ఈ వర్ణనకు సరిపోయే వారు వేలాదిమంది ఉన్నారని నేను భయపడుచున్నాను. (కొనసాగింపు)

ఈ వర్ణనకు సరిపోయే వారు వేలాదిమంది ఉన్నారని నేను భయపడుచున్నాను. (కొనసాగింపు)

ఈ వర్ణనకు సరిపోయే వారు వేలాదిమంది ఉన్నారు. కొన్నిసార్లు మనస్సు కలిగినప్పుడు వారు ఏదో ఒక సంఘమునకు వెళ్లి ఒక ఆరాధనలో పాల్గొందురు; మరికొన్నిసార్లు ఇంట్లోనే ఉండి వార్తాపత్రిక చదువుదురు, లేదా వ్యర్థముగా కాలము గడుపుదురు, లేదా తమ లెక్కలు చూచుకొందురు, లేదా ఏదైనా వినోదము వెదకుదురు. "ఇది సమస్త ప్రయత్నమును చేయుటయేనా?" నేను సామాన్య జ్ఞానము గల మనుష్యులతో మాటలాడుచున్నాను. నేను చెప్పునదానిని వారే విచారించి తీర్పు తీర్చవలెను.

2. క్రమము తప్పక ఆరాధనా స్థలమునకు వచ్చుచున్నను, కేవలము ఆచారముగా మాత్రమే వచ్చువారి విషయమై నేనేమి చెప్పుదును?

మన దేశమునందు ప్రతి ప్రాంతమునను ఈ స్థితిలో ఉన్నవారు అనేకులు ఉన్నారు. వారి తండ్రులు వారికి రావలెనని నేర్పిరి; వచ్చుట వారికి ఎల్లప్పుడును అలవాటు; రాకుండా ఉండుట మర్యాదగా ఉండదు. అయితే వారు వచ్చినప్పుడైనను దేవుని ఆరాధన విషయమై వారికి లెక్కలేదు. వారు ధర్మశాస్త్రమును వినినను సువార్తను వినినను, సత్యమును వినినను దోషమును వినినను, అంతయు వారికి ఒక్కటే. తరువాత వారికి ఏదియు జ్ఞాపకముండదు. వారు తమ ఆదివారపు బట్టలతో పాటు తమ మత రూపమును కూడ తీసివేసి లోకమునకు తిరిగి వెళ్లుదురు. "ఇది సమస్త ప్రయత్నమును చేయుటయేనా?" నేను సామాన్య జ్ఞానము గల మనుష్యులతో మాటలాడుచున్నాను. నేను చెప్పునదానిని వారే విచారించి తీర్పు తీర్చవలెను.

3. బైబిలును అరుదుగా మాత్రమే చదువువారిని, లేదా ఎన్నడును చదువని వారిని గూర్చి నేనేమి చెప్పుదును?

ఈ వర్ణనకు సరిపోయే వారు వేలాదిమంది ఉన్నారని నేను భయపడుచున్నాను. ఎలా జీవించవలెనో, ఎలా మరణించవలెనో మనకు బోధించు ఒకే గ్రంథము అదియేనని సాధారణముగా ఎంచబడునని వారికి ఆ గ్రంథము పేరుతో తెలియును; అయినను దానిని చదువుటకు వారికి ఎన్నడును సమయము దొరకదు. వార్తాపత్రికలు, సమీక్షలు, నవలలు, కల్పిత కథలు వారు చదువగలరు గాని బైబిలును చదువలేరు. "లోపలికి ప్రవేశించుటకు సమస్త ప్రయత్నమును చేయుట అనగా ఇదేనా?" నేను సామాన్య జ్ఞానము గల మనుష్యులతో మాటలాడుచున్నాను. నేను చెప్పునదానిని వారే విచారించి తీర్పు తీర్చవలెను.

4. ఎన్నడును ప్రార్థన చేయని వారి విషయమై నేనేమి చెప్పుదును? ఈ స్థితిలో ఉన్నవారు గుంపులు గుంపులుగా ఉన్నారని నేను దృఢముగా నమ్ముచున్నాను. దేవుడు లేకయే వారు ఉదయమున లేచుదురు, దేవుడు లేకయే రాత్రి పండుకొందురు. వారు దేనినీ అడుగరు; దేనినీ ఒప్పుకొనరు; దేనికినీ కృతజ్ఞత చెల్లింపరు, దేనినీ వెదకరు. వారందరును మరణించు జీవులే, అయినను తమ సృష్టికర్తతోను తమ న్యాయాధిపతితోను మాటలాడు సంబంధమైనను వారికి లేదు! "ఇది సమస్త ప్రయత్నమును చేయుటయేనా?" నేను సామాన్య జ్ఞానము గల మనుష్యులతో మాటలాడుచున్నాను. నేను చెప్పునదానిని వారే విచారించి తీర్పు తీర్చవలెను.

