియు అవగాహనకు ఇస్తున్న ప్రాముఖ్యతను గమనించండి. "నా మనస్సు ఫలించనిది" అనే కష్టమైన పదబంధానికి పాల్ అర్థం ఏమిటి? బహుశా ఎవరైనా తనకు అర్థం కాని భాషలో ప్రార్థిస్తే, అతని అంతరంగం ప్రార్థిస్తూ ఉండవచ్చు కానీ అతని మనస్సు దానిలో భాగం కాదు. అతను ఏమి చెబుతున్నాడో అతనికే అర్థం కాలేదు మరియు అతను అర్థం చేసుకుంటే ఉంటుందనే పూర్తి ఎడిఫికేషన్ కూడా తనలో లేదు.

లేదా అతను ఏమి చెబుతున్నాడో అతను స్వయంగా అర్థం చేసుకున్నప్పటికీ, ఈ అవగాహన, ఈ మానసిక కార్యకలాపాలు ఇతరులతో కమ్యూనికేట్ చేయనందున వారిలో ఎటువంటి ఫలాన్ని ఇవ్వలేదని దీని అర్థం కావచ్చు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, పౌలు తన ఆరాధనను అర్థం చేసుకోవాలని 15వ వచనం నుండి స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. తన మనస్సుతో పాటు ఆత్మ కూడా అందులో నిమగ్నమై ఉండాలని కోరుకున్నాడు. 14:17 “ఎడిఫైడ్” – పాల్ యొక్క ఈ స్థిరమైన థీమ్‌ని మళ్లీ గమనించండి (vs 3, 4, 19, 26).

14:18 “నాలుకలు” – లేదా “భాషలు”. పౌలు ఈ బహుమతిని కలిగి లేనందున అతను వ్రాసినట్లు వ్రాయలేదు. అతను దానిని కలిగి ఉన్నాడు మరియు దాని కోసం దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పాడు. 14:19 “ఇతరులకు బోధించండి” – పాల్ (మా ఉదాహరణ) ఎల్లప్పుడూ ఇతరుల గురించి ఆలోచిస్తూ ఉండేవాడు మరియు వారిని ఎలా తీర్చిదిద్దాలి, వారికి బోధించాలి, ప్రోత్సహించాలి, బలపరచాలి మరియు ఓదార్పునివ్వాలి. 14:20 13:11 చూడండి.

14:21,22 యెషయా 28:11,12. ఇశ్రాయేలు ప్రజలు అవిశ్వాసంలో పడిపోయారు మరియు వారికి అర్థమయ్యే భాషలో మాట్లాడే వారి ప్రవక్తలు వినరు. కాబట్టి తీర్పులో దేవుడు వారికి అర్థం కాని భాష మాట్లాడే వారిని పంపుతాడు. పౌలు దీని నుండి క్రైస్తవులకు పాఠం చెప్పాడు. అతను భాషలు ఒక "సంకేతం" అని చెప్పాడు - అవి దేవుని ఆత్మ ఉనికిని సూచించాయి (12:7). ఈ “సంకేతం” అనేది విశ్వాసులను లేదా భాషలో మాట్లాడే వ్యక్తిని దేవుని ఆత్మ తనలో ఉందని (దానికంటే చాలా గొప్ప మరియు అవసరమైన సాక్ష్యం ఉంది) ఒప్పించడానికి కాదు అని అతను చెప్పాడు.

నాలుక అవిశ్వాసులకు సంకేతం (అపొస్తలుల కార్యములు 2:4-13 పోల్చండి). అయితే, ప్రవచనం నమ్మినవారి ఎడిఫికేషన్ కోసం ఇవ్వబడింది (vs 3,4). v 21లో “నాలుకలు” ఖచ్చితంగా విదేశాలలో మాట్లాడే భాషలను సూచిస్తాయని మనం గమనించాలి. అది v 22లో వేరే విధంగా ఉండవచ్చా? 14:23 v 22లో పాల్ సరిగ్గా ఉపయోగించే భాషల బహుమతి గురించి మాట్లాడాడు. ఇక్కడ అతను దానిని సరిగ్గా ఉపయోగించలేదని మాట్లాడుతున్నాడు - ప్రతి ఒక్కరూ మాతృభాషలో మాట్లాడతారు మరియు అనువాదం లేదు.

14:24,25 “బోధించబడని వ్యక్తి” (v 24) – ఇక్కడ సువార్త మరియు క్రీస్తు బోధనల సందేశాన్ని ఇంకా అర్థం చేసుకోని వ్యక్తి అని అర్థం. అతను చెప్పబడుతున్న ప్రవచనాల మాటలను అర్థం చేసుకోగలడు. మరియు వారు అతని పాపాన్ని బాగా ఒప్పించవచ్చు మరియు అతనిని క్రీస్తును విశ్వసించేలా చేయవచ్చు. "దోషి" - జాన్ 16:8-11 పోల్చండి. 14:26-40 విశ్వాసుల సమావేశాలలో ఆధ్యాత్మిక బహుమతుల సరైన ఉపయోగం గురించి పాల్ ఇక్కడ మాట్లాడాడు.

అతని ప్రాముఖ్యత క్రమబద్ధతపై ఉంది (vs 26,31,33,40). 14:26 “రివిలేషన్” – v 6. “ఎడిఫై” – vs 3,4, 12,31. “ఎడిఫై” అని అనువదించబడిన గ్రీకు పదానికి అక్షరార్థంగా “ఇల్లు కట్టడం” అని అర్థం. అలంకారికంగా, దీని అర్థం నిర్మించడం, ఆధ్యాత్మిక వృద్ధిని ప్రోత్సహించడం. 1 కొరింథీయులు 14:10 370

ఒక వివరణ ఉంది. సంస్కరించడానికి అన్ని పనులు చేయాలి. 27 ఎవరైనా తెలియని భాషలో మాట్లాడినట్లయితే, అది ఇద్దరు లేదా, గరిష్టంగా, ముగ్గురు చేత చేయబడాలి, మరియు మరొకరు అర్థం చేసుకోవాలి. 28 అనువాదకుడు లేకుంటే, మాట్లాడేవాడు చర్చిలో మౌనంగా ఉండి, తనతో మరియు దేవునితో మాట్లాడాలి. 29 ప్రవక్తలు మాట్లాడనివ్వండి, వారిలో ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు, మరియు ఇతరులు చెప్పినదానిని తీర్పు తీర్చనివ్వండి.

30 అక్కడ కూర్చున్న వేరొకరికి ఏదైనా విషయం వెల్లడైతే, మొదటి వక్త మౌనంగా ఉండాలి. 31 అందరూ నేర్చుకునేలా, అందరూ ప్రోత్సహించబడేలా మీరందరూ ఒక్కొక్కరుగా ప్రవచించవచ్చు. 32 మరియు ప్రవక్తల ఆత్మలు ప్రవక్తలకు లోబడి ఉంటాయి. 33 దేవుడు అయోమయానికి కర్త కాదు గాని శాంతికి కర్త, పరిశుద్ధుల సంఘాల్లో ఉన్నట్లు. 34 మీ స్త్రీలు చర్చిలలో మౌనంగా ఉండాలి. ఎందుకంటే వారు మాట్లాడటానికి అనుమతించబడరు, కానీ చట్టం కూడా చెప్పినట్లు లోబడి ఉండాలి.

35 మరియు వారు ఏదైనా నేర్చుకోవాలనుకుంటే, ఇంట్లో వారి భర్తలను అడగాలి. స్త్రీలు చర్చిలో మాట్లాడటం సిగ్గుచేటు. 36 ఏమిటి? దేవుని వాక్యం మీ నుండి వచ్చిందా? లేదా అది మీకు మాత్రమే చేరిందా? 37 ఎవరైనా తాను ప్రవక్త లేదా ఆత్మీయుడు అని అనుకుంటే, నేను మీకు వ్రాసే విషయాలు ప్రభువు ఆజ్ఞలని అతడు అంగీకరించాలి. 38 కానీ ఎవరైనా అజ్ఞాని అయితే, అతను అజ్ఞానిగా ఉండనివ్వండి. 39 కాబట్టి సహోదరులారా, ప్రవచించాలనే కోరిక కలిగి ఉండండి మరియు భాషలు మాట్లాడడాన్ని నిషేధించకండి.

