గలతీయులకు

అపొస్తలుడైన పౌలు గలాటియన్స్‌కు వ్రాసిన లేఖ రచయిత: పాల్ ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క అపొస్తలుడు. తేదీ: కొంత సమయం 49 మరియు 58 AD మధ్య. ఇతివృత్తాలు: గలాటియా ప్రావిన్స్‌లోని కొన్ని చర్చిలు (ప్రస్తుతం టర్కీ దేశంలో ఉన్న ప్రాంతం) పాల్ కృషికి ప్రత్యక్ష ఫలితం (4:13-15. చట్టాలు 14వ అధ్యాయం చూడండి. ఇకోనియం, లిస్ట్రా మరియు డెర్బేలు లకోనియా అని పిలువబడే పట్టణాలు, కానీ కొన్నిసార్లు "దక్షిణ గలాటియా" అని పిలుస్తారు).

తరువాత క్రీస్తు సేవకులమని చెప్పుకునే కొందరు యూదు క్రైస్తవులు అక్కడికి వచ్చి క్రీస్తు సువార్తను వక్రీకరించాలని ప్రయత్నించారు. మోక్షానికి క్రీస్తుపై విశ్వాసం మరియు దేవుని దయ సరిపోదని వారు బోధించారు, అయితే యూదులైనా లేకున్నా క్రైస్తవులందరూ మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించాలి. పౌలు గలతీయ క్రైస్తవులకు తాను అన్నిచోట్లా బోధించినవాటిని బోధించాడు: విశ్వాసం ద్వారా దేవుని దయ ద్వారా మాత్రమే రక్షణ వస్తుంది (ఎఫె 2:8,9 పోల్చండి).

ఈ లేఖలో, యూదు జాతికి తండ్రి అయిన అబ్రహం యొక్క దృష్టాంతాన్ని ఉపయోగించి మరియు ఇతర సాక్ష్యాలను చూపుతూ, పాల్ ఈ సత్యాన్ని ఒకసారి మరియు అందరికీ నిరూపించాడు. విశ్వాసం ద్వారా కృప ద్వారా - ఆధ్యాత్మిక పరిపూర్ణత మరియు పవిత్ర జీవితం ఒకే మార్గాల ద్వారా మాత్రమే గ్రహించబడతాయని కూడా అతను నొక్కి చెప్పాడు. ఈ లేఖలోని కొన్ని ముఖ్య పదాలు "విశ్వాసం", "న్యాయబద్ధం", "దయ", "స్వేచ్ఛ", "మాంసం", "ఆత్మ", "శిలువ." కొన్ని ముఖ్య శ్లోకాలు 2:16-21.

విషయ సూచిక: ఉపోద్ఘాతం .................................................................................................. 1:1-5 కొందరు క్రీస్తు సువార్తను వక్రీకరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు .................................................. 1:6-9 పాల్ తన అపోస్తల్‌షిప్‌ను నిర్దేశించాడు ..................................................................

1:10-2:21 1:10-2:21. 1:13-24 పాల్ జెరూసలేంలో ఇతర అపొస్తలులతో ................................................................ 2:1-10 ఆంటియోక్లో పాల్ మరియు పీటర్ .................................................................................. 2:11-15 పౌలు బోధించిన సత్యం ....................................................................................................

2:16-21 విశ్వాసం ద్వారానే మోక్షం ......... అబ్రహం యొక్క దృష్టాంతం ................................................................................ 3:6-9 చట్టం ద్వారా రక్షింపబడటానికి ప్రయత్నించడం శాపాన్ని తెస్తుంది ................................................................................................................... 3:10-12 క్రీస్తు విశ్వాసులను ధర్మశాస్త్ర శాపం నుండి రక్షించాడు .................................................................................

3:13,14 దేవుని వాగ్దానం మరియు దేవుని చట్టం ద్వారా మనం దేవుని పిల్లలుగా మారాము ..................................................................... 3:26-29 ధర్మశాస్త్రం బానిసత్వాన్ని తెస్తుంది, సువార్త స్వేచ్ఛను తెస్తుంది ......................................... 4:1-31 దేవుని వారసులు. 5:1-6:10 చట్టం నుండి విముక్తి ...................................................................................

5:1-12 ప్రేమ ద్వారా సేవ చేయడం ................................................................................................ 5:13-15 దేవుని ఆత్మ మరియు విశ్వాసులలోని పాపపు స్వభావం మధ్య పోరాటం ................................................................................ 5:16-18

"శరీరం" (పాప స్వభావం) యొక్క పనులు ...................................................... 5:19-21 దేవుని ఆత్మ యొక్క ఫలం .. గలతీయులు

1:1 “అపొస్తలుడు” – మత్తయి 10:2; రోమా 1:1. "చనిపోయినవారి నుండి" - మత్తయి 28:6. యేసుక్రీస్తుకు మరియు తండ్రియైన దేవునికి మధ్య పౌలు చూపే వ్యత్యాసాన్ని గమనించండి. ఇద్దరూ ఒకే భగవంతునిలో ఉన్నారు, కానీ విభిన్న వ్యక్తులు. మత్తయి 3:16,17లోని గమనికలను చూడండి; యోహాను 17:1; మొదలైనవి. 1:2 గలాటియా ఇప్పుడు టర్కీ అని పిలువబడే భూమిలో ఒక పెద్ద ప్రాంతం. ఇకోనియమ్, లిస్ట్రా మరియు డెర్బే (అపొస్తలుల కార్యములు 14:1-20) ఆ ప్రావిన్స్‌లో ఉన్నాయి.

1:3 రోమా 1:7. "గ్రేస్" అనేది ఈ లేఖలోని కీలక పదం - 1:3,6,15; 2:9,21; 3:18; 5:4; 6:18. కృప యొక్క సువార్త అంటే ఏమిటో పాల్ స్పష్టంగా పేర్కొన్నాడు. 1:4 “మన పాపాల కోసం” – యెషయా 53:6,8,10; మత్త 26:28; యోహాను 1:29; రోమా 3:24,25; 1 కొరింథీ 15:3; 2 కొరి 5:21; హెబ్రీ 9:28; 1 పేతురు 2:24; 3:18. "మమ్మల్ని విడిపించండి" - ఇక్కడ క్రీస్తు చనిపోవడానికి చాలా ముఖ్యమైన కారణం ఉంది.

ప్రపంచంలోని చెడు శక్తి నుండి, మనుషులను బంధించే సంకెళ్ళ నుండి ప్రజలను రక్షించడానికి ఇది దేవుడు నియమించిన మార్గం. రోమా 11:26లో క్రీస్తుకు ఇవ్వబడిన బిరుదు “విమోచకుడు”. మాట్ 1:21 పోల్చండి; లూకా 4:18; కొలొ 1:13; తీతు 2:14; హెబ్రీ 2:15. అతను ప్రజలను దేవుని నుండి దూరంగా ఉంచగల ప్రతిదాని నుండి విముక్తి చేస్తాడు - 5:1; యోహాను 8:36; రోమా 6:17,18. "చెడు ప్రపంచం" - లేదా "చెడు వయస్సు." ఈ యుగపు కోరికలు, లక్ష్యాలు, ఆదర్శాలు మరియు పనులు (అన్ని పూర్వ యుగాల వలె) చెడ్డవి.

యోహాను 3:19 చూడండి; 7:17; రోమా 3:19,23; 12:2; 1 యోహాను 2:16; 5:19. మన రక్షణ ఇలా జరుగుతుంది: క్రీస్తు మన పాపాలను తీసివేయడానికి మరియు మనలను శిక్ష నుండి విడిపించడానికి మరణించాడు (రోమా 8:1). మనము పశ్చాత్తాపపడి ఆయనయందు విశ్వాసముంచినప్పుడు ఆయన మనలను క్షమించును మరియు దేవుని ఆత్మ మనలో నివసించుటకు వచ్చును. ప్రపంచాన్ని త్యజించి దేవుని కోసం జీవించడానికి మనకు శక్తి మరియు బలం ఉంది మరియు ప్రపంచంలోని చెడుతో మనలను బంధించే అన్నిటి నుండి మనలను శుద్ధి చేసే ప్రక్రియను క్రీస్తు ప్రారంభిస్తాడు.

చివరికి ఆయన తిరిగి వచ్చి మనలను చెడు నుండి పూర్తిగా వేరు చేస్తాడు. వీటన్నింటికీ పునాది పాపుల స్థానంలో ఆయన మరణం. అది లేకుండా రక్షణ, విముక్తి ఉండదు. 1:5 “ఎవరికి మహిమ కలుగును గాక” – రోమా 11:36; 16:27; ఎఫె 1:6,12,14; 2:8,9; 3:21. 1:6 “వెళ్లిపోతున్నావు” – వారు దుష్టులచే మోసగించబడుతున్నందున వారు దేవుని సత్యానికి (వారిని పిలిచిన) నుండి దూరంగా వెళ్లడం ప్రారంభించారు, కానీ వారు ఇంకా పూర్తిగా వెనుదిరగలేదు.

“నిన్ను పిలిచాను” – రోమ్ 1:6 వద్ద గమనికలు; 8:30. "విభిన్నమైన సువార్త" - మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించడం ద్వారా మోక్షం వస్తుందని ఇది బోధించబడింది (3:1-5; 4:9-11,21; 5:2-4. చట్టాలు 15:1,5 చూడండి). పౌలు వారికి క్రీస్తు యొక్క నిజమైన సువార్తను బోధించాడు - రక్షణ అనేది దేవుని ఉచిత బహుమతి మరియు విశ్వాసం ద్వారా స్వీకరించబడింది (2:16; 3:6-9,26; 5:5,6. రోమ్ 4:5; 6:23; Eph 2:8,9 పోల్చండి).

తప్పుడు సువార్తను బోధించే తప్పుడు బోధకులు వచ్చి, క్రీస్తుపై విశ్వాసం సరిపోదని, మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని కూడా పాటించాల్సిన అవసరం ఉందని, మోక్షంలో స్వయం కృషికి ముఖ్యమైన పాత్ర ఉందని చెప్పారు. మరియు ఈ గలతీయ క్రైస్తవులు ఆ తప్పుడు బోధ వైపు మళ్లుతున్నారు. 1:7 "మరొకటి కాదు" - సువార్త అనే పదానికి "శుభవార్త" అని అర్ధం, మరియు క్రైస్తవులు చట్టానికి లోబడి ఉండాలనే బోధన ఖచ్చితంగా శుభవార్త కాదు (3:10; చట్టాలు 15:10).

నేడు కూడా ప్రపంచంలో అనేక సువార్తలు అని పిలవబడేవి ఉన్నాయి, అయితే ప్రభువైన యేసుక్రీస్తునందు విశ్వాసముంచడం ద్వారా కాకుండా వేరొక మార్గం ద్వారా మోక్షం రాగలదని చెప్పే ఏ బోధన అయినా సువార్త కాదు. మరియు మోక్షం కోసం విశ్వాసానికి ఏదైనా (కొన్ని మతపరమైన వేడుక, కొంత మంచి పని, కొంత స్వయం కృషి) జోడించడానికి ప్రయత్నించే ఏదైనా బోధన క్రీస్తు యొక్క నిజమైన సువార్త యొక్క వక్రీకరణ.

“మిమ్మల్ని ఇబ్బంది పెడుతున్న కొందరు” – 4:17; 5:10,12; 6:12,13. "వక్రబుద్ధి" - తులనాత్మకంగా భూమిపై కొద్ది మంది మాత్రమే క్రీస్తు సువార్తను అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు మరియు దానిని తమకు అనుకూలంగా మార్చుకోవడానికి ప్రయత్నించరు. 1:8 “అండర్ ఎ శాపం” – అతను బోధించిన సువార్త యొక్క గొప్ప ప్రాముఖ్యతను మరియు దానిని వక్రీకరించడానికి ప్రయత్నించే వ్యక్తుల భయంకరమైన పాపాన్ని చూపించడానికి అతను ఈ బలమైన భాషను ఉపయోగిస్తాడు.

క్రీస్తే తనకు సువార్తను బయలుపరచాడని అతనికి తెలుసు (vs 11,12), మరియు అది మాత్రమే రక్షణ కొరకు దేవుని శక్తి (రోమా 1:16). దానిని మార్చడానికి ప్రయత్నించే ఎవరైనా, తెలిసి లేదా తెలియక, మోక్షానికి ఏకైక మార్గం పురుషుల నుండి తీసివేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. మత్తయి 23:13 చూడండి; లూకా 11:52. ఇది మానవాళికి మరియు దేవునికి వ్యతిరేకంగా చేసిన గొప్ప నేరం మరియు దానిని ఖండించడానికి ఏ భాష కూడా బలంగా లేదు.

మరియు దోషులు తమ మూర్ఖత్వం మరియు దుర్మార్గం గురించి పశ్చాత్తాపపడకపోతే, వారి గొప్ప నేరానికి చెల్లిస్తారు. 1:9 అతను నొక్కిచెప్పడం కోసం దీనిని పునరావృతం చేస్తాడు. దేవుడు వెల్లడించిన సత్యాన్ని తారుమారు చేయడంలోని దుర్మార్గం గురించి ఎవరూ సందేహించకూడదని అతను కోరుకుంటున్నాడు. ప్రక 22:18,19 పోల్చండి. తప్పుడు బోధకులకు సంబంధించిన ఇతర సూచనలు: మత్త 7:15; 24:11; అపొస్తలుల కార్యములు 20:29,30; రోమా 16:17,18; 2 కొరి 11:13-15; 1 తిమో 4:1,2; 2 తిమో 4:3,4; 2 పేతురు 2:1; జూడ్ 4.

1:10 మనుష్యులు వినాలని తాను అనుకున్నదానిని మాత్రమే బోధిస్తున్నాడని పౌలు శత్రువులు నిందించారా? 6-9 వచనాలు వారికి చూపించాలి, అపొస్తలుడైన పౌలు (మనుష్యుల నుండి లేదా మనుష్యుల ద్వారా పంపబడలేదు, యేసుక్రీస్తు మరియు అతనిని మృతులలో నుండి లేపిన తండ్రియైన దేవుడు), 2 మరియు నాతో ఉన్న సహోదరులందరికీ, తండ్రి అయిన దేవుని నుండి మీకు కృప మరియు శాంతి కలుగుగాక: తండ్రీ, 5 వీరికి ఎప్పటికీ మహిమ కలుగు గాక.

ఆమెన్. 6 క్రీస్తు దయతో మిమ్మల్ని పిలిచిన వ్యక్తి నుండి మీరు ఇంత త్వరగా వేరే సువార్త వైపు మళ్లడం నాకు ఆశ్చర్యంగా ఉంది, 7 ఇది మరొకటి కాదు. అయితే మిమ్మల్ని ఇబ్బంది పెడుతున్న కొందరు, క్రీస్తు సువార్తను వక్రీకరించాలని కోరుతున్నారు. 8 అయితే మేం గానీ, పరలోకం నుండి వచ్చిన దేవదూత గానీ, మేము మీకు ప్రకటించిన సువార్త కాకుండా వేరే ఏదైనా సువార్తను మీకు ప్రకటించినా, అతడు శాపానికి గురవుతాడు.

9 మనం ఇంతకు ముందే చెప్పినట్లు ఇప్పుడు మళ్లీ చెబుతున్నాను: మీరు అందుకున్న సువార్త కాకుండా ఎవరైనా మీకు ఏదైనా సువార్త ప్రకటిస్తే, అతడు శాపానికి గురవుతాడు. 10 నేను ఇప్పుడు మనుష్యుల అభిమానాన్ని పొందేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నానా లేదా 1 గలతీయులు 1:1 404

దేవుడా? లేక నేను పురుషులను సంతోషపెట్టాలని చూస్తున్నానా? నేను ఇంకా మనుష్యులను సంతోషపెట్టినట్లయితే, నేను క్రీస్తు సేవకుడను కాను. 11 అయితే సహోదరులారా, నేను ప్రకటించిన సువార్త మనుష్యులది కాదని మీతో చెప్పుచున్నాను. 12 నేను దానిని మనుష్యుని నుండి పొందలేదు లేదా నేను దానిని బోధించలేదు, కానీ యేసుక్రీస్తు ప్రత్యక్షత ద్వారా నేర్చుకున్నాను. 13 ఎందుకంటే, నేను గతంలో యూదుల మతంలో ఎలా ప్రవర్తించానో, నేను దేవుని సంఘాన్ని ఎంతగా హింసించానో, దాన్ని నాశనం చేయడానికి ప్రయత్నించానో మీరు విన్నారు.

14 మరియు నేను నా దేశంలోని నా సమకాలీనుల కంటే ఎక్కువ మంది యూదుల మతంలో అభివృద్ధి చెందాను, నా పూర్వీకుల సంప్రదాయాల పట్ల ఉత్సాహంతో వారిని మించిపోయాను. 15 అయితే నా తల్లి గర్భం నుండి నన్ను వేరు చేసి, తన కృపతో నన్ను పిలిచిన దేవుడు సంతోషించినప్పుడు, 16 నాలో తన కుమారుని బయలుపరచడానికి, అన్యజనులకు బోధించడానికి, నేను వెంటనే రక్తమాంసాలతో మాట్లాడలేదు, 17 నా కంటే ముందు అపొస్తలులుగా ఉన్నవారికి నేను యెరూషలేముకు వెళ్లలేదు, కానీ నేను మళ్లీ అరేబియాకు తిరిగి వచ్చాను.

18 మూడు సంవత్సరాల తర్వాత, నేను పేతురును చూడడానికి యెరూషలేముకు వెళ్లి, అతనితో పదిహేను రోజులు ఉన్నాను. 19 అయితే ప్రభువు సహోదరుడైన యాకోబు తప్ప మిగతా అపొస్తలుల్లో ఎవరినీ నేను చూడలేదు. 20 ఇప్పుడు ఈ విషయాల గురించి నేను మీకు వ్రాస్తున్నాను, చూడండి, దేవుని సన్నిధిలో నేను అబద్ధం చెప్పడం లేదు. 21 తర్వాత నేను సిరియా, కిలికియా ప్రాంతాలకు వచ్చాను, 22 అయితే క్రీస్తులో ఉన్న యూదయ చర్చిలకు నా ముఖం తెలియలేదు.

23 “మునుపు మనల్ని హింసించిన వాడు ఇప్పుడు నాశనం చేయడానికి ప్రయత్నించిన విశ్వాసాన్ని ప్రకటిస్తున్నాడు” అని మాత్రమే వారు విన్నారు. 24 మరియు వారు నాలో దేవుణ్ణి మహిమపరిచారు. తర్వాత పద్నాలుగు సంవత్సరాల తర్వాత నేను బర్నబాతో కలిసి మళ్లీ యెరూషలేముకు వెళ్లి తీతును కూడా తీసుకెళ్లాను. 2 మరియు నేను ఒక ప్రత్యక్షత ప్రకారం వెళ్లి, నేను దానికి విరుద్ధంగా ఉన్న సువార్తను వారి ముందు ఉంచాను.

దేవుడు బయలుపరచిన సత్యాన్ని పౌలు ఎప్పుడూ బోధించేవాడు మరియు ఎవరినైనా కించపరుస్తాడేమో అనే భయంతో అందులో దేనినీ వెనక్కి తీసుకోలేదు (అపొస్తలుల కార్యములు 20:20,26,27). అతని సందేశానికి సంబంధించినంతవరకు అతను క్రీస్తును తప్ప మరెవరినీ సంతోషపెట్టడానికి ప్రయత్నించలేదు. మనుష్యులు ఇష్టపడినా ఇష్టపడకపోయినా క్రీస్తు సందేశాన్ని మొత్తం ప్రకటించడానికి ఇష్టపడకపోతే ఎవరూ క్రీస్తుకు నిజమైన సేవకులు కాలేరని అతనికి తెలుసు.