సువార్త పరిచారకుడుగా ఉండుట గంభీరమైన విషయము. మనుష్యులు ఆత్మ సంబంధమైన సంగతులలో నడుచుకొను విధానమును చూచి గమనించుట బాధాకరమైన విషయము. మారుమనస్సు, పరివర్తనము, క్రీస్తునందు విశ్వాసము, పరిశుద్ధత లేకుండ జీవించు ఏ మనుష్యుడును రక్షింపబడలేడని ప్రకటించు దేవుని ఆ గొప్ప ధర్మశాస్త్ర గ్రంథమును మేము మా చేతులలో పట్టుకొని యున్నాము. మా పరిచర్య నిర్వహణలో మారుమనస్సు పొంది, నమ్మి, రక్షింపబడుడని మనుష్యులను హెచ్చరించుచున్నాము; కాని మా శ్రమ అంతయు వ్యర్థమగుచున్నట్టు కనబడుట తరచుగా మాకు దుఃఖము కలిగించుచున్నది. మనుష్యులు మా సంఘములకు వచ్చి, విని, అంగీకరింతురు గాని రక్షింపబడుటకు "సమస్త ప్రయత్నమును చేయరు." పాపము ఎంత పాపమయమైనదో మేము చూపుదుము; క్రీస్తు యొక్క సౌందర్యమును వివరింతుము; లోకము యొక్క వ్యర్థతను బయలుపరచుదుము; క్రీస్తు సేవలోని ఆనందమును వివరింతుము; అలసి భారముతో శ్రమపడు వారికి జీవజలమును అర్పింతుము; కాని మాకు విచారము కలుగునట్లు, మేము గాలితో మాటలాడుచున్నట్టు ఎంత తరచుగా కనబడును! మా మాటలు ఆదివారములలో ఓపికతో వినబడును; మా వాదములు ఖండింపబడవు; కాని వారమంతయు మనుష్యులు రక్షింపబడుటకు "సమస్త ప్రయత్నమును చేయుట" లేదని స్పష్టముగా మాకు కనబడును. సోమవారము ఉదయమున అపవాది వచ్చి తన లెక్కలేని ఉరులను అర్పించును; లోకము వచ్చి తన మోసకరమైన బహుమానములను చూపించును: మా శ్రోతలు వాటిని ఆశతో వెంబడింతురు. ఈ లోక సంపదల కొరకు వారు కష్టపడి పనిచేయుదురు; సాతాను ఆజ్ఞ ప్రకారము శ్రమింతురు; కాని వారికి అవసరమైన ఆ ఒక్క విషయమును చేయుటకు మాత్రము వారు ఇష్టపడరు—"సమస్త ప్రయత్నమును" అసలు చేయనే చేయరు.

నేను వినిన సంగతులను బట్టి వ్రాయుటలేదు. నేను చూచినదానిని చెప్పుచున్నాను. పరిచర్యలో ముప్పది ఏడు సంవత్సరముల అనుభవ ఫలితమును నేను వ్రాయుచున్నాను. ఆ కాలములో మానవ స్వభావమును గూర్చి నేను ఇంతకు ముందెన్నడును ఎరుగని పాఠములను నేర్చుకొంటిని. ఇరుకు మార్గమును గూర్చి మన ప్రభువు చెప్పిన మాటలు ఎంత సత్యమైనవో నేను చూచితిని. రక్షింపబడుటకు "సమస్త ప్రయత్నమును చేయు" వారు ఎంత కొద్దిమందో నేను కనుగొంటిని.

