రోమీయులకు

రోమన్లకు అపొస్తలుడైన పౌలు రాసిన లేఖ రచయిత: పాల్ ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క అపొస్తలుడు. తేదీ: సుమారు 58 క్రీ.శ. థీమ్: క్రీస్తు సువార్త. పాల్ 1:16,17లో ఇతివృత్తాన్ని ఇచ్చాడు మరియు మిగిలిన లేఖలో సువార్తను పూర్తిగా వివరిస్తాడు - అది ఏమిటి, దానిని విశ్వసించే వారికి అది ఏమి చేస్తుంది మరియు అది ఇజ్రాయెల్ దేశానికి ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. కొన్ని ముఖ్య పదాలు పాపం, విమోచనం, మోక్షం, న్యాయబద్ధం, నీతి, దయ, విశ్వాసం.

విషయ సూచిక: ఉపోద్ఘాతం .................................................................. 1:1-15 ఇతివృత్తం .................................................................................................. 1:16,17 సువార్త మానవుని ఆవశ్యకత ................................................................ 1:18-3:20 పాపంపై దేవుని కోపం ..................................................

1:18-20 మానవుని పాపభరితమైన స్థితి 2:18-3. 2:1-16 యూదుల పాపపు స్థితి .................................................. 2:17-29 ప్రతి మానవుడు పాపి .............................................. 3:1-19 సువార్త మనిషికి అవసరం ............................................................ 3:21-5:21 విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే సమర్థించబడాలి ....................................................

3:21-31 అబ్రహం యొక్క ఉదాహరణ 4:-................................ 5:1-11 ఆడమ్ పాపాన్ని మరియు మరణాన్ని తెచ్చాడు, క్రీస్తు నీతిని మరియు జీవితాన్ని తీసుకువస్తాడు ................................... 5:12-19 గ్రేస్ క్రీస్తు ద్వారా పరిపాలిస్తుంది. పాపానికి లేదా దేవునికి బానిస .................................... 6:15-23 వివాహ దృష్టాంతం ...........................................................

7:1-6 పాల్ తన పాపపు స్వభావాన్ని అనుభవించాడు ................................. 7:7-13 విశ్వాసులలోని పాపపు స్వభావం యొక్క శక్తి ............................. 7:14-25 దేవుని ఆత్మ ద్వారా జీవితం మరియు శక్తి ................................................ 8:1-16 విశ్వాసి యొక్క భవిష్యత్తు ఆశీర్వాదం .................................................. 8:17-25 విశ్వాసి యొక్క ప్రస్తుత ఆశీర్వాదం .................................................

దేవుని సువార్త మరియు 8:26-3. 9:1-11:32 ఇజ్రాయెల్ యొక్క ప్రయోజనాలు మరియు అధికారాలు ......................................... 9:1-5 దేవుడు సంపూర్ణ సార్వభౌమాధికారం .................................................. 9:6-29 ఇజ్రాయెల్ యొక్క అవిశ్వాసం .. ఆలివ్ చెట్టు ............................................. 11:17-24 ఇజ్రాయెల్ దేశం రక్షింపబడుతుంది ..................................................

11:25-32 దేవుని అన్వేషించలేని జ్ఞానం ................................................................ 11:33-36 విశ్వాసులు వెలుగులో ఎలా జీవించాలి

సువార్త. 13:8-10 క్రీస్తును ధరించి, ఆయన కోసం ఎదురుచూస్తూ .................................. 13:8-14 బలహీనమైన మరియు బలమైన విశ్వాసులు ................................................... 14:1-15:6 క్రీస్తు ఉదాహరణ ................................................................................ 15:7-12 ముగింపు ప్రార్థన ...............................................................

15:13 పాల్ యొక్క పని మరియు రోమ్ సందర్శించాలనే కోరిక .................................................................. 16:1-16 తప్పుడు సిద్ధాంతం యొక్క ఉపాధ్యాయులకు వ్యతిరేకంగా హెచ్చరిక ............................... 16:17-19 ముగింపు వ్యాఖ్యలు ................................................................ 16:20-27 299 రోమన్లు

యేసుక్రీస్తు సేవకుడైన పౌలు, అపొస్తలునిగా పిలువబడ్డాడు, దేవుని సువార్త కోసం ప్రత్యేకించబడ్డాడు 2 (అతను పవిత్ర గ్రంథాలలో తన ప్రవక్తల ద్వారా ముందే వాగ్దానం చేసాడు, 3 తన కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు గురించి, దావీదు సంతానం నుండి, శరీరానుసారంగా జన్మించాడు, 4 మరియు చనిపోయిన దేవుని కుమారుడని శక్తితో ప్రకటించాడు. 5 ఆయన నామము నిమిత్తము అన్ని జనములలో విశ్వాస విధేయతను కలుగజేయుటకు ఆయన ద్వారా మేము కృపను మరియు అపొస్తలులను పొందియున్నాము, 6 వారిలో మీరు కూడా యేసుక్రీస్తుచే పిలువబడ్డారు: 7 రోమ్‌లో ఉన్న వారందరికీ, దేవునిచే అమితంగా ప్రేమించబడి, పరిశుద్ధులుగా ఉండమని పిలువబడింది: మన తండ్రి అయిన దేవుని నుండి మరియు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నుండి మీకు కృప మరియు శాంతి.

8 మొదటిగా, మీ విశ్వాసం గురించి ప్రపంచమంతటా చెప్పబడుతున్నందున, మీ అందరి కోసం యేసుక్రీస్తు ద్వారా నా దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలియజేస్తున్నాను. 9 సువార్త 1:1 “పాల్” – అపొస్తలుల కార్యములు 7:38; 8:13; 9:119; 13:9. "సేవకుడు" - గ్రీకు పదాన్ని "బానిస" అని కూడా అనువదించవచ్చు, అతను పూర్తిగా మరొక వ్యక్తికి చెందినవాడు. ఈ కోణంలో విశ్వాసులందరూ క్రీస్తు సేవకులు లేదా బానిసలు - అతను తన ఆస్తిగా, తన ప్రజలుగా మారడానికి వారందరినీ పాపపు బానిసత్వం నుండి కొనుగోలు చేశాడు (6:16-18,22; మత్తయి 20:28; 1 ​​కొరింథీ 6:19,20).

పౌలు క్రీస్తుతో ఈ సంబంధాన్ని సంతోషంగా మరియు ఇష్టపూర్వకంగా అంగీకరించాడు, విశ్వాసులందరూ అంగీకరించాలి. 8:14 వద్ద గమనిక చూడండి. "అపొస్తలుడు" - 1 కొరి 1:1; గల 1:1. ఈ పదానికి మరొక వ్యక్తి ద్వారా ఏదైనా పని లేదా ఏదైనా మిషన్‌పై పంపబడిన వ్యక్తి అని అర్థం. మత్తయి 10:2 చూడండి. "వేరుచేయి" - దేవుడు పాల్ కోసం ఒక ప్రత్యేక పనిని కలిగి ఉన్నాడు - క్రీస్తు సువార్తను ప్రకటించడం, వివరించడం మరియు సమర్థించడం.

ఈ సువార్త “దేవునిది” అని గమనించండి. ఒక్క నిజమైన దేవుడు దానిని ఊహించాడు, ప్లాన్ చేశాడు, దానికి మార్గాన్ని సిద్ధం చేశాడు, దానిని సాధించాడు మరియు ఇప్పుడు ప్రతిచోటా ప్రజలకు అందిస్తున్నాడు. 1:2 క్రీస్తు సువార్త పూర్తిగా కొత్తది కాదు. పాత నిబంధనలో ("పవిత్ర గ్రంథాలు") వాగ్దానాలు, ప్రవచనాలు, రకాలు మరియు సువార్త చిత్రాలు ఉన్నాయి. లూకా 24:2527,46,47 చూడండి; మత్త 5:17; హెబ్రీ 8:5; 10:1.

1:3 క్రీస్తు రెండు స్వభావాలు కలిగిన ఒక వ్యక్తి - దైవిక స్వభావం మరియు నిజమైన మానవ స్వభావం. అతను దావీదు కుమారుడు మరియు దేవుని కుమారుడు (మత్తయి 1:1; 3:17; హెబ్రీ 2:14,17). 1:4 "పవిత్రత యొక్క ఆత్మ" పరిశుద్ధాత్మ (యోహాను 14:16,17,26). లేవీ 20:7లో పవిత్రతపై గమనికలు; జాన్ 17:1719. క్రీస్తు దేవుని కుమారుడనడానికి చివరి రుజువు ఆయన పునరుత్థానం. మత్తయి 28:6 చూడండి.

అతను కనిపించలేదు, తన గురించి గొప్ప వాదనలు చేసాడు, ఆపై చనిపోయి సమాధిలో ఉన్నాడు. అతను చెప్పినదానితో అతను చేసిన దానికి మద్దతు ఇచ్చాడు. అతను దేవుని కుమారుడని ఇతర ఆధారాల కోసం యోహాను 5:31-47 చూడండి. 1:5 తన రక్షణ మరియు క్రీస్తును సేవించే అవకాశం పూర్తిగా దేవుని బహుమతి అని పాల్ బాగా అర్థం చేసుకున్నాడు (Eph 2:310; 3:7,8; 1 Tim 1:13-17; 2 Tim 1:9; Titus 3:3-8).

దేవుడు అతన్ని ప్రధానంగా అన్యజనుల మధ్య (యూదులు కాకుండా ఇతర ప్రజలు) సేవ చేయడానికి నియమించాడు. అయితే అతను యూదులకు కూడా బోధించాడు - చట్టాలు 13:45-47; 22:31; 26:17,18; గల 1:16; 2:7,8. “విశ్వాసానికి విధేయత” – KJVకి “విశ్వాసానికి విధేయత” ఉంది, కానీ “to” అనే పదాలు జోడించబడ్డాయి. అవి గ్రీకు భాషలో లేవు. క్రీస్తు మరియు అతని అపొస్తలులు బోధించిన సత్యం మరియు సిద్ధాంతాన్ని సూచించడానికి "విశ్వాసం" అనే పదబంధం బైబిల్లో ఉపయోగించబడింది (ఉదాహరణకు, 1 తిమో 4:1; యూదా 3 చూడండి).

కానీ విశ్వాసం ("ది" లేకుండా) నమ్మడం యొక్క అనుభవం. విశ్వాసం మరియు విధేయత మధ్య సన్నిహిత సంబంధం కొత్త నిబంధనలో చాలా చోట్ల కనిపిస్తుంది. 6:16-23 చూడండి; 8:14; మత్త 7:21,24; అపొస్తలుల కార్యములు 5:32; 22:10 (ఇక్కడ చాలా సూచనలు ఇవ్వబడ్డాయి); 2 థెస్స 1:8; హెబ్రీ 5:9; 1 పెట్ 1:2; 4:7; 1 యోహాను 2:46, మరియు ఆ ప్రదేశాలలో గమనికలు. రక్షణ అనేది విశ్వాసం ద్వారా పూర్తిగా దయతో లభిస్తుంది (మిగిలిన రోమన్లలో మనం చాలా స్పష్టంగా చూస్తాము), కానీ మనలను రక్షించడంలో దేవుడు మనలో ఒక లోతైన మార్పును ఉత్పత్తి చేస్తాడు, ఇది మనం యేసుక్రీస్తు పాదాలకు నమస్కరించి, ఆయనను ప్రభువుగా గుర్తించేలా చేస్తుంది (10:9,10).

క్రీస్తును విశ్వసించడం మరియు ఆయనకు సమర్పించుకోవడం కలిసి సాగుతుంది. 1:6 “కాల్డ్” – 8:28-30 కూడా చూడండి. పాల్ వాడుకలో దీని అర్థం కేవలం ఆహ్వానించడం కంటే ఎక్కువ. విశ్వాసులందరూ అతని కుమారునికి దేవుడు ఇచ్చిన బహుమానం మరియు అతనిగా మారారు. జాన్ 6:37 చూడండి; 17:6. వారు విశ్వసించకముందే వారు ఎవరో దేవునికి తెలుసు, మరియు క్రీస్తు వద్దకు రమ్మని సువార్త బోధ ద్వారా ఆయన వారిని పిలుస్తాడు మరియు వారు వచ్చి ఆయనను విశ్వసిస్తారు మరియు ఆయనను ప్రభువుగా మరియు రక్షకునిగా స్వీకరిస్తారు.

1:7 విశ్వాసులందరూ ప్రత్యేక ప్రేమతో "దేవునిచే ఎంతో ప్రేమించబడ్డారు" (జాన్ 13:1; 14:21,23; 1 యోహాను 3:1; జెర్ 31:3). "సెయింట్స్" అంటే "పవిత్రులు" అని అర్ధం, మరియు క్రీస్తును విశ్వసించే వారందరూ అలాంటివారే. యోహాను 17:17-19 చూడండి. బైబిల్ ప్రకారం "సెయింట్స్" కొంతమంది అసాధారణమైన పవిత్రమైన లేదా అంకితమైన లేదా విజయవంతమైన విశ్వాసులు కాదు, కానీ మినహాయింపు లేకుండా విశ్వాసులందరూ.

వారు పవిత్రమైన ప్రజలు మరియు పరిశుద్ధుడైన యేసుక్రీస్తుకు చెందినవారు కాబట్టి వారు పవిత్ర జీవితాన్ని గడపాలి. "దయ" మరియు "శాంతి" అనేది క్రీస్తు సువార్త యొక్క రెండు గొప్ప పదాలు. పౌలు కొత్త నిబంధనలో తన ప్రతి అక్షరానికి వందనంలో ఈ పదాలను ఉపయోగిస్తాడు. కృప విశ్వాసులను రక్షిస్తుంది మరియు వారిని ఉంచుతుంది మరియు పవిత్రత, ఉపయోగం మరియు దైవభక్తితో కూడిన జీవితానికి కావలసినవన్నీ ఉచితంగా అందిస్తుంది.

యోహాను 1:14లోని గమనికను చూడండి. భగవంతుని అనుగ్రహానికి మనం ఎన్నటికీ పాత్రులం కాదు. యోగ్యత లేని, ఎప్పటికీ సంపాదించుకోలేని వారికి దయ అంటే భగవంతుని అనుగ్రహం. ఇక్కడ శాంతి అంటే మిగిలిన హృదయం, క్రీస్తు ఇచ్చే మనశ్శాంతి (మత్తయి 11:28-30; యోహాను 14:27; 16:33). ఇది దేవునితో సరైన సంబంధాన్ని కలిగి ఉండటం వల్ల కలిగే ఫలితం. తండ్రియైన దేవుడు ఉన్నట్లే యేసు ప్రభువు దయ మరియు శాంతికి మూలమని గమనించండి.

అతను దేవుని స్వభావాన్ని పంచుకుంటాడు కాబట్టి ఇది నిజం. ఫిల్ 2:6 వద్ద సూచనలను చూడండి; లూకా 2:11. 1:8,9 విశ్వాసుల పట్ల పాల్ తరచుగా దేవునికి తన కృతజ్ఞతలు తెలిపాడు - 1 కొరి 1:4; ఫిల్ 1:3; 1 రోమన్లు ​​​​1:1 300

అతని కుమారుని గురించి, నేను ఎప్పుడూ నా ప్రార్థనలలో మీ గురించి ప్రస్తావిస్తూనే ఉంటాను, 10 ఏదో ఒక మార్గం ద్వారా దేవుని చిత్తం ద్వారా నేను మీ వద్దకు రావడానికి మంచి అవకాశాన్ని పొందగలనని అడుగుతున్నాను. 11 నేను నిన్ను చూడాలని ఎంతో ఆశగా ఉన్నాను కాబట్టి మీరు బలపడేందుకు నేను మీకు ఏదైనా ఆధ్యాత్మిక బహుమానం ఇవ్వాలనుకుంటున్నాను. 12 అంటే, మన పరస్పర విశ్వాసం ద్వారా నేను మీతో కలిసి ప్రోత్సహించబడతాను.

13 సహోదరులారా, నేను మీ దగ్గరకు రావాలని తరచు అనుకున్నాను (కానీ ఇప్పటి వరకు అడ్డగించబడ్డాను) మీలో కూడా ఇతర అన్యజనుల మాదిరిగానే నాకు కొన్ని ఫలాలు లభిస్తాయి. 14 నేను గ్రీకులకు మరియు ఇతర ప్రజలకు, జ్ఞానులకు మరియు అవివేకులకు ఇద్దరికీ రుణపడి ఉన్నాను. 15 కాబట్టి నాలో ఉన్నంత మేరకు రోమ్‌లో ఉన్న మీకు కూడా సువార్త ప్రకటించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను. 16 క్రీస్తు సువార్తను గూర్చి నేను సిగ్గుపడను, ఎందుకంటే అది విశ్వసించే ప్రతి ఒక్కరికీ, మొదట యూదులకు మరియు గ్రీకులకు కూడా రక్షణ కోసం దేవుని శక్తి.

17 దానిలో దేవుని నీతి విశ్వాసం నుండి విశ్వాసం వరకు వెల్లడి చేయబడింది. “నీతిమంతులు విశ్వాసం వల్ల జీవిస్తారు” అని వ్రాయబడి ఉంది. 18 ఎందుకంటే దేవుని ఉగ్రత పరలోకం నుండి బయలుపరచబడింది కొలొ 1:3; 1 థెస్స 2:13; 2 తిమో 1:3. మరియు వారు ఎక్కడ ఉన్నా వారి కోసం ఆయన హృదయపూర్వకంగా మరియు నమ్మకంగా ప్రార్థించాడు - Eph 1:16; 3:16; ఫిల్ 1:4,9; కొలొ 1:3,9; 2:1; 1 థెస్స 1:2; 3:10; 5:23; 2 తిమో 1:3.

అతను అన్ని చర్చిల భారంగా భావించాడు (2 కొరి 11:28,29), మరియు ప్రార్థన యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు దాని శక్తి అతనికి తెలుసు (లూకా 18:1; జామ్ 5:16 పోల్చండి). "నా ఆత్మతో" - జాన్ 4:24 పోల్చండి. కేవలం శరీరంతో లేదా మనస్సుతో మాత్రమే దేవుణ్ణి సేవించడానికి ప్రయత్నించడం వంటి విషయం ఉంది. 1:10 "మీ దగ్గరకు రండి" - 15:23,24; అపొస్తలుల కార్యములు 19:21. 1:11 "ఆధ్యాత్మిక బహుమతి" - 12:6-8; 1 కొరి 12:4-11.

1:12 అతను గొప్ప అపొస్తలుడు, కానీ అతను సాధారణ విశ్వాసులచే ప్రోత్సహించబడలేడని మరియు ఎడిఫైడ్ చేయలేడని గర్వంగా ఊహించలేదు. 1:13 "పండు" - మాట్ 9:37,38; యోహాను 4:35-38. ఇతర ప్రదేశాలలో పాల్ చేసిన పని యొక్క కొన్ని మంచి ఫలితాల కోసం అపొస్తలుల కార్యములు 13:43; 14:21-23; 16:40; 17:4,12,34; 18:8; 19:17-20. "అన్యజనులు" - యూదులు కాకుండా ఇతర ప్రజలు. 1:14 అతను అన్ని రకాల మనుష్యులకు తనను తాను రుణగ్రహీతగా భావించాడు - అతను వారికి సువార్త వినే అవకాశాన్ని రుణపడి ఉన్నాడని అతనికి తెలుసు.

చట్టాలు 20:26,27 చూడండి. శిష్యులందరిపై మరియు మొత్తం చర్చిపై చేసినట్లు (మత్తయి 28:18-20; మార్కు 16:15) క్రీస్తు ఈ బాధ్యతను అతనిపై ఉంచాడు (అపొస్తలుల కార్యములు 26:16-18; 1 కొరింథీ 9:16,17). "ఇతర ప్రజలు" - అక్షరాలా "అనాగరికులు." గ్రీకులు తమను తాము అన్ని దేశాలలో అత్యంత ప్రకాశవంతంగా మరియు సంస్కారవంతులుగా భావించారు. వారు సాధారణంగా ఇతర ప్రజలను సూచించడానికి "అనాగరికులు" అనే పదాన్ని ఉపయోగించారు, వారి స్థానిక భాష గ్రీకు కాదు మరియు అత్యంత అనాగరికమైనది కాదు.

కాబట్టి "ఇతర ప్రజలు" ఇక్కడ గ్రీకు యొక్క సరైన అర్థాన్ని ఇస్తుంది. 1:15 అతను మనుష్యులందరి పట్ల తన బాధ్యతను తీవ్రంగా భావించడమే కాకుండా, దానిని నెరవేర్చడానికి ఆసక్తిగా ఉన్నాడు. ఏ బాధలు, ఇబ్బందులు, మరణ బెదిరింపులు అతనిని అడ్డుకోలేవు (అపొస్తలుల కార్యములు 20:24; 21:13). 1:16 సువార్త ప్రకటించడానికి అతని ఆసక్తికి కారణం ఇక్కడ కనిపిస్తుంది. ఇది బలహీనమైన మరియు పనికిరాని విషయంగా అతను దాని గురించి సిగ్గుపడలేదు.

మానవులను క్షమించడంలో మరియు మార్చడంలో మరియు చివరికి వారిని స్వర్గానికి తీసుకురావడంలో ప్రభావవంతమైన దేవుని ఏకైక శక్తి, మోక్షానికి ఏకైక మార్గం అని అతనికి తెలుసు. ఈ లేఖలో అతను పౌలు వ్రాసిన దానికంటే ఎక్కువగా మోక్షం అంటే ఏమిటో చూపిస్తుంది. ఇందులో సమర్థన (3:24), దేవునితో శాంతి (5:1), కొత్త పవిత్ర జీవితం (6-8 అధ్యాయాలు), మరియు మహిమపరచడం (చివరికి యేసుప్రభువులాగా తయారవడం – 8:29,30) ఉన్నాయి.

వీటన్నింటిని సాధించే ఏకైక శక్తి క్రీస్తు సువార్త (చట్టాలు 4:12 కూడా చూడండి). పౌలు ఎప్పటిలాగే (మరియు ఇతర అపొస్తలులు మరియు ప్రభువైన యేసు స్వయంగా ఎల్లప్పుడూ చేసినట్లు), విశ్వాసం ద్వారా రక్షణ అని ఇక్కడ నొక్కి చెప్పాడు - 3:22,25,28; 4:5; 5:1; 10:9,10; గల 2:16; ఎఫె 2:8,9; యోహాను 1:12; 3:16,36. “మొదట యూదునికి” – మత్తయి 10:5,6; 15:24; లూకా 24:47; అపొస్తలుల కార్యములు 1:8; 3:26; 13:46.

1:17 రోమన్లలో “నీతి” అనేది 39 సార్లు ఉపయోగించబడిన ముఖ్య పదం. ఇక్కడ పౌలు అంటే సువార్తలో దేవుడు తన దృష్టిలో ప్రజలు ఎలా నీతిమంతులు అవుతారో, వారిని ఎలా నీతిమంతులుగా గణిస్తాడో, వారిని తనతో సరిదిద్దుకుంటాడో తెలుపుతున్నాడని అర్థం. ఇది పూర్తిగా విశ్వాసం ద్వారా. 3:28 చూడండి; 4:3-5; మొదలైనవి. విశ్వాసం ద్వారా మోక్షం అని పాల్ చెప్పినప్పుడు అతను పశ్చాత్తాపాన్ని మినహాయించలేదు.

పశ్చాత్తాపం క్రీస్తుపై నిజమైన విశ్వాసంలో ఒక భాగం (చూడండి 2:4,5; మత్తయి 3:2; మార్కు 1:15; లూకా 13:3-5; చట్టాలు 17:30). పశ్చాత్తాపం లేకుండా నిజమైన విశ్వాసం అసాధ్యం. కాబట్టి దేవుని మంచితనం మనుష్యులను పశ్చాత్తాపానికి (2:4) మరియు విశ్వాసానికి నడిపిస్తుంది. పశ్చాత్తాపం విశ్వాసానికి ముందు ఉంటుంది, కానీ అది విశ్వాసం యొక్క మొదటి మెట్టు అని పిలవబడేంత దగ్గరగా దానితో ముడిపడి ఉంది.

ఇది "విశ్వాస విధేయత"లో భాగం (1:5). ఈ మొదటి అడుగు లోపిస్తే విశ్వాసం పేరుకు తగినదని మనం ఊహించగలమా? “బయలుపరచబడినది” – దేవుని ద్యోతకం కాకుండా మనుష్యులు ఈ నీతిని గురించిన సత్యాన్ని తెలుసుకోలేకపోయారు. "వ్రాశారుగా" - పాల్ నీతి మరియు విశ్వాసం గురించి తన బోధన పాత నిబంధనకు అనుగుణంగా ఉందని చూపిస్తున్నాడు. అతను సూచించిన పద్యం హబక్కూకు 2:4. ఆ పద్యం కొత్త నిబంధనలో మూడు సార్లు ఉటంకించబడింది - ఇక్కడ, గల 3:11 మరియు హెబ్రీ 10:38.

1:18 “కోపం” – ఇక్కడ దేవుని నుండి మరొక ద్యోతకం ఉంది. సంఖ్యా 25:3లో దేవుని కోపంపై గమనికలను చూడండి; ద్వితీ 4:25; Ps 90:7-11; మత్త 3:7; యోహాను 3:36; ఎఫె 5:6. "స్వర్గం నుండి వెల్లడి చేయబడింది" - పురుషులు ఈ బోధనను కనిపెట్టలేదు. ఇది అతని ప్రేమ వలె దేవుని నుండి ప్రత్యక్షత (5:8). నిజానికి, దేవుని కోపం అతని ప్రేమ కారణంగా వస్తుంది. అతను మానవజాతిని ప్రేమిస్తాడు మరియు అందువల్ల ప్రజలను నాశనం చేసే చెడు పట్ల కోపంగా ఉన్నాడు.

అతను ధర్మాన్ని ప్రేమిస్తాడు మరియు ధర్మాన్ని వ్యతిరేకించే వారందరిపై కోపంగా ఉంటాడు. "అణచివేయండి" - లేదా "తిరిగి పట్టుకోండి", "నిగ్రహించడం", "అడ్డుకోవడం" - పాపాత్ములు చేసేది ఇదే, ఎందుకంటే వారు దేవుని సత్యాన్ని కోరుకోరు. వారు దేవుని గురించి మరియు తమ గురించి ఏదైనా నిజమైన దృక్పథాన్ని అణిచివేస్తారు, అది వారిని దేవుని వైపుకు నడిపిస్తుంది 301 రోమన్లు ​​​​1:18

అధర్మంలో సత్యాన్ని అణచివేసే మనుష్యుల అన్ని భక్తిహీనత మరియు అధర్మానికి వ్యతిరేకంగా, 19 ఎందుకంటే దేవుని గురించి తెలిసినది వారిలో స్పష్టంగా ఉంది, ఎందుకంటే దేవుడు వారికి దానిని చూపించాడు. 20 ప్రపంచాన్ని సృష్టించినప్పటి నుండి అతని అదృశ్య లక్షణాలు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి, అంటే అతని శాశ్వతమైన శక్తి మరియు దైవిక స్వభావం, సృష్టించబడిన వాటి ద్వారా అర్థం చేసుకోబడ్డాయి, కాబట్టి అవి క్షమించబడవు.

21 ఎందుకంటే, వారు దేవుణ్ణి తెలుసుకున్నప్పుడు, వారు ఆయనను దేవునిగా మహిమపరచలేదు మరియు కృతజ్ఞత చూపలేదు, కానీ వారి తర్కంలో వ్యర్థమైపోయారు మరియు వారి తెలివితక్కువ హృదయం అంధకారమైంది. 22 జ్ఞానులమని చెప్పుకుంటూ, వారు మూర్ఖులుగా మారారు, 23 చెడిపోని దేవుని మహిమను నాశనం చేయని మనిషి, పక్షులు, నాలుగు కాళ్ల జంతువులు మరియు పాకే జంతువుల వంటి ప్రతిరూపంగా మార్చారు. 24 కాబట్టి దేవుడు వారి మధ్య తమ శరీరాలను అవమానపరచుకోవడానికి వారి స్వంత హృదయాల కోరికల ద్వారా వారిని అపవిత్రతకు అప్పగించాడు.

25 వారు దేవుని సత్యాన్ని అబద్ధంగా మార్చుకున్నారు మరియు సృష్టికర్త కంటే సృష్టికర్తను ఆరాధించారు మరియు సేవించారు. ఆమెన్. 26 అందుకే దేవుడు వారిని నీచమైన కోరికలకు అప్పగించాడు. వారి స్త్రీలు కూడా ప్రకృతికి విరుద్ధమైన వాటి కోసం సహజ వినియోగాన్ని మార్చుకున్నారు. 27 అలాగే పురుషులు కూడా సహజమైన మరియు పశ్చాత్తాపాన్ని విడిచిపెట్టారు. వారు తమను మరియు వారి తప్పుడు అభిప్రాయాలను దేవుడు మరియు అతని సత్యం కంటే ఇష్టపడతారు మరియు కాంతి కంటే చీకటిని ఇష్టపడతారు.

ఇది వారి గొప్ప పాపం మరియు వారి గొప్ప ప్రమాదం (యోహాను 3:18-21; 2 థెస్సస్ 2:10-12 పోల్చండి). ఈ వచనం నుండి 3:20 వరకు పౌలు ఒక ముఖ్యమైన విషయాన్ని నొక్కిచెప్పాడు - ప్రజల సార్వత్రిక పాపభరితమైన మరియు వారికి క్రీస్తు సువార్త యొక్క గొప్ప అవసరం. అందరూ పాపాత్ములే, తమ పాపానికి అంతరాయం కలిగించిన సత్యాన్ని అందరూ అణచివేశారు, అందరూ దేవుని కోపానికి అర్హులు – 3:9,19,23.

Eph 2:3 పోల్చండి. 1:19,20 ప్రజలు అజ్ఞానంతో పూర్తిగా పాపం చేయరు. సృష్టిని సృష్టించిన అద్భుతమైన జీవి ఉందని వెల్లడిస్తుంది. Ps 19:1-4 పోల్చండి; యెష 40:21-26; అపొస్తలుల కార్యములు 14:15-17. కానీ ప్రజలు ఈ సత్యానికి కళ్ళు మూసుకుంటారు (మరియు దానిని తిరస్కరించడం కూడా - Ps 14:1), మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా పాపం చేస్తారు. అందుకే వారు ఎటువంటి సాకు లేకుండా ఉన్నారు. దేవుడు వేరే ద్యోతకం ఇవ్వకపోయినా, బైబిల్ లేకపోయినా, క్రీస్తు రాకపోయినా, ప్రజలు తమ పాపానికి సాకు లేకుండానే ఉంటారు.

సృష్టి ద్వారా మాత్రమే దేవుడు మరియు అతని శక్తి యొక్క వాస్తవం "స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది", మరియు ప్రజలు సృష్టికర్తను వెతకాలి మరియు ఆయనను ఆరాధించాలి మరియు సేవించాలి (చట్టాలు 17:26,27). కానీ వారు దీన్ని చేయరు ఎందుకంటే వారు అలా చేయరు. వారు తమ పాపాలను ప్రేమిస్తారు మరియు వారి తర్వాత వారు వెళ్తారు. వారు తమ స్వంత మార్గాలను ప్రేమిస్తారు మరియు ఉన్నతమైన, మెరుగైన, పవిత్రమైన మార్గాలను సూచించే దేవుణ్ణి పరిగణించడానికి నిరాకరిస్తారు.

1:21-23 పౌలు ఇక్కడ మానవజాతి చరిత్ర గురించి మాట్లాడాడు మరియు విగ్రహారాధన ఎలా వచ్చిందో చూపాడు. విశ్వం యొక్క సృష్టికర్త అయిన ఏకైక నిజమైన దేవుణ్ణి మొదట్లో ప్రజలు తెలుసుకున్నారు. కానీ వారు ఈ గొప్ప అధికారాలకు కృతజ్ఞతతో లేరు (v 28). మరియు వారు తమ సృష్టి యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చలేదు - దేవునికి మహిమ మరియు ఘనతను తీసుకురావడానికి (యెషయా 43:7; 1 కొరింథీ 10:31; ప్రక.

4:11). కృతజ్ఞతపై లేవీ 7:12,13; కీర్త 7:17; 50:14,15; 56:12; 1 థెస్స 5:18; మొదలైన వారు దేవుని గురించిన జ్ఞానానికి కృతజ్ఞతతో ఉండడానికి బదులుగా, వారు తత్వాలు మరియు మతపరమైన వ్యవస్థలను ఊహించడం మరియు కనిపెట్టడం ప్రారంభించారు. ఇవన్నీ హృదయ అంధకారానికి దారితీశాయి (Eph 4:18), అహంకారం మరియు విగ్రహారాధన. విగ్రహారాధన అంటే ఏమిటో 23 మరియు 25 వచనాలు చూపిస్తున్నాయి.

Ex 20:4-6 కూడా చూడండి; Ps 115:2-8; యెష 40:18-26; 44:12-20. (దేవుని స్వంత దేశం ఇజ్రాయెల్ - దేవుని యొక్క స్పష్టమైన ద్యోతకాన్ని కలిగి ఉన్న దేశం - ప్రపంచంలోని ప్రతి ఇతర దేశం వలె దీనికి కూడా దోషిగా ఉంది - Jer 2:11,12 చూడండి.) 1:22 జ్ఞానం గురించి మనిషి యొక్క చర్చలన్నీ దేవుని దృష్టిలో శూన్యం మరియు వ్యర్థం. 1 కొరిం 1:18-25 చూడండి; 2:7,8. కొంతమంది ప్రజలు మోక్షానికి దారితీస్తుందని భావించే జ్ఞాన మార్గం అని పిలవబడేది విశ్వం యొక్క సృష్టికర్త దృష్టిలో పూర్తిగా మూర్ఖత్వం.

1:23 Jer 2:11-13 పోల్చండి; హోస్ 4:7,8. 1:24 26,28 వచనాలు. దేవుడు మానవజాతిని దాని పాపానికి శిక్షించిన ఒక మార్గం ఏమిటంటే, దానిని తదుపరి పాపానికి మరియు అన్ని పాపాలపై వచ్చే తీర్పుకు అప్పగించడం. పురుషులు చేయమని పట్టుబట్టే పాపాలకు వారిని విడిచిపెట్టడం అనేది అత్యంత నీచమైన శిక్షల్లో ఒకటి మరియు పూర్తిగా న్యాయమైనది. ద్వితీ 32:19-22 పోల్చండి; జడ్ 2:10-15. 1:25 నిజమైన దేవుని గురించిన జ్ఞానం వారి పాపానికి ఆటంకంగా ఉంది.

అందువల్ల వారు దానిని తిరస్కరించారు మరియు అబద్ధపు ఆలోచనలు మరియు తప్పుడు బోధలను తమ మార్గదర్శకంగా స్వీకరించారు. దేవుడు సృష్టించిన సృష్టి లాంటిది, లేదా మనుషులు చేసిన విగ్రహాల వంటి అబద్ధం, మరియు దేవుని సృష్టిని (సూర్యుడు, చంద్రుడు, నక్షత్రాలు, జంతువులు మొదలైనవి) పూజించడం లేదా విగ్రహాలను లేదా “దేవతలను” ఆరాధించడం దేవుణ్ణి ఆరాధించడం లాంటి అబద్ధం వీటిలో కొన్ని.

నిజమైన దేవుడు అలాంటి ఆరాధనను ఎప్పటికీ అంగీకరించడు - Ex 20:3-6; 1 రాజులు 18:21; 2 రాజులు 17:14-18; Ps 78:56-59; సామె 1:29-31; జెర్ 2:11-13; మత్త 4:10; ప్రక 9:20,21; 21:8. 1:26,27 సొడమీ అనేది దేవుడు తన వాక్యంలో ప్రతిచోటా ఖండించే పాపం. ఆది 19:4,5 చూడండి; లేవీ 18:22; 20:13; 1 కొరింథీ 6:9; 1 తిమో 1:10; జూన్ 7. ఇక్కడ రోమన్లలో పాల్, దేవుడు మానవాళిని తిరస్కరించిన పాపానికి మానవజాతిని వారి పడిపోయిన హృదయాల యొక్క నీచమైన కోరికలకు వదిలివేయడం ద్వారా శిక్షించాడని చెప్పాడు.

ఈ రోజుల్లో, ప్రపంచంలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో, ఇటువంటి పాపపు ప్రవర్తన చట్టబద్ధమైన జీవనశైలిగా అంగీకరించబడుతోంది మరియు అక్కడ పురుషులు ఇతర పురుషులతో మరియు స్త్రీలతో లైంగిక సంబంధంలో బహిరంగంగా జీవిస్తున్నారు. కానీ మానవుని దృష్టికోణం మరియు దేవుని దృక్కోణం చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి. సోడమీ మరియు లెస్బియానిజం దేవునికి ఆమోదయోగ్యం కాదు మరియు అతను అన్ని ఇతర పాపాలను చేసినట్లుగా ఈ పాపాలను శిక్షిస్తాడు (ప్రకటన 21:8) - పాపాత్ముడు పశ్చాత్తాపపడి, పాత పాపపు జీవన విధానాన్ని విడిచిపెట్టి, విశ్వాసంతో అతని వైపు తిరిగితే తప్ప.

అయితే, ఈ ఆచారాలు అన్ని పాపాల్లోకెల్లా చెత్తగా ఉన్నాయని పౌలు అర్థం కాదు, మానవజాతి దాని అసలు స్థితి నుండి ఎంత లోతుగా పడిపోయిందో మాత్రమే అవి వెల్లడిస్తాయి. వారు ద్వేషించే అనేక పాపాలకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తారు- రోమన్లు ​​​​1:19 302

స్త్రీని ఉపయోగించుకోవడం, ఒకరిపై మరొకరు తమ తృష్ణలో కాలిపోవడం, పురుషులు ఇతర పురుషులతో అవమానకరమైన చర్యలకు పాల్పడడం మరియు వారి తప్పుకు తగిన శిక్షను పొందడం. 28 మరియు వారు దేవుణ్ణి తమ జ్ఞానంలో ఉంచుకోవడం విలువైనదని వారు భావించలేదు కాబట్టి, దేవుడు వారిని అన్యాయమైన పనులకు అప్పగించాడు. 29 వారు అన్యాయం, లైంగిక దుర్నీతి, దుష్టత్వం, దురాశ, దుష్టత్వంతో నిండి ఉన్నారు.

అవి అసూయ, హత్య, కలహాలు, మోసం, భ్రష్టత్వంతో నిండి ఉన్నాయి. వారు అపవాదులు, 30 మంది దూషకులు, దేవుణ్ణి ద్వేషించేవారు, దురభిమానులు, గర్వితులు, గొప్పలు చెప్పుకునేవారు, చెడు విషయాలను కనిపెట్టేవారు, తల్లిదండ్రులకు అవిధేయులు, 31 అవగాహన లేనివారు, ఒడంబడికను ఉల్లంఘించేవారు, సహజ ప్రేమ లేనివారు, క్షమించలేనివారు, కనికరం లేనివారు. 32 అలాంటి పనులు చేసేవారు మరణానికి అర్హులని దేవుని తీర్పు తెలుసుకుని, వారు వాటిని చేయడమే కాదు, వాటిని చేసేవారి పట్ల సంతోషిస్తారు.

కాబట్టి, ఓ మనిషి, నీవు ఎవరిని తీర్పుతీర్చుతున్నావో, నీకు ఎటువంటి మన్నన లేదు, ఎందుకంటే మీరు మరొకరిని తీర్పు తీర్చే విషయంలో మిమ్మల్ని మీరు ఖండించుకుంటారు, తీర్పు తీర్చే మీరు అవే పనులు చేస్తారు. 2 అయితే అలాంటివి చేసేవారిపై దేవుని తీర్పు సత్యం ప్రకారం ఉంటుందని మేము నిశ్చయించుకున్నాము. 3 మరియు అలాంటి పనులు చేసేవారికి తీర్పు తీర్చేవాడా, అదే పనులు చేసేవాడా, మీరు దేవుని తీర్పు నుండి తప్పించుకుంటారని మీరు అనుకుంటున్నారా?

4 లేదా దేవుని మంచితనం మిమ్మల్ని పశ్చాత్తాపానికి దారితీస్తుందని తెలియక ఆయన మంచితనం, సహనం, సహనం అనే ఐశ్వర్యాన్ని తృణీకరిస్తారా? 5 అయితే మీ కాఠిన్యానికి మరియు పశ్చాత్తాపపడని హృదయానికి అనుగుణంగా మీరు ఉగ్రత దినం కోసం మీ కోసం కోపాన్ని పోగు చేసుకుంటారు మరియు దేవుని నీతియుక్తమైన తీర్పును బహిర్గతం చేస్తారు, 6 అతను ప్రతి వ్యక్తికి అతని క్రియలను బట్టి ఇస్తాడు.

7 మంచి చేయడంలో సహనంతో కొనసాగడం ద్వారా దేవునికి పూర్తి మహిమ కోసం వెతుకుతున్న వారికి (29-32 వచనాలలో మరియు బైబిల్‌లోని ఇతర ప్రదేశాలలో జాబితా చేయబడినవి). 1:28 ఈ భయంకరమైన (కానీ నిజమైన) పదాలను జాగ్రత్తగా గమనించండి. దేవుని గురించిన జ్ఞానం అనేది దేవుడు ప్రజలకు ఇచ్చిన గొప్ప సంపద, ఇది ప్రపంచం మొత్తం కంటే చాలా విలువైనది (పోల్చండి Ps 19:10; 119:72; Prov 2:1-5; Jer 9:23,24).

మానవజాతి ఈ నిధిని చెత్తగా భావించింది. మరియు వారు దాని కోసం జరిమానా చెల్లించారు. వారు ఎంచుకున్న మరియు ప్రేమించే దుర్మార్గానికి దేవుడు వారిని అప్పగించాడు. 1:29-32 ఇప్పుడు పౌలు మానవజాతి యొక్క ప్రస్తుత స్థితి గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. ప్రజల పాపపు వర్ణన అతిశయోక్తి అని ఎవరూ అనుకోకండి. వాస్తవానికి, ఇక్కడ జాబితా చేయబడిన ప్రతి పాపానికి ప్రతి ఒక్క వ్యక్తి దోషిగా ఉండడు, కానీ ప్రతి పాపం యొక్క విత్తనాలు మనందరిలో ఉన్నాయి మరియు సాధారణంగా ప్రజలు ఈ పదాల ప్రకారం ఉంటారు.

3:9-19 చూడండి; ఆది 8:21; కీర్త 51:5; Jer 17:9; మత్త 7:11; 15:19,20; ఎఫె 2:1-3; 4:17-19. 1:30 “దేవుని ద్వేషించేవారు” – ఏ విధంగానూ అతిశయోక్తి కాదు. 8:7 కూడా చూడండి; యోహాను 7:7; 15:18,24. 1:32 ఇది ప్రజల అధోకరణానికి గొప్ప సాక్ష్యం. వారికి ఇంకా మంచి మరియు తప్పుల గురించి కొంత జ్ఞానం ఉన్నప్పటికీ, మరియు దేవుడు మరణాన్ని పాపానికి న్యాయమైన శిక్షగా నియమించాడని తెలిసినప్పటికీ (5:12; Gen 2:17; Ex 21:36; Heb 2:15), ఇది వారిని పాపం చేయకుండా నిరోధించదు.

వారు తమ పాపాలలోనే కొనసాగడమే కాకుండా ఇతరుల చెడ్డతనాన్ని చూసి ఆనందిస్తారు. ఇలా చేసే ఇతరులకన్నా మనం స్వభావరీత్యా మంచివామా? నం. 3:9 చూడండి; ఎఫె 2:3. అలాంటి వారి కోసం సువార్త ఏమైనా చేయగలదా? అవును, అద్భుతమైన విషయాలు. v 16 చూడండి. 2:1 ఇతరులను తీర్పు తీర్చడం ద్వారా ప్రజలు తమకు ఇంకా మంచి మరియు తప్పుల గురించి కొంత జ్ఞానం ఉందని చూపిస్తారు. మరియు దీన్ని ఎవరు చేయరు?

కానీ ఒక విషయం ఇతరులలో తప్పుగా ఉంటే అది మనలో తప్పు, మరియు వాటిని ఖండించడం ద్వారా మనల్ని మనం ఖండించుకుంటాము. 2:2 ఇక్కడ నుండి 16 వ వచనం వరకు పాల్ దేవుని తీర్పు యొక్క ఏడు సూత్రాలను నిర్దేశించాడు - ఇది వాస్తవ స్థితిపై ఆధారపడి ఉంటుంది, అన్నింటి గురించి ప్రజలు ఏమనుకుంటున్నారనే దానిపై కాదు (v 2). ఇది ధర్మబద్ధమైన తీర్పు - సంపూర్ణ న్యాయం సూత్రాల ఆధారంగా (v 5).

ఇది మనుష్యులు వాస్తవానికి చేసిన దాని ప్రకారం ఉంటుంది (వ. 6). ఇది పక్షపాతం లేకుండా ఉంటుంది - ఒక వ్యక్తి యూదుడు లేదా అన్యజనుడు, తెలుపు లేదా చీకటి, ధనిక లేదా పేద (v 11) అనేది పట్టింపు లేదు. ఇది పౌలు ప్రకటించిన సువార్తలో వెల్లడి చేయబడినట్లుగా ఉంటుంది (v 16). ఇది మనుష్యుల రహస్య చర్యలతో కూడా వ్యవహరిస్తుంది (v 16). ఇది యేసు క్రీస్తు ద్వారా ఉంటుంది (v 16). 2:3 ఇతరులను తీర్పు తీర్చడంలో ప్రజలు తాము తీర్పు చెప్పే వారి కంటే తాము ఉత్తములని మరియు వారిపై తీర్పు చెప్పడానికి వారు అర్హులని భావించవచ్చు.

ఈ ఆలోచన తప్పు మరియు ప్రమాదకరమైనది. ప్రపంచ న్యాయాధిపతి ముందు అందరూ నిలబడవలసి ఉంటుంది - చట్టాలు 17:31; 2 కొరి 5:10; ప్రక 20:11,12. 2:4 మనుష్యులు దేవుని దయ పట్ల ధిక్కారాన్ని ఎలా చూపిస్తారు? అవిధేయత మరియు పాపంలో కొనసాగడం ద్వారా, అతని సువార్తను మరియు అతని కుమారుడిని తిరస్కరించడం ద్వారా. మాట్ 22:1-6 పోల్చండి; లూకా 14:16-24; హెబ్రీ 2:3. దేవుని దయ యొక్క ఉద్దేశ్యం ఇక్కడ చూడండి.

Ex 34:6,7లో దేవుని స్వభావాన్ని గమనించండి. "పశ్చాత్తాపం" - మత్తయి 3:2,8; లూకా 13:1-5. 2:5 "కోపం" - 1:18. క్రీస్తు సువార్తను తిరస్కరించే వ్యక్తులు ఏమి చేస్తున్నారో చూడండి. వారు చేసే ప్రతి పాపం వారిపై దేవుని కోపాన్ని పెంచుతోంది. దేవుడు నియమించిన రోజున ఆ కోపం కురిపిస్తుంది. 2:6 Ps 62:12; సామె 24:12; గల 6:7,8; ప్రక 22:12. 2:7 పాల్ క్రియల ద్వారా మోక్షాన్ని బోధించడం లేదు.

అతను ఎప్పుడూ చేయడు. 3:28 చూడండి; 4:5; గల 2:16; ఎఫె 2:8,9; తీతు 3:5. అతను ఇక్కడ రక్షణ మార్గాన్ని నిర్దేశించడం లేదు, కానీ దేవుని తీర్పు యొక్క సూత్రం. మనుషులందరూ వాస్తవానికి ఏమి చేశారో (లేదా ఏమి చేయలేదు) దేవుడు తీర్పు ఇస్తాడు. మాట్ 25:31-46 చూడండి (Vs 35,36 వద్ద గమనిక). దేవుడు తన దయతో ఎవరిని రక్షిస్తాడో వారిని తన శక్తితో మారుస్తాడు. వారు దేవుని యొక్క నూతన సృష్టిలుగా, దేవుని పిల్లలుగా మారతారు (2 కొరి 5:17; యోహాను 3:3-8).

ఇది అలా ఉన్నందున, వారు మంచి చేస్తారు మరియు దేవుడు ఇచ్చే మహిమ మరియు గౌరవం మరియు అమరత్వం కోసం కోరుకుంటారు. దేవుడు అటువంటి వారిని తనతో నిత్యజీవితము యొక్క పూర్తి అనుభవంలోకి తీసుకువస్తాడు - వారు మొదట క్రీస్తును విశ్వసించినప్పుడు ప్రారంభమైన జీవితం 2 303 రోమన్లు ​​​​2:7

మరియు గౌరవం మరియు అమరత్వం అతను శాశ్వత జీవితం ఇస్తుంది. 8 అయితే సత్యానికి విధేయత చూపకుండా, అన్యాయానికి లొంగిపోయే వారిపై ఆయన కోపాన్ని, కోపాన్ని చూపిస్తాడు. 9 కీడు చేసే ప్రతి మనిషికి, ముందుగా యూదునికి, అన్యజనులకు కూడా కష్టాలు, వేదన వస్తాయి. 10 అయితే మేలు చేసే ప్రతి ఒక్కరికీ, ముందుగా యూదులకు, అన్యజనులకు కూడా కీర్తి, గౌరవం మరియు శాంతి. 11 ఎందుకంటే దేవుని పక్షపాతం లేదు.

12 ఎందుకంటే ధర్మశాస్త్రం లేకుండా పాపం చేసిన వాళ్లందరూ కూడా ధర్మశాస్త్రం లేకుండా నశిస్తారు, ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం పాపం చేసిన వాళ్లందరూ ధర్మశాస్త్రం ద్వారా తీర్పు తీర్చబడతారు. 13 (ధర్మశాస్త్రాన్ని వినేవాళ్లు దేవుని దృష్టికి నీతిమంతులు కాదు, ధర్మశాస్త్రానికి లోబడేవాళ్లు నీతిమంతులుగా పరిగణించబడతారు. 14 ధర్మశాస్త్రం లేని అన్యజనులు ధర్మశాస్త్రంలో ఉన్నవాటిని స్వభావరీత్యా చేస్తే, వారు ధర్మశాస్త్రంలో ఉన్నవాటిని స్వభావరీత్యా చేస్తే, వారు ధర్మశాస్త్రాన్ని కలిగి ఉండకపోయినా, వారి హృదయంలో వ్రాశారు, 15 వారు తమ ధర్మశాస్త్రానికి సాక్ష్యంగా ఉన్నారు కొన్ని సార్లు ఆరోపించడం లేదా వాటిని సమర్థించడం వంటి ఆలోచనలు.) 16 నా సువార్త ప్రకారం యేసుక్రీస్తు ద్వారా దేవుడు మనుష్యుల రహస్యాలను తీర్పు తీర్చే రోజున ఇది జరుగుతుంది.

17 చూడు, నీవు యూదుడని పిలువబడ్డావు, ధర్మశాస్త్రాన్ని ఆశ్రయించి, దేవునియందు అతిశయించు, 18 మరియు అతని చిత్తమును తెలిసికొనుము, ధర్మశాస్త్రము నుండి బోధింపబడినందున ఉన్నతమైనవాటిని ఆమోదించుము. 19 మరియు నీవే అంధులకు మార్గదర్శి, చీకటిలో ఉన్నవారికి వెలుగు, 20 బుద్ధిహీనులకు బోధకుడు, పసికందులకు బోధకుడు, ధర్మశాస్త్రంలోని జ్ఞానం మరియు సత్యం యొక్క రూపాన్ని కలిగి ఉన్నారని మీకు నమ్మకం ఉంది.

21 కాబట్టి ఇతరులకు బోధించే మీరు, మీకు మీరే బోధించుకోలేదా? మనిషి దొంగతనం చేయకూడదని బోధించే నువ్వు దొంగతనం చేస్తున్నావా? 22 పురుషుడు వ్యభిచారం చేయకూడదని చెప్పే నువ్వు వ్యభిచారం చేస్తున్నావా? విగ్రహాలను అసహ్యించుకునే మీరు దేవాలయాలను దోచుకుంటారా? 23 ధర్మశాస్త్రంలో గొప్పలు చెప్పుకునే నువ్వు, ధర్మశాస్త్రాన్ని అతిక్రమించి దేవుణ్ణి అవమానిస్తావా? 24 వ్రాయబడిన ప్రకారము మీ ద్వారా దేవుని నామము అన్యజనుల మధ్య దూషింపబడుచున్నది.

25 మీరు ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటిస్తే సున్నతికి విలువ ఉంటుంది. కానీ మీరు ధర్మశాస్త్రాన్ని ఉల్లంఘించేవారైతే, మీ సున్నతి సున్నతి లేకుండా అవుతుంది. 26 కాబట్టి సున్నతి పొందని వ్యక్తి ధర్మశాస్త్రంలోని నీతిని అనుసరించినట్లయితే, అతని సున్నతి సున్నతిగా పరిగణించబడదా? 27 మరియు స్వభావసిద్ధంగా సున్నతి పొందని వ్యక్తి ధర్మశాస్త్రాన్ని నెరవేర్చినట్లయితే, వ్రాతపూర్వకమైన ధర్మశాస్త్రంతో మరియు సున్నతితో ధర్మశాస్త్రాన్ని అతిక్రమించినవాడెవడో నీకు తీర్పు తీర్చడా?

28 అతను బాహ్యంగా ఒక యూదుడు కాదు, (యోహాను 3:36; 5:24). ఇది మంచి చేసినందుకు మరియు దేవుణ్ణి కోరినందుకు ప్రతిఫలం కాదు. ఇది దేవుడు వారిలో చేసిన పని యొక్క ఫలితం. తాము క్రీస్తును విశ్వసిస్తున్నామని చెప్పేవారు కానీ ఈ వచనం చెప్పినట్లు చేయని వారు స్వీయ మోసానికి గురవుతారు మరియు దేవుని రక్షణను అనుభవించలేదు. మాట్ 5:1 వద్ద గమనికలను చూడండి; 7:24-27; జామ్ 2:14-19,26.

2:8 “స్వీయ అన్వేషణ” – కేవలం రెండు వర్గాల ప్రజలు ఉంటారు: సత్యాన్ని అనుసరించేవారు మరియు నిజమైన దేవుడు మాత్రమే ఏమి ఇవ్వగలరో వెదకేవారు (మత్తయి 6:33), మరియు సత్యాన్ని తిరస్కరించేవారు మరియు వారి అన్వేషణ అంతా స్వార్థం - స్వార్థం కోసం, కుటుంబం కోసం, పేరు కోసం, డబ్బు కోసం, అధికారం కోసం, ప్రజాదరణ మొదలైన వాటి కోసం - ఈ రెండవ తరగతి ప్రజలు దేవుని 18 కోపానికి గురవుతారు.

యోహాను 3:36; ఎఫె 5:6; 2 థెస్స 1:5-10. 2:9,10 ఇది నిజం “యూదులకు మొదటిది” ఎందుకంటే యూదులు మొదట దేవుని వాక్యాన్ని మరియు క్రీస్తు సువార్తను కలిగి ఉన్నారు – 1:16. 2:11 దేవుడు ఒక వ్యక్తిని విడిచిపెట్టడు ఎందుకంటే అతను యూదుడు లేదా క్రైస్తవుడు మరియు అతను దేవుని ప్రజలలో ఒకడని చెప్పాడు. వాస్తవానికి, అలాంటి వ్యక్తికి సత్యాన్ని తెలుసుకునే అవకాశం ఎక్కువ ఉంది మరియు అతను దానిని పాటించకపోతే అతని తీర్పు మరింత ఘోరంగా ఉంటుంది.