కానీ ఇతర విషయాలలో అతను మనుష్యులను క్రీస్తుకు గెలవడానికి లేదా క్రీస్తులో ఎదగడానికి వారిని సంతోషపెట్టడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. రోమ్ 15:1-3 చూడండి; 1 కొరి 9:19-23; 10:33. ఈ రెండు విధాలుగా మనం ఆయనను అనుసరించాలి. 1:11 2 పెట్ 1:16 చూడండి; హెబ్రీ 2:3,4; చట్టాలు 1:1-3,8; 2:32; యోహాను 7:16,17; 12:49,50; లూకా 24:45-48. 1:12 ఎఫె 3:2-5; రోమా 16:25-27; 1 కొరింథీ 15:3; అపొస్తలుల కార్యములు 22:14,15; 26:15,16.

ఇది అత్యంత ముఖ్యమైనది. గలతీయకు వెళ్లిన అబద్ధ బోధకులు దానిని తిరస్కరించినందున పౌలు దీనిని నొక్కి చెప్పాడు. అతను నిజం గురించి ఊహించడం లేదని అతనికి తెలుసు. అతను మనుష్యుల నుండి విన్నదాన్ని మరియు అతను తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నదాన్ని అతను పాస్ చేయడం లేదు. క్రీస్తు స్వయంగా అతనికి సత్యాన్ని బయలుపరిచాడు, కాబట్టి అతను పూర్తి అధికారంతో మాట్లాడగలిగాడు. అతను బోధించిన సువార్త నిజమో కాదో చూడడానికి మరే ఇతర సువార్త అని పిలవబడే దానితో పోల్చవలసిన అవసరం లేదు.

(కానీ మనం ప్రకటించే సువార్తను పౌలుతో పోల్చాలి. మనది అతనిది కాకపోతే, అది నిజమైన సువార్త కాదు.) 2 కొరి 1:12-14 కూడా చూడండి. 1:13,14 చట్టాలు 7:58; 8:1-3; 9:1,2; ఫిల్ 3:4-6; 1 తిమో 1:13. 1:15 “నా తల్లి గర్భం నుండి” – పోల్చండి Jer 1:5; యోహాను 15:16. “అతని కృపచేత పిలిపించబడ్డాడు. 1:16 క్రీస్తు పౌలుకు బయలుపరచబడ్డాడు (అపొస్తలుల కార్యములు 9:3,4; 1 కొరి 9:1).

కానీ ఇక్కడ అతను తనలో క్రీస్తును బహిర్గతం చేయాలనే దేవుని ఉద్దేశ్యం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. క్రీస్తు తనలో జీవిస్తున్నాడని మరియు పని చేస్తున్నాడని మరియు ఇతరులకు క్రీస్తును చూపించాలని పౌలు అర్థం చేసుకున్నాడు (2:20; 2 కొరి. 4:10,11; కొలొ 1:29). ఇది విశ్వాసులందరికీ దేవుని ఉద్దేశం. "అన్యజనులు" - 2:7; అపొస్తలుల కార్యములు 22:21; 26:17,18; ఎఫె 3:8. క్రొత్త నిబంధనలో "అన్యజనులు" అనే పదానికి యూదులు కాని ప్రజలు అని అర్థం.

1:17 అరేబియాలో ఈ పర్యటన గురించి కొత్త నిబంధన మాట్లాడుతున్న ఏకైక ప్రదేశం ఇది. అపొస్తలుల కార్యములు 9:19-22లో వివరించబడిన సంఘటనల సమయంలో ఇది జరిగింది. అతను అక్కడికి ఎందుకు వెళ్లాడో పాల్ మనకు చెప్పలేదు, కానీ అది ప్రార్థన, క్రీస్తుతో సహవాసం మరియు ఆలోచన మరియు ధ్యానం కోసం అని సూచించినట్లు అనిపిస్తుంది. అతను ఏ మనిషిని సంప్రదించలేదు (v 16); అతను దేవుడిని సంప్రదించాలనుకున్నాడు.

1:18,19 చట్టాలు 9:26-30. ఇతర అపొస్తలులు బహుశా ఆ సమయంలో యెరూషలేములో లేరు. పీటర్ మరియు జేమ్స్ అతన్ని స్వాగతించినట్లయితే, వారు అక్కడ ఉండి ఉంటే ఇతరులు అలా చేసి ఉండేవారని అనుకోవడం సమంజసం. 1:20 వారు నిజమైన సువార్తను అంగీకరించడం ప్రమాదంలో ఉన్నందున అతను ఈ విషయాన్ని గంభీరంగా పేర్కొన్నాడు. వారు ఆయనను విశ్వసించనట్లయితే, వారు ప్రారంభించిన దానిని వారు కొనసాగించవచ్చు (వ 6).

1:21 చట్టాలు 9:30; 11:25,26. టార్సస్ సిలిసియాలో ఉంది (ఇప్పుడు టర్కీ అని పిలవబడే దానిలో ఒక భాగం). అంతియొకయ సిరియాలో ఉంది. 1:22 పాల్ యొక్క పని ఇతర ప్రాంతాలలో ఉంది మరియు అతను జెరూసలేంలో చాలా కొద్ది సమయం మాత్రమే గడిపాడు. కాబట్టి యూదయలోని చాలామంది క్రైస్తవులకు అతనితో వ్యక్తిగత పరిచయం లేదు. 1:23,24 పౌలులో వచ్చిన మార్పు గురించి వారికి తెలుసు కానీ వారు పాల్‌ని మెచ్చుకోలేదు.

పౌలును మార్చిన దేవుణ్ణి వారు స్తుతించారు. మరియు పౌలు అన్నింటికంటే కోరుకున్నది ఇదే (1 కొరి. 3:4-7; ఎఫె. 1:6,12,14; ఫిలి. 1:11). 2:1-10 పాల్ 1వ అధ్యాయంలో పరిచయం చేసిన విషయాన్ని కొనసాగిస్తున్నాడు. అక్కడ దేవుడు తనను అపొస్తలునిగా పిలుచుకున్నాడని మరియు అతనికి సువార్తను తెలియజేసాడని చెప్పాడు. ఇక్కడ అతను ఇతర అపొస్తలులు తనను అపొస్తలుడిగా అంగీకరించారని మరియు అతను ప్రకటించిన సువార్త వారు బోధించిన సువార్తతో సమానమని గుర్తించారని చెప్పాడు.

2:1 "బర్నబాస్" - చట్టాలు 4:36; 9:27; 11:25,30; 12:25; 13:2; 15:2. "తీతు" - 2 కొరి 2:13; 7:6; 2 తిమో 4:10; తీతు 1:4. 2:2 "ఒక ద్యోతకం" - దేవుని నుండి ఒక ద్యోతకం. "ప్రైవేట్" - పాల్ 2 405 గలతీయులు 2:2 పొందాలనుకోలేదు

అన్యజనుల మధ్య బోధించాను, కాని నేను ఏ విధంగానైనా పరుగెత్తుతున్నాను లేదా నా రేసును నిష్ఫలంగా నడిపించకుండా ఉండటానికి, నేను కీర్తి ఉన్నవారికి ప్రైవేట్‌గా దీన్ని చేసాను. 3 అయితే నాతో ఉన్న మరియు గ్రీకు దేశస్థుడైన తీతు కూడా సున్నతి చేయించుకోవాలని బలవంతం చేయలేదు. 4 రహస్యంగా తీసుకొచ్చిన తప్పుడు సహోదరుల వల్ల ఇది జరిగింది. క్రీస్తుయేసులో మనకున్న మన స్వాతంత్ర్యంపై నిఘా పెట్టడానికి వారు దొంగచాటుగా వచ్చారు, తద్వారా వారు మనలను బానిసత్వంలోకి తీసుకురావచ్చు.

5 సువార్త సత్యం మీ దగ్గర నిలిచి ఉండేలా మేము వారికి లొంగలేదు, లేదు, ఒక్క క్షణం కూడా కాదు. 6 కానీ ఏదోలా అనిపించిన వారి నుండి (అదేమిటో నాకు తేడా లేదు - దేవుడు ఏ మనిషికి పక్షపాతం చూపడు), కాన్ఫరెన్స్‌లో ఏదో ఉన్నట్లు అనిపించిన వారు నాకు ఏమీ జోడించలేదు. 7 దానికి విరుద్ధంగా, సున్నతి పొందనివారికి సువార్త నాకు అప్పగించబడిందని వారు చూసినప్పుడు, సున్నతి పొందినవారికి సువార్త పేతురు 8కి అప్పగించబడింది (ఎందుకంటే, సున్నతి పొందినవారి కోసం అపొస్తలుని స్థానంలో పేతురులో ప్రభావవంతంగా పనిచేసినవాడు, యోహాను, యాకోబు మరియు పెద్దలుగా అనిపించినప్పుడు).

స్తంభాలుగా ఉండటానికి, నాకు ఇవ్వబడిన దయను గ్రహించి, వారు నాకు మరియు బర్నబాస్కు సహవాసం యొక్క కుడి చేతిని ఇచ్చారు, మేము అన్యుల వద్దకు వెళ్లాలని అంగీకరించారు, మరియు వారు సున్నతి పొందారు. 10 అయితే మనం పేదలను గుర్తుంచుకోవాలని వారు కోరుకున్నారు. నేను కూడా అదే పని చేయాలనే ఉత్సాహంతో ఉన్నాను. 11 అయితే పేతురు అంతియొకయకు వచ్చినప్పుడు, నేను అతనిని నిందించవలసి యున్నందున నేను అతనిని ముఖాముఖిగా వ్యతిరేకించాను.

12 ఎందుకంటే, కొంతమంది జేమ్స్ నుండి రాకముందే, అతను సువార్త గురించి జెరూసలేంలోని చర్చి నాయకులతో బహిరంగంగా ఏదైనా వాదనలో పాల్గొన్నాడు. సువార్త అంటే ఏమిటో వారు వ్యక్తిగతంగా తనతో పూర్తిగా ఏకీభవిస్తారని, ఆపై ఈ ఒప్పందాన్ని బహిరంగపరచవచ్చని అతను ఆశించాడు. మరియు ఇది జరిగింది. "లేస్ట్. . . ఫలించలేదు" - తనకు నిజమైన సువార్త లేదని పాల్ భయపడలేదు. తనకు ఉన్నదని అతనికి బాగా తెలుసు (1:12).

అయితే ఇతర అపొస్తలులు తనను ఎదిరించి, తాను బోధించిన సువార్తను ఖండిస్తే అది అన్యజనుల మధ్య తన పనిని నాశనం చేస్తుందని అతను భయపడ్డాడు. 2:3 ఆనాటి ముఖ్యమైన సమస్యలలో సున్తీ ఒకటి - v 12; 5:2,3,6,11; 6:12- 15; అపొస్తలుల కార్యములు 15:1-5; రోమా 4:9-16. ప్రశ్న ఏమిటంటే, అన్యుల క్రైస్తవులు యూదు మతంలోకి మారి, సున్నతిని అంగీకరించి, మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించాలా? పౌలు మరియు అపొస్తలులందరూ ఇచ్చిన సమాధానం “లేదు”.

టైటస్ ఒక పరీక్ష కేసు. అతను అన్యజనుల విశ్వాసి, మరియు యెరూషలేములోని అపొస్తలులు సున్నతి చేయించుకోనప్పటికీ అతన్ని క్రీస్తు యొక్క నిజమైన అనుచరుడిగా అంగీకరించారు. 2:4 ఈ "తప్పుడు సోదరులు" జెరూసలేంలోని విశ్వాసులు తోటి విశ్వాసులుగా భావించే యూదులు. ఈ యూదుల లక్ష్యం యూదు లేదా అన్యులందరినీ క్రైస్తవులందరినీ మోషే ధర్మశాస్త్రం యొక్క బానిసత్వంలోకి తీసుకురావడం. క్రీస్తు వచ్చిన ఒక కారణం ఈ చట్టం నుండి ప్రజలను విడిపించడం అని పౌలుకు తెలుసు.

అసలు ప్రశ్న ఏమిటంటే, ప్రజలు మోక్షాన్ని ఎలా పొందుతారు - చట్టాన్ని పాటించడం ద్వారా లేదా దేవుని దయ ద్వారా? సమాధానం చాలా స్పష్టంగా ఉంది - 5:1-4; చట్టాలు 13:38,39; 15:10,11; రోమా 3:24-28; 6:14; 7:4. 2:5 ఒక్క క్షణం కూడా తప్పుడు బోధకులకు లొంగిపోతే గలాటియా చర్చిలకు చాలా నష్టం వాటిల్లుతుందని పాల్‌కు తెలుసు. మరియు అతను చేసిన ప్రతిదానిలో అది ఇతర వ్యక్తులపై చూపే ప్రభావాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకున్నాడు.

2:6-9 పౌలు తనను లేదా ఇతరులను గొప్పగా చెప్పుకునేవాడు కాదు - 1 కొరి 3:5,22,23. ఈ సందర్భంలో, అతనికి ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, వ్యక్తులు అనిపించేది, లేదా వారికి ఉన్న గొప్ప అధికారాలు లేదా వారు ఆక్రమించిన ఉన్నత స్థానం లేదా ఇతరులతో వారి కీర్తి కాదు. క్రీస్తు తనకు బయలుపరచిన సువార్తను వారు నిజమని అంగీకరించారా అనేది అతని ఒక ఆందోళన. మరియు జెరూసలేం చర్చి యొక్క నాయకులైన పీటర్, జేమ్స్ మరియు జాన్ సువార్త యొక్క అర్థం గురించి తనతో ఏకీభవిస్తున్నారని అతను గలతీయన్ చర్చిలకు తెలియజేయగలడు (v 9).

7,8 మరియు 9 వచనాలలో "సున్నతి పొందని" మరియు "సున్నతి" అనే పదాలు అన్యులను మరియు యూదులను సూచిస్తాయి. ఆ రోజుల్లో ప్రజలు ఈ రెండు వర్గాల ప్రజల గురించి ఈ విధంగా మాట్లాడేవారు. 2:10 పౌలు అన్యజనులకు సువార్తను తీసుకువెళ్ళినప్పుడు, ఇతర అపొస్తలులు యూదయలోని యూదు క్రైస్తవుల భౌతిక అవసరాలను మరచిపోవాలని కోరుకోలేదు. అక్కడ పేదల అవసరాలను తీర్చడానికి పౌలు స్వయంగా ఆసక్తిగా ఉన్నాడు - అపోస్తలుల కార్యములు 24:17; రోమా 15:25-28; 1 కొరింథీ 16:1-4; 2 కొరింథీయులు 8,9 అధ్యాయాలు.

లోతైన వేదాంత చర్చ మధ్యలో పేదలకు సహాయం చేయడం గురించిన ఈ పదం అటువంటి సేవకు వారందరూ జోడించిన ప్రాముఖ్యతను చూపుతుంది. నిర్గ 23:11 కూడా చూడండి; ద్వితీ 15:7,8; కీర్త 41:1; సామె 14:31; 19:17; 21:13; 29:7; 31:9; మత్త 19:21; 2 కొరి 9:9. 2:11-21 ఈ విభాగంలో పౌలు అపొస్తలునిగా తన అధికారాన్ని సమర్థిస్తూనే ఉన్నాడు. క్రీస్తు తనకు సువార్తను బయలుపరచాడని అతనికి ఖచ్చితంగా తెలుసు (1:12).

కాబట్టి సత్యాన్ని సందేహానికి గురిచేసేలా మాట్లాడిన లేదా ఏదైనా చేసిన ఎవరికైనా వ్యతిరేకంగా బహిరంగంగా నిలబడటానికి అతను సిద్ధంగా ఉన్నాడు. క్రీస్తు యొక్క అసలైన అపొస్తలులలో పీటర్ ఒక నాయకుడు. అతను మంచి వ్యక్తి మరియు దేవుడు ఎక్కువగా ఉపయోగించుకున్న వ్యక్తి (అపొస్తలుల కార్యములు 2-11). కానీ అతను పరిపూర్ణుడు కాదు, మరియు ఈ సమయంలో పాల్, సువార్త కొరకు, అతని ముఖాన్ని మందలించవలసి వచ్చింది.

2:11 పీటర్ ఆంటియోచ్‌కు ఎప్పుడు వచ్చాడో లేదా అతని పర్యటన యొక్క నిర్దిష్ట ఉద్దేశ్యం మాకు తెలియదు. ఆ సమయంలో ఆంటియోచ్ ఆసియాలోని ఆ భాగంలో అతిపెద్ద నగరం మరియు అన్యుల క్రైస్తవ మతానికి కేంద్రంగా ఉంది (చట్టాలు 11:19-26; 13:1-3). 2:12 “ఫ్రమ్ జేమ్స్” అంటే జేమ్స్ ఈ మనుషులను పంపించాడని అర్థం కాదు; జేమ్స్ నాయకుడిగా ఉన్న జెరూసలేంలోని చర్చి నుండి వారు బయటకు వెళ్లారని దీని అర్థం.

చట్టాలు 15:13,20,24 పోల్చండి. పేతురు మరియు యోహానులతో పాటు జేమ్స్ అప్పటికే పౌలుకు సహవాసం యొక్క కుడి చేతిని అందించారు, అతను బోధించిన సువార్తతో వారు ఏకీభవిస్తున్నారని చూపిస్తూ (v 9). అంతియొకయకు వచ్చిన పురుషులను పౌలు ఇక్కడ “సున్నతి” అని పిలుస్తున్నాడు. వారు యూదు క్రైస్తవులు అని బోధించిన యూదులు గలతీయులు 2:3 406

అన్యజనులతో కలిసి భోజనం చేసాడు, కాని వారు వచ్చినప్పుడు, అతను సున్నతి పొందిన వారికి భయపడి వెనక్కి వెళ్లి విడిపోయాడు. 13 మరియు ఇతర యూదులు కూడా అతనితో కపటపాత్రను పోషించారు, కాబట్టి బర్నబా కూడా వారి కపటత్వంతో కొట్టుకుపోయాడు. 14 అయితే వారు సువార్త సత్యానికి అనుగుణంగా ప్రవర్తించలేదని నేను చూసినప్పుడు, నేను వారి ముందు పేతురుతో ఇలా అన్నాను: “మీరు యూదులైతే, యూదులలా కాకుండా అన్యజనుల మాదిరిగానే జీవిస్తున్నట్లయితే, యూదులలా జీవించమని మీరు అన్యజనులను ఎందుకు బలవంతం చేస్తారు?

15 ”యూదులమైన మాకు స్వభావరీత్యా పాపం కాదు, 15 “యూదులు కాదు. ధర్మశాస్త్రం యొక్క క్రియలు, కానీ యేసుక్రీస్తుపై విశ్వాసం ద్వారా, మరియు మనం కూడా యేసుక్రీస్తును విశ్వసించాము, క్రీస్తుపై విశ్వాసం ద్వారా మనం సమర్థించబడతాము మరియు చట్టం యొక్క పనుల ద్వారా కాదు. ఎందుకంటే ధర్మశాస్త్రం యొక్క క్రియల ద్వారా ఏ శరీరమూ నీతిమంతులుగా పరిగణించబడదు. 17 “అయితే మనం క్రీస్తు ద్వారా నీతిమంతులుగా పరిగణించబడాలని చూస్తున్నప్పుడు, మనం కూడా పాపులమని తేలితే, క్రీస్తు పాపానికి సేవకుడా?