40 అన్నీ మర్యాదగా, సక్రమంగా జరగనివ్వండి. 14:27 “టర్న్ బై” – చాలా మంది ఒకే సమయంలో మాట్లాడేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నారని మరియు గందరగోళాన్ని సృష్టిస్తున్నారని తెలుస్తోంది. 14:27 “ఇంటర్‌ప్రెట్” – vs 5,13. 14:28 “తనకు” – v 2. దీనర్థం అన్యభాషల వరం ఉన్నవారు వారు మాట్లాడే నాలుకను అర్థం చేసుకోగలరు మరియు బిగ్గరగా మాట్లాడకుండా బహుమతిని ఉపయోగించగలరు. 14:29 “న్యాయమూర్తి” – 1 థెస్స 5:20,21.

తప్పుడు ప్రవక్తలు మరియు తప్పుడు ప్రవచనాల అవకాశం ఉన్నందున వారు చెప్పినదానిని తూకం వేయాలి. ఆ మాట్లాడిన “ప్రవచనాలను” వారు దేనికి వ్యతిరేకంగా పరిగణించాలి? పాత నిబంధన గ్రంథాలలో మరియు క్రీస్తు మరియు అతని అపొస్తలుల ద్వారా వెల్లడి చేయబడిన దేవుని సత్యం. ఈ సత్యంతో ఏకీభవించని ఏదైనా తప్పు మరియు ప్రమాదకరమైనది. 14:30 శ్లోకాలు 6, 26. 14:31 ఈ అధ్యాయంలో పౌలు ఎంత తరచుగా ప్రతి ఒక్కరి మంచి కోసం ప్రతిదీ చేయాలని చెబుతున్నాడో చూడండి.

14:32,33 ఆధ్యాత్మిక బహుమతులను ఉపయోగించడం అంటే తనపై నియంత్రణ కోల్పోవడం కాదు. వారు పనిలో ఉన్న వ్యక్తి యొక్క సంకల్పం మరియు మనస్సును తుడిచివేయడం లేదు. జోస్యం మరియు భాషలు (మరియు నిస్సందేహంగా ఏ ఇతర ఆధ్యాత్మిక బహుమతి) కలిగి ఉన్నవారు వారు ఎంచుకుంటే మౌనంగా ఉండగలరు (vs 28,30). లేకుంటే అస్తవ్యస్తం ఏర్పడి ఉండేది, రుగ్మత మరియు గందరగోళం దేవుని స్వభావానికి విరుద్ధం.

14:34 ఈ అధ్యాయం యొక్క విషయం చర్చి యొక్క బహిరంగ సమావేశాలలో కొన్ని ఆధ్యాత్మిక బహుమతులను ఉపయోగించడం - మాట్లాడే బహుమతులు. స్త్రీలు అలా చేయకూడదని పాల్ చెప్పాడు. వారు ఈ బహుమతులు కలిగి ఉండవచ్చు కానీ వాటిని ఇతర సమయాల్లో ఉపయోగించాలి. 11:5,6 వద్ద గమనిక; 1 తిమో 2:11-14. మహిళలు బహిరంగ సభల్లో ప్రార్థించడాన్ని కూడా పాల్ నిషేధిస్తున్నాడని కొందరు అనుకుంటారు, అయితే ఇది చాలా సందేహాస్పదమే.

సందర్భం ప్రవచించడం మరియు భాషలలో మాట్లాడటం మరియు భాషలను అనువదించడం (vs 26-31). ఈ శ్లోకాలలో "మాట్లాడండి" అని అనువదించబడిన గ్రీకు పదం vs 5,6,9,19 మొదలైన వాటిలో "సమర్పణ" - 11:3,8,9; ఎఫె 5:24; 1 తిమో 2:11,12; 1 పెట్ 3:1,5,6. 14:35 "వారి భర్తలను అడగండి" - అంటే, వారి భర్తలు క్రీస్తును విశ్వసిస్తున్నారా అని వారు వారిని అడగవచ్చు. కాకపోతే, (అలా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదని పాల్ భావించినప్పటికీ) వారు చర్చిలోని పాస్టర్లను మరియు ఉపాధ్యాయులను లేదా తమ కంటే ఎక్కువ జ్ఞానం ఉన్న ఇతర స్త్రీలను అడగవచ్చు.

"అవమానకరమైనది" - 11:6. గ్రీకు పదానికి "బేస్", "సిగ్గుగా", "నమ్రత లేదా స్వచ్ఛతకు విరుద్ధంగా", "సరిపోయే దానికి వ్యతిరేకం" అని అర్థం. ఇతర చర్చిలు ఏమి చేసినా లేదా అపొస్తలులు ఏమి బోధించినా, కొరింథులోని క్రైస్తవులు తమకు నచ్చినట్లు చేయవచ్చని భావించినట్లు తెలుస్తోంది. 14:37 అక్కడున్న కొందరు క్రైస్తవులు తాము ఆధ్యాత్మికంగా చాలా సమర్థులమని భావించారు. ఇది నిజంగా జరిగితే, పౌలు ద్వారా ఇవ్వబడిన ప్రభువైన యేసు ఆజ్ఞను వారు గ్రహించగలిగేవారు.

14:38 అలాంటి వ్యక్తి ఎవరైనా ప్రభువు ఆజ్ఞను విస్మరిస్తే, అతను తన మాట వినడానికి అర్హుడు కాదని దీని అర్థం. 14:39 “నాలుకలు” – లేదా తెలియని భాషలు. 14:40 33 వ వచనం. 12-14 అధ్యాయాలలో పాల్ చర్చి యొక్క ప్రారంభ రోజులలో విశ్వాసులు పొందిన అనేక ఆధ్యాత్మిక బహుమతుల గురించి వ్రాశారు. ఈ బహుమతులు గతించిపోయాయా? అసలు అపొస్తలుల వంటి క్రీస్తు అపొస్తలులు ఇప్పుడు ఉన్నారని మనం ఖచ్చితంగా అనుకోకూడదు - ప్రభువైన యేసును చూసిన వారు మరియు ఆయనను విన్నవారు, వారి ప్రేరేపిత బోధనలు తప్పుపట్టలేనివి.

క్రీస్తు అపొస్తలులకు ఉన్న అధికారం మరియు దోషరహితత్వం ఇప్పుడు ఏ మనిషికైనా ఉందని చెప్పడం చాలా పెద్ద తప్పు. బైబిల్ మొదటి శతాబ్దంలో పూర్తయింది మరియు అది మనుషులు కలిగి ఉండాలని దేవుడు కోరుకున్న అన్ని ప్రేరేపిత, తప్పుపట్టలేని రచనలు మరియు బోధలను కలిగి ఉంది. బైబిల్ మాత్రమే మనందరికీ అంతిమ అధికారం అయి ఉండాలి మరియు అది మనకు అవసరమైన లేదా కలిగి ఉన్న లేదా కలిగి ఉండాలనుకునే ఏకైక తప్పులేని బోధన.

కానీ ఈ అధ్యాయాలలో చెప్పబడిన కొన్ని ఇతర బహుమతులు (ఉదాహరణకు, సహాయం మరియు బోధన) ఖచ్చితంగా గతించలేదు. మిగిలిన వారిలో ఎవరైనా మరణించారా? ఈ గమనికల రచయిత చర్చి యొక్క ప్రస్తుత యుగంలో వారు చనిపోతారని లేదా గతించరు అని బైబిల్ ఎక్కడా సూచిస్తుందని నమ్మలేదు. దేవునికి తాను చేయాలనుకున్నది చేసే స్వేచ్ఛ ఉందని మనం అర్థం చేసుకోవాలి. మరియు ఆ బహుమతులను 371 1 కొరింథీయులు 14:40కి ఇవ్వడం అతనికి సంతోషంగా ఉంటే

ఈ రోజు ఎవరైనా, లేదా ఎవరికీ చెప్పకుండా ఆపడానికి, అతను అలా చేస్తాడు (12:11). చాలా మంది విశ్వాసులకు వచ్చే మరో ఆలోచన ఇది: ఈ బహుమతులు మొదటి శతాబ్దంలో గతించినట్లయితే, పరిశుద్ధాత్మ వాటిని గురించిన పౌలు సూచనలను దేవుని వాక్యంలోని ఈ భాగంలో చేర్చడం వింతగా అనిపిస్తుంది. 15:1 “సువార్త” – 1:17; 4:15; 9:16,17; రోమా 1:1,9,15,16; 16:25; 2 కొరి 4:3,4; గల 1:6-9; ఎఫె 6:19; ఫిల్ 1:17,27; 1 తిమో 1:11; 2 తిమో 1:10.