2:12 "చట్టం" అంటే దేవుడు మోషే ద్వారా ఇచ్చిన చట్టం అని అర్థం. నిర్గమకాండము 20వ అధ్యాయం చూడండి. ధర్మశాస్త్రంలో దేవుని ప్రత్యక్షత లేకుంటే ప్రజలు ఎందుకు నశించాలి? ఎందుకంటే వారు ఉద్దేశపూర్వకంగా పాపులు, మరియు వారు స్వభావంలో దేవుని ప్రత్యక్షతను కలిగి ఉంటారు మరియు దేవుడు వారికి ఇచ్చిన కాంతిని తిరస్కరించారు - 1:18-20,28. 2:13 ఒక వ్యక్తి దేవుని చట్టం చెప్పేది వినడానికి సరిపోదు - అతను తన పనుల ద్వారా నీతిమంతుడిగా పరిగణించబడాలంటే, అతను పూర్తిగా దాని ప్రకారం జీవించాలి.

మరియు యేసు ప్రభువు తప్ప మరెవరూ అలా చేయలేదు - 3:9,19,23; జామ్ 2:10; Ex 19:21-25. 2:14,15 మోషే ఇచ్చిన దేవుని ధర్మశాస్త్రం గురించి ఎప్పుడూ వినని వారికి కూడా మంచి చెడుల గురించి తెలుసు. ఇది వారి అంతరంగంలో దేవుడు ఉంచిన విషయం. “మనస్సాక్షి” – అపొస్తలుల కార్యములు 23:1లో గమనించండి. 2:16 చట్టాలు 17:31. 2:17 మతపరమైన మరియు స్వీయ-నీతిమంతుడైన యూదుడు ఇతరులను తీర్పు తీర్చే వారికి ఒక ప్రధాన ఉదాహరణ - v 1; లూకా 18:9-12.

వారు మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించడం ద్వారా రక్షించబడతారని భావించారు (యోహాను 5:39,45), మరియు తాము మాత్రమే దేవుని ప్రజలమని గొప్పగా చెప్పుకున్నారు - యోహాను 8:41. 2:18-23 తమకు దేవుని ధర్మశాస్త్రం ఉన్నందున ఇతరులకు సత్యాన్ని బోధించాలని యూదులు భావించారు. అయినప్పటికీ, ఇతరులకు బోధించేటప్పుడు వారు తమను తాము బోధించడాన్ని విస్మరించారు మరియు వారు బోధించిన చట్టాన్ని ఉల్లంఘించారు.

యేసుప్రభువు బోధలను కలిగి ఉండి, వాటిని ఇతరులకు అందజేసినా, తామే వాటికి లోబడని అనేకమంది క్రైస్తవుల విషయంలో కూడా ఇదే చెప్పవచ్చు. అన్ని పాపాలు (“చట్టాన్ని ఉల్లంఘించడం”) దేవుణ్ణి అవమానపరుస్తాయని గమనించండి. Ps 51:4 పోల్చండి. 2:24 యూదుల వైఫల్యాన్ని వెల్లడి చేసే పాత నిబంధనను సూచించడం ద్వారా పాల్ తన ఆరోపణను రుజువు చేశాడు - Isa 52:5; యెహెజ్ 36:22. దేవుడు (లేదా క్రీస్తు) తెలుసునని చెప్పుకోకపోవడమే మేలు.

2:25-29 సున్తీ అనేది యూదులతో దేవుని ఒడంబడిక యొక్క ముద్ర. ఆది 17:9-14లోని గమనికను చూడండి. చాలా మంది యూదులు ధర్మశాస్త్రానికి అవిధేయత చూపినప్పటికీ, కేవలం ఈ భౌతిక గుర్తు కారణంగా తాము దేవుని ప్రజలమని భావించారు. పౌలు ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించడం, మరియు అంతర్గత రోమన్లు ​​2:8 304 అని చెబుతున్నాడు

లేదా శరీరానికి బాహ్యంగా ఉండే సున్తీ కాదు; 29 అయితే అతడు యూదుడు, అతను అంతరంగికంగా ఒకడు, మరియు సున్నతి అనేది హృదయానికి సంబంధించినది, ఆత్మ ద్వారా, మరియు వ్రాసిన చట్టం ద్వారా కాదు; అతని ప్రశంసలు మనుష్యుల నుండి కాదు, దేవుని నుండి. అలాంటప్పుడు యూదునికి ఎలాంటి ప్రయోజనం ఉంది? లేదా సున్నతిలో విలువ ఏమిటి? 2 చాలా ప్రతి విధంగా. ప్రధానంగా, ఎందుకంటే వారికి దేవుని ప్రవచనాలు అప్పగించబడ్డాయి.

3 కొందరు నమ్మకపోతే ఏమి చేయాలి? వారి అవిశ్వాసం దేవుని విశ్వాసాన్ని ప్రభావం లేకుండా చేస్తుందా? 4 ఖచ్చితంగా కాదు! దేవుడు నిజముగా ఉండనివ్వండి, కాని ప్రతివాడు అబద్ధికుడే. "నీ మాటలలో నీవు నీతిమంతునిగా తీర్చబడునట్లు మరియు నీకు తీర్పు తీర్చబడినప్పుడు జయించునట్లు" అని వ్రాయబడియున్నది. 5 అయితే మన అన్యాయం దేవుని నీతిని రుజువు చేస్తే, మనం ఏమి చెప్పాలి? మనుష్యులపై (నేను మనిషిగా మాట్లాడుతున్నాను) కోపాన్ని తీసుకురావడంలో దేవుడు అన్యాయమా?

6 ఖచ్చితంగా కాదు! అలాంటప్పుడు దేవుడు ప్రపంచాన్ని ఎలా తీర్పు తీర్చగలడు? 7 నా అబద్ధం ద్వారా దేవుని సత్యం ఆయన మహిమ కోసం పెంపొందించబడినట్లయితే, నేను ఇంకా పాపి అని ఎందుకు తీర్పు తీర్చబడతాను? 8 మరియు "మంచి వచ్చేలా చెడు చేద్దాం" అని (మనపై అపవాదు చెపుతున్నట్లు మరియు కొందరు ధృవీకరిస్తున్నట్లు) ఎందుకు చెప్పకూడదు? వారి ఖండించడం న్యాయమైనది. 9 అప్పుడు ఏమిటి? మేము వారి కంటే మెరుగైనవా?

లేదు, అస్సలు కాదు. ఎందుకంటే యూదులు మరియు అన్యజనులు అందరూ పాపం కింద ఉన్నారని మేము ఇంతకు ముందు ఆరోపించాము. 10 నీతిమంతుడు లేడు, ఒక్కడూ లేడు అని వ్రాయబడియున్నది. 11 అర్థం చేసుకునే వారు ఎవ్వరూ లేరు, దేవుని కోసం వెదకేవారు ఎవరూ లేరు. 12 వారంతా దారి తప్పారు. వారు కలిసి పనికిరానివారు అవుతారు. మేలు చేసేవారు ఎవరూ లేరు, ఎవరూ లేరు. 13 వారి గొంతు తెరిచిన సమాధి. తమ నాలుకలతో మోసం చేశారు.

వారి పెదవుల క్రింద పాము విషం ఉంది. 14 వారి నోరు తిట్లు మరియు చేదుతో నిండి ఉంది. 15 వారి పాదాలు రక్తం చిందించడానికి వేగంగా ఉన్నాయి. 16 వారి మార్గాలలో నాశనము మరియు దుఃఖము ఉన్నాయి, 17 మరియు శాంతి మార్గం వారికి తెలియదు. 18 వారి కళ్ల ముందు దేవుని భయం లేదు. ఒక వ్యక్తి యొక్క స్థితి, శరీరంపై బాహ్య గుర్తు కంటే చాలా ముఖ్యమైనది. మాట్ 3:9 పోల్చండి; 23:25-28; జాన్ 8: 33- 41.

సున్నతి గురించి పౌలు చెప్పిన మాటలు బాప్టిజం లేదా మనుష్యులు ఇతరులపై చేసే మరేదైనా ఇతర వేడుకలకు సమానంగా వర్తిస్తాయి. 2:29 "సున్నతి హృదయానికి సంబంధించినది" - జెర్ 4:4. అలాగే ఒక వ్యక్తి అంతర్లీనంగా ఉంటేనే నిజమైన క్రైస్తవుడు, మరియు బాప్టిజం అనేది హృదయంలో దేవుని ఆత్మ యొక్క పనికి సంకేతం మాత్రమే – Matt 3:6; మార్కు 16:16; అపొస్తలుల కార్యములు 2:38. ఈ అంతర్గత మార్పు లేకుండా దానికి విలువ ఉండదు.

మరియు అంతర్లీనంగా దేవుని ప్రజలైన వారు దేవుని ఆమోదాన్ని కోరుకుంటారు, మానవుల ఆమోదం కాదు. జాన్ 5:44 పోల్చండి; 12:43. 3:1 ఈ ప్రశ్న తలెత్తుతుంది, ఎందుకంటే యూదుడు ఇతర వ్యక్తుల కంటే మెరుగైనవాడు కాడని, అతను తన మతం మరియు వేడుకల ద్వారా రక్షించబడలేదని మరియు యూదులు కాని పాపులను చేసినట్లే దేవుడు అతని పాపానికి అతనిని ఖండిస్తున్నాడని చెప్పాడు. దేవుడు యూదులను ఇతర ప్రజలందరి నుండి వేరు చేసి వారికి ప్రత్యేక చట్టాలు మరియు వేడుకలు ఇవ్వడం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి?

3:2 9:4,5 కూడా చూడండి. ఆ కాలంలోని ఇతర ప్రజల కంటే యూదులకు దేవుని సత్యాన్ని వినడానికి మరియు ఏకైక నిజమైన దేవుణ్ణి విశ్వసించడానికి మరియు సేవ చేయడానికి అద్భుతమైన అవకాశాలు ఉన్నాయి. యూదుడిగా ఉండటంలో అది గొప్ప విలువ. 3:3 యూదులు తమకు ఉన్న అవకాశాలను ఉపయోగించుకోకపోతే మరియు అవిధేయులుగా మరియు అవిశ్వాసులుగా ఉంటే అది దేవుని తప్పు కాదు. అతను నమ్మకంగా ఉన్నాడు (2 తిమో.

2:13). మరియు అతను ఇశ్రాయేలుకు ఒక దేశంగా తన వాగ్దానాలన్నింటినీ ఇంకా నెరవేరుస్తాడు (అధ్యాయం 11). 3:4 Ps 51:4. 3:5-7 వారిలో కొందరు తమ అవిశ్వాసం మరియు చెడు మార్గాల వల్ల దేవుని విశ్వసనీయత మరియు నీతి మరింత మహిమాన్వితంగా కనిపించాయని చెప్పడానికి కూడా ధైర్యం చేశారు. కాబట్టి, వారు దేవునికి ఉపకారం చేస్తున్నారని, ఆయన వారిని ఖండించకూడదని చెప్పినట్లు అనిపించింది!

3:8 పైన పేర్కొన్న ఆలోచన అతని బోధనలో భాగమని కొందరు పాల్‌పై అపవాదు కూడా పెట్టారు! కానీ వారు తమ నేరాన్ని తగ్గించుకోవడానికి మరియు తీర్పు గురించి పాల్ మాటల నుండి తప్పించుకోవడానికి మాత్రమే ప్రయత్నిస్తున్నారు. అలాంటి వారిని నరకానికి పంపడంలో దేవుడు పరిపూర్ణంగా ఉంటాడని పాల్ చెప్పాడు. 3:9 పాల్ అంటే ఇది: యూదులు వారి అన్ని ప్రయోజనాలు మరియు అవకాశాలు మరియు దేవుడు ఇచ్చిన చట్టాలు మరియు వేడుకలు లేని ప్రజల కంటే మెరుగైనవా?

సమాధానం స్పష్టంగా ఉంది - లేదు. ఇప్పుడు మనం ఇలా అడగవచ్చు, “మనం స్వభావరీత్యా క్రైస్తవులమైనా ఇతరులకన్నా మంచివామా?” మరియు సమాధానం అదే - ఖచ్చితంగా కాదు. అందరూ పాపులు - యూదులు మరియు అన్యులు, వారు ఏ మతం లేదా దేశం లేదా కులానికి చెందినవారైనా. ధనవంతులు మరియు పేదవారు, చదువుకున్నవారు మరియు చదువుకోనివారు, తెలివైనవారు మరియు మూర్ఖులు, వారి మతాన్ని ఆచరించే వారు మరియు చేయని వారు అందరూ పాపం చేసారు.

అయ్యో, ఇతరులకన్నా తమను తాము గొప్పగా భావించుకునే చాలా మంది ఉన్నారు (యెషయా 65:5; లూకా 18:9 చూడండి), మరియు వారి హృదయాలలో పాల్ ప్రశ్నకు “అవును” అనే సమాధానం ఇస్తారు. అలాంటి వ్యక్తులు వారు ఏమి మరియు వారికి అవసరమైన వాటి గురించి దేవుడు ఇచ్చే జ్ఞానోదయం ఇంకా పొందలేదు. 3:10-18 ఇప్పుడు పౌలు తన బోధన పాత నిబంధనలో దేవుని ప్రత్యక్షతకు అనుగుణంగా ఉందని రుజువు చేశాడు.

అతను ఎలా ప్రారంభించాడో చూడండి - "ఇది వ్రాయబడింది". ఇది అన్నిటికంటే ఎక్కువగా మనకు ఆందోళన కలిగిస్తుంది - దేవుడు బైబిల్లో ఏమి చెప్పాడు? – 4:3. 3:10-12 Ps 14:1-3 చూడండి; 53:1-3; ప్రసంగం 7:20. 3:13 Ps 5:9; 140:3. 3:14 Ps 10:7. 3:15-17 యెషయా 59:7,8. 3:18 Ps 36:1. "దేవుని భయము" - Gen 20:11 వద్ద గమనికలను చూడండి; యోబు 28:28; Ps 34:11-14; 3 305 రోమన్లు ​​​​3:18

19 ధర్మశాస్త్రము ఏది చెప్పినా అది ధర్మశాస్త్రము క్రింద ఉన్నవారితో చెప్పునని ఇప్పుడు మనకు తెలుసు, తద్వారా ప్రతి నోరు ఆపివేయబడును, మరియు లోకమంతయు దేవుని యెదుట దోషిగా మారవచ్చు. 20 కావున ధర్మశాస్త్ర క్రియలనుబట్టి అతని దృష్టికి ఏ దేహము నీతిమంతుడవు; 21 అయితే ఇప్పుడు ధర్మశాస్త్రానికి అతీతంగా దేవుని నీతి వెల్లడి చేయబడింది, ధర్మశాస్త్రం మరియు ప్రవక్తల ద్వారా సాక్ష్యమిస్తుంది, 22 దేవుని నీతి యేసుక్రీస్తుపై విశ్వాసం ద్వారా అందరికీ మరియు విశ్వసించే వారందరికీ.

ఎటువంటి తేడా లేదు కోసం: 23 అందరూ పాపం చేశారు, మరియు కీర్తి తక్కువ వచ్చారు 86:11; 111:10; సామె 1:7; 1 పేతురు 1:17; 2:17; ప్రక 15:4; 19:5. పైన పేర్కొన్న అన్ని ఇతర చెడు ప్రవర్తనకు ఇది మూల కారణాలలో ఒకటి. దైవభీతి లేకుండా మనుషులు చెడు నుండి దూరంగా ఉండరు. ప్రతి వ్యక్తి ఈ జాబితాలోని ప్రతి పాపాన్ని ఆచరిస్తాడని, సాధారణంగా మానవజాతి మాత్రమే అలా చేస్తుందని మరియు ప్రతి వ్యక్తి పాపపు స్వభావం కలిగి ఉంటాడని మరియు అన్నింటికంటే ఎక్కువ అవసరమైన ఒక విషయం - నీతి లేదని పాల్ చెప్పడం లేదు.

3:19 ఇక్కడ “ధర్మశాస్త్రం” అంటే అతను పై వచనాలను ఉల్లేఖించిన పాత నిబంధన, ముఖ్యంగా సీనాయి పర్వతం వద్ద దేవుడు మోషేకు వెల్లడించిన ధర్మశాస్త్రం. “చట్టం క్రింద” ఉన్నవారు యూదులు. ఇప్పుడు పాల్ 1:18లో తాను చేయాలనుకున్నది చేసాడు - ప్రపంచంలోని ప్రతి వ్యక్తి పాపి అని, దేవుని ముందు దోషి అని మరియు క్రీస్తు సువార్త అవసరమని అతను చూపించాడు. సృష్టి (1:18-20), మనిషి చరిత్ర (1:21-28), మానవజాతి ప్రస్తుత స్థితి (1:29-32), మనస్సాక్షి (2:15), పాత నిబంధనలో దేవుడు ఇచ్చిన సత్యం (3:10-18) భూమిపై ఉన్న ప్రతి వ్యక్తి పాపి అని ప్రకటిస్తున్నాయి.

అందరూ పూర్తిగా దోషులు, వారి పాపాలకు బాధ్యులు మరియు దేవుని కోపానికి అర్హులు. మరియు ఎవరూ దేవుని ముందు ఎటువంటి సాకు చెప్పడానికి ప్రయత్నించకూడదు, లేదా అతను ఇతర వ్యక్తుల కంటే గొప్పవాడని భావించకూడదు. ఇది తెలిసి, తమ నోటిపై చేతులు వేసుకుని, రక్షణ లేకుండా, దేనినీ దాచడానికి ప్రయత్నించకుండా దేవుని ముందు నిలబడే వారు సంతోషంగా ఉంటారు - అలాంటి వ్యక్తులు మోక్షానికి సమీపంలో ఉన్నారు.

దేవుడు వారికి కొన్ని అద్భుతమైన విషయాలు చెప్పవలసి ఉంది. లూకా 18:9-14లో యేసు చెప్పిన ఉపమానం పౌలు ఇక్కడ అందించిన సత్యానికి సంబంధించిన చిన్న వ్యాఖ్యానం. ఇతరులకన్నా తామే గొప్పవారమని భావించే వారు దేవుని దృష్టిలో తామేమిటో అర్థం చేసుకోవాలి. అవి ఏమిటో అర్థం చేసుకున్న వారు మోక్షం యొక్క ఆశీర్వాద సత్యాలలోకి ముందుకు సాగగలరు. 3:20 ఇక్కడ “చట్టం” అంటే మోషే ద్వారా దేవుడు ఇజ్రాయెల్‌కు ఇచ్చిన ఆజ్ఞలు మరియు ఆచారాల మొత్తం వ్యవస్థ.

ఈ చట్టాన్ని ఎవరూ పూర్తిగా పాటించలేరు కాబట్టి దానిని కొనసాగించడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా ఎవరూ రక్షించబడరు. పాప స్వభావమున్న వ్యక్తులు నిజంగా పవిత్ర సూత్రాలను పాటించలేరు. మరియు ఒకదానిని ఉల్లంఘించడం అంటే మొత్తం చట్టాన్ని ఉల్లంఘించినందుకు దోషిగా ఉండాలి (జామ్ 2:10). "న్యాయబద్ధం" - దీని అర్థం నిర్దోషిగా ప్రకటించబడింది, నీతిమంతులుగా పరిగణించబడుతుంది. ఇది రోమన్ల యొక్క చాలా ముఖ్యమైన బోధన.

నిజానికి ఇది క్రీస్తు సువార్త యొక్క గుండెలో ఉంది. తరువాతి కొన్ని వచనాలలో పౌలు దాని అర్థాన్ని వివరిస్తున్నాడు. 3:21-26 “కానీ” (v 21) – Eph 2:4 పోల్చండి; తీతు 3:4. ఈ పదం గొప్ప మలుపును సూచిస్తుంది. ప్రజలందరి వైఫల్యాన్ని మరియు పాపాన్ని చూపించిన పాల్ ఇప్పుడు వారికి తగిన శిక్ష నుండి తప్పించుకునే మార్గాన్ని చూపాడు. మనుష్యులకు కావలసింది నీతి, మరియు దానిని పొందే మార్గాన్ని గురించి భగవంతుని ద్యోతకం ఇక్కడ ఉంది.

ఈ లేఖలో నీతి అంటే విశ్వం యొక్క పవిత్ర మరియు నీతిమంతుడైన దేవుని ముందు శాంతితో నిలబడటానికి అవసరమైన మొత్తం మొత్తం. అది ఏ విధమైన లోపము లేని, భగవంతుడు స్వయంగా ఆమోదించి, అంగీకరించే ధర్మం. ఇది ప్రభువైన యేసు భూమిపై కనబర్చిన నీతి మరియు మత్తయి 3:17లోని మాటలను దేవుడు చెప్పేలా చేసింది. ఈ నీతి గురించి పౌలు ఈ క్రింది వాస్తవాలను ఇక్కడ వెల్లడించాడు. ఇది స్వభావరీత్యా ఏ మానవునికి లేని నీతి (వ.

23). ఇది దేవుని నుండి వచ్చిన నీతి (v 21) - కాబట్టి, అది దోషరహితమైనది మరియు పరిపూర్ణమైనది. ఇది "చట్టం కాకుండా" (v 21) - అంటే, దేవుని ఆజ్ఞలను అతని చట్టంలో ఉంచడానికి ప్రయత్నించడం అది పొందే మార్గం కాదు. చాలామంది దీనిని పొందేందుకు ప్రయత్నించే మార్గం ఇదే (చూడండి 10:1-5), కానీ ఇది కేవలం కష్టం కాదు, అసాధ్యం. ఇది ధర్మశాస్త్రం మరియు ప్రవక్తలు (పాత నిబంధన) గురించి మాట్లాడే నీతి (v 21) - ఇది ఏదో వింత, కొత్త విషయం కాదు (ఆది 15:6; హబ్ 2:4).

ఇది యోగ్యత లేని పాపులకు దేవుని దయ యొక్క బహుమానం - దేవుడు ఈ నీతిని స్వీకరించే ఎవరికైనా ఉచితంగా ఇస్తాడు (vs 22,24). ఇది విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే పొందబడుతుంది (vs 22,25; 1:16,17) - కాబట్టి మనం దానిని మన స్వంత పనుల ద్వారా సంపాదించడానికి ప్రయత్నించకూడదు, బదులుగా దేవుని వైపు తిరగాలి మరియు దాని కోసం ఆయనను విశ్వసించాలి. వాస్తవానికి ఈ నీతి క్రీస్తుయే సంపూర్ణ నీతిమంతుడు (1 కొరి.

1:29; 2 కొరి. 5:21; జెర్. 23:6). క్రీస్తును కలిగి ఉన్నవారికి దేవుని నుండి వచ్చిన ఈ నీతి ఉంది మరియు క్రీస్తు లేనివారికి అది లేదు. మరియు మనము విశ్వాసము ద్వారా మాత్రమే క్రీస్తును పొందగలము (యోహాను 1:12; 3:16,36). బైబిల్లో నీతి కొన్నిసార్లు దేవుడు ప్రజలకు ఇచ్చే శుభ్రమైన వస్త్రంతో పోల్చబడింది. యెషయా 61:10 చూడండి; జెక 3:3-5; మత్తయి 22:11,12. అది మనకు ఎంత అవసరమో యెషయా 64:6 తెలియజేస్తుంది.

మనము క్రీస్తును విశ్వసించినప్పుడు దేవుడు మనకు క్రీస్తు యొక్క దోషరహిత నీతిని ధరిస్తాడు. ప్రజలను నీతిమంతులుగా లెక్కించే ఈ మార్గం యేసు ప్రభువు మరణంపై ఆధారపడి ఉంటుంది (vs 24,25). దేవుడు, నీతిమంతుడైన న్యాయాధిపతి, పాపుల పాపాలు తీసివేయబడకపోతే వారిని నీతిమంతులుగా లెక్కించలేడు. దేవుని స్వంత చట్టం మనలను ఖండిస్తుంది మరియు శిక్షను కోరుతుంది మరియు దేవుడు తన చట్టానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించలేడు.

అలాంటప్పుడు ఆయన మనల్ని ఎలా క్షమించగలడు, శిక్ష నుండి తప్పించుకోవడానికి మరియు మనల్ని నీతిమంతులుగా ఎలా లెక్కించగలడు? ప్రభువైన యేసు మన స్థానాన్ని ఆక్రమించి, మనకు తగిన శిక్షను అనుభవించాడు కాబట్టి అతను అలా చేయగలడు. అతను మొత్తం ప్రపంచ పాపాల కోసం రక్త బలి (వ. 25; యోహాను 1:29; మత్త. 26:27,28; 1 ​​యోహాను 2:2; యెషయా 53:5,6,10). తమ పాపాలను తొలగించడం ద్వారా ఆయనను విశ్వసించే వారి నుండి దేవుని కోపాన్ని తిప్పికొట్టాడు (వ.

25). విశ్వాసం ద్వారా క్రీస్తు యొక్క నీతిని కలిగి ఉండటం అనేది స్వర్గానికి చేరుకోవడానికి మరియు దేవుని సన్నిధిలో ఎప్పటికీ ఆనందం మరియు శాంతితో జీవించడానికి ఏకైక మార్గం. 3:23 దేవుడు ఇంత అద్భుతమైన మరియు ఖరీదైన పని చేసాడు రోమన్లు ​​3:19 306

దేవుని, 24 మరియు క్రీస్తు యేసులో ఉన్న విమోచన ద్వారా ఆయన కృప ద్వారా ఉచితంగా నీతిమంతులుగా తీర్చబడతారు. 25 దేవుడు గతంలో చేసిన పాపాలను తన సహనంతో అధిగమించాడు కాబట్టి దేవుడు తన రక్తంపై విశ్వాసం ద్వారా ప్రాయశ్చిత్తంగా ఉండటానికి, తన నీతిని ప్రదర్శించడానికి ఏర్పాటు చేశాడు. 26 ఆయన నీతిమంతుడిగా, యేసును విశ్వసించేవాని నీతిమంతుడుగా ఉండేలా ఈ సమయంలో అతని నీతిని ప్రదర్శించడానికి నేను చెప్తున్నాను.

27 అప్పుడు గొప్పలు చెప్పుకోవడం ఎక్కడ ఉంది? ఇది మినహాయించబడింది. ఏ చట్టం ద్వారా? రచనల? కాదు, కానీ విశ్వాసం యొక్క చట్టం ద్వారా. 28 కాబట్టి ధర్మశాస్త్రానికి సంబంధించిన పనులు కాకుండా విశ్వాసం ద్వారా మనిషి నీతిమంతుడని మేము నిర్ధారించాము. 29 ఆయన యూదుల దేవుడా? ఆయన అన్యజనుల దేవుడు కూడా కాదా? అవును, అన్యజనులలో కూడా, 30 ఎందుకంటే విశ్వాసం ద్వారా సున్నతి పొందినవారిని మరియు విశ్వాసం ద్వారా సున్నతి లేనివారిని నీతిమంతులుగా తీర్చే దేవుడు ఒక్కడే.

31 కాబట్టి మనం విశ్వాసం ద్వారా ధర్మశాస్త్రాన్ని అంతం చేస్తామా? ఖచ్చితంగా కాదు! బదులుగా, మేము చట్టాన్ని సమర్థిస్తాము. అప్పుడు మన తండ్రి అబ్రాహాము శరీరానికి సంబంధించి ఏమి కనుగొన్నాడు? 2 అబ్రాహాము క్రియల ద్వారా నీతిమంతునిగా తీర్చబడితే, అతనికి గొప్పగా చెప్పుకోవడానికి ఏదైనా ఉంది; కాని దేవుని సన్నిధిలో కాదు. 3 లేఖనం దేని గురించి చెబుతోంది? అబ్రాహాము దేవుణ్ణి నమ్మాడు, అది నీతిగా అతని ఖాతాలో వేయబడింది.

4 ఇప్పుడు పని చేసేవాడికి తన జీతం కృపగా పరిగణించబడదు, కానీ ఏదో ఒక అప్పుగా పరిగణించబడుతుంది. 5 కానీ పని చేయని వ్యక్తికి, ప్రజలందరికీ నీతిని అందించడానికి అతనిని విశ్వసిస్తాడు, ఎందుకంటే అందరికీ అది చాలా అవసరం. కొంతమంది ఇతరులకన్నా ఘోరమైన పాపులు కావచ్చు, కానీ అందరూ పాపులు, అందరూ దేవుని అవసరాలకు తగ్గారు, కాబట్టి దేవుడు "ఏ విధమైన తేడా" లేదని చెప్పాడు (vs 9, 22).

ఒక వ్యక్తి గొయ్యిలో ఉండవచ్చు, మరొకరు కొండపై ఉండవచ్చు, కానీ ఎవరూ పైకి చేరుకోలేరు మరియు నక్షత్రాలను తాకలేరు. 3:24 “జస్టిఫైడ్”- అంటే పాపం చేసిన వారందరికీ సమర్ధత అందుబాటులో ఉంటుందని అర్థం, పాపం చేసిన వారందరూ సమర్థించబడతారని కాదు. "విమోచన" - మత్తయి 20:28; ఎఫె 1:7; 1 పెట్ 1:18,19; కీర్త 78:35; మొదలైనవి. 3:25,26 ఇవి రోమన్లలో మరియు నిజానికి మొత్తం బైబిల్‌లోని కీలకమైన వచనాలు.

క్రీస్తు వచ్చి తన త్యాగం ద్వారా పాపాన్ని తీసివేయడానికి ముందు, దేవుడు పశ్చాత్తాపపడి తనపై నమ్మకం ఉంచిన వారిని క్షమించాడు. అతను వారిని నరకానికి ఖండించలేదు, ఎందుకంటే అతను క్రీస్తు ద్వారా తరువాత ఏమి చేస్తాడో అతనికి తెలుసు. కానీ ఆ సమయంలో అతను, విశ్వం యొక్క నీతిమంతుడైన న్యాయమూర్తి, ప్రజలను శిక్షించే బదులు క్షమించడంలో న్యాయంగా మరియు నీతిమంతుడని అనిపించలేదు - అతని చట్టం వారిని ఖండించింది, అయినప్పటికీ అతను వారిని తప్పించుకోవడానికి అనుమతించాడు.

ఇప్పుడు తన సొంత కుమారుడిని పాపానికి బలిగా పంపడం ద్వారా అతను తన న్యాయాన్ని పూర్తిగా ప్రదర్శించాడు. అయితే ఇతరులకు అర్హమైన శిక్షను క్రీస్తు అనుభవించేలా చేయడం న్యాయమేనా, నీతిమంతమైనదా? అవును, ఎందుకంటే క్రీస్తు దేవుడు (1:4; 9:5; యోహాను 1:1,14; ఫిలి 2:6), మరియు అతను బాధలు అనుభవించి స్వచ్ఛందంగా మరణించాడు (యోహాను 10:17,18). క్రీస్తులో దేవుడే ప్రజల పాపాలను తనపైకి తీసుకొని వారి కోసం బాధలు పడుతున్నాడు.

హెబ్రీ 10:4లోని గమనికను చూడండి. “ప్రాయశ్చిత్తం” (v 25) – ఇక్కడ దీనర్థం పాపాన్ని తీసివేయడం ద్వారా దేవుని కోపాన్ని తిప్పికొట్టే త్యాగం. పాపం దేవుని కోపాన్ని తెస్తుంది (1:18). క్రీస్తు త్యాగం ద్వారా పాపం తీసివేయబడినప్పుడు, దేవుని కోపం ఉపశమింపబడుతుంది, తిప్పికొట్టబడుతుంది మరియు విశ్వాసంతో తన వైపు తిరిగే ఏ పాపిని ఆయన న్యాయంగా క్షమించగలడు. 3:27 ఎఫె 2:8-10.

ప్రజలు క్రియల ద్వారా మోక్షాన్ని పొందగలిగితే, స్వర్గం తమ సొంత స్తుతులను పాడుకునే ప్రగల్భాలతో నిండి ఉంటుంది (పోల్చండి 2:17; లూకా 18:11,12). అయితే అక్కడ ఉన్న వారు దేవుణ్ణి మాత్రమే స్తుతిస్తారు (1 కొరింథీ 1:29-31; ఎఫె. 1:6,12; ప్రక. 7:9,10). 3:28 1:16,17 చూడండి; 5:1; 10:10; గల 2:16; 3:24; 5:4. 3:29,30 నిజమైన దేవుడు ఒక్కడే, కాబట్టి యూదులు ఒక విధంగా మరియు అన్యజనులను వేరొక విధంగా రక్షిస్తాడని ఆశించకూడదు.

దేవునికి ఎవరినైనా రక్షించడానికి ఒకే ఒక మార్గం ఉంది- మరియు ఆ మార్గం క్రీస్తుపై విశ్వాసం ద్వారా. "ఖచ్చితంగా కాదు" - KJVకి "గాడ్ ఫర్బిడ్" ఉంది, కానీ ఇక్కడ గ్రీకులో "దేవుడు" లేదా "నిషేధించు" అనే పదం లేదు, కానీ కేవలం బలమైన ప్రతికూలమైనది, అంటే అక్షరాలా "అది కాకపోవచ్చు." 3:31 మాట్ 5:17,18 పోల్చండి. చట్టాన్ని పాటించడం ఎవరినీ వారి పాపాల నుండి రక్షించదని చెప్పడం చట్టాన్ని తొలగించడం కాదు.

ఇది పాపాన్ని బయలుపరచి, దానిని ఖండించే ధర్మశాస్త్రాన్ని సరైన స్థానంలో ఉంచడమే. 4:1 “మేము” – పౌలు పుట్టుకతో యూదుడు, యూదులందరిలాగే అబ్రహాము నుండి వచ్చినవాడు (ఆదికాండము 12 నుండి 25 అధ్యాయాలు). యూదులు ఈ సంబంధాన్ని గూర్చి గర్వపడ్డారు మరియు వారు భౌతికంగా అబ్రహాము నుండి వచ్చినందున వారు దేవుని పిల్లలుగా భావించారు (మత్తయి 3:9; జాన్ 8:33,39). మరియు వారిలో చాలామంది మోక్షం చట్టం యొక్క ఆజ్ఞలు మరియు ఆచారాలను పాటించడంపై ఆధారపడి ఉంటుందని భావించారు మరియు పాల్ ఎక్కడికి వెళ్లినా వ్యతిరేకించారు (అపొస్తలుల కార్యములు 9:23; 13:45; 14:5,19; 15:1; 17:5; 21:11; 2 కొరింథీ 11:24; 1 థెస్4-24; 1 థెస్4-6).

పౌలు ఇక్కడ అబ్రాహాము విషయాన్ని ఎందుకు ప్రస్తావిస్తాడు? విశ్వాసం ద్వారా సమర్థించబడడం గురించి అతని బోధ పాత నిబంధన దేశపు తండ్రి అబ్రహం గురించి చెప్పేదానికి అనుగుణంగా ఉందని నిరూపించడానికి. 4:2 3:27 చూడండి. 4:3 ఆది 15:6. అక్కడ గమనిక చూడండి. ఈ ఒక్క సూచన ద్వారా పాల్ తన అభిప్రాయాన్ని నిరూపించాడు. “లేఖనము [బైబిల్] ఏమి చెబుతోంది?” అనేది మనకు సత్యం కావాలనుకున్నప్పుడు ముఖ్యమైన ప్రశ్న.

4:4 దేవుడు మనుష్యులను వారి మతపరమైన పనుల కారణంగా రక్షించినట్లయితే, వారు మోక్షాన్ని పొందారని మరియు వారు ప్రగల్భాలు పలుకుతారని అర్థం. 4:5 "పని చేయదు" అంటే మోక్షాన్ని సంపాదించడానికి పని చేయదు. మోక్షాన్ని మరియు దేవుడు ఇచ్చే నీతిని పొందేందుకు ఏకైక మార్గం విశ్వాసం ద్వారా వాటిని దేవుని చేతి నుండి బహుమతిగా తీసుకోవడం (3:21-28; 6:23; 11:6). వాస్తవానికి ఇది పురుషులు స్వభావంతో ఏమనుకుంటున్నారో దానికి ఖచ్చితమైన వ్యతిరేకం.

ప్రజలు తాము చేసే పనుల వల్ల తాము నీతిమంతులమని మరియు వారు యోగ్యతతో కూడిన పనులు అని పిలిచే వాటి ద్వారా మోక్షాన్ని పొందగలరని భావించడానికి ఇష్టపడతారు. మోక్షం కోసం ప్రజలు మనం "పని చేయాలి" అని చెబుతారు. దాని కోసం "పని చేయవద్దు" అని దేవుడు చెప్పాడు. 4 307 రోమన్లు ​​4:5

భక్తిహీనులను సమర్థిస్తుంది, విశ్వాసం అతని ఖాతాలో నీతిగా ఉంచబడుతుంది. 6 క్రియలు కాకుండా దేవుడు ఎవరికి నీతిగా ఉంటాడో ఆ వ్యక్తి యొక్క ఆశీర్వాదాన్ని కూడా దావీదు వివరించాడు: 7 ఎవరి అపరాధాలు క్షమించబడి, పాపాలు కప్పబడి ఉంటాయో వారు ధన్యులు. 8 ఎవడి పాపాన్ని ప్రభువు లెక్కచేయడు ఆ వ్యక్తి ధన్యుడు. 9 ఈ ఆశీర్వాదం సున్నతి పొందినవారికే వస్తుందా, లేక సున్నతి పొందని వారికి కూడా వస్తుందా?

విశ్వాసం అబ్రాహాము ఖాతాలో నీతిగా ఉంచబడిందని మేము చెప్పుచున్నాము. 10 అది అతని ఖాతాలో ఎలా వేయబడింది? అతను సున్నతి పొందినప్పుడు, లేదా సున్నతి పొందని? సున్నతి చేయించుకున్నప్పుడు కాదు, సున్నతి పొందని సమయంలో. 11 మరియు అతడు సున్నతి పొందక పోయినప్పటికిని విశ్వాసులందరికి తండ్రియగునట్లు, నీతి వారి ఖాతాలో వేయబడునట్లు, అతడు సున్నతి పొందనప్పుడు తనకు కలిగిన విశ్వాసము యొక్క నీతి ముద్రను పొందెను.

12 మరియు సున్నతి పొందినవారి తండ్రి, అనగా సున్నతి పొందినవారికే కాదు, మన తండ్రి అబ్రాహాము సున్నతి పొందనప్పుడు ఆయన కలిగి ఉన్న విశ్వాసం యొక్క అడుగుజాడల్లో కూడా నడుస్తారు. 13 అతను లోకానికి వారసుడని వాగ్దానం అబ్రాహాముకు లేదా అతని సంతానానికి ధర్మశాస్త్రం ద్వారా కాదు, విశ్వాసం యొక్క నీతి ద్వారా వచ్చింది. 14 ధర్మశాస్త్రానికి చెందిన వారు వారసులైతే, విశ్వాసం వ్యర్థమవుతుంది, వాగ్దానం ఫలించదు, 15 ఎందుకంటే ధర్మశాస్త్రం కోపాన్ని పుట్టిస్తుంది.

ఎందుకంటే చట్టం లేని చోట అతిక్రమణ ఉండదు. దేవుడు ఎవరిని సమర్థిస్తాడో గమనించండి - "దుష్టులు." దేవుని దృష్టిలో చెడ్డవాడు కానివాడు లేడు – 3:9-19; మత్తయి 7:11. కానీ ఎవరూ చాలా చెడ్డవారు కాదు, అతను పశ్చాత్తాపపడి ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును విశ్వసిస్తే దేవుడు అతనిని రక్షించి నీతిమంతుడిగా లెక్కిస్తాడు. పాల్ గురించి ఆలోచించండి (అపొస్తలుల కార్యములు 8:3; 9:1-5), మరియు సిలువపై ఉన్న దొంగ (లూకా 23:39-43).

యెషయా 55:7; 1 కొరింథీ 6:9-11. 4:6-8 ఇజ్రాయెల్ యొక్క గొప్ప రాజు అయిన డేవిడ్, అబ్రాహాము గురించి చెప్పబడిన దానితో ఏకీభవించాడు. Ps 32:1,2 చూడండి. దేవుడు దయగలవాడు కాబట్టి ప్రజలను క్షమిస్తాడు మరియు అతను వారికి ఆ బహుమతిని ఇవ్వాలనుకుంటున్నాడు, వారు మంచివారు మరియు దానిని సంపాదించినందుకు కాదు (కీర్త. 86:5; మీకా 7:18,19; మత్త. 9:5-7; 12:31; అపొస్తలుల కార్యములు 13:38; ఎఫె.

1:7; మొదలైనవి). సమర్థించడం అంటే ఏమిటో ఇక్కడ చూడండి - అప్పటి నుండి దేవుడు వారికి వ్యతిరేకంగా నీతిమంతుల పాపాలను లెక్కించడు (8:33,34). ఎందుకంటే వారి భవిష్యత్తు పాపాలు కూడా క్రీస్తు సిలువ బలి ద్వారా తీసివేయబడ్డాయి మరియు వారు శాశ్వతంగా ఆయనతో ఐక్యమై ఉన్నారు. వారు క్రీస్తు యొక్క పరిపూర్ణ నీతిని కలిగి ఉన్నారు, తద్వారా వారిది మరియు అతనిది సరిగ్గా ఒకే నీతి. అతని నీతిపై మచ్చ లేదా మచ్చ లేదు మరియు ఎప్పటికీ ఉండదు.

కాబట్టి ఆయనలో వారికి ఉన్న ధర్మానికి మచ్చ లేదా మచ్చ ఉండదు, ఇప్పుడు కాదు, ఎప్పటికీ కాదు. శిరస్సు (Eph 1:22,23) ఉన్నంత వరకు, నిజమైన విశ్వాసులందరితో కూడిన అతని శరీరం కూడా నీతిగా ఉంటుంది. "అతనికి వ్యతిరేకంగా లెక్కించబడదు" అనే పదాలను గమనించండి. "కాదు" అని అనువదించబడిన గ్రీకును "ఎప్పుడూ" అని కూడా అనువదించవచ్చు. విశ్వాసులు దేవుని యెదుట ఉన్న అద్భుతమైన స్థానం ఇదే.

వారికి శాశ్వత మరణానికి (పాపం యొక్క జీతం) మరియు నరకానికి ఎటువంటి శిక్ష ఉండదు. (వాస్తవానికి, వారు తప్పు చేసినప్పుడు వారి తండ్రిగా ఆయన వారితో వ్యవహరిస్తాడు మరియు వారిని శిక్షిస్తాడు మరియు క్రమశిక్షణ చేస్తాడు - హెబ్రీ 12:511.) కానీ విశ్వాసి యొక్క పాపాలను దేవుడు అతనికి వ్యతిరేకంగా లెక్కించకపోతే, ఇది అతనిని పాపం చేయడానికి ప్రోత్సహించలేదా? కాదు. దేవుణ్ణి ప్రేమించమని మరియు దేవుని కోసం జీవించమని అది అతన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది.

6వ అధ్యాయంలోని గమనికలను చూడండి, ఇక్కడ పౌలు ఈ విషయాన్ని తీసుకున్నాడు మరియు నమ్మిన పాపులకు చూపిన దేవుని దయ యొక్క కొన్ని ఫలితాలను చూపాడు. 4:9 "సున్నతి" - అతను అంటే యూదులు, అబ్రహం భౌతిక వారసులు. "సున్నతి పొందని" - అన్యులు - యూదులు కాకుండా ఇతర వ్యక్తులు. 4:10-12 ఇక్కడ యూదుల అహంకారంపై ఒక మంచి లేఖనాధారమైన దెబ్బ. దేవుడు అబ్రాహామును సున్నతి పొందకముందే నీతిమంతునిగా పరిగణించాడు - అంటే అతడు అన్యులుగా ఉన్నప్పుడే!

దేవుడు ఆదికాండము 15వ అధ్యాయంలో అబ్రాహామును సమర్థించాడు. అయితే అబ్రహాము నీతిమంతునిగా ప్రకటించబడిన కొంత కాలానికి 17వ అధ్యాయంలో సున్నతి పొందాడు. సున్నతి వేడుకకు అబ్రాహాము మోక్షానికి ఎలాంటి సంబంధం లేదని దేవుడు ఈ విధంగా ఏర్పాటు చేశాడు. అబ్రాహాము విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే సమర్థించబడ్డాడు మరియు అబ్రాహామును అనుసరించే వారందరూ, యూదుడైనా లేదా అన్యులైనా, అదే విధంగా సమర్థించబడాలి.

ఒకే నిజమైన దేవుణ్ణి విశ్వసించే వారందరికీ ఆయన “తండ్రి”. దీనర్థం, దేవుడు ప్రజలకు ఎలా నీతిని ఇస్తాడో మొదట అతనిలో చూపించాడు. సున్తీ అనేది అబ్రాహాముకు అప్పటికే ఉన్నదానికి సంకేతం మరియు ముద్ర మాత్రమే. (ఈరోజు బాప్టిజం గురించి కూడా అదే చెప్పవచ్చు. విశ్వాసం ద్వారా దేవుడు ఇచ్చే నీతి మరియు మోక్షం లేని ఎవరికైనా ఇది ఒక సంకేతం మరియు విలువ లేనిది.) 4:13-15 మోషే ద్వారా దేవుడు అబ్రహామును నీతిమంతుడిగా పరిగణించాడని పాల్ చూపాడు (మరియు యూదులు ప్రజలు రక్షించబడాలని బోధించారు).

దేవుడు అబ్రాహామును సమర్థించిన వందల సంవత్సరాల వరకు ధర్మశాస్త్రాన్ని ఇవ్వలేదు (గల 3:16-18). 4:13 దేవుడు అబ్రాహాముకు కనాను దేశాన్ని వాగ్దానం చేశాడు (ఆది 15:7,18). అబ్రాహాము దేవుణ్ణి నమ్మడమే దీనికి కారణం. దేవుడు ధర్మశాస్త్రాన్ని ఇవ్వడానికి చాలా కాలం ముందు వాగ్దానం ఇవ్వబడింది. అబ్రాహాము ద్వారా ప్రపంచం అంతా ఆశీర్వదించబడుతుందని కూడా వాగ్దానం చేశాడు - Gen 12:1-3.

ఈ ఆశీర్వాదం మెస్సీయ అని పిలువబడే అబ్రాహాము వంశస్థుని ద్వారా రావాల్సి ఉంది (క్రీస్తు. కీర్తన 2; 72:5-11; మత్తయి 1:1 చూడండి). మెస్సీయ (మరియు ఆయనను విశ్వసించే వారందరూ) మొత్తం ప్రపంచానికి వారసుడు (8:17; హెబ్రీ 1:2). 4:14 దేవుని చట్టాన్ని పాటించడం ద్వారా ప్రజలు దేవుని వారసులుగా మారగలిగితే, అప్పుడు దేవుని వాగ్దానాలపై మరియు వాగ్దానాలపై విశ్వాసం పూర్తిగా అనవసరం.

కాబట్టి పనుల ద్వారా మోక్షానికి సంబంధించిన ఈ మొత్తం ఆలోచన అసంబద్ధం. 4:15 దేవుని చట్టాన్ని పాటించడం ద్వారా నీతిమంతులుగా ఉండేందుకు ప్రయత్నించేవారు తమపై దేవుని కోపాన్ని ఎక్కువగా తెచ్చుకుంటారు. ఎందుకంటే రోమన్లు ​​4:6 308కి బదులుగా

16 కావున విశ్వాసమువలననే అది కృపవలన కలుగునట్లు, అబ్రాహాము సంతానమునందరికి, అనగా ధర్మశాస్త్రమునకు చెందిన వారికే గాక, మనకందరికి తండ్రియైన అబ్రాహాము విశ్వాసముగల వారికి కూడా ఆ వాగ్దానము నిశ్చయముగా ఉండునట్లు 17 (నేను నిన్ను అనేక జనములకు తండ్రిగా చేసితిని అని వ్రాయబడియున్నది) ఆయన దృష్టిలో చనిపోయినవానిగా పిలువుచున్నవాడే. అవి ఉన్నట్లు కాదు. 18 అబ్రాహాము, నిరీక్షణకు విరుద్ధంగా, నిరీక్షణతో విశ్వసించాడు, తద్వారా అతను అనేక దేశాలకు తండ్రి అయ్యాడు, “నీ సంతానం అలాగే ఉంటుంది” అని అతనికి చెప్పబడింది.

19 మరియు అతను విశ్వాసంలో బలహీనుడు కాదు; అతను వంద సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు, తన శరీరం ఇప్పుడు చనిపోయిందని లేదా ఇంకా సారా గర్భం చనిపోయినట్లు భావించలేదు. 20 అతను అవిశ్వాసం ద్వారా దేవుని వాగ్దానానికి తట్టుకోలేదు, కానీ విశ్వాసంలో బలంగా ఉన్నాడు, దేవుణ్ణి మహిమపరుస్తాడు, 21 మరియు అతను వాగ్దానం చేసినదానిని కూడా చేయగలడని పూర్తిగా ఒప్పించాడు. 22 కాబట్టి అది నీతిగా అతని ఖాతాలో వేయబడింది.

23 అది ఆయన నిమిత్తము మాత్రమే వ్రాయబడలేదు, 24 మన ప్రభువైన యేసును మృతులలోనుండి లేపినవానియందు విశ్వాసముంచినట్లయితే, అది మన కొరకు కూడా వేయబడును. 25 అతడు మన అపరాధముల నిమిత్తము అప్పగింపబడెను మరియు మనము సమర్థించుట కొరకు తిరిగి లేపబడెను. కాబట్టి విశ్వాసం ద్వారా సమర్థించబడినందున, మన ప్రభువైన యేసు ద్వారా మనం దేవునితో శాంతిని కలిగి ఉన్నాము, వారు చట్టాన్ని ఉల్లంఘించారు, మరియు ఈ చట్టాన్ని అతిక్రమించడం వారి అపరాధాన్ని పెంచుతుంది (పోల్చండి 5:20; 7:7-11; Gal 3:10).

రక్షింపబడటానికి మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించాల్సిన అవసరం ఉంటే, అప్పుడు ఎవరూ రక్షింపబడరు. యూదులు ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించలేదు, అన్యజనులకు కూడా అది లేదు. 4:16 మోక్షానికి సంబంధించిన వాగ్దానానికి (మరియు దానితో పాటు వచ్చే వారసత్వానికి) దేవుని చట్టాన్ని పాటించడానికి ప్రయత్నించడానికి ఏమీ లేదు, కానీ విశ్వాసం మాత్రమే అవసరం, ఇది ప్రజలందరికీ, యూదులకు మరియు అన్యులకు సమానంగా ఉంటుంది.

దేవుడు విశ్వాసాన్ని రక్షణ మార్గంగా ఎందుకు నియమించాడో ఈ వచనంలో గమనించండి - మోక్షాన్ని బహుమతిగా ఇవ్వాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు పనికి చెల్లింపుగా కాదు. 4:17 ఆది 17:5. అబ్రాహాము విశ్వసించే వారందరికీ ఆధ్యాత్మిక “తండ్రి” (వ 11). ఈ వచనం యొక్క చివరి భాగంలో పౌలు అబ్రాహాము విశ్వాసం యొక్క స్వభావాన్ని చూపించడం ప్రారంభించాడు. అతని విశ్వాసం విశ్వం యొక్క సర్వశక్తిమంతుడు మరియు సర్వం తెలిసిన సృష్టికర్త - ఏదైనా చేయగల దేవుడు మరియు అతను ఏమి చేస్తాడో ముందుగానే వెల్లడించగలడు.

"చనిపోయినవారిని బ్రతికించును" - హెబ్రీ 11:19,35 చూడండి. 4:18-21 అబ్రాహాము విశ్వాసం ఎలా ఉండేది? మానవీయంగా చెప్పాలంటే, దేవుని వాగ్దానం నెరవేరుతుందనే ఆశ లేనప్పుడు అతడు దేవుణ్ణి నమ్మాడు (v 18; Gen 15:4,5). అసాధ్యమైనదిగా అనిపించిన దానిని దేవుడు వాగ్దానం చేసినప్పటికీ అతడు దేవుణ్ణి నమ్మాడు (v 19). అబ్రహాము వయస్సు దాదాపు వంద సంవత్సరాలు మరియు సారా వయస్సు దాదాపు తొంభై సంవత్సరాలు, ఆమె అబ్రహాముకు కుమారుని కంటుందని దేవుడు చెప్పాడు - ఆది 17:1,15,16.

అతను దేవుణ్ణి నమ్మాడు మరియు తన స్వంత సామర్థ్యాన్ని కాదు. దేవుడు వాగ్దానం చేసాడు కాబట్టి అతను దేవుణ్ణి విశ్వసించాడు మరియు దేవుడు తాను చెప్పినట్లు చేయగలడని మరియు చేస్తాడని అతనికి నమ్మకం ఉంది. దేవుడు అబ్రాహాముకు ఎటువంటి రుజువు ఇవ్వలేదు, అతను చెప్పినది చేస్తాడని ఎటువంటి ఆధారమూ ఇవ్వలేదు, కేవలం అతని మాటలే. మరియు అబ్రహం దానిని నమ్మాడు (vs 20,21) ఎందుకంటే అతను నిజంగా దేవుణ్ణి విశ్వసించాడు మరియు దేవుడు సత్యదేవుడు.

ఇది అబ్రాహాము విశ్వాసం మరియు అన్ని నిజమైన విశ్వాసం యొక్క స్వభావం. 4:22 వచనం 3. 4:23,24 మోక్షాన్ని పొందేందుకు మరియు ప్రపంచానికి వారసుడిగా మారడానికి (v 13), మన విశ్వాసం అబ్రహాము వలె ఉండాలి. ప్రజలు ఉన్నారని భావించే ఏ దేవుణ్ణి లేదా దేవుడిని విశ్వసిస్తే సరిపోదు. ప్రభువైన యేసును మృతులలోనుండి లేపిన దేవుణ్ణి మనం విశ్వసించాలి (v 24; 10:9), ఎందుకంటే ఆయన ఒక్కడే దేవుడు.

మరియు ఈ ఒక్క దేవుడు ఉన్నాడని మరియు ఆయన శక్తిమంతుడు అని నమ్మడం సరిపోదు (జామ్ 2:19 చూడండి). ఆయన మనకు చేసిన వాగ్దానాలను మనం నమ్మాలి, మనం ఆయనపై మరియు ఆయన వాక్యంపై నమ్మకం ఉంచాలి (హెబ్రీ 11:6. ఆయన తన కుమారుని ద్వారా ఇచ్చిన వాగ్దానాలలో కొన్నింటిని పరిగణించండి - యోహాను 3:16; 4:14; 5:24; 6:37; 7:38; 11:25,26; ప్రక 3:10; మత్త 8). మనం ఆయనను విశ్వసించినప్పుడు ఆయన అబ్రాహాము చేసినట్లే మనలను కూడా నీతిమంతులుగా పరిగణిస్తాడు.