ఖచ్చితంగా కాదు! 18 ఎందుకంటే నేను నాశనం చేసిన వాటిని తిరిగి నిర్మించినట్లయితే, నన్ను నేను అతిక్రమించేవాడిని అవుతాను. నేను ఇప్పుడు జీవిస్తున్నాను, దేవుని కుమారునిపై విశ్వాసం ఉంచి, క్రీస్తును విశ్వసిస్తూ, మోషే ధర్మశాస్త్రంలోని నియమాలు మరియు ఆచారాలను కొనసాగించాలి 10:27-29; 11:2-17). పీటర్ దేవుని ఆత్మతో నిండినప్పుడు చాలా ధైర్యంగా ఉన్నాడు (అపొస్తలుల కార్యములు 2:4,14,36; 4:18-20,31; 5:29-33,41,42), కానీ అతను లేనప్పుడు, అతను సులభంగా భయానికి లోనయ్యేవాడు (మాట్ 26:69-75 పోల్చండి).

మరియు సామెతలు 29:25లోని మాటలు ఎంత నిజమో! 2:13 “కపటాన్ని పోషించాడు” అనేది పీటర్ ప్రవర్తనకు పాల్ పేరు. ఎందుకంటే పేతురు ఒక విషయాన్ని నమ్మాడు (అన్యజనుల విశ్వాసులతో కలిసి భోజనం చేయడం సరైందే), కానీ అతను మరొక విషయం (వారితో కలిసి తినడం తప్పు అని) నమ్మినట్లు ప్రవర్తించాడు. ఈ విధంగా ఇతరుల పట్ల భయం లేదా వారి ఆమోదం కోసం కోరిక దేవుని గొప్ప వ్యక్తులను కూడా వంచనలో పడేలా చేస్తుంది.

ఆంటియోక్‌కు చెందిన యూదు క్రైస్తవులు మరియు బర్నబాస్ కూడా మంచి మనిషి (అపొస్తలుల కార్యములు 11:24), అదే పాపంలో పడ్డారు - మరియు అది ఖచ్చితంగా పాపం. 2:14 పరిస్థితి చాలా తీవ్రంగా ఉందని పాల్ చూశాడు. పీటర్‌కు నిజం బాగా తెలుసు, కానీ అతను తనకు తెలిసిన సత్యానికి అనుగుణంగా ప్రవర్తించడం లేదు. ఇతరుల మాటలు (అపొస్తలుల కార్యములు 15:1,5) వలెనే అతని చర్యలు సువార్త యొక్క నిజమైన అర్ధంపై సందేహాన్ని కలిగిస్తున్నాయి.

"అన్యజనులు చేసే విధంగా జీవించండి" - పాల్ పీటర్ తాను ఇకపై యూదుల వేడుకలు మరియు నియమాలను అనుసరించడం లేదని అర్థం. "బలవంతం" - పీటర్ అన్యజనులను మాటల ద్వారా బలవంతం చేయలేదు, కానీ తన చర్యల ద్వారా వారిపై ఒత్తిడి తెచ్చాడు. కాబట్టి పౌలు సత్యం కొరకు అతన్ని మందలించవలసి వచ్చింది. అతను సువార్త యొక్క అర్ధాన్ని vs 15-21లో పేర్కొన్నాడు. ఈ లేఖలోని మిగిలినవన్నీ ఈ శ్లోకాలలోని సత్యం యొక్క పునాదిపై ఆధారపడి ఉన్నాయి.

2:15 పాల్ కూడా పుట్టుకతో యూదుడు మరియు ఇప్పుడు ఆ కోణం నుండి మాట్లాడుతున్నాడు. 2:16 యూదు క్రైస్తవ నాయకులు చాలా ప్రాథమిక మరియు ముఖ్యమైన సత్యాన్ని నేర్చుకున్నారని అతను చెప్పాడు - మోషే ద్వారా దేవుడు ఇచ్చిన చట్టాన్ని పాటించడం ద్వారా మోక్షం పొందలేము. పాపులు, యూదులు లేదా అన్యజనులు అయినా, క్రీస్తుపై విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే సమర్థించబడతారు (పోల్చండి చట్టాలు 13:38,39; రోమ్ 3:24-26,28,30; 5:1).

క్రైస్తవులపై ఎలాంటి ఒత్తిడి తెచ్చినా, వారు చట్టంలోని నియమాలు మరియు నిబంధనలను అనుసరించాలని భావించేలా సువార్త హృదయాన్ని తాకింది. ఇది ఇప్పటికీ చేస్తుంది. ఏదైనా మతపరమైన చట్టాన్ని పాటించడం మోక్షానికి దారితీసే లేదా మోక్షానికి కొంత దోహదం చేస్తుందనే ఏదైనా బోధన తప్పు. స్వయం కృషి, సత్కార్యాలు, మానవ యోగ్యత మోక్షానికి దారి తీయగలవని చెప్పే ఏదైనా బోధ కూడా అంతే తప్పు.

2:17 సత్యం గురించి పూర్తి అవగాహన లేని కొందరి కోసం, పాల్ సువార్తపై సాధ్యమయ్యే అభ్యంతరాలకు సమాధానం ఇవ్వడం ప్రారంభించాడు. ఇక్కడ ఉన్న భాష చాలా అస్పష్టంగా ఉంది, కానీ రోమ్ 6:1,15లో అతను మాట్లాడిన అభ్యంతరం అదే కావచ్చు. తనతో సహా సమర్థించబడిన వారందరూ పాపులని అతను ఒప్పుకుంటాడు. అయితే క్రీస్తును విశ్వసించడం నిజానికి పాపం చేయడాన్ని ప్రోత్సహిస్తుందని దీని అర్థం?

సమాధానం, “ఖచ్చితంగా కాదు” (రోమ్ 3:30లోని ఈ వ్యక్తీకరణపై గమనికను చూడండి). రోమన్లు ​​​​6వ అధ్యాయం మరియు గమనికలను చూడండి. 2:18 దీని అర్థం ఇలా కనిపిస్తుంది: “దేవుడు మోషే ద్వారా ఇచ్చిన ధర్మశాస్త్రాన్ని మోక్షానికి మార్గమని తిరస్కరించిన తర్వాత, నేను (లేదా ఎవరైనా) మోక్షానికి దారితీసినట్లు దాని వైపు తిరిగితే, నేను పాపానికి పాల్పడతాను మరియు చట్టం కూడా నన్ను శిక్షిస్తుంది.” హెబ్రీ 2:1-4 పోల్చండి; 6:4-6; 10:26-29; 12:25.

2:19 “చనిపోయాను” – రోమ్ 7:1-4 చూడండి. మోక్షానికి మార్గంగా ధర్మశాస్త్రాన్ని తిరస్కరించడం పాపాన్ని ప్రోత్సహించదు. ఇది క్రీస్తును విశ్వసించేవారిని "దేవుని కొరకు జీవించడానికి" వీలు కల్పిస్తుంది. మరియు ధర్మశాస్త్రం, జీవాన్ని ఇచ్చే బదులు, మరణానికి ఉపకరణం (రోమా 7:9-11; 2 కొరి 3:6). 2:20 "క్రీస్తుతో పాటు సిలువ వేయబడ్డాడు" - ఇది పాల్ విషయంలోనే కాదు, విశ్వాసులందరికీ వర్తిస్తుంది.

రోమ్ 6:3-8 చూడండి. క్రీస్తు వారి స్థానంలో మరణించాడు మరియు దేవుడు అతని మరణాన్ని వారి మరణాన్ని లెక్కించాడు. కొత్త తరహా జీవితానికి ఇదే మార్గం. విశ్వాసులు ఈ ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి మూలం కాదు. క్రీస్తు ఉన్నాడు. మరియు ఈ కొత్త జీవితాన్ని జీవించే శక్తి విశ్వాసుల భౌతిక లేదా మానసిక జీవితం నుండి కాదు కానీ వారిలో నివసిస్తున్న క్రీస్తు నుండి వచ్చింది. రోమ్ 8:1-10 పోల్చండి.

దేవుని కుమారుడైన క్రీస్తును విశ్వసించడం ద్వారా మాత్రమే కొత్త జీవితాన్ని గడపవచ్చు. నిజమైన క్రైస్తవ జీవితం ఆయనను విశ్వసించడం ద్వారా ప్రారంభమవుతుంది మరియు అదే విధంగా కొనసాగుతుంది (2 కొరి 5:7; కొలొ 2:6,7). రోమా 6:11లో ఇతరులకు సూచించిన దానిని పౌలు ఇక్కడ చేస్తున్నాడు. 407 గలతీయులు 2:20

21 నేను దేవుని దయను పక్కన పెట్టను. ఎందుకంటే ధర్మశాస్త్రం ద్వారా నీతి వచ్చినట్లయితే, క్రీస్తు నిష్ఫలంగా మరణించాడు. ఓ వెర్రి గలతీయులారా! మీరు సత్యానికి లోబడకుండా మిమ్మల్ని మంత్రముగ్ధులను చేసింది ఎవరు? మీ కళ్లముందే యేసుక్రీస్తు సిలువ వేయబడినట్లుగా మీలో స్పష్టంగా చిత్రీకరించబడ్డాడు. 2 నేను మీ నుండి ఒక విషయం నేర్చుకోవాలనుకుంటున్నాను: మీరు ధర్మశాస్త్ర క్రియల ద్వారా ఆత్మను పొందారా లేదా విశ్వాసంతో వినడం ద్వారా మీరు పొందారా?

3 నువ్వు చాలా మూర్ఖుడివా? ఆత్మలో ప్రారంభమైన మీరు ఇప్పుడు శరీరాన్ని బట్టి పరిపూర్ణులుగా ఉండబోతున్నారా? 4 మీరు వ్యర్థంగా చాలా బాధలు అనుభవించారా? నిజంగా ఉంటే అది వ్యర్థం. 5 మీకు ఆత్మను అనుగ్రహించి, మీ మధ్య అద్భుతాలు చేసేవాడు, ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం మీరు చేసే పనుల ద్వారా లేదా విశ్వాసంతో మీరు వినడం ద్వారా చేస్తాడా? 6 అబ్రాహాము దేవుణ్ణి నమ్మాడు, అది అతనికి నీతిగా పరిగణించబడింది.

7 కాబట్టి విశ్వసించే వారే అబ్రాహాము సంతానం అని అర్థం చేసుకోండి. 8 మరియు విశ్వాసం ద్వారా దేవుడు అన్యజనులను నీతిమంతులుగా పరిగణిస్తాడని లేఖనము ముందుగానే చూసి, “నీలో అన్ని దేశాలు ఆశీర్వదించబడతాయి” అని అబ్రాహాముకు ముందుగానే సువార్తను ప్రకటించింది. 9 కాబట్టి విశ్వాసం ఉన్నవారు అబ్రాహామును విశ్వసించే ధన్యులు. 10 ఎందుకంటే ధర్మశాస్త్రానికి సంబంధించిన పనుల్లో ఉన్నవాళ్లు అందరూ శాపానికి గురవుతారు.

ఎందుకంటే, “ధర్మశాస్త్ర గ్రంథంలో వ్రాయబడిన ప్రతిదానిని కొనసాగించని ప్రతి ఒక్కరూ శాపగ్రస్తుడు” అని వ్రాయబడింది. 11 అయితే ధర్మశాస్త్రం ద్వారా దేవుని దృష్టిలో ఎవరూ నీతిమంతులుగా పరిగణించబడరని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, ఎందుకంటే “నీతిమంతులు విశ్వాసంతో జీవిస్తారు.” 12 మరియు “నా కోసం తనను తాను ఇచ్చుకున్నాడు”–1:4; రోమా 5:6-8. 2:21 దేవుని నియమాన్ని పాటించడం ద్వారా మనుషులు రక్షింపబడతారనే బోధ క్రీస్తు మరణాన్ని అర్థరహితంగా మరియు పనికిరానిదిగా చేస్తుంది.

కాబట్టి పాల్ దానిని తిరస్కరించడానికి ఎటువంటి సంకోచం లేదు. ప్రజలు చేసే పనుల ద్వారా దేవునితో తమను తాము సరిదిద్దుకోగలిగితే, వారిని దేవునితో సరిదిద్దడానికి క్రీస్తు ఎందుకు వచ్చి చనిపోతాడు? ఎంపిక సాదా - దయ ద్వారా మోక్షం లేదా మోక్షం లేదు. 3:1 కారణం లేకుండానే క్రీస్తు చనిపోయాడని నమ్మడం అవివేకం. కానీ అబద్ధ బోధకులు ఈ క్రైస్తవులను అలాంటి మూర్ఖపు స్థితికి నడిపించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు.

క్రీస్తు ఏమీ లేకుండా చనిపోయాడని వారు ఎన్నడూ చెప్పరు. కానీ క్రీస్తు మరణంతో పాటు చట్టాన్ని పాటించడం యొక్క ఆవశ్యకతను బోధించడం ద్వారా వారు అతని మరణం అనవసరమని పరోక్షంగా బోధించారు. పౌలు వారికి సువార్త బోధించేటప్పుడు వారి మధ్య “స్పష్టంగా చిత్రీకరించిన” సత్యానికి అలాంటి బోధన పూర్తిగా విరుద్ధం. 3:2 అతను సత్యాన్ని బోధించాడనడానికి రుజువుగా వారి స్వంత అనుభవాన్ని విజ్ఞప్తి చేశాడు.

అతను బోధించిన సువార్తను వారు విశ్వసించినప్పుడు, వారు దేవుని ఆత్మను పొందారు (పోల్చండి 4:6; Eph 1:13; Acts 10:44; Rom 8:15). దేవుడు వారిలో జీవించడానికి తన ఆత్మను ఇచ్చాడు ఎందుకంటే వారు దేవుని చట్టాన్ని పాటించటానికి చేసిన ప్రయత్నాల వల్ల కాదు, కానీ వారు క్రీస్తును విశ్వసించినప్పుడు. మతపరమైన ఆచారాలు, నియమాలు మరియు నిబంధనలను పాటించడం ద్వారా ఇప్పటివరకు ఎవరూ దేవుని ఆత్మను పొందలేదు.

ప్రజలు స్వభావరీత్యా దేవుని ఆత్మను కలిగి లేరని గమనించండి. ఆ ఆత్మను క్రీస్తునందు విశ్వాసముంచాలి. యోహాను 14:17 చూడండి. 3:3 వారు క్రీస్తును విశ్వసించినప్పుడు దేవుడు దయతో ఏమి చేశాడో వారు అనుభవించారు. స్వయం కృషి లేదా చట్టం యొక్క నియమాలు మరియు వేడుకలు వాటిని ముందుకు తీసుకెళ్లగలవని ఇప్పుడు ఆలోచించడం మూర్ఖత్వం కాదా? మనం అలా అనుకోవడం కూడా అంతే మూర్ఖత్వం కాదా?

3:4 అతను వారి గురించి అనుమానంగా ఉన్నాడు. తప్పుడు బోధకులు తమ ప్రయత్నాలలో విజయం సాధిస్తారా? అక్కడి క్రైస్తవులు వక్రీకరించిన సువార్తను అంగీకరిస్తారా? వారి బాధలు వారికి తెచ్చిన ప్రతిఫలాన్ని వారు కోల్పోతారా? వారి ప్రవర్తన అతనికి ఆశ్చర్యాన్ని మరియు సందేహాన్ని కలిగిస్తుంది (4:11,20). 3:5 అతను వేరే రూపంలో v 2 ప్రశ్నను పునరావృతం చేస్తాడు. వారు విన్న తప్పుడు బోధనలను ఎదిరించడానికి వారు ఆలోచించి, వారి వద్ద ఉన్న సత్య జ్ఞానాన్ని ఉపయోగించాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడు.

3:6 “అబ్రహం” – ధర్మశాస్త్రానికి సంబంధించిన పనులు కాకుండా విశ్వాసం ద్వారా దేవుడు మనుష్యులను సమర్థిస్తాడని లేఖనాధారంగా రుజువు చేయడం పౌలు ఉద్దేశ్యం. “నీతి” – ఆది 15:6; రోమా 4:3. 3:7 రోమా 4:11,12,16,17. ఇక్కడ "పిల్లలు" అంటే, వాస్తవానికి, ఆధ్యాత్మిక వారసులు. 3:8 ఆది 12:3; 18:18; 22:18. “స్క్రిప్చర్” – రోమ్ 3:10; 4:3. "మీలో. . . ఆశీర్వాదం" - Gen 12:3; 18:18; 22:18.

3:9 ప్రతిచోటా ప్రజలు మతం యొక్క నియమాలు మరియు ఆచారాలను పాటించడం ద్వారా, దేవుడు ఇచ్చినట్లు భావించే చట్టాలను పాటించే ప్రయత్నాల ద్వారా దేవుని ఆశీర్వాదం పొందవచ్చని భావిస్తారు. దేవుడు మోషే ద్వారా ఇచ్చిన ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించడం ద్వారా దేవుని ఆశీర్వాదాన్ని పొందగలమని యూదులు విశ్వసించారు. దేవుని ఆశీర్వాదం విశ్వాసం ద్వారా వస్తుందని పౌలు చూపించాడు, స్వయం కృషితో కాదు.

ఆది 12:1-3లో “ఆశీర్వాదం”పై గమనికలు; సంఖ్యా 6:23-27; ద్వితీ 28:3-14; Ps 1:1; 119:1; మత్త 5:3-12; అపొస్తలుల కార్యములు 3:26; ఎఫె 1:3. 3:10 ద్వితీ 27:26 చూడండి. దేవుని నియమాన్ని పాటించడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా ప్రజలు ఆశించిన ఆశీర్వాదాన్ని పొందలేరు. దానికి బదులుగా దేవుని శిక్ష వారిపైకి వస్తుంది. ఇది ఎలా ఉంటుంది? ఎందుకంటే చట్టం దానిలోని ప్రతిదానికీ పూర్తి, పరిపూర్ణమైన, స్థిరమైన విధేయతను కోరుతుంది మరియు ఈ విధేయత ఏ వ్యక్తికి ఉండదు.

Ex 19:5,6,8,21-25 వద్ద గమనికలను చూడండి. పాల్ తన "చట్టబద్ధమైన నీతి" దోషరహితమని ఫిలిం 3:6లో చెప్పాడు. అయితే అతను పదవ ఆజ్ఞను పాటించలేకపోయినందున చట్టాన్ని ఉల్లంఘించేవారిపై ధర్మశాస్త్రం చెప్పే శాపానికి గురయ్యాడు (రోమా 7:7-14). మరియు ఒక వ్యక్తి ఎప్పుడైనా దేవుని చట్టంలోని ఒక ఆజ్ఞను ఉల్లంఘిస్తే, అతను మొత్తం చట్టాన్ని ఉల్లంఘించినందుకు దోషిగా ఉంటాడు (జామ్ 2:10,11).

కాబట్టి దేవుని నియమాన్ని పాటించడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా దేవునితో సరైనదిగా ఉండటానికి ప్రయత్నించిన ప్రతి వ్యక్తిపై ఖండించారు. 3:11 కొత్త నిబంధనలో హబ్ 2:4 కోట్ చేయబడిన మూడు ప్రదేశాలలో ఇది ఒకటి (రోమా 1:17; హెబ్రీ 10:38). ఒక వ్యక్తి దేవునితో సరిగ్గా ఉండగలడు, దేవునిపై విశ్వాసం ద్వారా, అతని చట్టాన్ని పాటించే ప్రయత్నాల ద్వారా కాదు. 3:12 లేవీ 18:5. చట్టం మరియు విశ్వాసం పూర్తిగా భిన్నమైన సూత్రాలు.

