ఈ తెలుగు ఎడిషన్ UECF.NET కొరకు AI-సహాయంతో చేసిన పూర్ణ అనువాదము మరియు సంపాదకీయ గుణ సమీక్ష ద్వారా సిద్ధం చేయబడింది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ప్రార్థన ఎవరికి చేయవలెను. మనస్సునకు సులభముగా తోచు ఒక ఆక్షేపణకు ఖండన
II.
ప్రార్థన ఎవరికి చేయవలెను.
3. అయితే ఎవడైనను ఇట్లు అనవచ్చును: మన కష్టములేమియో, మన క్షేమమునకు ఏది తగినదో ఆయనకు ఎవరును జ్ఞాపకము చేయకయే తెలియదా? అటులైనచో, ఆయన కన్నులు మూసికొనియున్నట్లు, లేక నిద్రించుచున్నట్లు, మన స్వరము విని మేల్కొనువరకు ఆయనను మన ప్రార్థనలతో వేడుకొనుట ఒక విధముగా అనవసరమని తోచుచున్నది గదా? ఇట్లు వాదించువారు, ప్రభువు మనకు ప్రార్థన నేర్పిన ఉద్దేశ్యమును గమనింపరు. అది ఆయన నిమిత్తము అంతగా కాదు, మన నిమిత్తమే. మనుష్యులు కోరునదియు, ప్రయోజనకరమని భావించునదియు, పొందుటకు ప్రార్థించునదియు అంతయు ఆయన నుండియే వచ్చునని ఒప్పుకొనుటవలన ఆయనకు తగిన ఘనత చెల్లింపబడవలెనని ఆయన న్యాయముగానే కోరుచున్నాడు. కాని ఈ విధముగా మనము ఆయనకు చెల్లించు గౌరవము యొక్క ప్రయోజనము కూడ మనకే చెందును. అందువలన పరిశుద్ధ పితరులు, దేవుని కనికరములను తమ విషయములోను ఇతరుల విషయములోను ఎంత ధైర్యముగా ప్రకటించిరో, ప్రార్థనకు అంత బలమైన ప్రేరణను పొందిరి. ఏలీయా ఉదాహరణను చూపుట చాలును; అతడు దేవుని సంకల్పమును గూర్చి నిశ్చయత గలవాడై, అహాబునకు వర్షమును గూర్చి చేసిన వాగ్దానమునకు తగిన ఆధారము కలిగియుండినను, ఆతురతతో మోకాళ్లపై ప్రార్థించి, తన సేవకుని ఏడు పర్యాయములు పంపి చూడమనెను (1 రాజులు 18:42); అతడు ఆ దైవవాక్కును నమ్మక కాదు, తన విశ్వాసము మందగించకుండునట్లును, మొద్దుబారకుండునట్లును తన కోరికలను దేవుని ఎదుట ఉంచుట తన విధియని ఎరిగియున్నందువలననే. కావున, మనము నిర్లక్ష్యముగానో మన దుస్థితిని గ్రహింపకయో ఉన్నప్పుడు ఆయన మేల్కొనియుండి కనిపెట్టుచున్నాడనియు, కొన్నిసార్లు మనము అడుగకయే మనకు సహాయము చేయుచున్నాడనియు నిజమైనను, మనము నిరంతరము ఆయనను వేడుకొనుట మన ప్రయోజనమునకు ఎంతయు అవసరము; మొదటిగా, ప్రతి అవసరమునందును ఆయనను పవిత్రమైన లంగరుగా ఆశ్రయించుట అలవాటు చేసికొనుచుండగా, ఆయనను వెదకుటకును ప్రేమించుటకును సేవించుటకును గంభీరమును తీవ్రమునైన కాంక్షతో మన హృదయము ఎల్లప్పుడును మండుచుండునట్లు; రెండవదిగా, ఆయనను సాక్షిగా చేయుటకు సిగ్గుపడు ఏ కోరికయు ఏ ఆశయు మన మనస్సులలో ప్రవేశింపకుండునట్లు, మన కోరికలన్నిటిని ఆయన దృష్టికి ఉంచుటను, ఆయన ఎదుట మన హృదయమును కుమ్మరించుటను నేర్చుకొనుచుండగా; చివరిగా, ఆయన ఉపకారములన్నియు ఆయన హస్తము నుండియే వచ్చునని మన ప్రార్థనలు మనకు జ్ఞాపకము చేయుచుండగా, వాటినన్నిటిని యథార్థమైన కృతజ్ఞతతోను స్తుతితోను