4:25 విశ్వాసుల రక్షణ ఈ ఒక్క పునాదిపై ఆధారపడి ఉంటుంది - క్రీస్తు మరణం మరియు పునరుత్థానం (1 కొరింథీ 15:1-4). క్రీస్తు పాపుల స్థానంలో ఉన్నాడు, వారి పాపాల కారణంగా వారు చనిపోవడానికి అర్హులైన మరణాన్ని చస్తున్నారు. ఆయన పునరుత్థానం క్రీస్తు బలిని దేవుడు అంగీకరించాడని, మన పాపాలు పోయి, క్షమింపబడి, శాశ్వతంగా తుడిచిపెట్టుకుపోయాయనడానికి రుజువు. క్రీస్తు మృతులలోనుండి లేచాడు కాబట్టి విశ్వాసులు మనం దేవునితో సరిచేయబడ్డామని, నీతిమంతులుగా మరియు పాపం లేనివారిగా పరిగణించబడ్డామని మనం చూడగలము మరియు చూడగలము.

ఆయన దేవుని ఎదుట మనకు నీతిమంతుడు - 1 కొరి 1:30,31. 5:1-21 అందరూ పాపులని మరియు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తునందు విశ్వాసముంచుట ద్వారా రక్షణ మార్గమని పౌలు చూపించాడు. ఈ అధ్యాయంలో దేవుడు నీతిమంతులుగా ఎంచబడిన వారి గురించిన మరిన్ని విషయాలు చెప్పాడు. విశ్వాసులకు మోక్షం యొక్క నిశ్చయత అతని థీమ్. వారందరూ కొత్త స్థితిలోకి ప్రవేశించారు, మరియు పౌలు వారి గురించి ఈ క్రింది విషయాలు చెప్పాడు.

వారు దేవునితో శాంతిని కలిగి ఉన్నారు (v 1) వారికి దేవుని సన్నిధికి నిరంతర ప్రవేశం ఉంది (v 2) వారికి నిరీక్షణ ఉంది (v 2) వారికి బాధలలో సంతోషించే సామర్థ్యం ఉంది (v 3) బాధలు ఆశను పెంచుతాయని వారు తెలుసుకోగలరు (v 4) వారికి పరిశుద్ధాత్మ వరము ఉంది (v 5) వారికి దేవుని ప్రేమలో సంపూర్ణ జ్ఞానం ఉంది (vs 5-10 దేవుని ప్రేమలో వారికి ఆనందం ఉంది) 11) వారు దేవునితో కొత్త సంబంధంలో శాశ్వత జీవితాన్ని కలిగి ఉన్నారు (vs 12-21), జయించలేని దయ యొక్క రాజ్యంలోకి ప్రవేశించారు.

5:1 ఎందుకంటే దేవుడు విశ్వాసులను నీతిమంతులుగా పరిగణిస్తాడు 5 309 రోమన్లు ​​5:1

క్రీస్తు, 2 ఆయన ద్వారా కూడా విశ్వాసం ద్వారా మనం ఈ కృపలోకి ప్రవేశిస్తాము, అందులో మనం నిలబడి, దేవుని మహిమపై నిరీక్షణతో ఆనందిస్తాము. 3 అంతే కాదు, శ్రమలు సహనాన్ని కలిగిస్తాయని తెలుసుకుని, కష్టాల్లో కూడా సంతోషిస్తాం. 4 మరియు రోగి ఓర్పు, ఆమోదించబడిన పాత్ర; మరియు ఆమోదించబడిన పాత్ర, ఆశ; 5 మరియు నిరీక్షణ ఎటువంటి నిరాశను కలిగించదు, ఎందుకంటే మనకు ఇవ్వబడిన పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా దేవుని ప్రేమ మన హృదయాలలో కుమ్మరించబడింది.

6 మనం ఇంకా శక్తి లేకుండా ఉన్నప్పుడు, క్రీస్తు తగిన సమయంలో భక్తిహీనుల కోసం చనిపోయాడు. 7 నీతిమంతుని కోసం ఎవరైనా చనిపోవడం చాలా అరుదు, బహుశా మంచి వ్యక్తి కోసం కొందరు చనిపోవడానికి కూడా ధైర్యం చేయవచ్చు. 8 అయితే దేవుడు మనపట్ల తనకున్న ప్రేమను ఇందులో ప్రదర్శించాడు: మనం పాపులుగా ఉన్నప్పుడే క్రీస్తు మన కోసం చనిపోయాడు. 9 ఇప్పుడు ఆయన రక్తము ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడి, ఆయన ద్వారా దేవుని ఉగ్రత నుండి రక్షింపబడతాము.

10 మనం ఆయనకు శత్రువులుగా ఉన్నప్పుడు, ఆయన కుమారుని మరణం ద్వారా మనం దేవునితో సమాధానపరచబడితే, రాజీపడిన తర్వాత, మనం రక్షింపబడతాము, వారు ఆయనతో శాంతి స్థితిలో ఉన్నారు. Col 1:20 సరిపోల్చండి; ఎఫె 2:14-17; 2 కొరి 5:18-21; యెష 32:17; 53:5. ఇక్కడ శాంతి అంటే దేవునికి మరియు యేసు ప్రభువును విశ్వసించే వారికి మధ్య సయోధ్య. 5:2 “యాక్సెస్” – విశ్వాసులు ఎప్పుడైనా దేవుని సన్నిధిలోకి రావచ్చు (ఎఫె.

2:18; 3:12; హెబ్రీ 10:19-22). దేవుని సన్నిధికి ఈ ప్రవేశం ప్రభువైన యేసు ద్వారానే అని జాగ్రత్తగా గమనించండి (1 తిమో 2:5; యోహాను 14:6,13,14 కూడా చూడండి). "గ్రేస్" - 1:7; 4:16; యోహాను 1:14,16; 2 కొరి 8:9; హెబ్రీ 4:16; మత్తయి 7:9-11. "ఆశ" - దేవుడు విశ్వాసులను నీతిమంతులుగా పరిగణించినందున, వారు చివరికి ఆయనతో పాటు ఎప్పటికీ మహిమతో జీవిస్తారనే విశ్వాసంతో వారు సంతోషించగలరు (జాన్ 17:24; 1 థెస్స 2:12; ప్రక.

21:2-4; 22:3-5). ఇక్కడ "గ్లోరీ" విశ్వాసుల చివరి మోక్షాన్ని సూచిస్తుంది (8:17-22,30). “ఆశ” అనే పదంపై 8:24,25లోని గమనికను చూడండి. 5:3,4 ప్రశ్న తలెత్తుతుంది: బాధలు మరియు కష్టాలు విశ్వాసులకు దేవునితో ఉన్న శాంతిని దూరం చేయగలవా మరియు స్వర్గంపై వారి నిరీక్షణను నాశనం చేయగలవా? పౌలు చాలా గట్టిగా చెప్పాడు, "లేదు." బాధ నిజానికి విశ్వాసుల ఆశను పెంచుతుంది. కాబట్టి కష్టాలు తమకు మేలు చేస్తున్నాయని తెలుసుకుని సంతోషించవచ్చు.

బాధలను ఆశగా మార్చే క్రమమైన ప్రక్రియ విశ్వాసులు అనుభవం ద్వారా నేర్చుకుంటారు. ఇది విశ్వాస జీవితంలో దశలవారీగా వస్తుంది. బాధ రోగి ఓర్పు మరియు పట్టుదల ఉత్పత్తి చేస్తుంది. కష్టాలు మరియు కష్టాలను సహించగలిగేలా దేవుడు వారికి సహాయం చేస్తాడని విశ్వాసులు నేర్చుకుంటారు, వారు బాధలను ఎదుర్కొంటారు మరియు అవిశ్వాసంలోకి తిరిగి రాలేరు (హెబ్రీ 10:35-39). దేవుడు తమతో పాటు ఉన్నాడని వారు నేర్చుకుంటారు, అది జరగగల చెత్త ద్వారా వారిని విశ్వాసంలో ఉంచుతుంది (8:35-37; యోహాను 10:27,28; 1 ​​పేతురు 1:5-7).

పట్టుదల పాత్రను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. పరీక్షలను మరియు ఇబ్బందులను సహించడం విశ్వాసులను మరింత మెరుగ్గా, దృఢంగా, భవిష్యత్తులో అలాంటి వాటిని ఎదుర్కోగలిగేలా చేస్తుంది. మరియు ఈ ప్రక్రియ ద్వారా వారు మొదట విశ్వసించినప్పుడు కలిగి ఉన్న ఆశ పెరుగుతుంది మరియు మరింత బలపడుతుంది. "పేషెంట్ ఓర్పు" - ఇది గ్రీకులో ఈ రెండు అర్థాలతో కూడిన ఒక పదం. 5:5-11 విశ్వాసుల నిరీక్షణ దేవుని ప్రేమపై ఆధారపడి ఉందని ఈ వచనాలు చూపిస్తున్నాయి.

మరియు ఇది నిజంగా చాలా బలమైన పునాది. ఇతివృత్తం అంతిమ మోక్షం యొక్క నిశ్చయత. పౌలు వాదన ఇది: మనం ఆయనకు శత్రువులుగా ఉన్నప్పుడు దేవుడు తన గొప్ప ప్రేమను మనకు వెల్లడించాడు. ఇప్పుడు మనం అతని స్నేహితులమైపోయాము, అదే ప్రేమ మనల్ని చివరి వరకు ఉంచలేదా? 8:35-39 పోల్చండి. 5:5 దేవుడు విశ్వాసులకు అంతిమ మోక్షం గురించి నిరీక్షణను ఇవ్వలేదు, తద్వారా అతను చివరికి వారిని నిరాశపరచగలడు.

విశ్వాసులు తమను ఆశించేలా దేవుడు వారికి ఏమి ఇస్తారని తెలుసుకోగలరు. పరిశుద్ధాత్మ వారి హృదయాలలో కురిపించే దేవుని ప్రేమ జ్ఞానంలో ఈ విశ్వాసం పాతుకుపోయింది. "పోసిన" గొప్ప సమృద్ధిని సూచిస్తుంది. దేవుని ప్రేమను గూర్చిన ఈ జ్ఞానం విశ్వాసులు ఆయనను ప్రేమించేలా చేస్తుంది (1 యోహాను 4:9,10,19). మరియు పరిశుద్ధాత్మ విశ్వాసులకు దేవుని ప్రేమను అందజేస్తుంది మరియు వారు దేవుణ్ణి మరియు ఒకరినొకరు ప్రేమించేలా చేస్తుంది.

మరియు దేవుడు తాను నీతిమంతులుగా భావించే వారికి పరిశుద్ధాత్మను ఇస్తాడు (గల 3:1-3,14). 5:6-8 మనం విశ్వాసులుగా మారడానికి ముందు మనల్ని వర్ణించడానికి పౌలు ఉపయోగించే పదాలను చూడండి - "బలం లేకుండా", "భక్తిహీనులు" మరియు "పాపలు." అతను v 10లో మరొకటి జోడించాడు - "శత్రువులు." మరో మాటలో చెప్పాలంటే, స్వభావరీత్యా మనం చెడ్డవాళ్లం (3:23; ఆది 8:21; జెర్ 17:9; మత్తయి 7:11).

మనకు నిజమైన దేవుడు ఒక్కడే లేడు మరియు ఆయనను నిజంగా కోరుకోలేదు, ఎందుకంటే మనం మన పాపాన్ని ఆయన కంటే ఇష్టపడతాము. ఈ కారణంగా మనం ఆయనకు శత్రువులం, ఎందుకంటే పాపం అంతా ఆయనకు వ్యతిరేకంగా ఉంది (కీర్త 51:5). దేవునికి వ్యతిరేకమైన దాని పక్షాన ఉండటమంటే ఆయన శత్రువుగా ఉండడమే (జామ్ 4:4 పోల్చండి). మరియు మనల్ని మనం మంచిగా మార్చుకోవడానికి, పాపం చేయడం మానివేయడానికి మరియు దేవుని స్నేహితులుగా మారడానికి మేము శక్తిహీనులం.

ఈ విషయాలు మాకు కేవలం కష్టం కాదు, కానీ పూర్తిగా అసాధ్యం. మానవులు కొన్నిసార్లు బోధించే ప్రముఖ మోక్ష మార్గాల అసాధ్యాన్ని మనం దీని నుండి చూస్తాము - జ్ఞానం లేదా కర్మ లేదా భక్తి మార్గం (జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం, ఒకరి మతం మరియు మంచి పనులు లేదా ఆరాధన). కానీ మనం చేయలేనిది దేవుడు చేశాడు. క్రీస్తు వచ్చి మన స్థానంలో మరణించాడు మరియు మన పాపాన్ని తొలగించాడు. అప్పుడు, మనం విశ్వసించినప్పుడు, క్రీస్తు చిందించిన రక్తాన్ని బట్టి ఆయన మనల్ని నీతిమంతులుగా పరిగణించాడు (వ.

9). ఆయన మనలను తన స్నేహితులుగా చేసుకున్నాడు (వ. 10). అతను మా మొత్తం అనుభవాన్ని మరియు దృక్పథాన్ని మార్చాడు (vs 1-4). ఆయన మనలో తన స్వంత ఆత్మతో మనలను క్రొత్త వ్యక్తులను చేసాడు (వ 5). 5:9,10 ఈ మాటలు క్రీస్తు శిలువపై దేవుని ప్రేమను ప్రదర్శించడంపై ఆధారపడి ఉన్నాయి మరియు మనకు ఈ విధంగా బోధిస్తాయి: విశ్వాసులు అవిశ్వాసులుగా ఉన్నప్పుడు మరియు అతని శత్రువులుగా ఉన్నప్పుడు క్రీస్తు మరణించాడు మరియు వారు విశ్వసించినప్పుడు మరియు వారిని తన స్నేహితులుగా చేసుకున్నప్పుడు వారిని నీతిమంతులుగా లెక్కించాడు.

ఇది చాలా నిశ్చయమైనది, అయితే ఆయన వారిని రక్షించి, వారి కొరకు చనిపోయినప్పుడు ప్రారంభించిన పనిని పూర్తి చేస్తాడని మరింత ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు. "దేవుని ఉగ్రత" అనేది వారి పాపాలలో మిగిలి ఉన్న వారందరిపై వచ్చే దేవుని పవిత్ర కోపాన్ని సూచిస్తుంది (2:5,8; Eph 5:5,6; Col 3:6; Rev ROMANS 5:2 310

అతని జీవితం ద్వారా. 11 అంతేకాదు, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా మనం ఇప్పుడు సయోధ్యను పొందిన దేవునిలో కూడా సంతోషిస్తున్నాము. 12 కాబట్టి, ఒక మనిషి ద్వారా పాపం ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించినట్లు, పాపం ద్వారా మరణం మరియు మరణం అందరిపైకి వచ్చింది, ఎందుకంటే అందరూ పాపం చేసారు - 13 ఎందుకంటే చట్టం పాపం ప్రపంచంలో ఉంది, కానీ చట్టం లేనప్పుడు పాపం ఖాతాలో వేయబడదు. 14 అయినప్పటికీ, ఆదాము నుండి మోషే వరకు మరణం ఏలింది, ఆదాము యొక్క అతిక్రమం వలె పాపం చేయని వారిపై కూడా, అతను రాబోతున్న వాడికి ఒక సారూప్యుడు.

15 అయితే ఉచిత బహుమతి అపరాధం లాంటిది కాదు. ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి చేసిన నేరం వల్ల చాలా మంది చనిపోతే, దేవుని కృప మరియు కృప ద్వారా బహుమానం, యేసుక్రీస్తు అనే ఒక వ్యక్తి ద్వారా చాలా ఎక్కువ మందిని పొందారు. 16 మరియు బహుమానం పాపం చేసినవాని ఫలితాన్ని పోలి ఉండదు. ఎందుకంటే తీర్పు ఒక వ్యక్తి ద్వారా ఖండించబడింది, అయితే అనేక నేరాలను అనుసరించే ఉచిత బహుమతి సమర్థన కోసం.

17 ఒక వ్యక్తి చేసిన నేరం ద్వారా మరణం అతని ద్వారా ఏలుబడి ఉంటే, కృప మరియు నీతి యొక్క బహుమానం పొందే వారు జీవితంలో రాజ్యమేలుతారు 6:16,17). ప్రభువైన యేసు విశ్వాసులను దాని నుండి రక్షిస్తాడు (1 థెస్స 1:10; 5:9). వారు "అతని ప్రాణము ద్వారా" రక్షింపబడతారు (v 10. జాన్ 11:25; 14:19 చూడండి). విశ్వాసులు ఆయన జీవితానికి ఏకమయ్యారు (యోహాను 17:21,23; కొలొ 3:3,4). మరియు వారి కోసం మధ్యవర్తిత్వం చేయడానికి ఆయన ఎప్పుడూ జీవిస్తాడు (8:34; హెబ్రీ 7:25).

వారు పాపం చేస్తే, ఆయన వారిని రక్షించడానికి నిలబడతాడు (1 యోహాను 2:1). కాబట్టి వారు చివరి వరకు సురక్షితంగా ఉంటారు. కానీ ప్రశ్న వస్తుంది, "వారి విశ్వాసం విఫలమైతే ఏమి చేయాలి? క్రీస్తు వారి కోసం చేసిన మరియు వారి కోసం చేస్తున్నప్పటికీ వారు నష్టపోలేదా?" వారికి విశ్వాసం ఇచ్చిన దేవుడు వారిని నమ్మేలా చేస్తాడనే సమాధానం. లూకా 22:31,32 చూడండి; ఫిల్ 1:6,29; హెబ్రీ 10:39.

విశ్వాసులను కాపాడడానికి మరియు ఉంచడానికి మిగతావన్నీ చేసే దేవుడు ఈ అత్యంత ముఖ్యమైన విషయంలో విఫలమవుతాడని అనుకోవడం సహేతుకమైనదా లేదా లేఖనాధారంగా ఉందా? 5:11 ఇవన్నీ అర్థం చేసుకున్న వారికి సంతోషాన్ని కలిగించేవి. ఇది మనలను v 2కి తిరిగి తీసుకువస్తుంది. "సయోధ్య" - 2 కొరి 5:18 చూడండి. 5:12-21 ఇక్కడ ఆడమ్, పూర్వీకుడు మరియు మానవ జాతి ప్రతినిధి మరియు క్రీస్తు, దేవుడు నీతిమంతులుగా పరిగణించిన వారికి అధిపతి మరియు ప్రతినిధి మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది.

ఆదాము ద్వారా పాపం మరియు మరణం మానవ జాతికి వచ్చాయి. క్రీస్తు ద్వారా నీతి మరియు జీవం వచ్చాయి. ఇక్కడ పాల్ యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, ఆదాము ద్వారా మరణం కంటే క్రీస్తు ద్వారా జీవించడం చాలా నిశ్చయమైనదని మరియు ఆదాము పాపం మరియు మరణంలోని ప్రభావాలను అధిగమించడానికి దేవుడు క్రీస్తులో చేసిన దాని యొక్క గొప్పతనాన్ని బహిర్గతం చేయడం. 5:12 మానవులందరూ పాపులు ఎందుకంటే ఆడమ్ పాపం చేసి పాపి అయ్యాడు - Gen 2:17; 3:1-19.

అతను తన పోలికలో పిల్లలను పుట్టించాడు (ఆది 4:1) మరియు వారు వారి పోలికలో ఉన్నారు, కాబట్టి భయంకరమైన వ్యాధి వంటి పాపం తరానికి తరానికి వ్యాపించింది (ఆది 8:21; Ps 51:5; 58:3; Jer 17:9). మరియు పాపం యొక్క ఈ వ్యాధి అనివార్యంగా మరణాన్ని తెస్తుంది - 6:23. ఆదాము వల్ల మనుషులందరూ పాపులయ్యారు. అంతే కాదు, ఆదాములో మనుషులందరూ పాపం చేశారని కూడా చెప్పవచ్చు, ఎందుకంటే అతను పాపం చేసినప్పుడు మొత్తం మానవజాతి అతనిలో ఉంది (హెబ్రీ 7:9,10 పోల్చండి).

అతను ఏమి చేసాడో వారంతా అతనిలో చేసారు. అతను ఆ సమయంలో మొత్తం మానవజాతి, భూమిపై ఉన్న ఏకైక వ్యక్తి. 5:13,14 ఇక్కడ ఉపయోగించబడిన “ధర్మశాస్త్రం” అంటే దేవుడు మోషే ద్వారా ఇచ్చిన ఆజ్ఞలు. పాల్ యొక్క అర్థం ఇలా ఉంది: దేవుడు ధర్మశాస్త్రాన్ని ఇవ్వకముందే ప్రజలు పాపం చేసారు, కానీ వారు ఆదాము వలె ఏ నిర్దిష్టమైన ఆజ్ఞలను ఉల్లంఘించలేదు (ఆది 2:17). వారు మరణించారు, కానీ వారి మరణం వారి స్వంత పాపం వల్ల కాదు.

పాపం చేయని పిల్లలు కూడా చనిపోయారు. ఆడమ్ నుండి మోషే వరకు ఈ మరణ పాలన ఎందుకు? ఆడమ్ చేసిన పాపం వల్ల. ఆదాము “రాబోయే వానిలో ఒక సాదృశ్యము” అని పిలువబడ్డాడు. ఇతడే క్రీస్తు (1 కొరింథీ 15:45లో క్రీస్తును "చివరి ఆదాము" అని పిలుస్తారు). ఆడమ్ ఎలా క్రీస్తు యొక్క సాదృశ్యం లేదా నమూనా? అతని పాపంలో కాదు, ఎందుకంటే క్రీస్తు ఎప్పుడూ పాపం చేయలేదు (2 కొరి 5:21; హెబ్రీ 4:15; 7:26; 1 పేతురు 2:22).

ఇక్కడ ఆడమ్ ఒకే ఒక్క విషయంలో ఒక రకం లేదా నమూనా లేదా చిత్రం - అతని అవిధేయత అనేక మిలియన్ల మంది ప్రజలను ప్రభావితం చేసినట్లే, క్రీస్తు యొక్క విధేయత అనేక మిలియన్ల మందిని ప్రభావితం చేసింది; ఆడమ్‌లోని వారందరూ అతని వల్ల చనిపోతారు (v 15), కానీ “క్రీస్తులో” ఉన్న వారందరూ అతని కారణంగా జీవిస్తున్నారు (vs 18,19). 5:15 “బహుమతి” – v 17; 6:23; ఎఫె 2:8,9. "చాలా మంది" - ఇక్కడ అంటే ఆడమ్ వారసులందరూ.

ఏదెను తోటలో ఆడమ్ చేసిన పాపం వల్ల వాళ్లందరూ చనిపోతారు. అది ఖాయం. కానీ మరింత ఖచ్చితంగా దేవుని దయ క్రీస్తు చేసిన దాని కారణంగా మానవజాతి అందరికీ ప్రవహిస్తుంది. దీనర్థం అందరూ రక్షింపబడ్డారని కాదు, దేవుని దయ అందరికీ అందించబడిందని మరియు వారు క్రీస్తును విశ్వసిస్తే అందరూ రక్షింపబడతారని మాత్రమే. 5:16 "తీర్పు" అనేది దేవుని తీర్పు, ఇది "మీరు ఖచ్చితంగా చనిపోతారు" (Gen 2:17), మరియు వారి పూర్వీకుడైన ఆదాము యొక్క ఒక పాపం కారణంగా ఈ ఖండించడం అందరిపై వచ్చింది.

మరోవైపు, దేవుని బహుమతి, కేవలం ఆదాము చేసిన ఒక్క పాపం నుండి మాత్రమే కాకుండా, చరిత్ర అంతటా చేసిన అనేక పాపాల నుండి తప్పించుకునే మార్గాన్ని అందిస్తుంది. ఆడమ్ చేసిన పాపం ప్రజలకు శిక్షను తెచ్చిపెట్టింది, అయితే దేవుని కృప శిక్షను తీసివేస్తుంది మరియు వారు విశ్వసించినప్పుడు వారిని నీతిమంతులుగా చేస్తుంది (3:22-24). 5:17 "మరణం పాలించింది" - vs 14,21. మనుషులందరూ మరణానికి గురయ్యారు.

ఈ క్రూరమైన మాస్టర్ అందరినీ తీసుకెళ్లాడు. హెబ్రీ 2:15 పోల్చండి. కానీ దేవుడు క్రీస్తు ద్వారా మరణం నుండి తప్పించుకునే మార్గాన్ని అందించాడు. మరియు ఈ విధంగా ఉన్నవారు "జీవితంలో పాలిస్తారు." రాజు మరణానికి లోబడి కాకుండా వారు నిత్యజీవాన్ని పొంది క్రీస్తులో రాజులుగా మారతారు (యోహాను 5:24; 11:25,26; ఎఫె. 2:6; ప్రక. 3:21; 22:5). ఆయనలో జయించిన వారు జయించినవారు అవుతారు (పోల్చండి 8:37).

311 రోమన్లు ​​​​5:17

ఒకరి ద్వారా, యేసు క్రీస్తు. 18 కావున, ఒక వ్యక్తి చేసిన నేరం వల్ల మనుషులందరికీ తీర్పు వచ్చినట్లే, శిక్షార్హులుగా, అలాగే ఒకరి నీతి క్రియ ద్వారా, జీవాన్ని సమర్థించే ఉచిత బహుమతి మానవులందరికీ వచ్చింది. 19 ఒక మనిషి అవిధేయత వల్ల చాలామంది పాపులుగా తయారైనట్లే, ఒకరి విధేయత వల్ల చాలామంది నీతిమంతులుగా తయారవుతారు. 20 అ౦తేకాక, నేర౦ ఎక్కువగా జరిగేలా ధర్మశాస్త్ర౦ వచ్చి౦ది.

అయితే ఎక్కడ పాపం పుష్కలంగా ఉందో, 21 పాపం మరణాన్ని ఏలినట్లే, కృప కూడా మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా నిత్యజీవానికి దారితీసే నీతి ద్వారా ఏలుతుంది. అలాంటప్పుడు ఏం చెప్పాలి? దయ పుష్కలంగా ఉండేలా మనం పాపంలో కొనసాగాలా? 2 ఖచ్చితంగా కాదు! పాపానికి చనిపోయిన మనం ఇకపై దానిలో ఎలా జీవిస్తాము? 3 యేసుక్రీస్తులోనికి మనలో ఎంతమంది బాప్తిస్మం తీసుకున్నారో, ఆయన మరణానికి బాప్తిస్మం తీసుకున్నామని మీకు తెలియదా?

4 కాబట్టి మనము అతనితో పాటు బాప్టిజం ద్వారా మరణానికి సమాధి చేయబడతాము, తద్వారా క్రీస్తు తండ్రి మహిమ ద్వారా మృతులలోనుండి లేచినట్లే, 5:18 "ఖండన" - v 16. "ఒకరి నీతియుక్తమైన చర్య" - ఇక్కడ ఇది పాపులకు త్యాగం అని క్రీస్తు యొక్క నీతియుక్తమైన సమర్పణ అని అర్థం. “మనుష్యులందరూ” – దేవుడు ప్రజలందరికీ నిత్యజీవాన్ని అందుబాటులోకి తెచ్చాడు, అయితే క్రీస్తును స్వీకరించిన వారు మాత్రమే జీవాన్ని పొందుతారు (1 యోహాను 5:11,12; యోహాను 3:36; 7:37,38).

సమర్థనకు మరియు నిత్యజీవానికి మధ్య ఉన్న సన్నిహిత సంబంధాన్ని గమనించండి. మనకు ఒకటి లేకుండా మరొకటి ఉండదు. 5:19 "అవిధేయత" - Gen 3:6. "విధేయత" - ఫిలి 2:8. vs 12-19లో కాంట్రాస్ట్ చాలా సాదాసీదాగా ఉంది. ఆడమ్ మరియు క్రీస్తు అనేది ప్రజలు స్వీకరించే రెండు మూలాలు లేదా ఛానెల్‌లు. ఆడమ్ పాపం, మరణం మరియు శిక్షకు మూలం; క్రీస్తు నీతి, జీవితం మరియు దయకు మూలం, ఇది ఖండించడాన్ని తీసివేస్తుంది మరియు విశ్వాసులను దేవునికి ఆమోదయోగ్యంగా చేస్తుంది.

5:20 “లా” – vs 13,14. ఎందుకంటే అతిక్రమాలను ఛేదించే ఆజ్ఞలు పెరుగుతాయి. ఆదేశాలు లేనప్పుడు ఆదేశాలను విచ్ఛిన్నం చేయడం సాధ్యం కాదు (4:15). 7:7-12లో పౌలు దేవుని ఆజ్ఞలు నిజానికి పాపాన్ని ఎలా పెంచుతాయో చూపించాడు. ధర్మశాస్త్రాన్ని ఇవ్వడంలో దేవుని ఉద్దేశం పాపం వర్ధిల్లాలని కోరుకోవడం కాదు (అది లేకుండా పాపం వర్ధిల్లింది - Gen 6:5,11; 8:21), కానీ మనుష్యులు వారి కృప యొక్క అవసరాన్ని చూస్తారు మరియు అతని కృప దాని మొత్తం మహిమలో మరియు శక్తిలో కనిపించాలి.

5:21 "పాపం మరణంలో రాజ్యం చేసింది" - vs 14,17. పాపం కారణంగా మాత్రమే మరణం పాలించింది. పాపం ఒక గొప్ప నిరంకుశుడు, దానిని సేవించే వారికి ఎల్లప్పుడూ మరణాన్ని చెల్లిస్తుంది (6:23; యోహాను 8:34). పాపం మరియు మరణం కంటే దేవుని దయ చాలా శక్తివంతమైనది. అది పాపాన్ని నాశనం చేస్తుంది, మనుష్యులను నీతిమంతులుగా చేస్తుంది మరియు వారిని నిత్య జీవితంలోకి నడిపిస్తుంది (6:23; తీతు 3:3-7).

ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా కృప రాజ్యమేలుతుంది (హెబ్రీ 4:16)! ఇది తనను విశ్వసించే వారి పాపాలన్నిటినీ క్షమించి, పాపం మరియు మరణం యొక్క దౌర్జన్యం నుండి వారిని విడిపిస్తుంది మరియు వారి ఖండించడాన్ని పూర్తిగా తొలగిస్తుంది (6:14; 8:1). ఇక్కడ ఇద్దరు యజమానులు ఉన్నారు - ఆదాము ద్వారా వచ్చిన పాపం (v 12), మరియు క్రీస్తు ద్వారా వచ్చిన కృప (v 17; యోహాను 1:16,17).

మనం ఏ యజమానికి సేవ చేయాలో మనమందరం ఎన్నుకోవాలి. 6:1 పాపం ఎక్కడ పెరిగిందో అక్కడ దయ మరింత పెరిగిందని పాల్ చెప్పాడు (5:20). కొంతమంది పాపాత్ములు, పౌలు బోధను అర్థం చేసుకోకుండా, ఈ పద్యం యొక్క ప్రశ్నను అడగవచ్చు మరియు ఇలా చెప్పవచ్చు, "పాపం చేయడం చాలా మంచి ఫలితాన్ని ఇస్తుంది - వాస్తవానికి అది దేవుని దయను పెంచడానికి కారణమవుతుంది. కాబట్టి మనకు నచ్చినంత పాపం చేద్దాం మరియు దయ అన్నింటినీ క్షమించాలని ఆశిద్దాం." ఈ అధ్యాయంలో పాల్ క్రీస్తు సువార్తను అర్థం చేసుకున్న విశ్వాసికి అటువంటి ప్రశ్న మరియు సూచన ఎంత అజ్ఞానమో, ఎంత అసంబద్ధమో చూపిస్తుంది.

అతను "మీకు తెలియదా?" అనే పదబంధాన్ని రెండుసార్లు ఉపయోగిస్తాడు. (vs 3,16), మరియు పదాలు రెండుసార్లు తెలుసు మరియు తెలుసుకోవడం (vs 6,9). దేవుడు విశ్వాసులను నీతిమంతులుగా పరిగణిస్తాడని పౌలుకు బాగా తెలుసు. లేదా అతని మాటలలో "మనము కూడా నూతన జీవితములో నడవగలము" (వ 4). అతను ఈ అంశాన్ని 8వ అధ్యాయం చివరి వరకు కొనసాగిస్తున్నాడు. జాన్ 17:17-19లో పవిత్రీకరణపై గమనించండి.

6:2 “ఖచ్చితంగా కాదు” – 3:30. ఒక విశ్వాసికి ఇది v 1లోని ప్రశ్నకు మాత్రమే సాధ్యమైన సమాధానం. ఎందుకు? ఎందుకంటే విశ్వాసులు "పాపానికి చనిపోయారు." ఈ మరణం ఎప్పుడు, ఎలా వచ్చింది? 6,8 వచనాలు సమాధానం ఇస్తాయి - "ఆయనతో సిలువ వేయబడ్డాడు", "క్రీస్తుతో మరణించాడు." విశ్వాసులు క్రీస్తుతో ఐక్యమై ఉన్నారు (వ 5). అతని మరణం మరియు పునరుత్థానంలో క్రీస్తు విశ్వాసుల మొత్తం శరీరానికి ప్రతినిధి మరియు శిరస్సు.

దేవుడు తనకు జరిగిన దానిని వారికి జరిగినట్లే లెక్క. అతను వారి ప్రత్యామ్నాయం, వారి ప్రతినిధి. దేవుని దృష్టిలో, విశ్వాసులు తమ పాపపు స్వభావాలలో సిలువ వేయబడి చనిపోయారు. 6:3,4 పాల్ ఇక్కడ ఏ “బాప్టిజం” గురించి మాట్లాడుతున్నాడు? "బాప్టిజం" అనేది గ్రీకు నుండి తీసుకోబడిన పదం. "బాప్టిజం" మరియు "బాప్టిజం" అనే పదాలను ఉపయోగించకుండా ఇక్కడ గ్రీకు పదాన్ని అనువదిస్తే, ఈ వచనాలు చదవగలవు - "క్రీస్తు యేసులోనికి లీనమైన [లేదా మునిగిపోయిన లేదా తీసుకురాబడిన] మనమందరం అతని మరణంలో లీనమయ్యాము.

"ఇమ్మర్షన్" అంటే క్రీస్తులో ముంచడం, నీటిలో కాదు. ఇది క్రీస్తుతో ఐక్యతను సూచిస్తుంది, ఆయనతో ఒక ప్రత్యేక సంబంధాన్ని ఏర్పరుస్తుంది, పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా అతని శరీరంలోని సభ్యులుగా చేస్తారు (1 కొరి 12:12,13; యోహాను 17:21,23). బాప్టిజం మరియు బాప్టిజం కోసం గ్రీకు పదాలు కొత్త నిబంధనలో ఇతర ప్రదేశాలలో అలంకారిక అర్థంలో ఉపయోగించబడ్డాయి. లూకా 12:50 చూడండి; 1 కొరి 10:2.

నీటి బాప్టిజం పాల్ ఇక్కడ మాట్లాడుతున్న ఆధ్యాత్మిక వాస్తవాలకు చిహ్నంగా మాత్రమే ఉంటుంది. నీటిలోకి వెళ్లడం క్రీస్తుతో మరణం మరియు ఖననం గురించి మాట్లాడుతుంది. నీటి నుండి బయటకు రావడం క్రీస్తుతో పునరుత్థానం గురించి మాట్లాడుతుంది. మత్తయి 3:6లో నీటి బాప్టిజంపై గమనికలను చూడండి; 28:19; మార్కు 16:16; అపొస్తలుల కార్యములు 2:38; ఆత్మ బాప్టిజంపై 6 రోమన్లు ​​​​5:18 312 వద్ద గమనికలను చూడండి

మనం కూడా కొత్త జీవితంలో నడవవచ్చు. 5 మనం ఆయన మరణ సారూప్యములో ఐక్యంగా ఉన్నట్లయితే, ఆయన పునరుత్థాన సారూప్యతలో కూడా ఐక్యంగా ఉంటాము. 6 మన పాత మానవ స్వభావం ఆయనతో పాటు సిలువ వేయబడిందని మనకు తెలుసు, తద్వారా పాపం యొక్క శరీరం బలవంతంగా తీసివేయబడుతుంది, ఇకపై మనం పాపానికి సేవ చేయకూడదు. 7 ఎందుకంటే క్రీస్తుతోపాటు చనిపోయిన వ్యక్తి పాపం నుండి విముక్తి పొందాడు. 8 ఇప్పుడు మనం క్రీస్తుతో చనిపోతే, 9 మృతులలో నుండి లేచిన క్రీస్తు మళ్లీ చనిపోడు అని తెలుసు, మేము అతనితో కూడా జీవిస్తాము అని నమ్ముతున్నాము.

మరణానికి అతనిపై ఆధిపత్యం లేదు. 10 అతను మరణించినందుకు, అతను ఒకసారి పాపం కోసం మరణించాడు, కానీ అతను జీవించే జీవితం, అతను దేవుని కోసం జీవిస్తాడు. 11 అలాగే మీరు కూడా పాపం విషయంలో చనిపోయిన వారిగా, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా దేవునికి సజీవంగా ఉన్నారని లెక్కించుకోవాలి. 12 కాబట్టి, పాపం దాని కోరికలకు లోబడేలా మీ మర్త్య శరీరంలో ఏలుబడి ఉండనివ్వకండి. 13 మరియు మీ శరీర అవయవములను అధర్మము యొక్క సాధనములుగా పాపము చేయకుడి, మృతులలోనుండి జీవించియున్న వారివలె దేవునికి, మీ అవయవములను నీతి సాధనముగా దేవునికి సమర్పించుకొనుడి.

14 పాపం మీపై ఆధిపత్యం వహించదు, ఎందుకంటే మీరు ధర్మశాస్త్రానికి లోబడి కాదు, కృప క్రింద ఉన్నారు. 15 అప్పుడు ఏమిటి? మనము ధర్మశాస్త్రము క్రింద కాదు, కృప క్రింద ఉన్నందున పాపము చేయుదామా? ఖచ్చితంగా కాదు! 16 మీరు ఎవరికి అపొస్తలుల కార్యములు 1:5; మొదలగునవి. దేవుడు క్రీస్తులో మన కొరకు చేసిన అన్నిటి యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, మనం "జీవితంలో నూతనత్వంలో నడవడం", పునరుత్థాన జీవితం, పాపం మరియు మరణం యొక్క బానిసత్వం నుండి విముక్తి పొందిన జీవితం.

2 కొరి 5:17 చూడండి; తీతు 2:11-14. 6:5 “యునైటెడ్” అనేది ఇక్కడ ముఖ్య పదం. విశ్వాసులు "క్రీస్తులో" ఉన్నారు (8:1; యోహాను 15:4; Eph 1:3,4; ఫిల్ 1:1; Col 1:2), మరియు క్రీస్తుతో "ఒకరు" (12:5; 1 Cor 6:15,17; 12:13. జాన్ 17:21-23 వద్ద గమనికలు). ఆయన మరణము వారి మరణమైనట్లే, ఆయన పునరుత్థానము వారిది (ఎఫె. 2:6; కొలొ 2:12; 3:1). 6:6 “మన పాత మానవ స్వభావం” – అక్షరాలా “మన వృద్ధుడు.” వ్యక్తీకరణ అంటే మనం క్రీస్తులో విశ్వాసులుగా మరియు కొత్త వ్యక్తులుగా మారడానికి ముందు మనం ఉన్నదంతా.

"సిలువ వేయబడినది" అనేది మనకు మనం చేసుకునే పని కాదు. క్రీస్తు క్రీ.శ. 30లో సిలువ వేయబడినప్పుడు మనం విశ్వాసులమైన "ఆయనతో" సిలువ వేయబడ్డాము (v 2; గల 2:20). "పాపం యొక్క శరీరం" అనేది విశ్వాసుల శరీరాలలో పాపాత్మకమైన స్వభావం (7:18). మన అక్షరార్థ శరీరాలు నాశనం చేయబడనట్లే, క్రీస్తు మన స్థానంలో చనిపోయినప్పుడు అది అక్షరాలా నాశనం కాలేదు. అయితే క్రీస్తు మరణము దాని శక్తి నుండి మనలను విడిపించుటకు దేవునికి సాధ్యపడుతుంది (vs 14,22; 5:21).

దేవుని దయతో మనం దానికి బానిసత్వంలో జీవించాల్సిన అవసరం లేదు (8:4; గల 5:16-25; Eph 4:22-24; Col 3:5-10). 6:7 దేవుని లెక్కలో విశ్వాసులమైన మనం ఆదాములో పాపం చేసి క్రీస్తులో మరణించాము (2 కొరి 5:14; కొలొ 3:3). ఆదాము చేసిన పాపం (5:16,18) యొక్క మూలం నుండి మనపై ఖండన వచ్చింది. దాని నుండి విముక్తి క్రీస్తు మరణం ద్వారా వచ్చింది. ఆయనతో చనిపోతే మనం పాపం నుండి "విముక్తి పొందాము" (లేదా నిర్దోషిగా) పొందాము, పాపంతో సంబంధం తెగిపోయింది మరియు దేవుడు ఇకపై మన పాపాలను మనకు వ్యతిరేకంగా లెక్కించడు (4:7,8).

మన పాపాలన్నీ క్రీస్తు బాధలు మరియు మరణం ద్వారా చెల్లించబడతాయి. పై విషయాలన్నీ ప్రతి విశ్వాసికి సంబంధించిన వాస్తవాలు, కొంతమంది ఉన్నతమైన వాటికి మాత్రమే కాదు. 6:8 వచనం 4. విశ్వాసులు ఇప్పుడు క్రీస్తుతో జీవిస్తున్నారు, దేవుడు వారికి ఇచ్చిన కొత్త ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని (జాన్ 5:24; 14:23), మరియు వారు ఆయనతో కలకాలం జీవిస్తారు (1 థెస్స 4:17). 6:9,10 మరణం పాపం యొక్క ఫలితం (5:12; 6:23).

క్రీస్తు విశ్వాసుల స్థానంలో వారి పాపాలకు శిక్షను చెల్లించడానికి మరణించాడు (3:25; యోహాను 1:29; 1 కొరింథీ 15:3). ఇది ఆయన ఎల్లకాలమునకు ఒకసారి చేసాడు (హెబ్రీ 10:10,14; యోహాను 19:30). ఇప్పుడు ఆయన శాశ్వతంగా జీవిస్తున్నాడు (ప్రకటన 1:18). అతను దేవుని కోసం జీవిస్తాడు, తండ్రి అయిన దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టడానికి మరియు అతని చిత్తం చేయడానికి (యోహాను 8:29), తన కోసం కాదు మరియు పాపం కోసం కాదు.

6:11 పై విషయములో విశ్వాసులు క్రీస్తు వలె ఉండాలి మరియు ఆయన వలె దేవుని కొరకు జీవించాలి. ఆయనలాగే "మరణానికి ఇకపై అధికారం లేదు" (యోహాను 11:25,26). వారు దేవుడు చేసినట్లే వాటిని లెక్కించాలి - క్రీస్తు మరణించినప్పుడు వారు మరణించారు మరియు ఆయనలో కొత్త జీవితానికి లేచారు. 6:12 పౌలు విశ్వాసుల “మర్త్య శరీరంలో” పాపం లేదని చెప్పలేదు (అతనికి తెలుసు – 7:18,25; Gal 5:17; Eph 4:22; 1 John 1:8).

పాపం అక్కడ "ఏలేందుకు" అనుమతించకూడదని అతను చెప్పాడు (5:21). పాపం విశ్వాసుల యజమానిగా ఉండదు (v 14; యోహాను 8:31-36). 6:13 దేవుడు విశ్వాసులను "మరణం నుండి జీవానికి" తీసుకువచ్చాడు (యోహాను 5:24). ఇప్పుడు వారు తమ పాత యజమాని, పాపం వైపు మరలా తిరగకూడదు మరియు వారి చేతులు మరియు కాళ్ళు, కళ్ళు మరియు చెవులు మరియు నోరు దానికి సమర్పించాలి. వారికి ఒక కొత్త గురువు ఉన్నారు, ఒకే నిజమైన మరియు సజీవ దేవుడు, మరియు వారు తమను మరియు వారు కలిగి ఉన్నవన్నీ ఆయనకు ఇవ్వాలి (12:1).

పాపం లేదా తాము వారికి యజమానిగా ఉండకూడదు, కానీ దేవుడు మాత్రమే. విశ్వాసులు ఇక్కడ విఫలమైతే, పాపం వారిపైకి దూసుకెళ్లి మళ్లీ వారిపై పట్టు సాధించడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు. 6:14 పాపం వల్ల ఇబ్బంది పడుతున్న మరియు వేధిస్తున్న విశ్వాసులకు సాధ్యమయ్యే మధురమైన నిజం ఇక్కడ ఉంది. దేవుని నియమాన్ని పాటించడానికి లేదా “మంచిగా” ఉండేందుకు చేసే ఎలాంటి ప్రయత్నాల ద్వారానైనా మనం పాపాన్ని జయిస్తామని అనుకోవద్దు.

పాపం యొక్క దౌర్జన్యాన్ని వదిలించుకోవడానికి దేవుని దయ మాత్రమే మనకు సహాయం చేస్తుంది - మనకు క్షమాపణ మరియు నిత్యజీవం, పవిత్రాత్మ, మరియు పాపానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో జయించే శక్తి మరియు బలాన్ని తెచ్చే దయ. "చట్టం ప్రకారం కాదు" - 7:1-4 పోల్చండి. "అండర్ గ్రేస్" - 5:21 - నిజంగా ఒక తీపి మరియు శక్తివంతమైన మాస్టర్! 6:15 వచనం 1. ఈ ప్రశ్న తలెత్తుతుంది ఎందుకంటే సాధారణంగా పురుషులు చట్టాలు చేయడం మరియు అమలు చేయడం ద్వారా మాత్రమే పాపాన్ని అరికట్టవచ్చని భావిస్తారు.

అలాంటి వ్యక్తులు, కృప గురించి పౌలు యొక్క బోధనను అర్థం చేసుకోకపోతే, అతను విశ్వాసులకు పాపం చేయడానికి లైసెన్స్ ఇస్తున్నాడని చెప్పవచ్చు. ఇది పూర్తిగా అపోహ. నిజానికి పౌలు పాపం చేయకుండా ఉండేందుకు మార్గం చూపిస్తున్నాడు. సువార్త రక్షణ కొరకు దేవుని శక్తి (1:16). అది ప్రజలను దేవునికి నిజమైన సేవకులుగా చేస్తుంది. 6:16 ప్రజలు తాము పాపం చేయకుండా "స్వేచ్ఛగా" ఉన్నారని అనుకోవచ్చు.

వాస్తవానికి వారు పాపంలో కొనసాగడం వారికి స్వేచ్ఛ లేదని మరియు పాపానికి బానిసలుగా ఉన్నట్లు వెల్లడిస్తుంది 313 రోమన్లు ​​​​6:16

విధేయత చూపే దాసులుగా మీరే, మరణానికి దారితీసే పాపానికి లేదా ధర్మానికి దారితీసే విధేయతకు బానిసలైనా, మీరు పాటించే వారి బానిసలు మీరేనా? 17 అయితే మీరు పాపానికి దాసులమైనప్పటికీ, మీకు అందించబడిన ఆ బోధనను హృదయపూర్వకంగా పాటించినందుకు దేవునికి కృతజ్ఞతలు. 18 కాబట్టి మీరు పాపం నుండి విముక్తి పొంది, నీతికి దాసులయ్యారు. 19 మీ శరీరం యొక్క బలహీనత కారణంగా నేను మానవ పరంగా మాట్లాడుతున్నాను.

మీరు మీ అవయవాలను అపవిత్రతకు మరియు మరింత చెడుకు దారితీసే చెడుకు బానిసలుగా సమర్పించినట్లే, ఇప్పుడు మీ అవయవాలను పవిత్రతకు దారితీసే ధర్మానికి బానిసలుగా సమర్పించండి. 20 మీరు పాపానికి బానిసలుగా ఉన్నప్పుడు, మీరు నీతిచే నియంత్రించబడలేదు. 21 మీరు ఇప్పుడు సిగ్గుపడుతున్న విషయాలలో అప్పుడు మీకు ఏ ఫలం వచ్చింది? ఎందుకంటే వాటి ముగింపు మరణమే. 22 అయితే ఇప్పుడు, పాపం నుండి విముక్తి పొంది, దేవునికి దాసులయ్యాక, మీరు పవిత్రతను పొందే ఫలాన్ని పొందారు, అంతం శాశ్వత జీవితం.

23 పాపానికి జీతం మరణం; అయితే దేవుని బహుమతి మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తులో నిత్యజీవము. సహోదరులారా, (నేను ధర్మశాస్త్రం తెలిసిన వారితో మాట్లాడుతున్నాను), ఒక వ్యక్తి జీవించి ఉన్నంత కాలం ధర్మశాస్త్రానికి అధికారం ఉంటుందని మీకు తెలియదా? 2 భర్త ఉన్న స్త్రీ తన భర్త జీవించి ఉన్నంత కాలం ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం అతనికి కట్టుబడి ఉంటుంది. కానీ భర్త చనిపోతే, భర్తకు సంబంధించిన చట్టం నుండి ఆమెకు విముక్తి లభిస్తుంది.

3 కాబట్టి, ఆమె వివాహం చేసుకుంటే (యోహాను 8:34; 2 పేతురు 2:19). వారు పాపానికి లొంగిపోయినప్పుడు, పాపం వారిపై అధికారాన్ని పొందుతుంది, వారిని పట్టుకుని పట్టుకుంటుంది మరియు మళ్లీ మళ్లీ పాపం చేయడానికి వారిని బలవంతం చేస్తుంది. మరియు ఈ మార్గం మరణంతో ముగుస్తుంది. మనకు మరో మార్గం మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది. ఇది దేవునికి విధేయత చూపే మార్గం, అంటే పాపాన్ని త్యజించడం మరియు దానికి చనిపోయినట్లు లెక్కించడం.

ఈ మార్గం ధర్మానికి దారి తీస్తుంది. ఈ రెండు మార్గాల మధ్య మధ్యేమార్గం లేదు. మాట్ 7:13,14 పోల్చండి. "బానిసలు" - KJVకి "సేవకులు" ఉన్నారు. ఇది గ్రీకు పదం యొక్క చెల్లుబాటు అయ్యే అనువాదం, దీని అర్థం సేవకులు లేదా బానిసలు, కానీ బానిసలు అనేది ఇక్కడ మెరుగైన అనువాదం మరియు గ్రీకు యొక్క అసలు అర్థానికి దగ్గరగా ఉంది. 6:17,18 విశ్వాసులకు స్వేచ్ఛ ఎలా వస్తుందో చూడండి.

వారి వైపున అంటే క్రీస్తు సువార్త మరియు బోధనలకు విధేయత. “హృదయపూర్వకంగా విధేయుడయ్యాడు” అనే పదాన్ని గమనించండి. వారు తమ పాపాలను విడిచిపెట్టి దేవుని సేవకులు కావాలని బలవంతం చేయలేదు. అలా చేయాలనుకున్నారు మనస్పూర్తిగా. "ధర్మానికి బానిసలు" - ఇది బలవంతపు బానిసత్వం కాదు, దయగల యజమానికి ఆయన చిత్తం చేయడానికి ఇష్టపడి, సంతోషంగా లొంగిపోవాలి. 6:19 వచనం 13. “బానిసలు” – విశ్వాసులు ఈ కొత్త యజమానికి కట్టుబడి ఉన్నారు (v 18).

కానీ వారు ఈ సత్యానికి అనుగుణంగా ఇష్టపూర్వకంగా జీవించాలి. వారి ఆలోచనలు, ఉద్దేశాలు మరియు చర్యలలో వారు ధర్మం నుండి తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నించకూడదు. ఈ "బానిసత్వం" వారిని భూమిపై సాధ్యమైన సంతోషకరమైన స్థితిలోకి తీసుకువస్తుంది, దేవుణ్ణి సేవించే స్వేచ్ఛ మరియు వారు సేవించే దేవుని నుండి గొప్ప ఆశీర్వాదాలను పొందడం (మాట్ 5:6,10; 6:33 పోల్చండి). అలాంటి వాళ్ళు బాగుండాలని బలవంతం చేయడానికి చట్టం అవసరం లేదు.

పూర్ణ హృదయంతో వారు మంచిగా ఉండాలని కోరుకుంటారు. ఇది క్రీస్తుపై నిజమైన విశ్వాసం ఉత్పత్తి చేస్తుంది. విశ్వాసులు ఎప్పుడూ పాపం చేయడానికి శోధించబడరని లేదా ఎన్నడూ పడిపోరని దీని అర్థం కాదు (ఈ పద్యంలోని “బలహీనత” అనే పదాన్ని గమనించండి. 7:18 పోల్చండి; మొదలైనవి). అంటే వారి జీవితాల మొత్తం ధర్మం ద్వారా నియంత్రించబడుతుందని అర్థం. "ప్రెజెంట్" - లేదా "ఆఫర్" - v 13; 12:1,2.

దీని ఫలితమే జీవిత పవిత్రత. 6:20 ఒక వ్యక్తికి ఇద్దరు యజమానులు ఉండకూడదు, పాపం మరియు ధర్మం రెండూ (మాట్ 6:24 పోల్చండి). మనుష్యులు నీతియుక్తమైన పనులు అని పిలిచే వాటిని పాపపు బానిసలు ఎప్పుడూ చేయరని, లేదా వారు మతపరమైనవారు కాదని పౌలు చెప్పడం లేదు (వాస్తవానికి వారు చాలా మతపరమైనవారు కావచ్చు). మొత్తానికి జీవితంలో మాస్టర్ ఏమిటో మాట్లాడుతున్నాడు. దేవుని దృష్టిలో, పాపుల “నీతిమంతమైన” పనులు కూడా పాపంతో తడిసినవి (యెషయా 64:6), మరియు అవి నిజానికి పాప సేవలో జరుగుతాయి.

6:21 రోమ్‌లోని విశ్వాసులు నిజంగా పశ్చాత్తాపపడి దేవునికి సమర్పించుకున్నారు, కాబట్టి వారు తమ పూర్వ జీవన విధానం గురించి సిగ్గుపడ్డారు. ఒక వ్యక్తి తాను క్రీస్తును విశ్వసిస్తున్నానని చెప్పినట్లయితే మరియు అతని పూర్వ పాపాల గురించి సిగ్గుపడకపోతే ఏదో చాలా తప్పు ఉంది, మరియు అతను అదే పాపాలలోకి తిరిగి రావచ్చు (2 పేతురు 2:22). మరియు అతను ఏమి చెప్పినా ఎవరికైనా పాప జీవితానికి ముగింపు మరణం.

6:22 పవిత్రతకు మరియు శాశ్వతమైన జీవితానికి ఏకైక మార్గం దేవునికి “బానిసలుగా” మారడం, దేవుని స్వరానికి లోబడేందుకు సిద్ధంగా ఉన్న దేవుని స్వంతంగా విమోచించబడిన ఆస్తి. ఇది ఆధ్యాత్మిక స్వేచ్ఛకు కూడా మార్గం (గల్ 5:1,13; యోహాను 8:36), ఇష్టపూర్వకంగా మరియు ఆనందంగా దేవుణ్ణి సేవించే స్వేచ్ఛ. 6:23 వ్యత్యాసము, vs 16-22లో వలె, ఇప్పటికీ పాపానికి బానిసత్వానికి మరియు దేవునికి బానిసత్వానికి మధ్య ఉంది.