15:2 “దీని ద్వారా మీరు రక్షింపబడ్డారు” – అందుకే దేవుడు క్రీస్తు సువార్తను ఇచ్చాడు (మార్కు 1:10,16; రోమా 1:16). విశ్వాసంతో దానిని స్వీకరించడం అంటే మోక్షం, దానికి అవిధేయత అంటే శాశ్వతమైన శిక్ష (2 థెస్స 1:8,9). దాని విస్తారమైన ప్రాముఖ్యతను తెలుసుకున్న పాల్ కొరింథులో ఉన్నవారు (మరియు ప్రతి ఒక్కరూ) దానిని అర్థం చేసుకుని విశ్వసించాలని కోరుకున్నాడు. "ఉంటే" - కొలొ 1:23; హెబ్రీ 3:6; 6:6; 10:38.

సువార్త విశ్వాసంలో పట్టుదల అనేది విశ్వాసం నిజమైనదని రుజువు. కొలొ 1:23 చూడండి; హెబ్రీ 3:5,6; 10:39. కొరింథులో కొందరు దేవుడు చనిపోయినవారిని లేపుతాడు (వ 12). కానీ క్రీస్తు పునరుత్థానం సువార్తలో ఒక ముఖ్యమైన భాగం. దానిని తిరస్కరించిన వారు చాలా లోపభూయిష్ట విశ్వాసాన్ని బహిర్గతం చేస్తున్నారు (vs 14,17). “వ్యర్థంగా నమ్మడం” అంటే వారు ఏమి నమ్ముతున్నారో తెలియకుండా లేదా నమ్మకం యొక్క సరైన ఆధారాన్ని అర్థం చేసుకోకుండా నమ్మడం అని అర్థం.

లేదా అది విశ్వాసంగా అనిపించినా, అంతిమంగా కొనసాగని ఏదైనా వ్యర్థమైన, పనికిమాలిన వస్తువు అని అర్థం కావచ్చు. 15:3-8 నాలుగు ముఖ్యమైన విషయాలు సువార్తతో ముడిపడి ఉన్నాయి – క్రీస్తు మరణం, ఆయన సమాధి, మృతులలో నుండి లేవడం మరియు ఆయన శిష్యులకు కనిపించడం. క్రీస్తు మరణం "మన పాపాల కొరకు" - మత్తయి 26:28; యోహాను 1:29; రోమా 3:24,25; 4:25; 2 కొరి 5:21; గల 1:4; హెబ్రీ 1:3; 9:28; 10:12; 1 పేతురు 2:24; 3:18; ప్రక 1:5.

క్రీస్తు నిజంగా చనిపోయాడని నిరాకరించే ఎవరైనా దేవుడు మానవాళికి అందించిన పాపాల కోసం ఒకే బలిని తిరస్కరిస్తారు మరియు వారి పాపాల నుండి రక్షించబడటానికి దేవుడు నియమించిన ఒక మార్గాన్ని తిరస్కరించారు. క్రీస్తు సమాధికి కూడా చాలా ప్రాముఖ్యత ఉంది. ఇది చివరిది మరియు అతను చనిపోయాడని రుజువు అవసరం (మత్తయి 27:57-66; మార్కు 15:42-46; యోహాను 19:38-40). క్రీస్తు పునరుత్థానం (అతని ఆత్మ మళ్లీ అతని మృతదేహంలోకి ప్రవేశించి, దానిని మళ్లీ సజీవంగా మార్చడం మరియు సమాధిని విడిచిపెట్టేలా చేయడం) కూడా అత్యంత ముఖ్యమైనది (vs 13,14,17,18; రోమ్ 4:25; మత్తయి 28:6).

క్రీస్తు మరణం మరియు పునరుత్థానం రెండూ "లేఖనాల ప్రకారం" (పాత నిబంధన). మత్తయి 5:17 చూడండి; లూకా 24:25- 27,45,46. క్రీస్తు తన శిష్యులకు కనిపించడం కూడా “మొదటి ప్రాముఖ్యత” కలిగి ఉంది. ఆయన మృతులలోనుండి లేచాడనడానికి అవి రుజువు. పాల్ అతని ప్రదర్శనలన్నింటినీ జాబితా చేయలేదు. క్రీస్తు పునరుత్థానం తర్వాత ఆయన కనిపించడం గురించి మాట్ 28:6లో గమనించండి. 15:3 "అందుకుంది" - గల 1:11,12.

15:6 “ఐదు వందలు” – ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు సాక్షుల ద్వారా వాస్తవాలను నిర్ధారించవచ్చని చట్టం చెబుతోంది (ద్వితీ 17:6; మత్తయి 18:16). క్రీస్తు పునరుత్థానం తర్వాత అతనిని చూసిన వారు 500 మందికి పైగా ఉన్నారు మరియు వారిలో ప్రపంచంలోని అత్యుత్తమ వ్యక్తులు ఉన్నారు. క్రీస్తు మరణం, ఖననం మరియు పునరుత్థానానికి సంబంధించి ప్రపంచంలోని లౌకిక చరిత్రలలో పురాతన కాలంతో వ్యవహరించే ఏ సంఘటన కంటే చాలా ఎక్కువ ఆధారాలు ఉన్నాయి.

"నిద్రలోకి జారుకున్నాడు" - ఈ జీవితాన్ని విడిచిపెట్టాడు (యోహాను 11:11-14). 15:7 ఇక్కడ “జేమ్స్” అంటే బహుశా ప్రభువు సోదరుడు అని అర్థం (అపొస్తలుల కార్యములు 1:13,14), ఆ పేరులోని అపొస్తలులు కాదు. 15:8 “నాకు కనిపించింది” – అపొస్తలుల కార్యములు 9:3-7. "నిర్ణీత సమయంలో జన్మించినవాడు" - పౌలు అంటే అతను అసలు అపొస్తలులలో లేదా శిష్యులలో ఒకడు కాదు, క్రీస్తు మృతులలో నుండి లేచినప్పుడు అతను ఇంకా పాపంలో ఉన్నాడు మరియు అతను అసాధారణమైన రీతిలో అపొస్తలుడయ్యాడు.

15:9 చట్టాలు 8:3; 9:1,2; ఎఫె 3:9; 1 తిమో 1:12-15. ఫిలిం 2:3లో ఇతరులకు ఏమి చెప్పాలో పాల్ సంతోషంగా ఉన్నాడు. 15:10 పౌలు తనకు దేవుని సేవకుడిగా, అపొస్తలుడిగా ఉండటమే పరిపూర్ణమైన దయ, వర్ణించలేని దయ అని అర్థం చేసుకున్నాడు (Eph 3:7,8; 2 Tim 1:9; Titus 3:3,4). తాను అందరికంటే కష్టపడి పనిచేశాను అని చెప్పినప్పుడు, అతను తనలో పని చేయని దేవుని దయను గొప్పగా చెప్పుకుంటాడు.

15:11 పాల్ ప్రకటించిన సువార్త ఇతర అపొస్తలులు బోధించిన సువార్త. మోక్షానికి ఒకే ఒక మార్గం ఉంది. వారందరూ ఈ ఒక్క మార్గాన్ని తెలుసుకొని బోధించారు. 15:12-19 కొరింథులోని చర్చిలో కొందరు (సద్దూకయ్యుల వలె – చట్టాలు 23:8) చనిపోయినట్లు ఏదీ లేదని సహోదరులారా, నేను మీకు ప్రకటించిన సువార్తను మీకు ప్రకటిస్తున్నాను, మీరు స్వీకరించారు మరియు మీరు నిలబడి ఉన్నారు. 2 నేను మీకు బోధించిన వాక్యాన్ని మీరు గట్టిగా పట్టుకున్నట్లయితే దాని ద్వారా మీరు కూడా రక్షింపబడతారు.

మీరు ఫలించలేదు నమ్మకం తప్ప. 3 నేను పొందినవాటిలో మొదటగా నేను మీకు తెలియజేశాను: లేఖనాల ప్రకారం క్రీస్తు మన పాపాల కోసం చనిపోయాడని, 4 మరియు అతను పాతిపెట్టబడ్డాడని మరియు లేఖనాల ప్రకారం అతను మూడవ రోజు లేచాడు, 5 మరియు అతను సీఫాకు, తరువాత పన్నెండు మందికి కనిపించాడు. 6 ఆ తర్వాత, ఐదువందల మందికి పైగా సహోదరులు ఆయనను ఒకేసారి చూశారు, వారిలో అత్యధికులు నేటికీ ఉన్నారు, అయితే కొందరు నిద్రపోయారు.