విశ్వాసం దేవుణ్ణి విశ్వసిస్తుంది మరియు మోక్షాన్ని మరియు శాశ్వత జీవితాన్ని బహుమతిగా పొందుతుంది. చట్టం "వాటిని చేసే" వ్యక్తికి మాత్రమే జీవితాన్ని వాగ్దానం చేస్తుంది (చట్టం యొక్క ఆజ్ఞలు), కేవలం చేయడానికి ప్రయత్నించే వ్యక్తికి కాదు 3 గలతీయులు 2:21 408

చట్టం విశ్వాసం కాదు; కానీ, "వాటిని చేసేవాడు వాటి ద్వారా జీవించును." 13 క్రీస్తు మన కోసం శాపంగా మారాడు, (“చెట్టుకు వేలాడదీసే ప్రతి ఒక్కరూ శాపగ్రస్తుడు” అని వ్రాయబడింది), 14 కాబట్టి అబ్రాహాము యొక్క ఆశీర్వాదం యేసుక్రీస్తు ద్వారా అన్యజనులపైకి వస్తుంది, తద్వారా మనం విశ్వాసం ద్వారా ఆత్మ యొక్క వాగ్దానాన్ని పొందుతాము. 15 సహోదరులారా, నేను మనిషి యొక్క మార్గాల గురించి మాట్లాడుతున్నాను: మానవ ఒడంబడికను ధృవీకరించిన తర్వాత ఎవరూ రద్దు చేయరు లేదా దానిని జోడించరు.

16 ఇప్పుడు వాగ్దానాలు అబ్రాహాముకు మరియు అతని సంతానానికి చేయబడ్డాయి. ఇది "మరియు సంతానానికి" అని చెప్పలేదు, అంటే అనేకం; కానీ, "మరియు మీ సంతానానికి", అంటే ఒక వ్యక్తి, ఎవరు క్రీస్తు. 17 మరియు నేను చెప్పేదేమిటంటే, నాలుగు వందల ముప్పై సంవత్సరాల తరువాత వచ్చిన ధర్మశాస్త్రం, క్రీస్తులో దేవుడు గతంలో ధృవీకరించిన ఒడంబడికను పక్కనపెట్టి, వాగ్దానాన్ని రద్దు చేయలేదు.

18 ఎందుకంటే వారసత్వం ధర్మశాస్త్రం ద్వారా వచ్చినట్లయితే, అది వాగ్దానం వల్ల కాదు. కానీ దేవుడు వాగ్దానం ద్వారా అబ్రాహాముకు ఇచ్చాడు. 19 అప్పుడు ధర్మశాస్త్రం ఏ ఉద్దేశ్యానికి ఉపయోగపడుతుంది? వాగ్దానం చేయబడిన సంతానం వచ్చే వరకు, అతిక్రమాల కారణంగా ఇది జోడించబడింది. మరియు ఇది మధ్యవర్తి యొక్క ఏజెన్సీ ద్వారా దేవదూతల ద్వారా నియమించబడింది. 20 ఇప్పుడు మధ్యవర్తి ఒక పక్షానికి మాత్రమే మధ్యవర్తి కాదు; కాని దేవుడు ఒక్కడే.

21 అయితే ధర్మశాస్త్రం దేవుని వాగ్దానాలకు వ్యతిరేకమా? ఖచ్చితంగా కాదు. జీవాన్ని ఇవ్వగల చట్టం మంజూరు చేయబడి ఉంటే, అప్పుడు ఖచ్చితంగా ధర్మశాస్త్రం ద్వారా నీతి ఉండేది. 22 కానీ అవి లేదా అతను వాటిని చేస్తానని చెప్పాడు. మరియు ఎవరూ వాటిని సంపూర్ణంగా, నిరంతరం చేయరు కాబట్టి, ధర్మశాస్త్రం మరణాన్ని మరియు శిక్షను తెస్తుంది (v 10; రోమా 3:19,20). 3:13 పాపులైన మనుష్యుల కొరకు ప్రభువైన యేసు ఏమి చేయుటకు సిద్ధముగా ఉన్నాడో చూడండి!

అతను మా స్థానంలో తీసుకున్నాడు మరియు విరిగిన చట్టం యొక్క శాపం అతనిపై పడేలా చేసాడు. దానికి వ్యతిరేకంగా మనం చేసిన నేరాలకు అతను జరిమానా చెల్లించాడు. రోమ్ 5:6-8 పోల్చండి; 2 కొరి 5:21; 1 పేతురు 3:18. Ps 78:35 వద్ద విముక్తిపై గమనికలను చూడండి; మత్తయి 20:28. "చెట్టు" - ద్వితీ 21:22,23. ప్రాచీన కాలాల్లో ఇజ్రాయెల్‌లోని అధికారులు ఖండించిన నేరస్థులను చెట్లపై వేలాడదీశారు.

ఇది వారి ఖండన మరియు అవమానానికి బహిరంగ ప్రదర్శన. కాబట్టి మనం చేసిన నేరాలకు యేసు చనిపోయాడు మరియు మన ఖండన మరియు అవమానాన్ని భరించి సిలువపై వేలాడదీశాడు (అపొస్తలుల కార్యములు 5:30; 10:39; 13:29; 1 పేతురు 2:24). మేము అక్కడ ఉండడానికి అర్హులు. 3:14 అతని బాధలో అతను మన ఆశీర్వాదం గురించి ఆలోచించాడు. శిలువ శిక్ష మరియు మరణాన్ని నివారించాలనే అతని కోరిక కంటే మన మంచి కోసం అతని కోరిక గొప్పది.

ఇప్పుడు క్రీస్తులోని విశ్వాసులందరూ ధర్మశాస్త్ర శాపం నుండి విమోచించబడ్డారు (రోమా 8:1). మరియు వారు అబ్రహం ద్వారా దేవుడు వాగ్దానం చేసిన ఆశీర్వాదానికి వారసులు (vs 8,9 చూడండి). "ఆత్మ వాగ్దానం" - లూకా 24:49; యోహాను 14:16,17; అపొస్తలుల కార్యములు 1:4,5; 2:39. ఇక్కడ బోధనను జాగ్రత్తగా గమనించండి. భగవంతుని ఆత్మను పొందిన వారికే భగవంతుని ఆశీస్సులు లభిస్తాయి. మనం "విశ్వాసం ద్వారా" దేవుని ఆత్మను పొందుతాము (vs 2,5; లూకా 11:13; ఎఫె.

1:13). మరియు ఇదంతా "క్రీస్తు యేసు" ద్వారా, ఎవరి ద్వారా లేదా మరేదైనా కాదు. మరియు క్రీస్తును విశ్వసించే ముందు మనకు దేవుని ఆత్మ లేదని ఈ వచనం నుండి స్పష్టమవుతుంది. 3:15-17 ఇది సాధారణంగా మానవ ఒప్పందాలు మరియు ఒప్పందాల విషయంలో నిజం - అవి చేసిన తర్వాత జరిగే సంఘటనలు వాటిని ప్రభావితం చేయవు. అబ్రాహాముతో దేవుని ఒడంబడిక విషయంలో ఇది ఖచ్చితంగా నిజం అని పాల్ యొక్క ఉద్దేశ్యం.

మోషే ధర్మశాస్త్రం, దాని తర్వాత శతాబ్దాల తర్వాత, దానిపై ఎలాంటి ప్రభావం చూపలేదు. 3:16 ఆది 12:7 చూడండి; 13:15; 24:7. పౌలు అంటే దేవుడు అబ్రాహాముకు ఇచ్చిన వాగ్దానాలకు క్రీస్తు వారసుడు. అతను అబ్రాహాము యొక్క "సంతానం" (మత్తయి 1:1). క్రీస్తులో విశ్వాసులు అబ్రహాము వారసులుగా ఉన్నారు, ఎందుకంటే వారు క్రీస్తుతో ముడిపడి ఉన్నారు మరియు క్రీస్తుతో ఉమ్మడి వారసులు (vs 14,29; రోమ్ 4:13; 8:17).

3:18 ధర్మశాస్త్రం మరియు విశ్వాసం వేర్వేరు సూత్రాలు అయినట్లే (v 12), అబ్రాహాముకు ధర్మశాస్త్రం మరియు దేవుని వాగ్దానము పూర్తిగా భిన్నమైనవి. అబ్రాహాము ద్వారా ప్రజలను ఆశీర్వదిస్తానని దేవుడు చేసిన వాగ్దానానికి ధర్మశాస్త్రంతో సంబంధం లేదు. దేవుడు ఒక వాగ్దానాన్ని ఇచ్చినప్పుడు మనుష్యులు దానిని నమ్మాలి మరియు సంతోషించాలి, నియమాలు మరియు వేడుకలను పాటించడం ద్వారా దేవుడు దానిని నెరవేర్చడానికి ప్రయత్నించకూడదు.

"వారసత్వం" - రోమా 4:13,14; 1 కొరి 3:22; మత్త 5:5; హెబ్రీ 11:8-10; 1 పెట్ 1:4. క్రీస్తును విశ్వసించే వారు భూమి మరియు స్వర్గాన్ని కూడా వారసత్వంగా పొందుతారు. క్రీస్తుకు ఉన్నదంతా వారు పంచుకుంటారు మరియు క్రీస్తుకు ప్రతిదీ ఉంటుంది (హెబ్రీ 1:2). "ఇచ్చాడు" (1:6) - "చట్టం"కి విరుద్ధంగా "విశ్వాసం" మరియు "వాగ్దానం" గురించి పాల్ కృప గురించి మాట్లాడాడు. దేవుని బహుమతి స్వయం కృషితో సంపాదించబడదు (రోమా 4:4,5; ఎఫె 2:8,9).

ఇది కేవలం కృతజ్ఞతతో అంగీకరించాలి. 3:19 చట్టం దాని కింద ఉన్న వారికి శాపాన్ని తెచ్చిపెట్టింది. అలాంటప్పుడు మనుషులను దీవించాలనుకున్న దేవుడు ధర్మశాస్త్రాన్ని ఎందుకు ఇచ్చాడు? రోమ్ 3:20 చూడండి; 4:15; 5:20; 7:7. పాపాన్ని బయటికి తీసుకురావడానికి, దాని స్వభావాన్ని మరియు శక్తిని బహిర్గతం చేయడానికి దేవుడు చట్టాన్ని ఉపయోగించాడు. ఈ పద్ధతి ద్వారా అతను ప్రజలకు క్రీస్తు అవసరాన్ని బోధిస్తున్నాడు.

మరియు క్రీస్తు అవసరం గురించి తెలుసుకోవడం మరియు ఆయనను స్వీకరించడం సాధ్యమయ్యే అన్ని ఆశీర్వాదాలలో గొప్పది. "వరకు" - పాత నిబంధన చట్టం యొక్క పాలన కోసం దేవుడు ఒక సమయాన్ని నిర్ణయించాడు. "సంతానం" (క్రీస్తు) వచ్చి ప్రజలకు మోక్షాన్ని అందించే వరకు మాత్రమే. "దేవదూతలు" - హెబ్రీ 2:2 చూడండి; అపొస్తలుల కార్యములు 7:38,53. ధర్మశాస్త్రం వచ్చిన మధ్యవర్తి మోషే. 3:20,21 పాల్ సాధ్యమయ్యే అభ్యంతరంతో వ్యవహరిస్తాడు - దేవుడు "ఒకే" ("దేవతలు" అని పిలవబడే చాలా మంది ఉన్నారు, కానీ చాలా మంది దేవుళ్ళు కాదు) అతను తన వాగ్దానాలను అబ్రహంకు ఎందుకు ఇచ్చాడు మరియు అతని వాగ్దానాలకు వ్యతిరేకంగా ఉన్న చట్టాన్ని ఎందుకు ఇచ్చాడు?

ఇది అపార్థం అని పాల్ చెప్పాడు. దేవుని ఆశీర్వాద వాగ్దానాలకు చట్టం వ్యతిరేకం కాదు. కానీ ప్రజలు మోక్షం కోసం చట్టంపై ఆధారపడినంత కాలం దేవుని వాగ్దానాలు నెరవేరవు, ఎందుకంటే చట్టం ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని ఇవ్వదు లేదా మనుష్యులను నీతిమంతులుగా చేయదు (రోమ్ 7:14; 8:3 చూడండి). 3:22,23 రోమ్ 3:19-24 పోల్చండి. చట్టం 409 గలతీయులు 3:22

యేసుక్రీస్తుపై విశ్వాసం ద్వారా వచ్చే వాగ్దానాన్ని విశ్వసించే వారికి ఇవ్వబడాలని లేఖనాలు ప్రతి ఒక్కరినీ పాపం కింద చేర్చాయి. 23 అయితే విశ్వాసం రాకముందే, మనం ధర్మశాస్త్రం క్రింద ఉంచబడ్డాము, తరువాత బయలుపరచబడే విశ్వాసం కోసం పరిమితం చేయబడింది. 24 కాబట్టి మనం విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడేందుకు మనల్ని క్రీస్తు దగ్గరికి తీసుకురావడానికి ధర్మశాస్త్రం మనకు బోధకునిగా ఉంది.

25 అయితే ఇప్పుడు విశ్వాసం వచ్చింది కాబట్టి మనం ఇకపై ఈ బోధకుడి క్రింద లేము. 26 క్రీస్తుయేసునందు విశ్వాసముంచి మీరందరూ దేవుని పిల్లలు. 27 మీలో క్రీస్తులోనికి బాప్తిస్మం పొందినంత మంది క్రీస్తును ధరించారు. 28 యూదుడు, గ్రీకువాడు అనే వాడు లేడు, దాసుడని, స్వతంత్రుడు అని లేడు, మగ, ఆడ అనే తేడా లేదు – క్రీస్తు యేసులో మీరందరూ ఒక్కటే. 29 మరియు మీరు క్రీస్తుకు చెందినవారైతే, మీరు అబ్రాహాము సంతానం మరియు వాగ్దానం ప్రకారం వారసులు.

ఇప్పుడు నేను చెబుతున్నాను, వారసుడు, అతను చిన్నపిల్లగా ఉన్నంత కాలం, అతను అన్నింటినీ కలిగి ఉన్నాడు, అతను బానిసతో విభేదించడు, 2 తండ్రి నియమించిన సమయం వరకు సంరక్షకులు మరియు నిర్వాహకుల క్రింద ఉంటాడు. 3 అలాగే మనం చిన్నతనంలో లోకంలోని మూలాధారమైన విషయాల క్రింద బానిసత్వంలో ఉన్నాం. 4 అయితే పూర్తి సమయం వచ్చినప్పుడు, దేవుడు తన కుమారుడిని పంపాడు, అతను స్త్రీకి జన్మించాడు, ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం జన్మించాడు, 5 ధర్మశాస్త్రానికి లోబడి ఉన్నవారిని విమోచించడానికి, తద్వారా మనం కుమారులుగా స్వీకరించబడతాము.

6 మరియు మీరు కుమారులు కాబట్టి, దేవుడు తన కుమారుని ఆత్మను మీ హృదయాలలోకి పంపి, “అబ్బా, తండ్రీ” అని పిలిచాడు. 7 కాబట్టి నీవు ఇక దాసుడవు, కొడుకువి; మరియు ఒక కుమారుడు ఉంటే, అప్పుడు క్రీస్తు ద్వారా దేవుని వారసుడు. 8 అయితే మీరు దేవుణ్ణి ఎరుగని కాలంలో, స్వభావరీత్యా దేవుళ్లు కాని వారికి మీరు బానిసలుగా ఉన్నారు. 9 కానీ ఇప్పుడు మీరు దేవుణ్ణి తెలుసుకున్న తర్వాత, లేదా మనుష్యులను ఖండించి, వారు తమ కోసం తాము ఎంచుకున్న జైలులో బంధించగలరు - పాపపు జైలు.

క్రీస్తు వచ్చి మోక్షాన్ని అందించి, విశ్వాస మార్గాన్ని బోధించే ముందు, ధర్మశాస్త్రం ఒక జైలర్‌లా ఉండేది. క్రీస్తు కాకుండా అత్యుత్తమ పురుషులు కూడా ఈ జైలులో ఉన్నారు. దేవుని దృష్టిలో అతని చట్టాన్ని ఉల్లంఘించిన వారు శిక్షార్హులుగా శిక్షించబడతారు. వారికి ఆధ్యాత్మిక స్వాతంత్ర్యం లేదు మరియు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నుండి విడిగా విడుదల చేయాలనే ఆశ లేదు. స్వయం కృషి, సత్కార్యాలు, చట్టాన్ని పాటించడం, మతపరమైన నియమాలు మరియు వేడుకలు లేదా వారు చేయగల మరేదైనా ఈ జైలు నుండి ఎవరూ తప్పించుకోలేరు.

మోక్షం, విముక్తి, ఆధ్యాత్మిక స్వేచ్ఛ మరియు దేవుని శాశ్వతమైన ఆశీర్వాదాలు ఆయన నియమించిన మార్గాల ద్వారా మాత్రమే వస్తాయి - ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుపై విశ్వాసం (vs 9,14,26; 2:16; రోమా 1:16,17; 3:22,28; యోహాను 3:16,36; 5:24; ఎఫె 2:8,9). 3:24 చట్టం ప్రజలను రక్షించలేకపోయింది, కానీ క్రీస్తులో రక్షణ మార్గం వెల్లడి అయ్యే వరకు దేవుడు వారిని క్రమశిక్షణలో ఉంచడానికి దానిని ఉపయోగించాడు.

రోమ్ 7:7-14లో పౌలుకు ధర్మశాస్త్రం ఎలా “బోధకుడు”గా ఉందో చూడండి. "విశ్వాసం ద్వారా సమర్థించబడింది" - 2:16. 3:25 క్రీస్తు తనలో విశ్వాసం యొక్క మార్గాన్ని వెల్లడించాడు, మరియు ప్రజలు మోక్షం కోసం ఆయనపై విశ్వాసం ఉంచిన తర్వాత, మోషే ధర్మశాస్త్రానికి వారిపై ఎక్కువ అధికారం లేదు (రోమా 6:14). 3:26 పురుషులు స్వభావరీత్యా దేవుని కుమారులు కారు. దేవుడు అందరికి సృష్టికర్త అయినప్పటికీ, అతను అందరికి ఆధ్యాత్మిక తండ్రి కాదు (యోహాను 8:44 పోల్చండి).

క్రీస్తు మీద విశ్వాసం వల్ల మాత్రమే ప్రజలు దేవుని పిల్లలు అవుతారు - యోహాను 1:12,13. 3:27 “క్రీస్తులోకి బాప్టిజం” – రోమ్ 6:3లోని గమనికలను చూడండి. విశ్వాసమే మనలను దేవుని పిల్లలను చేస్తుంది (v 26), నీటి బాప్టిజం కాదు, ఇది అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక మార్పుకు బాహ్య సంకేతం మాత్రమే. క్రీస్తులోనికి బాప్టిజం దేవుని ఆత్మ ద్వారా మాత్రమే - 1 కొరి 12:13. "క్రీస్తు ధరించి" - క్రీస్తును ధరించి - అంటే విశ్వాసులు క్రీస్తులో దేవుని ముందు నిలబడతారు, అతని నీతితో కప్పబడి, క్రీస్తు వలె దేవునికి ఆమోదయోగ్యమైనది.