పాపం దాని బానిసలకు "వేతనాలు" చెల్లిస్తుంది - మరణం. ఈ మరణం దేవుని నుండి శాశ్వతమైన వేరు (ప్రక. 21:8; 2 థెస్స. 1:8,9; మత్త. 25:41). పాపం యొక్క బానిసలు వారి ప్రవర్తన ద్వారా వారు పొందవలసిన మరియు సంపాదిస్తారు. కానీ దేవుడు తన "బానిసలకు" ఇచ్చేది వేతనాలు కాదు కానీ బహుమతి - నిత్య జీవితం. ఇది వారికి అర్హమైనది కాదు మరియు వారు దానిని ఎప్పటికీ సంపాదించలేరు (చూడండి 4:4,5; 5:17; లూకా 17:10; Eph 2:8,9; యోహాను 3:16; 4:14).

ఒక వ్యక్తి దేవునికి “దాసుడు” ఎలా అవుతాడు? పాపం గురించి పశ్చాత్తాపం చెందడం మరియు క్రీస్తును విశ్వసించడం ద్వారా మాత్రమే. విశ్వాసులందరూ దేవుడు కొనుగోలు చేసిన ఆస్తి మరియు ఆయనను సేవించే హృదయాన్ని కలిగి ఉంటారు. వారు నిత్యజీవమును పొందుటకు ఆయనను సేవించరు, కాని వారికి నిత్యజీవము ఉన్నందున. 7:1 దేవుడు మోషే ద్వారా ఇచ్చిన ధర్మశాస్త్రానికి చనిపోయిన వారిపై అధికారం లేదు.

విశ్వాసులు క్రీస్తులో మరణించారని పౌలు చెప్పాడు (6:6-8). ఈ కారణంగా వారు ఇకపై చట్టం క్రింద లేరు (6:14), మరియు చట్టం వారిని ఖండించలేదు మరియు వారు సురక్షితంగా ఉన్నారు. 7:2 ఆది 2:24; మత్త 19:3-9. మోషే ధర్మశాస్త్రం తన భర్తకు విడాకులు ఇవ్వడానికి భార్యకు అనుమతి ఇవ్వలేదు. 7:3,4 ఒక మహిళ యొక్క మొదటి భర్త మరణం ఆమెకు మరొకరిని వివాహం చేసుకునే స్వేచ్ఛను ఇస్తుంది. పాల్ యొక్క ఆధ్యాత్మిక అన్వయంలో మొదటి భర్త ఎవరు?

కొంతమంది వ్యాఖ్యాతలు అతను 7 రోమన్లు ​​​​6:17 314 అని చెప్పారు

మరొక వ్యక్తి తన భర్త జీవించి ఉండగానే, ఆమెను వ్యభిచారి అంటారు. అయితే తన భర్త చనిపోతే, ఆమె ఆ చట్టం నుండి విముక్తి పొందింది, తద్వారా ఆమె మరొక వ్యక్తిని వివాహం చేసుకున్నప్పటికీ, ఆమె వ్యభిచారిణి కాదు. 4 కాబట్టి, నా సహోదరులారా, మీరు కూడా క్రీస్తు శరీరం ద్వారా ధర్మశాస్త్రానికి అనుగుణంగా మరణించారు, తద్వారా మీరు మరొకరితో వివాహం చేసుకున్నారు, అంటే మృతులలో నుండి లేపబడిన వ్యక్తితో, మేము దేవునికి ఫలించగలము.

5 మనం దేహంలో ఉన్నప్పుడు, ధర్మశాస్త్రం ద్వారా ప్రేరేపించబడిన పాపభరితమైన కోరికలు మరణానికి ఫలించేలా మన అవయవాలలో పని చేస్తున్నాయి. 6 అయితే ఇప్పుడు మనం ధర్మశాస్త్రం నుండి విమోచించబడ్డాము, మనల్ని పట్టుకున్న దాని ప్రకారం చనిపోయాము, తద్వారా మనము వ్రాతపూర్వక నియమావళి యొక్క పాత పద్ధతిలో కాకుండా నూతనమైన ఆత్మతో సేవ చేస్తాము. 7 అప్పుడు మనం ఏమి చెప్పాలి? చట్టం పాపమా?

ఖచ్చితంగా కాదు! నిజానికి, ధర్మశాస్త్రం ద్వారా తప్ప నాకు పాపం తెలియదు, ఎందుకంటే “నీవు ఆశపడకు” అని ధర్మశాస్త్రం చెబితే తప్ప, కోరిక అంటే ఏమిటో నాకు తెలియదు. 8 అయితే పాపం, ఆజ్ఞ ద్వారా అవకాశాన్ని పొంది, నాలో అన్ని రకాల కోరికలను పుట్టించింది. ఎందుకంటే చట్టం కాకుండా పాపం చనిపోయింది. 9 ఒక్కసారి నేను ధర్మశాస్త్రానికి దూరంగా జీవించాను. కానీ ఆజ్ఞ వచ్చినప్పుడు, పాపం మళ్లీ బ్రతికింది, నేను చనిపోయాను.

10 మరియు జీవానికి దారితీసే ఆజ్ఞ మరణానికి దారితీస్తుందని నేను కనుగొన్నాను. 11 పాపం, ఆజ్ఞ ద్వారా అవకాశాన్ని పొంది, నన్ను మోసం చేసింది మరియు దాని ద్వారా నన్ను చంపింది. 12 కాబట్టి ధర్మశాస్త్రం పవిత్రమైనది, ఆజ్ఞ పవిత్రమైనది, న్యాయమైనది, మంచిది. 13 అయితే, మంచిదే నాకు మరణమా? ఖచ్చితంగా కాదు! కానీ పాపం, తద్వారా అది క్రీస్తు తన మరణానికి ముందు ధర్మశాస్త్రం క్రింద ఉంటుంది (గల్ 4:4).

అయితే ఎక్కువ సంఖ్యలో, భర్త అనేది దేవుడు మోషే ద్వారా ఇచ్చిన ధర్మశాస్త్రమని మరియు క్రీస్తు చనిపోయినప్పుడు విశ్వాసులకు సంబంధించి ఈ చట్టం చనిపోయిందని చెప్పారు. అయితే మొదటి భర్త ధర్మశాస్త్రమైనా, లేక క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రానికి లోబడి ఉన్నా, పౌలు చెప్పిన ముఖ్యాంశం అదే – క్రీస్తు చనిపోయినప్పుడు విశ్వాసులు చనిపోయారు (6:6-8). మరియు చనిపోయిన వారు చట్టం యొక్క అధికారం నుండి విముక్తి పొందారు, ఆధ్యాత్మిక "భర్త"ను కలిగి ఉంటారు, దేవునితో కొత్త సంబంధాన్ని కలిగి ఉంటారు.

క్రీస్తును తమ ప్రభువుగా మరియు రక్షకునిగా స్వీకరించడం ద్వారా వారు అతని "వధువు" అవుతారు. మత్తయి 22:2; యోహాను 3:29; 2 కొరి 11:2; ఎఫె 5:25-33; ప్రక 19:7. క్రీస్తు మరియు విశ్వాసుల కలయిక యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని చూడండి - ఆధ్యాత్మిక "దేవునికి పండు." యోహాను 15:1-8 చూడండి. 7:5 చట్టం పాపభరితమైన కోరికలను “మేల్కొల్పింది”. vs 7-9 చూడండి; 3:20; 4:15; 5:20. ఒక పని చేయకూడదని ఆజ్ఞాపించడం వల్ల పాపాత్ముడు దానిని చేయాలనుకుంటుంది.

నిషేధించబడిన పండ్లు తీపిగా కనిపిస్తాయి. కానీ వాటన్నింటికీ ఫలితం మరణం (6:16,21,23). "మాంసం" - పాల్ ఈ గ్రీకు పదాన్ని ఇక్కడ ఉపయోగించే విధానం (సార్కి, సార్క్స్ నుండి) అంటే ప్రజలు స్వభావరీత్యా - పడిపోయిన మరియు పాపాత్మకమైన మరియు వారి కోరికల నియంత్రణలో ఉన్నారు. పడిపోయిన మనిషి మనస్సు, ఆత్మ మరియు శరీరంలో ఉన్నవన్నీ ఇందులో ఉన్నాయి. 1:18-32 సరిపోల్చండి; 3:9-19; ఆది 8:21; Jer 17:9; మత్త 7:11; 15:19; ఎఫె 2:1-3; 4:17-19; తీతు 3:3.

7:6 "మమ్మల్ని పట్టుకున్నది" మోషే యొక్క చట్టం. ఈ వచనంలో పౌలు ధర్మశాస్త్రం యొక్క అధికారం క్రింద మరియు దేవుని ఆత్మ యొక్క దయ మరియు స్వేచ్ఛ క్రింద సేవ చేయడాన్ని విభేదించాడు (2 కొరి 3:6,17 కూడా చూడండి). 8వ అధ్యాయంలో పౌలు దేవుని ఆత్మ యొక్క కొత్త మార్గంలో చాలా సేవ చేసాడు. అతను దానిని కొత్త మార్గం అని పిలుస్తాడు ఎందుకంటే క్రీస్తు పునరుత్థానం తర్వాత దేవుడు తన ఆత్మను కొత్త మార్గంలో ఇచ్చాడు (యోహాను 7:38; 14:16,17; అపొస్తలుల కార్యములు 1:4; 2:4).

7:7 ధర్మశాస్త్రం పాపపు కోరికలను రేకెత్తించిందని పాల్ చెప్పినందున ఈ ప్రశ్న తలెత్తుతుంది (v 5). అలా చేస్తే అది పాపం కాదా? కాదు. ధర్మశాస్త్రం పవిత్రమైనది, నీతివంతమైనది మరియు మంచిది (v 12), కానీ ప్రజలు స్వభావరీత్యా అపవిత్రులు, అన్యాయం మరియు చెడ్డవారు (3:9-19). మరియు చట్టం దీనిని వెల్లడిస్తుంది. చట్టాన్ని ప్రజలు ఉల్లంఘించాలనుకోవడం తప్పు కాదు. ఇది పూర్తిగా ప్రజల తప్పు.

ఇందులో మరియు ఈ క్రింది వచనాలలో పాల్ తన స్వంత అనుభవంలో ఇది ఎలా పనిచేసిందో చూపిస్తుంది. తన పట్ల తనకున్న మంచి అభిప్రాయాలను నాశనం చేసిన ఆజ్ఞ కోరికకు వ్యతిరేకంగా ఉంది. నిర్గ 20:17 చూడండి. పౌలు దేవుని నియమాన్ని బాహ్యంగా ఉల్లంఘించకుండా ఉండగలడు, కానీ తన ఆంతరంగిక కోరికలు తన నియంత్రణకు మించినవిగా ఉన్నాయని అతను కనుగొన్నాడు. నిజానికి, కోరికలు వద్దు అనే ఆజ్ఞనే అతని కోరికలను రేకెత్తించి, వాటిని బలపరిచేలా అనిపించింది.

మానవుల హృదయం పాపభరితమైన కోరికలతో నిండి ఉంది మరియు దేవుని చట్టం వాటన్నింటికీ “ఖచ్చితంగా లేదు” అని చెబుతుంది. కానీ ఇది ఈ కోరికలు మరింత నిర్ణయాత్మకంగా మారేలా చేస్తుంది. దేవుని చట్టానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేయడం “శరీరం” (8:7)లో అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. 7:8 అతను మరింత స్పష్టంగా మరియు పూర్తిగా అర్థం వరకు చట్టం అతనికి కోరిక లేదు ఆదేశిస్తున్నట్లు, పాల్ తనలో పాపాన్ని గుర్తించలేదు.

పాపం పూర్తిగా నిష్క్రియంగా ఉన్నట్లు అనిపించింది. అతను తన హృదయం బాగుందని అనుకున్నాడు, కాని అది విషపూరిత పాముల గూడు అని వెంటనే కనుగొన్నాడు. 7:9 పాల్ పాత ఒడంబడిక క్రింద జన్మించిన ఒక యూదుడు, మరియు అతను క్రీస్తును విశ్వసించే వరకు అతను చట్టానికి లోబడి ఉండని సమయం ఎప్పుడూ లేదు. అతను ఆధ్యాత్మికంగా సజీవంగా ఉన్నాడని అతను భావించిన సమయం ఉందని ఇక్కడ అతను అర్థం చేసుకున్నాడు, ఎందుకంటే అతను చట్టం యొక్క ఆధ్యాత్మిక అర్థాన్ని మరియు అది అతని అంతర్గత కోరికలను ఎలా ఖండించింది.

అతను నిజంగా ఆజ్ఞను అర్థం చేసుకున్నప్పుడు అతను తన పాపాన్ని గ్రహించాడు మరియు అతను పాపంలో చనిపోయాడని మరియు అతను అనుకున్నట్లుగా ఆధ్యాత్మికంగా జీవించి లేడని గ్రహించాడు. "నేను చనిపోయాను" అనేది మరణం లాంటి అంతర్గత అనుభవం గురించి మాట్లాడుతుంది. 7:10 దేవుడు చట్టాన్ని ఇచ్చిన ఒక కారణం ఏమిటంటే, తన ప్రజల మధ్య మంచి, న్యాయమైన మరియు నైతిక జీవితాన్ని ప్రోత్సహించడం. పౌలుకు అది మరణాన్ని తెచ్చిపెట్టింది.

అంటే, అతను తన పాపాన్ని చట్టం ద్వారా గ్రహించాడు మరియు పాపానికి ఫలితం మరణమని అతనికి తెలుసు. 7:11 పాపం యొక్క మోసపూరిత స్వభావాన్ని చూడండి. హెబ్రీ 3:13 పోల్చండి. ఇది చట్టం ద్వారా పాల్ జీవితం వాగ్దానం, కానీ బదులుగా మరణం తెచ్చింది. 7:12 వచనం 7. 7:13 చట్టంలో తప్పు లేదు. మనిషికి ఉన్న సమస్యంతా అతనిలోని పాప స్వభావమే. పాపం అంటే ఏమిటో చూపించడానికి దేవుడు ధర్మశాస్త్రాన్ని ఉపయోగిస్తాడు.

పడిపోయిన మానవ స్వభావం చట్టాన్ని పాటించదు, 315 రోమన్లు ​​​​7:13

పాపంగా కనిపించడం, మంచి దాని ద్వారా నాలో మరణాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది, తద్వారా పాపం, ఆజ్ఞ ద్వారా చాలా పాపం అవుతుంది. 14 ఎందుకంటే ధర్మశాస్త్రం ఆధ్యాత్మికమైనదని మనకు తెలుసు. కానీ నేను శరీరానికి సంబంధించినవాడిని, పాపం కింద అమ్మబడ్డాను. 15 నేను ఏమి చేస్తున్నానో నాకు అర్థం కాలేదు; ఎందుకంటే నేను చేయాలనుకున్నది నేను చేయను, కానీ నేను ద్వేషించేదాన్ని చేస్తాను.

16 ఒకవేళ, నేను చేయకూడదనుకున్నది చేస్తే, అది మంచిదని నేను ధర్మశాస్త్రంతో అంగీకరిస్తాను. 17 కాబట్టి ఇకపై నేను దీన్ని చేయను, దానికి లోబడతాను మరియు దేవుని విరిగిన పవిత్ర ఆజ్ఞలు పాపం యొక్క పూర్తి పాపాన్ని వెల్లడిస్తాయి. 7:14 vs 7-13లో తన గత అనుభవాలను వివరించడంలో పాల్ గత కాలాన్ని ఉపయోగించాడు. vs 14-25లో అతను వర్తమాన కాలానికి మారాడు. ఖచ్చితంగా ఈ మార్పు ముఖ్యమైనది.

ఈ గమనికల రచయితకు ఈ వచనాలలో పౌలు క్రీస్తులో తన కొత్త జన్మ తర్వాత కూడా తనలో ఏమి ఉన్నాడో వివరిస్తున్నట్లు స్పష్టంగా కనిపిస్తోంది. అతను ఈ పన్నెండు శ్లోకాలలో దాదాపు నలభై సార్లు "నేను", "నేను", "నా", "నేనే" అనే పదాలను ఉపయోగించాడు మరియు చివరిలో ఒక్కసారి మాత్రమే క్రీస్తును సూచిస్తాడు మరియు దేవుని ఆత్మ గురించి అస్సలు ప్రస్తావించలేదు. మరియు వర్తమాన కాలాన్ని అంతటా ఉపయోగించిన తర్వాత, v 25లో అతను యేసుక్రీస్తు ద్వారా దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతాడు, ఆపై విషయాలు అతనితో ఎలా ఉన్నాయో సంక్షిప్తీకరించాడు.

ముందటి వచనాలలో అతను విశ్వాసిగా తాను ఏమి అనుభవిస్తున్నాడో వివరిస్తున్నాడని ఇది ఖచ్చితంగా సూచన. ఇక్కడ వ 14లో తాను “శరీర సంబంధి”, మరియు “పాపము క్రింద అమ్ముడయ్యాడు” అని చెప్పినప్పుడు, అతడు స్వభావరీత్యా తాను ఎలా ఉన్నాడో సూచిస్తున్నాడు, క్రీస్తు అతనిని ఎలా సృష్టించాడో కాదు. దేవుని ఆధ్యాత్మిక చట్టం అతను తన వ్యక్తిగత పాపపు నెస్ లో ఏమిటో అతనికి చూపించింది. ఈ వచనంలో పౌలు తన గురించి ఏమి చెప్పుకున్నాడో జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తి తప్ప ఎవరు చెప్పగలరు?

క్రీస్తును ఎరుగని వారు మూర్ఖపు చర్యలకు పశ్చాత్తాపపడవచ్చు లేదా వారు ఏదో ఒక దుష్కార్యంలో చిక్కుకున్నందుకు పశ్చాత్తాపపడవచ్చు, కానీ మనం దేవుని ఆత్మ ద్వారా మేల్కొలపబడినంత వరకు మనకు ఈ లోతైన పాపపు స్పృహ ఉండదు మరియు పాల్ vs 14-25లో చేసినట్లుగా పాపం గురించి దుఃఖించదు. ఈ శ్లోకాలలోని వ్యక్తి తాను ఆత్మలో పేదవాడని మరియు పాపం గురించి దుఃఖిస్తున్నాడని మరియు పరలోక రాజ్యం అతనిదని వెల్లడిస్తుంది.

మత్తయి 5:3,4 చూడండి. పౌలు డమాస్కస్‌కు వెళ్లే మార్గంలో క్రీస్తును కలుసుకునే ముందు ఇది నిజం కాదు. పాప స్వభావానికి వ్యతిరేకంగా ఈ శ్లోకాలలోని గొప్ప యుద్ధం రక్షించబడని వ్యక్తులలో కనిపించదు. అవిశ్వాసులు కూడా తమలో తాము సంతృప్తి చెందని ఏదో ఒక గుణానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడవచ్చు అనేది నిజం. మరియు వారు తమ కోరికలన్నిటిపై నియంత్రణ సాధించాలని కోరుకోవచ్చు మరియు దేనికీ బానిసలుగా ఉండకూడదు.

కానీ ఇది వారి పాపపు స్వభావానికి సంబంధించిన ఒక అంశం మాత్రమే. మరియు వారి ఉద్దేశ్యం క్రీస్తులో ఆత్మీయ జీవితాన్ని గడపడం లేదా దేవుణ్ణి మహిమపరచడం కాదు, కానీ తమను తాము మహిమపరచుకోవడం, లేదా ఏదో ఒక విధంగా తమను తాము సంతృప్తి పరచుకోవడం లేదా తాము చాలా చెడుగా కోరుకునే మరొకదాన్ని పొందడం. వారి పోరాటం పాల్ ఇక్కడ వెల్లడించిన ఆధ్యాత్మిక పోరాటం కాదు. 7:15-24 పాల్‌ను ఇష్టపడే విశ్వాసులు తమ పాపపు స్వభావాల శక్తితో మేల్కొన్నప్పటికీ, అతనికి ఉన్న అదే ఫిర్యాదును కలిగి ఉంటారు (ఖచ్చితంగా ఈ గమనికల రచయిత దానిని కలిగి ఉన్నారు) - వారు మంచిగా ఉండాలని మరియు మంచి మాత్రమే చేయాలని కోరుకుంటారు, కానీ వారిలో చెడును కనుగొంటారు.

వారు పవిత్రమైన కోరికలను కలిగి ఉంటారు, కానీ వారి స్వభావంలో అపవిత్రతను కనుగొంటారు, ఈ పవిత్ర కోరికల ప్రకారం వారి ప్రయత్నాలను అడ్డుకుంటుంది. పాపం అతనిలో దాగి ఉందని క్రూరమైన నిరంకుశుడు తనను తాను బానిసత్వంలో ఉంచుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అతను తాను కోరుకున్నదంతా కాలేడు, లేదా అతను చేయాలనుకున్నవన్నీ చేయలేడు మరియు కొన్ని పనులు అతను అస్సలు చేయకూడదనుకున్నాడు.

యేసు తన శిష్యులకు చెప్పిన మాట నిజంగా నిజమని అతను కనుగొన్నాడు: "మీరు చెడ్డవారు" (మత్తయి 7:11 చూడండి), మరియు దాని కోసం ఇతర పదాలను ఉపయోగించడం ద్వారా అతను దానిని వివరించడానికి ప్రయత్నించలేదు. 7:15 "నేను అసహ్యించుకునేది చేయండి" - పాల్ 1 కొరి 6:9,10 మరియు ఇతర ప్రదేశాలలో జాబితా చేసిన వాటి వంటి నీచమైన పాపాలలో మునిగిపోతున్నాడని మనం ఊహించకూడదు. అలాంటి వాటిని ఆచరించే వారు దేవుని రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందలేరు, ఆయన స్వయంగా స్పష్టంగా చెప్పాడు.

ఈ వచనంలో పాల్ తాను పోరాడిన దాని గురించి ఖచ్చితంగా చెప్పలేదు, కానీ ఈ అధ్యాయంలో అతను ముందుగా నొక్కిచెప్పిన విషయం కోరిక - కోరిక - చట్టం ప్రేరేపించిన మరియు అతని పాత స్వభావం యొక్క దుర్మార్గాన్ని బహిర్గతం చేసింది - vs 7,8. అతని స్వభావం నుండి తప్పుడు విషయాలపై నిరంతర కోరికలు పెరగడం పాల్‌కు ఆ స్వభావం ఎలా ఉంటుందో చూపించడానికి మరియు v 24 యొక్క మూలుగును అతనికి చెప్పడానికి సరిపోతుంది.

దేవుని ప్రమాణాలు (మరియు దేవుని అపొస్తలుడైన పౌలు ప్రమాణాలు) పవిత్రత మరియు నీతిలో బాహ్య ప్రవర్తన మరియు అంతర్గత ఆలోచనలు మరియు ఉద్దేశ్యాలు రెండింటికీ పరిపూర్ణమైనవి:1 కోర్ట్ 7 మరియు ఉద్దేశ్యాలు:1. ఈ పరిపూర్ణత కంటే తక్కువ ఏదైనా ఉంటే అది పాల్‌కు ద్వేషపూరితమైనది మరియు అతను ఏ విధంగానైనా తక్కువగా వచ్చినప్పుడు, అతను "నేను ద్వేషించేది చేస్తాను" అని చెప్పవలసి వచ్చింది.

పాల్ ఎలాంటి అంతర్గత పోరాటాలను ఎదుర్కొన్నాడో అతను ఎల్లప్పుడూ తన మనస్సాక్షి దేవుని మరియు మనిషి ముందు స్పష్టంగా ఉండే విధంగా జీవించాడని మనం అర్థం చేసుకోవాలి - చట్టాలు 24:16 చూడండి; 2 కొరి 1:12. అంటే, అతను ఇష్టపూర్వకంగా, స్పృహతో ఏ పాపం చేయలేదు. 7:17 పాల్ భయంకరమైన వాస్తవికతను ఎదుర్కొంటున్నాడు, శత్రువు తనలో నివసిస్తున్నాడు మరియు ఈ శత్రువు, పాపం, అతని కంటే బలంగా ఉన్నాడు.

"ఇక నేను కాదు. .. నాలో నివసించే పాపం" (అలాగే వ. 20). అతను తనకు మరియు అతని పాప స్వభావానికి మధ్య తేడాను ఎలా గుర్తించాలో గమనించండి. అతను క్రీస్తులో కొత్త స్వభావాన్ని పొందకముందే అతను అతని పాత స్వభావం, మరియు అంతకంటే ఎక్కువ ఏమీ లేదు (ఇది మనందరికీ నిజం). కానీ "ఇకపై" అనే పదాలు సమూలమైన మార్పును సూచిస్తాయి, అతను v 4లో మాట్లాడే మార్పు. క్రీస్తు అతని కోసం చనిపోయినప్పుడు, దేవుని దృష్టిలో అది పౌలు మరణించినట్లుగానే ఉంది, కాబట్టి పాల్ మరణించిన వారందరి మరణం (6:3-7; గాల్ 5:24; కొలొ 3:3), మరియు అతను దానిని దేవుడు చేసినట్లుగా పరిగణించడం నేర్చుకున్నాడు.

అతను (మరియు ఇది విశ్వాసులందరికీ నిజం) అతని పాపపు స్వభావంతో ఇకపై ఎటువంటి సంబంధం లేదు, ఎందుకంటే అది క్రీస్తు మరణం ద్వారా "చనిపోయింది" మరియు అతను, కొత్త మనిషి, క్రీస్తులో జీవించి ఉన్నాడు (కోల్ 2:11,12 పోల్చండి). అందువల్ల అతను తన పాపపు స్వభావాన్ని లేదా దానిలోని ఏదైనా భాగాన్ని తనలాగా పరిగణించడానికి నిరాకరించాడు - "ఇక నేను కాదు." పాపం అతనిలో జీవించింది (మనం ఈ వచనాలలో, 1 యోహాను 1:8 మరియు బైబిల్‌లోని ఇతర ప్రదేశాలలో చూస్తాము), కానీ ఇప్పుడు గ్రహాంతరవాసిగా మాత్రమే ఇది రోమన్లు ​​7:14 316

నాలో నివసించే పాపం. 18 ఎందుకంటే నాలో (అంటే నా శరీరంలో) మంచిదేదీ జీవించదని నాకు తెలుసు. ఎందుకంటే ఎంచుకునే సామర్థ్యం నా దగ్గర ఉంది, కానీ మంచిని ఎలా నిర్వహించాలో నాకు కనిపించడం లేదు. 19 ఎ౦దుక౦టే, నేను చేయాలనుకున్న మేలు చేయను, నేను ఎ౦చుకోని చెడునే చేస్తాను. 20 ఇప్పుడు నేను ఎన్నుకోనిది చేస్తే, అది నేనే కాదు, పాపం నాలో నివసిస్తుంది. 21 కాబట్టి నేను ఒక నియమాన్ని కనుగొన్నాను: నేను మంచి చేయాలని ఎంచుకున్నప్పుడు, చెడు నా దగ్గర ఉంటుంది.

22 ఎందుకంటే నేను అంతర్గతంగా దేవుని ధర్మశాస్త్రంలో ఆనందిస్తున్నాను. 23 అయితే నా శరీరావయవాలలో మరొక నియమాన్ని నేను చూస్తున్నాను, నా మనస్సు యొక్క నియమానికి వ్యతిరేకంగా యుద్ధం చేస్తూ, నా అవయవాలలో ఉన్న పాపపు చట్టానికి నన్ను బందీగా తీసుకువెళుతున్నాను. 24 ఓ దౌర్భాగ్యుడను నేను! అసహ్యించబడిన మరియు వ్యతిరేకించిన ఈ పౌలు శరీరం నుండి నన్ను ఎవరు విడిపిస్తారు. ఈ అప్రియమైన దుష్టశక్తి (ఏదో దెయ్యం లేదా దెయ్యాల శక్తి కాదు, కానీ కేవలం అతని పాత స్వభావం), ఇది ఇకపై తాను కాదు, చెడు కోరికలను, చెడు ఉద్దేశాలను మరియు చెడు చర్యలను కూడా ఉత్పత్తి చేసింది.

అయితే పౌలు, క్రీస్తులో కొత్త మనిషి, ధర్మశాస్త్రానికి చనిపోయిన వ్యక్తి మరియు క్రీస్తుతో పాటు సిలువ వేయబడిన వ్యక్తి, దేవుని ఆత్మ ద్వారా తిరిగి జన్మించిన వ్యక్తి, ఆ పనులు చేయాలని ఉద్దేశించలేదు మరియు వాటిని చేయలేదు. వాటిని చేసిన పాపపు వృద్ధుడు, అతని సరైన మరణ ప్రదేశాన్ని అంగీకరించడానికి నిరాకరించిన వృద్ధుడు మరియు ఆవేశంతో, ఎల్లప్పుడూ పాల్‌ను లొంగదీసుకోవడానికి మరియు అతని ఇష్టానికి వంగడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు.

చెడు చేసినది "నేను" కాదు కాబట్టి, "నేను" (క్రీస్తులో కొత్త మనిషి) ఆ పనిని ఆరోపించలేము (4:8 చూడండి మరియు అర్థం చేసుకోండి). అందుకే క్రీస్తులో ఉన్నవారికి మరణానికి మరియు నరకానికి "శిక్ష విధించబడదు" (8:1), మరియు లోపల పడిపోయిన వృద్ధుడు చేసే దాని వల్ల మోక్షాన్ని కోల్పోరు. ఆ “వృద్ధుడు” అప్పటికే ఖండించబడ్డాడు, సిలువ వేయబడ్డాడు మరియు దేవుని దృష్టిలో ఎప్పటికీ చనిపోయినట్లుగా పరిగణించబడ్డాడు.

పాల్ దేవుని పవిత్ర వ్యక్తి మరియు చెడు ప్రవర్తనకు సాకుగా చెప్పడానికి ప్రయత్నించలేదు - అతను మన సూచనల కోసం దేవుని ఆత్మ యొక్క ప్రేరణతో వ్రాస్తున్నాడు మరియు దేవుడు వాటిని చూసే విధంగా మరియు అతను వాటిని అర్థం చేసుకున్నట్లుగా పేర్కొన్నాడు. అతను తన పాపపు స్వభావానికి పక్షం వహించలేదు, కానీ దానిని అసహ్యంగా తిరస్కరించాడు మరియు దాని ప్రభావాల నుండి మరియు దాని ఉనికి నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందాలని కోరుకున్నాడు.

మరియు అతను తన చర్యలకు తన బాధ్యతను తిరస్కరించలేదు. అతను మరొక చోట వ్రాసిన సత్యం అతనికి బాగా తెలుసు - "మనమందరం క్రీస్తు న్యాయపీఠం ముందు కనిపించాలి, ప్రతి ఒక్కరూ శరీరంలో ఉన్నప్పుడు మంచి లేదా చెడు చేసిన వాటి కోసం తనకు రావాల్సిన వాటిని పొందాలి" (2 కొరిం 5:10). 7:18 మనిషి యొక్క "శరీరం" ("సార్క్స్" - v 5) గురించి దేవుడు పౌలుకు బోధించిన సత్యం ఇక్కడ ఉంది. ఇది ఆడమ్ నుండి ప్రతి ఒక్కరూ పొందిన స్వభావం.

1:29-32 సరిపోల్చండి; 3:9-19; 8:5-8; 13:14; ఆది 5:3; 8:21; Jer 17:9; మత్త 7:11; 15:19; గల 5:16,17; ఎఫె 2:1-3; 1 తిమో 1:15. ఆ ప్రదేశాలలో గమనికలను చూడండి. ఇక్కడ పౌలు ఆదాము నుండి పొందిన ఈ స్వభావంలో ఆధ్యాత్మికంగా మంచి విషయం లేదని చెప్పాడు (అయితే అందులో కొన్ని విషయాలు మంచి గుణాలు అని పిలుస్తారు - కానీ వారి పాపపు స్వభావంతో ఆధిపత్యం చెలాయించే వ్యక్తులు ఆధ్యాత్మికం లేదా దేవుని దృష్టిలో ఏది మంచిదో నమ్మదగిన న్యాయమూర్తులు కాదు.

లూకా 16:15 పోల్చండి). ఇక్కడ పౌలు “స్వయం” అంటే ఏమిటో బయటపెట్టాడు. అతను వ్రాసినది యేసు మాటలతో ఏకీభవిస్తుంది. "స్వయం" పూర్తిగా త్యజించబడాలని యేసు చెప్పాడు - అది మరణానికి మాత్రమే అర్హమైనది (మత్తయి 10:38; లూకా 9:23 - ఈ పద్యంలో "రోజువారీ" అనే పదాన్ని గమనించండి. స్వీయ మరణం అనేది విశ్వాసులు ప్రతిరోజూ పునరుద్ధరించుకునే వైఖరిగా ఉండాలి, లేదా స్వీయ, శరీరం, తనను తాను నొక్కిచెప్పి మనల్ని పరిపాలించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది).

పౌలు విషయంలో అతని మంచి కోరిక మరియు చెడు ఫలితాల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని గమనించండి. విశ్వాసులందరూ దీనిని ఒప్పుకోవడానికి తగినంత కారణం లేదా? తన పాపాత్మకమైన స్వభావానికి వ్యతిరేకంగా చేసిన పోరాటంలో పాల్ తనకు విజయాన్ని అందించే ఏదీ పూర్తిగా కనుగొనలేకపోయాడని స్పష్టమవుతుంది. తన పాపపు స్వభావాన్ని అణచివేయడానికి మరియు జయించటానికి అతను తనలో లేని వనరులను వెతకాలి. 7:19,20 వర్సెస్ 15,17లో అతను ప్రకటించిన దానిని కొద్దిగా భిన్నమైన పదాలలో తిరిగి చెప్పడం ద్వారా, అతను దానిలోని సత్యాన్ని నొక్కి చెప్పాడు.

7:21 "చట్టం" - అతను చెప్పిన వాస్తవం ప్రకృతి నియమం వలె శక్తివంతమైనది. ఇది అప్పుడప్పుడు మాత్రమే జరిగేది కాదని, క్రమంగా బలహీనపడటం మరియు అతని జీవితం నుండి మసకబారడం అని పాల్ కనుగొన్నాడు. అతను ఎల్లప్పుడూ మంచి మరియు మంచి మాత్రమే చేయాలనుకున్నాడు (క్రీస్తులో విశ్వాసి యొక్క కొత్త స్వభావం ఇదే), కానీ ఎల్లప్పుడూ అతను చేయాలనుకున్న మంచిని చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు, అతను చెడు గ్రహాంతరవాసిని ఎదిరించి, అతనిని దాని దిశలో తిప్పడానికి ప్రయత్నించాడు.

7:22 ఏ రక్షింపబడని వ్యక్తి అయినా, ఏ అవిశ్వాసి అయినా, ఎప్పుడైనా దీన్ని నిజంగా చెప్పగలగడం రిమోట్‌గా కూడా సాధ్యమేనా? రక్షింపబడని వ్యక్తుల హృదయం (అంతర్గతం) ఎలా ఉంటుందో బైబిల్ వెల్లడిస్తుంది మరియు అది దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని ఖచ్చితంగా ఇష్టపడదు – Gen 8:21; Jer 17:9; మత్త 15:19; మొదలైనవి. అపరాధాలు మరియు పాపాలలో మరణించిన వ్యక్తులు (ఎఫె. 2:1-3) దేవుని ధర్మశాస్త్రం వలె నిజంగా పవిత్రమైన దేనినైనా ఆంతరంగికంగా ఆనందించరు.

ఇక్కడ పౌలు ఖచ్చితంగా తన కొత్త అంతర్గత స్వభావాన్ని కొత్త జన్మలో పొందాడని అర్థం, అతను నిజంగా క్రీస్తులో ఉన్నదానిలో, అతను పవిత్రమైన, నీతివంతమైన మరియు మంచి అయిన దేవుని చట్టంతో సహా దేవుని యొక్క అన్ని సత్యాలలో ఆనందించాడు. అతను కీర్తనకర్తతో “నీ ధర్మశాస్త్రం నాకు సంతోషం” మరియు “ఓహ్, నీ ధర్మశాస్త్రాన్ని నేను ఎంతగా ప్రేమిస్తున్నాను!” అని చెప్పగలడు. (Ps 119:77,97).

7:23 "మరొక చట్టం" - అతను v 22లో సూచించిన దేవుని చట్టం కంటే మరొక నియమాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ "మరొక నియమం" అనేది v 21లో కనిపించే చట్టం. అతను ఏ బలమైన భాషను ఉపయోగిస్తున్నాడో గమనించండి. ఈ చట్టం అతనికి వ్యతిరేకంగా "యుద్ధం చేస్తోంది" మరియు వాస్తవానికి అతన్ని ఖైదీగా తీసుకుంటుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, పాల్, తనలో ఉన్నవాటితో పోరాడుతూ, తన మనస్సు మరియు సంకల్ప బలంతో, తన పాత స్వభావంపై, తన మాంసంపై విజయం సాధించలేడు.

అతను మళ్లీ మళ్లీ ఓడిపోతాడు మరియు తదుపరి పద్యం యొక్క ఏడుపును ఉచ్చరించవలసి ఉంటుంది. 7:24 లోపల చెడు గురించిన ఈ జ్ఞానం మరియు మంచిగా ఉండటానికి తనతో ఈ విఫల పోరాటం, పాల్ హృదయం నుండి ఒక లోతైన మూలుగును తెచ్చిపెట్టింది. ఒక వ్యక్తి తన పడిపోయిన స్వభావం యొక్క ప్రాథమిక, సంపూర్ణమైన, సరిదిద్దలేని అధోగతితో ముఖాముఖిగా చేసే ఏడుపు ఇది, అతను మార్చడానికి ఏమీ చేయలేడు. "మరణం యొక్క శరీరం" - 6:12 చూడండి, అక్కడ అతను 317 రోమన్లు ​​7:24 ఉపయోగిస్తాడు

మరణమా? 25 మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా నేను దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నాను. కాబట్టి, మనస్సుతో నేను దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని సేవిస్తాను, కానీ శరీరంతో పాప నియమాన్ని సేవిస్తాను. కాబట్టి, ఇప్పుడు క్రీస్తుయేసులో ఉన్నవారికి, శరీరానుసారంగా ప్రవర్తించకుండా, ఆత్మానుసారంగా ప్రవర్తించేవారికి ఇప్పుడు ఎలాంటి శిక్ష లేదు. 2 క్రీస్తులోని జీవపు ఆత్మ యొక్క నియమానికి సమానమైన వ్యక్తీకరణ “మర్త్య శరీరం”.

6:6 పోల్చండి - "పాప శరీరం." పాపం దానిలో నివసిస్తుంది కాబట్టి అది మరణ శరీరం (v 17; 8:10). పాల్ ఈ మరణ శరీరం గురించి, ఈ శరీరం పాపపు స్వభావంతో ముడిపడి ఉంది, మునుపటి వచనాల ద్వారా వ్రాస్తున్నాడు. (మరో మాటలో చెప్పాలంటే, సార్క్స్, పాపాత్మకమైన స్వభావం, శరీరానికి గ్రీకు పదమైన సోమలో నివసిస్తుంది). పౌలు మరణశరీరం నుండి ఈ విమోచనను తాను ఈ మాటలు వ్రాసే సమయానికి ఇంకా భవిష్యత్తుగా భావిస్తున్నాడని జాగ్రత్తగా గమనించండి.

సరిపోల్చండి 8:23; 1 కొరి 15:53,54; ఫిలి 3:21. ఈ జన్మలో పొందాలని ఆయన ఎప్పుడూ చెప్పలేదు. కానీ విశ్వాసులు శరీరంపై మరియు శరీరంలో నివసించే పాపంపై విజయం సాధించగలరని అతను అస్సలు తిరస్కరించడం లేదు. తర్వాతి అధ్యాయంలో మనం అలా చేయగలమని స్పష్టంగా చూపించాడు. v 18-21 వ్రాసిన అదే వ్యక్తి 8:37 మరియు 2 కొరిం 2:14 కూడా వ్రాసాడు. వీటిలో ఏది నిజం? రెండూ నిజం మరియు అదే సమయంలో.

7:25 అదే సమయంలో పాల్ తన మరణ శరీరం నుండి విడుదలైనందుకు ప్రభువైన జీసస్ ద్వారా దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలిపాడు (క్రీస్తును నమ్మిన వ్యక్తిగా మాత్రమే అతను చేయగలడు), అతను బానిసత్వాన్ని తెచ్చే పాపాత్మకమైన స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నాడని ఒప్పుకున్నాడు. మనం అతని ప్రకటనను ఇక్కడ విస్మరించినట్లయితే, మునుపటి వచనాలను (మరియు కొత్త నిబంధనలోని అనేక ఇతర భాగాలను) సరిగ్గా అర్థం చేసుకోలేము.

13:14 కూడా చూడండి; గల 5:16,17; 1 యోహాను 1:8. కానీ ప్రశ్న వస్తుంది, విశ్వాసులలోని పాపపు స్వభావం యొక్క శక్తి నుండి ఇప్పుడు విముక్తి లేదా? వారు స్వేచ్ఛతో మరియు ఆనందంతో దేవుణ్ణి సేవించలేరా? లోపల శత్రువుపై విజయం లేదా? 6వ అధ్యాయంలో పౌలు ఇప్పటికే ఉందని చెప్పాడు మరియు మార్గాన్ని సూచించాడు. 8వ అధ్యాయంలో అతను ఈ విషయాన్ని మరింత స్పష్టంగా చెప్పాడు. కానీ ఇక్కడ 7వ అధ్యాయంలో అతను దేవుని చట్టాన్ని పాటించడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా లేదా ఒకరి స్వంత బలంతో పాపానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడడం ద్వారా విజయం సాధించే నిరీక్షణ లేదని వెల్లడించాడు.

భూమిపై అత్యంత దృఢమైన, అత్యంత దృఢమైన వ్యక్తి కంటే పాపం చాలా బలంగా ఉంది. పాతకాలపు ఫరో లాగా "నాకు ప్రభువు తెలియదు మరియు నేను అతని ప్రజలను వెళ్ళనివ్వను" (నిర్గమ 5:2) అని చెబుతుంది. అయితే పౌలు ఈ సత్యాన్ని బోధించడం వల్ల విశ్వాసులు నిరాశ చెందాలని మరియు వారిలోని పాపపు శక్తికి లొంగిపోవాలని కాదు, కానీ వారు తమను తాము తెలుసుకోవాలని మరియు దేవుని మార్గంలో విజయం సాధించాలని కోరుకుంటారు.

8:1 “కాబట్టి” అనే పదం ఈ వచనాన్ని మునుపటి వచనాలతో ముడిపెట్టింది మరియు 7:14-25లో పౌలు తనను తాను “క్రీస్తు యేసులో” వ్యక్తిగా వర్ణించుకుంటున్నాడని మరొక నిశ్చయమైన సూచనగా కనిపిస్తోంది. పాపంతో అతని సంబంధం పూర్తిగా విరిగిపోయింది (7:17), అతని అంతరంగం మార్చబడింది, తద్వారా అతను దేవుని చట్టంలో ఆనందించాడు (7:22), మరియు అతను మరణ శరీరం నుండి విడుదల చేసినందుకు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పగలడు (7:25).

ఈ ప్రకటనల ద్వారా అతను క్రీస్తులో ఉన్నాడని మరియు అందువల్ల అతనికి ఎటువంటి ఖండించడం లేదని చూపిస్తుంది. మరియు ఇలాంటి స్థితిలో ఎవరికీ ఎవరూ లేరు. పాపంతో వారి పోరాటాల కారణంగా విశ్వాసులు తరచుగా తమను తాము ఖండించుకోవాలని అనుకోవచ్చు, కానీ దేవుడు వారిని ఖండించడు. 4:7,8 పోల్చండి – దేవుడు వారిపై లెక్కించని పాపాలకు విశ్వాసులు ఎలా శిక్షించబడతారు? "క్రీస్తులో" అంటే అతనికి ఐక్యమై, అతని ఆధ్యాత్మిక శరీర సభ్యులు - 6:3; 1 కొరి 12:12,13.

"ఏ ఖండించబడదు" అనేది నీతిమంతులుగా లేదా సమర్థించబడటానికి సమానం (3:24; 4:78; 5:1). యోహాను 5:24 కూడా చూడండి. క్రీస్తుకు శిక్ష లేనట్లే, ఆయనతో ఐక్యమైన వారికి కూడా ఏదీ లేదు. క్రీస్తు ఇప్పటికే వారి కోసం మరణించాడు మరియు వారి శిక్షను మరియు పాపాన్ని శాశ్వతంగా తొలగించాడు. అతను మరియు అతనితో ఉన్న వారు ఖండించకుండా కొత్త జీవితానికి ఎదిగారు. వారికి ఖండించబడకపోవడానికి మరొక కారణం ఏమిటంటే, క్రీస్తులో ఈ విశ్వాసం యొక్క మార్గం పాపం మరియు మరణం యొక్క చట్టం నుండి విముక్తికి దారితీస్తుంది (v 2).

క్రీస్తు తన ప్రజలను వారి పాపాల నుండి రక్షిస్తాడు మరియు వారి పాపంపై విజయాన్ని ఇస్తాడు. ఆయన ఎవరిని సమర్థిస్తాడో ఆయన కూడా పవిత్రం చేస్తాడు. విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా పరిగణించబడడం అనేది మాంసం, ప్రపంచం మరియు డెవిల్‌పై విజయానికి దారితీసే మార్గం (మరియు ఏకైక మార్గం). "ఎవరు శరీరానుసారంగా ప్రవర్తించరు, కానీ ఆత్మ ప్రకారం" - చాలా మంది విద్వాంసులు ఈ పదబంధం v 4 నుండి పొరపాటున కాపీ చేయబడిందని మరియు ఇక్కడ v 1 లో అసలు గ్రీకులో లేదని నమ్ముతారు.

ఇతరులు ఈ అభిప్రాయాన్ని అంగీకరించరు. ఈ గమనికల రచయిత ఈ పదబంధం "క్రీస్తు యేసులో" ఉన్నవారికి సంక్షిప్త నిర్వచనం అని మరియు మిగిలిన అధ్యాయంలో పాల్ దీని యొక్క సత్యాన్ని చూపిస్తాడని నమ్ముతారు. ఈ విధంగా తీసుకుంటే ఇది మరింత స్పష్టమవుతుంది: "కాబట్టి క్రీస్తుయేసులో ఉన్నవారికి ఇప్పుడు శిక్ష లేదు. వారు శరీరానుసారంగా ప్రవర్తించరు, కానీ ఆత్మ ప్రకారం ప్రవర్తిస్తారు.

క్రీస్తు యేసులో జీవాత్మ యొక్క చట్టం", మొదలైనవి (అసలు గ్రీకులో మన ఆధునిక విరామ చిహ్నాలు లేవు.) 8:4 ఈ మొత్తం అధ్యాయం 2: 5లో 1వ అధ్యాయం 5 కారణం ఇది: ఆ వచనాలు ఒక విశ్వాసి తన పాపపు భయంకర వాస్తవికతను ఎదుర్కొంటాడు, కానీ ఈ అధ్యాయం మనం “క్రీస్తులో” ఎలా ఉన్నామో వివరిస్తుంది. 7వ అధ్యాయంలో కనిపించే పాపం మరియు మరణం యొక్క చట్టం కంటే ఇక్కడ మనకు ఉన్నతమైన మరియు మెరుగైన చట్టం ఉంది.

ఇది విశ్వాసులకు ఆ చట్టానికి వ్యతిరేకంగా శక్తిని ఇచ్చే చట్టం. ఈ చట్టం "జీవితం యొక్క ఆత్మ"తో సంబంధం కలిగి ఉంది - విశ్వాసులలో నివసించే దేవుని పరిశుద్ధాత్మ మరియు వారి స్వంత ప్రయత్నాల ద్వారా వారు ఎన్నటికీ చేయలేని వాటిని చేయగలుగుతారు. 8వ అధ్యాయంలో పౌలు క్రీస్తును మరియు దేవుని ఆత్మను దాదాపు ముప్పై సార్లు ప్రస్తావించాడు (గమనిక 7:14 చూడండి). విశ్వాసుల శరీరాలలో జీవించడానికి దేవుడు తన ఆత్మను ఇచ్చాడనే అద్భుతమైన సత్యాన్ని పౌలు ఇక్కడ నొక్కిచెప్పాడు.

పవిత్రాత్మ మాత్రమే వారి విజయానికి శక్తి (vs 4,13) అతను జీవితాన్ని మరియు శాంతిని ఇస్తాడు (v 6) అతను వారిని నడిపిస్తాడు (v 14) వారు దేవునికి చెందినవారని తెలుసుకునేలా చేస్తాడు 8 రోమన్లు ​​​​7:25 318

పాపం మరియు మరణం యొక్క చట్టం నుండి యేసు నన్ను విడిపించాడు. 3 ధర్మశాస్త్రం బలహీనంగా ఉన్నందున ఏమి చేయలేక పోయింది, దేవుడు తన స్వంత కుమారుడిని పాపపు దేహంలో మరియు పాపానికి బలిగా పంపి, శరీరానికి సంబంధించిన పాపాన్ని ఖండించాడు, 4 శరీరానుసారంగా ప్రవర్తించని మనలో ధర్మశాస్త్రం యొక్క నీతి అవసరం నెరవేరుతుంది, కానీ ఆత్మ ప్రకారం. 5 శరీరానుసారంగా ఉన్నవారు శరీరానికి సంబంధించిన విషయాలపై మనసు పెడతారు, అయితే ఆత్మ ప్రకారం జీవించే వారు ఆత్మకు సంబంధించిన విషయాలపై తమ మనస్సులను ఉంచుతారు.

6 శరీరముతో నిమగ్నమైన మనస్సు మరణము, అయితే ఆత్మతో నిమగ్నమైన మనస్సు జీవము మరియు శాంతి. 7 ఎందుకంటే శరీరానికి సంబంధించిన మనస్సు దేవునికి విరుద్ధమైనది, ఎందుకంటే అది దేవుని ధర్మశాస్త్రానికి లోబడి ఉండదు, అది కూడా అలా జరగదు. 8 కాబట్టి దేహసంబంధులు దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టలేరు. 9 అయితే దేవుని ఆత్మ మీలో నివసిస్తుంటే మీరు శరీరానికి సంబంధించినవారు కాదు, ఆత్మలో ఉన్నారు.

ఇప్పుడు ఎవరైనా పిల్లలు ఉంటే (vs 15,16) మరియు అతను వారి కోసం ప్రార్థిస్తూ వారిలో ఉన్నాడు (vs 26,27) జాన్ 14:16,17 వద్ద పవిత్రాత్మపై గమనికలను చూడండి; etc 8:3 "ధర్మశాస్త్రం" - పాల్ అంటే దేవుడు మోషే ద్వారా ఇచ్చిన చట్టం. ప్రజలను రక్షించడం లేదా వారి పాపం మరియు పాపాలను అధిగమించడంలో వారికి సహాయం చేయడం శక్తిలేనిది (3:19,20; 4:15; 7:5,7,14). “ఫ్లెష్” (4, 5, 8, 9, 12, 13 వర్సెస్ కూడా) – 7:5 వద్ద గమనికను చూడండి.

పాపాత్ములకు తప్పించుకునే మార్గాన్ని ఇవ్వడానికి దేవుడు తన స్వంత కుమారుని పంపవలసి వచ్చింది (యోహాను 3:14-16). కుమారుడైన యేసు పాప స్వభావముతో పాపాత్మునిగా రాలేదు (2 కొరి. 5:21; హెబ్రీ. 4:15; 7:26; 1 పేతురు 2:22). అతను పాపాత్మకమైన మనిషి యొక్క "రూపంలో" వచ్చాడు. అంటే, ఆయన భూమిపై ఉన్నప్పుడు అతని బాహ్యరూపం మిగతా మనుషులందరిలాగే ఉండేది. అతను "పాపానికి బలి"గా వచ్చాడు ("బలి" అనే పదాలు గ్రీకులో లేవు కానీ అక్కడ సూచించబడ్డాయి).

అతను పాపం యొక్క మొత్తం మానవ సమస్యతో వ్యవహరించడానికి వచ్చాడు. అతను దానిని ఖండించాడు మరియు దాని కోసం మరణించాడు (3:24,25). 8:4 వీటన్నిటిలో దేవుని గొప్ప ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, ప్రజలను అపరాధం, ఖండించడం మరియు పాపం యొక్క శక్తి నుండి విడిపించడం మరియు వారిని తన కోసం పవిత్ర ప్రజలుగా మార్చడం, ఆధ్యాత్మికంగా మరియు పవిత్రమైన మరియు ఆధ్యాత్మికమైన ధర్మశాస్త్రంలోని ధర్మాన్ని నెరవేర్చగల ప్రజలు (7:12,14).

హెబ్రీ 8:10 కూడా చూడండి. విశ్వాసులు ధర్మశాస్త్రానికి లోబడి ఉండరు (6:14; 7:4). వారు దాని రోజులు, వేడుకలు, ఆహారాల గురించి సూచనలు మొదలైనవాటిని గమనించవలసిన అవసరం లేదు. కానీ చట్టంలోని నైతిక మరియు నైతిక అవసరాలు వాటిలో నెరవేరాలని దేవుడు కోరుకుంటున్నాడు. ఈ అవసరం రెండు కమాండ్మెంట్లలో సంగ్రహించబడింది - 13:8-10 చూడండి; మత్త 22:37-40. వీటిని నెరవేర్చడానికి, ఒక విషయం చాలా ముఖ్యమైనది - "ఆత్మ ప్రకారం" ప్రవర్తించడం.

ఇక్కడ మరియు ఈ అధ్యాయం అంతటా, ఆత్మ అంటే దేవుని ఆత్మ. గల 5:16-18 కూడా చూడండి. “ఆత్మ ప్రకారము” జీవించడం అంటే: ఆయన మనలో జీవిస్తున్నాడని గుర్తించడం (vs 9, 15) ఆయనకు మనల్ని మనం అర్పించుకోవడం (6:13) ఆయనకు విధేయత చూపడం (v 14; గల 5:25) అతని బలం మరియు శక్తి కోసం ఆయనను విశ్వసించడం మరియు వాటిని ఉపయోగించడం (v 13) 8:5-8 “మాంసం” (7:51; 7). పౌలు ఇక్కడ రెండు రకాల ప్రజలను, భూమిపై ఉన్న రెండు రకాల వ్యక్తులను వివరిస్తున్నాడు.

ఒక రకం కొన్ని మార్గాల్లో ఆలోచిస్తుంది, మరొకటి పూర్తిగా భిన్నమైన రీతిలో ఆలోచిస్తుంది. పాపాత్మకమైన స్వభావం అవిశ్వాసుల మనస్సులలో తన కోరికలను తీసుకువస్తుంది మరియు సాధారణంగా, వారు ఆ విషయాలను అనుసరిస్తారు. దేవుని ఆత్మ విశ్వాసుల మనస్సులలో తన కోరికలను తెస్తుంది. మరియు వారి మనస్సులు అతను కోరుకునే వాటితో నిండి ఉంటే, వారు వాటి వెంట వెళతారు. ఒక వ్యక్తి ఎలా జీవిస్తాడనే దానిపై ఒక వ్యక్తి ఆలోచించే విధానం చాలా గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపుతుంది (కాబట్టి 2 కొరి 10:5; ఫిలి 4:8; కొలొ 3:16; Ps 1:2 యొక్క ప్రాముఖ్యత).