7 ఆ తర్వాత, అతను జేమ్స్ ద్వారా కనిపించాడు; అప్పుడు అపొస్తలులందరి ద్వారా. 8 మరియు అన్నింటికంటే చివరగా, అతను నాకు కూడా తగిన సమయంలో జన్మించినట్లుగా కనిపించాడు. 9 నేను అపొస్తలులలో చిన్నవాడిని, నేను దేవుని సంఘాన్ని హింసించాను కాబట్టి అపొస్తలుడని పిలవడానికి అర్హుడిని కాదు. 10 అయితే దేవుని దయ వల్ల నేను ఉన్నాను, మరియు నాకు అనుగ్రహించిన ఆయన కృప వ్యర్థం కాదు, ఎందుకంటే నేను వారందరి కంటే ఎక్కువ కష్టపడ్డాను, అయినప్పటికీ నేను కాదు, కానీ నాతో ఉన్న దేవుని దయ.

11 కావున, నేనైనను, వారుగాని మేము బోధించుచున్నాము కాబట్టి మీరు నమ్మితిరి. 12 క్రీస్తు మృతులలోనుండి లేచాడని బోధించబడితే, మృతుల పునరుత్థానం లేదని మీలో కొందరు ఎలా అంటున్నారు? 13 అయితే 15 1 కొరింథీయులు 15:1 372 లేకుంటే

శరీరాలు మళ్లీ ప్రాణం పోసుకుంటున్నాయి. అలాంటిదేమీ లేకుంటే చాలా విచారకరమైన ఫలితాలు వస్తాయని పాల్ పేర్కొన్నాడు - క్రీస్తు లేచి ఉండలేడు (vs 13,16); అపొస్తలుల బోధన "పనికిరానిది" మరియు తప్పు (vs 15); క్రైస్తవుల విశ్వాసం కూడా పనికిరానిది (vs 14,17); మరియు వారు ఇప్పటికీ వారి పాపాలలో ఉంటారు మరియు ఎప్పటికీ కోల్పోయారు (vs 17,18); మరియు వారందరూ జాలిపడవలసిన స్థితిలో ఉంటారు (v 19).

ఈ విధంగా పౌలు మనుష్యుల రక్షణ కొరకు క్రీస్తు యొక్క శారీరక పునరుత్థానం యొక్క సంపూర్ణ ఆవశ్యకతను చూపాడు. ఇది సువార్త యొక్క గుండెలో ఉంది. దానిని తిరస్కరించడమంటే సువార్తను వక్రీకరించడమే. ఇది సువార్త యొక్క సత్యాన్ని మరియు శక్తిని దోచుకునే ప్రయత్నం. 15:14 ఇక్కడ “బోధించడం” అంటే వారు బోధించిన సందేశం, బోధించే చర్య కాదు. క్రీస్తు పునరుత్థానం లేకుండా క్రైస్తవులకు సందేశం ఉండదు మరియు వారి విశ్వాసం విలువలేనిది మరియు సరైన పునాది లేకుండా ఉంటుంది.

15:17,18 క్రీస్తు మృతులలోనుండి లేపబడనట్లయితే, ఆయన మన పాపముల క్రింద శిక్షించబడ్డాడని, అతని త్యాగం దేవునికి ఆమోదయోగ్యం కాదని మరియు ఎవరూ సమర్థించబడలేదని లేదా క్షమించబడలేదని అర్థం (రోమా 4:24,25). మరియు ఎవరూ నీతిమంతులుగా పరిగణించబడకపోతే లేదా క్షమించబడకపోతే, ప్రతి ఒక్కరూ శాశ్వతంగా కోల్పోతారు. 15:19 క్రైస్తవుని ఆశ ఈ ప్రస్తుత జీవితానికి మించి చేరుకోవాలి. రోమ్ 5:2-5 చూడండి; 8:23-25.

పునరుత్థానం లేకపోతే అలాంటి ఆశ ఫలించదు. అటువంటప్పుడు క్రైస్తవులు భ్రమపడతారు మరియు జాలిపడే వస్తువులుగా ఉండాలి. మరియు వారి కష్టాలు, పరీక్షలు మరియు వేధింపులు (యోహాను 15:18-20; అపొస్తలుల కార్యములు 14:22; 2 తిమో 3:12) ఏమీ ఉండవు. 15:20 అయితే క్రీస్తు విశ్వాసులు జాలిపడకూడదు. ఎందుకు? ఎందుకంటే క్రీస్తు పునరుత్థానం వాస్తవం. అందులో చిన్న సందేహం కూడా లేదు. "మొదటి పండ్లు" - అతను భవిష్యత్తులో చాలా మందిలో మొదటివాడు.

15:21,22 రోమ్ 5:12-21 పోల్చండి. చనిపోయినవారి పునరుత్థానంపై యోహాను 5:28,29 చూడండి; మొదలైనవి 15:23 "క్రీస్తుకు చెందినవారు" - జాన్ 6:37-40 చూడండి; 17:6,10. క్రీస్తు తిరిగి వచ్చినప్పుడు అవిశ్వాసుల పునరుత్థానం గురించి పౌలు ఇక్కడ ఏమీ చెప్పలేదు. వాస్తవానికి, ఒకే సమయంలో పురుషులందరి సాధారణ పునరుత్థానం ఉంటుందని అతను ఎప్పుడూ బోధించడు. ప్రక 20:5 చూడండి. 15:24 “అప్పుడు” – ఈ విధంగా అనువదించబడిన గ్రీకు పదానికి “వెంటనే” అని అర్థం కాదు.

దీని అర్థం మరియు ఇక్కడ (ఈ గమనికల రచయిత దృష్టిలో) ఖచ్చితంగా "కొంత సమయం తర్వాత" అని అర్ధం, ఎంత సమయం పేర్కొనబడలేదు. "ముగింపు" - v 25 నుండి తీర్పు చెప్పడం అంటే క్రీస్తు పాలన ముగింపు. ఈ సమయంలో పరలోకంలో క్రీస్తు పరిపాలన అని కొందరు బోధిస్తారు. ఈ గమనికల రచయిత దాని అర్థం క్రీస్తు భూమిపై వెయ్యి సంవత్సరాల పాలన అని నమ్ముతారు (ప్రకటన 20:1-6 చూడండి). ఖచ్చితంగా క్రీస్తు ఇంకా "అన్నిటినీ, అధికారాన్ని మరియు శక్తిని నాశనం చేయలేదు." నిజానికి, ఆయన తన రెండవ రాకడ వరకు అలా చేయడు.

ప్రక 19:11-16 చూడండి. ఇప్పుడు, మరియు ఈ యుగం ముగిసే వరకు, మానవ రాజ్యాలు మరియు అధికారులు మరియు అధికారాలు కొనసాగుతాయి. క్రీస్తు తన రాకడలో మరియు సహస్రాబ్దిలో వారిని నాశనం చేస్తాడు, ఆపై తాను పరిపాలించిన రాజ్యాన్ని తండ్రి అయిన దేవునికి అప్పగిస్తాడు. 15:25 "అన్ని శత్రువులు" అంటే అన్ని మానవ శత్రువులు, సాతాను మరియు అన్ని దుష్ట ఆత్మలు మరియు మరణం కూడా. ఆయన ప్రజలను బాధపెట్టగల, దేవుని పాలనను ఎదిరించగల లేదా ఆయన రాజ్యానికి వ్యతిరేకమైనవన్నీ దీని అర్థం.

15:26 "చివరి శత్రువు. .. మరణం" - 2 తిమో 1:10; ప్రక 20:14; లూకా 20:36. 15:27 Ps 8:6; హెబ్రీ 2:8,9. 15:28 మాట్ 3:17లో “కుమారుడు”పై గమనిక; యోహాను 3:16; 5:18-23. “విషయం” – జాన్ 14:28 పోల్చండి. యోహాను 5:19-23లోని గమనికలను కూడా చూడండి. “అన్నింటిలో” - రోమా 11:36. 15:29 “చనిపోయిన వారి కోసం బాప్టిజం” – ఇప్పుడు దీని అర్థం ఏమిటో లేదా ప్రజలు ఎందుకు చేశారో ఎవరికీ తెలియదు.