3:28 "మీరందరూ ఒక్కటే" - 1 కొరి 12:13; యోహాను 17:20-23; కొలొ 3:11. దేవుడు క్రీస్తులో మనుష్యుల మధ్య ఎటువంటి భేదమును చూపడు. అతని నేపథ్యంతో, మూలాలు, సామాజిక స్థానం, కులం, జాతి మొదలైనవి ఖచ్చితంగా ఏమీ అర్థం చేసుకోలేవు. మనుష్యులు క్రీస్తులో అత్యంత పేద మరియు అత్యల్ప విశ్వాసులను లెక్కించేది ఇతర వ్యక్తుల వలె అతనికి ఆమోదయోగ్యమైనది. 3:29 7,14,18 వచనాలు. 4:1-7 పౌలు ఆ రోజుల్లోని ఆచారాలను సూచిస్తాడు మరియు వాటిని ఆధ్యాత్మిక సత్యానికి దృష్టాంతాలుగా ఉపయోగించాడు.

మగ పిల్లలు వారసులు మరియు చివరికి వారి తండ్రులు కలిగి ఉంటారు. కానీ వారికి ఆర్థిక స్థోమత ఉంటే, తండ్రులు తమ పిల్లలను ఒక నిర్దిష్ట వయస్సు వచ్చే వరకు చూసుకోవడానికి సంరక్షకులను ఉంచారు. ఆ వయస్సు వచ్చినప్పుడు పిల్లలు పరిణతి చెందిన "కుమారులు"గా పరిగణించబడ్డారు మరియు ఇకపై పిల్లలుగా పరిగణించబడరు. ధర్మశాస్త్రానికి లోబడి ఉన్న వ్యక్తులు బాల్యంతో సమానమైన స్థితిలో ఉన్నారని, పరిపక్వత లేని స్థితిలో ఉన్నారని, దేవుడు కోరుకున్నదంతా కాదని పౌలు చెబుతున్నాడు.

కానీ క్రీస్తు రాకతో, విశ్వాసులకు కుమారుల హక్కులను ఇవ్వడానికి దేవుని సమయం వచ్చింది. క్రీస్తు రాకముందు వారు "ప్రపంచంలోని మూలాధారమైన విషయాలు" (v 3), లేదా చట్టం (v 5) క్రింద ఉన్నారు. ఇప్పుడు వారు అటువంటి "సంరక్షకులు మరియు ధర్మకర్తల" నుండి విముక్తి పొందారు. వారికి పూర్తి స్వేచ్ఛ మరియు దేవుని కుమారుల యొక్క అన్ని అధికారాలు ఉన్నాయి. 4:4 “సమయం” దాదాపు 2000 సంవత్సరాల క్రితం; దేవుని కుమారుడు యేసు.

అతను "స్త్రీకి" జన్మించాడు (మత్తయి 1:18-21; లూకా 1:26-38). అతను నిజమైన మానవ స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నాడు (యోహాను 1:14; హెబ్రీ 2:14). మరియు అతను మోషే చట్టం ప్రకారం యూదుడిగా జన్మించాడు (అందరూ యూదుల వలె). 4:5 "విమోచించు" - 3:13,14. మనుషులు చట్టానికి లోబడి ఉన్నంత కాలం దేవుని కుమారులకు ఇప్పుడున్న పూర్తి హక్కులు ఉండవు. 4:6 3:2,14 చూడండి; రోమా 8:15. "అబ్బా" అనేది అరామిక్ భాషలో తండ్రికి పదం (హీబ్రూతో దగ్గరి సంబంధం ఉన్న భాష).

4:7 క్రీస్తును నమ్మేవారు కొరడాతో శ్రమించాల్సిన బానిసల వంటివారు కాదు. వారు దేవుని పిల్లలు, వారు దేవునికి ఉన్నదంతా ఉచితంగా ఇవ్వబడ్డారు (1 కొరి 3:21-23). 4:8,9 ఈ అన్యుల విశ్వాసులు గతంలో అబద్ధ మతం మరియు అబద్ధ దేవతలకు బానిసలుగా ఉన్నారు, కానీ వారు నిజమైన దేవుని జ్ఞానం ద్వారా స్వేచ్ఛను పొందారు. ఇప్పుడు వారు తమను తాము మోషే ధర్మశాస్త్రం క్రింద ఉంచుకోవాలని ఆలోచిస్తున్నారు.

ఇది స్వేచ్ఛను మార్పిడి చేయడమే 4 గలతీయులు 3:23 410

బదులుగా దేవుని గురించి తెలుసు, మీరు మళ్ళీ బానిసత్వంలో ఉండాలని కోరుకునే బలహీనమైన మరియు అడుక్కునే మూలాధారమైన వాటి వైపు మరల ఎలా తిరుగుతారు? 10 మీరు రోజులను, నెలలను, సమయాలను, సంవత్సరాలను గమనిస్తున్నారు. 11 బహుశా నేను మీ కోసం శ్రమించానేమోనని మీ కోసం నేను భయపడుతున్నాను. 12 సహోదరులారా, నేను మీలా మారాను గనుక మీరు నాలా మారండి. నువ్వు నాకు ఏమాత్రం హాని చేయలేదు.

13 శారీరక బలహీనత వల్ల నేను మొదట మీకు సువార్త ప్రకటించానని మీకు తెలుసు. 14 మరియు మీరు నా శరీరానికి సంబంధించిన నా పరీక్షను తృణీకరించలేదు లేదా తృణీకరించలేదు, కానీ నేను దేవుని దూతగా, నేను క్రీస్తుయేసును వలె నన్ను స్వీకరించారు. 15 అయితే, మీరు చెప్పిన ఆ దీవెన ఎక్కడ ఉంది? అది సాధ్యమైతే, మీ స్వంత కళ్లను మీరు తీసివేసి నాకు ఇచ్చేవారని నేను మీ గురించి సాక్ష్యమిస్తున్నాను.

16 నేను నీతో నిజం చెప్తున్నాను కాబట్టి ఇప్పుడు నీకు శత్రువు అయ్యానా? 17 వారు ఉత్సాహంగా మిమ్మల్ని వెంబడిస్తారు, కానీ మంచి ప్రయోజనం కోసం కాదు. అవును, వారు మిమ్మల్ని మా నుండి వేరు చేయాలనుకుంటున్నారు, తద్వారా మీరు ఉత్సాహంగా వారి వెంట వెళ్ళవచ్చు. 18 అయితే నేను మీతో ఉన్నప్పుడు మాత్రమే కాకుండా ఎల్లప్పుడూ మంచి విషయంలో ఉత్సాహంగా ఉండడం మంచిది. 19 నా చిన్నపిల్లలారా, క్రీస్తు మీలో ఏర్పడే వరకు నేను మళ్ళీ పుట్టే బాధలను అనుభవిస్తున్నాను, 20 ఇప్పుడు మీ సమక్షంలో ఉండాలని మరియు నా స్వరాన్ని మార్చుకోవాలని నేను కోరుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే నేను మీ గురించి కలవరపడుతున్నాను.

21 ధర్మశాస్త్రానికి లోబడి ఉండాలనుకునే వారలారా, మీకు ధర్మశాస్త్రం అర్థంకాలేదా? 22 ఎందుకంటే, అబ్రాహాముకు ఇద్దరు కుమారులు ఉన్నారు, ఒకడు బానిస స్త్రీ ద్వారా, మరొకరు స్వతంత్ర స్త్రీ ద్వారా. 23 అయితే దాసి నుండి వచ్చినది పాత బానిసత్వం నుండి స్వాతంత్ర్యంలోకి వచ్చిన తర్వాత కొత్త బానిసత్వం కోసం జన్మించింది. 4:10 పాల్ మోషే ధర్మశాస్త్రం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు.

"రోజులు" అంటే సబ్బాత్ రోజులు; "నెలలు" - అమావాస్య పండుగ వేడుక; "సమయాలు" - యూదుల విందులు; "సంవత్సరాలు" - సబ్బాత్ మరియు జూబ్లీ సంవత్సరాలు (నిర్గమ 20:8; 23:10,11,14-17; లేవీయకాండము అధ్యాయం 23; 25:8-12). వీటిని మతపరంగా ఉంచడం అంటే అతను "బలహీనమైన మరియు దయనీయమైన సూత్రాలు" (v 9) అని పిలిచే వాటి వైపు తిరగడం. ఆ రోజులు మొదలైనవి ఆధ్యాత్మిక సత్యం యొక్క చిత్రాలు, రకాలు లేదా నీడలు మాత్రమే, మరియు క్రీస్తును విశ్వసించేవారికి వాటిలో దేనినైనా పాటించాల్సిన బాధ్యత లేదు.

హెబ్రీ 8:5 పోల్చండి; 10:1. కొన్ని రోజులను ఉంచుకోవడం లేదా ఉంచకపోవడం మనల్ని మంచిగా లేదా అధ్వాన్నంగా మార్చదని పాల్‌కు బాగా తెలుసు (మరియు మనం తెలుసుకోవాలి). కానీ విశ్వాసులు వారిని ఉంచుకోవాలనే బోధన వారిని బానిసత్వంలోకి తీసుకువస్తుంది మరియు వారి ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని గాయపరుస్తుంది. 4:11 "నేను మీ గురించి భయపడుతున్నాను" - వారు యూదుల పవిత్ర దినాలను పాటించడం మొదలైనవి పాల్‌ను అప్రమత్తం చేశాయి.

వారు తప్పుడు బోధకుల వక్రీకరించిన సువార్త వైపు మళ్లుతున్నారని అతనికి ఇది సూచన (1:6,7). వారు నిజంగా నిజమైన సువార్తను అర్థం చేసుకున్నారా అని అతనికి ఆశ్చర్యం కలిగించి ఉండాలి. 4:12-20 పౌలు చాలా ముఖ్యమైన సిద్ధాంత విషయాల గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. ఇప్పుడు అతను తనకు మరియు గలతీయులకు మధ్య ఉన్న వ్యక్తిగత సంబంధం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. ఇక్కడ అతని పాస్టర్ హృదయం బయటపడింది.

వారు అతని "చిన్న పిల్లలు". అతను వారిని ప్రేమిస్తాడు మరియు వారి గురించి చాలా ఆందోళన చెందుతాడు. 4:12 "నాలాగా అవ్వండి" - పాల్ చట్టానికి ఎలాంటి బానిసత్వం నుండి విముక్తి పొందాడు మరియు దేవుని దయతో మాత్రమే సంతోషించాడు. ఈ విషయంలో వారు తనను అనుసరించాలని అతను కోరుకున్నాడు. "నేను మీలా మారాను" - వారు అన్యజనులు కాబట్టి అతను సువార్త ప్రకటించడానికి అక్కడికి వెళ్ళినప్పుడు అతను యూదుని కానటువంటి అన్యజనుడిలా అయ్యాడు.

1 కొరిం 9:20-23 పోల్చండి. వారు తనకు వ్యక్తిగతంగా అన్యాయం చేశారన్న కారణంగానే తాను వారితో మాట్లాడటం లేదని అంటున్నారు. దానికి విరుద్ధంగా, వారి మధ్య చాలా ప్రేమ ఉందని అతను ఈ క్రింది శ్లోకాలలో చూపించాడు. 4:13 "అనారోగ్యం" - లేదా "అనారోగ్యం." అతను ఏమి సూచిస్తున్నాడో మాకు తెలియదు. ఇది కంటి వ్యాధి (v 15)? అది 2 కొరి 12:7లోని “ముల్లు” కాదా? అతను అనుభవించిన దుర్వినియోగం ఫలితంగా ఉందా (అపొస్తలుల కార్యములు 14:19)?

మేము ఖచ్చితంగా చెప్పలేము. 4:14 “నా విచారణ” – అతని బలహీనతను దేవుడు ఇచ్చిన శిక్షగా భావించి, అతనిని దేవుని దూతగా తిరస్కరించడానికి వారు శోదించబడి ఉండవచ్చు. కానీ వారు అలాంటి ప్రలోభాలకు లొంగలేదు, కానీ చాలా గౌరవంగా అతన్ని స్వాగతించారు. 4:15 మోషే ధర్మశాస్త్రానికి బానిసలుగా వారిని తీసుకువచ్చే తప్పుడు బోధకుల బోధన వారి ఆనందాన్ని మరియు పాల్ పట్ల వారి ప్రేమను చంపేస్తోంది.

మోక్షం కోసం స్వీయ-ప్రయత్నాల సిద్ధాంతం ఎల్లప్పుడూ ఆనందాన్ని కలిగించేదిగా ఉంటుంది. 4:16 దేవుని సత్యాన్ని ప్రజలకు చెప్పడమే మనం వారి కోసం చేయగలిగిన గొప్ప విషయం, కానీ చాలా తరచుగా ప్రజలు మనల్ని తిరస్కరించారు మరియు అసహ్యించుకుంటారు ఎందుకంటే మనం దీన్ని చేస్తాము. 4:17,18 “వారు” – ఆయన అంటే వక్రీకృత సువార్తను బోధించిన తప్పుడు బోధకులు (1:6,7). అటువంటి వ్యక్తులు ఎల్లప్పుడూ వర్గాలు మరియు వర్గాలకు నాయకులుగా ఉండాలని మరియు ప్రజలు తమ వైపు ఉత్సాహంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు.

రోమ్ 16:17,18 పోల్చండి. పాల్ (మరియు అతను మనందరికీ ఒక ఉదాహరణ) ప్రజలు దేవుని పట్ల ఉత్సాహంగా ఉండాలని కోరుకున్నాడు. 1 కొరిం 3:4-9,21 పోల్చండి. 4:19 గలతీయలోని విశ్వాసులు పాల్ యొక్క ఆత్మీయ పిల్లలు (పోల్చండి 1 Cor 4:15). వారు తిరిగి జన్మించారు (యోహాను 3: 3-8) ఎందుకంటే వారిలో అతని ప్రయత్నాల కారణంగా, స్త్రీకి ప్రసవించినంత బాధాకరమైన ప్రయత్నాలు. ఇప్పుడు మళ్లీ వారికి బాధ కలిగింది.

వారికి కావలసింది మరొక ఆత్మీయ పునర్జన్మను కలిగి ఉండటమే కాదు (కొత్త నిబంధనలో అలాంటి అవకాశం ఉన్నట్లు కూడా ఏమీ లేదు. నిజానికి, ఒక వ్యక్తి మళ్లీ మళ్లీ దేవుని ఆత్మ ద్వారా ఎలా జన్మించగలడు?) వారికి కావలసింది క్రీస్తు వారిలో ఏర్పడటమే. అంటే, అప్పటికే వారిలో ఉన్న క్రీస్తు (3:2,26-29) పౌలు (2:20)లో జీవించినట్లుగా వారిలో జీవించడం కోసం. వారు తమ ఆలోచన మరియు నటనలో రూపాంతరం చెందాల్సిన అవసరం ఉంది (రోమా 12:2; 13:14; 2 కొరి.

3:18; ఎఫె. 4:13-15). 4:20 “అయోమయంలో” – v 11; 1:6; 3:1. ఉత్తరం ద్వారా వారితో ఎలా మాట్లాడాలో అతనికి తెలియదు. 4:21 "చట్టం క్రింద ఉండాలనే కోరిక" - ఇది వారిలో కొందరి గొప్ప తప్పు, మరియు చట్టం అంటే ఏమిటో వారి అజ్ఞానం కారణంగా పౌలుకు తెలుసు. 4:22,23 Gen 16:1-4 చూడండి; 17:15,16; 411 గలతీయులు 4:23

మాంసం, కానీ స్వేచ్ఛా స్త్రీ నుండి ఒక వాగ్దానం ఫలితంగా జన్మించాడు. 24 ఇవి సూచనార్థకమైనవి, ఎందుకంటే ఇవి రెండు ఒడంబడికలు. ఒకటి సినాయ్ పర్వతం నుండి వచ్చింది, ఇది బానిసత్వాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది. ఇది హాగర్. 25 ఈ హాగరు అరేబియాలోని సీనాయి పర్వతం, మరియు ఆమె పిల్లలతో బానిసత్వంలో ఉన్న ప్రస్తుత యెరూషలేముకు అనుగుణంగా ఉంది. 26 అయితే పైనున్న యెరూషలేము స్వతంత్రమైనది మరియు మనందరికీ తల్లి.

27 ఎందుకంటే, “పిల్లలను కనని బ౦ధులారా, సంతోషించుము, ప్రసవ వేదన లేనివాడా, విలపి౦చుము, కేకలు వేయుము, భర్త ఉన్నవానిక౦టె పాడుబడిన వానికి ఎక్కువ పిల్లలు ఉన్నారు” అని వ్రాయబడియున్నది. 28 ఇప్పుడు సహోదరులారా, మేము ఇస్సాకు వలె వాగ్దానపు పిల్లలము. 29 అయితే అప్పుడు శరీరానుసారంగా పుట్టినవాడు ఆత్మానుసారంగా పుట్టిన వానిని హింసించినట్లే ఇప్పుడు కూడా అలాగే ఉంది. 30 అయితే లేఖనం ఏమి చెబుతోంది?

బానిస స్త్రీని మరియు ఆమె కుమారుడిని పంపండి; ఎందుకంటే బానిస స్త్రీ కొడుకు స్వతంత్ర స్త్రీ కొడుకుతో వారసుడు కాదు. 31 కాబట్టి సహోదరులారా, మనం దాసుని బిడ్డలం కాదు, స్వతంత్రులం. కావున క్రీస్తు మనలను విడిపించిన స్వేచ్ఛలో దృఢంగా నిలబడండి మరియు 21:1-5 యొక్క కాడితో మిమ్మల్ని మీరు మళ్లీ ముడిపెట్టుకోవద్దు; రోమా 4:18-21. 4:24-31 పాల్ అబ్రహం, అబ్రహం భార్య సారా మరియు బానిస అమ్మాయి హాగర్ యొక్క పాత నిబంధన కథల నుండి ఆధ్యాత్మిక పాఠాలను నేర్చుకున్నాడు.

వారు చరిత్రలో నిజమైన వ్యక్తులు అని అతనికి తెలుసు. కానీ అతను వాటిని ఆధ్యాత్మిక విషయాల రకాలుగా లేదా చిత్రాలుగా కూడా చూశాడు. కొంతమంది పండితులు ఇక్కడ అతని పద్ధతిని వ్యతిరేకించారు, కానీ పాల్ దేవుని ఆత్మచే ప్రేరేపించబడ్డాడు మరియు తప్పు చేయలేదు. గుడారం మరియు మొత్తం ధర్మశాస్త్రం ఆధ్యాత్మిక విషయాల నీడలు (హెబ్రీ 8:5; 10:1). పాత నిబంధన మొత్తం క్రీస్తుచే స్థాపించబడిన కొత్త ఒడంబడిక యొక్క ఆధ్యాత్మిక వాస్తవాల యొక్క ఒక రకం, బొమ్మ, చిత్రం లేదా నీడ అని కూడా మనం చెప్పవచ్చు.

వాస్తవానికి, పాత నిబంధన యొక్క సంఘటనలు మరియు వివరాల యొక్క మన వివరణలలో మనం చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. దేవుడు తన ఆత్మ ద్వారా పౌలుకు ప్రత్యేక ప్రేరణనిచ్చాడు మరియు అతని బోధనలో తప్పుపట్టకుండా చేశాడు. ఇది మన విషయంలో నిజం కాదు. మరియు మన రోజుల్లో కొన్నిసార్లు చాలా క్రూరమైన వివరణలు మరియు సాహిత్య OT గద్యాలై ఆధ్యాత్మికత చర్చిలలో వినబడుతుంది. 4:24,25 సీనాయి పర్వతం వద్ద దేవుడు మోషే ద్వారా చేసిన పాత ఒడంబడికను హాగర్ సూచిస్తుంది (నిర్గమకాండము 19వ అధ్యాయం).