అశాశ్వతమైన విషయములలో గంభీరత సామాన్యమే. ఈ లోకములో ధనవంతులుగాను వర్ధిల్లువారుగాను అగుటకు ప్రయాసపడుట అరుదైన విషయమే కాదు. ధనము, వ్యాపారము, రాజకీయములను గూర్చిన శ్రమ—వర్తకము, శాస్త్రము, లలిత కళలు, వినోదములను గూర్చిన శ్రమ—అద్దె, జీతములు, పని, భూమిని గూర్చిన శ్రమ—ఇట్టి విషయములలో శ్రమ పట్టణములోను పల్లెలోను సమృద్ధిగా నాకు కనబడుచున్నది. కాని తమ ఆత్మలను గూర్చి శ్రమపడువారు నాకు కొద్దిమందియే కనబడుదురు. ఇరుకైన ద్వారముగుండ ప్రవేశించుటకు "సమస్త ప్రయత్నమును చేయువారు" ఎక్కడను కొద్దిమందియే నాకు కనబడుదురు.

ఇదంతయు చూచి నేను ఆశ్చర్యపడను. నేను ఆశింపవలసినది ఇదియేనని బైబిలులో చదువుచున్నాను. గొప్ప విందు యొక్క ఉపమానము నేను పరిచారకుడనైనప్పటినుండి నా కన్నులతో చూచిన సంగతులకు సరిగా సరిపడు చిత్రము (లూకా 14:16). నా ప్రభువును రక్షకుడును నాకు చెప్పినట్టు "మనుష్యులు సాకులు చెప్పుదురు" అని నేను కనుగొనుచున్నాను. ఒకనికి చూడవలసిన భూమి ముక్క ఉన్నది; మరియొకనికి పరీక్షింపవలసిన ఎద్దులున్నవి; మూడవవానికి కుటుంబ అడ్డంకులున్నవి. అయినను ఇదంతయు మనుష్యుల ఆత్మల విషయమై నాకు కలుగు గాఢమైన దుఃఖమును ఆపదు. నిత్యజీవము వారికి అంత సమీపముగా ఉండియు, లోపలికి ప్రవేశించి రక్షింపబడుటకు వారు "సమస్త ప్రయత్నమును" చేయకపోవుటవలన నశించిపోవుట తలంచి నేను దుఃఖించుచున్నాను.

ఈ పత్రికను చదివే అనేకుల ఆత్మ ఏ స్థితిలో ఉన్నదో నాకు తెలియదు. అయితే మీరు "పూర్ణప్రయత్నము చేయక" నిత్యనాశనము పాలు కాకుండునట్లు జాగ్రత్తపడవలెనని మిమ్మల్ని హెచ్చరించుచున్నాను. మిమ్మల్ని నాశనపు గుంటలోనికి తెచ్చుటకు ఏదో గొప్ప రక్తవర్ణపు పాపము అవసరమని తలంచకుడి. మీరు ఊరక కూర్చుని ఏమియు చేయకుండిన చాలు; చివరకు మీరు నరకపు గుంటలో ఉన్నట్టు తెలిసికొందురు. అవును! కయీను, ఫరో, అహాబు, బెల్షస్సరు, ఇస్కరియోతు యూదా అడుగుజాడలలో నడువుమని సాతాను మిమ్మల్ని అడుగడు. నరకమునకు చేర్చుట తప్పనిసరియైన మరియొక మార్గము ఉన్నది—అది ఆత్మసంబంధమైన మందగతి, ఆత్మసంబంధమైన సోమరితనము, ఆత్మసంబంధమైన బద్ధకము అను మార్గము. మీరు క్రైస్తవ సంఘములో గౌరవనీయుడైన సభ్యుడిగా పేరు పొందుటకు సాతానుకు అభ్యంతరము లేదు. మీరు మీ కానుకలు ఇచ్చుటకు అతడు అనుమతించును; మీరు బ్రతికిన ప్రతి ఆదివారము సంఘములో సుఖముగా కూర్చుండుటకు అతడు సమ్మతించును. మీరు "పూర్ణప్రయత్నము చేయనంతకాలము" నాశనకరమైన పురుగు చావని, అగ్ని ఆరని స్థలమునకు చివరకు చేరవలసినదే అని అతనికి బాగుగా తెలియును. ఈ అంతమునకు మీరు రాకుండా జాగ్రత్తపడుడి. నేను మరల చెప్పుచున్నాను: "మీరు ఏమియు చేయకుండిన చాలు, నశించిపోవుదురు."