బైబిల్‌లో మరే చోటా దీని ప్రస్తావన లేదు. పౌలు దానిని తానే చేసానని గాని, కొరింథీయులు చేసానని గాని చెప్పలేదు మరియు తాను దానిని ఆమోదించినట్లు చెప్పలేదు. 15:30-32 వచనం 19. మరణానంతరం మంచి భవిష్యత్తు ఉంటుందనే ఆశ లేకుంటే, అది చనిపోయినవారి పునరుత్థానంలా అనిపించవచ్చు, అప్పుడు క్రీస్తు లేచలేదు. 14 మరియు క్రీస్తు లేవకపోతే, మా ప్రకటన వ్యర్థమే, మీ విశ్వాసం కూడా వ్యర్థమే.

15 అవును, మరియు మనం దేవుని గురించి అబద్ధ సాక్షులమని గుర్తించాము, ఎందుకంటే చనిపోయినవారు లేపబడని క్రీస్తును ఆయన లేపాడని మేము దేవుని గురించి సాక్ష్యమిచ్చాము. 16 చనిపోయినవారు లేవకపోతే క్రీస్తు లేపలేదు. 17 మరియు క్రీస్తు లేపబడకపోతే, మీ విశ్వాసం వ్యర్థమే, మీరు ఇంకా మీ పాపాలలోనే ఉన్నారు. 18 అప్పుడు, క్రీస్తులో నిద్రపోయిన వారు కూడా నశించారు. 19 ఈ జీవితం కోసం మాత్రమే మనకు క్రీస్తు మీద నిరీక్షణ ఉంటే, అందరికంటే మనం చాలా జాలిపడాలి.

20 అయితే ఇప్పుడు క్రీస్తు మృతులలోనుండి లేచి నిద్రించిన వారిలో ప్రథమ ఫలము అయ్యాడు. 21 మనిషి ద్వారా మరణం వచ్చింది కాబట్టి, మనిషి ద్వారా మృతుల పునరుత్థానం కూడా వచ్చింది. 22 ఆదాములో అందరూ చనిపోయేలా, క్రీస్తులో అందరూ బ్రతికించబడతారు. 23 అయితే ప్రతి మనిషి తన సొంత క్రమంలో: క్రీస్తు మొదటి ఫలాలు, తరువాత, అతని రాకడ, క్రీస్తు చెందిన వారు. 24 ఆ తరువాత, అతను రాజ్యాన్ని తండ్రి అయిన దేవునికి అప్పగించినప్పుడు, అతను అన్ని పాలనను మరియు అన్ని అధికారాలను మరియు శక్తిని పడగొట్టినప్పుడు ముగింపు వస్తుంది.

25 ఎందుకంటే అతను శత్రువులందరినీ తన పాదాల క్రింద ఉంచే వరకు అతను ఏలాలి. 26 నాశనం చేయబడే చివరి శత్రువు మరణం. 27 ఎందుకంటే ఆయన అన్నిటినీ తన పాదాల క్రింద ఉంచాడు. అయితే అన్నిటినీ తన కింద పెట్టుకున్నానని చెప్పినప్పుడు, అన్నిటినీ తన కింద ఉంచినవాడు చేర్చబడలేదని స్పష్టమవుతుంది. 28 మరియు సమస్తమును ఆయనకు లోబడియున్నప్పుడు, దేవుడు అన్నింటిలోను ఉండునట్లు, సమస్తమును తన క్రింద ఉంచినవానికి కుమారుడే లోబడియుండును.

29 లేకపోతే, చనిపోయిన వారి కోసం బాప్తిస్మం తీసుకున్న వారు ఏమి చేస్తారు, చనిపోయినవారు లేవకపోతే? అలాంటప్పుడు, వారు చనిపోయినవారి కోసం ఎందుకు బాప్తిస్మం తీసుకుంటారు? 30 మరియు మనం ప్రతి గంటకు ఎందుకు ప్రమాదంలో నిలబడతాము? 31 373 1 కొరింథీయులు 15:31 లో నేను మీ గురించి గొప్పగా చెప్పుకుంటున్నాను

ఈ జీవితాన్ని ఒకరికి వీలయినంతగా ఆస్వాదించడానికి కొంత అర్థం చేసుకోండి. పౌలు పునరుత్థానం గురించి నిశ్చయంగా ఉన్నందున, అతను సువార్త కొరకు ప్రతిరోజూ ప్రమాదాన్ని మరియు మరణాన్ని ఎదుర్కోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. 2 కొరింథీ 11:23-27 ఆ ప్రమాదాలలో కొన్నింటిని జాబితా చేస్తుంది. "నేను రోజూ చనిపోతాను" అంటే ప్రతిరోజు అతను తన మరణానికి దారితీసే వేధింపులు లేదా ప్రమాదాలను ఎదుర్కొంటున్నాడని అర్థం.

15:32 “మృగాలతో” – పాల్ దీన్ని అక్షరాలా లేదా అలంకారికంగా ఉద్దేశించి ఉండవచ్చు. ఇది అతనికి అక్షరాలా జరిగినట్లు ఎటువంటి రికార్డు లేదు కానీ అతను ఎఫెసులో ఇతర ప్రమాదాలను ఎదుర్కొన్నాడు. 2 కొరి 1:8 చూడండి. అతను బహుశా క్రూర మృగాల వలె కనిపించే దుష్ట హింసకులను సూచిస్తుంది (పోల్చండి Ps 22:12,13; లూకా 13:32; చట్టాలు 20:29). 15:33 విశ్వాసులు స్నేహితుల కోసం తప్పుడు వ్యక్తులను కలిగి ఉండటంలో గొప్ప ప్రమాదం ఉంది.

ఇక్కడ "చెడు సహవాసం" అంటే పునరుత్థానాన్ని తిరస్కరించే వారి సహవాసం. కానీ ఇతర రకాల స్నేహితులు కూడా చెడు సహవాసం అని చెప్పాల్సిన అవసరం ఉందా? 15:34 తప్పుడు బోధన తప్పుడు జీవన విధానానికి మరియు పాపానికి దారి తీస్తుంది. పునరుత్థానం యొక్క తిరస్కరణ కొరింథులోని క్రైస్తవులలో ఈ ఫలితాన్ని ఇచ్చింది. 15:35-49 కొంతమంది క్రైస్తవులు అడిగే ప్రశ్నలకు పాల్ ఇక్కడ సమాధానమిస్తున్నాడు.

వారు అవిశ్వాసంతో అడుగుతున్నారని మరియు బహుశా పునరుత్థానం గురించిన ఆలోచనను కూడా అపహాస్యం చేస్తున్నారని తెలుస్తోంది, ఎందుకంటే అలాంటి ప్రశ్నలను అడిగే వారితో అతను ఇలా అంటాడు, “మూర్ఖుడు” (v 36). మానవ శరీరం (అతను ఇక్కడ కేవలం విశ్వాసుల శరీరాల గురించి మాత్రమే మాట్లాడుతున్నాడు) ఒక విత్తనం లాంటిదని చెప్పాడు. అది చనిపోయిన తర్వాత ఇప్పుడు కనిపించే దానికి భిన్నంగా మార్చబడుతుంది.

వివిధ రకాల శరీరాలు మరియు వివిధ రకాల మహిమలు ఉన్నాయి మరియు భగవంతుడు భౌతిక మూలకాలను తీసుకొని వాటిని తనకు నచ్చిన వాటిని తయారు చేయగలడు. విశ్వాసుల శరీరాలతో కూడా ఆయన అలా చేయగలడు. అందువలన అతను చేస్తాడు. 15:42-44 పునరుత్థానం తర్వాత విశ్వాసులు కీర్తి మరియు శక్తితో కూడిన శరీరాలను కలిగి ఉంటారు, ఇది ఎప్పటికీ చనిపోదు. వారు ఆధ్యాత్మిక ఉనికికి సరిగ్గా సరిపోతారు. సంక్షిప్తంగా, వారు క్రీస్తు పునరుత్థానం చేయబడిన శరీరం వలె ఉంటారు (v 49; ఫిలి 3:21; రోమ్ 8:29; 1 యోహాను 3:2.

లూకా 24:31,36,51; యోహాను 20:19,26 చూడండి). 15:45 Gen 2:7. "చివరి ఆడమ్" అంటే క్రీస్తు శిరస్సు, ఒక కొత్త రకమైన ప్రజలకు ప్రతినిధి మరియు మూలపురుషుడు. ఆడమ్‌కు జీవం ఉంది. క్రీస్తు జీవాన్ని ఇస్తాడు (యోహాను 5:21-29; 11:25,26; 14:6). "జీవాన్ని ఇచ్చే ఆత్మ" అంటే క్రీస్తుకు నిజమైన శరీరం లేదని అర్థం కాదు (హెబ్రీ 2:14 చూడండి). అయితే ఆయన మనిషి కాకముందు ఆత్మగా ఉన్నాడు (యోహాను 4:24).