పాపాత్మకమైన స్వభావం యొక్క విషయాలు ఎల్లప్పుడూ ప్రజలకు పాపంగా కనిపించేవి కావు. అవి మతపరమైనవి, లేదా మేధోపరమైన విషయాలు కూడా కావచ్చు. కానీ అవి దేవునివి కావు (మత్తయి 16:23). అవి స్వర్గసంబంధమైన విషయాలు కాదు (కొలొ. 3:2), కానీ భూసంబంధమైన విషయాలు (ఫిల్ 3:19), దేవుని ఆత్మ లేని ప్రజలకు సహజంగా కనిపించే విషయాలు. 6వ వచనంలో “మరణం” అంటే ఆధ్యాత్మిక మరణం, దేవుని నుండి వేరుచేయడం (యెషయా 59:2; ఎఫె.

2:1; 4:18). క్రీస్తు నుండి వచ్చిన ప్రతి వ్యక్తి యొక్క సహజమైన మనస్సు తనకు తాను సంతోషపెట్టే వాటిపై అమర్చబడి ఉంటుంది మరియు ఈ విషయాలకు ఒకే నిజమైన దేవునితో సంబంధం లేదు మరియు ఆయనకు వ్యతిరేకం (v 7). అలాంటి వ్యక్తి తాను దేవుని వైపు ఉన్నానని అనుకోవచ్చు మరియు ఆయనను ప్రేమిస్తున్నానని కూడా చెప్పవచ్చు. అయితే ఇది భ్రమ. మరియు పాపాత్ముని మనస్సు తనను తాను మార్చుకోదు మరియు దేవునికి లోబడదు.

అది అసాధ్యం. ఒక వ్యక్తి దేవునికి విధేయత చూపడం ప్రారంభించాలంటే అతనిలో సమూలమైన మార్పు జరగాలి. దేవుని ఆత్మ అతనిలోకి ప్రవేశించి, అతనికి కొత్త జీవితాన్ని ఇవ్వాలి మరియు అతని ఆలోచనను మార్చాలి. ఇది లేకుండా ఎవరూ దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టలేరు. అతను చాలా మతపరమైనవాడు, నైతికత, విద్యావంతుడు కావచ్చు, దేవుని చట్టాన్ని పాటించడానికి ప్రయత్నించవచ్చు, కానీ దేవుని ఆత్మ లేకుండా అదంతా పాపం మరియు మరణం మరియు దేవునికి ఎప్పటికీ ఆమోదయోగ్యం కాదు.

జాన్ 3:3-8 పోల్చండి. ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి యొక్క పాపపు స్వభావం మతంతో కప్పబడి ఉంటుంది మరియు నైతికత దానిని దేవునికి మరింత సంతోషపెట్టదు. అతను మతం యొక్క బాహ్య విషయాల క్రింద హృదయానికి చూస్తాడు (హెబ్రీ 4:12,13). పడిపోయిన మనిషి యొక్క మతపరమైన ఆలోచనలు మరియు భావాలు పాపం ద్వారా తడిసినవని అతనికి తెలుసు, అతని గురించి మిగతావన్నీ పాపంతో తడిసినట్లే. యెష 1:11-17 పోల్చండి; సామె 14:12.

8:9 "ఇన్" - 5-8 vsలో పాల్ వివరించిన రెండు రకాల వ్యక్తులు రెండు విభిన్న రంగాలలో లేదా గోళాలలో నివసిస్తున్నారు. దేవుని ఆత్మ లేనివారు వారి పాపపు స్వభావానికి చెందినవారు మరియు వారు దానిలో మరియు దాని ప్రకారం జీవిస్తారు. దేవుని ఆత్మ ఉన్నవారు పాపాన్ని మరియు వారి పాప స్వభావాన్ని విడిచిపెట్టారు. వారు దేవుని ఆత్మకు చెందినవారు మరియు ఆయన వాటిలో జీవిస్తాడు మరియు పని చేస్తాడు మరియు వారు ఆయనలో నివసిస్తున్నారు.

ఈ వచనంలో దేవుని ఆత్మ క్రీస్తు ఆత్మ అని పిలువబడుతుంది. ఇది క్రీస్తు దేవుడని చెప్పడం తప్ప ఏమిటి? ఫిల్ 2:6 మరియు లూకా 2:11లోని ఇతర సూచనలను చూడండి. క్రీస్తు ఆత్మ లేకుండా ఎవరూ క్రీస్తుకు లేదా తండ్రి అయిన దేవునికి చెందినవారు కాదు, ఎవరూ రక్షించబడరు లేదా నీతిమంతులుగా పరిగణించబడరు. అలాంటి వారిని 319 రోమన్లు ​​​​8:9 అని పిలవవచ్చు

క్రీస్తు యొక్క ఆత్మ లేదు, అతను అతనికి చెందినవాడు కాదు. 10 మరియు క్రీస్తు మీలో ఉన్నట్లయితే, శరీరం పాపం వల్ల చచ్చిపోయింది, కానీ ఆత్మ నీతి వల్ల జీవం. 11 అయితే యేసును మృతులలో నుండి లేపిన ఆత్మ మీలో నివసించినట్లయితే, క్రీస్తును మృతులలో నుండి లేపిన ఆయన మీలో నివసించే తన ఆత్మ ద్వారా మీ మర్త్య శరీరాలను కూడా జీవిస్తాడు. 12 కాబట్టి సహోదరులారా, శరీరానుసారముగా జీవించుటకు మనము శరీరమునకు కాదుగాని ఋణస్థులము.

13 మీరు శరీరానుసారంగా జీవించినట్లయితే, మీరు చనిపోతారు. అయితే ఆత్మ ద్వారా మీరు శరీర క్రియలను చంపినట్లయితే, మీరు జీవిస్తారు. 14 ఎ౦దుక౦టే ఎ౦తమ౦ది దేవుని ఆత్మచేత నడిపి౦చబడుతు౦దో, వారు దేవుని కుమారులే. 15 ఎందుకంటే మీరు మళ్లీ భయానికి బానిసల ఆత్మను పొందలేదు, కానీ మీరు దత్తత తీసుకునే ఆత్మను పొందారు, అతని ద్వారా మేము “అబ్బా, తండ్రీ” అని పిలుస్తాము. 16 ఆత్మ స్వయంగా క్రైస్తవులు మరియు వారు క్రైస్తవులని అనుకోవచ్చు, కానీ వారు క్రీస్తు ప్రజలు కాదు.

క్రీస్తు ఆత్మను ఎలా పొందగలడు? క్రీస్తుపై విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే. వ్యక్తులు విశ్వసించినప్పుడు దేవుడు ఆయనను బహుమతిగా ఇస్తాడు (5:5). 8:10 v 9లో పాల్ దేవుని ఆత్మ విశ్వాసులలో జీవిస్తున్నాడని చెప్పాడు. ఇక్కడ అతను క్రీస్తు స్వయంగా వారిలో నివసిస్తున్నాడని చెప్పాడు (యోహాను 17:23; 2 కొరి 13:5; కొలొ 1:27; ప్రక 3:20 కూడా చూడండి). అతను తన ఆత్మ ద్వారా వారిలో ఉన్నాడు.

ఈ వచనాలు దేవుడు మరియు క్రీస్తు మరియు ఆత్మ యొక్క ఐక్యతను చూపుతాయి (దీని అర్థం క్రీస్తు మరియు పరిశుద్ధాత్మ మరియు తండ్రి ఒకే వ్యక్తి అని కాదు. మత్తయి 3:16; జాన్ 17:1; 2 జాన్ 3; మొదలైనవి). విశ్వాసి యొక్క “శరీరం” “చనిపోయిందని” గమనించండి. సరిపోల్చండి 6:12; 7:24. మరణం యొక్క ప్రక్రియ అందరిలో వలె క్రీస్తు స్వంత ప్రజలలో పని చేస్తుంది మరియు క్రీస్తు మన జీవితకాలంలో తిరిగి రాకపోతే మనమందరం చనిపోతాము.

దీనికి కారణం పాపం. కానీ జీవాత్మ (v 2) విశ్వాసులలో నివసిస్తున్నాడు మరియు అతని కారణంగా వారి ఆత్మలు సజీవంగా ఉన్నాయి. "ఆత్మ ఇస్తుంది" - లేదా, బహుశా, "ఆత్మ ఉంది" (ఇక్కడ గ్రీకులో క్రియ లేదు). 8:11 ఇక్కడ రెండు సత్యాలు ఉన్నాయి - మృతులలో నుండి క్రీస్తు పునరుత్థానం (1:4; మత్తయి 28:6), మరియు విశ్వాసుల భవిష్యత్తు పునరుత్థానం (v 23; యోహాను 6:39; 1 కొరి 15:52; 1 థెస్స 4:16).

క్రీస్తు సువార్తలో శరీరం విశ్వాసి యొక్క ఆత్మకు తాత్కాలిక ఇల్లు మాత్రమే కాదు, అది మరణంతో శాశ్వతంగా విస్మరించబడుతుంది. మన ఆత్మలు తమను తాము వ్యక్తీకరించే సాధనాలుగా మన శరీరాలు ముఖ్యమైనవి, మరియు అవి క్రీస్తు శరీరం వలె లేపబడతాయి మరియు మహిమపరచబడతాయి (ఫిల్ 3:21). 8:12,13 దేవుడు వెల్లడించిన ఈ మహిమాన్వితమైన సత్యానికి విశ్వాసుల ప్రతిస్పందన ఎలా ఉండాలి? దేవుని అద్భుతమైన దయ వెలుగులో వారి బాధ్యత ఏమిటి?

పౌలు 6:11-13,19లో కొంత రాశాడు. వారు తమను తాము తిరస్కరించాలి, వారి స్వంత పాపపు స్వభావాలను త్యజించాలి మరియు దేవుని ఆత్మ యొక్క శక్తిని మరియు బలాన్ని ఉపయోగించాలి "శరీరం యొక్క క్రియలను చంపడానికి" (కోల్ 3:5-10 చూడండి. మాట్ 5:29,30; గాల్ 5:24 పోల్చండి). ఇది నిరంతరం చేయవలసిన పని. దీనర్థం ప్రతి చెడు చర్యను త్యజించి, దానిని చంపడానికి దేవుని ఆత్మతో పనిచేయడం – మన జీవితంలో పాపాన్ని చంపే శక్తి ఆయన శక్తి, మనది కాదు.

అయితే మనం ఆయనతో సహకరించాలి మరియు ఆయన మనకు ఇచ్చే శక్తిని ఉపయోగించాలి (ఫిల్ 2:12,13 పోల్చండి). విశ్వాసులు తమ ఇళ్లలో విషపూరితమైన పాములను అనుమతించడం కంటే పాపపు పనులు మరియు అభ్యాసాలు మరియు కోరికలు తమ జీవితాల్లో ఉండేందుకు అనుమతించకూడదు. నిజమైన విశ్వాసి తన పాపాల గురించి పశ్చాత్తాపపడ్డాడు మరియు అతను తన జీవితంలో పాపాలకు వ్యతిరేకంగా పోరాడుతాడు మరియు వాటికి వ్యతిరేకంగా ఆత్మ యొక్క శక్తిని ఉపయోగించడం నేర్చుకుంటాడు.

అతను క్రీస్తు వద్దకు వచ్చినప్పుడు అతను ఈ నిర్ణయం తీసుకుంటాడు, మరియు నిర్ణయం తక్షణం మరియు ఆకస్మికంగా ఉంటుంది, కానీ వాస్తవానికి దీన్ని చేసే పని నెమ్మదిగా మరియు బాధాకరంగా ఉండవచ్చు. బహుశా కొద్దిమంది ఎల్లప్పుడూ మరియు పూర్తిగా విజయం సాధిస్తారు. కానీ విశ్వాసులందరి జీవితాల ధోరణి అలా ఉంటుంది. "సహోదరుడు" అని పిలువబడే ఎవరైనా శరీర క్రియలను చంపకపోతే, అతను తనలో జీవాత్మ పని చేయలేదని చూపిస్తాడు (పోల్చండి 1 యోహాను 3:6,9).

"శరీరానికి అనుగుణంగా" నిరంతరం జీవించడం అనేది ఆత్మ లేడనడానికి రుజువు, మరియు అలాంటి జీవనం మరణం మరియు మరణానికి దారి తీస్తుంది (v 6; 6:16,23). 8:14 ఇది దేవుని బిడ్డగా ఉండటం అంటే ఏమిటో చూపే పదం. దేవుని కుమారులు ఆయన ఆత్మ నుండి పుట్టినవారు (యోహాను 1:12,13). అంతకంటే ఎక్కువగా – వారు అతని ఆత్మ నడిపింపును అనుసరిస్తారు (యోహాను 10:27 పోల్చండి). మరియు దేవుని ఆత్మ వారిని “శరీర క్రియలను చంపుటకు” నడిపిస్తుంది.

దేవుని ఆత్మ ఎల్లప్పుడూ స్వీయ మరియు పాపం నుండి దూరంగా నడిపిస్తుంది. ఈ అనుభవం లేని వ్యక్తికి నిజమైన పశ్చాత్తాపం మరియు విశ్వాసం లేదు, మరియు రక్షింపబడడు (1 జాన్ 2:4-6; 3:3,7-10; జాన్ 14:23,24 చూడండి). పౌలు విశ్వాసులను దేవుని "కుమారులు" అని పిలుస్తున్నాడు. 6:16-22లో వారిని "బానిసలు" అని పిలుస్తాడు. వైరుధ్యం లేదు. "బానిసత్వం" గురించి మాట్లాడేటప్పుడు అతను బలవంతపు బానిసత్వం కాదు, కానీ దేవునికి ఇష్టపూర్వకంగా మరియు సంతోషకరమైన సేవ.

విశ్వాసులు ఇష్టపూర్వకంగా ఆయన “దాసులు”గా మారడం ద్వారా దేవుని “కుమారులు” అని నిరూపించుకుంటారు. వారు దేవుని బానిసలుగా ఉండటానికి ఇష్టపడకపోతే, వారు తమను ఆయన కుమారులుగా ఉండడానికి అనర్హులుగా చూపిస్తారు మరియు వాస్తవానికి, ఆయన కుమారులు కాదు. 8:15 విశ్వాసులు దేవునికి స్వచ్ఛంద బానిసలు, భయపడటానికి ఇష్టపడని బానిసలు కాదు (హెబ్రీ 2:14,15 పోల్చండి). మరియు వారిలో నివసించే దేవుని ఆత్మ ద్వారా వారు ఆకస్మికంగా దేవుణ్ణి తమ తండ్రిగా భావిస్తారు మరియు వారు ఆయనను అలా పిలుస్తారు మరియు అతనిని తమ తండ్రి అని కేకలు వేస్తారు.

"దత్తత" - v 23 చూడండి. "అబ్బా" అనేది అరామిక్ భాషలో తండ్రికి పదం (మార్క్ 14:36; గాల్ 4:6 పోల్చండి). 8:16 దేవుని ఆత్మ మరియు విశ్వాసుల ఆత్మల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని జాగ్రత్తగా గమనించండి. కుండలీకరణాలలో అద్వైత వేదాంత బోధించినట్లుగా అవి ఒకే ఆత్మ కాదు. యోహాను 14:16,17 కూడా చూడండి. విశ్వాసుల హృదయాలలో, వారు దేవుని ఆత్మ యొక్క నాయకత్వాన్ని అనుసరించి, శరీరం యొక్క దుశ్చర్యలకు మరణశిక్ష విధించినప్పుడు (vs 13,14), వారి ఆత్మలు మరియు దేవుని ఆత్మ మధ్య సంతోషకరమైన ఒప్పందం ఉంది.

దేవుని ఆత్మ వారిని దేవుని బిడ్డలనే భరోసానిస్తుంది (1 యోహాను 3:24; 4:13 పోల్చండి). దేవుని ఆత్మ వారి హృదయాలలో ఈ సాక్ష్యాన్ని ఎలా ఇస్తుందో పౌలు నిర్వచించలేదు. కానీ ఇది అంతర్గత వ్యక్తిగత అనుభవం అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. మరియు మేము రోమన్లు ​​8:10 320

మనము దేవుని పిల్లలమని మన ఆత్మతో సాక్ష్యమిస్తుంది; 17 మరియు పిల్లలు, వారసులు, దేవుని వారసులు మరియు క్రీస్తుతో సహ వారసులు అయితే, మనం నిజంగా అతనితో బాధపడినట్లయితే, మనం కూడా కలిసి మహిమపరచబడతాము. 18 ఈ కాలపు బాధలు మనలో బయలుపరచబడే మహిమతో పోల్చడానికి తగినవి కాదని నేను భావిస్తున్నాను. 19 ఎందుకంటే, దేవుని కుమారుల ప్రత్యక్షత కోసం సృష్టి యొక్క అత్యంత నిరీక్షణ వేచి ఉంది.

20 సృష్టి నిష్ఫలత్వానికి లోనైంది, ఇష్టపూర్వకంగా కాదు, కానీ దానిని లోబరుచుకున్న వ్యక్తి కారణంగా, నిరీక్షణతో, 21 ఎందుకంటే సృష్టి కూడా అవినీతి బానిసత్వం నుండి దేవుని పిల్లల మహిమాన్వితమైన స్వేచ్ఛలోకి విడుదల చేయబడుతుంది. 22 సృష్టి అంతా ఇంతవరకూ కలిసి మూలుగుతూ ప్రసవ వేదన అనుభవిస్తున్నదని మనకు తెలుసు. 23 మరియు సృష్టి మాత్రమే కాదు, ఆత్మ యొక్క ప్రథమ ఫలాలను పొందిన మనమే, మనలో మనం మూలుగుతాము, దత్తత కోసం, అంటే మన శరీరం యొక్క విముక్తి కోసం వేచి ఉంటాము.

24 ఈ నిరీక్షణలో మనం రక్షింపబడ్డాము. కానీ కనిపించే ఆశ ఆశ కాదు, ఎందుకంటే మనిషి ఇప్పటికీ తాను చూసే దాని కోసం ఎందుకు ఆశిస్తాడు? 25 కానీ మనం చూడని వాటి కోసం మనం ఆశిస్తే, దాని కోసం ఓపికగా వేచి ఉంటాం. 26 అలాగే మన బలహీనతలలో కూడా ఆత్మ సహాయం చేస్తుంది; ఎందుకంటే మనం ఏమి ప్రార్థించాలో మనకు తెలియదు, ఆత్మ యొక్క అంతర్గత సాక్షి మరియు బైబిల్ యొక్క బాహ్య సాక్షి ఖచ్చితంగా అంగీకరిస్తాయని ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు.

దేవుని వాక్యం సత్యం కాదని సూచించేదేదో సత్యమని దేవుని ఆత్మ మనకు ఎప్పటికీ చెప్పదు. ఆత్మ దేవుని వాక్యాన్ని వ్యక్తిగతమైనదిగా మరియు నిజమైనదిగా చేస్తుంది మరియు విశ్వాసుల హృదయాలలో జీవిస్తుంది. జ్ఞానం మరియు హామీపై విశ్వాసులు 5:5ని చూడవచ్చు; 1 యోహాను 5:10,20; 1 కొరి 2:9-12; యోహాను 16:13-15. విశ్వాసి పాపం చేస్తే అతను ఆత్మ మరియు ఆత్మ యొక్క హామీనిచ్చే స్వరాన్ని "అణచివేసే" ప్రమాదంలో ఉంటాడు (Eph 4:30).

8:17 “వారసులు” – క్రీస్తు అన్నిటికీ వారసుడు (హెబ్రీ 1:2). కాబట్టి ఆయనతో వారసులుగా ఉండడమంటే అన్ని వస్తువులను వారసత్వంగా పొందడం. 4:13 చూడండి; 1 కొరింథీ 3:21- 23; ఎఫె 1:14; కొలొ 1:12; ప్రక 21:7; మత్తయి 5:5. "అతనితో బాధపడుము" - బాధలు అప్పుడు దేవుడు తన కుమారుడైన యేసును నడిపించిన మార్గమే మహిమ (లూకా 24:26); మరియు ఇప్పుడు ఆయన తన పిల్లలను నడిపించే విధంగా ఉంది (యోహాను 16:33; అపొస్తలుల కార్యములు 14:22; 1 పేతురు 4:1,12).

క్రీస్తు బాధలను పంచుకోవడం అంటే క్రీస్తు విశ్వాసులమైనా కాకపోయినా ప్రజలందరికీ వచ్చే కష్టాలు, బాధలు మరియు బాధలను భరించడం కాదు. మనం ఆయనకు చెందినవారమనే కారణంతో మరియు ఆయనను తిరస్కరించే మరియు ద్వేషించే ప్రపంచంలో మనం జీవిస్తున్నందున (యోహాను 15:18-21), మనం శోధించబడ్డాము మరియు విశ్వాసులుగా పరీక్షించబడ్డాము కాబట్టి, మనలో మరియు ఇతర చోట్ల పాపానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడి, సత్యం మరియు న్యాయం కోసం నిలబడతాము.

అలాంటి వారందరూ హింసను ఎదుర్కొంటారు (2 తిమో. 3:12). మనం ఇప్పుడు ఆయనతో బాధపడటానికి ఇష్టపడకపోతే, ఇకపై ఆయన మహిమను మరియు వారసత్వాన్ని పంచుకుంటామని భావించే హక్కు మనకు లేదు. మనం ఆయనతో బాధపడినప్పుడు మనమెందుకు బాధపడతామో అడగకూడదు. బదులుగా, మనం ఆయనతో ఎన్నడూ బాధపడకపోతే, మనం ఎందుకు బాధపడకూడదని అడగాలి. "గ్లోరిఫైడ్" - 5:2; 9:23; యోహాను 17:22,24; కొలొ 1:27; 3:4; 1 థెస్స 2:12; హెబ్రీ 2:10; 1 పేతురు 4:13,14; 5:10.

8:18 పాల్ చాలా బాధపడ్డాడు (2 కొరి 11:23-29). కానీ అతను శాశ్వతమైన కీర్తి వెలుగులో తన బాధలను అల్పమైనవిగా భావించాడు - 2 కొరి 4:17. ఆ మహిమలో తాను పాలుపంచుకుంటానని అతని హామీయే అతని బాధలను ఓర్పుతో మరియు ఆనందంతో భరించగలిగేలా చేసింది (5:3). 8:19 “దేవుని కుమారుల ప్రత్యక్షత” – v 23; కొలొ 3:4; 1 పెట్ 1:5; 1 యోహాను 3:1,2. 8:20-23 మొదటి మనిషి పాపంలో పడటం వల్ల భూమి మొత్తం బాధపడింది - Gen 3:14-19.

ఆదిలో దేవుడు చేసినదంతా మంచిదే (ఆది 1:31), కానీ పాపం కారణంగా నాశనం మరియు మరణం ఈ మంచి సృష్టికి వచ్చింది. ఇప్పుడు బంధంలో మూలుగుతున్న ఇదే సృష్టి విడుదలై రాబోయే మహిమలో భాగస్వామ్యం అవుతుంది. యెష 11:6-9 పోల్చండి; 25:6-8; 35:1-10; 49:8-13. ఇప్పుడు సృష్టి అసలు ఉన్నది కాదు మరియు క్రీస్తు తిరిగి వచ్చిన తర్వాత అది కాదు. మనిషి పాపంలో పడటం వల్ల కలిగే ఫలితాలలో అది పాలుపంచుకున్నట్లే, చివరికి క్రీస్తు మనుషులను పాపం నుండి విమోచించే ఫలితాలలో కూడా అది భాగస్వామ్యం అవుతుంది.

8:23 7:24 చూడండి; 2 కొరి 5:4. విశ్వాసులు తమ మోక్షంలో చివరి దశ కోసం తీవ్రంగా కోరుకుంటారు మరియు మూలుగుతారు - వారి పునరుత్థానం మరియు మహిమ (v 30). ఇక్కడ దీనిని వారి శరీరాల "విముక్తి" అని పిలుస్తారు. 1 కొరిం 15:51-54 చూడండి; ఫిలి 3:21. యోహాను 5:28,29 కూడా చూడండి. ఇక్కడ "దత్తత" అంటే విశ్వాసులు, పూర్తిగా మరియు శాశ్వతంగా విమోచించబడి, శరీరం, ఆత్మ మరియు ఆత్మలో క్రీస్తు పోలికగా రూపాంతరం చెంది, విమోచించబడిన మరియు రూపాంతరం చెందిన సృష్టిలో దేవుని పిల్లలుగా వారి స్థానాన్ని తీసుకుంటారు.

8:24,25 "ఆశ" - 5:2. పాల్ మరియు కొత్త నిబంధన యొక్క ఇతర రచయితలు ఉపయోగించినట్లుగా నిరీక్షణ అనే గ్రీకు పదం, ఆశ అనే ఆంగ్ల పదం కంటే చాలా బలమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంది. భవిష్యత్తులో రాబోతుందని దేవుడు బయలుపరచినది వస్తుందని, ఆయన వాగ్దానాలు నెరవేరుతాయని నమ్మకంగా నిరీక్షించడం. ఇది విశ్వాసానికి మరో వైపు. తీతు 1:2; 1 పేతురు 1:21; మొదలైనవి. 8:26 ఈ అధ్యాయం విశ్వాసుల ఆధ్యాత్మిక జీవితం మరియు వారి చివరి మోక్షానికి సంబంధించిన అద్భుతమైన రివీలెన్స్‌తో నిండి ఉంది.

కానీ అధ్యాయం యొక్క గుండెలో మూడు మూలుగులు ఉన్నాయి - ఇక్కడ, v 22 మరియు v 23. సృష్టి, విశ్వాసులు మరియు దేవుని ఆత్మ ఒకే సమయంలో మూలుగుతూ ఉన్నాయి. విశ్వాసులమైన మనలో దేవుని ఆత్మ ఎందుకు మూలుగుతుంది? ఆయన మన ఆధ్యాత్మిక శ్రేయస్సు పట్ల ఎంతో శ్రద్ధ కలిగి ఉన్నాడు. పరిశుద్ధత మరియు జ్ఞానములో మన ఎదుగుదల కొరకు, ప్రభువైన యేసుకు మన అనుగుణ్యత కొరకు ఆయన ఆశపడుచున్నాడు. చెప్పరాని కోరికలతో మనలను పాపపు గొయ్యి నుండి మరియు సాతాను ప్రభావం నుండి కాపాడేందుకు ఆయన కృషి చేస్తాడు.

మనలను బలవంతులుగా, ఫలవంతమైన దేవుని పిల్లలుగా చేయడానికి ఆయన కృషి చేస్తాడు. కొలొ 1:9-12లో పాల్ యొక్క ఆత్మ-ప్రేరేపిత ప్రార్థనను పోల్చండి. "ఏమి" - ఆత్మ యొక్క సహాయం మరియు మధ్యవర్తిత్వం చాలా అవసరం, ఎందుకంటే విశ్వాసులు తమలో తాము పూర్తిగా బలహీనంగా ఉంటారు (7:14-25), మరియు వారు ఎలా ప్రార్థించాలో లేదా ఏమి ప్రార్థించాలో తెలియదు. మనల్ని బలహీనపరచడానికి దేవుని ఆత్మ మనలో పనిచేస్తుందని మనం చెప్పగలం- 321 రోమన్లు ​​​​8:26

మేము తప్పక కోసం. అయితే మాటల్లో చెప్పలేని మూలుగులతో ఆత్మ స్వయంగా మనకోసం మధ్యవర్తిత్వం వహిస్తుంది. 27 మరియు హృదయాలను పరిశోధించే వ్యక్తికి ఆత్మ యొక్క మనస్సు ఏమిటో తెలుసు, ఎందుకంటే అతను దేవుని చిత్తానుసారం పరిశుద్ధుల కోసం విజ్ఞాపన చేస్తాడు. 28 దేవుణ్ణి ప్రేమించేవాళ్లకు, ఆయన ఉద్దేశం ప్రకారం పిలువబడిన వాళ్లకు అన్నీ మేలు జరిగేలా కలిసి పనిచేస్తాయని మనకు తెలుసు.

29 అతడు ఎవరిని ముందుగా ఎరిగినవాడో, అతడు అనేక సహోదరులలో మొదటి సంతానం కావడానికి తన కుమారుని స్వరూపానికి అనుగుణంగా ఉండాలని కూడా ముందే నిర్ణయించాడు. 30 అంతేకాదు, ఆయన ముందుగా నిర్ణయించిన వారిని కూడా పిలిచాడు. మరియు అతను పిలిచిన వారిని, అతను కూడా సమర్థించాడు; మరియు అతను ఎవరిని సమర్థించాడో, వారిని మహిమపరిచాడు. బలాన్ని పొందడం (2 కొరి 12:9,10). మనం బలహీనంగా ఉన్నప్పుడు ఆయన వల్లనే మనం బలంగా ఉంటాం.

8:27 విశ్వాసులు తమ కోసం ప్రార్థించే ఇద్దరు విజ్ఞత గల మధ్యవర్తులు ఉన్నారు (v 34). మరియు ఈ ఇద్దరు మధ్యవర్తుల ప్రార్థనలను వినే సర్వశక్తిమంతుడు వారికి ఉన్నాడు. వారు ఎల్లప్పుడూ దేవుని చిత్తంతో ప్రార్థిస్తారు, కాబట్టి తండ్రి ఎల్లప్పుడూ కుమారుడు మరియు ఆత్మ యొక్క ప్రార్థనలకు సమాధానమిస్తాడు (1 యోహాను 5:14,15 పోల్చండి). విశ్వాసుల బలహీనతలో వారికి సహాయం చేయడానికి మరియు ప్రపంచాన్ని, దేహాన్ని మరియు దెయ్యాన్ని అధిగమించడానికి వారిని ఎనేబుల్ చేయడానికి మొత్తం ట్రినిటీ పని చేస్తోంది.

8:28 బైబిల్‌లోని గొప్ప శ్లోకాలలో ఒకటి ఇక్కడ ఉంది, ఇది చాలా మంది ఇతరులకు ఉల్లేఖిస్తుంది మరియు కొంతమంది తమ స్వంత పరిస్థితులకు అన్వయించుకోగలుగుతారు. ఈ మాటలను విశ్వసించి, వాటిని అన్వయించే వారికి, అవి వేడిగా మరియు అలసిపోయిన భూమిలో గొప్ప బండరాయి యొక్క చల్లని నీడ వలె ఉంటాయి. ఈ పద్యం నిజం కావడం అసాధ్యం అనిపించినప్పుడు కూడా నిజం (విశ్వాసులకు వచ్చే కొన్ని అనుభవాలను vs 35-39లో చూడండి).

భూమిపై తమ జీవితంలో జరిగే అన్ని సంఘటనలకు ఈ సత్యాన్ని అన్వయించగలిగిన వారు సంతోషంగా ఉంటారు. పాల్ ఏమి చెప్పాడో చూడండి - "మాకు తెలుసు" - "మాకు కొంత బలహీనమైన ఆశ ఉంది" లేదా "అది నిజమని మేము ఊహిస్తున్నాము" కాదు. దేవుడు దానిని బయలుపరచాడు మరియు బైబిల్‌లోని అనేక భాగాలలో దాని సత్యత్వానికి రుజువుని ఇచ్చాడు కాబట్టి అది నిజమని మనం తెలుసుకోవచ్చు (ఉదాహరణకు, Gen 50:20 చూడండి).

"ఆయనను ప్రేమించేవారు" మరియు "పిలవబడినవారు" అనే రెండు పదబంధాలు మాత్రమే ఇక్కడ నిజమైన విశ్వాసులందరిని సూచిస్తాయి. వారందరూ దేవుణ్ణి ప్రేమిస్తారు, మరియు ఆయన తన ఉద్దేశ్యం కోసం వారందరినీ పిలిచాడు (v 30; 1:5,6; 1 కొరి 16:22; 1 యోహాను 4:8,16). దేవుడు విశ్వాసులను తీసుకువచ్చే ప్రతి పరిస్థితి నుండి మంచిని తీసుకువస్తాడు. అలాంటి వాటి ద్వారా వారు ఆత్మీయంగా ఎదగాలని మరియు క్రీస్తులాగా మారాలని ఆయన ఉద్దేశించాడు.

జరిగిన కొన్ని విషయాల నుండి తమకు సాధ్యమయ్యే మేలు ఏమిటో విశ్వాసులు ఎల్లప్పుడూ చూడలేరు, కానీ మనం అర్థం చేసుకోవలసిన అవసరం లేదు, నమ్మడం మాత్రమే. కొన్ని సంస్కరణలు ఈ పద్యం యొక్క మొదటి భాగానికి క్రింది అనువాదం కలిగి ఉన్నాయి: "మరియు దేవుడు తనను ప్రేమించేవారి మేలు కోసం అన్ని విషయాలలో పనిచేస్తాడని మాకు తెలుసు." దీని అర్థం మారదు. అన్నీ మంచి కోసం కలిసి పనిచేస్తే, వాటిని అలా చేయడానికి దేవుడే కారణమవుతుంది.

8:29 వ 28లో చెప్పబడిన దేవుని ఉద్దేశం ఇది: విశ్వాసులను క్రీస్తులాగా తయారు చేయడం (హెబ్రీ 2:10,11; 1 యోహాను 3:1,2 కూడా చూడండి). ఇంతకంటే ఉన్నతమైన లక్ష్యం, లక్ష్యం ఏదీ ఉండదు. దేవుని ఈ ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చడంలో ఐదు దశలను పౌలు ఇక్కడ సూచించాడు. వాటిలో రెండు ప్రపంచం ప్రారంభానికి ముందు గతంలో ఉన్నాయి, రెండు క్రీస్తులో విశ్వాసి జీవిత ప్రారంభంలో, ఒకటి ఇంకా రాబోతున్నాయి.

ఈ దశల్లో ప్రతి ఒక్కటి మిగతా వాటితో ముడిపడి ఉంటుంది మరియు అన్నీ దేవుడే వాటిని చేయగలిగినంత ఖచ్చితంగా ఉంటాయి. "ముందస్తు" - దేవుడు ముందుగా నిర్ణయించిన విశ్వాసులు క్రీస్తులా ఉండాలనేది వారి గురించి ఆయనకున్న ముందస్తు జ్ఞానంపై ఆధారపడింది. 1 పెట్ 1:2 కూడా చూడండి. పౌలు ఈ ముందస్తు జ్ఞానం ఏమిటో, లేదా ముందుగా నిర్ణయించిన దానితో సంబంధం ఏమిటో వివరించలేదు. ఈ లేఖ చివరిలో ఈ విషయంపై గమనిక చూడండి.

"ముందుగా నిర్ణయించబడినది" - ఈ పదం గ్రీకు కొత్త నిబంధనలో కేవలం ఆరు సార్లు మాత్రమే కనుగొనబడింది (ఇక్కడ, v 30; చట్టాలు 4:28; 1 ​​Cor 2:7; Eph 1:5,11). గుడ్డి విధికి గానీ, కర్మకు గానీ సంబంధం లేదు. అంటే ఏమి చేయాలో ముందే తెలిసిన భగవంతుడు ఆ పని చేయాలని నిర్ణయించాడు. మరియు సర్వ జ్ఞాని మరియు సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు ఏమి చేయాలని ముందుగా నిర్ణయించాడో అది ఖచ్చితంగా నెరవేరుతుందని మనం నిశ్చయతతో ఉండవచ్చు.

ఒక సంఘటన గురించి మాట్లాడే అపొస్తలుల కార్యములు 4:28 కాకుండా, కొత్త నిబంధన విశ్వాసులకు సంబంధించి మాత్రమే దేవుని ముందస్తు నిర్ణయం గురించి మాట్లాడుతుంది. శాశ్వతమైన శిక్షకు దేవుడు ఎవరినీ ముందుగా నిర్ణయించాడని అది ఎప్పుడూ చెప్పలేదు. కొత్త నిబంధన పూర్వనిర్ధారణ బోధ విశ్వాసులకు గొప్ప ఓదార్పును, గొప్ప నిరీక్షణను ఇవ్వాలి. దేవుడు తనను మోక్షానికి ముందే నిర్ణయించాడా అని ఆశ్చర్యపోతూ, ఎవరినీ నిరాశకు గురిచేయకూడదు.

జాన్ 6:37,44లోని గమనికలను చూడండి. ఎవరైనా క్రీస్తు దగ్గరకు రావచ్చు (ప్రకటన 22:17) మరియు వచ్చి ఆయనను విశ్వసించే చర్య దేవుడు రాబోయే వ్యక్తిని ఎన్నుకున్నాడని రుజువు. 8:30 “కాల్డ్” – v 28; 1:6. దీనర్థం, వారు వచ్చి ఆయనను విశ్వసించేలా క్రీస్తుని పిలిచారు. దేవుని పిలుపు అంటే ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి క్రింది సూచనలను అధ్యయనం చేయండి - 11:29; గల 1:6; 2 థెస్స 2:14; 1 కొరి 1:9,24; గల 5:13; కొలొ 3:15; 1 తిమో 6:12; 1 పెట్ 2:9,20,21; 3:9; జూడ్ 1; 2 తిమో 1:9; హెబ్రీ 3:1.

విశ్వాసులందరూ దేవుడు వారిని పిలిచాడని నిర్ధారించుకోవాలి - 2 పేతు 1:10,11. దేవుడు వారిని ఎన్నుకున్నాడని, వారిని పిలిచాడని మరియు వారిని సమర్థించాడని విశ్వాసులు తెలుసుకోవచ్చు మరియు వారు ఈ విషయాలను తెలుసుకోవాలి. "జస్టిఫైడ్" - దేవుడు పిలిచే వారిని, పాల్ అనే పదాన్ని ఉపయోగించిన అర్థంలో, అందరూ దేవుని వద్దకు వచ్చి ప్రభువైన యేసును విశ్వసిస్తారు. వెంటనే దేవుడు వారిని ప్రతి పాపాన్ని క్షమించి, వారిని సంపూర్ణంగా నీతిమంతులుగా పరిగణిస్తాడు.

1:16,17 చూడండి; 3:21-28; 4:5,6-8; 5:1; 10:10. "గ్లోరిఫైడ్" - vs 17,18,23. దేవుని స్వంత ప్రజల రక్షణలో ఈ చివరి దశ ఇతర దశల వలె భూతకాలంలో ఉంచబడింది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇది దేవుని దృష్టిలో అతని అసలు ముందస్తు జ్ఞానము మరియు ముందుగా నిర్ణయించినంత నిశ్చయమైనది, ఇది ఇప్పటికే జరిగినట్లుగా (పోల్చండి 4:17). ముందుగా నిర్ణయించబడిన, పిలువబడిన మరియు సమర్థించబడిన అదే "వారు" మహిమపరచబడతారు.

ఇక్కడ చెప్పడానికి ఒకరు సంకోచిస్తారు “రోమన్లు ​​8:27 322

31 అయితే ఈ విషయాలకు మనం ఏమి చెప్పాలి? దేవుడు మన పక్షాన ఉంటే, మనకు వ్యతిరేకంగా ఎవరు ఉండగలరు? 32 తన స్వంత కుమారుని విడిచిపెట్టకుండా, మనందరి కోసం అతనిని అప్పగించినవాడు, అతనితో పాటు మనకు అన్నిటినీ ఉచితంగా ఎలా ఇవ్వడు? 33 దేవుడు ఎన్నుకున్న వారిపై ఎవరు నేరారోపణ చేస్తారు? సమర్థించేది దేవుడే. 34 ఖండించేవాడు ఎవరు? క్రీస్తు మరణించినవాడు, మరియు అంతకు మించి, తిరిగి లేపబడ్డాడు మరియు దేవుని కుడి పార్శ్వంలో ఉన్నాడు, అతను కూడా మన కోసం విజ్ఞాపన చేస్తున్నాడు.

35 క్రీస్తు ప్రేమ నుండి మనల్ని ఎవరు వేరు చేస్తారు? కష్టాలు, లేదా బాధ, లేదా హింస, లేదా కరువు, లేదా నగ్నత్వం, లేదా ఆపద, లేదా కత్తి? 36 “నీ నిమిత్తము మేము రోజంతా చంపబడుచున్నాము, వధకు గొఱ్ఱెలుగా పరిగణించబడుచున్నాము” అని వ్రాయబడియున్నది. 37 కాదు, మనల్ని ప్రేమించిన వాని ద్వారా వీటన్నిటిలో మనం జయించిన వారికంటే ఎక్కువ. 38 ఎందుకంటే విశ్వాసుల మహిమ యొక్క చివరి చర్య క్రీస్తు రెండవ రాకడ కోసం వేచి ఉన్నప్పటికీ, మరణం లేదా జీవితం లేదా దేవదూతలు మహిమపరచబడలేదని నేను నమ్ముతున్నాను.

ఎందుకంటే క్రీస్తు ఇప్పటికే మహిమపరచబడ్డాడు మరియు వారు ఆయనతో ఐక్యంగా ఉన్నారు, కాబట్టి నిజమైన అర్థంలో వారు ఇప్పటికే మహిమపరచబడ్డారు. దేవుడు తన కుమారుణ్ణి విశ్వసించడానికి పిలిచిన వారందరికి సంబంధించిన నిశ్చయత గురించి మాట్లాడుతుంది 6:37-40; దేవుడు మనతో ఉన్నాడని నమ్మేవాడే. లోపల లేదా బయట ఏ శత్రువు కూడా మన పట్ల దేవుని ఉద్దేశ్యాన్ని ఓడించలేరు (v 37; హెబ్రీ 13:6; యోహాను 10:29; రోమా 5:20).

8:32 దేవుడు ఇవ్వడానికి ఇష్టపడతాడు ఎందుకంటే ఆయన ప్రేమ (1 యోహాను 4:8; 2 పేతురు 1:3; 2 కొరి. 9:15; అపొస్తలుల కార్యములు 14:17; మత్త 5:45; 7:10; కీర్తన 145:9). ఆయన “అన్ని దయగల దేవుడు” (1 పేతురు 5:10). అతని సింహాసనం "కృపా సింహాసనం" (హెబ్రీ 4:16). ఒక ప్రత్యేక కోణంలో కృప అతని ప్రజలపై రాజ్యం చేస్తుంది (రోమా 5:21), మరియు వారి బలహీనత మరియు పాపం మీద కృప విజయం సాధిస్తుంది.

దేవుడు తన కుమారునికి ఇచ్చాడు, అన్ని బహుమానాలలో గొప్పవాడు. విశ్వాసుల ఆఖరి మోక్షానికి అవసరమైన దేనినైనా ఆయన అడ్డుకోగలడా? 8:33 దేవుడు విశ్వాసులను నీతిమంతులుగా పరిగణిస్తాడు కాబట్టి వారిపై ఎటువంటి ఆరోపణలను ఆయన అంగీకరించడు. విశ్వాసులు క్రీస్తుతో ఐక్యమై, క్రీస్తులో ఉన్నారు మరియు క్రీస్తు పరిపూర్ణ నీతిని పంచుకుంటారు. దేవుడు తన కుమారునిపై ఎటువంటి ఆరోపణలను అంగీకరించనట్లే, తనతో ఐక్యమైన వారిపై ఎటువంటి ఆరోపణలను అంగీకరించడు.

4:6-8 మరియు నోట్స్ చూడండి. పాపం వారి మోక్షాన్ని దోచుకునే ఏకైక విషయం, మరియు దేవుడు వారి పాపాలను వారిపై లెక్కించడు. ఇది వారికి పాపం చేయడానికి లైసెన్స్ ఇస్తుందా? ఖచ్చితంగా కాదు - 6:1,15; 8:4,12-14. 8:34 దేవుడు ఖండించడాన్ని అంగీకరించే విధంగా ఒకే విశ్వాసిని ఎవరు ఖండించగలరు? ఎవరూ లేరు. సాతాను కాదు, ఇతర మనుష్యులు కాదు, విశ్వాసి కాదు. వారి పాపాలన్నిటిని శాశ్వతంగా తొలగించడానికి క్రీస్తు బలిగా మరణించాడు (హెబ్రీ 10:10,14).

అంతే కాదు, ఆయన తన ప్రజల కొరకు దేవుని కుడి పార్శ్వమున ఉన్నాడు. అక్కడ అతను ప్రతి ఆరోపణ లేదా ఖండించే ప్రయత్నానికి సమాధానం ఇస్తాడు. అతని జీవితం మరియు మధ్యవర్తిత్వం వారిని ఇప్పుడు మరియు ఎప్పటికీ సురక్షితంగా ఉంచుతుంది (5:9,10; హెబ్రీ 7:25; 1 యోహాను 2:1). 8:35-39 ఇక్కడ “క్రీస్తు ప్రేమ” అంటే విశ్వాసుల పట్ల ఆయనకున్న ప్రేమ, ఆయన పట్ల వారి ప్రేమ కాదు. విశ్వాసుల పట్ల క్రీస్తు ప్రేమ వారి పాపం కారణంగా విఫలమైతే, అప్పుడు ఏమిటి?

అతని ప్రేమ ఎప్పటికీ విఫలం కాదు. ఇది శాశ్వతమైనది (యిర్మీ 31:3). వారు భూమిపై ఉనికిలోకి రాకముందే ఇది ప్రారంభమైంది మరియు వారు దానిలో నివసించినంత కాలం మరియు ఎప్పటికీ కొనసాగుతుంది. అతను వారి పాపాలన్నీ మరియు వారి పాపాలన్నీ ముందుగానే తెలుసుకున్నాడు మరియు ఎలాగైనా వారిపై తన ప్రేమను ఉంచాడు. క్రీస్తు ప్రేమ “జ్ఞానాన్ని మించినది” (ఎఫె. 3:19). అది అన్ని అడ్డంకులను అధిగమించి తన ప్రజలందరినీ సురక్షితంగా తన ప్రేమపూర్వక సన్నిధిలోకి తీసుకువస్తుంది (పాటలు 8:6,7 పోల్చండి).

పౌలు ఇక్కడ కష్టాలు మరియు ప్రమాదాల గురించి ఎందుకు మాట్లాడాడు? ఎందుకంటే వారు దేవుని ప్రజల సాధారణ భాగం (జాన్ 16:33; అపొస్తలుల కార్యములు 14:22; మొదలైనవి); ఎందుకంటే విశ్వాసులపై విజయం సాధించడానికి సాతాను వారిని ఉపయోగించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు; ఎందుకంటే అవి కొన్నిసార్లు విశ్వాసులను క్రీస్తు ఇప్పటికీ ప్రేమిస్తున్నాడా అని ఆశ్చర్యపోయేలా చేస్తాయి; మరియు వారు పాపం చేయడానికి మరియు తాత్కాలికంగా అవిశ్వాసంలో పడటానికి కూడా ఒక సందర్భం కావచ్చు.

ఇది జరిగితే క్రీస్తు వారిని విడిచిపెడతాడా? అతను తన ప్రేమను ఉపసంహరించుకుంటాడా? ఎప్పుడూ. అతను జీవితంలోని సాధ్యమైన అన్ని అనుభవాల ద్వారా వారందరినీ సురక్షితంగా తీసుకువస్తాడు. 8:36 Ps 44:22. 8:37 ఈ అధ్యాయం యొక్క సందర్భాన్ని బట్టి చూస్తే, క్రీస్తు విశ్వాసులందరినీ "జయించేవారి కంటే ఎక్కువ" అని చెప్పగలం, కేవలం పాల్ వంటి అసాధారణమైన వారినే కాదు - రోమ్‌లోని విశ్వాసులందరినీ (మరియు, పొడిగింపుగా, ఇప్పుడు ఉన్న విశ్వాసులందరూ) చేర్చిన "మేము" అనే పదాన్ని గమనించండి.

విజేత కంటే "ఎక్కువగా" ఎవరు ఉండగలరు? కేవలం గెలవడమే కాకుండా చివరకు ఏ విధంగానైనా ఓడించడం అసాధ్యం. మరియు పాల్ "మనం" అని చెప్పాడు, "మనం ఉండవచ్చు" లేదా "మనం కావచ్చు" కాదు. పాపం మరియు సాతాను, ప్రపంచం, మాంసం మరియు దెయ్యం, విశ్వాసులను గాయపరచవచ్చు మరియు తాత్కాలికంగా వారిని పడగొట్టవచ్చు, వారిని గట్టిగా నొక్కవచ్చు, కలవరపెట్టవచ్చు, హింసించవచ్చు మరియు వారిని కొట్టవచ్చు (2 కొరి 4:8,9).

కానీ వారిపై తుది విజయం సాధించలేరు. జయించేవారి కంటే ఎక్కువగా ఉన్నవారిని జయించడం సాధ్యం కాదు. వారికి విశ్వాసం ఇచ్చిన దేవుడు వారిని చివరి వరకు విశ్వసిస్తాడు. వారిని క్రీస్తునొద్దకు తెచ్చినవాడు వారిని క్రీస్తులో ఉంచి వారికి అంతిమ, శాశ్వతమైన విజయాన్ని ఇస్తాడు. విశ్వాసులు ఒక కారణంతో మాత్రమే జయించేవారి కంటే ఎక్కువగా ఉన్నారు - వారు పాపం, ప్రపంచం, సాతాను, మరణం మరియు దేవునికి వ్యతిరేకంగా తల ఎత్తే ప్రతిదానికీ అత్యున్నతమైన విజేత అయిన క్రీస్తుతో ఐక్యమై ఉన్నారు మరియు వారందరూ అతని విజయంలో పాలుపంచుకుంటారు.

8:38,39 ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క ప్రేమపూర్వక సంరక్షణలో విశ్వాసులు సురక్షితంగా ఉన్నారని పౌలు మరింత గట్టిగా ఎలా చెప్పగలడు? జీవితం దాని 323 రోమన్లు ​​8:38

లేదా పాలకులు, లేదా అధికారాలు, లేదా ప్రస్తుత విషయాలు, లేదా రాబోయేవి, 39 లేదా ఎత్తు, లేదా లోతు, లేదా ఏ ఇతర సృష్టించబడిన వస్తువులు మన ప్రభువైన క్రీస్తు యేసులో ఉన్న దేవుని ప్రేమ నుండి మనలను వేరు చేయలేవు. నేను క్రీస్తులో సత్యాన్ని మాట్లాడుతున్నాను, నేను అబద్ధం చెప్పడం లేదు, నా మనస్సాక్షి కూడా పరిశుద్ధాత్మలో నాకు సాక్ష్యమిస్తోంది, 2 నా హృదయంలో నాకు చాలా బాధ మరియు నిరంతర దుఃఖం ఉంది; 3 ఎందుకంటే, 4 ఇశ్రాయేలీయులైన నా సోదరుల కోసం, నా బంధువుల కోసం నేను క్రీస్తు నుండి శపించబడాలని నేను కోరుకుంటున్నాను.

దత్తత, మహిమ, ఒడంబడికలు, ధర్మశాస్త్రం ఇవ్వడం, దేవుని సేవ, వాగ్దానాలు వీరికే చెందుతాయి. 5 వారి తండ్రులు, మరియు వారి నుండి, శరీరానికి సంబంధించి, క్రీస్తు వచ్చాడు, అతను అన్నింటికీ, దేవుడు, ఎప్పటికీ దీవించబడ్డాడు. ఆమెన్. 6 అది దేవుని వాక్యం విఫలమైనట్లు కాదు. ఎందుకంటే వారంతా ఇశ్రాయేలు వంశస్థులు కాదు. 7 అబ్రాహాము సంతానం కాబట్టి వారందరూ అబ్రాహాము పిల్లలు కాదు; కానీ, “మీ సంతానం ఇస్సాకు ద్వారా పిలువబడుతుంది.” 8 అంటే, శరీరానికి సంబంధించిన పిల్లలు దేవుని పిల్లలు కాదు, కానీ వాగ్దానం చేసిన పిల్లలు సంతానం అని లెక్కించబడతారు.

9 ఇది వాగ్దాన వాక్యం: “ప్రలోభాలు మరియు పరీక్షలలో వారిని అతని నుండి వేరు చేయలేరు. భవిష్యత్తు కూడా దాని అన్ని అవకాశాలతో కూడి ఉండదు. లేదా జీవితాంతం మరణం, వారు ఏ మరణంతో మరణించినా, ఏ దుష్ట శక్తి అలా చేయదు, ఏ మంచి శక్తి చేయగలిగితే అలా చేయదు. అయితే, ఎవరైనా చెప్పవచ్చు, పాపం ఇక్కడ ప్రస్తావించబడలేదు. మరియు 33,34 మరియు 4:8 లో ఒక విశ్వాసి యొక్క పాపాల గురించి మనం చూసాము (5:21).

పౌలు క్రీస్తు సువార్త ఏమిటో అందించాడు మరియు అది రక్షణ కొరకు దేవుని శక్తి ఎలా ఉంటుందో చూపించాడు. మానవుని యొక్క భయంకరమైన పాపపు స్థితి నుండి, దేవుని ఉగ్రత నుండి, క్రీస్తును విశ్వసించే అద్భుతమైన స్థితికి, క్షమించబడిన, సమర్థించబడిన, పవిత్రపరచబడిన, మహిమపరచబడిన, ప్రేమించబడిన మరియు ఎప్పటికీ సురక్షితంగా ఉండేలా ఆయన మనలను దశలవారీగా తీసుకెళ్లాడు. అతను సువార్త గురించి ఎందుకు "సిగ్గుపడలేదు" అని మనం చూడవచ్చు (1:16).

క్రీస్తు సువార్త పోల్చి చూడలేనంత మహిమాన్వితమైనది మరియు మానవుని వర్ణించే పేలవమైన సామర్థ్యాన్ని మించిన శక్తివంతమైనది. ఇది మానవుని అవసరానికి మరియు దేవుని మహిమకు సరిగ్గా సరిపోతుంది. మనము సువార్తను విశ్వసిద్దాము మరియు దానిని క్షుణ్ణంగా నేర్చుకుందాం మరియు దానిలో ఆనందించండి మరియు జీవించండి మరియు దాని గురించి మాట్లాడండి మరియు మన జీవితమంతా ఇతరులకు అందజేద్దాం.

9:1-3 దేవుడు మానవాళికి అందించిన రక్షణ గురించి పౌలు తన సమర్పణను ముగించాడు. ఇప్పుడు 9, 10, 11 అధ్యాయాలలో అతను దేవుని దేశం ఇజ్రాయెల్ ఎందుకు క్రీస్తును మరియు అతని సువార్తను తిరస్కరించింది మరియు ఆ దేశం యొక్క భవిష్యత్తు ఏమిటనే ప్రశ్నను తీసుకుంటాడు. "మనస్సాక్షి" - అపొస్తలుల కార్యములు 23:1; 24:16; 1 కొరి 4:4; 8:7; 2 కొరి 1:12; 1 తిమో 5:19; 3:9. పౌలు ఈ వచనాలలో చాలా గట్టిగా మాట్లాడాడు, ఎందుకంటే చాలా మంది యూదులు తనను తమ శత్రువుగా భావించారు (అపొస్తలుల కార్యములు 21:21,28; 24:5).

నిజం ఏమిటంటే అతను వారిని ప్రేమించాడు మరియు వారి మోక్షం కోసం ఎంతగానో ఆరాటపడ్డాడు, వారు రక్షించగలిగితే అతను తనను తాను కోల్పోవటానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు (అది సాధ్యమైతే). Ex 32:32 మరియు Gal 3:13 పోల్చండి. ఇశ్రాయేలు మెస్సీయ, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తన హృదయంలో చాలా శక్తివంతంగా పనిచేశాడు. 9:4,5 ఇక్కడ పాల్ 3:1లోని ప్రశ్నకు మరింత పూర్తిగా సమాధానమిచ్చాడు. ఒక దేశంగా, ఇజ్రాయెల్‌కు ఇప్పటికీ కొన్ని ప్రయోజనాలు ఉన్నాయి.