మీ ఆత్మ క్షేమము కొరకు "పూర్ణప్రయత్నము చేయవలెనని" మీరు బోధింపబడియుండినయెడల, మీరు మరీ ఎక్కువగా పోగలరని ఎన్నడును తలంచవద్దని మిమ్మల్ని వేడుకొనుచున్నాను. మీ ఆత్మీయ స్థితినిగూర్చి మీరు మరీ ఎక్కువగా చింతించుచున్నారనియు, ఇంత జాగ్రత్త అవసరము లేదనియు అనుకొనుటకు ఎన్నడును లొంగిపోవద్దు. అంతకంటె "ప్రతి ప్రయాసమునందు లాభము కలదు" అని, ఆత్మ కొరకు చేయు ప్రయాస అంత లాభకరమైనది మరొకటి లేదని మీ మనస్సులో నిశ్చయించుకొనుడి. రైతులు భూమికొరకు ఎంత ఎక్కువ చేయుదురో భూమి వారికొరకు అంత ఎక్కువ చేయునని మంచి రైతులలో ఒక సూక్తి ఉన్నది. క్రైస్తవులు తమ క్రైస్తవత్వము కొరకు ఎంత ఎక్కువ చేయుదురో వారి క్రైస్తవత్వము వారికొరకు అంత ఎక్కువ చేయునను సూక్తి క్రైస్తవులలో ఉండవలెనని నేను నిశ్చయముగా చెప్పుదును.

బైబిలు చదువుట, సంఘమునకు వెళ్లుట, ప్రార్థన చేయుట, ప్రభు రాత్రి భోజనము పుచ్చుకొనుట వంటి విషయములలో కొంచెమైనను అశ్రద్ధ చూపు ప్రవృత్తిని గూర్చి జాగ్రత్తగా ఉండుడి. మీ ప్రార్థనలను, బైబిలు పఠనమును, దేవునితో మీ ఏకాంత సహవాసమును కుదించుకొనకుండ జాగ్రత్తపడుడి. సంఘము యొక్క వారపు ఆరాధనలను ఆలోచనలేని, సోమరితనపు రీతిలో ఉపయోగించుటకు లొంగిపోకుండ జాగ్రత్తపడుడి. సువార్త ప్రకటన వినుచుండగా నిద్రమత్తుగా ఉండుటకును, విమర్శించుటకును, తప్పులు వెదకుటకును పుట్టు ఏ మనస్సునైనను ఎదిరించుడి. దేవుని కొరకు మీరు ఏది చేసినను, మీ పూర్ణహృదయముతోను, పూర్ణమనస్సుతోను, పూర్ణశక్తితోను చేయుడి. ఇతర విషయములలో మితముగా ఉండుడి, మితిమీరుటకు భయపడుడి. ఆత్మ విషయములలో మాత్రము మితవాదమునకు మహామారికి భయపడునట్లు భయపడుడి. మనుష్యులు మీ గూర్చి ఏమి తలంచెదరో అని పట్టించుకొనవద్దు. "పూర్ణప్రయత్నము చేయుడి" అని మీ ప్రభువు చెప్పుచున్నాడు; అది మీకు చాలును గాక.

III. ఈ వ్యాసములో నేను పరిగణింపగోరు చివరి విషయము, "ప్రభువైన యేసు ఇచ్చు భయంకరమైన ప్రవచనము." ఆయన ఇట్లనుచున్నాడు, "అనేకులు ప్రవేశింప యత్నించెదరు గాని, వారికి శక్తి చాలకపోవును."

ఇది ఎప్పుడు జరుగును? ఏ కాలమున రక్షణ ద్వారము ఎన్నటికిని మూయబడును? ప్రవేశించుటకు "పూర్ణప్రయత్నము చేయుట" ఎప్పుడు నిష్ప్రయోజనమగును? ఇవి గంభీరమైన ప్రశ్నలు. ఇప్పుడు ఆ ద్వారము పాపులలో ప్రధానునికైనను తెరచుటకు సిద్ధముగా ఉన్నది; అయితే అది ఇకమీదట తెరవబడని దినము ఒకటి రాబోవుచున్నది.

మన ప్రభువు ముందుగా చెప్పిన కాలము, లోకమునకు తీర్పు తీర్చుటకు ఆయన రెండవసారి వచ్చు కాలమే. దేవుని ఓర్పునకు చివరకు అంతము వచ్చును. కృపా సింహాసనము చివరకు తొలగింపబడి, దాని స్థానమున తీర్పు సింహాసనము స్థాపింపబడును. జీవజలముల ఊట

↑ పైకి వెళ్లండి