15:46 అతను అంటే మొదటి ఆడమ్ సమయానికి మొదటివాడు అని మాత్రమే. 15:47 ఆది 2:7; 3:19; లూకా 2:11; యోహాను 1:14; 3:13; 6:38,51; ఫిల్ 2:6,7. 15:48 ఆడమ్ నుండి పురుషులు పొందేవి చనిపోయి తిరిగి మట్టిలోకి వచ్చే శరీరాలు. “పరలోకం” ఉన్నవారు క్రీస్తు నుండి పొందగలిగేది చాలా ఉన్నతమైనది. క్రీస్తులో విశ్వాసులు "పరలోకం" లేదా "పరలోకం" అని గమనించండి - వారి జీవితం అక్కడ ఉంది (ఎఫె.

2:6; కొలొ 3:1-3), వారి నిరీక్షణ ఉంది (హెబ్రీ. 6:19,20), వారి తల అక్కడ ఉంది (ఎఫె. 1:22), వారి వారసత్వం అక్కడ ఉంది (1 పేతురు 1:4), వారి నివాసం అక్కడ ఉంది (యోహాను 14, 32). 15:49 vs 47-49లో మూడుసార్లు క్రీస్తును పరలోకం నుండి వచ్చిన మనిషి అని పిలుస్తారు. అతను భూమిపైకి రాకముందు పరలోకంలో ఉన్నాడని దీని అర్థం కాదు, కానీ అతను భూమిపై మనిషిగా మారడానికి ముందు పరలోకంలో ఉన్నాడు.

"లైక్‌నెస్" - vs 42-44. 15:50 విశ్వాసులు ఇప్పుడు దేవుని రాజ్యంలో ఉన్నారు (కొలొ 1:13). కానీ పౌలు ఇక్కడ దానిని "వారసత్వం" గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. రోమ్ 8:17-23 చూడండి; మన ప్రభువైన ఎఫ్ క్రీస్తుయేసు, నేను రోజూ చనిపోతాను. 32 నేను ఎఫెసులో మనుష్యుల మాదిరిగానే మృగాలతో యుద్ధం చేసినట్లయితే, చనిపోయినవారు లేవకపోతే నాకు ప్రయోజనం ఏమిటి? అలాంటప్పుడు మనం తిని తాగుదాం, రేపు చనిపోతాం.

33 మోసపోవద్దు: చెడు సహవాసం మంచి స్వభావాన్ని నాశనం చేస్తుంది. 34 నీతి పట్ల మెలకువగా ఉండండి, పాపం చేయకండి. కొందరికి దేవుని గురించిన జ్ఞానం ఉండదు. నీ అవమానం కోసం ఇలా చెప్తున్నాను. 35 అయితే ఎవరైనా ఇలా అంటారు: “చనిపోయినవారు ఎలా బ్రతికారు? మరియు వారు ఏ శరీరంతో వస్తారు? 36 బుద్ధిహీనుడా, నువ్వు విత్తినది చచ్చిపోతే తప్ప బ్రతకదు. 37 మరియు మీరు విత్తేది విత్తనమే; మీరు శరీరాన్ని విత్తరు, కానీ గోధుమలు లేదా ఇతర ధాన్యాల విత్తనాలు కావచ్చు.

38 అయితే దేవుడు తన ఇష్టానుసారం దానికి శరీరాన్ని ఇస్తాడు, ప్రతి విత్తనానికి దాని స్వంత శరీరాన్ని ఇస్తాడు. 39 అన్ని మాంసాలు ఒకే మాంసం కాదు, కానీ మనుష్యులకు ఒక రకమైన మాంసం ఉంది, జంతువులు వేరొక మాంసం, చేపలు మరొకటి మరియు పక్షుల మాంసం మరొకటి. 40 స్వర్గపు శరీరాలు, భూసంబంధమైన శరీరాలు కూడా ఉన్నాయి. అయితే పరలోక మహిమ ఒకటి, భూలోక మహిమ మరొకటి. 41 సూర్యుని మహిమ ఒకటి, చంద్రుని మహిమ మరొకటి, నక్షత్రాల మహిమ మరొకటి; ఎందుకంటే ఒక నక్షత్రం కీర్తిలో మరొక నక్షత్రానికి భిన్నంగా ఉంటుంది.

42 మృతుల పునరుత్థానం కూడా అలాగే ఉంది. శరీరం అవినీతిలో నాటబడుతుంది; అది అవినీతిలో లేవనెత్తింది. 43 అది అవమానంగా విత్తబడింది; అది మహిమలో పెంచబడింది. ఇది బలహీనతలో నాటబడుతుంది; అది అధికారంలో పెరిగింది. 44 ఇది సహజమైన శరీరాన్ని నాటింది; అది ఆధ్యాత్మిక శరీరాన్ని పెంచింది. సహజ శరీరం ఉంది, ఆధ్యాత్మిక శరీరం ఉంది. 45 కాబట్టి ఇలా వ్రాయబడింది: “మొదటి మానవుడైన ఆదాము జీవాత్మగా చేయబడ్డాడు, చివరి ఆదాము జీవాన్ని ఇచ్చే ఆత్మగా చేశాడు.” 46 ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఏది ఆత్మీయమైనది కాదు, అది సహజమైనది; మరియు తరువాత అది ఆధ్యాత్మికం.

47 మొదటి మనిషి భూమికి చెందినవాడు, భూసంబంధమైనవాడు; రెండవ వ్యక్తి స్వర్గం నుండి వచ్చిన ప్రభువు. 48 భూలోకంలో ఉన్నవారు కూడా అలాగే ఉన్నారు; మరియు పరలోకపు మనిషి ఎలా ఉంటాడో, అలాగే పరలోకంలో ఉన్నవారు కూడా ఉంటారు. 49 మరియు మనము భూసంబంధమైనవాని పోలికను ధరించినట్లు, పరలోకపు పోలికను కూడా ధరిస్తాము. 50 ఇప్పుడు నేను చెప్పేదేమిటంటే, సహోదరులారా, రక్తమాంసాలు దేవుని రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందలేవు; 1 కొరింథీయులు 15:32 374 కూడా లేదు

1:14; 1 పెట్ 1:4. ఈ మరణ శరీరాలతో మనం దానిని వారసత్వంగా పొందలేము. 15:51,52 1 థెస్స 4:13-18; యోహాను 14:3. విశ్వాసులందరూ "నిద్రపోరు" (చనిపోరు). క్రీస్తు తిరిగి వచ్చినప్పుడు కొందరు సజీవంగా ఉంటారు మరియు తక్షణమే మార్చబడతారు. "మిస్టరీ" - అంటే మనుష్యులు ఏ విధంగానూ తెలుసుకోలేని దేవుని నుండి ప్రత్యక్షత. "చివరి ట్రంపెట్" - మాట్ 24:30,31 (యేసు ప్రస్తావించిన ఏకైక ట్రంపెట్) మరియు రెవ్ 11:15 (ప్రకటన పుస్తకంలోని చివరి ట్రంపెట్) చూడండి - విశ్వాసుల పునరుత్థానం మాథ్యూ మరియు రివిలేషన్‌లోని ఈ వచనాల సంఘటనలకు ముందు ఎలా జరుగుతుందో చూడటం కష్టం మరియు ఇప్పటికీ "చివరి" ట్రంపెట్‌లో ఉంది.

ఈ సమయంలో పౌలు పరిశుద్ధుల రప్చర్‌ను (1 థెస్స. 4:16,17) ఉంచడాన్ని మనం తీవ్రంగా పరిగణించాలి - అది ఎప్పుడు జరుగుతుందో అతను స్పష్టంగా చెప్పే ఏకైక ప్రదేశం. (ట్రంపెట్ - నామవాచకం మరియు క్రియను సూచించే గ్రీకు పదాలు NT - 1 కొరి 14:8లో 23 సార్లు ఉపయోగించబడ్డాయి; ఇక్కడ 15:52లో రెండుసార్లు; మత్త 6:2; 24:31; 1 థెస్స 4:16; హెబ్రీ 12:19; ప్రక 1:10; 8:2;1; రెండుసార్లు; 8:7,8,10,12; 9:1,13,14; 15:53 42-44,49.