పొందుటకు మనము సిద్ధపడునట్లు. అంతేకాక, మనము అడిగినది పొందిన తరువాత, ఆయన మన ప్రార్థనలను ఆలకించెనని ఒప్పింపబడినవారమై, ఆయన అనుగ్రహము కొరకు మరి ఎక్కువ ఆశతో కాంక్షించుదుము; అదే సమయమున మన ప్రార్థనల వలన లభించినవని గ్రహించిన దీవెనలను ఆదరించుటలో అధిక ఆనందమును పొందుదుము. చివరిగా, ఆయన మనలను ఎన్నడును విడువననియు, ప్రతి అవసర సమయమునందును తన సన్నిధికి చేరుటకు స్వచ్ఛందముగా మనకు ప్రవేశము ఇచ్చుచున్నాడనియు వాగ్దానము చేయుటయే కాక, తన ప్రజలకు సహాయము చేయుటకు తన హస్తమును ఎల్లప్పుడును చాపియుంచి, వారిని మాటలతో బుజ్జగింపక, తాను ప్రత్యక్షసహాయకుడనని నిరూపించుకొనుచున్నాడని మనము గ్రహించినప్పుడు, ఆయన దైవసంరక్షణ యొక్క తలంపును మన బలహీనతకు తగిన విధముగా మన మనస్సులలో అభ్యాసమును అనుభవమును స్థిరపరచును. ఈ కారణములచేత, మన అత్యంత కనికరముగల తండ్రి ఎన్నడును కునుకడు నిద్రపోడు అయినను, మనము లేనియెడల నిర్లక్ష్యులమును సోమరులమునై యుందుమేమో అని, మన మేలు కొరకు ఆయనను అడుగుటలోను, వేడుకొనుటలోను, ఆతురతతో విన్నవించుటలోను మనలను అభ్యాసపరచునట్లు, తరచుగా ఆయన నిద్రించుచున్నట్లు కనబడును. కావున, నిత్యము లోక పరిపాలనను కనిపెట్టుచున్న దైవసంరక్షణను మన విన్నపములు వ్యర్థముగా విసికించుచున్నవని నెపము పెట్టి మనుష్యులను ప్రార్థన నుండి వారించుట మిక్కిలి అసంబద్ధము; ఏలయనగా దీనికి విరుద్ధముగా ప్రభువే, తాను "తనకు మొఱ్ఱపెట్టు వారందరికి, యథార్థముగా తనకు మొఱ్ఱపెట్టు వారికందరికి సమీపముగా ఉన్నాడు" అని చెప్పుచున్నాడు (కీర్తనలు 145:18). ప్రభువు తనంతట తానే ఇచ్చుటకు సిద్ధముగా ఉన్న వాటికొరకు ప్రార్థించుట అనవసరమని ఇతరులు చేయు వ్యర్థమైన వాదనయు ఇంతకంటె మేలైనది కాదు; ఏలయనగా ఆయన స్వచ్ఛంద ఉదారత నుండి ప్రవహించు ఆ విషయములే మన ప్రార్థనలకు అనుగ్రహింపబడినవిగా ఒప్పుకొనబడవలెననుట ఆయన చిత్తము. కీర్తనలలో ఇతరములనేకమునకు అనుగుణమైన ఆ స్మరణీయ వాక్యము దీనిని సాక్ష్యమిచ్చుచున్నది: "యెహోవా కనుదృష్టి నీతిమంతులమీద నున్నది, ఆయన చెవులు వారి మొఱ్ఱ ఆలకించును" (కీర్తనలు 34:15). విశ్వాసుల క్షేమము విషయమై దైవసంరక్షణ స్వచ్ఛందముగా చూపు శ్రద్ధను ఈ వాక్యభాగము కొనియాడుచునే, మనస్సును సోమరితనము నుండి మేల్కొల్పు విశ్వాసాభ్యాసమును విడిచిపెట్టదు. గ్రుడ్డివారి అవసరమునందు వారిని ఆదుకొనుటకు దేవుని కన్నులు మేల్కొనియున్నవి, అయినను తన ప్రేమను మనకు మరి మెరుగుగా నిరూపించుటకు మన మూల్గులను ఆలకించుటయు ఆయనకు ఇష్టము. ఈ విధముగా రెండును సత్యములే: "ఇశ్రాయేలును కాపాడువాడు కునుకడు, నిద్రపోడు" (కీర్తనలు 121:4); అయినను మనము మూగవారమై మొద్దుబారియుండుటను ఆయన చూచినప్పుడెల్ల, మనలను మరచినవాని వలె తొలగిపోవును.