సారా మాట్ 26:28లో ప్రకటించిన క్రీస్తు కొత్త ఒడంబడికను సూచిస్తుంది. హాగర్ ఒక బానిస అమ్మాయి మరియు ఆమె సంతానం అబ్రాహాము యొక్క స్వతంత్ర కుమారునిగా పరిగణించబడదు (రోమ్ 9:7,8 చూడండి). హాగర్ అనేది మోషే ధర్మశాస్త్రానికి, ఆ ఒడంబడిక ఇవ్వబడిన సీనాయి పర్వతానికి మరియు పాత ఒడంబడిక యొక్క ఆచరణకు కేంద్రంగా ఉన్న జెరూసలేం నగరానికి చిహ్నం. మరియు పాత ఒడంబడిక, పాల్ చెప్పారు, ఆధ్యాత్మిక బానిసత్వం లేదా బానిసత్వం (vs 1,9; 3:10,23).

4:26 సారా కొత్త ఒడంబడికకు మరియు కొత్త ఒడంబడిక యొక్క ఆధ్యాత్మిక వాస్తవాలకు కేంద్రంగా ఉన్న స్వర్గపు జెరూసలేం యొక్క చిహ్నం (హెబ్రీ 12:22). అక్కడ బంధం లేదు, బానిసత్వం లేదు. మరియు ఇప్పుడు విశ్వాసులు పాత యెరూషలేముతో కాకుండా కొత్త యెరూషలేముతో సంబంధం కలిగి ఉన్నారు. 4:27 యెషయా 54:1 చూడండి. యెషయా ఇజ్రాయెల్ యొక్క అద్భుతమైన భవిష్యత్తు గురించి మాట్లాడాడు, అది మెస్సీయ యొక్క ఆశీర్వాదం కిందకు వస్తుంది మరియు అతను స్థాపించబోయే కొత్త యుగం.

అంతకు ముందు ఫలించలేదు, అది దేవుని దయ మరియు శక్తి ద్వారా ఫలవంతం అవుతుంది. 4:28 అబ్రహం దేవుని వాగ్దానాన్ని విశ్వసించాడు మరియు దేవుడు అతనికి ఇస్సాకును ఇచ్చాడు. జీవాన్ని ఇచ్చే, అద్భుతాలు చేసే దేవుని వాక్యం కారణంగా ఇస్సాకు ఉనికిలోకి వచ్చాడు. విశ్వాసులు ఇప్పుడు కొత్త జీవితాన్ని పొంది, అబ్రాహాము యొక్క ఆత్మీయ వారసులుగా మారారు (జామ్ 1:18; 1 పేతురు 1:23). ఇక్కడ “వాగ్దానం” మోషే ధర్మశాస్త్రానికి విరుద్ధంగా ఉంచబడింది.

4:29 ఆది 21:8,9 చూడండి. ఇష్మాయేలు "శరీరము ప్రకారము" జన్మించాడు, ప్రజలు జన్మించిన సాధారణ పద్ధతిలో. అతని జన్మలో అతీతమైనది ఏమీ లేదు. ఇస్సాకు "ఆత్మ ప్రకారం" జన్మించాడు. అంటే, మానవీయంగా చెప్పాలంటే, అది అసాధ్యమైనప్పుడు (హెబ్రీ 11:11,12; రోమా 4:18-21) దేవుని ఆత్మ అబ్రాహాము మరియు సారాలను పొందేలా చేసింది. ఇష్మాయేలు ఇస్సాకును హింసించినట్లే పాత ఒడంబడిక క్రింద ఉన్నవారు (యూదులు) కొత్త ఒడంబడిక క్రింద ఉన్నవారిని (క్రీస్తు అనుచరులు) హింసించారు.

చట్టాలు 5:40 చూడండి; 7:54-58; 13:49,50; 14:19; మొదలైనవి మరియు ప్రతి యుగంలో ఆధ్యాత్మికత లేని వ్యక్తులు ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తులను హింసిస్తారు. 4:30 “స్క్రిప్చర్” – Gen 21:10. ఆధ్యాత్మిక అర్ధం ఏమిటంటే, ధర్మశాస్త్రాన్ని కాపాడుకోవడానికి తమ ప్రయత్నాల ద్వారా రక్షించబడాలని ప్రయత్నిస్తున్న వారు బానిసత్వంలో ఉన్నారు మరియు దేవుని దయతో మోక్షాన్ని మరియు స్వేచ్ఛను పొందిన వారితో స్థానం లేదు.

ఈ రెండు పూర్తిగా భిన్నమైన మార్గాలు కలపవు. పాత ఒడంబడిక మరియు కొత్త ఒడంబడిక ఏదో ఒకవిధంగా జతచేయబడదు మరియు మూడవ అంశంగా మార్చబడదు. అలాంటి ప్రయత్నమేదైనా వక్రీకరించిన సువార్తను మాత్రమే ఉత్పత్తి చేస్తుంది (1:7). 4:31 అంటే క్రీస్తులో విశ్వాసులకు మోషే ధర్మశాస్త్రంతో, పాత ఒడంబడికతో, జుడాయిజంతో ఎలాంటి సంబంధం లేదు. వారు కొత్త ఒడంబడిక యొక్క పిల్లలు మాత్రమే. వారు క్రీస్తు సువార్త వాగ్దానాల ద్వారా దేవుని శక్తి ద్వారా మళ్లీ జన్మించారు.

పాత మరియు కొత్త ఒడంబడికలకు సంబంధించిన మరో రెండు పోలికల కోసం 2 కొరి 3:6-18 చూడండి; హెబ్రీ 8:6 - 10:18; 12:18-24. 5:1 మోక్షానికి మార్గంగా స్వీయ-ప్రయత్నాన్ని మరియు చట్టాలు మరియు నియమాలు మరియు ఆచారాలు మరియు వేడుకలను పాటించడాన్ని ప్రోత్సహించే అన్ని బోధనలు బానిసత్వం యొక్క కాడి లాంటివి (4:3-9). ముఖ్యంగా, పౌలు మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని మనస్సులో ఉంచుకున్నాడు (అపొస్తలుల కార్యములు 15:10,11 పోల్చండి).

క్రీస్తు విశ్వాసులను అటువంటి కాడి నుండి విడిపించాడు. దీనర్థం, అతను మనల్ని అన్ని రకాల మతపరమైన బానిసత్వం నుండి విముక్తి చేసాడు, అది జుడాయిజం లేదా మరేదైనా ఇతర మతం లేదా వక్రీకరించబడిన క్రైస్తవ మతం పేరుతో వెళుతుంది. ఉచిత అంటే ఉచితం. క్రీస్తును నమ్మేవారు 5 గలతీయులు 4:24 412ని గుర్తించాలి

బానిసత్వం. 2 చూడండి, మీరు సున్నతి పొందితే క్రీస్తు వల్ల మీకు ఎలాంటి ప్రయోజనం ఉండదని పౌలు అనే నేను మీకు చెప్తున్నాను. 3 సున్నతి పొందే ప్రతి వ్యక్తికి నేను మరోసారి గంభీరంగా ప్రకటిస్తున్నాను, అతను మొత్తం ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించవలసి ఉంటుంది. 4 ధర్మశాస్త్రం ద్వారా నీతిమంతులుగా పరిగణించబడాలని ప్రయత్నిస్తున్న మీరు, క్రీస్తు మీకు దూరంగా ఉంచబడ్డాడు. మీరు దయ నుండి దూరంగా పడిపోయారు.

5 విశ్వాసం ద్వారా వచ్చే నీతి నిరీక్షణ కోసం మనం ఆత్మ ద్వారా ఎదురుచూస్తున్నాం. 6 యేసుక్రీస్తులో సున్నతి గానీ, సున్నతి గానీ ఏమీ సాధించలేవు, కానీ ప్రేమ ద్వారా పనిచేసే విశ్వాసం మాత్రమే. 7 మీరు బాగా పరుగెత్తారు. మీరు సత్యానికి లోబడకూడదని ఎవరు అడ్డుకున్నారు? 8 ఈ ఒప్పించడం మిమ్మల్ని పిలిచే వ్యక్తి నుండి రాలేదు. 9 కొద్దిగా ఈస్ట్ మొత్తం ముద్దను వ్యాపిస్తుంది.

10 నీకు వేరే ఆలోచన ఉండదని ప్రభువు మీద నాకు నమ్మకం ఉంది. కానీ మిమ్మల్ని ఇబ్బంది పెట్టేవాడు తన తీర్పును భరిస్తాడు, అతను ఎవరైనప్పటికీ. 11 నా విషయానికొస్తే, సహోదరులారా, నేను ఇంకా సున్నతి గురించి ప్రకటిస్తుంటే, నేను ఇంకా హింసను ఎందుకు అనుభవిస్తున్నాను? అప్పుడు వారి స్వేచ్ఛ యొక్క నేరం మరియు దానికి విలువ ఇవ్వండి మరియు దానిని వదులుకోవద్దు. వారు క్రీస్తుతో జతచేయబడ్డారు (మత్తయి 11:28-30).

వారికి కావాల్సింది ఇదొక్కటే యోక్. మరియు ఈ యోక్ స్వేచ్ఛను తెస్తుంది. 5:2-12 ఇక్కడ పాల్ సాదా భాషలో చట్టం మరియు దయ యొక్క రెండు మార్గాలను కలపడం అసంభవం అని పేర్కొన్నాడు. పురుషులు తప్పనిసరిగా ఒకటి లేదా మరొకటి ఎంచుకోవాలి. వారికి రెండూ ఉండవు. విశ్వాసం మరియు వేడుకలు మరియు నియమాలు మరియు చట్టాన్ని పాటించడం ద్వారా పురుషులు దేవుని దయతో మరియు వారి స్వంత ప్రయత్నాల ద్వారా రక్షించబడలేరు.

5:2 “నేను, పాల్” – అతను క్రీస్తు అపొస్తలునిగా (1:1) సంపూర్ణ అధికారంతో మాట్లాడతాడు, క్రీస్తు నుండే సువార్తను వెల్లడించిన వ్యక్తిగా (1:12). ”సున్నతి” – Gen 17:11-14 వద్ద గమనించండి; లేవీ 12:3. సున్తీ యొక్క భౌతిక చర్య స్వయంగా ఏమీ లేదు. కానీ పాల్ వారు ఉన్న పరిస్థితి గురించి మాట్లాడుతున్నారు. గలతీయులు ఆ తప్పుడు బోధకులతో ఏకీభవించి, వారి చేతుల్లో సున్నతి అనే మతపరమైన వేడుకను అంగీకరించి, మోషే ధర్మశాస్త్రం క్రింద తమను తాము తీసుకున్నట్లయితే, వారు కొత్త ఒడంబడిక యొక్క ప్రయోజనాలను పొందలేరు.

వారు రక్షణ మార్గంగా క్రీస్తును లేదా ఎప్పటికీ రక్షించలేని మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని ఎంచుకోవలసి వచ్చింది. 5:3 ఆ పరిస్థితిలో సున్తీ చేయడం వారిని యూదు మతమార్పిడుల వలె మారుస్తుందని మరియు మోషే యొక్క మొత్తం ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించాల్సిన బాధ్యత వారికి ఉంటుందని ఆయన అర్థం. మరియు, అతను ఇప్పటికే ఎత్తి చూపినట్లుగా, ఇది ఆశీర్వాదం కాదు, శాపంగా మారుతుంది (3:10-12). 5:4 ”క్రీస్తు మీకు దూరం చేయబడ్డాడు” – అంటే అలాంటి వ్యక్తులు తమ జీవితాల్లో క్రీస్తు ప్రభావవంతమైన పని నుండి తమను తాము దూరం చేసుకుంటారని అర్థం.

ఆయన చురుగ్గా ఉండే కృపా రాజ్యానికి వెనుదిరుగుతున్నారు. "కృప నుండి దూరంగా పడిపోయింది" - విశ్వాసులు దీన్ని చేస్తారని పాల్ చెప్పడం లేదు. వాస్తవానికి, గలతీయుల క్రైస్తవులు కూడా బలహీనులు మరియు దుర్బలత్వం కలిగి ఉండరని అతను విశ్వసించాడు (v 10). కానీ అతను ఈ సూత్రాన్ని నొక్కి చెబుతున్నాడు: చట్టం మరియు దయ కలపలేదు. విశ్వాసం యొక్క మార్గం మరియు స్వీయ-ప్రయత్నాల మార్గంలో ఉమ్మడిగా ఏమీ లేదు.

చట్టానికి వెళ్లడం, నియమాలు మరియు వేడుకలపై ఆధారపడటం అంటే దయ యొక్క మార్గాన్ని వదిలివేయడం. విశ్వాసులు పాపంలో పడి తమ మోక్షాన్ని కోల్పోతారని పౌలు ఇక్కడ (లేదా ఎక్కడైనా) బోధించడం లేదు (రోమ్ 5:9,10; 8:29-39; 1 యోహాను 1:9; 2:1 పోల్చండి). "దయ నుండి దూరంగా పడిపోయింది" అంటే అతను మనందరినీ చుట్టుముట్టే సాధారణ టెంప్టేషన్లలో పడిపోయాడని కాదు. భగవంతుని దయ వల్లనే మనుష్యులు రక్షింపబడతారు అనే బోధ నుండి దూరంగా పడిపోయాడని ఆయన అర్థం.

సువార్త యొక్క సత్యాన్ని బాగా ఆధారం చేసుకోని వారు తప్పుడు బోధకులచే తాత్కాలికంగా మోసగించబడటం సాధ్యమవుతుంది, కానీ దయ యొక్క సువార్తను పూర్తిగా వదిలివేయడం - ఇది వేరే విషయం. అలా చేసేవారు తాము నిజంగా క్రీస్తుకు చెందినవారు కాదని చూపిస్తారు (1 యోహాను 2:19). క్రీస్తు తన గొఱ్ఱెలను కాపాడుకుంటాడు మరియు అవి శాశ్వతంగా పడిపోవు మరియు కోల్పోవు (యోహాను 10:27,28; 17:11,12).

5:5 “మేము” – మేము క్రీస్తును నిజమైన విశ్వాసులం, చట్టాన్ని మరియు స్వయం కృషిని తిరస్కరించే మనం. చట్టం బానిసత్వం మరియు మరణాన్ని తెస్తుంది. విశ్వాసం దేవుని వాగ్దానాల చివరి నెరవేర్పు కోసం ఆసక్తిగల నిరీక్షణను ప్రేరేపిస్తుంది (3:18,29). రోమ్ 8:23-25 ​​పోల్చండి. ఇక్కడ “నీతి” అంటే దేవుడు నమ్మినవారికి ఇదివరకే లెక్కించిన నీతి అని కాదు (2:16; రోమా 3:21-24; 5:1), కానీ వాస్తవానికి అన్ని విధాలుగా సంపూర్ణంగా నీతిమంతులుగా తయారయ్యాడు (రోమా 8:29; 1 యోహాను 3:2).

మరియు ఇది భవిష్యత్తు కోసం వేచి ఉంది మరియు ఇది దేవుని ఆత్మచే ప్రేరేపించబడిన అద్భుతమైన నిరీక్షణ. 5:6 6:15 చూడండి; 1 కొరింథీ 7:19; రోమా 2:28,29; 4:9-12. ఏ బాహ్య వేడుకకైనా ఇదే వర్తిస్తుంది. ఒక వ్యక్తిని దేవునికి అంగీకారయోగ్యుడిగా మార్చగలిగేది ఏదీ లేదు. దేవుడు మనుష్యులను నీతిమంతులుగా లెక్కిస్తాడు మరియు విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే వారిని రక్షిస్తాడు మరియు వారిని రక్షించిన తర్వాత వారు విశ్వాసంతో నడుచుకోవాలి మరియు ఒకరినొకరు ప్రేమించాలనే క్రీస్తు ఆజ్ఞను పాటించాలి (యోహాను 13:34; 15:12).

మనం క్రీస్తును విశ్వసించకపోతే మరియు ప్రేమించకపోతే ఎన్ని నియమాలు లేదా వేడుకలను పాటించడం వల్ల మనకు సాధ్యమయ్యే మేలు ఏమిటి? ప్రేమకు దారితీసే విశ్వాసం చాలా మందిలో ఒక ముఖ్యమైన విషయం కాదు. అదొక్కటే లెక్క. 5:7 "మీరు బాగా పరుగెత్తారు" - 1 కొరి 9:24; హెబ్రీ 12:1. "నిన్ను ఎవరు అడ్డుకున్నారు" - 1:7. 5:8 వారిని పిలిచినవాడు దేవుడు (1:6). సత్యానికి విధేయత చూపకుండా వారిని నిలువరించేవాడు ఆయనే కాదు.

5:9 1 కొరి 5:6-8 చూడండి. ఒక చిన్న తప్పుడు బోధన కూడా చివరికి మొత్తం చర్చిని, మొత్తం తెగను ప్రభావితం చేస్తుంది. 5:10 దయ (v 4) నుండి తప్పుకోవడం గురించి వారిని హెచ్చరించిన తర్వాత, వారు అలా చేయరని అతను తన విశ్వాసాన్ని వ్యక్తం చేశాడు. అతను వారికి వ్రాసిన సత్యాన్ని వారు అంగీకరిస్తారని ప్రభువు స్వయంగా అతనికి నిశ్చయించుకున్నాడు. 6:4-8 తర్వాత హెబ్రీ 6:9 మరియు 10:26-31 తర్వాత హెబ్రీ 10:39 పోల్చండి.

వారిని తప్పుదారి పట్టిస్తున్న తప్పుడు గురువు (లేదా ఉపాధ్యాయులు) విషయానికొస్తే, దేవుని తీర్పు తగిన సమయంలో తనపైకి వస్తుందని అతను ఖచ్చితంగా అనుకున్నాడు. 2 పెట్ 2:1-3 పోల్చండి. 5:11 మోక్షానికి సున్నతి అవసరమని పాల్ బోధించాడని అక్కడ ఎవరైనా చెప్పారా? 413 గలతీయులు 5:11 ఉంటే

శిలువ ఆగిపోయింది. 12 మిమ్మల్ని ఇబ్బంది పెట్టేవారు తమను తాము నరికివేసుకోవాలని నేను కోరుకుంటున్నాను! 13 సహోదరులారా, మీరు స్వేచ్ఛ కొరకు పిలువబడ్డారు. కానీ స్వేచ్ఛను శరీరానికి అవకాశంగా ఉపయోగించవద్దు. బదులుగా, ప్రేమతో ఒకరికొకరు సేవ చేసుకోండి. 14 ఎందుకంటే, “నిన్నులాగే నీ పొరుగువారిని ప్రేమించాలి” అనే ఒకే మాటలో ధర్మశాస్త్రం మొత్తం నెరవేరుతుంది. 15 అయితే మీరు ఒకరినొకరు కొరికి మ్రింగివేసినట్లయితే, మీరు ఒకరినొకరు నాశనం చేసుకోకుండా జాగ్రత్తపడండి.

16 కాబట్టి నేను చెప్తున్నాను, ఆత్మానుసారంగా నడుచుకోండి, మరియు మీరు శరీర కోరికలను నెరవేర్చరు. 17 శరీరము ఆత్మకు విరుద్ధమైనదానిని కోరును, ఆత్మ శరీరమునకు వ్యతిరేకముగా ఉండును. ఇవి ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా ఉంటాయి, తద్వారా మీరు కోరుకున్నది చేయలేరు. 18 అయితే మీరు ఆత్మచేత నడిపించబడినట్లయితే, మీరు ధర్మశాస్త్రానికి లోబడి ఉండరు. కాబట్టి, అది ఒక అపవాదు. "హింస" - యూదులు పాల్‌ను హింసించారు ఎందుకంటే మోషే ధర్మశాస్త్రం మోక్షానికి మార్గం కాదని మరియు క్రైస్తవులకు సున్నతికి ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత లేదని బోధించాడు.