ఇశ్రాయేలు క్రీస్తును తిరస్కరించినందున ఈ ప్రయోజనాలు కోల్పోలేదు. ఈ వచనాలలో పౌలు తాను ప్రస్తావించిన విషయాలు ఇప్పటికీ ఆ దేశానికి చెందినవని సూచిస్తున్నాడు. "దత్తత" - ఇక్కడ దేవుడు ఇశ్రాయేలు దేశాన్ని తన ప్రజలుగా ఎన్నుకున్నాడని అర్థం (ద్వితీ 7:6; 14:1,2). భూమిపై ఉన్న ప్రజలందరిలో వారు మాత్రమే తమ ఆరాధనా స్థలంలో దేవుని దృశ్యమాన మహిమను కలిగి ఉన్నారు మరియు భవిష్యత్తు కోసం ఆ మహిమను వాగ్దానం చేశారు (నిర్గమ 40:34,35; 1 రాజులు 8:11; యెజెక్ 43:2-5; 44:4).

దేవుడు వారితో చేసిన నిబంధనలు వారివి (ఆది 15:18; నిర్గ 24:8; 2 సమూ 7:16; 23:5; జెర్ 31:31-33; 32:40). దేవుడు తన చట్టాన్ని వారికి మాత్రమే ఇచ్చాడు (నిర్గమ 20:1,2; ద్వితీ 4:8). చరిత్రలోని ప్రజలందరిలో వారు మాత్రమే దేవుడే ఇచ్చిన ఆరాధనను కలిగి ఉన్నారు (నిర్గమకాండము 25-40 అధ్యాయాలు; 1 రాజుల అధ్యాయం 6). వారిది కూడా పాత నిబంధన అంతటా అక్కడక్కడా చెల్లాచెదురుగా ఉన్న అనేక వాగ్దానాలు - భవిష్యత్తులో గొప్ప ఆశీర్వాదాల వాగ్దానాలు.

వారి "తండ్రులు" - దేవుడు స్వయంగా ప్రజల స్థాపకులు మరియు నాయకులుగా ఎన్నుకున్న వారు - అబ్రహం, ఐజాక్ మరియు జాకబ్ (11:28; Gen 12:1-3; Ex 3:6). మరియు యేసు ఇశ్రాయేలీయునిగా జన్మించాడు, అబ్రహాము మరియు దావీదుల వారసుడు. "అన్నిటికీ అధిపతి అయిన క్రీస్తు, దేవుడు, ఎప్పటికీ ఆశీర్వదించబడతాడు" - ఇక్కడ యేసుక్రీస్తు దేవుడు అని ఒక సాధారణ ప్రకటన. కొన్ని సంస్కరణలు ఇక్కడ గ్రీకు పదాల యొక్క విభిన్న అనువాదాలను కలిగి ఉన్నాయి, కానీ పై అనువాదం గ్రీకుతో మరియు క్రీస్తు దేవుడు అని చూపించే బైబిల్‌లోని ఇతర ప్రదేశాలతో ఏకీభవిస్తుంది.

ఫిల్ 2:6 మరియు లూకా 2:11లోని సూచనలను చూడండి. 9:6 ఇజ్రాయెల్ దాని అన్ని ప్రయోజనాలతో కూడిన ప్రజలుగా క్రీస్తును మరియు అతని సువార్తను స్వీకరించడంలో విఫలమైంది. మరియు దేవుని రాజ్యం వారి నుండి తీసుకోబడింది మరియు ఇతరులకు ఇవ్వబడింది (యోహాను 1:11; మత్తయి 21:42,43). దేవుని వాక్యం విఫలమైందని మరియు ఆయన వాగ్దానాలు ఉల్లంఘించబడిందని దీని అర్థం? పాల్ లేదు అంటాడు. అతను రెండు రకాల యూదుల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని చూపాడు - ఇజ్రాయెల్ యొక్క సహజ వారసులు మరియు వారి నుండి దేవుడు ఎన్నుకున్న మరియు తనను తాను పిలిచిన వ్యక్తులు.

తరువాతి వారు నిజమైన ఇజ్రాయెల్. 2:28,29 కూడా చూడండి; మత్త 3:9; యోహాను 8:39-41. 9:7-9 ఆది 21:12 చూడండి. అబ్రాహాముకు ఇతర పిల్లలు ఉన్నారు (ఆది 16:15; 25:1,2). కానీ దేవుడు అబ్రాహాము వారసుడు మరియు ఆధ్యాత్మిక వారసుడుగా ఇస్సాకును మాత్రమే ఎంచుకున్నాడు. అతను "వాగ్దానం" యొక్క బిడ్డ - 4:18-21; ఆది 15:4; 17:15,16; 18:10; 21:1-3. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, దేవుడు 9 రోమన్లు ​​​​8:39 324తో చేసిన ఒడంబడిక మరియు వాగ్దానాలు

ఈసారి నేను వస్తాను, శారాకు ఒక కొడుకు పుడతాడు. 10 ఇది మాత్రమే కాదు, మా తండ్రి ఇస్సాకు ద్వారా రెబెక్కా ఒక వ్యక్తి ద్వారా గర్భం దాల్చినప్పుడు, 11 (పిల్లలు ఇంకా పుట్టలేదు, మంచి లేదా చెడు ఎప్పుడూ చేయలేదు, తద్వారా దేవుని ఉద్దేశ్యం అతని ఎంపిక ప్రకారం నిలబడటానికి, క్రియల ద్వారా కాదు, కానీ పిలిచే వ్యక్తి ద్వారా), 12 ఆమెతో ఇలా చెప్పబడింది: “పెద్దవాడు చిన్నవాడికి సేవ చేస్తాడు.” 13 “నేను యాకోబును ప్రేమించాను, ఏశావును నేను ద్వేషించాను” అని వ్రాయబడి ఉంది.

14 అయితే, మనం ఏమి చెప్పాలి? దేవునితో అన్యాయం ఉందా? ఖచ్చితంగా కాదు! 15 అతను మోషేతో, “నేను ఎవరిని కనికరిస్తానో వారిని నేను కనికరిస్తాను, నేను ఎవరిని కనికరిస్తానో వారిపై కనికరం చూపుతాను” అని చెప్పాడు. 16 కాబట్టి కనికరం ఇష్టపడేవాడిపై కాదు, లేదా దాని కోసం పరుగెత్తేవాడిది కాదు, దయ చూపే దేవునిది. 17 ఎందుకంటే, “నీలో నా బలాన్ని కనబరచాలని, నా పేరు భూమి అంతటా ప్రకటింపబడాలని, అదే ఉద్దేశ్యంతో నేను నిన్ను లేపాను” అని ఫరోతో లేఖనం చెబుతోంది.

18 కావున కనికరము చూపుటకు తాను ఎంచుకొనుచున్నవానిని కనికరించును, కఠినపరచుటకు తాను ఎన్నుకున్న వారిని కఠినపరచును. 19 అప్పుడు మీరు నాతో ఇలా అంటారు: “అబ్రాహాము తన సహజ సంతానాన్ని ఎందుకు చేర్చుకోలేదు, కానీ దేవుడు ఎన్నుకున్న వారిని మాత్రమే చేర్చుకున్నాడు. 9:10-13 అదే సత్యం ఇస్సాకు వారసులకు కూడా వర్తిస్తుంది. దేవుడు వారిలో ఒకరైన యాకోబును మాత్రమే ఇస్సాకు వారసుడిగా మరియు తన ప్రజలకు నాయకుడిగా ఎన్నుకున్నాడు, దేవుని వాగ్దానాలను వారసత్వంగా పొందేందుకు అబ్రాహాము వంశంలో ఒకడు.

దేవుడు యాకోబును ఎన్నుకోవడం మరియు ఏశావును తిరస్కరించడం వలన వారు తరువాత చేయగలిగే పనులతో సంబంధం లేదు. అతని జ్ఞానం మరియు దయతో దేవుడు ఒకదానిని ఎన్నుకున్నాడు మరియు మరొకటి కాదు, మరియు దేవుని వాక్యం అతను ఎంచుకున్న దానిలో నెరవేరింది. "పెద్దవాడు నరకానికి వెళ్తాడు, చిన్నవాడు స్వర్గానికి వెళ్తాడు" అని దేవుడు చెప్పలేదని, "పెద్దవాడు చిన్నవాడికి సేవ చేస్తాడు" అని చెప్పాడని గమనించండి.

అధ్యాయాలు 9-11 యొక్క విషయం వ్యక్తిగత రక్షణ కాదు, కానీ ప్రజలు మరియు దేశాలతో దేవుని వ్యవహారాలు. 9:12 ఆది 25:23. 9:13 మాల్ 1:2,3. దేవుని ద్వేషం గురించి Ps 5:5లోని గమనికలను చూడండి; మాల్ 1:3; లూకా 14:26. దేవుడు యాకోబుపై ప్రత్యేక ప్రేమను కలిగి ఉన్నాడు, దానిని చరిత్రలో చూపించాడు. ఏశావు వంశస్థుల చరిత్ర వారిపట్ల దేవునికి అంత ప్రేమ లేదని చూపిస్తుంది. చరిత్రలో v 12 నెరవేర్పును నిరూపించడానికి పాల్ మలాకీని ఉటంకించాడు.

9:14-24 ఈ యుగంలో ఇజ్రాయెల్ దేశం యొక్క అధిక భాగాన్ని తిరస్కరించడం పూర్తిగా న్యాయమైనది. దేవుని న్యాయం గురించిన ప్రశ్న తప్పకుండా వస్తుంది (v 14). సమాధానం ఏమిటంటే దేవుడు సంపూర్ణ సార్వభౌమాధికారం కలిగి ఉంటాడు మరియు మనుష్యులతో తనకు నచ్చిన విధంగా చేయవచ్చు. అందరూ పాపులు (3:9,23), మరియు దేవుడు అందరినీ న్యాయంగా తిరస్కరించగలడు. దానికి బదులు కొందరిని తన ప్రజలుగా ఎన్నుకున్నాడు.

మరియు ఇది ఖచ్చితంగా సరిపోతుంది. దేవునికి వ్యతిరేకంగా ప్రత్యుత్తరం ఇచ్చే హక్కు ఎవరికీ లేదు మరియు ఆయనను అన్యాయంగా నిందించవచ్చు (vs 20,21). దేవుడు దేవుడు. అతను విశ్వంపై గొప్ప రాజు (Ps 47:1-3; యెషయా 40:22,23; డాన్ 4:34,35; మాల్ 1:14), మరియు అతని ఇష్టానుసారం చేయగలడు మరియు చేయగలడు. భగవంతుడు కొందరిని ఎన్నుకోవడమే కాకుండా అందరినీ ఎన్నుకోవడంలో కర్మ సిద్ధాంతంతో, పునర్జన్మ ఆలోచనతో, పూర్వ జన్మల సంబంధమే లేదు.

(వీటిలో వాస్తవం లేదు. యోబు 11:12; యోహాను 9:3లోని గమనికలను చూడండి.) ఇది నిరంకుశ లేదా నియంత యొక్క ఏకపక్ష సంకల్పంతో కూడా ఏమీ లేదు. దేవుడు సార్వభౌమాధికారి మరియు అన్ని విషయాలలో ఆయన ఇష్టానుసారం చేయగలడు. అయితే ఆయన కూడా ప్రేమ అని మనం అర్థం చేసుకోవాలి (1 యోహాను 4:9). మరియు అతను ఎల్లప్పుడూ తన స్వభావానికి అనుగుణంగా వ్యవహరిస్తాడు. అతను అలా చేయడం సరైనది అయినప్పుడు దయ చూపడానికి సంతోషిస్తాడు (10:12; 11:32; Ex 34:6,7; మీకా 7:18).

మరియు అలా చేయడం సరైనది కానప్పుడు, పురుషులు తమ పాపాలలో కొనసాగాలని పశ్చాత్తాపపడని నిశ్చయత కారణంగా, మరియు అతని న్యాయం అటువంటి వ్యక్తులు శిక్షించబడాలని కోరుతున్నందున, అతని ప్రేమగల హృదయం దుఃఖించబడింది (జెర్ 48:30-39; లూకా 19:41 గమనికలు చూడండి). రోమన్లలోని ఈ వచనాలు ఒంటరిగా ఉండవని మనం అర్థం చేసుకోవాలి మరియు వాటిని మొత్తం బైబిల్ వెలుగులో అర్థం చేసుకోవాలి. దేవుని సార్వభౌమాధికారం, ముందస్తు జ్ఞానము మరియు పూర్వనిర్ణయం యొక్క రహస్యాలు ఏవైనా కావచ్చు, ఒక విషయం గురించి మనం ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు - అవి ఆయన తన వాక్యంలో తనకు తానుగా ఇచ్చిన ప్రత్యక్షతకు విరుద్ధంగా ప్రవర్తించేలా చేయవు.

దేవుడు ఏ తప్పు చేయలేడు. అతను చేసేదంతా సంపూర్ణ న్యాయం మరియు సంపూర్ణ ప్రేమపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఆ బలమైన శిల మీద మన హృదయాలు విశ్రాంతి తీసుకోవచ్చు. 9:14 ఆది 18:25; మొదలైనవి 9:15 Ex 33:19. 9:16 ఎవరికి దయ చూపాలో మరియు ఎవరిని శిక్షించాలో దేవునికి మాత్రమే తెలుసు. మరియు అతని దయ ఉచితం - దానిని ఎవరికీ చూపించాల్సిన అవసరం లేదు. పురుషులు తమ ప్రయత్నాల ద్వారా దానిని సంపాదించలేరు లేదా దానిని చూపించమని దేవుణ్ణి బలవంతం చేయలేరు ఎందుకంటే వారు దానిని కోరుకుంటారు.

భగవంతుడు కఠిన హృదయుడు, దయ చూపడానికి ఇష్టపడడు అనే ఆలోచన మనకు రాకూడదు. ఎవరైనా తన పాపాలను విడిచిపెట్టి, దేవుని వైపు తిరిగితే, అతను అతనిని కరుణిస్తాడు (11:32; యెషయా 55:7). దేవుని దయగల, దయగల, ప్రేమపూర్వక చిత్తానికి విరుద్ధమైన తీవ్రమైన సంకల్పం లేదు. అతను చేయగలిగినప్పుడు అతను దయ చూపిస్తాడు, అతను తప్పక శిక్షిస్తాడు (10:20,21; Gen 6:7; Jer 48:30-39; Ezek 18:30-32; లూకా 19:41-44 వద్ద ఉన్న గమనికలు మరియు సూచనలను చూడండి).

దేవుని సార్వభౌమాధికారం ఆయన ప్రేమకు వ్యతిరేకంగా ఎప్పటికీ పని చేయదని లేదా ఎవరిపట్ల ఆయన ఒక్క అన్యాయమైన చర్యను చేసేలా చేయదని మనం నిశ్చయంగా ఉండవచ్చు. 9:17 నిర్గ 9:16; 7:17. దేవుడు తన స్వంత మహిమను పెంపొందించుకునే విధంగా మరియు భూమిపై తన గురించిన జ్ఞానాన్ని పెంచుకునే విధంగా దుష్టుల పట్ల ప్రవర్తించగలడు. మరియు ఇది ప్రపంచానికి గొప్ప ప్రయోజనం మరియు గొప్ప దయ. 9:18 Ex 4:21 వద్ద ఫారో గట్టిపడటంపై గమనికను చూడండి.

దేవుడు కనికరం చూపి దేశంపై పంపిన తెగుళ్లను తొలగించాలని ఫరో కోరుకున్నాడు, కానీ అతను పశ్చాత్తాపపడి దేవుణ్ణి సేవించాలని కోరుకోలేదు. దేవుడు అతని పాపాన్ని మరింత పాపానికి మరియు హృదయ కాఠిన్యానికి విడిచిపెట్టడం ద్వారా శిక్షించాడు. 1:21-26,28 పోల్చండి. అలాంటి శిక్షకు పూర్తిగా అర్హుడు కాని ఎవరినీ దేవుడు కఠినం చేయడని మనం నిశ్చయంగా చెప్పవచ్చు. మరియు దేవుడు అన్ని సందర్భాలలో ఉత్తమంగా భావించినట్లు వ్యవహరించడానికి స్వేచ్ఛగా ఉన్నాడు.

9:19-21 పురుషులు నిందించడానికి ప్రయత్నిస్తారని పౌలుకు తెలుసు 325 రోమన్లు ​​9:19

తప్పు కనుగొనాలా? అతని ఇష్టాన్ని ఎవరు అడ్డుకున్నారు?" 20 అయితే ఓ మనిషి, దేవునికి వ్యతిరేకంగా ప్రత్యుత్తరం ఇవ్వడానికి నువ్వు ఎవరు? ఏర్పడిన వస్తువు, “నన్ను ఎందుకు ఇలా చేసావు” అని దానిని రూపొందించిన వానితో చెప్పాలా? 21 ఒక పాత్రను ఘనత కోసం, మరొకటి అవమానం కోసం ఒకే ముద్దతో మట్టిపై కుమ్మరికి అధికారం లేదా? 22 దేవుడు తన కోపాన్ని చూపించి, తన శక్తిని తెలియజేయడానికి ఇష్టపడితే, వినాశనానికి సిద్ధమైన ఉగ్ర పాత్రలను చాలా ఓపికతో సహిస్తే?

23 మరియు ఆయన మహిమ కొరకు ఇప్పటికే సిద్ధపరచిన కరుణాపాత్రలకు, 24 యూదుల నుండి మాత్రమే కాకుండా అన్యజనుల నుండి కూడా ఆయన పిలిచిన మనలను కూడా ఆయన తన మహిమ యొక్క సంపదను తెలియజేయడానికి అలా చేసాడా? 25 అతను హోషేయలో కూడా ఇలా చెప్పాడు, “నా ప్రజలు కాని వారిని నేను నా ప్రజలు అని పిలుస్తాను; మరియు ప్రేమించబడని ఆమెను 'ప్రియురాలు' అని పిలువుము”. 26 మరియు 'మీరు నా ప్రజలు కాదు' అని వారికి చెప్పబడిన చోట వారు సజీవ దేవుని పిల్లలు అని పిలువబడతారు, 27 యెషయా కూడా ఇశ్రాయేలు గురించి ఇలా అరిచాడు: ఇశ్రాయేలీయుల సంఖ్య సముద్రపు ఇసుకలా ఉన్నప్పటికీ, శేషించినవారు మాత్రమే రక్షింపబడతారు, ఎందుకంటే అతను దానిని పూర్తి చేస్తాడు మరియు 28 లో సరైన పని చేస్తాడు; 29 మరియు యెషయా ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా, సేనల ప్రభువు మనలను విడిచిపెట్టినట్లయితే, మేము సొదొమలా ఉంటాము మరియు 30 అన్యజనులు తమ పాపపు స్థితికి మరియు కాఠిన్యానికి బాధ్యత వహిస్తారు 3:12,13, మనిషికి సృష్టికర్త అయిన దేవునికి వ్యతిరేకంగా ఏమీ మాట్లాడే హక్కు లేదని పౌలుకు తెలుసు.

యెష 29:16 పోల్చండి; 45:9; 64:8; జెర్ 18:4-6. ఆదికాండములోని సృష్టి వృత్తాంతం నుండి దేవుడు ఒక దైవిక కుమ్మరిగా ఎటువంటి చెడ్డ పాత్రలు చేయలేదని మనకు తెలుసు (ఆది 1:31). మంచి, తెలివైన మరియు ప్రేమగల కుమ్మరి అగ్లీ, చెడిపోయిన కుండలను తయారు చేయడు మరియు దేవుడు మంచి, తెలివైన మరియు ప్రేమగల కుమ్మరి. ఏదైనా కుండలు చెడ్డవి అయితే మనం వాటి చెడ్డతనానికి మూలాన్ని మనిషికి మరియు సాతానుకు గుర్తించగలము, దేవునికి కాదు.

మనిషి యొక్క స్థానం దేవుని ముందు దుమ్ములో ఉంది, తన స్వంత అపరాధాన్ని మరియు అసమర్థతను ఒప్పుకుంటాడు మరియు దేవుడు దేవుడని మరియు ఆయన మాత్రమే మనం ఉండవలసినదిగా చేయగలడని గ్రహించడం. దేవునికి వ్యతిరేకంగా మాట్లాడే బదులు లేదా మన పరిస్థితికి ఆయనను నిందించడానికి ప్రయత్నించే బదులు, మనల్ని మనం ఇష్టపూర్వకంగా మరియు నమ్మకంగా ఆయన చేతుల్లో పెట్టుకోవాలి. అప్పుడు ఆయన మనలను ఉదాత్తమైన మరియు మహిమాన్వితమైన ప్రయోజనాల కోసం పాత్రలుగా చేస్తాడు.

"ఒకే ముద్ద" (v 21) - మానవులందరూ ఒకే విధమైన పడిపోయిన, పాప స్వభావాన్ని కలిగి ఉంటారు (3:9,23; Eph 2:3). వారు తమను తాము చెడ్డ మట్టిలాగా చేసుకున్నారు మరియు మంచిగా మార్చడానికి అర్హులు కారు. మనుష్యులలో కొందరు మంచి మరియు గంభీరమైన మట్టి వంటివారు మరియు మరికొందరు బేస్ మరియు చెడిపోయిన మట్టి వంటివారు ఉండరు. మనమందరం మానవత్వం యొక్క "ఒకే గడ్డ", అందరూ ఒకే మనిషి అయిన ఆడమ్ నుండి వచ్చారు మరియు అందరూ పాపులం (3:19; 5:12; 7:18).

9:22-24 దేవుడు మానవాళితో తన వ్యవహారాలన్నింటిలో మంచి ఉద్దేశ్యాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. పాపం పట్ల దేవునికి విపరీతమైన కోపం ఉందని మరియు ఆయన ఏదైనా చేయగల దేవుడని ప్రజలు అర్థం చేసుకోవడం మొత్తం ప్రపంచానికి ప్రయోజనకరంగా ఉంది. అతను ఫరో మరియు ఈజిప్షియన్లు (v 17) మరియు మానవజాతి చరిత్రలో ఇతరులపై తన కోపాన్ని మరియు శక్తిని ప్రదర్శించడానికి ఎంచుకున్నాడు. ఇక్కడ పౌలు “కోపపాత్రలు.

. . వినాశనానికి సిద్ధపరచబడిన పాత్రలు” మరియు “తాను మహిమ కొరకు సిద్ధపరచిన దయగల పాత్రలు” అనే రెండు సమూహాలను వేరు చేశాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, విశ్వాసులు మరియు అవిశ్వాసులు, దేవుడు మోక్షం కోసం ఎన్నుకున్న వారిని మరియు అతను ఎన్నుకోని వారిని. విశ్వాసుల గురించి పాల్ దేవుడు వారిని మహిమ కొరకు సిద్ధం చేసాడు (పోల్చండి 8:17,18). అవిశ్వాసుల విషయానికొస్తే, వారు నాశనానికి సిద్ధంగా ఉన్నారని మాత్రమే చెప్పాడు, కానీ వారిని ఎవరు సిద్ధం చేశారో చెప్పలేదు.

దేవుడు అలా చేశాడని అతను చెప్పలేదు కాబట్టి, వారిని ఎవరో సిద్ధం చేశారనీ, లేకుంటే ఆ శిక్షకు తమను తాము సిద్ధం చేసుకున్నారని భావించవచ్చు. 1:18-32 వంటి శ్లోకాల ఆధారంగా; 2:4-11; సామె 1:24-33; యెహెజ్ 18:30-32; మత్త 23:37; 1 తిమో 2:3,4 ప్రజలు తమను తాము విధ్వంసానికి సిద్ధం చేస్తారని మనం నమ్మవచ్చు. మత్తయి 13:38,39; మొదలైనవి. 1:18 వద్ద దేవుని ఉగ్రతపై గమనికలను చూడండి; సంఖ్యా 25:3; ద్వితీ 4:25; Ps 90:7-11; యోహాను 3:36.

9:24 “అన్యజనులు” – 1:5,16. పౌలు అంటే ఇశ్రాయేలు జాతి నుండి కొందరిని మాత్రమే ఎంచుకుని, మిగిలిన వారిని తిరస్కరించి, అన్యజనుల పట్ల దయ చూపడానికి దేవునికి సంపూర్ణ హక్కు ఉందని పైన పేర్కొన్నదాని నుండి అర్థం. vs 25-29లో ఇదంతా పాత నిబంధనకు అనుగుణంగా ఉందని అతను చూపించాడు. దేవుని వాక్యం విఫలం కాలేదు (వ. 6). 9:25 హోస్ 2:23. ఇక్కడ “నా ప్రజలు కాదు” అంటే దేవుని ప్రజలైన ఇశ్రాయేలులో లేని ప్రజలు.

9:26 హోస్ 1:10. 9:27,28 యెషయా 10:22,23. 9:29 యెషయా 1:9. దేశం చాలా భ్రష్టుపట్టిపోయింది, దేవుడు వారిలో కొందరిని ఎన్నుకోకపోతే దేశం మొత్తం సర్వనాశనమై ఉండేది (ఆది 19:23-25). "లార్డ్ ఆఫ్ సైన్స్" - "లార్డ్ ఆఫ్ సబాత్" (KJV) యొక్క అర్థం. 1 సామ్ 1:3 వద్ద గమనించండి. 9:30-32 యూదులు తమ మతంలో పనిచేశారు. వారు దేవుని నియమాన్ని కలిగి ఉన్నారు మరియు ఆ నియమాన్ని పాటించడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా దేవునికి ఆమోదయోగ్యంగా మారడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు.

కానీ వారి ప్రయత్నాలు రోమన్లు ​​9:20 326

నీతిని పట్టుకొనుము, విశ్వాసము వలన కలిగిన నీతియే. 31 అయితే నీతి నియమాన్ని అనుసరించిన ఇశ్రాయేలు నీతి నియమాన్ని చేరుకోలేదు. 32 ఎందుకు? ఎందుకంటే వారు విశ్వాసం ద్వారా దానిని వెతకలేదు, కానీ అది ధర్మశాస్త్ర క్రియల ద్వారా వచ్చినట్లు. ఎందుకంటే వారు ఆ పొరపాటు రాయి వద్ద తడబడ్డారు. 33 ఇదిగో, ఇదిగో, నేను సీయోనులో అడ్డంకి రాయిని, అపరాధమైన బండను ఉంచాను, ఆయనయందు విశ్వాసముంచువాడు సిగ్గుపడడు.

సహోదరులారా, ఇశ్రాయేలు వారు రక్షించబడాలని నా హృదయ కోరిక మరియు దేవునికి ప్రార్థన. 2 వారికి దేవుని పట్ల ఆసక్తి ఉందని నేను వారి గురించి సాక్ష్యమిస్తున్నాను. కానీ అది జ్ఞానం ప్రకారం కాదు. 3 వారు దేవుని నీతిని ఎరుగరు, మరియు తమ స్వంత నీతిని స్థాపించడానికి వెళతారు, కాబట్టి వారు దేవుని నీతికి లోబడి ఉండరు. 4 ఎందుకంటే విశ్వసించే ప్రతి ఒక్కరికీ నీతి కోసం క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రం యొక్క ముగింపు.

5 మోషే ధర్మశాస్త్రంలో ఉన్న నీతిని ఇలా వర్ణిస్తున్నాడు: “అవి చేయువాడు వాటివలన జీవించును.” 6 అయితే విశ్వాసం వల్ల వచ్చే నీతి ఇలా మాట్లాడుతుంది: “పరలోకానికి ఎవరు ఎక్కుతారు?” అని నీ హృదయంలో చెప్పుకోకు. (అంటే, క్రీస్తును పైనుండి క్రిందికి తీసుకురావడం). 7 లేదా, ఎవరు అగాధంలోకి దిగుతారు? (అంటే, క్రీస్తును మృతులలో నుండి పైకి తీసుకురావడం). 8 అయితే అది ఏమి చెబుతోంది?

“వాక్యం నీ దగ్గర ఉంది, నీ నోటిలో మరియు నీ హృదయంలో ఉంది,” అంటే మేము బోధించే విశ్వాస వాక్యం: 9 మీరు యేసు ప్రభువని మీ నోటితో ఒప్పుకొని, దేవుడు మృతులలో నుండి ఆయనను లేపాడని మీ హృదయంలో విశ్వసిస్తే, మీరు రక్షింపబడతారు. 10 మానవుడు నీతిమంతులను హృదయపూర్వకంగా నమ్ముతాడు, వారి పనుల ద్వారా పూర్తిగా వైఫల్యంతో ముగుస్తుంది (3:9,19,20). అన్యజనులకు దేవుని చట్టం లేదు మరియు నీతి గురించి పెద్దగా శ్రద్ధ చూపలేదు.

కానీ వారు క్రీస్తు సువార్త విన్నప్పుడు వారు విశ్వసించారు మరియు నీతిని "పొందారు". విశ్వాసం ద్వారా దేవుడు వారిని నీతిమంతులుగా లెక్కించాడు (3:22,26,28; 5:1). మరోవైపు, యూదులు, దేవుడు యెరూషలేములో ఉంచిన "రాయిని" తిరస్కరించారు, ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు (యోహాను 1:11; మత్తయి 21:42; అపొస్తలుల కార్యములు 4:11; 1 పేతురు 2:6-8). యూదులు విఫలమయ్యారని పౌలు చెప్పలేదు, ఎందుకంటే దేవుడు వారిని వైఫల్యానికి ముందే నిర్ణయించాడు, కానీ వారి స్వంత మార్గాల వల్ల.

9:33 యెషయా 8:14; 28:16. "జియోను" జెరూసలేం. 10:1 9:1-3 చూడండి. 10:2,3 మొత్తం మీద, యూదులు నాస్తికులు కాదు, లేదా అజాగ్రత్త పాపులు (2:17-20). పౌలు వారి ఉత్సాహాన్ని చూసి వారిపట్ల కనికరంతో కదిలాడు. అతను ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం మరియు అవగాహనపై ఆధారపడని మరియు అతనిని తప్పుదారి పట్టించిన తన స్వంత మతపరమైన ఉత్సాహాన్ని బాగా గుర్తుంచుకోగలిగాడు (చట్టాలు 8:1-3; 9:1,2; 22:3,4; 26:9-11; ఫిలిం 3:6).

వారు మతంలో ఉత్సాహంతో ఉన్నారు, కానీ ఓడిపోయారు. దేవుని పట్ల ఉత్సాహం అంటే అది ఉన్నవారికి వారు ఉత్సాహంగా ఉన్న దేవుణ్ణి తెలుసుకోవడం లేదా వారు ఆయనను సంతోషపెట్టడం కాదు. దేవుడు తనను విశ్వసించే వారికి (3:24; 4:4,5,13) బహుమానంగా నీతిని ఇస్తాడని యూదులు, సాధారణ ప్రజల వలె అర్థం చేసుకోలేదు మరియు వారు తమ మతపరమైన పనుల ద్వారా దానిని సంపాదించాలని భావించారు. వారి స్వంత లేఖనాలలో దేవుడు వారికి బయలుపరచిన సత్యాన్ని వారు నేర్చుకోలేదు.

కాబట్టి వారు దేవుని నీతి మార్గానికి - క్రీస్తులో విశ్వాసానికి లోబడరు. వారు స్వభావరీత్యా మనుషులందరూ చేసేదే చేసారు, వారికి ఏదైనా మతం ఉంటే - వారు తమ స్వంత ధర్మాన్ని స్థాపించడానికి, తమను తాము సమర్థించుకోవడానికి, తమ స్వంత ప్రయత్నాల ద్వారా మోక్షాన్ని సంపాదించడానికి ప్రయత్నించారు. 10:4 "లా" - 3:20,31; 4:15; 5:20; 6:14; 7:4,7,12,14; 8:3,4; గల 3:19,23-25. విశ్వాసికి మరియు మోషే ధర్మశాస్త్రానికి మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని క్రీస్తు తెంచుకున్నాడు.

10:5 లేవీ 18:5. 10:6-8 ద్వితీ 30:12-14. పౌలు మోషే మాటలను (సుమారు 1400 B.C.) క్రీస్తు సువార్తకు అన్వయించడం సరైనదేనా? వాస్తవానికి ఇది సరైనది. మోషే మాటల నిజమైన ఆధ్యాత్మిక అర్థాన్ని చూడడానికి దేవుని ఆత్మ పౌలుకు సహాయం చేసింది. 10:7 "అగాధం" - ప్రక 9:1,2,11; 11:7; 17:8; 20:1,3. ఇక్కడ పదానికి మృతుల రాజ్యం అని అర్థం. 10:9,10 ఇది పౌలు బోధించిన “విశ్వాస వాక్యం” (v 8).

క్రీస్తు ఇప్పటికే పరలోకం నుండి దిగివచ్చాడు మరియు దేవుడు ఇప్పటికే క్రీస్తును మృతులలోనుండి లేపాడు (1:3,4; 4:24,25; 8:32,34). ఇప్పుడు ప్రజలు దేవుని నీతి బహుమతిని పొందాలనుకుంటే, వారు చేయవలసిందల్లా పాపం మరియు స్వయం కృషి నుండి బయటపడి క్రీస్తును విశ్వసించడమే. మోక్షానికి యేసు ప్రభువు భౌతిక పునరుత్థానంపై విశ్వాసం అవసరమని గమనించండి. 4:24,25 చూడండి; 1 కొరింథీ 15:1-8.

ఇది సువార్త యొక్క ప్రాథమిక వాస్తవం. అపొస్తలుల కార్యములు – 1:3; 2:24; మొదలైనవి. ఈ వాస్తవాన్ని మనం విశ్వసించకపోతే, దేవుడు తన కుమారుని గురించి వ్రాయడానికి కారణమైన రికార్డును మేము విశ్వసించము. క్రీస్తును విశ్వసించడమంటే మృతులలో నుండి లేచిన ఆయనను విశ్వసించడమే. యేసు ప్రభువు అనే నమ్మకం కూడా అవసరం. జాన్ 8:24 చూడండి; అపొస్తలుల కార్యములు 2:36; 1 కొరింథీ 8:6; 12:3; ఎఫె 4:5.

యేసు ప్రభువు కాదు, అనేకులలో ఒక్కడే. అక్కడ ఉన్న ఏకైక దైవం ఆయనే. పాల్ అంటే యేసు సంపూర్ణ అధికారం కలిగి ఉన్నాడని, అందరికీ యజమాని మరియు యజమాని, పాత నిబంధన ప్రభువు (యెహోవా) అవతారం (v 13; లూకా 2:11; జాన్ 8:24,58. Ex 3:14,15 వద్ద గమనికలు). యేసు ప్రభువు అని ఒప్పుకోవడం దేవుడు మనపై దయ చూపి మనలను రక్షించేలా చేసే యోగ్యతతో కూడిన పని కాదు. రక్షింపబడుటకు మనుష్యులు తప్పక చేయవలసిన విశ్వాసమునకు ఇది మరేదో జోడించబడదు.

విశ్వాసం నిజమైనదనే దానికి నిదర్శనం. విశ్వాసం హృదయంలో పని చేయడం వల్ల నోరు మాట్లాడుతుంది మరియు క్రీస్తును ఒప్పుకుంటుంది. మత్తయి 10:32,33 కూడా చూడండి. క్రీస్తును ఒప్పుకోవడానికి సిగ్గుపడే లేదా భయపడే వారి విశ్వాసం గురించి మనం ఎల్లప్పుడూ సందేహాస్పదంగా ఉండాలి. ఒప్పుకోలు లేని విశ్వాసం లోపభూయిష్టం, విశ్వాసం లేని ఒప్పుకోలు పనికిరానిది. ఒక విశ్వాసి హృదయపూర్వకంగా చెప్పాలంటే “యేసు 10 327 రోమన్లు ​​10:10

నీతిని పొందడం కోసం, మరియు మోక్షానికి నోటితో ఒప్పుకోలు చేయబడుతుంది. 11 ఎందుకంటే, “ఆయనయందు విశ్వాసముంచువాడు సిగ్గుపడడు” అని లేఖనం చెబుతోంది. 12 యూదుడు, గ్రీసుదేశస్థుడు అనే భేదం లేదు, ఎందుకంటే అందరి మీదా ఒకే ప్రభువు తనను పిలిచే వారందరి విషయంలో ధనవంతుడు. 13 ఎందుకంటే ప్రభువు నామాన్ని ప్రార్థించేవాడు రక్షింపబడతాడు. 14 అయితే, తాము నమ్మని వ్యక్తిని ఎలా పిలుస్తారు?

మరియు వారు వినని అతనిని ఎలా నమ్ముతారు? మరియు బోధకుడు లేకుండా వారు ఎలా వింటారు? 15 వారు పంపబడకపోతే వారు ఎలా బోధిస్తారు? ఇలా వ్రాయబడి ఉంది: “శాంతి సువార్తను ప్రకటించి, శుభవార్త ప్రకటించేవారి పాదాలు ఎంత అందంగా ఉన్నాయి!” 16 అయితే వారందరూ సువార్తను పాటించలేదు. ఎందుకంటే యెషయా ఇలా అంటున్నాడు: “ప్రభూ, మా నివేదికను ఎవరు నమ్మారు?” 17 కాబట్టి విశ్వాసం వినడం ద్వారా వస్తుంది, మరియు వినడం దేవుని వాక్యం ద్వారా వస్తుంది.

18 అయితే నేను, “వారు వినలేదా? అవును నిజమే: వారి స్వరం భూమి అంతటా వ్యాపించింది, మరియు వారి మాటలు ప్రపంచం అంతం వరకు ఉన్నాయి. 19 అయితే నేను ఇశ్రాయేలుకు తెలియదా? మొదటిది, మోషే ఇలా అంటాడు, ఒక జాతి కాని వారిచే నేను మిమ్మల్ని అసూయపడేలా చేస్తాను మరియు తెలివితక్కువ దేశంచే నేను మీకు కోపం తెప్పిస్తాను. 20 అయితే యెషయా చాలా ధైర్యవంతుడు మరియు ప్రభువుని చేయని వారిచేత నేను కనుగొనబడ్డాను అని చెప్పాడు” అని నమ్మిన వ్యక్తి యేసును తన జీవితానికి ప్రభువుగా స్వీకరించి ఆయనకు విధేయత చూపుతాడని ఖచ్చితంగా సూచిస్తుంది (చూడండి 14:9; మత్తయి 7:21; యోహాను 3:36; అపొస్తలుల కార్యములు 5:32; హెబ్రీ 5:9; 1 యోహాను 2:3; 1 యోహాను 2:3, 1 2:3, 1 2:3, 4 వద్ద 1 యోహాను చూడండి.

ఒక విశ్వాసి కలలో కూడా "యేసు ప్రభువు, కానీ నా ప్రభువు కాదు. అతను ఏమి చేయాలో ఇతరులకు చెప్పవచ్చు, కానీ నేను కాదు”? ప్రజలు క్రీస్తు వద్దకు వచ్చినప్పుడు పశ్చాత్తాపపడవలసిన వాటిలో ఒకటి, వారి స్వంత జీవితానికి యజమానిగా ఉండటానికి ప్రయత్నించడం మరియు క్రీస్తు ప్రభువును తిరస్కరించడం. 10వ వచనం నీతి గురించి రోమన్లలో పౌలు బోధించిన చాలా వరకు ముగింపుకు తీసుకువస్తుంది.

దేవుని ఆత్మ యొక్క ప్రేరణ ద్వారా అతను ఈ క్రింది విషయాలను చూపించాడు: దేవుడు సంపూర్ణంగా, సంపూర్ణంగా నీతిమంతుడు, ప్రజలకు వారి స్వంత నీతి లేదు (1:18 - 3:19) వారు దేవుని నీతిని ఇచ్చే మార్గం గురించి తెలియదు (v 2) వారు దేవుని మార్గం గురించి తెలియనివారు కాబట్టి వారు తమ స్వంత నీతిని స్థాపించడానికి ప్రయత్నిస్తారు (2, 3) ఇది అసాధ్యమైనది. 8:3) దేవుని యెదుట నీతిమంతులుగా ఉండాలంటే క్రీస్తు నీతిని కలిగి ఉండటమే ఏకైక మార్గం (3:22-26) క్రీస్తు నీతి ఆయనయందు విశ్వాసముంచడం ద్వారా మాత్రమే పొందబడుతుంది (1:16,17; 4:5; 5:1) దేవుడు ఎవరిని నీతిమంతులుగా పరిగణించారో వారు నీతిమంతులుగా జీవించడం ప్రారంభిస్తారు (6:17,4,18; 81,4,18).

10:11 యెషయా 28:16. రోమ్ 1:16 పోల్చండి; 5:5. 10:12 “తేడా లేదు” – 3:22,23,29,30. ప్రభువు ఒక్కడే - యేసు ప్రభువు - మరియు అతని పాత్ర ఎలా ఉంటుందో ఇక్కడ చూడండి. తన వద్దకు వచ్చిన ప్రజలను ఆశీర్వదించడంలో ఆయన సంతోషిస్తాడు. వారందరూ ఆధ్యాత్మిక విషయాలలో ధనవంతులుగా ఉండాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడు. 5:21 సరిపోల్చండి; 2 కొరి 8:9; 1 తిమో 1:13,14. 10:13 ఇక్కడ పాల్ జోయెల్ 2:32ని ఉటంకిస్తున్నాడు, ఇక్కడ హీబ్రూలో లార్డ్ అనేది యెహోవా అని అనువదించబడిన పదం.

పౌలు ఇక్కడ ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు గురించి మాట్లాడుతున్నాడు (వ. 9). ప్రభువు నామమునుబట్టి ప్రార్థన చేయడమంటే యెహోవాను ప్రార్థించడమే. యేసు యెహోవా అవతారమని చెప్పడానికి ఇది మరొక సూచన. లూకా 2:11లో దీనికి సంబంధించిన ఇతర సూచనలను చూడండి. ఈ సందర్భంలో ఆయన పేరును పిలవడం ఆయనను విశ్వసించినట్లే (v 14). దేవుని దయ మరియు మోక్షం అందరికీ ఎలా తెరిచి ఉంటుందో ఈ పద్యంలో చూడండి.

1:16 వద్ద మోక్షానికి సంబంధించిన గమనిక. 10:14 పాల్ ప్రజలను రక్షించే మరియు వారిని నీతిమంతులుగా చేసే సువార్త యొక్క తన ప్రదర్శనను ముగించాడు. ఇది నిజంగా శుభవార్తే, కానీ ప్రజలు వినకపోతే మరియు నమ్మకపోతే మంచి వార్త ఏమిటి? కాబట్టి అతను సువార్త ప్రకటించడం యొక్క ఆవశ్యకతను నొక్కిచెప్పాడు మరియు దేవుడు తన సేవకులను అలా పంపాడు. చట్టాలు 1:8; యోహాను 20:21; లూకా 24:46,47; మార్కు 16:15; మత్తయి 28:18-20.

10:15 యెషయా 52:7. వారు సువార్త ప్రకటించడానికి చాలా అలసిపోయిన మైళ్ల నుండి ఆ పాదాలు గరుకుగా, పగుళ్లు, గాయాలు మరియు వికారంగా ఉండవచ్చు. కానీ దేవుని దృష్టిలో అవి భూమిపై అత్యంత అందమైన పాదాలు ఎందుకంటే అవి చాలా అద్భుతమైన మరియు ముఖ్యమైన పనిని చేస్తున్నాయి. 10:16-21 ఇజ్రాయెల్ క్రీస్తును తిరస్కరించడం మరియు దేవుడు వారిని తిరస్కరించడం వారి స్వంత తప్పు అని ఇక్కడ పాల్ స్పష్టంగా చూపాడు.

వారు తమ తిరస్కరణను దేవుని కొన్ని రహస్య శాసనాలపై నిందించలేరు. 10:16 ఇది వారి గొప్ప పాపం మరియు వారి తిరస్కరణకు కారణం. క్రీస్తు వచ్చినప్పుడు వారు ఆయనను స్వీకరించరు (యోహాను 1:11). ఇది వారి స్వంత గ్రంథానికి అనుగుణంగా ఉంది - యెషయా 53:1. 10:17 వచనం 14. ప్రజలకు విశ్వాసం ఎలా వస్తుందో చూడండి. 10:18 యూదులు సువార్త విననందున వారి పాపాన్ని దేవుడు క్షమించగలడా? అస్సలు కాదు.

వారు దానిని విన్నారు. Ps 19:4 సృష్టి యొక్క సాక్షి గురించి మాట్లాడుతుంది. పాల్ యొక్క అర్థం ఏమిటంటే, క్రీస్తు మరణం మరియు పునరుత్థానం మరియు అతను ఈ లేఖ వ్రాసే సమయానికి మధ్య సంవత్సరాలలో సృష్టి యొక్క సాక్షి వలె సువార్త ప్రతిచోటా యూదులకు వెళ్ళింది. చట్టాలు 1:8 చూడండి; 2:36; 13:14-16; 17:1,2,10; 18:5; 19:8. 10:19-21 యూదులు సువార్తను అర్థం చేసుకోనందున దానిని తిరస్కరించడంలో దేవుడు చేసిన పాపాన్ని విస్మరించగలడా?

అస్సలు కాదు. సువార్తను స్వీకరించిన అన్యజనుల కంటే వారు చాలా ఎక్కువ అర్థం చేసుకున్నారని చూపించడానికి పాల్ పాత నిబంధన నుండి మూడు వచనాలను ఉటంకించాడు. 10:19 ద్వితీ 32:21. కనీసం కొంత అవగాహన ఉన్న యూదులతో "మూర్ఖపు" దేశం (అన్యజనులు) మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది. 10:20,21 యెషయా 65:1,2. అన్యులు రోమన్లు ​​10:11 328 చేయలేదు

నన్ను వెతకండి; నన్ను అడగని వారికి నేను వెల్లడించాను. 21 అయితే అతను ఇశ్రాయేలుతో ఇలా అంటాడు, “రోజంతా నేను అవిధేయులైన మరియు వ్యతిరేకించే ప్రజలకు నా చేతులు చాచాను. దేవుడు తన ప్రజలను వెళ్లగొట్టాడా? ఖచ్చితంగా కాదు! నేనే ఇశ్రాయేలీయుడను, అబ్రాహాము వంశస్థుడను, బెంజమిను గోత్రానికి చెందిన వాడిని. 2 దేవుడు తాను ముందుగా ఎరిగిన తన ప్రజలను త్రోసివేయలేదు. ఏలీయా గురించి లేఖనం ఏమి చెబుతుందో మీకు తెలియదా?

అతను ఇశ్రాయేలీయులకు వ్యతిరేకంగా దేవునికి ఈ విధంగా వేడుకున్నాడు మరియు ఇలా అంటాడు, 3 ప్రభువా, వారు నీ ప్రవక్తలను చంపి, నీ బలిపీఠాలను పడగొట్టారు, నేను మాత్రమే మిగిలాను, మరియు వారు నా ప్రాణాన్ని వెదకుతున్నారు. 4 అయితే దేవుని సమాధానం అతనికి ఏమి చెబుతుంది? బాల్‌కు మోకరిల్లిన ఏడు వేల మందిని నా కోసం నేను ఉంచుకున్నాను. 5 అలాగే ఈ సమయంలో కూడా కృప ఎంపిక ప్రకారం ఒక శేషం ఉంది.

6 మరియు కృపతో ఉంటే, అది ఇకపై క్రియల ద్వారా కాదు. లేకపోతే దయ ఇకపై దయ కాదు. అయితే అది క్రియల ద్వారా అయితే, అది కృపతో కాదు. లేకపోతే పని ఇక పని కాదు. 7 అప్పుడు ఏమిటి? ఇశ్రాయేలు కోరినది పొందలేదు, కానీ ఎన్నుకున్నవారు దానిని పొందారు. మరియు మిగిలిన వారు అంధులయ్యారు. 8 వ్రాయబడినట్లుగా, దేవుడు వారికి ఉదాసీనతతో కూడిన ఆత్మను, వారు చూడని విధంగా కళ్ళు మరియు చెవులను ఈ రోజు వరకు ఇచ్చాడు.

9 మరియు దావీదు, “వారి బల్ల వారికి ఉచ్చుగా, ఉచ్చుగా, అడ్డంకిగా, వారికి ప్రతీకారంగా మారనివ్వండి. 10 వారు చూడలేనంతగా వారి కళ్లు చీకటిగా మారాలి, శాశ్వతంగా వీపు వంచాలి. 11 అయితే నేను చెప్పునదేమనగా, వారు పూర్తిగా పడిపోవునట్లు దొర్లించారా? ఖచ్చితంగా కాదు! బదులుగా, వారి వైఫల్యం ద్వారా అన్యజనులకు మోక్షం వచ్చింది, వారిని అసూయకు గురిచేయడానికి. 12 ఇప్పుడు వారి వైఫల్యం ప్రపంచానికి ఐశ్వర్యాన్ని కలిగిస్తే, మరియు నిజమైన దేవుణ్ణి వెతకడానికి వారికి తగినంత అవగాహన ఉంది.

ఇశ్రాయేలు కలిగి ఉంది, ఇంకా దేవుణ్ణి కనుగొనలేదు. మరియు దీనికి కారణం ఇజ్రాయెల్ యొక్క మొండిగా అవిధేయత. ఇక్కడ ఉన్న చిత్రం ఏమిటంటే, దేవుడు ప్రజల ముందు నిలబడి ప్రేమతో చేతులు పట్టుకుని, వారికి గొప్ప విషయాలను అందిస్తూ, ఓపికగా, కరుణతో, వారి మోక్షం కోసం ఆరాటపడుతున్నాడు. మాట్ 23:37 పోల్చండి; జడ్ 2:10- 19; హోస్ 11:8. అలాంటి దేవుడు మనుషులను పుట్టకముందే నరకానికి గురిచేస్తాడని, ఆయన సార్వభౌమాధికారుడని, కావాలంటే అలా చేయగలడని మనం అనుకోవచ్చా?

11:1-10 అధ్యాయాలు 9, 10 మరియు 11 ఒక యూనిట్‌ను ఏర్పరుస్తాయి. విషయం ఇజ్రాయెల్ దేశం యొక్క పతనం. పౌలు 10వ అధ్యాయములో వారి పతనము వారి స్వంత తప్పిదము, దేవునిది కాదు. 11వ అధ్యాయంలో, వారి అవిశ్వాసం మరియు హృదయ కాఠిన్యం ఉన్నప్పటికీ, దేవుడు వారి పట్ల దయతో కూడిన ఉద్దేశ్యాన్ని కలిగి ఉన్నాడు మరియు చివరికి ఆ దేశాన్ని తనవైపుకు తిరిగి తీసుకువస్తాడు. ఈ అధ్యాయం మొత్తం ఈ మొదటి వచనంలో అడిగిన ప్రశ్నకు సమాధానమే - “దేవుడు తన ప్రజలను త్రోసిపుచ్చాడా?” పాల్ "లేదు" అని చెప్పాడు.

అతను, ఒక యూదుడు, దేవుడు లేడనడానికి సాక్ష్యం. అసలు అపొస్తలులందరూ మరియు జెరూసలేంలో మొదటి చర్చిని రూపొందించిన వారందరూ యూదులే అని కూడా అతను చెప్పి ఉండవచ్చు. మరియు రోమన్ సామ్రాజ్యం అంతటా అనేక ఇతర చర్చిలు యూదులను సభ్యులుగా విశ్వసించాయి, అయినప్పటికీ దేశం మొత్తం కఠినంగా మరియు అవిధేయతతో ఉంది. దేవుణ్ణి నమ్మి విధేయత చూపేవారు కొందరు. ఏలీయా కాలంలో (క్రీస్తుకు 850 సంవత్సరాల కంటే ముందు) పరిస్థితి కూడా అలాగే ఉంది.

1 రాజులు 19:14-18 చూడండి. 11:5 దయ ఆధారంగానే దేవుడు మొత్తం దేశం నుండి నమ్మిన వారిని ఎన్నుకున్నాడు. అతని ఎంపికకు వారి యోగ్యత మరియు యోగ్యత లేదా వారి కొరతతో సంబంధం లేదు - 3:24. 11:6 4:5 చూడండి. 11:7 9:30-32 చూడండి. ఇశ్రాయేలులో చాలామంది “అంధులు” అయ్యారు. మొదట, వారు దేవుడు ఇచ్చిన కాంతిని తిరస్కరించారు. అప్పుడు దేవుడు వారిని వెలుతురు చూడకుండా శిక్షించాడు. యెషయా 6:9,10 చూడండి.

11:8 ద్వితీ 29:4; యెష 29:10. Isa 6:9,10 మరియు Matt 13:13-15 పోల్చండి. 11:9,10 Ps 69:22,23. 11:11 ఇక్కడ నుండి v 32 వరకు పౌలు ఇశ్రాయేలు జాతిలో ఎక్కువ భాగం గట్టిపడి, తడబడుతూ పడిపోయింది (9:32,33). కోలుకోవాలనే ఆశ లేకుండా దేశం శాశ్వతంగా పడిపోయిందా? ఇక లేవదా? దేవుడు ఇప్పుడు చర్చ్ ఆఫ్ ది న్యూ టెస్టమెంట్‌లో పని చేస్తున్నందున ఇజ్రాయెల్‌ను ప్రజలుగా ముగించారా? పౌలు స్పష్టంగా సమాధానమిస్తాడు - దేవుడు ఇశ్రాయేలు జాతితో పూర్తి కాలేదు.

అతను ఇప్పటికీ దాని గురించి ఉద్దేశాలను కలిగి ఉన్నాడు మరియు దానిని తన వద్దకు తిరిగి తెచ్చుకుంటాడు (అపొస్తలుల కార్యములు 1:6,7 పోల్చండి). వారి పతనంలో కూడా దేవునికి మంచి ఉద్దేశం ఉందని చెప్పడం ద్వారా అతను ప్రారంభించాడు. వారు అవిధేయులు మరియు కఠినంగా ఉన్నారు మరియు వారు దేవుని కుమారుడిని తిరస్కరించారు మరియు సిలువ వేశారు. అయితే ఇది మొత్తం ప్రపంచానికి మేలు చేసింది (చట్టాలు 2:22-24).

ప్రతి ఒక్కరికీ సువార్తను అందించడానికి దేవుడు వారి చెడు చర్యల ద్వారా పనిచేశాడు. తరువాత వారు సువార్తను తిరస్కరించినప్పుడు దేవుడు ఇతర దేశాల వైపు మొగ్గు చూపాడు, ఇక్కడ "అన్యజనులు" అని పిలుస్తారు (పోల్చండి 1:16; చట్టాలు 13:46; మత్తయి 21:42,43). 11:12 పాల్ యొక్క తర్కం సాదాసీదాగా ఉంది. వారి పాపం ద్వారా సువార్త యొక్క సంపద మొత్తం ప్రపంచానికి వచ్చింది, కాబట్టి వారి "సంపూర్ణత" ఖచ్చితంగా గొప్ప సంపదను సూచిస్తుంది.