15:54 యెషయా 25:8. 15:55 హోస్ 13:14. 15:56 మరణానికి స్టింగ్ లేదు. దాని కుట్టడం పాపం (రోమా 5:12; 6:23), మరియు పాపంలో చనిపోవడం అనేది శాశ్వతంగా కోల్పోవడం. క్రీస్తు వారి పాపాలను తొలగించడం ద్వారా విశ్వాసుల కోసం ఈ స్టింగ్ తొలగించాడు, కాబట్టి వారికి మరణం క్రీస్తుతో జీవించడానికి ఒక తలుపు మాత్రమే (ఫిల్ 1:21-23). "ధర్మశాస్త్రం" - దీని అర్థం మోషే ద్వారా వెల్లడి చేయబడిన దేవుని చట్టం.

ధర్మశాస్త్రం మనందరినీ ఖండిస్తుంది (రోమా 3:19,20), అతిక్రమాన్ని సాధ్యం చేస్తుంది (రోమా 4:15), మరియు మన పాపపు స్వభావం దానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసేలా చేస్తుంది మరియు మరింత పాపం చేస్తుంది (రోమా 7:5-11). 15:57 "విజయం" - పాపం మరియు మరణం మరియు మనకు శాశ్వతమైన హానిని కలిగించే అన్నిటిపై ఆయన ఇచ్చే విజయం (రోమ్ 8:37; 2 కొరి 2:14; 1 యోహాను 5:4). మరణం మరియు పాపం విశ్వాసులపై విజయం సాధించవు.

ఎందుకంటే మరణం మరియు పాపంపై క్రీస్తు విజయం సాధించాడు మరియు ఆ విజయాన్ని వారితో పంచుకున్నాడు. వీటన్నింటికీ నిదర్శనం క్రీస్తు పునరుత్థానం. 15:58 "అందుకే" - పాల్ గొప్ప సిద్ధాంతాలను మరియు దేవుని నుండి సత్యం యొక్క వెల్లడిని బోధించాడు. మరియు ప్రజలు ఆ సత్యాలను తమ జీవితాలకు అన్వయించుకోవాలని మరియు వారి వల్ల మంచి వ్యక్తులుగా ఉండాలని అతను ఎల్లప్పుడూ కోరుకున్నాడు.

రోమ్ 12:1 పోల్చండి; 2 కొరి 7:1; గల 5:1; ఎఫె 4:1; కొలొ 3:5. “దృఢంగా, కదలకుండా ఉండండి” – v 1; 16:13; రోమా 5:2; 2 కొరి 1:24; గల 5:1; ఎఫె 6:11,13,14; కీర్త 15:5; 16:8. "పనిలో సమృద్ధిగా" - v 10; మత్త 21:28; 24:45,46; లూకా 19:11,24; యోహాను 4:34-36; 2 కొరి 9:8; కొలొ 1:10; హెబ్రీ 6:10; 13:21; ప్రక 22:12; ప్రసంగం 9:10. చనిపోయినవారు లేస్తారు కాబట్టి మన శ్రమ వ్యర్థం కాదు.

అప్పుడు ప్రతి వ్యక్తి తన శ్రమకు తగిన ప్రతిఫలాన్ని పొందుతాడు. కానీ ఏ విధమైన పని వ్యర్థం కాదని గమనించండి - "ప్రభువు" మరియు "ప్రభువులో." మనము ప్రభువు యొక్క బలముతో, ప్రభువు నిర్దేశములో ప్రభువు పనిని చేయాలి. 16:1-4 రోమా 15:26; 2 కొరింథీయులు 8 మరియు 9 అధ్యాయాలు; అపొస్తలుల కార్యములు 24:17. స్పష్టంగా జెరూసలేంలో నివసిస్తున్న విశ్వాసులు పేదవారు మరియు అవసరంలో ఉన్నారు.

కాబట్టి పౌలు వారికి ఆర్థిక సహాయం చేయడానికి ఇతర చర్చీలను ఏర్పాటు చేశాడు. 16:2 "మొదటి రోజు" - ఆదివారం. చట్టాలు 20:7; ప్రక 1:10. క్రీస్తు పునరుత్థానం తర్వాత చాలా త్వరగా విశ్వాసులు యూదుల సబ్బాత్ శనివారం కాకుండా ఆరాధన కోసం ఆదివారం సమావేశమయ్యారు. 16:3 ఈ డబ్బు విషయంలో పాల్ ఎంత శ్రద్ధ తీసుకుంటున్నాడో గమనించండి. దానిని ఏ విధమైన తప్పుగా ఉపయోగించటానికి అవకాశం ఉండకూడదని అతను కోరుకున్నాడు, లేదా తప్పు ఉపయోగం యొక్క అనుమానం - 2 కొరి 8:20,21.

16:5 "మాసిడోనియా" - చట్టాలు 19:21; 20:1,2. 16:6 "నా ప్రయాణంలో నన్ను పంపండి" - రోమ్ 15:24 పోల్చండి. 16:9 "డోర్" - చట్టాలు 14:27; 2 కొరి 2:12; కొలొ 4:3; ప్రక 3:7,8. ప్రభువు అవినీతిని తెరిచినప్పుడు చెడిపోని దానిని వారసత్వంగా పొందుతాడు. 51 చూడండి, నేను మీకు ఒక రహస్యాన్ని చూపిస్తాను. మనమందరం నిద్రపోము, కానీ మనమందరం మార్చబడతాము, 52 ఒక క్షణంలో, రెప్పపాటులో, చివరి బాకా వద్ద.

ట్రంపెట్ మ్రోగుతుంది, మరియు చనిపోయినవారు క్షీణించకుండా లేపబడతారు మరియు మనం మార్చబడతాము. 53 ఈ పాడుచేయనిది అక్షయమైన దానిని ధరించాలి, ఈ మర్త్యమైనది అమరత్వాన్ని ధరించాలి. 54 కాబట్టి ఈ చెడిపోనిది అక్షయమైనదాన్ని ధరించి, ఈ మర్త్యుడు అమరత్వాన్ని ధరించుకున్నప్పుడు, మరణం విజయంగా మింగబడుతుంది అని వ్రాయబడిన వాక్యం జరుగుతుంది. 55 ఓ మరణమా, నీ కుట్టెక్కడ? ఓ సమాధి, నీ విజయం ఎక్కడ?

56 మరణపు కుట్టు పాపము; మరియు పాపం యొక్క బలం చట్టం. 57 అయితే మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా మనకు విజయాన్నిచ్చిన దేవునికి కృతజ్ఞతలు. 58 కావున నా ప్రియ సహోదరులారా, ప్రభువునందు మీ శ్రమ వ్యర్థము కాదని మీకు తెలుసు గనుక స్థిరముగాను, కదలనివారిగాను, ఎల్లప్పుడు ప్రభువు పనిలో సమృద్ధిగాను ఉండుడి. ఇప్పుడు పరిశుద్ధుల కోసం సేకరణ గురించి, నేను గలతీయ చర్చిలకు ఆదేశాలు ఇచ్చినట్లే, మీరు కూడా చేయాలి.

2 నేను వచ్చినప్పుడు వసూళ్లు ఉండవు కాబట్టి, వారంలోని మొదటి రోజున మీలో ప్రతి ఒక్కరూ కొంత డబ్బు పక్కన పెట్టాలి. 3 నేను వచ్చినప్పుడు, నీ కానుకను యెరూషలేముకు తీసుకువెళ్లడానికి మీ ఉత్తరాల ద్వారా మీరు ఆమోదించే వారిని పంపుతాను. 4 నేను కూడా వెళ్లడం అనుకూలమైతే, వారు నాతో పాటు వెళ్తారు. 5 ఇప్పుడు నేను మాసిదోనియా గుండా వెళ్లినప్పుడు మీ దగ్గరికి వస్తాను. ఎందుకంటే నేను మాసిడోనియా గుండా వెళతాను.