"శిలువ యొక్క నేరం" - 1 Cor 1:23 పోల్చండి. ఈ నేరం ఏమిటి? మోషే ధర్మశాస్త్రానికి తిరిగి రావడం ద్వారా నేరం ఎలా నిలిచిపోతుంది? నేరం ఏమిటంటే, క్రీస్తు యొక్క శిలువ మనిషి పాపంలో పూర్తిగా నాశనమైందని ప్రకటిస్తుంది. ప్రజలు చాలా చెడ్డవారని మరియు చాలా బలహీనంగా ఉన్నారని, వారు స్వయం కృషి, మతం, నియమాలు మరియు వేడుకల ద్వారా ఎప్పటికీ రక్షించబడరని ఇది ప్రకటించింది; వారి స్థానంలో దేవుని కుమారుని మరణం మాత్రమే వారి ఆశ అని.

ఇది ప్రజల అహంకారం మరియు ఆత్మగౌరవాన్ని దెబ్బతీస్తుంది మరియు వారిని క్రీస్తు పాదాల వద్ద దుమ్ములోకి తీసుకువస్తుంది మరియు వారికి అభ్యంతరకరమైనది. మోక్షానికి మతపరమైన నియమాలు మరియు వేడుకలను ఉంచడం సరిపోతుందని బోధనలో సిలువ నేరం లేదు. చాలా మంది మతస్థులు వినడానికి ఇష్టపడేది ఇదే. వారు దేవునితో యోగ్యతను పోగు చేసుకోవచ్చని మరియు వారు చేసే పనుల ద్వారా తమను తాము రక్షించుకోవచ్చని వారు అనుకుంటారు.

అటువంటి బోధన వారి గర్వించదగిన అంధ హృదయాలకు చాలా ఆమోదయోగ్యమైనది. 5:12 “మిమ్మల్ని ఇబ్బంది పెట్టేవారు” – తప్పుడు బోధకులు గలతీయులను దేవుని సత్యానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటుకు ప్రేరేపించారు. విగ్రహాల ఆలయాల్లోని మతోన్మాద పూజారుల కంటే వారు తమను తాము మలచుకున్న వారి కంటే గొప్పవారు కాదని పాల్ సూచించాడు. 5:13 పాల్ ఇప్పుడు తాను ఇప్పటివరకు వ్రాసిన సత్యం యొక్క ఆచరణాత్మక అన్వయం వైపు మొగ్గు చూపాడు.

ఇది అతని సాధారణ పద్ధతి - అతను సత్యానికి పునాది వేస్తాడు మరియు దాని ప్రకారం జీవించమని విశ్వాసులను వేడుకున్నాడు. రోమ్ 12:1,2 పోల్చండి; ఎఫె 4:1. "స్వేచ్ఛ" - v 1. క్రీస్తు మనలను విడిపించలేదు, తద్వారా మనం పాపపు జీవితాన్ని గడపవచ్చు (పాపం అనేది స్వేచ్ఛ కాదు, కానీ చెత్త రకమైన బంధం - జాన్ 8:34; రోమ్ 6:16). క్రీస్తు మనలను విడిపిస్తాడు, తద్వారా మనం దేవునికి మరియు ఒకరికొకరు ఇష్టపూర్వకంగా సేవకులుగా మారవచ్చు.

రోమ్ 6:15-23 చూడండి. "మాంసం కోసం" - గ్రీకులో "సార్క్స్", పాల్ అనే పదం మనమందరం స్వభావరీత్యా ఏమిటో సూచిస్తుంది. రోమ్ 7:5,18 చూడండి; 8:3,5,8. క్రైస్తవులు చట్టం నుండి విముక్తి పొందరు, తద్వారా వారు తమ పాపపు స్వభావాలలో మునిగిపోతారు - దీనికి విరుద్ధంగా (రోమన్లు ​​​​6వ అధ్యాయం చూడండి). 5:14 వారు చట్టానికి లోబడి ఉండాలనుకుంటున్నారా (4:21)? పాల్ చట్టం యొక్క నియమాలు మరియు వేడుకలను మరచిపోయి చట్టం యొక్క మొత్తం సారాంశాన్ని నెరవేర్చండి - ప్రేమ (లేవ్ 19:18; మత్తయి 22:39; రోమ్ 13:8-10; జామ్ 2:8).

వాస్తవానికి ధర్మశాస్త్రం యొక్క సారాంశం క్రీస్తును విశ్వసించేవారిలో మరియు ఆయన ఆత్మను కలిగి ఉన్నవారిలో మాత్రమే నెరవేరుతుంది (రోమా 8:4). 5:15 అక్కడ తప్పుడు ఉపాధ్యాయులు కలహాలు మరియు విభజనలు తెచ్చారు. ఇది ఎల్లప్పుడూ వారి కార్యకలాపాలకు ఒక ఫలితం (రోమా 16:17). దేవుడు తన ప్రజలను ప్రేమలో మరియు సత్యంలో ఐక్యం చేయాలని కోరుకుంటున్నాడు - నిజం లేని ప్రేమలో లేదా ప్రేమ లేని సత్యంలో కాదు.

లోపం మరియు కలహాలు చర్చిలను నాశనం చేస్తాయి. సత్యం మరియు ప్రేమ వారిని ఆధ్యాత్మికంగా సజీవంగా మరియు ఎదుగుతూ ఉంటాయి. 5:16 "నడవండి" - లేదా "ప్రవర్తించండి" లేదా "లైవ్" లేదా "ముందుకు వెళ్ళండి." ఇది ఇక్కడి నుండి 6:10 వరకు పాల్ యొక్క థీమ్. “ఆత్మ” అంటే దేవుని ఆత్మ అని అర్థం. విశ్వాసులకు క్రీస్తులో ఆత్మీయ జీవితాన్ని గడపడానికి ఆయనే శక్తిని ఇస్తాడు. రోమ్ 8:4-14 పోల్చండి.

పాపాత్మకమైన స్వభావం (“శరీరం” – v 13) మరియు దాని కోరికలు విశ్వాసులలో ఉన్నాయని పాల్ ఖండించలేదు. అవి ఉన్నాయని అతను చాలా స్పష్టంగా సూచించాడు. తదుపరి శ్లోకంలో ఇది మరింత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. రోమా 7:14-25 కూడా చూడండి; 13:14; 1 యోహాను 1:8. మాంసం మరియు దాని కోరికలు మనందరిలో ఉన్నాయి, కానీ మనం దేవుని ఆత్మ ద్వారా వాటిని లొంగదీసుకొని జయించగలము. 5:17 దేవుని ఆత్మ మరియు శరీరానికి (మనిషి పతనమైన, పాపపు స్వభావం) ఉమ్మడిగా ఏమీ లేదు.

వారికి వేర్వేరు కోరికలు, విభిన్న ఆలోచనలు, విభిన్న లక్ష్యాలు ఉన్నాయి (రోమా 8:5-8). మన భూసంబంధమైన జీవితాలు ముగిసే వరకు వారు ఒకరితో ఒకరు యుద్ధం చేసుకుంటారు. మాంసం - మన తల్లిదండ్రుల నుండి మనం పొందిన స్వభావంతో మనం - ఎప్పటికీ వదులుకోము, తప్పుడు విషయాలను కోరుకోవడం ఎప్పటికీ ఆపదు, ఎప్పటికీ మంచి మరియు పవిత్రంగా మారదు. వాస్తవానికి, సమయం గడిచేకొద్దీ అది మరింత దిగజారుతుంది (ఎఫె.

4:22). మరియు దేవుని ఆత్మ మాంసాన్ని అడుగడుగునా ప్రతిఘటిస్తుంది మరియు దాని డిమాండ్లలో ఒక్కదానికి కూడా లొంగదు. "నీకు కావలసినది నీవు చేయలేవు" అనే పదానికి పౌలు అర్థం ఏమిటి? విశ్వాసులు తమ పాప స్వభావాలు వారికి అడ్డుగా ఉన్నందున వారు చేయాలనుకున్న అన్ని మంచిని చేయరని దీని అర్థం (రోమ్ 7:15,18,20 చూడండి). లేదా వారి పాపపు స్వభావం యొక్క కోరికలను వారు నెరవేర్చరు అని అర్థం కావచ్చు ఎందుకంటే వారిలో ఉన్న పవిత్రాత్మ ఆ కోరికలను వ్యతిరేకిస్తుంది.

ఈ రెండు విషయాలు కొంతవరకు నిజం, మరియు రెండూ కూడా విశ్వాసులలో పాపపు స్వభావం ఉందని చూపిస్తుంది. మరియు పౌలు గలతీయులకు ఈ భూమిపై వారి పాపపు స్వభావాన్ని నిర్మూలించడమే విజయ మార్గం అని బోధించడం లేదని జాగ్రత్తగా గమనించండి. అతను తన లేఖలలో దేనిలోనూ ఈ ఆశను కలిగి లేడు (మరియు ఇది బైబిల్లో మరెక్కడా కనుగొనబడలేదు). నిజానికి, అతను పూర్తిగా వేరే ఏదో బోధిస్తాడు. విజయానికి మార్గం, దేవుని ఆత్మ ద్వారా జీవించడం అని పాల్ చెప్పాడు (v 16).

5:18 “ఆత్మచే నడిపించబడింది” – రోమ్ 8:14 చూడండి. దేవుని ఆత్మ విశ్వాసులను మతపరమైన బానిసత్వం నుండి బయటికి నడిపించింది, మోక్షం కోసం స్వీయ-ప్రయత్నాల సూత్రం నుండి దూరంగా ఉంది. అతను వారిని తిరిగి అలాంటి వాటిలోకి నడిపించడు. "చట్టం ప్రకారం కాదు" - రోమా 6:14. ప్రజలు గలతీయులు 5:12 414

19 ఇప్పుడు శరీర క్రియలు స్పష్టంగా కనిపిస్తున్నాయి: వ్యభిచారం, వ్యభిచారం, అపవిత్రత, అసభ్యత, 20 విగ్రహారాధన, మంత్రవిద్య, ద్వేషం, వైషమ్యాలు, అసూయలు, క్రోధం, స్వార్థ ఆశయం, విభేదాలు, 21 అసూయ, హత్యలు, తాగుబోతు, మత్తు, వ్యభిచారం. వీటిని గూర్చి నేను మీకు ముందుగా చెప్పుచున్నాను, అటువంటి పనులు చేస్తూ వెళ్లేవారు దేవుని రాజ్యానికి వారసులు కారు. 22 అయితే ఆత్మ ఫలం ఏమిటంటే ప్రేమ, ఆనందం, శాంతి, సహనం, దయ, మంచితనం, విశ్వాసం, 23 సాత్వికం, ఆత్మనిగ్రహం.

అలాంటి వారికి వ్యతిరేకంగా చట్టం లేదు. 24 మరియు క్రీస్తుకు చెందినవారు శరీరాన్ని దాని కోరికలు మరియు కోరికలతో సిలువ వేశారు. సాధారణంగా కోరికలు మరియు మాంసం యొక్క పనులను అణచివేయడానికి ఏకైక మార్గం చట్టాలు మరియు నిబంధనల ద్వారా మాత్రమే అని అనుకుంటారు. అలాంటివి నిజానికి పాపపు కోరికలను మరియు పాపాన్ని ప్రోత్సహిస్తాయని పౌలుకు తెలుసు (రోమ్ 7:5,7-13 చూడండి). శరీరాన్ని జయించాలంటే దేవుని ఆత్మ ద్వారా జీవించడం ఒక్కటే సాధ్యమని ఆయనకు తెలుసు.

5:19-21 అతను అనైతికతతో పాటు విగ్రహారాధనను, తాగుబోతుతనం మరియు దుష్ప్రవర్తనతో పాటు స్వార్థం మరియు కలహాలను ఉంచుతున్నాడని గమనించండి. ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తులకు ఈ విషయాలు పాపపు స్వభావం నుండి, మానవుని పడిపోయిన హృదయం నుండి వచ్చాయని "స్పష్టం". మాట్ 15:19 పోల్చండి; మార్కు 7:21-23; రోమా 1:29-32; 3:9-18. పాల్ పాపాత్మకమైన స్వభావం యొక్క అన్ని చర్యలను ఇక్కడ జాబితా చేయలేదు.

ఇవి ఉదాహరణలు మాత్రమే. ఈ చర్యలలో కొన్ని నేరుగా దేవునికి వ్యతిరేకంగా ఉంటాయి, కొన్ని ఇతరులకు వ్యతిరేకంగా, మరికొన్ని వాటిని చేసే వ్యక్తికి వ్యతిరేకంగా ఉంటాయి. వారు అన్ని విధ్వంసక మరియు దేవుని కోపానికి మరియు తీర్పుకు అర్హులు. "విగ్రహారాధన" - Ex 20:3-6; మొదలైనవి "మంత్రవిద్య" - Deut 18:9-12; మొదలైనవి "విబేధాలు", "మతవిశ్వాసాలు" - 1: 6,7; 1 కొరి 3:3,4. "అసూయ" - Prov 14:30; 27:4; మత్త 27:18; అపొస్తలుల కార్యములు 17:5; జామ్ 3:14,16.

5:21 “చేయండి” – సాధన. "దేవుని రాజ్యానికి వారసులు కాదు" - 6:7,8 చూడండి; 1 కొరి 6:9,10; ఎఫె 5:5,6; ప్రక 21:8. అలాంటి మాటలు ఉన్నప్పటికీ, క్రైస్తవులు అని పిలవబడే కొందరు ఎల్లప్పుడూ ఉంటారు, వారు తమ ఇష్టానుసారం పాపం చేయవచ్చు మరియు దాని నుండి బయటపడవచ్చు. అలాంటి వారిని నివారించండి. తమను తాము మోసం చేసుకున్నారు, మనల్ని మోసం చేసేందుకు ప్రయత్నిస్తారు. మత్తయి 4:17లో “దేవుని రాజ్యం” గురించి గమనించండి.

5:22,23 ఈ విషయాలు విశ్వాసి యొక్క ఆత్మ యొక్క ఫలం కాదు కానీ విశ్వాసిలో దేవుని ఆత్మ ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడ్డాయి. అవి స్వయం కృషి ఫలితం కాదు. కానీ విశ్వాసి నిష్క్రియంగా ఉండాలని మరియు ఏమీ చేయకూడదని దీని అర్థం కాదు. అతడు ఆత్మలో జీవించాలి మరియు ఆత్మ నడిపింపును అనుసరించాలి. లేకపోతే అతని పండు అతని జీవితంలో కనిపించదు. "పండు" అనే పదం పెరుగుదల ప్రక్రియను సూచిస్తుంది.

మాట్ 13:23 పోల్చండి. ప్రకృతిలో పండు కనిపించాలంటే ముందుగా విత్తనం, ఆ తర్వాత మొక్క లేదా చెట్టు ఎదుగుదల, మొగ్గ, పువ్వు, తర్వాత పండు ఉండాలి. ఆధ్యాత్మిక ఫలం కూడా అంతే. మనము మొదట క్రీస్తును విశ్వసించినప్పుడు, హృదయానికి ప్రేమ, ఆనందం మరియు శాంతి తరచుగా ఉంటుంది. కానీ వీటిని అభివృద్ధి చేయాలి మరియు పరిపూర్ణం చేయాలి మరియు ఇతర ఆధ్యాత్మిక ధర్మాలను జోడించాలి. ఓర్పు, విశ్వాసం మరియు స్వీయ నియంత్రణ వంటి విషయాలు కాల వ్యవధిలో అభివృద్ధి చెందుతాయి.

2 పెట్ 1:5-8 పోల్చండి. దేవుడు తన పిల్లలలో ప్రతి ఒక్కరూ ఈ జాబితాలోని అన్ని లక్షణాలను కలిగి ఉండాలని కోరుకుంటున్నాడు మరియు అతని ఆత్మ యొక్క పని ద్వారా మనం వాటిని కలిగి ఉండగలము. పాల్ ప్రేమకు మొదటి స్థానం ఇస్తాడు. ఇది అన్ని లక్షణాలలో గొప్పదని అతనికి తెలుసు (vs 6,14; 1 కొరి 13:13). "ఆనందం" - జాన్ 15:11; 16:20-22; 17:13; రోమా 5:11; 14:17; 15:13. ప్రపంచంలోని ప్రజలు కొన్నిసార్లు అనుభవించే ఆనందం బాహ్య పరిస్థితులపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

విశ్వాసుల ఆనందం శాశ్వతమైన వాస్తవాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. "శాంతి" - లూకా 2:14; యోహాను 14:27; 16:33; రోమా 1:7; 14:17; 15:13. "రోగి ఓర్పు" - గ్రీకులో ఒక పదం, రెండు అర్థాలను కలిగి ఉంటుంది. రోమా 5:3; కొలొ 1:11; హెబ్రీ 6:12; 10:36; 12:1; జామ్ 1:3,4. "దయ" - (గ్రీకు పదానికి "మృదుత్వం" కంటే మెరుగైన అనువాదం) 2 కొరి 6:6; ఎఫె 2:7; తీతు 3:4. “మంచితనం” – రోమా 15:14; ఎఫె 5:9.

"విశ్వాసం" లేదా "విశ్వసనీయత" - మత్తయి 24:45; 25:21; 1 కొరి 4:2; 7:25; ప్రక 2:10; 17:14. "సాత్వికత" లేదా "మృదుత్వం" - మత్తయి 11:29; 2 కొరి 10:1; 1 థెస్స 2:7. "స్వీయ నియంత్రణ" - 2 తిమో 1:7; 1 కొరి 9:25,27; 2 పేతురు 1:6. ఈ లక్షణాలన్నీ దేవుని ఆత్మ ద్వారా ఇవ్వబడ్డాయి కాబట్టి మనం వాటిని వ్యాయామం చేయాలి మరియు మన రోజువారీ జీవితంలో వాటిని జీవించాలి. మనలో వారి ఎదుగుదలను మనం అడ్డుకోవచ్చు లేదా ప్రోత్సహించవచ్చు.

5:24 ఇది నిజమైన విశ్వాసులందరికీ, క్రీస్తుకు చెందిన వారందరికీ వర్తిస్తుంది మరియు కొంతమంది అసాధారణమైన పరిశుద్ధుల విషయంలో కాదు. 2:20లో పౌలు క్రీస్తుతో విశ్వాసి సిలువవేయడం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. విశ్వాసి స్వయంగా చేసిన దాని గురించి అతను ఇక్కడ మాట్లాడాడు. విశ్వాసులు దీన్ని చేయాలని ఆయన చెప్పలేదు, కానీ వారు చేసారు. విశ్వాసులు మొదట పశ్చాత్తాపపడి క్రీస్తును విశ్వసించినప్పుడు ఇలా చేసారు.

పశ్చాత్తాపం అనేది పాపపు స్వభావం యొక్క శక్తి క్రింద ఉన్న పాత జీవన విధానానికి పూర్తి విరామాన్ని సూచిస్తుంది. క్రీస్తుపై విశ్వాసం విశ్వాసి స్థానంలో అతని మరణాన్ని అంగీకరిస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, పశ్చాత్తాపం చెందడం మరియు క్రీస్తును విశ్వసించడం ద్వారా వారి చర్య ద్వారా వారు (మొదట్లో వారికి దీని గురించి మంచి అవగాహన లేకపోవచ్చు), “నేనే సిలువ వేయబడాలి, క్రీస్తు కాదు” అని చెప్తున్నారు.