వారు సంపూర్ణతను పొందినట్లయితే అది గొప్ప ధనవంతులను సూచిస్తుంది అని పౌలు చెప్పలేదు. అతను కేవలం వారి భవిష్యత్తు సంపూర్ణత యొక్క వాస్తవాన్ని పేర్కొన్నాడు. వారి “సంపూర్ణత” అంటే ఒక జాతిగా వారు పూర్తిగా దేవుని వైపుకు తిరుగుతారు మరియు దేవుడు వారికి తన వాగ్దానాలను పూర్తిగా నెరవేరుస్తాడు (యెషయా 2:1-5; 11:1-9; జెర్ 23:5-8; 11 329 రోమన్లు ​​​​11:12

నష్టం అంటే అన్యజనులకు ఐశ్వర్యం, వారి సంపూర్ణత ఎంత గొప్ప సంపదను తెస్తుంది! 13 అన్యజనులారా, నేను మీతో మాట్లాడుతున్నాను. నేను అన్యజనులకు అపొస్తలుడను గనుక, 14 నా రక్తమాంసాల వారికి అసూయ కలిగించి, వారిలో కొందరిని రక్షించగలిగితే, నేను నా పరిచర్యను గౌరవిస్తాను. 15 వారి తిరస్కరణ లోకానికి సామరస్యాన్ని కలిగిస్తే, వారి స్వీకరణ అంటే మృతులలో నుండి జీవం తప్ప ఏమిటి?

16 మొదటిఫలంగా అర్పించేది పవిత్రమైనదైతే, ముద్ద కూడా పవిత్రమైనది; మరియు మూలం పవిత్రమైనట్లయితే, కొమ్మలు కూడా అలాగే ఉంటాయి. 17 మరియు కొన్ని కొమ్మలు విరిగిపోయి, మీరు అడవి ఒలీవ చెట్టు నుండి కొమ్మల మధ్య అంటు వేయబడి, ఒలీవ చెట్టు యొక్క మూలాన్ని మరియు కొవ్వును వాటితో పంచుకుంటే, 18 కొమ్మల గురించి గొప్పగా చెప్పకండి. కానీ మీరు గొప్పగా చెప్పుకుంటే, మీరు రూట్‌కు మద్దతు ఇవ్వరు, కానీ రూట్ మీకు మద్దతు ఇస్తుందని గుర్తుంచుకోండి.

19 అప్పుడు మీరు ఇలా చెబుతారు, నన్ను అంటుకట్టడానికి కొమ్మలు విరిగిపోయాయి. 20 అవును, కానీ అవిశ్వాసం వల్ల అవి విరిగిపోయాయి మరియు మీరు విశ్వాసం ద్వారా నిలబడతారు. అహంకారంతో ఉండకండి, కానీ భయం కలిగి ఉండండి. 21 దేవుడు సహజమైన కొమ్మలను విడిచిపెట్టకపోతే, ఆయన మిమ్మల్ని కూడా విడిచిపెట్టడు. 22 కాబట్టి, దేవుని మంచితనం మరియు తీవ్రతను చూడండి; విఫలమైన వారిపై తీవ్రత, కానీ మీరు అతని మంచితనంలో కొనసాగితే మీ పట్ల మంచితనం.

లేకపోతే, మీరు కూడా కత్తిరించబడతారు. 23 మరియు వారు అవిశ్వాసంలో కొనసాగకపోతే, వారు కూడా అంటుకట్టబడతారు. ఎందుకంటే దేవుడు వారిని మళ్లీ అంటుకట్టగలడు. 24 మీరు సహజంగా అడవిలో ఉండే ఒలీవ చెట్టు నుండి కత్తిరించబడి, ప్రకృతికి విరుద్ధంగా, పండించిన ఒలీవ చెట్టుకు అంటుకట్టినట్లయితే, ఈ సహజమైన కొమ్మలు వాటి స్వంత ఒలీవ చెట్టులో ఎంత సులభంగా అంటుకట్టబడతాయి? 25 సహోదరులారా, మీరు ఈ మర్మమును గూర్చి తెలియకుండా ఉండకూడదనుకుంటున్నాను, కాబట్టి మీరు మీ స్వంత అభిప్రాయంలో జ్ఞానవంతులుగా ఉండకూడదు: అన్యజనుల సంపూర్ణత్వం వచ్చేవరకు ఇశ్రాయేలుకు పాక్షిక అంధత్వం సంభవించింది.

26 కాబట్టి ఇశ్రాయేలీయులందరూ రక్షింపబడతారు. వ్రాయబడినట్లుగా, యెజెకు 37:21-28; జెక్ 14:9,16,21). “ధనవంతుల” పై 2:4 చూడండి; 10:12; 2 కొరిం 8,9; ఎఫె 1:7,18; 2:7; 3:8,16; ఫిలి 4:19; కొలొ 1:27. 11:13 గల 2:7. 11:14 వచనం 11; 10:1,19. "ప్రజలు" - అక్షరాలా "మాంసం", మనం "మాంసం మరియు రక్తం" అని అంటాము. 11:15 వచనం 12. దేవుడు దేశం మొత్తాన్ని అంగీకరించే సమయం గురించి పాల్ మాట్లాడాడు.

అది "మృత్యువు నుండి జీవము" అవుతుంది. కొంతమంది పండితులు ఇది చనిపోయినవారి యొక్క అక్షరార్థ పునరుత్థానాన్ని సూచిస్తుందని భావిస్తున్నారు (యోహాను 5:28,29). ఇజ్రాయెల్ యొక్క మార్పిడి అద్భుతమైన ఆధ్యాత్మిక జీవితం మరియు ప్రపంచం మొత్తానికి ఆశీర్వాదం కలిగిస్తుందని ఇతరులు భావిస్తున్నారు (చూడండి 8:20-23; చట్టాలు 3:21; మత్తయి 19:28). బహుశా దీని అర్థం రెండూ కావచ్చు.

11:16 “మొదటిపండు” – సంఖ్యా 15:17-21. ఇక్కడ "మొదటి ఫలం" అంటే క్రీస్తును అంగీకరించిన యూదులలో దేవుడు ఎన్నుకున్న కొద్దిమంది (v 5), లేదా దేశంలోని మొదటి వ్యక్తి - అబ్రహం, ఐజాక్ మరియు జాకబ్, లేదా క్రీస్తు కూడా (ఇది అంత అవకాశం లేనప్పటికీ). పౌలు చెప్పిన విషయం ఏ సందర్భంలోనైనా ఒకటే - అంటే, ఇశ్రాయేలు దేశం మొత్తం వారి పడిపోయిన, అవిశ్వాస స్థితిలో కూడా ఇప్పటికీ "పవిత్రమైనది." ఇక్కడ పవిత్రం అంటే దేవుని మంచి ఉద్దేశ్యం కోసం వేరుచేయడం.

లేవీ 20:7,8 వద్ద గమనిక చూడండి. "మూలం" అనేది అబ్రహం, ఇజ్రాయెల్ మరియు జాకబ్ లేదా బహుశా అబ్రహం మాత్రమే (4:1) సూచించినట్లు అనిపిస్తుంది. వారి నుండి ఉద్భవించిన దేశం దేవుని ప్రత్యేక ప్రజలు మరియు పవిత్ర దేశం (ద్వితీ 7:6; 14:2). అది ఆగిపోలేదని పౌలు చెప్పాడు (వ 29). 11:17-24 యూదులు క్రీస్తును తిరస్కరించడానికి ముందు "ఆలివ్ చెట్టు" ఇజ్రాయెల్ దేశం, ఇది "మూలం" అబ్రహం, ఐజాక్ మరియు జాకబ్ నుండి పెరిగింది.

అవిశ్వాసం (vs 17,20) కారణంగా దేశంలోని "కొన్ని" శాఖలు (వాస్తవానికి, దేశంలోని చాలా భాగం) విరిగిపోయాయి. వారి స్థానంలో అన్యుల క్రైస్తవులు "అంటువేయబడ్డారు" (v 17,19; మత్తయి 21:43). అన్యజనులు "అడవి" ఒలీవ చెట్టులా ఉన్నారు (వ. 24). స్వతహాగా వారికి అబ్రహం, ఐజాక్ మరియు జాకబ్‌లతో లేదా వారి నుండి పుట్టుకొచ్చిన "ఒలివ్ చెట్టు"తో సంబంధం లేదు. ఇప్పుడు క్రీస్తు ద్వారా వారు అబ్రహంతో సంబంధంలోకి తీసుకురాబడ్డారు ("సాగు" చెట్టులో అంటుకట్టబడ్డారు - v 24).

ఈ అన్యుల క్రైస్తవులకు పౌలు హెచ్చరిక ఇచ్చాడు (v 13). వారు పడిపోయిన ఇశ్రాయేలుకు వ్యతిరేకంగా ప్రగల్భాలు పలకకూడదు (v 18), అహంకారం కంటే భయపడాలి (v 20). దేవుడు ఇశ్రాయేలీయుల కొమ్మలను విరిచి, అన్యజనులకు అంటుకట్టినట్లయితే, అతను అన్యజనులను కూడా విరిచి ఇశ్రాయేలీయుల కొమ్మలను అంటుకట్టగలడు. రక్షించబడిన వ్యక్తులు తమ మోక్షాన్ని కోల్పోవచ్చని ఈ "విచ్ఛిన్నం" సూచిస్తుందా?

కాదు. అది పాల్ విషయం కాదు. "ఒలివ్ చెట్టు" క్రీస్తు యొక్క ఆధ్యాత్మిక శరీరం కాదు. పాత నిబంధనలో మరియు భూమిపై క్రీస్తు రోజులలో ఆలివ్ చెట్టు విశ్వాసులు మరియు అవిశ్వాసులతో సహా మొత్తం ఇజ్రాయెల్ దేశం. అవిశ్వాసులు మాత్రమే విడిపోయారు మరియు దేశంలోని అత్యధిక భాగం ఈ రోజు వరకు ఆ స్థితిలోనే ఉంది. దేవుడు ఈ యుగానికి వారిని పక్కన పెట్టాడు, అన్యజనులను తన చెట్టులో అంటుకట్టాడు మరియు భూమిపై తన ఉద్దేశాలను నెరవేర్చడానికి వారి ద్వారా పని చేస్తాడు.

కానీ యూదులు చేసినట్లుగానే అన్యుల చర్చిలు అహంకారం మరియు అవిశ్వాసంలో పడవచ్చు. పాల్ వారు "భయపడాలి" అని చెప్పాడు, ఎందుకంటే వారు పడిపోయిన ఇజ్రాయెల్ యొక్క మార్గాన్ని అనుసరిస్తే దేవుడు పడిపోయిన ఇజ్రాయెల్ (vs 21,22) వలె వారిని పరిగణిస్తాడు. మరియు ఇశ్రాయేలు విశ్వాసంతో క్రీస్తు వైపు తిరిగితే వారు తిరిగి వారి స్వంత ఒలీవ చెట్టులోకి అంటుకట్టబడతారు (v 24. అపొస్తలుల కార్యములు 1:6 వద్ద గమనిక చూడండి).

11:25 అన్యుల క్రైస్తవులు అజ్ఞానులుగా లేదా అహంకారంతో ఉండాలని పాల్ కోరుకోలేదు. దేవుడు ఇజ్రాయెల్‌తో ముగించబడ్డాడని మరియు ఇజ్రాయెల్‌కు చేసిన వాగ్దానాలన్నీ ఇప్పుడు చర్చ్ ఆఫ్ ది న్యూ టెస్టమెంట్‌కు చెందినవని వారు తమను తాము ఒప్పించినట్లయితే వారు అలా అవుతారని అతనికి తెలుసు. పాల్ ఇజ్రాయెల్ గురించి చాలా స్పష్టమైన ప్రకటనలు చేయడం ద్వారా దీనిని నిరోధించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.

అతను ఈ బోధనను "రహస్యం" అని పిలుస్తాడు - దేవుడు దానిని వారికి బయలుపరచనంత వరకు మనుష్యులు తెలుసుకోలేరు. ఇశ్రాయేలు “అన్యజనుల సంపూర్ణత (పూర్తి సంఖ్యలో) వచ్చేవరకు” మాత్రమే “అంధులుగా” ఉంటుంది. అప్పుడు ఈ గుండె మరియు మనస్సు యొక్క అంధత్వం తొలగిపోతుందని పాల్ సూచించాడు. 11:26,27 “ఇశ్రాయేలు అంతా” – రోమన్లు ​​11:13 330 అని స్పష్టంగా తెలుస్తోంది

విమోచకుడు సీయోను నుండి బయటకు వస్తాడు మరియు యాకోబు నుండి భక్తిహీనతను దూరం చేస్తాడు. 27 నేను వారి పాపములను తీసివేయునప్పుడు వారితో నా నిబంధన ఇదే. 28 సువార్త విషయానికొస్తే, వారు మీ కోసం శత్రువులు, కానీ దేవుని ఎంపిక విషయంలో, వారు పితరుల కోసం ప్రేమించబడ్డారు. 29 ఎందుకంటే దేవుని బహుమతులు మరియు పిలుపులు వెనక్కి తీసుకోబడవు. 30 మీరు గతంలో దేవునికి విధేయత చూపకుండా, ఇప్పుడు వారి అవిధేయత కారణంగా కనికరం పొందారు, 31 ఇప్పుడు వారు కూడా అవిధేయులుగా ఉన్నారు, తద్వారా వారు మీపై చూపిన కనికరం ద్వారా కూడా కనికరం పొందుతారు.

32 దేవుడు అందరినీ కనికరించేలా వాళ్లందరినీ అవిధేయతతో బంధించాడు. 33 అయ్యో, దేవుని జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం రెండింటి ఐశ్వర్యం యొక్క లోతు! అతని తీర్పులు మరియు అతని మార్గాలు కనుగొనడం ఎంత శోధించలేనిది! 34 ప్రభువు మనస్సు ఎవరికి తెలుసు? లేదా అతని సలహాదారు ఎవరు? 35 లేక దాతకి తిరిగి చెల్లించవలసినదిగా మొదట అతనికి ఎవరు ఇచ్చారు? 36 ఆయన వల్ల, ఆయన ద్వారా, ఆయనకు అన్నీ ఉన్నాయి; వీరికి ఎప్పటికీ కీర్తి.

ఆమెన్. కావున, సహోదరులారా, దేవుని దయను బట్టి, పౌలును అన్యజనులు పూర్తి సంఖ్యలో వచ్చినప్పుడు, పౌలు అంటే మొత్తం దేశం ఉనికిలో ఉందని నేను మిమ్మల్ని వేడుకుంటున్నాను. (ఈ సమయం ఇంకా రాలేదు.) ఈ ప్రకటనకు రుజువు కోసం పాల్ యెషయా 59:20,21; 27:9. "జియోను" అంటే జెరూసలేం. “యాకోబు” అంటే ఇశ్రాయేలు ప్రజలు. "ఒడంబడిక" అంటే దేవుడు ఇశ్రాయేలుతో చేస్తానని వాగ్దానం చేసిన కొత్త ఒడంబడిక - Jer 31:31-34.

11:28 “శత్రువులు” – అవిశ్వాసులైన యూదులు సువార్త బోధతో పోరాడటానికి మరియు అన్యజనులు క్రీస్తు వద్దకు రాకుండా నిరోధించడానికి వారు చేయగలిగినదంతా చేసారు (1 థెస్స 2:14-16). "వారు ప్రేమించబడ్డారు" - అవిశ్వాసం మరియు చెడు ప్రవర్తన ఉన్నప్పటికీ దేవుడు ఇప్పటికీ ఇజ్రాయెల్ దేశాన్ని ప్రేమిస్తున్నాడు. దీనికి కారణం "తండ్రులు" (అబ్రహం, ఐజాక్ మరియు జాకబ్). 11:29 మాల్ 3:6 పోల్చండి.

ఈ యుగంలో దేవుడు ఇశ్రాయేలును పక్కన పెట్టినప్పటికీ, ఆ ప్రజల గురించి ఆయన తన మనసు మార్చుకోలేదు. అతను ఇప్పటికీ వారిని తన దేశంగా పరిగణించాడు. వారికి ఆయన ఇచ్చిన కొన్ని బహుమతులు 9:4,5లో కనిపిస్తాయి. 11:30,31 అన్యుల విశ్వాసులు ఒకప్పుడు అవిశ్వాసులుగా ఉన్నారు మరియు ఇప్పుడు నమ్మని యూదులు ఉన్నట్లే ఓడిపోయారు. అయితే దేవుడు అన్యజనులపై దయ చూపినట్లే, పడిపోయిన తన సొంత దేశంపై కూడా కరుణ చూపుతాడు.

11:32 Gal 3:23,24 పోల్చండి. దేవుడు న్యాయమైన తీర్పులో అన్యజనులను వారి స్వంత హృదయాల దుష్టత్వానికి అప్పగించాడు (1:24-32). మరియు దేవుడు యూదులను కఠినతరం చేయడం ద్వారా వారిని శిక్షించాడు మరియు వారు అవిధేయతతో ఆయన కుమారుడిని సిలువ వేశారు (11:7,8). అందరూ పాపం మరియు అవిధేయతతో బంధించబడ్డారు. యూదుడు లేదా అన్యజనులు ఎవరికైనా తన దయ మాత్రమే నిరీక్షణ అని ఈ విధంగా ఆయన వెల్లడించాడు.

మరియు మనము ఈ పద్యంలో దేశంతో దేవుని రహస్య వ్యవహారాలన్నీ ప్రేమపూర్వకమైన, దయతో కూడిన ఉద్దేశ్యాన్ని దృష్టిలో పెట్టుకున్నాయని మనం చూస్తాము - అందరికీ దయ చూపడం. మనుష్యులను కఠినం చేసి శిక్షించడంలో సంతోషించే దేవుడు కాదు. దయ అతని సంతోషం (మీకా 7:18,19; లామ్ 3:31-33; మొదలైనవి). అయితే ఈ శ్లోకాన్ని మనం తప్పుగా అర్థం చేసుకోకూడదు. అందరూ చివరకు రక్షింపబడతారని బైబిల్ బోధించదు.

క్రీస్తును తిరస్కరించి తమ పాపాలలో చనిపోయే వారు శాశ్వతంగా నష్టపోతారు (2:5,6; 6:23; యోహాను 3:36; ప్రక. 21:8). ఇక్కడ "అందరిపై దయ" అనేది యూదు లేదా అన్యజనులందరికీ అన్ని దేశాలను సూచిస్తుంది. దయ చూపడంలో దేవుడు వారి మధ్య తేడాను గుర్తించడు మరియు అన్యజనులు మరియు యూదుల మోక్షం దేవుని ప్రణాళికలో సన్నిహితంగా అనుసంధానించబడి ఉంది. 11:33-36 పౌలు సువార్త యొక్క అర్థాన్ని మరియు యూదులు మరియు అన్యులతో దేవుని వ్యవహారాన్ని తన ప్రదర్శనను ముగించాడు.

అతను ప్రతిదీ వివరించలేదని అతనికి బాగా తెలుసు. అతని అవగాహనకు మించిన రహస్యాలు ఉన్నాయి, మరియు దేవుని జ్ఞానంలో లోతులు ఏ మానవ మనస్సు గ్రహించలేవు. కాబట్టి ఇప్పుడు అతను దేవుణ్ణి దేవుడిగా అనుమతించాడు మరియు ఆయనను స్తుతించాడు. 11:33 మనం దేవుని వాక్యాన్ని ఎంత ఎక్కువగా నేర్చుకుంటామో మరియు ఆయన ఇచ్చిన తన ప్రత్యక్షతను అర్థం చేసుకుంటే, అన్నిటిలో వలెనే ఆయన జ్ఞానంలో మనకు అంతులేని స్థాయిలో ఉన్నాడని మనం చూస్తాము.

ప్రపంచంలో తాను చేస్తున్నదంతా ఆయనకు తెలుసు. ఆయన బయలుపరచినది మాత్రమే మనము తెలుసుకోగలము. ఆయన మార్గాలను విమర్శించడం మరియు మనతో మరియు ఇతరులతో (చాలామంది చేసే విధంగా) ఆయన వ్యవహారశైలి గురించి ఫిర్యాదు చేయడానికి బదులుగా, మనం ఆయనను విశ్వసించడం మరియు స్తుతించడం నేర్చుకోవాలి మరియు అతని శాశ్వతమైన జ్ఞానానికి మన చిత్తశుద్ధిని సమర్పించాలి. జాబ్ 40:3-5 పోల్చండి; 42:1-6.

11:34 యెషయా 40:13. ఈ కొటేషన్ సందర్భాన్ని చూడండి (యెషయా 40:12-26). ఇది భగవంతుని గొప్పతనానికి సంబంధించిన అందమైన చిత్రాన్ని మనకు అందిస్తుంది. సృష్టిలో మరియు ప్రపంచ పరిపాలనలో దేవునికి ఏ మనిషి సలహా అవసరం లేదు. 11:35 జాబ్ 41:11. దేవుడు మనుష్యులకు ఋణగ్రస్తుడు కాదు. అతను ఎవరికీ మోక్షానికి లేదా మరేదానికి రుణపడి ఉండడు. పురుషులతో అతని వ్యవహారాలన్నీ దయ మరియు దయ ఆధారంగా ఉంటాయి.

అందరూ ఆయనకు అవిధేయులు కాబట్టి, అతను మానవులందరి నుండి జీవితానికి అవసరమైన అన్నింటిని న్యాయంగా నిలిపివేసి వారిని నరకంలోకి పంపగలడు. 11:36 “అతని” – దేవుడు సృష్టికర్త. "అతని ద్వారా" - దేవుడు ప్రపంచాన్ని ఆదరిస్తాడు మరియు పరిపాలిస్తాడు. "అతనికి" - ప్రపంచంలోని అన్ని విషయాలు దేవుని ఉద్దేశాలను అందిస్తాయి. అవి అతని కోసం ఉన్నాయి, తమ కోసం కాదు. మనమందరం పౌలుతో కలిసి నేర్చుకుందాం, అతనికి అన్ని మహిమలను ఆపాదించండి, ఎందుకంటే అతను మాత్రమే దేనికైనా అర్హుడు.

12:1 పాల్ ఈ లేఖ యొక్క సిద్ధాంత భాగాన్ని ముగించాడు. అందరూ పాపాత్ములని, దేవుని కోపానికి తప్ప మరేమీ అర్హుడు కాదని చూపించి, భగవంతుని దయలోని గొప్పతనాన్ని ఏంటో బయటపెట్టాడు. ఇక్కడి నుండి ఈ లేఖ చివరి వరకు, దేవుడు వారిపై దయ చూపుతున్నందున విశ్వాసులు జీవించాల్సిన ఆచరణాత్మక రోజువారీ జీవితాన్ని గురించి రాశారు. 1-11 అధ్యాయాలలో వెల్లడి చేయబడిన అద్భుతమైన సత్యమంతా చదివినా మార్పు చెందకుండా మరియు దానికి అవిధేయత చూపేవారికి ఏమి ప్రయోజనం?

మనమందరం చేయవలసిన మొదటి విషయం ఏమిటంటే, మనల్ని మనం పూర్తిగా దేవునికి సమర్పించుకోవడం. పాత నిబంధన రోజుల్లో ఇజ్రాయెల్‌లోని పూజారులు చంపబడిన జంతు బలులు అర్పించారు. ఇప్పుడు విశ్వాసులు - న్యూ 12 331 రోమన్లు ​​12:1 యొక్క పూజారులు

మీ శరీరాలు సజీవ త్యాగం, పవిత్రమైనవి, దేవునికి ఆమోదయోగ్యమైనవి, ఇది మీ సహేతుకమైన సేవ. 2 మరియు ఈ ప్రపంచానికి అనుగుణంగా ఉండకండి, కానీ మీ మనస్సు యొక్క నూతనీకరణ ద్వారా రూపాంతరం చెందండి, తద్వారా మీరు దేవుని యొక్క మంచి మరియు ఆమోదయోగ్యమైన మరియు పరిపూర్ణమైన సంకల్పం ఏమిటో నిరూపించవచ్చు. 3 నాకు అనుగ్రహించబడిన దయతో, మీలో ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికీ నేను చెప్తున్నాను, ఒకడు తన గురించి తాను ఆలోచించవలసిన దానికంటే ఎక్కువగా ఆలోచించకూడదు, కానీ దేవుడు ప్రతి ఒక్కరికి పంచిన విశ్వాసాన్ని బట్టి తెలివిగా ఆలోచించాలి.

4 మనకు ఒకే దేహంలో అనేక అవయవములుండగా, అన్ని అవయవములు ఒకే విధమైన పనిని కలిగియుండునట్లు, 5 మనము అనేకులమైనప్పటికిని క్రీస్తునందు ఒకే శరీరముగా ఉన్నాము మరియు ప్రతి ఒక్కరు ఒకదానికొకటి అవయవముగా ఉన్నాము. 6 మనకు అనుగ్రహించబడిన కృపకు తగినట్లుగా బహుమానాలు ఉన్నందున, ఆ బహుమానం ప్రవచనమైతే, విశ్వాసం యొక్క నిష్పత్తి ప్రకారం ప్రవచిద్దాం; 7 లేదా అది వడ్డిస్తున్నట్లయితే, అతడు సేవ చేయడంలో చురుకుగా ఉండనివ్వండి; లేదా బోధించేవాడు, బోధనలో చురుకుగా ఉండనివ్వండి; 8 లేదా బోధించేవాడు బోధించాలి; ఇచ్చేవాడు ఉదారంగా చేయనివ్వండి; నడిపించేవాడు శ్రద్ధతో చేయనివ్వండి; దయ చూపేవాడు ఉల్లాసంగా చేయనివ్వండి.

9 ప్రేమ కపటత్వం లేకుండా ఉండనివ్వండి. చెడును ద్వేషించు; ఏది మంచిదో అంటిపెట్టుకుని ఉండండి. 10 సహోదర ప్రేమలో ఒకరికొకరు అంకితభావంతో ఉండండి, గౌరవం విషయంలో ఇతరులను మీ కంటే ఎక్కువగా ఉంచండి. 11 ఉత్సాహంలో వెనుకబడి ఉండకండి, ఆత్మలో ఉత్సాహంగా ఉండండి, ప్రభువును సేవిస్తూ ఉండండి, 12 నిరీక్షణలో సంతోషిస్తూ, కష్టాలలో ఓర్పుతో, ప్రార్థనలో పట్టుదలతో ఉండండి, 13 అవసరాలకు పంచిపెట్టడం నిబంధన (ప్రక.

1:6; 1 పేతు 2:5,9; హెబ్రీ 13:15,16) దేవునికి ప్రాణత్యాగం కోసం వారి స్వంత శరీరాలను సమర్పించాలి. (6:13,19; 1 కొరిం 6:13,19,20). ఇది దేవుడు కోరుకునే ఆరాధన, కేవలం మాటలు కాదు. ఈ రకమైన త్యాగం ఆయనకు "పవిత్రమైనది" మరియు "అంగీకారమైనది". 12:2 "ప్రపంచం" - పురుషుల ప్రపంచం గురించి కొత్త నిబంధన చాలా చెప్పాలి. ప్రపంచానికి దేవుడు తెలియదు (యోహాను 1:10) ఇది ఆధ్యాత్మిక చీకటిని ప్రేమిస్తుంది (జాన్ 3:19) ఇది క్రీస్తును మరియు అతని అనుచరులను ద్వేషిస్తుంది (జాన్ 7:7; 15:19) దాని “పాలకుడు” మరియు “దేవుడు” సాతాను (యోహాను 12:31; 2 కొరింథీ 4:4) అది దేవుని 4వంటిది (యోహాను 1:7) మూర్ఖత్వం (1 కొరి 1:20; 3:19) ఇది తాత్కాలికం మాత్రమే (1 కొరి 7:31; 2 కొరి 4:18) ఇది దేవుడు లేకుండా మరియు నిరీక్షణ లేనిది (ఎఫె.

2:12) దాని స్నేహం దేవునితో శత్రుత్వం (జేమ్స్ 4:4) ఇది అవినీతి (1 పేతురు 1:4) అది భ్రష్టమైనది (1 పేతురు 1:4) ఇది 15 అహంకారంతో నిండి ఉంది (15 అహంకారం) దుష్టత్వం (1 యోహాను 5:19) దానికి “అనుకూలంగా” ఉండకూడదని పౌలు విశ్వాసులకు చెప్పడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. ప్రపంచంలోని శక్తివంతమైన శక్తులు తమ ప్రజలను మలుచుకుని చెడు మార్గాల్లో ప్రవర్తించేలా చేస్తాయి. విశ్వాసులు క్రీస్తు పోలికగా "రూపాంతరం చెందాలి".

పరివర్తన అనేది దేవుని ఆత్మ యొక్క అంతర్గత పని. విశ్వాసులు ప్రపంచ మార్గాలను బాహ్యంగా తప్పించుకోవడం కంటే ఎక్కువ చేయవలసి ఉంటుంది - వారి అంతర్గత జీవితం కూడా పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇది వారి మనస్సుల "పునరుద్ధరణ" ద్వారా జరుగుతుంది (Eph 4:22,23). ఆలోచనలు చాలా ముఖ్యమైనవి. విశ్వాసులు ఎలా ప్రవర్తిస్తారో వారు చాలా పెద్ద స్థాయిలో నియంత్రిస్తారు. రూపాంతరం చెందిన జీవితాన్ని గడపడానికి ఏకైక మార్గం మన ఆలోచనలను అదుపులో ఉంచుకోవడం మరియు మన మనస్సులను దేవుని సత్యంతో నింపడం (8:5,6; 2 కొరింథీ 10:5; కొలొ 3:16; Ps 1:1-3; ఫిలి 2:5; 4:8; హెబ్రీ 8:10).

మనము మన పూర్ణ మనస్సుతో దేవుణ్ణి ప్రేమించాలి (మత్తయి 22:37). ఇది మనకు అవసరమైన "పునరుద్ధరణ". తమను తాము దేవునికి అప్పగించుకోని, మరియు అంతర్గత పరివర్తన యొక్క పనిలో దేవుని ఆత్మతో సహకరించని వారు, వారి పట్ల దేవుని చిత్తం ఏమిటో కనుగొనలేరు. మనం ఆ పరిపూర్ణ సంకల్పాన్ని తెలుసుకొని అనుసరించాలనుకుంటే, ఆయన ఇక్కడ చెప్పిన దానిని మనం తప్పక చేయాలి. 12:3 2 కొరి 10:12; గల 6:3.

విశ్వాసులు జీవించవలసిన రూపాంతరం చెందిన జీవితాల గురించి మాట్లాడటానికి పాల్ ఇక్కడ ప్రారంభించాడు. అతను వారి మనస్సులతో, ప్రత్యేకంగా తమ గురించి వారి ఆలోచనలతో ప్రారంభించాడని గమనించండి. దేవుడు ఇతరులకన్నా కొందరికి ఎక్కువ విశ్వాసాన్ని ఇస్తాడని కూడా గమనించండి (1 కొరింథీ 12:9). 12:4-8 విశ్వాసులు దేవుని ఆత్మ ద్వారా ఏకమై ఒక ఆత్మీయ “శరీరాన్ని” ఏర్పరచుకుంటారు. జాన్ 17:21-23 చూడండి; 1 కొరి 12:12,13; ఎఫె 4:15,16; 5:23.

ఈ ఆధ్యాత్మిక శరీరంలో ప్రతి విశ్వాసి ఇతరులందరికీ చెందినవాడు (v 5), మరియు దేవుడు ప్రతి వ్యక్తికి ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ ప్రతిభను (“బహుమతులు”) లేదా సామర్థ్యాలను ఇచ్చాడు, తద్వారా అతను లేదా ఆమె శరీరంలోని ఇతరులకు ఉపయోగపడుతుంది. ప్రతి వ్యక్తి తన సామర్థ్యమేమిటో తెలుసుకుని దానిని భగవంతుని మహిమ కోసం, ఇతరుల మేలు కోసం ఉపయోగించాలి. 1 కొరిం 12:7-11,27-31 చూడండి; ఎఫె 4:11-13.

12:6 “ప్రవచనం” – సంఖ్యా 11:25 వద్ద గమనికలు; 1 కొరి 12:10,28. 12:9-21 విశ్వాసులు జీవించవలసిన రూపాంతరం చెందిన జీవితానికి సంబంధించిన అందమైన చిత్రం ఇక్కడ ఉంది. తోటి విశ్వాసుల పట్ల (vs 9,10,13,15,16), క్రీస్తు పట్ల (vs 11,12) మరియు శత్రువుల పట్ల (vs 14,19-21) ప్రేమ చూపడం దీని అర్థం. 12:9 “వంచన” – ఏదైనా ప్రయోజనం ఉంటుందని భావించి ఇతరులను ప్రేమిస్తున్నట్లు నటించడం చాలా సాధ్యమే.

విశ్వాసులు అలా ప్రవర్తించకూడదు. "ద్వేషం" - మనం దేవుణ్ణి ప్రేమిస్తే, దేవునికి వ్యతిరేకమైనవాటిని ద్వేషించడం నేర్చుకుంటాము - Ps 97:10. క్రీస్తు చేసినట్లే మనం ప్రజలను ప్రేమించాలి, కానీ వారిలో (మరియు మనలోని) చెడును ద్వేషించాలి. 12:10 యోహాను 13:34; 15:12,17. 12:11 1 కొరింథీ 15:58; తీతు 2:14. మనం దేవుణ్ణి ప్రేమిస్తే ఆయన సేవలో ఉత్సాహంగా ఉంటాం. నిజానికి, ఆయన పట్ల మనకున్న ప్రేమ, మనం చెప్పేదాని ద్వారా కాకుండా ఆయన కోసం మనం చేసే పనుల ద్వారా తెలుస్తుంది.

యోహాను 2:17 పోల్చండి. 12:12 5:2-5 చూడండి; లూకా 18:1; ఎఫె 6:18; 1 థెస్స 5:17. 12:13 ప్రేమ ఆచరణాత్మకంగా ఉండాలి మరియు కొన్నిసార్లు అది ఖరీదైనది - 1 జాన్ 3:16-18; మత్తయి 25:34-40. “పంపిణీ చేయడం” – తన వద్ద ఉన్న వాటిని ఇతరులతో పంచుకోవడం, ఇతరులు ఇచ్చే వాటిని మాత్రమే పంపిణీ చేయడం కాదు. 2 కొరి 9:15లో ఇవ్వడంపై గమనిక మరియు సూచనలను చూడండి. "ఆతిథ్యం" - అటువంటి రోమన్లు ​​12:2 332ను ఎంత తక్కువ మంది చూపిస్తారు

సాధువుల, ఆతిథ్యం చూపించడానికి ఉత్సాహం. 14 మిమ్మల్ని హింసించేవారిని ఆశీర్వదించండి; ఆశీర్వదించండి మరియు శపించకండి. 15 సంతోషించు వారితో సంతోషించు, ఏడ్చేవారితో ఏడ్చు. 16 ఒకరిపట్ల మరొకరు మీ ఆలోచనల్లో సామరస్యంగా ఉండండి. మీ గురించి గొప్పగా ఆలోచించకండి, తక్కువ స్థానాల్లో ఉన్న పురుషులతో సహవాసం చేయండి. మీరు తెలివైన వారని అనుకోకండి. 17 చెడుకు ప్రతిగా ఎవరికీ చెడు చెల్లించవద్దు.

మనుష్యులందరి దృష్టిలో శ్రేష్ఠమైన దాని గురించి ఆలోచించండి. 18 అది సాధ్యమైతే, మీపై ఆధారపడినంత వరకు అందరితో శాంతియుతంగా జీవించండి. 19 ప్రియమైన స్నేహితులారా, ప్రతీకారం తీర్చుకోకండి, కానీ దేవుని కోపానికి దూరంగా ఉండండి. ఎందుకంటే, “ప్రతీకారం నాది, నేనే ప్రతిఫలం ఇస్తాను” అని రాసి ఉంది. 20 కాబట్టి, “నీ శత్రువు ఆకలితో ఉంటే అతనికి ఆహారం పెట్టు, దాహం వేస్తే అతనికి త్రాగడానికి ఏదైనా ఇవ్వండి, అలా చేయడం వల్ల మీరు అతని తలపై నిప్పులు కుప్పలు వేస్తారు.” 21 చెడుచేత జయించబడకు, మంచితో చెడును జయించు.

ప్రతి వ్యక్తి పాలక అధికారులకు లోబడి ఉండాలి. దేవుని నుండి తప్ప మరే అధికారం లేదు; ఉనికిలో ఉన్న అధికారులు దేవునిచే నిర్ణయించబడ్డారు. 2 కాబట్టి, అధికారాన్ని ఎదిరించేవాడు దేవుడు ఏర్పరచినవాటిని ఎదిరిస్తున్నాడు మరియు ఎదిరించేవారు తమ మీద తాము తీర్పు తెచ్చుకుంటారు. 3 ఏలయనగా పాలకులు మంచి పనులకు భయపడరు గాని చెడ్డ పనులకే భయపడతారు. అధికారానికి భయపడకుండా ఉండాలనుకుంటున్నారా?

మంచి పని చేయండి, మరియు మీరు అతని నుండి ప్రశంసలు అందుకుంటారు. 4 ఎందుకంటే అతను మీకు మంచి కోసం దేవుని సేవకుడు. కానీ మీరు చెడు చేస్తే, భయపడండి, ఎందుకంటే అతను ఖడ్గాన్ని వృధాగా భరించడు. ఎందుకంటే అతడు దేవుని పరిచారకుడు, చెడు చేసే వానిపై కోపం తెచ్చే ప్రతీకారుడు. 5 కాబట్టి మీరు కోపం వల్లనే కాదు, మనస్సాక్షి కారణంగా కూడా అధికారులకు లోబడి ఉండాలి. 6 ఈ కారణంగా మీరు కూడా పన్నులు చెల్లిస్తారు; ఎందుకంటే వారు దేవుని పరిచారకులు, ఈ విషయానికి నిరంతరం శ్రద్ధ వహిస్తారు.

7 కాబట్టి, వారి బాకీలందరికీ ఇవ్వండి; పన్ను ఎవరికి చెల్లించాలి, ఎవరికి ఆచారాలు, ఎవరికి భయపడతాయో భయం, ఎవరికి గౌరవం. 8 ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోవడం తప్ప ఎవరికీ ఏమీ రుణపడి ఉండకండి. ఇతరులను ప్రేమించేవాడు తన కోరికను నెరవేర్చాడు! 12:14 మత్త 5:43-48; 1 పేతురు 2:21-23. 12:15 1 కొరిం 12:25-27; గల 6:2. విశ్వాసులు కఠినంగా, చల్లగా మరియు స్వార్థపూరితంగా ఉండకూడదు, కానీ ఇతరుల సంతోషాలు మరియు దుఃఖాలలో పాలుపంచుకోవాలి.

12:16 చట్టాలు 4:32; ఎఫె 4:2,3. గర్వం, అహంకారం మరియు ఇతరులపై తనను తాను పెంచుకోవడం విశ్వాసుల సామరస్యానికి మరియు ఐక్యతకు భంగం కలిగిస్తుంది. క్రీస్తులో తక్కువ స్థానాలలో ఉన్నవారు మరియు ఉన్నత స్థానాల్లో ఉన్నవారు అందరూ ఒక్కటే మరియు వారిలాగే ప్రవర్తించాలి - అపోస్తలుల కార్యములు 6:1; 1 కొరి 12:13; గల 3:28. కులం కారణంగా అహంకారం మరియు అనైక్యత, లేదా సమాజంలో లేదా చర్చిలో పదవుల గర్వం ఫలితంగా దేవునికి అసహ్యకరమైనవి.

12:17,18 వచనం 21; మత్తయి 5:38-41. విశ్వాసులు భూమిపై క్రీస్తును సూచిస్తారు. మంచి ప్రవర్తన అతనికి గౌరవాన్ని తెస్తుంది, చెడు ప్రవర్తన అతనికి అగౌరవాన్ని కలిగిస్తుంది. 2:24 సరిపోల్చండి; 1 పేతురు 2:9; హెబ్రీ 12:14. 12:19 ద్వితీ 32:35. ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలనే కోరిక వ్యక్తులు, కుటుంబాలు మరియు దేశాలకు గొప్ప ఇబ్బందులకు మూలం. క్రీస్తు ప్రజల హృదయాలలో దానికి చోటు ఉండకూడదు.

మాట్ 5:38-44 వద్ద గమనికలు; 2 థెస్స 1:6-9; కీర్త 94:1; సంఖ్యా 31:1-3; నహూము 1:2,7. 12:20 సామె 25:21,22; లూకా 6:27,28; 1 పేతురు 2:21-23. మనల్ని బాధపెట్టినవారిని బాధపెట్టడం అంటే చెడును చెడుతో అధిగమించడానికి ప్రయత్నించడం. ఇది ఇతరుల చెడు చర్యలను మనం దేవుని సాధారణ ఆదేశాలను ఉల్లంఘించేలా మరియు చెడు మార్గంలో ప్రవర్తించేలా చేస్తుంది. 13:1-7 క్రీస్తును విశ్వసించినవారు దేవుని రాజ్యములోనికి తీసుకురాబడ్డారు.

వారు తమ ప్రాథమిక విధేయతను రాజుల రాజు యేసుక్రీస్తుకు రుణపడి ఉన్నారు. కానీ వారు ఇప్పటికీ ప్రపంచంలో మరియు మనిషి యొక్క రాజ్యాలలో ఒకటి లేదా మరొకటి. ప్రభుత్వ అధికారుల పట్ల వారు ఎలా ప్రవర్తించాలో ఈ వచనాలు చూపిస్తున్నాయి. 13:1 దీనర్థం అందరు పాలకులు మరియు ప్రభుత్వ అధికారులు దేవునికి లోబడే మంచి మనుషులని కాదు. (పాల్ ఈ పదాలను వ్రాసినప్పుడు రోమన్లు ​​- లేదా ఏ దేశమైనా - ఎన్నడూ లేని చెత్త చక్రవర్తులలో ఒకరైన నీరో అధికారంలో ఉన్నాడు.) కానీ వారి తప్పులు, పాపాలు, వైఫల్యాలు మరియు అవినీతి ఉన్నప్పటికీ, ప్రభుత్వాలు దేవునిచే నియమించబడతాయి (Ps 75:2-7; Dan 4:34-35).

కొన్నిసార్లు ప్రజలు తమ పాపాలకు శిక్షగా దుష్ట పాలకులు అధికారాన్ని పొందేందుకు దేవుడు అనుమతిస్తాడు. కానీ ఏ ప్రభుత్వం కంటే చెడ్డ ప్రభుత్వం కూడా మంచిది. అరాచకం - ప్రభుత్వం యొక్క పూర్తి విచ్ఛిన్నం - ఒక దేశం రాగల అధ్వాన్నమైన స్థితి, ఎందుకంటే ఏదైనా చెడును అరికట్టడానికి పాలక శక్తి లేదు. క్రైస్తవులు తమ ప్రభుత్వానికి విధేయత చూపడం విధి ఎందుకంటే దేవుడు దానిని నియమించాడు (vs 2,5,7).

ఈ నియమానికి ఒక మినహాయింపు ఉంది - ఒక దేశం యొక్క చట్టాలు లేదా కొంతమంది అధికారుల ఆదేశాలు దేవుని వాక్యానికి విరుద్ధంగా ఉంటే, విశ్వాసులు మనుష్యులకు అవిధేయత చూపాలి మరియు దేవునికి లోబడాలి. చట్టాలు 4:18-20 చూడండి; 5:28,29. 13:4 “దేవుని పరిచారకుడు” – పాలకులు స్పృహతో లేదా ఇష్టపూర్వకంగా దేవునికి సేవ చేస్తున్నారని దీని అర్థం కాదు (కొందరు అలా చేయవచ్చు). భూమిపై ఆయన పాలనలో దేవుని చేతిలో అవి కేవలం సాధనాలు.

13:6,7 మత్త 22:21; 1 పేతురు 2:17. ఒక విశ్వాసి పన్నులు చెల్లించడం మొదలైన విషయాలలో నిజాయితీ లేకుండా ఉంటే, అతడు దేవునికి వ్యతిరేకంగా పాపం చేస్తున్నాడు. 13:8 ఋణం తప్పించుకోవలసిన విషయం. ఇది అజాగ్రత్తగా పట్టుకునే ఉచ్చు. ఇది చాలా బానిసత్వం మరియు కష్టాలను తీసుకురాగలదు. వివాహాలు మొదలైన ప్రత్యేక సందర్భాలలో అప్పులు చేయడం లేదా అనవసరమైన వస్తువులను కొనడం అనే ఆచారం విశ్వాసులకు ఖచ్చితంగా తప్పు.

విశ్వాసుల జీవిత నియమం వారి వద్ద ఉన్నదానితో సంతృప్తిగా ఉండాలి (ఫిల్ 4:12; 1 తిమ్ 6:6-8; హెబ్రీ 13:5), మరియు దేవుడు వారికి కావలసినవన్నీ సరఫరా చేస్తాడనే విశ్వాసం (మత్త. 6:33; ఫిలి 4:19). అప్పులు తీర్చలేని వారు, చెల్లించగలిగినప్పుడు, దొంగల కంటే గొప్పవారు కాదు - వారు తమకు చెందని వాటిని తీసుకొని ఉపయోగించుకుంటారు. కానీ విశ్వాసులందరికీ ఒక రుణం ఉంది మరియు వారు చెల్లించడానికి నిరంతర ప్రయత్నాలు చేయాలి - ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోవడం (12:9,10; యోహాను 13:34).

13 333 రోమన్లు ​​13:8

చట్టం. 9 ఎందుకంటే, వ్యభిచారం చేయకూడదు, హత్య చేయకూడదు, దొంగిలించకూడదు, తప్పుడు సాక్ష్యం చెప్పకూడదు, ఆశపడకూడదు, ఇంకా ఏ ఇతర ఆజ్ఞ అయినా ఈ సామెతలో క్లుప్తంగా ఉన్నాయి, అంటే, “నిన్ను వలె నీ పొరుగును ప్రేమించు.” 10 ప్రేమ పొరుగువారికి హాని చేయదు, కాబట్టి ప్రేమ అనేది ధర్మశాస్త్రాన్ని నెరవేర్చడం. 11 మరియు ఇప్పుడు నిద్ర నుండి మేల్కొలపడానికి ఇది చాలా సమయం అని ఇప్పుడు తెలుసుకొని అలా చేయండి.

ప్రస్తుతానికి మన మోక్షం మనం విశ్వసించినప్పటి కంటే దగ్గరగా ఉంది. 12 రాత్రి చాలా కాలం గడిచిపోయింది, పగలు దగ్గరపడింది. అందుచేత చీకటి క్రియలను విసర్జించి, వెలుగు అనే కవచాన్ని ధరించుకుందాం. 13 మనం పగటిపూట లాగా మర్యాదగా నడుచుకుందాం, కేరింతలు మరియు మద్యపానంలో కాదు, లైంగిక అనైతికత మరియు హద్దులేని కామం, కలహాలు మరియు అసూయలతో కాదు. 14 అయితే ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును ధరించుకొనుము మరియు శరీర కోరికలను నెరవేర్చుకొనుటకు ఏ విధమైన ఏర్పాటు చేయకుము.

విశ్వాసంలో బలహీనంగా ఉన్న వ్యక్తిని స్వీకరించండి, కానీ సందేహాస్పద విషయాల గురించి వివాదం చేయవద్దు. 2 ఒకడు తాను అన్నీ తినగలడని నమ్ముతాడు; విశ్వాసం బలహీనంగా ఉన్న మరొకరు కూరగాయలు మాత్రమే తింటారు. 3 అన్నీ తినేవాడు తిననివానిని చిన్నచూపు చూడకూడదు, తిననివాడు తినేవాడిని తీర్పు తీర్చకూడదు, ఎందుకంటే దేవుడు అతన్ని స్వీకరించాడు. 4 వేరొకరి సేవకుడికి తీర్పు తీర్చే నువ్వు ఎవరు?

తన స్వంత యజమానికి అతను నిలబడతాడు లేదా పడతాడు. మరియు అతను ఖచ్చితంగా నిలబడగలడు, ఎందుకంటే దేవుడు అతన్ని నిలబెట్టగలడు. 5 ఒక మనిషి ఒక రోజు మరొకటి కంటే గొప్పదని అనుకుంటాడు, మరొకరు ప్రతిరోజూ ఒకటే అని అనుకుంటారు. ప్రతి మనిషి తన స్వంత మనస్సులో పూర్తిగా ఒప్పించబడనివ్వండి. 6 ఒక రోజును ప్రత్యేకమైనదిగా భావించేవాడు, దానిని ప్రభువుకు అలాగే భావిస్తాడు, మరియు ఒక రోజును ప్రత్యేకంగా పరిగణించనివాడు దానిని ప్రభువుకు అలా పరిగణించడు.

అతను దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతాడు కాబట్టి, తినేవాడు యెహోవాకు తింటాడు; మరియు తిననివాడు, ప్రభువుకు తినడు మరియు దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతాడు. 7 ఎందుకంటే మనలో ఎవరూ తన కోసం జీవించరు, ఎవరూ తన కోసం చనిపోరు. 8 మనం జీవిస్తే ప్రభువు కోసమే జీవిస్తాం, చనిపోతే ప్రభువు కోసమే చనిపోతాం. కాబట్టి మనం జీవించినా, చనిపోయినా మనం ప్రభువులమే. 13:9 నిర్గమకాండము 20వ అధ్యాయం; లేవీ 19:18.

13:11-14 ఆధ్యాత్మికంగా చెప్పాలంటే, ప్రపంచం చీకటి ప్రదేశం (యోహాను 3:19,20), కానీ విశ్వాసులు వెలుగు యొక్క పిల్లలు (మత్త. 5:14; యోహాను 12:36; ఎఫె. 5:8). వారు ఎలా ప్రవర్తించాలని దేవుడు కోరుకుంటున్నాడో ఇక్కడ ఉంది. 13:11,12 క్రీస్తు రెండవ రాకడ రోజు పౌలుకు లేదా మరే ఇతర అపొస్తలులకు తెలియదు. అతను దాని కోసం ఆసక్తిగా ఎదురుచూస్తున్నాడు మరియు విశ్వాసులందరూ తనకు ఉన్న అదే నిరీక్షణ వైఖరిని కలిగి ఉండాలని అతను కోరుకున్నాడు.

విశ్వాసుల ప్రతి తరానికి తగిన భాషను ఉపయోగించమని పరిశుద్ధాత్మ అతనిని ప్రేరేపించాడు. మాట్ 24:36,42,44 పోల్చండి. ఇక్కడ “రక్షణ” (v 11) అంటే విశ్వాసులు ఇప్పటికే కలిగి ఉన్న రక్షణను పూర్తి చేయడం. సరిపోల్చండి 8:23; 1 పేతురు 1:9. "కాంతి కవచం" - అంటే విశ్వాసుల జీవితాలకు సత్యం వర్తించినప్పుడు పాపం మరియు సాతాను నుండి రక్షణగా పనిచేస్తుంది. Eph 6:11-17 పోల్చండి. దానిని ధరించడం అంటే దానిని అర్థం చేసుకోవడం మరియు మత్తయి 4:1-11లో క్రీస్తు చేసినట్లుగా ఉపయోగించుకోవడం.

13:13 1 కొరి 6:9-11; ఎఫె 5:3-6; కొలొ 3:5-8. 13:14 ప్రభువైన యేసు విశ్వాసులలో ఉన్నాడు (8:9; 2 కొరి 13:5). ఇక్కడ “తట్టుకో” అనేది బాహ్య జీవితాన్ని గురించి మాట్లాడుతుంది. విశ్వాసుల ప్రవర్తన తమలో ఉన్న క్రీస్తు మార్గాలకు అనుగుణంగా ఉండాలని దీని అర్థం. Eph 4:22-24 పోల్చండి. మన ప్రవర్తనకు ఆయన సత్యాన్ని అన్వయించాలి. పాపపు స్వభావం దాని కోరికలతో ఇప్పటికీ విశ్వాసులలో ఉందని పాల్ గుర్తించాడని గమనించండి.

సరిపోల్చండి 7:18; 8:13; గల 5:16,17. పాప స్వభావంపై విజయం సాధించడంలో ఆలోచనల ప్రాముఖ్యతను చూడండి. 8:5 చూడండి; 12:2. 14:1 పాల్ బోధించే సాధారణ సూత్రం ఇక్కడ ఉంది. vs 2-6లో విశ్వాసులు ఏకీభవించని విషయాలకు అతను రెండు ఉదాహరణలు ఇచ్చాడు. అతని ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, క్రైస్తవులు ఒకరికొకరు సహాయకులుగా ఉండాలి, న్యాయమూర్తులు కాదు (మత్తయి 7:1-5). ప్రతి విశ్వాసి క్రీస్తు కొరకు జీవించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఇతర విశ్వాసులందరినీ అంగీకరించాలి (కానీ 1 కొరి 5:9-13; 2 థెస్స 3:6 కూడా చూడండి).

విశ్వాసులు చెడు ప్రవర్తనను నిర్ధారించాలి, కానీ తులనాత్మకంగా అప్రధానమైన విషయాల గురించి తమతో విభేదించే తోటి విశ్వాసులను ఖండించకూడదు. అటువంటి విషయాలపై ఇతర విశ్వాసుల నుండి వేరుచేయడం పూర్తిగా తప్పు (12:16; Eph 4:3). వాస్తవానికి విశ్వాసం యొక్క ప్రాథమిక సత్యాలు ఉన్నాయి, వాటిని తిరస్కరించే ఇతర క్రైస్తవుల నుండి విడిపోయినప్పటికీ బోధించబడాలి మరియు రక్షించబడాలి.

కానీ పౌలు ఈ అధ్యాయంలో ఈ విషయాల గురించి మాట్లాడటం లేదు. 14:2 ఈ దయగల యుగంలో విశ్వాసులు ఏదైనా తినవచ్చు. వారు ఏ విధమైన ఆహార నియమాల క్రింద లేరు (v 14; మార్కు 7:18,19; చట్టాలు 10:9-16; 1 తిమో 4:3-5). కానీ కొంతమంది విశ్వాసులు దీనిని ఇంకా అర్థం చేసుకోలేదు మరియు వారు కొన్ని ఆహారాలు తినకూడదని అనుకుంటారు. వారు ఈ అభిప్రాయాన్ని పాత నిబంధన (లేవీయకాండము 11వ అధ్యాయం) యొక్క ఆహార నియమాలపై ఆధారపడి ఉండవచ్చు, అవి ఇప్పుడు అమలులో లేవు.

14:3,4 ఇక్కడ ఒక ముఖ్యమైన సూత్రం ఉంది. విశ్వాసులు ఒకరినొకరు అంగీకరించాలి మరియు ప్రేమించాలి. ఎక్కువ అవగాహన ఉన్నవారు ఇతరుల కంటే తాము ఉన్నతులమని భావించకూడదు మరియు ఎవరి వ్యక్తిగత నియమాలను ఉల్లంఘిస్తున్నారో వారు వాటిని ఉల్లంఘించిన వారిని ఖండించకూడదు. అందరూ యేసు ప్రభువు సేవకులు, మరియు వారికి తీర్పు తీర్చే హక్కు ఆయనకు మాత్రమే ఉంది. దేవుడు అంగీకరించిన వారిలో ఎవరినీ విశ్వాసులు తిరస్కరించకూడదు.