6 మరియు నేను ఎక్కడికి వెళ్లినా మీరు నన్ను నా ప్రయాణానికి పంపేలా నేను అక్కడే ఉండి శీతాకాలం మీతో గడుపుతాను. 7 నేను ఇప్పుడు దారిలో నిన్ను చూడాలనుకోలేదు, కానీ ప్రభువు అనుమతిస్తే నీతో కొంత సమయం గడపాలని ఆశిస్తున్నాను. 8 అయితే పెంతెకొస్తు వరకు నేను ఎఫెసులో ఉంటాను. 9 గొప్ప తలుపు మరియు 16 375 1 కొరింథీయులు 16:9

మన కొరకు సేవా ద్వారం ఆయన అంటే మనం అందులో ప్రవేశించడం. కానీ సువార్త శత్రువులు మనం అలా చేయకుండా చూడడానికి ప్రయత్నిస్తారు. 16:10,11 "తిమోతి" - చట్టాలు 16:1; 1 తిమో 1:2; 2 తిమో 2:2. "భయం లేకుండా" - 1 తిమో 4:12. తిమోతి యౌవనస్థుడు, మరియు బహుశా పిరికివాడు, మరియు కొరింథీయులు ఎల్లప్పుడూ సహాయం చేసేవారు కాదు (4:1,8-13). 16:12 "అపోలోస్" - 1:12; 3:4-9; చట్టాలు 18:24- 28.

16:13 "చూడండి" - చట్టాలు 20:28; రోమా 16:17; కొలొ 4:2; 1 థెస్స 5:6; 2 తిమో 4:5. "సంస్థ" - 15:58. "బలమైన" - ఎఫె 6:10; 2 తిమో 2:3; యెషయా 40:31. 16:14 "ప్రేమ" - 10:24; 13:1-13; యోహాను 13:34. 16:15 అచాయా అనేది కొరింత్ ఉన్న ప్రాంతం. "పరిశుద్ధుల పరిచర్యకు తమను తాము అంకితం చేసుకున్నారు" - ఇక్కడ వారు నిరంతరం మరియు హృదయపూర్వకంగా ఉపయోగించే ఒక ఆధ్యాత్మిక బహుమతి (12:28) - తోటి విశ్వాసులకు సహాయం చేయడం.

అటువంటి వ్యక్తులు ఎక్కువ పబ్లిక్ లేదా ప్రసిద్ధ బహుమతులు ఏవీ కలిగి ఉండని వారందరికీ ఒక ఉదాహరణ. 16:16 అంటే విశ్వాసులకు సేవ చేసే వారి పనిలో వారి నాయకత్వాన్ని అంగీకరించడం మరియు వారికి సహాయం చేయడం. 16:17 “మీ భాగాన లేకపోవడం” – వారు అతనికి ఆర్థికంగా సహాయం చేయలేదని అతను వారికి గుర్తు చేయడం లేదు (9:12-18 చూడండి). అతను వారిని మరియు వారి సహవాసం మరియు వారి గురించి వార్తలను కోల్పోతున్నాడని అర్థం.

16:18 ఇతరుల ఉనికిని రిఫ్రెష్ చేసే వ్యక్తులుగా ఉండటం మంచిది. 16:19 పాల్ ఆసియా ప్రావిన్స్‌లోని ప్రధాన నగరమైన ఎఫెసస్ నుండి వ్రాస్తున్నాడు. "అక్విలా మరియు ప్రిస్కిల్లా" ​​- చట్టాలు 18: 1-3,26; రోమా 16:3,4. "వారి ఇంట్లో" - రోమా 16:5. 16:20 “ముద్దు” – రోమ్ 16:16. 16:21 పాల్ కొన్నిసార్లు అతని లేఖలను నిర్దేశించేవాడు మరియు వాటిని వేరొకరు వ్రాసారు (రోమ్ 16:22).

కానీ అతను ఎల్లప్పుడూ తన చేతిలో ఒక శుభాకాంక్షలు జోడించాడు (2 థెస్స 3:17). 16:22 ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు పట్ల ప్రేమ ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి నిదర్శనం (1 యోహాను 3:14; 4:7,8,16). అతని పట్ల ప్రేమ లేకపోవడం ఆధ్యాత్మిక మరణానికి రుజువు. మనం క్రీస్తుని ప్రేమించలేకపోయినా, లేక పోతే, మనల్ని మనం భ్రష్టులమని, ఇంకా మన పాపాలలో ఉన్నామని, మరియు దేవుని శాపానికి పాత్రులమని చూపిస్తాము.

ప్రభువైన యేసు విషయంలో మన హృదయాల స్థితి కంటే ముఖ్యమైనది ఏదీ లేదు. "ప్రభూ, రండి" - ప్రక 22:20. అరామిక్ భాషలో వ్యక్తీకరణ "మరణ థా". 16:23 1:3 చూడండి; రోమా 1:7; 16:20. 16:24 పాల్‌కు కొరింత్‌లో ప్రత్యర్థులు ఉన్నారు, మరికొందరు శరీరానికి సంబంధించిన, గర్వించే, విభజన, ఆధ్యాత్మిక బహుమతులను దుర్వినియోగం చేశారు మరియు అతనిపై ఫిర్యాదు చేశారు. వాటిని సరిదిద్దేందుకు ఈ లేఖలో కొన్ని కఠినమైన విషయాలు చెప్పాల్సి వచ్చింది.

కానీ అతను వారందరికీ ప్రేమను పంపాడు. అతను 13: 4-7లో వ్రాసిన వాటిని పోల్చండి - పాల్ ఇతరులకు బోధించిన వాటిని ఆచరించడానికి సంతోషించాడు. సమర్థవంతమైనది నాకు తెరిచింది మరియు చాలా మంది ప్రత్యర్థులు ఉన్నారు. 10 ఇప్పుడు తిమోతి వస్తే, అతడు భయపడకుండా నీతో ఉండేలా చూడు, ఎందుకంటే అతను కూడా నాలాగే ప్రభువు పని చేస్తాడు. 11 కాబట్టి ఎవరూ అతనిని చిన్నచూపు చూడకూడదు. కానీ అతనిని శాంతితో తన ప్రయాణానికి పంపండి, తద్వారా అతను నా దగ్గరకు రావచ్చు.

నేను అతనిని సహోదరులతో ఎదురుచూస్తున్నాను. 12 మన సహోదరుడు అపొల్లో గురించి, నేను అతనిని సహోదరులతో కలిసి మీ దగ్గరకు రమ్మని గట్టిగా చెప్పాను, కానీ అతను ఈ సమయంలో రావడానికి అస్సలు ఇష్టపడలేదు. అయితే తనకు అనుకూలమైన సమయం దొరికినప్పుడు వస్తాడు. 13 మెలకువగా ఉండండి, విశ్వాసంలో స్థిరంగా ఉండండి, ధైర్యంగా ఉండండి, బలంగా ఉండండి. 14 మీరు చేసేదంతా ప్రేమతో చేయాలి. 15 సహోదరులారా, (స్తెఫనా ఇంటివారు మీకు తెలుసు, ఇది అకయా యొక్క ప్రథమఫలమని మరియు వారు పరిశుద్ధుల పరిచర్యలో తమను తాము అంకితం చేసుకున్నారని మీకు తెలుసు), 16 అటువంటి వ్యక్తులకు మరియు మాతో పాటు పనిచేసే మరియు పని చేసే ప్రతి ఒక్కరికీ మిమ్మల్ని మీరు సమర్పించుకోవాలని నేను మిమ్మల్ని కోరుతున్నాను.

17 స్తెఫనా, ఫార్తునాతు, అకైకస్ రాకను బట్టి నేను సంతోషిస్తున్నాను, ఎందుకంటే వారు మీకు లేని వాటిని సమకూర్చారు. 18 వారు నా ఆత్మను, మీ ఆత్మను సేదతీరారు. కాబట్టి అలాంటి పురుషులను గుర్తించండి. 19 ఆసియా చర్చిలు మీకు శుభాకాంక్షలు తెలుపుతున్నాయి. అకులా మరియు ప్రిస్కిల్లా తమ ఇంట్లో ఉన్న చర్చితో కలిసి ప్రభువులో మిమ్మల్ని హృదయపూర్వకంగా పలకరించారు. 20 సహోదరులందరు నీకు వందనములు చెప్పుచున్నారు.

పవిత్రమైన ముద్దుతో ఒకరినొకరు అభినందించుకోండి. 21 పౌలునైన నేను నా స్వహస్తాలతో ఈ శుభాకాంక్షలు రాస్తున్నాను. 22 ఎవడైనను ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును ప్రేమించకపోతే, అతడు శాపగ్రస్తుడు. రా, ఓ ప్రభూ. 23 మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కృప మీకు తోడై ఉంటుంది. 24 నా ప్రేమ క్రీస్తుయేసునందు మీకందరికీ తోడైయుండును. ఆమెన్. 1 కొరింథీయులు 16:10 376