తమ పాపపు స్వభావానికి సరైన స్థానం శిలువపైనే ఉందని ఒప్పుకుంటున్నారు. వారు దాని గురించి దేవుని తీర్పుతో ఏకీభవిస్తారు. మరియు వారు తమను తాము తిరస్కరించుకొని తమ శిలువను ఎత్తుకొని క్రీస్తును వెంబడిస్తారు (మత్తయి 10:38,39; 16:24-26. అక్కడ గమనికలను చూడండి). ప్రజలు దీన్ని చేయడానికి ఇష్టపడకపోతే వారు నిజమైన క్రైస్తవులని అనుకోవడానికి సరైన కారణం లేదు. నిజమైన విశ్వాసులు ఏమిటో పాల్ ఇక్కడ నిర్వచిస్తున్నాడు.

వారు తమ పాపపు స్వభావాన్ని "సిలువ వేయకపోతే" వారు క్రీస్తుకు చెందినవారు కారు. అయినప్పటికీ, 16వ వచనంలోని ఈ మొత్తం భాగం విశ్వాసులకు వారి పాపపు స్వభావంతో ఇక ఎలాంటి ఇబ్బంది ఉండదని భావించేలా చేయదు. దీనికి విరుద్ధంగా నిజం ఉంటుందని పాల్ చాలా స్పష్టంగా చూపించాడు. విశ్వాసులు, 415 గలతీయులు 5:24లో

25 మనం ఆత్మలో జీవించినట్లయితే, మనం కూడా ఆత్మలో నడుద్దాం. 26 ఒకరినొకరు రెచ్చగొట్టుకుంటూ, ఒకరిపై ఒకరు అసూయపడుతూ, శూన్యమైన కీర్తిని కోరుకోకూడదు. సహోదరులారా, ఎవరైనా పాపంలో చిక్కుకున్నట్లయితే, ఆత్మీయులైన మీరు అలాంటి వ్యక్తిని సాత్వికంతో పునరుద్ధరించండి, మీ గురించి ఆలోచించండి, తద్వారా మీరు కూడా శోదించబడరు. 2 ఒకరి భారాలు ఒకరు మోయండి, కాబట్టి క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రాన్ని నెరవేర్చండి.

3 ఒక వ్యక్తి తాను ఏదో ఒకటి తలంచుకుంటే, అతను ఏమీ లేనప్పుడు, అతను తనను తాను మోసం చేసుకుంటాడు. 4 అయితే ప్రతి ఒక్కరూ తన స్వంత పనిని పరీక్షించి, నిరూపించుకోనివ్వండి, అప్పుడు అతను తనంతట తాను మాత్రమే సంతోషించగలడు మరియు మరొకరిలో కాదు. 5 ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరూ తన భారాన్ని తానే భరించాలి. 6 వాక్యం బోధించబడుతున్న వ్యక్తి బోధిస్తున్న వారితో అన్ని మంచి విషయాలను పంచుకోనివ్వండి.

7 మోసపోకుము; దేవుణ్ణి వెక్కిరించలేదు. మనిషి ఏది విత్తుతాడో దానినే పండిస్తాడు. 8 తన మాంసానికి విత్తేవాడు మాంసం నుండి నాశనాన్ని పొందుతాడు; కానీ ఆత్మకు విత్తువాడు ఆత్మ నుండి నిత్యజీవాన్ని పొందుతాడు. 9 మరియు మనం మంచి చేయడంలో అలసిపోకూడదు; 10 కావున మనకు అవకాశమున్నప్పుడు అందరికి, ప్రత్యేకించి విశ్వాస గృహస్థులకు మేలు చేద్దాము. 11 నా స్వంత చేత్తో నేను మీకు ఎంత పెద్ద అక్షరాలతో రాశానో మీరు చూస్తున్నారు.

12 వారు దేవుని పట్ల మరియు పాపం పట్ల మంచి వైఖరిని ప్రదర్శించాలని కోరుకునేవారు, పాపపు స్వభావాన్ని సిలువ వేశారు మరియు వారి స్థానంలో సిలువ వేయబడిన క్రీస్తుతో ఐక్యమయ్యారు (రోమా 6:4-7). కానీ పాపపు స్వభావం చనిపోలేదు మరియు విశ్వాసులలో పాతిపెట్టబడలేదు. మరియు అది వారి జీవితాల్లో మళ్లీ తనదైన మార్గాన్ని పొందడానికి నిరంతరం ప్రయత్నిస్తుంది (v 17). కాబట్టి మనం మన శిలువను "ప్రతిరోజూ" చేపట్టాలని క్రీస్తు చెప్పాడు - లూకా 9:23.

"శరీరమును సిలువవేయబడినది" వారి పాపపు స్వభావం పట్ల మరియు క్రీస్తు శిలువ పట్ల విశ్వాసుల వైఖరి గురించి మాట్లాడుతుంది. 5:25 విశ్వాసులందరికీ దేవుని ఆత్మ ఆత్మీయ జీవితాన్ని ప్రసాదించింది (యోహాను 3:3-8). ఇది నిజం కాబట్టి వారు ఆత్మ నడిపించే చోటికి అనుసరించాలి మరియు ఆయనతో కలిసి అడుగు అడుగు వేయాలి. పాపాత్మకమైన స్వభావంపై విజయం సాధించడానికి ఇది ఏకైక మార్గం, అది ఎక్కడ ఉందో అక్కడ ఉంచడానికి ఏకైక మార్గం - ఒక శిలువపై.

5:26 పాల్ కొన్ని చాలా ఆచరణాత్మక విషయాలలో దేవుని ఆత్మతో అడుగు పెట్టడం గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభించాడు. ఆయన ఆత్మ అహంకారం, కలహాలు మరియు అసూయలను ద్వేషిస్తుంది మరియు ఆయనతో నడవాలనుకునే మనం కూడా అలాగే ఉండాలి. అవి శరీరానికి సంబంధించిన పనులు. 6:1 "సాత్వికత యొక్క ఆత్మ" - 5:23; 2 తిమో 2:24,25. పాపంలో పడిన వ్యక్తిని కఠినంగా, ప్రేమరహితంగా ఖండించడం అతన్ని పశ్చాత్తాపానికి గురిచేసే మార్గం కాదు.

లూకా 22:60-62 పోల్చండి; మార్కు 16:7; యోహాను 21:15. "శోధించబడినది" - ఆత్మీయులు కూడా తాము శోధన మరియు పాపానికి అతీతులమని భావించకూడదు (1 కొరింథీ 10:12). 6:2 విశ్వాసులు మోషే చట్టం క్రింద లేరు (3:25; 5:1), కానీ వారు క్రీస్తు చట్టం క్రింద ఉన్నారు. ఇది ప్రేమ నియమము (యోహాను 13:34). మనం తోటి విశ్వాసులను ప్రేమిస్తే, వారికి జీవితాన్ని కష్టతరం చేసే మరియు భారంగా చేసే ప్రతి విషయంలోనూ వారికి సహాయం చేయాలనుకుంటున్నాము.

6:3 v 2ని నెరవేర్చడానికి ఉన్న గొప్ప అడ్డంకులలో ఒకటి అహంకారం (5:26). మనం ఇతరులకు నిజంగా సహాయకారిగా ఉండాలంటే మనపట్ల మనం సరైన వైఖరిని కలిగి ఉండాలి. ఈ సరైన వైఖరి లూకా 17:10; రోమా 12:16; 1 కొరి 3:5-7; ఫిల్ 2:3. 6:4 2 కొరి 10:12-18 చూడండి. మనం ఇతర విశ్వాసుల కంటే గొప్పవారమని, లేదా మన పరిచర్య వారి కంటే గొప్పదని మనం భావించినట్లయితే, ఇది గర్వాన్ని పెంపొందిస్తుంది మరియు 2వ వచనం నెరవేర్పుకు అడ్డంకిగా ఉంటుంది.

6:5 ప్రతి వ్యక్తికి తన స్వంత విధులు ఉన్నాయి మరియు అతను దేవునికి బాధ్యత వహిస్తాడు, ఇతరులకు కాదు (యోహాను 21:21,22; రోమా 14:12). 6:6 1 కొరి 9:9-14 పోల్చండి; రోమా 15:26,27; 1 తిమో 5:17,18. 6:7 ఇది బైబిల్ అంతటా కనిపించే సత్యం - Lev 26:3-17; ద్వితీ 30:15-18; హోస్ 8:7; 10:12; సామె 22:8; Ps 18:25-27; యోబు 4:8; 2 కొరి 9:6. 6:8 జీవించడానికి కేవలం రెండు మార్గాలు మాత్రమే ఉన్నాయి: స్వయం (“శరీరం”), లేదా దేవుని ఆత్మను సంతోషపెట్టడం.

ఒక మార్గం విధ్వంసంతో ముగుస్తుంది. మరొక మార్గం నిత్య జీవితంలో ముగుస్తుంది (5:19-21; రోమ్ 2:5-11; 8:5,6,12-14). విశ్వాసులు శరీరాన్ని సిలువ వేసారని పౌలు ఇప్పటికే చెప్పాడు (5:24). కాబట్టి తన పాపపు స్వభావాన్ని సంతోషపెట్టడం కోసం ఎవరి జీవితాన్ని తీసుకున్నా, క్రీస్తును నిజమైన విశ్వాసి కాదు (ప్రతి నిజమైన విశ్వాసి కొన్నిసార్లు ఆ తప్పులో పడే అవకాశం ఉంది). అయితే నిత్యజీవం పొందవలసినదేనా?

ఇది ఒక బహుమతి అని పౌలుకు తెలుసు (రోమా 6:23), కానీ అది ఒక నిర్దిష్ట రకమైన జీవితం తర్వాత ప్రవేశించిన వారసత్వం అని అతను ఇక్కడ చూపిస్తున్నాడు (రోమ్ 2:7-10 పోల్చండి). అతను క్రియల ద్వారా మోక్షాన్ని బోధించడం లేదు, కానీ దేవుని ఆత్మ ద్వారా జీవితాన్ని మార్చడం. విశ్వాసులు ప్రపంచంలో మరెవరిలా ఉండరు. ప్రజలందరిలో వారు మాత్రమే వాస్తవానికి ఆత్మకు విత్తుతారు. 6:9 విశ్వాసులు దేవుని ఆత్మను సంతోషపెట్టడానికి విత్తే ఒక మార్గం “మంచి చేయడం”.

మరియు అది దేవుని ఆత్మ వారిలో ఉందనడానికి నిదర్శనం (5:22). విశ్వాసులు వారు చేసిన మంచికి ప్రతిఫలం పొందుతారు - మత్తయి 5:12; 10:42; 25:21; 1 కొరి 3:14; 15:58; ప్రక 22:12. ఇలాంటి ప్రపంచంలో మంచి చేయాలనుకునే వారు చాలా అవకాశాలను కనుగొంటారు, కానీ అనేక నిరుత్సాహాలను కూడా ఎదుర్కొంటారు మరియు కొన్నిసార్లు వదులుకోవడానికి శోదించబడతారు. భవిష్యత్తు ప్రతిఫలం గురించిన ఆలోచనలతో పాల్ మనందరినీ ప్రోత్సహిస్తున్నాడు.

6:10 “అన్నీ” అంటే అన్నీ – మన శత్రువులు కూడా (మత్తయి 5:43-48; లూకా 6:35; రోమా 12:20,21). 6:11 “పెద్ద అక్షరాలు” – పాల్ తన కళ్ళు చెడ్డవి కాబట్టి పెద్ద అక్షరాలు రాశాడా? లేదా అతను ఈ ముగింపు భాగాన్ని ప్రత్యేకంగా చేయాలనుకున్నాడా? లేదా అతను ఈ క్రింది వాటిని నొక్కి చెబుతున్నందున? మాకు తెలియదు. 6:12 అక్కడి తప్పుడు బోధకులు మనుష్యులను సంతోషపెట్టడానికి ప్రయత్నించారు.

వారు తమ సామర్థ్యం మరియు ఉత్సాహంతో యూదులను ఆకట్టుకోవాలనుకున్నారు. మరియు వారు "సిలువ యొక్క నేరం" (5:11) భరించాలని కోరుకోలేదు. క్రీస్తు సేవకులు అని పిలవబడే కొందరు 6 గలతీయులు 5:25 416 చేస్తారు

మాంసం, మీరు సున్నతి పొందాలని బలవంతం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, తద్వారా వారు క్రీస్తు సిలువ కోసం హింసను అనుభవించకుండా ఉండగలరు. 13 సున్నతి పొందినవారు కూడా ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించరు. కానీ వారు మీ మాంసం గురించి గొప్పలు చెప్పుకునేలా మీరు సున్నతి చేయించుకోవాలని కోరుకుంటారు. 14 అయితే లోకం నాకు, నేను లోకానికి సిలువ వేయబడిన మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు సిలువలో తప్ప నేను అతిశయపడకూడదని దేవుడు నిషేధించాడు.

15 క్రీస్తుయేసులో ప్రయోజనం పొందేది సున్నతి లేదా సున్నతి లేకపోవడం కాదు, కానీ కొత్త సృష్టి. 16 ఈ నియమం ప్రకారం జీవించే వారందరికీ మరియు దేవుని ఇశ్రాయేలుపై శాంతి మరియు దయ కలుగుగాక. 17 ఇకనుండి ఎవరూ నన్ను ఇబ్బంది పెట్టవద్దు, ఎందుకంటే నేను ప్రభువైన యేసు గుర్తులను నా శరీరంపై మోస్తున్నాను. 18 సహోదరులారా, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కృప మీకు తోడై యుండును గాక. ఆమెన్.

హింసను నివారించడానికి మరియు ప్రజాదరణ పొందేందుకు ఏదైనా. 1:10 సరిపోల్చండి. 6:13 “ఉంచుకోండి” – రోమ్ 2:17-24. అబద్ధ బోధకులలో ఒక్కరు కూడా మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని పూర్తిగా పాటించలేదు. "ప్రగల్భాలు" - వారు తమ అభిప్రాయాలను మార్చుకున్నారని గొప్పలు చెప్పుకుంటారు. 6:14 “ది క్రాస్” – ఇది విశ్వాసి యొక్క కీర్తి మరియు గర్వం కొరకు నిజమైన నేల. ఇది అతనిలో లేదా అతను చేసిన దానిలో కాదు, కానీ పాపుల కోసం క్రీస్తు మరణం.

రోమ్ 3:27 పోల్చండి; 1 కొరి 29-31; ఎఫె 2:9. ఈ విషయంలో పౌలును అనుసరించకుండా తమలో తాము గొప్పలు చెప్పుకునే వారి పట్ల మరియు వారు చేసిన వాటి పట్ల మనం జాగ్రత్తగా ఉండడం నేర్చుకోవాలి. ఒక వ్యక్తి గొప్పగా చెప్పుకునేది అతని పాత్రకు మంచి సూచన. "సిలువ వేయబడిన" - 2:20; 5:24. "ప్రపంచం" ద్వారా పాల్ అంటే "ఈ ప్రస్తుత దుష్ట ప్రపంచం" (1:4). ఆయన అంటే పాపభరితమైన ప్రపంచం - మనుషులు కోరుకునే మరియు వెతకడం మరియు ప్రగల్భాలు పలుకుతాయి.

జాన్ 7:7 చూడండి; 17:14; రోమా 12:2; 1 యోహాను 2:15-17. పాల్ పాపాత్మకమైన ప్రపంచం నుండి ఏమీ కోరుకోలేదు. అతనికి సంబంధించినంత వరకు ఇది చనిపోయిన విషయం. మరియు అతను ప్రపంచానికి సిలువ వేయబడ్డాడు. ప్రపంచం అతన్ని మూర్ఖుడిగా భావించింది మరియు అతని నుండి ఏమీ కోరుకోలేదు. ప్రపంచానికి మరియు అతనికి మధ్య క్రీస్తు మరణం వల్ల పెద్ద అగాధం ఏర్పడింది. ప్రపంచం క్రీస్తును సిలువ వేసింది - క్రీస్తు హంతకుడితో పాల్ ఏ భాగాన్ని కోరుకుంటున్నాడు?

గలతీయులలో పౌలు "శిలువ వేయబడిన" అనే పదాన్ని విశ్వాసితో ఎలా ఉపయోగించాడో చూడండి - క్రీస్తుతో సిలువ వేయబడింది (2:20), మాంసాన్ని సిలువ వేయబడింది (5:24), ప్రపంచానికి సిలువ వేయబడింది (6:14). 6:15 "ఒక కొత్త సృష్టి" - 2 కొరి 5:17. ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే అంతర్గత వ్యక్తి యొక్క పరివర్తన, కొత్త ఆధ్యాత్మిక జీవితం, యూదులు ఆచరించే ఆచారాలు, వేడుకలు మరియు మతపరమైన చట్టాలు కాదు.

మనం మళ్లీ పుట్టకపోతే, ఆ బాహ్యమైన వాటికి అసలు విలువ కూడా ఉండదు. మనం మళ్ళీ పుట్టి ఉంటే వాళ్ళు పుట్టకుండా చూడాలి. 6:16 "ఈ నియమం" - అతను vs 14,15లో పేర్కొన్న సూత్రం. "మరియు ఆన్ ది ఇజ్రాయెల్ ఆఫ్ గాడ్" - NIV (1978 ఎడిషన్)లో ఈ అనువాదం ఉంది: "దేవుని ఇజ్రాయెల్‌కు కూడా." ఇది అనవసరం మరియు తప్పుదారి పట్టించే అవకాశం ఉంది. గ్రీకు పదం "కై", సాధారణంగా కొత్త నిబంధనలో "మరియు" అని అనువదించబడుతుంది.

(KJVలో ఈ పదం "మరియు" 8,182 సార్లు, "కూడా" 515 సార్లు మరియు "కూడా" అని 108 సార్లు మాత్రమే అనువదించబడింది.) "ఇజ్రాయెల్" అంటే పౌలు అంటే స్వయం కృషిని తిరస్కరించి క్రీస్తుని విశ్వసించిన యూదులు మాత్రమే. వారు నిజమైన ఇశ్రాయేలీయులు. రోమ్ 2:28,29 పోల్చండి; 9:6; 11:1-7. కొత్త నిబంధనలో విశ్వాసులైన యూదులు మరియు అన్యజనులతో ఏర్పడిన చర్చి ఎన్నడూ "దేవుని ఇశ్రాయేలు" అని పిలువబడలేదు.

(గ్రీకు పదానికి సాధారణంగా "సరి" అని కాకుండా మరొకటి అని సూచించే గమనిక కూడా NIV వద్ద లేదు) 6:17 తన బోధనను అంగీకరించమని, తప్పుడు బోధకులను తిరస్కరించాలని మరియు ఇకపై తనకు ఇబ్బంది కలిగించవద్దని పాల్ అక్కడి క్రైస్తవులకు విజ్ఞప్తి చేశాడు. "ప్రభువైన యేసు యొక్క గుర్తులు" - అతను బహుశా యేసు సేవలో పొందిన మచ్చలను సూచిస్తున్నాడు - 2 కొరి 1:5; 11:23-25; కొలొ 1:24. 6:18 పాల్ లేఖను "దయ"తో ప్రారంభించినట్లు ముగించాడు (1:6).

వారికి లభించిన ప్రతి ఆశీర్వాదం, ప్రత్యేకించి ప్రతి ఆధ్యాత్మిక ఆశీర్వాదం క్రీస్తు దయ వల్లనే అని ఇది వారికి గుర్తు చేసింది. 417 గలతీయులు 6:18