14:5,6 కొంతమంది యూదు విశ్వాసులు వారు ఇజ్రాయెల్ దేశం కోసం పాత నిబంధనలో దేవుడు నియమించిన సబ్బాత్‌లను మరియు ఇతర ప్రత్యేక రోజులను కొనసాగించాలని భావించారు. ఇతర విశ్వాసులు అలాంటి నియమాలు క్రైస్తవులకు కట్టుబడి ఉండవని గ్రహించారు. vs 3,4 సూత్రం దీనికి కూడా వర్తిస్తుంది. "ధన్యవాదాలు" - మాట్ 14:19 చూడండి. 14:7-12 ప్రతి విశ్వాసి దేవుని సేవకుడు మరియు దేవునికి మాత్రమే జవాబుదారీగా ఉంటాడు.

అతను 14 రోమన్లు ​​​​13:9 334కి చెందినవాడు

ప్రభువుకు (vs 7,8; ​​1 కొరి 6:19,20). ప్రతి ఒక్కరూ ఇక్కడ భూమిపై ఉన్న వెలుగులో నడవాలి మరియు ప్రతి ఒక్కరూ పరలోకంలో న్యాయమూర్తి ముందు నిలబడాలి (vs 10,12; 2 కొరి 5:10; ప్రక. 22:12). విశ్వాసుల జీవితాలను నియంత్రించడానికి లేదా వారిని ఖండించడానికి మరెవరికీ హక్కు లేదు. 14:9 10:9 చూడండి; అపొస్తలుల కార్యములు 2:32-36; ఫిల్ 2:8-11. 10:9,10,13 వద్ద "లార్డ్" పై గమనికలు; మత్త 22:41- 45; లూకా 2:11.

14:11 యెషయా 49:18; 45:23. 14:13-21 ఈ శ్లోకాలు మరొక చాలా ముఖ్యమైన సూత్రాన్ని ఇస్తాయి. ప్రతి విశ్వాసి తనను తాను సంతోషపెట్టుకోకుండా ఇతరుల మంచి కోసం జీవించడం నేర్చుకోవాలి. 15:1-3 చూడండి; 1 కొరి 10:24,33; 9:19-23; 8:9-12. ఈ వస్తువు లేదా అది తినడం లేదా తినడానికి నిరాకరించడం అనేది ఒక చిన్న విషయం. కానీ అది వేరొకరికి బాధ కలిగించినా లేదా బాధపెట్టినా అది చిన్న విషయం కాదు.

ఇతర విశ్వాసులపై దాని ప్రభావంతో సంబంధం లేకుండా మనం కోరుకున్నది చేయాలని పట్టుబట్టకూడదు. ఆ విశ్వాసుల కొరకు క్రీస్తు చనిపోయాడు. వారి విశ్వాసాన్ని దెబ్బతీసే ఏ అలవాటునైనా మార్చుకోవడానికి మనం వారి గురించి తగినంత శ్రద్ధ చూపలేదా? దేవుని రాజ్యంలో ముఖ్యమైన విషయమేమిటంటే, తనకు కావలసినది తినలేకపోవడం లేదా త్రాగకపోవడం లేదా వివాదానికి సంబంధించిన అన్ని విషయాలలో వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛను కలిగి ఉండటం (v 1).

ఇది దేవుని రాజ్యం యొక్క ప్రాథమిక అంశాలను - నీతి, శాంతి మరియు ఆనందం (v 17) ప్రోత్సహించే విధంగా వ్యవహరించడం. మన ఇష్టానుసారం చేయడం వల్ల వీటిలో దేనికీ ప్రచారం జరగదు. 1 కొరి 8:13లో పాల్ వైఖరిని చూడండి. 1 కొరి 10:31 అనుసరించాల్సిన మంచి నియమం. రోమన్లలో పౌలు "దేవుని రాజ్యం" అనే పదాలను ఉపయోగించే ఏకైక సమయం ఇది. మత్తయి 4:17లో ఈ రాజ్యాన్ని గమనించండి. 14:15 1 కొరి 8:11 వద్ద గమనించండి.

14:22,23 మనస్సాక్షిని స్పష్టంగా ఉంచుకోవడం మరియు నేరారోపణల నుండి విముక్తి పొందడం చాలా ముఖ్యం. మనస్సాక్షి యొక్క హెచ్చరికలకు వ్యతిరేకంగా ఏదైనా చేయడానికి మనల్ని మనం అనుమతించినట్లయితే, మనం పాపం చేస్తాము మరియు మనల్ని మనం అపవిత్రం చేస్తాము. సరే అన్న భరోసాతో మనం ఏదైనా చేయలేకపోతే మనం చేయక తప్పదు. 1 తిమో 1:19 పోల్చండి. అపొస్తలుల కార్యములు 23:1లోని మనస్సాక్షిని గమనించండి.

ఈ అధ్యాయాన్ని సంగ్రహించడానికి: మనం ప్రభువు కోసం జీవించాలి మరియు మన చర్యలపై ఆయన తీర్పులను పొందాలి (vs 8,10,12). కాబట్టి ఆయనను సంతోషపెట్టడమే మన గొప్ప లక్ష్యం కావాలి. మనము క్రీస్తులో మన సోదరులు మరియు సోదరీమణులతో భూమిపై జీవించాలి. కావున వారందరి పట్ల మన ముఖ్య ఉద్దేశ్యం వారిని విశ్వాసంలో బలపరచడం మరియు అనవసరంగా వారిలో ఎవరినీ కించపరిచేలా ఏమీ చేయకూడదు (vs 15,19,21).

మరియు మనం మనతో జీవించాలి. కాబట్టి మన స్వంత హృదయాలు మరియు మనస్సాక్షి ద్వారా మనల్ని మనం ఖండించకుండా కాపాడుకుందాం. 15:1,2 14:1,19-21 చూడండి; 1 కొరి 12:25; గల 6:1,2. లూకా 9:23 పోల్చండి. క్రీస్తు మనలను సంతోషపెట్టడానికి మరియు విలాసపరచుకోవడానికి పిలిచాడు, కానీ స్వీయ మరణానికి గురిచేయడానికి. 15:3 Ps 69:9; యోహాను 8:29. క్రీస్తు భూమిపై తండ్రి అయిన దేవునికి ప్రాతినిధ్యం వహించాడు కాబట్టి అతను ప్రపంచంలోని తిరస్కరణ, అవమానాలు మరియు అపహాస్యాన్ని భరించవలసి వచ్చింది.

అతను తనను తాను సంతోషపెట్టడానికి ప్రయత్నించినట్లయితే, అతను వాటన్నింటినీ నివారించగలడు. కానీ అతని జీవితంలో ఒక లక్ష్యం ఏమి జరిగినా దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టడమే. ఆయనే మనకు ఉదాహరణ. 15:4 పాత నిబంధనలో (“లేఖనాలు”) తమను తాము సంతోషపెట్టుకోకుండా దేవుని కోసం మరియు ఇతరుల కోసం జీవించిన వ్యక్తులకు చాలా మంచి ఉదాహరణలు ఉన్నాయి. వాటి నుంచి మనం నేర్చుకోవాలి. OTలో “ప్రతిదీ” మా సూచనల కోసం అని గమనించండి.

మనం దానిలోని ఏదైనా భాగాన్ని నిర్లక్ష్యం చేస్తే, 9 మనం అజ్ఞానంలో ఉంచుకుంటాము, ఎందుకంటే క్రీస్తు చనిపోయినవారికి మరియు జీవించి ఉన్నవారికి ప్రభువుగా ఉండటానికి క్రీస్తు మరణించాడు మరియు లేచాడు మరియు తిరిగి జీవించాడు. 10 అయితే నువ్వు నీ సహోదరునికి ఎందుకు తీర్పు తీరుస్తావు? లేక నీ తమ్ముడిని ఎందుకు నిలదీస్తున్నావు? ఎందుకంటే మనమందరం క్రీస్తు న్యాయపీఠం ముందు నిలబడతాము.

11 ఏలయనగా, నా ప్రాణముతో ప్రతి మోకాళ్లూ నాకు వంగియుండును, ప్రతి నాలుక దేవుని యెదుట ఒప్పుకొనును అని ప్రభువు చెప్పుచున్నాడని వ్రాయబడియున్నది. 12 కాబట్టి మనలో ప్రతి ఒక్కరూ తన గురించి దేవునికి లెక్క అప్పజెప్పాలి. 13 కాబట్టి, మనం ఇకపై ఒకరినొకరు తీర్పు తీర్చుకోకుండా, ఎవ్వరూ తన సహోదరుని మార్గంలో అడ్డంకి లేదా అడ్డంకిగా ఉండకూడదని తీర్పు తీర్చుకుందాం. 14 ఏ ఆహారం కూడా అపవిత్రమైనది కాదని యేసు ప్రభువు ద్వారా నాకు తెలుసు మరియు ఒప్పించాను.

అయితే దేనినైనా అపవిత్రంగా భావించేవాడికి అది అపవిత్రం. 15 కానీ మీరు తినే ఆహారం చూసి మీ సోదరుడు బాధపడితే, మీరు ప్రేమగా ప్రవర్తించరు. క్రీస్తు మరణించిన వ్యక్తిని మీ ఆహారంతో నాశనం చేయవద్దు. 16 కాబట్టి మీ మంచిని చెడుగా చెప్పకూడదు. 17 ఎందుకంటే దేవుని రాజ్యం తినుబండారాలు కాదు గాని నీతి, శాంతి, పవిత్రాత్మలో సంతోషం. 18 ఈ విషయాలలో క్రీస్తును సేవించేవాడు దేవునికి ఆమోదయోగ్యుడు మరియు మనుష్యులచే ఆమోదించబడినవాడు.

19 కాబట్టి, శాంతిని కలిగించేవాటిని, ఒకరినొకరు నిర్మించుకోగలవాటిని మనం అనుసరిస్తాం. 20 ఆహారం కోసం దేవుని పనిని పడగొట్టకండి. అన్ని ఆహారాలు నిజానికి శుభ్రంగా ఉంటాయి, కానీ అపరాధం ఇవ్వడం తినే మనిషికి అది చెడు. 21 మాంసం తినకుండా ఉండడం, ద్రాక్షారసం తాగడం, మీ సహోదరుడు అడ్డుపడేలా చేసేది, కోపం తెచ్చుకోవడం లేదా బలహీనపరచడం వంటివి చేయకపోవడం మంచిది. 22 మీకు ఏదైనా విషయంపై నమ్మకం ఉందా?

దేవుని యెదుట నీవే దానిని పొందుము. తాను ఆమోదించిన దానిలో తనను తాను ఖండించుకోనివాడు సంతోషంగా ఉంటాడు. 23 మరియు సందేహంతో తినేవాడు తిన్నట్లయితే శిక్షించబడతాడు, ఎందుకంటే అతను విశ్వాసం నుండి తినడు. ఎందుకంటే విశ్వాసం లేనిది పాపం. అలాంటప్పుడు బలవంతులైన మనం బలహీనుల ఆగడాలను భరించాలి, మనల్ని మనం సంతోషపెట్టుకోకూడదు. 2 మనలో ప్రతి ఒక్కరూ తన పొరుగువానిని నిర్మించడానికి అతని మంచి కోసం అతనిని సంతోషపెట్టాలి.

3 ఎందుకంటే, క్రీస్తు కూడా తనను తాను సంతోషపెట్టుకోలేదు, కానీ, “మిమ్మల్ని అవమానించిన వారి అవమానాలు నా మీద పడ్డాయి” అని వ్రాయబడి ఉంది. 4 అంతకుముందు వ్రాయబడినవన్నియు మన ఉపదేశము కొరకు వ్రాయబడినవి, అందుచేత మనం ఓర్పుతో మరియు లేఖనాల ప్రోత్సాహం ద్వారా నిరీక్షణ కలిగి ఉంటాము. 15 335 రోమన్లు ​​​​15:4

ముఖ్యమైన నిజం. మరియు మనల్ని ప్రోత్సహించే మరియు విశ్వాసులుగా మనం ఈ ప్రపంచంలో ఎదుర్కోవాల్సినవన్నీ భరించేందుకు సహాయపడే విషయాలను మనం కోల్పోతాము. 2 తిమో 3:16,17 కూడా చూడండి. “ప్రోత్సాహం” – ఇక్కడ గ్రీకు పదానికి “ఓదార్పు” అని కూడా అర్థం. 15:5,6 "అదే మనస్సు" - 12:16; 14:19; ఎఫె 4:3. "గ్లోరిఫై" - ప్రతి విశ్వాసి వారు చేసే ప్రతి పనిలో ఇది ఒక గొప్ప లక్ష్యం అయి ఉండాలి (1 కొరింథీ 10:31).

15:7 14:1,3 చూడండి. 15:8 “సేవకుడు” – మాట్ 15:24 చూడండి; 20:28; లూకా 22:27; ఫిల్ 2:7; యెష 42:1. క్రీస్తు యూదుల సేవకునిగా పాత నిబంధనలో దేవుడు వారికి చేసిన వాగ్దానాలను రద్దు చేయలేదు. అతను వాటిని ధృవీకరించాడు. 9:4,5 చూడండి; 11:26,27. వాటిని నిర్ధారించడం అంటే వాటి నెరవేర్పును నిర్ధారించడం. క్రీస్తు తన మరణం మరియు పునరుత్థానం ద్వారా దేవుని వాగ్దానాల నెరవేర్పుకు పునాది వేశాడు.

15:9 కానీ క్రీస్తు వెంట అన్యజనులు కూడా మనస్సులో ఉన్నారు. పాత నిబంధనలోని వచనాలను సూచించడం ద్వారా పౌలు దీనిని చూపాడు. ఇది మొదటిది Ps 18:49. చిత్రం అన్యజనుల మధ్య క్రీస్తు దేవుణ్ణి స్తుతిస్తున్నాడు. 15:10 ద్వితీ 32:43. అన్యజనులు యూదులతో ("అతని ప్రజలు") సంతోషకరమైన సహవాసంలో చేరారు. 15:11 Ps 117:1. 15:12 యెషయా 11:10. 15:13 "ఆశ యొక్క దేవుడు" అంటే తన ప్రజలలో ఆశను ప్రేరేపించి దానిని నెరవేర్చే దేవుడు.

నిరీక్షణ అంతిమ రక్షణ (5:2-5; 8:23-25). ఇది విశ్వాసుల హృదయాలలో పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడుతుంది. శాంతి మరియు ఆనందం కూడా దేవుని ఆత్మ ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడ్డాయి (గల 5:22). అవి దేవుని రాజ్యం యొక్క సహజ అంశాలు (14:17). వారిద్దరూ క్రీస్తు తన విధేయులైన శిష్యులకు వాగ్దానం చేశారు (యోహాను 14:27; 15:11). విశ్వాసులు వారితో నింపబడాలని దేవుడు కోరుకుంటున్నాడు.

అప్పుడు మాత్రమే వారు ఇతరుల పట్ల తమకు నచ్చినట్లు ప్రవర్తిస్తారు మరియు దేవుణ్ణి స్తుతిస్తారు మరియు వారి మహిమ కోసం జీవిస్తారు. విశ్వాసులు వారి శాంతి మరియు ఆనందాన్ని దోచుకునే లేదా వారి ఆశను తగ్గించే దేనినైనా తిరస్కరించడం నేర్చుకోవాలి. 15:14 మంచితనం అనేది దేవుని ఆత్మ యొక్క మరొక ఫలం (గల 5:22). ఒకరికొకరు బోధించగల సామర్థ్యం విశ్వాసులందరికీ ఉండాలి (హెబ్రీ 5:11-14; 1 థెస్స 5:14).

15:15 1:8 చూడండి. 2 పెట్ 1:12 పోల్చండి; 3:1; జూడ్ 5; 2 తిమో 2:14. ఆధ్యాత్మిక సత్యం జారిపోవడం మరియు మరచిపోవడం చాలా సులభం. మనందరికీ నిరంతరం రిమైండర్‌లు అవసరం. 15:16 చట్టాలు 22:21; గల 2:7; ఎఫె 3:8. పాల్ యొక్క గొప్ప పని సువార్త ప్రకటించడం (1:1). "అర్పించడం" - ఇది పూజారుల విధి. పాల్ సాధారణ విశ్వాసులకు భిన్నంగా తాను పూజారి అని సూచించడం లేదు (విశ్వాసులందరూ పూజారులు - 1 పేతురు 2:5,9; ప్రక.

1:6; 5:10; 20:6; హెబ్రీ 10:19-22 చూడండి). పౌలు అన్యజనుల కోసం ఎలాంటి బలులు లేదా అర్పణలు సమర్పించలేదు. అన్యజనులు స్వయంగా "అర్పణ." సువార్తను విశ్వసించిన వారు దేవునికి ఆమోదయోగ్యమైన నైవేద్యంగా మారారు ఎందుకంటే వారు పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా పరిశుద్ధపరచబడ్డారు (పోల్చండి 12:1). దీనర్థం వారు దేవుని ప్రజల మధ్య ఉండేందుకు ఆయనచే వేరుచేయబడ్డారు. యోహాను 17:17-19లో పవిత్రీకరణపై గమనికలు.

15:17,18 పౌలు తన గురించి గొప్పగా చెప్పుకోలేదు. అతని సేవ క్రీస్తులో ఉంది మరియు అతని సంతోషం క్రీస్తులో ఉంది. తన సామర్థ్యం లేదా శక్తి ద్వారా తన పని నెరవేరిందని అతను అనుకోలేదు. అతను తన గురించి మాట్లాడేటప్పుడు వివిధ భాషలను ఉపయోగించాడు - 7:18; ఎఫె 3:8; 1 తిమో 1:15. 15:19 చట్టాలు 14:8,9; 16:18,25,26; 19:11,12; 2 కొరి 12:11,12. జెరూసలేం నుండి ఇల్లిరికం వరకు (గ్రీస్ మరియు మాసిడోనియాకు వాయువ్య ప్రాంతం) సిరియా, మధ్య మరియు పశ్చిమ టర్కీ, గ్రీస్ మరియు మాసిడోనియాతో సహా చాలా పెద్ద ప్రాంతం.

5 ఇప్పుడు సహనం మరియు ప్రోత్సాహం యొక్క దేవుడు క్రీస్తు యేసు ప్రకారం, 6 మీరు ఒకే మనస్సుతో మరియు ఒకే నోటితో మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తండ్రి అయిన దేవుణ్ణి మహిమపరచేలా మీరు ఒకరి యెడల మరొకరు ఒకే మనస్సుతో ఉండేలా అనుగ్రహిస్తాడు. 7 కాబట్టి దేవుని మహిమ కొరకు క్రీస్తు మనలను స్వీకరించినట్లే ఒకరినొకరు చేర్చుకోండి. 8 ఇప్పుడు నేను చెప్తున్నాను, యేసుక్రీస్తు దేవుని సత్యం కోసం సున్నతి పొందినవారికి సేవకుడయ్యాడు, పితరులకు చేసిన వాగ్దానాలను ధృవీకరించడానికి, 9 మరియు అన్యజనులు తన కనికరం కోసం దేవుణ్ణి మహిమపరిచేలా చేశాడు.

రాసివున్నదేమిటంటే, అన్యజనుల మధ్య నేను నిన్ను ఒప్పుకొని నీ పేరును పాట చేస్తాను. 10 మరలా ఆయన, “అన్యజనులారా, తన ప్రజలతో సంతోషించండి. 11 మరలా, అన్యజనులారా, ప్రభువును స్తుతించండి; ప్రజలారా, మీరందరూ ఆయనను స్తుతించండి. 12 మరలా యెషయా ఇలా చెప్పాడు, “యెష్షయి యొక్క మూలం ఉంటుంది, మరియు అతను అన్యజనులను ఏలుతాడు. అన్యజనులు ఆయనను విశ్వసిస్తారు. 13 ఇప్పుడు మీరు పరిశుద్ధాత్మ శక్తి ద్వారా నిరీక్షణతో పొంగిపొర్లేలా నిరీక్షణగల దేవుడు మిమ్మల్ని విశ్వసించడంలో సంతోషం మరియు శాంతితో నింపుతాడు.

14 మరియు నా సహోదరులారా, మీరు కూడా మంచితనంతో నిండి ఉన్నారని, సమస్త జ్ఞానంతో నిండి ఉన్నారని మరియు ఒకరికొకరు ఉపదేశించగలరని నేను మీ గురించి నమ్ముతున్నాను. 15 అయినప్పటికీ, సహోదరులారా, దేవుడు నాకు అనుగ్రహించిన కృపను బట్టి, 16 నేను అన్యజనులకు యేసుక్రీస్తు సేవకునిగా, దేవుని సువార్తను పరిచర్య చేస్తూ, అన్యజనుల అర్పణ అంగీకరించబడాలని, పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా పరిశుద్ధపరచబడాలని నేను మీకు జ్ఞాపికగా కొన్ని విషయాల గురించి చాలా ధైర్యంగా వ్రాసాను.

17 కాబట్టి నేను దేవుని విషయాలలో యేసుక్రీస్తులో మహిమపరచడానికి కారణం ఉంది. 18 అన్యజనులను విధేయులుగా చేయడానికి క్రీస్తు నా ద్వారా చేయని వాటి గురించి మాట్లాడటానికి నేను ధైర్యం చేయను. కానీ మాట మరియు క్రియల ద్వారా, 19 శక్తివంతమైన సంకేతాలు మరియు అద్భుతాల ద్వారా, దేవుని ఆత్మ యొక్క శక్తి ద్వారా, I ROMANS 15:5 336

15:20,21 పాల్ తన సేవలో మార్గనిర్దేశం చేసిన సూత్రం ఇక్కడ ఉంది. కొటేషన్ యెష 52:15 నుండి. పౌలు సాధారణంగా ప్రయాణిస్తూ, చేరుకోని వారిని చేరుకోవాలని కోరుకుంటూ, తన తరంలోని మనుషులందరికీ క్రీస్తు సువార్తను వినడానికి అవకాశం ఇవ్వాలని కోరుకున్నాడు. ఇందులో ఆయన మనందరికీ ఆదర్శం. మాట్ 28:18- 20 పోల్చండి; మార్కు 16:15; లూకా 24:46,47; అపొస్తలుల కార్యములు 1:8. 15:22,23 1:10-13 చూడండి.

కొత్త ప్రాంతాలకు వెళ్లే ముందు ఆ పెద్ద ప్రాంతంలో తన పనిని పూర్తి చేయాలనుకున్నాడు. 15:24 స్పెయిన్ ఇటలీకి పశ్చిమాన సముద్రానికి ఆవల ఉన్న దేశం. ఇక్కడ మరియు 28వ వచనం మాత్రమే బైబిల్ పేరు ద్వారా సూచించే ప్రదేశాలు. పౌలుకు ఇప్పుడు 60 ఏళ్లు సమీపించి ఉండాలి, అయితే అతను కొత్త సేవా రంగాల కోసం వెతుకుతున్నాడు. ఈ వచనంలో పౌలు పేర్కొన్న సహాయం ఆర్థికమైనది కాదు. తనకు మరియు తన పనికి డబ్బు అడగడం అతని మార్గం కాదు.

ఒకరు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది సహోదరులను కనీసం ప్రయాణంలో విడిచిపెట్టే ఆచారాన్ని అతను ప్రస్తావించాడు. చట్టాలు 15:3 చూడండి; 20:38; 21:5; 1 కొరి 16:6,11; 2 కొరి 1:16. 15:25-27 2 కొరి 8:1-5. ఈ సూత్రం ఇప్పుడు కూడా వర్తిస్తుంది. ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనాలను పొందిన వారు తమ భౌతిక విషయాలను ఆ ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనాలకు ఛానెల్‌లుగా ఉన్న వారితో పంచుకోవడం ఎల్లప్పుడూ వారి విధి.

1 కొరి 9:7-14 చూడండి. 15:28 “పండు” – ఇక్కడ అర్థం ఆర్థిక సహాయం. పాల్ ఎప్పుడైనా స్పెయిన్‌కు వెళ్లాడో లేదో బైబిల్ లేదా చరిత్ర మనకు చెప్పలేదు. 15:29 పాల్ రోమ్‌కు చేరుకున్నాడు - రోమన్ ప్రభుత్వ ఖైదీగా (చట్టాలు 28:16). కానీ ఇక్కడ అతని నమ్మకం నెరవేరింది. అతనికి క్రీస్తు యొక్క ఆశీర్వాదం యొక్క పూర్తి కొలత సౌలభ్యం, విలాసం, ఆస్తుల సమృద్ధి లేదా పూర్తి పర్సు కాదు.

ఇది హృదయంలో శాంతి మరియు ఆనందం మరియు సువార్త సేవ చేయడానికి మరియు ప్రకటించడానికి దేవుని శక్తిని సూచిస్తుంది. ఆ దేవుని మనిషికి బాహ్య పరిస్థితులు చాలా తక్కువ. ఫిల్ 4:11-13 చూడండి; 2 కొరి 12:9,10. ఆయన మనందరికీ ఆదర్శం. 15:30 తన కోసం విశ్వాసులు చేసే ప్రార్థనల విలువ పాల్‌కు బాగా తెలుసు – 2 కొరి 1:11; ఎఫె 6:19,20; ఫిల్ 1:19; 1 థెస్స 5:25; 2 థెస్స 3:1; ఫిలేమోను 22.

“ఆత్మ ప్రేమ” అంటే బహుశా విశ్వాసుల పట్ల పరిశుద్ధాత్మకున్న ప్రేమ. ఇది ఆయన వ్యక్తిత్వానికి సూచన (యోహాను 14:16,17లో గమనించండి). "ప్రయత్నించు" - 1 కొరి 9:25,26; ఎఫె 6:12; కొలొ 1:29. క్రీస్తును సేవించే మరియు పవిత్ర జీవితాన్ని గడిపే ప్రతి ఒక్కరికి ఈ పోరాటం గురించి కొంత తెలుసు. 15:31,32 అపొస్తలుల కార్యములు 21:27 నుండి అపొస్తలుల ముగింపు వరకు, యూదయలోని అవిశ్వాసుల నుండి పౌలు ఎలా విడిపించబడ్డాడు మరియు అతను ఆనందంతో రోమ్‌కి ఎలా వచ్చాడు అనే కథనాన్ని మనం కలిగి ఉన్నాము.

రోమ్‌లోని ఈ విశ్వాసుల ప్రార్థనలకు దానితో సంబంధం ఉందా? జామ్ 5:16 పోల్చండి. 15:33 "శాంతి దేవుడు" - 16:20; ఫిల్ 4:9; 1 థెస్స 5:23; హెబ్రీ 13:20. రోమ్ 15:13 పోల్చండి. దేవుడు శాంతికి కర్త, శాంతిని ఇచ్చేవాడు. 16:1-16 బైబిల్ యొక్క అన్ని భాగాలు దేవుని ప్రేరణతో ఇవ్వబడ్డాయి మరియు దానిలోని ప్రతి భాగంలో నేర్చుకోవలసిన మంచి పాఠాలు ఉన్నాయి. ఈ వచనాలలో మనం రోమ్‌లోని విశ్వాసుల పట్ల పాల్ యొక్క ప్రేమ మరియు శ్రద్ధ (అందువలన ప్రభువు యొక్క ప్రేమ మరియు శ్రద్ధ) చూస్తాము.

వాటిలో ఆయన (మరియు ప్రభువు) ఆమోదించిన విషయాలను మనం చూస్తాము మరియు మన స్వంత జీవితానికి మరియు సేవకు మంచి ఉదాహరణలు ఉన్నాయి. ఈ రికార్డును చూసినప్పుడు మనందరి గురించి పరలోకంలో వ్రాయబడిన గొప్ప మరియు పూర్తి రికార్డును కూడా మనం గుర్తుంచుకోగలము (హెబ్రీ 12:23; మాల్ 3:16; ప్రక. 20:12; డాన్ 7:10; లూకా 10:20; ఫిలి 4:3). 16:1,2 ఇక్కడ “సోదరి” అనేది ఆధ్యాత్మిక సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది, రక్త సంబంధాన్ని కాదు.

"సేవకుడు" - ఈ గ్రీకు పదాన్ని "డీకనెస్" అని అనువదించవచ్చు. ఫోబ్ చర్చిలో కొంత బాధ్యతను కలిగి ఉన్నాడు. సెంక్రియా ఏడు మైళ్ల దూరంలో ఉన్న ఓడరేవు, జెరూసలేం నుండి ఇల్లిరికం వరకు పూర్తిగా క్రీస్తు సువార్తను బోధించారు. 20 మరియు క్రీస్తు పేరు పెట్టబడని చోట సువార్తను ప్రకటించాలని నేను నా ఆశయంగా చేసుకున్నాను, తద్వారా నేను మరొక వ్యక్తి పునాదిపై నిర్మించను, 21 కానీ అతను ఎవరితో చెప్పబడలేదు, వారు చూస్తారు మరియు వినని వారు అర్థం చేసుకుంటారు.

22 అందుకే మీ దగ్గరకు రాకుండా నాకు చాలా ఆటంకాలు ఎదురయ్యాయి. 23 అయితే ఇప్పుడు ఈ ప్రాంతాల్లో చోటు లేకుండా ఉండి, ఇన్ని సంవత్సరాలుగా మీ దగ్గరకు రావాలని ఎంతో కోరికతో, 24 నేను స్పెయిన్‌కు వెళ్లినప్పుడు మీ దగ్గరకు వస్తాను. నా ప్రయాణంలో మిమ్మల్ని చూడాలని, ముందుగా నేను మీ సహవాసాన్ని కాసేపు ఆస్వాదించగలిగితే మీ ద్వారా అక్కడికి పంపబడాలని నేను ఆశిస్తున్నాను. 25 అయితే ఇప్పుడు నేను పరిశుద్ధులకు సేవ చేయడానికి యెరూషలేముకు వెళ్తున్నాను.

26 యెరూషలేములో ఉన్న పేద పరిశుద్ధుల కోసం కొంత విరాళం ఇవ్వడం మాసిదోనియ మరియు అకయా వారికి నచ్చింది. 27 ఇది వారికి నిజంగా సంతోషం కలిగించింది మరియు వారు వారికి రుణపడి ఉన్నారు. అన్యజనులు తమ ఆధ్యాత్మిక విషయాలలో పాలుపంచుకున్నట్లయితే, భౌతిక విషయాలలో వారికి పరిచర్య చేయడం కూడా వారి కర్తవ్యం. 28 కాబట్టి నేను ఈ పనిని పూర్తి చేసి, వారికి ఈ ఫలం లభిస్తుందని నిర్ధారించుకున్న తర్వాత, నేను మీ ద్వారా స్పెయిన్‌కు వెళ్తాను.

29 మరియు నేను మీ దగ్గరకు వచ్చినప్పుడు, క్రీస్తు సువార్త యొక్క సంపూర్ణమైన ఆశీర్వాదంతో వస్తానని నాకు ఖచ్చితంగా తెలుసు. 30 సహోదరులారా, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నిమిత్తము మరియు ఆత్మ యొక్క ప్రేమ కొరకు, నా కొరకు దేవునికి మీ ప్రార్థనలలో నాతో కలిసి కష్టపడమని నేను మీతో వేడుకుంటున్నాను, 31 యూదయలోని అవిశ్వాసుల నుండి నేను విడిపించబడతాను, మరియు యెరూషలేము కొరకు నేను చేసిన సేవను మీరు అంగీకరించి, దేవుడు మీకు సంతోషముతో వస్తానని, 32 రిఫ్రెష్ చేయబడింది.

33 ఇప్పుడు శాంతి దేవుడు మీ అందరికీ తోడుగా ఉంటాడు. ఆమెన్. 16 337 రోమన్లు ​​​​16:1, సెంక్రియాలోని చర్చి యొక్క సేవకురాలిగా ఉన్న మా సోదరి ఫోబేను నేను మీకు అభినందిస్తున్నాను.

కొరింథు ​​నుండి. ఆమె పాల్ లేఖను తనతో పాటు రోమ్‌కు తీసుకెళ్లి ఉండవచ్చు. 16:3 చట్టాలు 18:2,18,26; 1 కొరింథీ 16:19; 2 తిమో 4:19. 16:4 5:7 చూడండి; 1 యోహాను 3:16. వారు కేవలం దేవుని వాక్యాన్ని బోధించలేదు, దానిని ఆచరించారు. 16:5 ఆ తొలి రోజుల్లో సహవాసం మరియు బోధన కోసం సమావేశాలు తరచుగా ఇళ్లలో జరిగేవి. 16:6 మేరీ అనేది ఇప్పుడున్న పేరు చాలా సాధారణం. ఈ మేరీ గురించి మాకు ఏమీ తెలియదు.

16:7 పాల్ అనేక సార్లు జైలులో ఉన్నాడు (2 కొరి 11:23). అతను ఇక్కడ ఏ సమయాన్ని సూచిస్తున్నాడో మాకు తెలియదు. "అపొస్తలులు" - పదానికి అర్థం మిషన్‌పై పంపబడిన వారు. ఈ ఇద్దరు దేవుని సేవకులు క్రీస్తు యొక్క పన్నెండు మంది ప్రధాన అపొస్తలులలో లేరు, కానీ స్పష్టంగా చర్చి యొక్క ముఖ్యమైన నాయకులు. 16:10 “క్రీస్తులో ఆమోదించబడినది” – ఇక్కడ ఏ విశ్వాసికైనా, దేవుని సేవకుడైనా గొప్ప ప్రశంసలు ఉన్నాయి.

1 కొరిం 9:27 పోల్చండి; 2 తిమో 2:15. 16:12 కొందరు విశ్వాసులు ప్రభువు కొరకు శ్రమించారు; ఇతరులు "చాలా శ్రమించారు" (v 6). పౌలు చెప్పిన విషయాలు ఉన్నాయి. మరియు మనం దేవుని ఎదుట నిలబడే రోజులో ఇది నిజం అవుతుంది. అతను మన గురించి నిజం కానిది ఏమీ చెప్పడు లేదా మనం చేయని వాటికి ప్రతిఫలమివ్వడు - 2:6; 1 కొరి 3:12-15. లూకా 19:12-26 కూడా చూడండి. 16:13 "తల్లి" - మార్కు 10:29,30.

16:16 ఆ రోజుల్లో చెంప మీద ముద్దు పెట్టుకోవడం అనేది గౌరవం చూపించే సాధారణ మార్గం (లూకా 7:45). "పవిత్రమైన" ముద్దు అంటే దాని గురించి అపవిత్రత గురించి ఎటువంటి సూచన ఉండకూడదు, క్రీస్తులో తోటి విశ్వాసులను గుర్తించడం మరియు గౌరవించడం మాత్రమే. 16:17 పౌలు తన అనేక లేఖలలో తప్పుడు బోధకుల గురించి విశ్వాసులను హెచ్చరించాడు (2 కొరి 11:13-15; గాల్ 1:6-8; కొలొ 2:8,18; 1 తిమో 4:1-3; 2 తిమో 3:1-8; 4:2-4).

మత్తయి 7:15,16; 24:4,5,24; అపొస్తలుల కార్యములు 20:29-31; 2 పెట్ 2:1,2; 1 యోహాను 2:18,19; జూడ్ 4. ప్రజలను రక్షించడానికి మరియు విశ్వాసులను స్థాపించడానికి మరియు నిర్మించడానికి సత్యం దేవుని పరికరం. అబద్ధం అనేది ప్రజలను నాశనం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న సాతాను మార్గం (యోహాను 8:44). చర్చిలలో తప్పుడు సిద్ధాంతాలను ప్రవేశపెట్టడానికి సాతాను తప్పుడు బోధకులను ఉపయోగిస్తాడు.

తప్పుడు బోధకులను వారి బోధన ఫలితాల ద్వారా మనం గుర్తించగలము (మత్తయి 7:20). ఒక ఫలితం "విభాగాలు". మరొకటి ఏమిటంటే, సత్యాన్ని అనుసరించే మార్గంలో అడ్డంకులు సృష్టించబడతాయి మరియు ఈ అడ్డంకులు దేవుడు వెల్లడించిన సత్యానికి విరుద్ధంగా ఉంటాయి. ఎవరైనా చర్చిలోకి తప్పుడు బోధలను తీసుకురావాలని ప్రయత్నించినప్పుడు విశ్వాసులు ఒక పని మాత్రమే చేయాలి - "వాటిని నివారించండి." వారు వాటిని అంగీకరించకూడదు, వారితో సహవాసం చేయకూడదు లేదా బోధించడానికి వారిని అనుమతించకూడదు.

16:18 వారు దేవుని వాక్యానికి విరుద్ధంగా బోధిస్తున్నట్లయితే, వారు క్రీస్తు యొక్క నిజమైన సేవకులు కాలేరు. కాబట్టి వారు తమ స్వంత కోరికలను తీర్చుకుంటున్నారు (మరియు వారి వెనుక ఉన్న సాతాను - 2 కొరి 11:14,15). ఫిల్ 3:18,19 చూడండి; యూదా 13,14. లోలోపల దెయ్యాల వంటి వారు, కానీ బాహ్యంగా సాఫీగా మాట్లాడటం మరియు ముఖస్తుతితో ఉంటారు. 16:19 1:8 చూడండి; 6:17; 15:14. 16:20 "శాంతి దేవుడు" - 15:33.

1 క్రాన్ 21:1 వద్ద సాతానుపై గమనికలు; మత్త 4:1-10; యోహాను 8:44; మొదలైనవి. ఇక్కడ సాతాను ప్రస్తావన అతను vs 17,18 యొక్క తప్పుడు బోధకుల వెనుక ఉన్నాడని సూచిస్తుంది. 16:22 టెర్టియస్ పాల్ అతనికి చెప్పిన పదాలను వ్రాసాడు. 16:23 "గయస్" - 1 కొరి 1:14. 2 పరిశుద్ధులకు యోగ్యమైనదిగా మీరు ఆమెను ప్రభువునందు స్వీకరించి, ఆమెకు మీ నుండి అవసరమైన ఏ పనిలోనైనా ఆమెకు సహాయం చేయండి.

ఎందుకంటే ఆమె చాలా మందికి మరియు నాకు కూడా సహాయకురాలు. 3 క్రీస్తుయేసులో నాకు సహాయకులుగా ఉన్న ప్రిస్కిల్లాకు, అకులకు వందనాలు చెప్పండి, 4 నా ప్రాణాల కోసం తమ మెడను పణంగా పెట్టిన వారు. నేను వారికి మాత్రమే కాదు, అన్ని అన్యుల చర్చిలకు కూడా కృతజ్ఞతలు తెలియజేస్తున్నాను. 5 అలాగే వారి ఇంట్లో కలిసే చర్చికి కూడా శుభాకాంక్షలు చెప్పండి. క్రీస్తుకు అకయాలో ప్రథమ ఫలం అయిన నా ప్రియమైన ఎపెనెటస్‌కు వందనం.

6 మా కోసం చాలా శ్రమించిన మేరీకి వందనం చేయండి. 7 అపొస్తలులలో ప్రసిద్ధులు, నాకంటే ముందు క్రీస్తులో ఉన్న నా బంధువులు, నా తోటి ఖైదీలు ఆండ్రోనికస్ మరియు జునియాలకు వందనాలు. 8 ప్రభువులో నాకు ప్రియమైన అంప్లియాస్‌కు వందనాలు. 9 క్రీస్తులో మనకు సహాయకుడైన అర్బనే, నాకు ప్రియమైన స్టాకీస్‌కు వందనాలు. 10 క్రీస్తులో ఆమోదం పొందిన అపెల్లెస్‌కి నమస్కారం. అరిస్టోబులస్ ఇంటి వారికి నమస్కారం.

11 నా బంధువైన హెరోడియోనుకు వందనములు చెప్పుము. నార్సిసస్ ఇంటిలోని వారికి, ప్రభువులో ఉన్నవారికి వందనములు చెప్పండి. 12 ప్రభువునందు శ్రమిస్తున్న ట్రిఫెనా, త్రీఫోసాలకు వందనాలు. ప్రభువునందు చాలా శ్రమించిన ప్రియమైన పెర్సిస్‌కు వందనములు. 13 ప్రభువునందు ఎంపిక చేయబడిన రూఫస్‌కు, అతని తల్లికి, నా తల్లికి వందనాలు. 14 అసిన్క్రిటస్, ఫ్లెగోను, హెర్మా, పాత్రోబా, హెర్మెస్ మరియు వారితో ఉన్న సహోదరులకు వందనాలు.

15 ఫిలోగస్, జూలియా, నెరియస్, అతని సోదరి, ఒలింపస్ మరియు వారితో ఉన్న పవిత్రులందరికీ వందనాలు. 16 పవిత్రమైన ముద్దుతో ఒకరినొకరు అభినందించుకోండి. క్రీస్తు చర్చిలు మీకు శుభాకాంక్షలు తెలుపుతున్నాయి. 17 సహోదరులారా, మీరు నేర్చుకొన్న బోధకు విరుద్ధంగా విభేదాలు మరియు ఆటంకాలు కలిగించే వారి పట్ల శ్రద్ధ వహించి, వారికి దూరంగా ఉండమని నేను మీతో వేడుకుంటున్నాను. 18 అలాంటి వ్యక్తులు మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును సేవించరు, కానీ వారి స్వంత కడుపుని సేవిస్తారు, మరియు ముఖస్తుతి మరియు మంచి మాటలతో సామాన్యుల హృదయాలను మోసం చేస్తారు.

19 ఎందుకంటే మీ విధేయత అందరికీ తెలిసిపోయింది. కాబట్టి నేను మీ గురించి సంతోషంగా ఉన్నాను, కానీ మీరు మంచి విషయంలో తెలివిగా మరియు చెడు గురించి సరళంగా ఉండాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. 20 మరియు శాంతినిచ్చే దేవుడు త్వరలోనే సాతానును మీ పాదాల క్రింద నలిపివేస్తాడు. మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కృప మీకు తోడై యుండును గాక. ఆమెన్. 21 నా తోటి పనివాడైన తిమోతియు, నా బంధువులైన లూసియస్, జాసన్, సోసిపటర్ నీకు వందనాలు.

22 ఈ లేఖనాన్ని వ్రాసిన టెర్టియస్ అనే నేను ప్రభువునందు మీకు వందనాలు తెలియజేస్తున్నాను. 23 గయస్, నా అతిధేయుడు మరియు మొత్తం రోమన్లు ​​​​16:2 338

చర్చి, మీకు శుభాకాంక్షలు. నగర నిర్వాహకుడైన ఎరాస్టస్ మిమ్మల్ని పలకరించాడు మరియు క్వార్టస్ అనే సోదరుడు కూడా అలానే ఉన్నాడు. 24 మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కృప మీకందరికీ తోడై యుండును గాక. ఆమెన్. 25 ఇప్పుడు నా సువార్త ప్రకారం, యేసుక్రీస్తు బోధ ప్రకారం, ప్రపంచం ప్రారంభమైనప్పటి నుండి మరుగున ఉన్న రహస్యం యొక్క ప్రత్యక్షత ప్రకారం, 26 ఇప్పుడు బయలుపరచబడి, మరియు ప్రవక్తల వ్రాతల ద్వారా, శాశ్వతమైన దేవుని ఆజ్ఞ ప్రకారం, దేవుడు మాత్రమే విశ్వాసం కోసం అన్ని దేశాలకు తెలియజేయబడ్డాడు.

యేసు క్రీస్తు ద్వారా ఎప్పటికీ మహిమ. ఆమెన్. 16:25 “నా” సువార్త అంటే పాల్ కనిపెట్టాడని కాదు. దీని అర్థం పౌలు బోధించిన మరియు బోధించిన సువార్త మరియు ఈ లేఖ యొక్క గొప్ప ఇతివృత్తం (1:16). "మిస్టరీ" అంటే దేవుని యొక్క ఆధ్యాత్మిక సత్యం, అది మనుషులకు తెలియాలంటే ఆయన దానిని బహిర్గతం చేయాలి. వారు దానిని వేరే మార్గంలో ఎన్నటికీ కనుగొనలేరు. సువార్త యొక్క రహస్యం దాని అన్ని అంశాలలో పాత నిబంధన రోజుల్లో పూర్తిగా వెల్లడి కాలేదు (Eph 3:5).

16:26 “ప్రవక్తల వ్రాతలు” ద్వారా పాల్ అపొస్తలుల వ్రాతలను సూచిస్తుండవచ్చు. వారు పాత నిబంధన ప్రవక్తల వలె ప్రవక్తలు, కానీ దేవుని సత్యం యొక్క పూర్తి ప్రత్యక్షతతో ఉన్నారు. 1 Cor 2:6- 13 పోల్చండి. లేదా OT యొక్క వ్రాతలు (సువార్త యొక్క ప్రవచనాలు మరియు చిత్రాలను కలిగి ఉన్నవి) ఇప్పుడు అపొస్తలులచే స్పష్టంగా చెప్పబడిందని పాల్ అర్థం చేసుకోవచ్చు. 3:21 సరిపోల్చండి; లూకా 24:25-27,45-47; 1 పెట్ 1:10-12.

ఏ సందర్భంలోనైనా దేవుని ఉద్దేశం ఒక్కటే. అన్ని దేశాలు తనను విశ్వసించాలని మరియు లోబడాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడు - 1:5; 11:32; 15:9-12. 16:27 నిజమైన దేవుడు ఒక్కడే పూర్తిగా తెలివైనవాడు. మనుష్యులకు ఏది తెలుసుకోగలదో మరియు ఏమి వెల్లడించాలో మరియు దానిని ఎప్పుడు వెల్లడించాలో అతనికి మాత్రమే తెలుసు. మరియు ఆయన మాత్రమే మహిమకు అర్హుడు (11:33-36; ప్రక. 4:1; యెషయా 48:11).

మరియు మహిమ అంతా "యేసు క్రీస్తు ద్వారా" ఆయనకే చెందాలి - 1 పేతురు 4:11; జూడ్ 25. ముందస్తు జ్ఞానంపై గమనిక బైబిల్‌లో వెల్లడి చేయబడినట్లుగా దేవుని ముందస్తు జ్ఞానం యొక్క అర్థంపై పూర్తి అంగీకారం లేదు. కొంతమంది పండితులు దీని అర్థం ఈ క్రింది విధంగా ఉందని భావిస్తారు: దేవుడు ప్రపంచాన్ని సృష్టించడానికి ముందు అతను మోక్షం కోసం ఏ వ్యక్తులను ఎన్నుకుంటాడో అతనికి తెలుసు మరియు వారు చివరికి తన కుమారుడిలా మారాలని నిర్ణయించుకున్నారు.

అతను వారిని ఎన్నుకోలేదు ఎందుకంటే వారు క్రీస్తును విశ్వసిస్తారని లేదా వారి చిత్తాన్ని ఆయనకు సమర్పించుకుంటారని అతను ముందే ఊహించాడు. అతని ఎంపిక అతని దయ మరియు జ్ఞానం మీద మాత్రమే ఆధారపడింది. అదే సమయంలో అతను అందరినీ తిరస్కరించాడు. అతను మనుష్యులందరినీ ఎన్నుకొని రక్షించగలడు కానీ చేయలేదు. అతను ఎవరినీ ఎన్నుకోలేదు, ఎందుకంటే వారిలో ఏ మంచితనం లేదా యోగ్యత ఉంది, ఎందుకంటే వారికి ఎవరూ లేరు.

మరియు అతను ఎవరినీ తిరస్కరించలేదు ఎందుకంటే అతను ఎంచుకున్న వారి కంటే వారు అధ్వాన్నంగా ఉంటారని అతను ముందే ఊహించాడు. ఇదంతా ఆయన దయ మరియు సార్వభౌమాధికారానికి సంబంధించిన విషయం. ఈ వ్యాఖ్యానానికి అభ్యంతరం ఇలా చెప్పవచ్చు: మనుషులందరూ రక్షింపబడాలని దేవుడు కోరుకుంటున్నట్లు ప్రకటించాడు (11:32; 1 తిమో 2:3-6; 4:10; 2 పేతురు 3:9; యెజెక్ 18:30-32; 33:11). అతని సారాంశం ప్రేమ (1 యోహాను 4:8,16), మరియు అతను మొత్తం ప్రపంచాన్ని ప్రేమిస్తున్నాడని (జాన్ 3:16) మరియు అతను అందరిపై కనికరం కలిగి ఉన్నాడని చెప్పాడు (కీర్త 145:8,9).

బైబిలులో ఆయన తన హృదయం ఎలా ఉంటుందో పదే పదే చూపిస్తాడు (యిర్మీ 48:31-39; మత్తయి 23:37; లూకా 19:41; ప్రక 22:17). ఇప్పుడు ఆయన మనుష్యులందరినీ ప్రేమించి, అందరూ రక్షింపబడాలని కోరుకుంటే, వారిని ఎన్నుకోవాలని నిర్ణయించుకుంటే వారిని రక్షించగలిగితే, సహజంగానే ప్రశ్న తలెత్తుతుంది, అతను వారిని ఎందుకు ఎన్నుకోలేదు? యథేచ్ఛగా కొందరిని ఎన్నుకోవడం మరియు ఇతరులను తిరస్కరించడం అతని సార్వభౌమత్వాన్ని చక్కగా ప్రదర్శించడం కావచ్చు, అయితే అందరినీ రక్షించాలనే అతని ప్రేమ మరియు కోరికకు ఏమి జరుగుతుంది?

ఈ వివరణకు సంబంధించి ఇలాంటి బరువైన ప్రశ్నలు తలెత్తినందున, ఇతర పండితులు దీనిని తిరస్కరించారు. వారు ముందస్తు జ్ఞానం అంటే ఈ క్రింది వాటిని నమ్ముతారు: అతను మొదటి మనిషిని సృష్టించడానికి ముందు దేవుడు మానవ జాతిలో తన పరిశుద్ధాత్మ యొక్క పనికి లొంగిపోయే మరియు ఆయనను విశ్వసించటానికి ఎంచుకునే వ్యక్తులకు తెలుసు. ఈ ప్రజలు రక్షింపబడాలని మరియు చివరికి క్రీస్తు వలె మారాలని దేవుడు ఆదేశించాడు.

కొంతమంది ఇతరులకన్నా శ్రేష్ఠులని మరియు వారిని ఎన్నుకున్నారని లేదా కొందరు యోగ్యతను పొంది మోక్షానికి అర్హులు అవుతారని దేవుడు ముందే తెలుసుకొని కాదు. ఖచ్చితంగా కాదు. 3:9-20,24 చూడండి; ఎఫె 2:1-10; తీతు 3:3-7. పరిశుద్ధాత్మ వారిని విశ్వసిస్తే తప్ప మనుష్యులు క్రీస్తును విశ్వసించలేరు (యోహాను 6:29,44; అపొస్తలుల కార్యములు 13:48; ఫిలిం 1:29). కానీ దేవుని ఆత్మ ప్రజల హృదయాలలో పనిచేసినప్పుడు అతను నమ్మాలా వద్దా అని నిర్ణయించుకునేలా చేస్తాడు.

వారి సంకల్పాలు దేవుని చిత్తంతో ఎదుర్కొంటారు మరియు దేవునికి "అవును" లేదా "కాదు" అని చెప్పడానికి, ఆయనను ఎన్నుకోవటానికి లేదా ఆయనను తిరస్కరించడానికి వారికి తగినంత స్వేచ్ఛ ఉంది. "అవును" అని చెప్పడానికి ప్రారంభించబడినప్పుడు, కొంతమంది వ్యక్తులు అలా చేస్తారు మరియు ఇతరులు అలా చేయరు. దేవుడు తన సార్వభౌమాధికారంలో ఈ ఎంపిక శక్తితో మానవులను సృష్టించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు ఎంపిక శాశ్వతమైన పరిణామాలను కలిగి ఉంది.

దేవుని ఆత్మ సహాయం లేని ఎవ్వరూ కూడా విశ్వసించలేరు కాబట్టి, దేవునికి “అవును” అని చెప్పడం దేవుడు మోక్షానికి ప్రతిఫలమిచ్చే యోగ్యతతో కూడిన పని కాదు. దేవుని బహుమతిని అంగీకరించడం ఎలా యోగ్యతతో కూడిన పని అవుతుంది, ముఖ్యంగా బహుమతిని స్వీకరించే సామర్థ్యాన్ని కూడా ఆయన ఇస్తాడు కాబట్టి? ఎవరైనా దానిని తీసుకుంటే బహుమతి తక్కువ బహుమతిగా మారదు. తనను ఎవరు ఎన్నుకుంటారో మరియు అతని బహుమతిని ఎవరు స్వీకరిస్తారో దేవునికి ముందే తెలుసు, మరియు వారు క్రీస్తు వలె మారాలని ఆయన ముందుగా నిర్ణయించాడు.

ఈ దృక్కోణంలో, దేవుని = సార్వభౌమాధికారం మొదటి దృష్టిలో కంటే తక్కువగా పరిగణించబడదు. నిజానికి, దేవుడు మనిషికి ఈ శక్తిని ఇవ్వలేడని చెప్పడం = అతని ఇష్టానికి పరిమితం చేయడం. సార్వభౌముడు ఈ పనిని చేయాలనుకుంటే చేయలేడు అని చెబుతోంది. ఈ గమనికల రచయిత, పైన అందించిన ముందస్తు జ్ఞానంపై రెండవ దృక్పథం బైబిల్ నుండి పూర్తిగా రుజువు చేయబడిందని భావించడం లేదు (మొదటి వీక్షణ కంటే ఎక్కువ రుజువు చేయబడింది), కానీ ఇది ప్రేమ దేవుని పాత్రకు అనుగుణంగా ఉందని నమ్ముతారు 339 రోమన్లు ​​​​16:27

అక్కడ వెల్లడించారు. అంతిమంగా కోల్పోయిన వారు నష్టపోయారని భావించడం కష్టం, ఎందుకంటే దేవుడు వారిని రక్షించడానికి ఎంపిక చేసుకోలేదు, అతను అలా చేసినప్పటికీ, అతను వారిని దాటి, వారిలాగే పాపులైన ఇతరులను తన స్వంత సార్వభౌమ ఎంపిక కంటే ఇతర పరిశీలన లేకుండా ఎంచుకున్నాడు. ప్రశ్న ఎల్లప్పుడూ సమస్యాత్మకంగా ఉంటుంది - సార్వభౌమ ప్రేమ మరియు దయగల దేవుడు అలా చేస్తాడా? కానీ దేవుడు మరియు మనుష్యుల ఇద్దరి సంకల్పం పని చేయడం చాలా కష్టమైన మరియు రహస్యమైన విషయం, మరియు బహుశా ఈ విషయం గురించి చాలా పిడివాదంగా ఉండటం తెలివైన పని కాదు.

ఈ విషయంలో (వేదాంతశాస్త్రం యొక్క కొన్ని ఇతర క్లిష్టమైన విషయాలలో వలె) అపొస్తలుడైన పౌలును అనుసరించండి. దేవుని ఆత్మ ప్రేరణతో, 11వ అధ్యాయంలో చాలా లోతైన సత్యాలను వ్రాసిన తర్వాత అతను ఇలా అరిచాడు, “అయ్యో, దేవుని జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క సంపద యొక్క లోతు! అతని తీర్పులు మరియు అతని మార్గాలను కనుగొనడం ఎంత శోధించబడదు! యెహోవా మనస్సును ఎవరు తెలుసుకున్నారు? లేదా అతనికి ఎవరు మొదటి సలహాదారుగా మారారు?

మరియు ఆయన ద్వారా మరియు అతనికి అన్ని విషయాలు ఉన్నాయి, వీరికి ఎప్పటికీ మహిమ ఉంటుంది. రోమన్లు ​​340