ఈ అధ్యయన మార్గదర్శిలో శోధించండి
లేఖన కేంద్రబిందువు
వేరొక దేవుని నీవు పూజింపవలదు; ఏలయనగా యెహోవా అను నామముగల నేను రోషముగల దేవుడను.
నిర్గమకాండము 34:14 UECF తెలుగు
ఒక చూపులో
దేవుణ్ణి 'రోషముగల' వానిగా పిలుచుట, మానవ లక్షణములలో అల్పమైన, గౌరవప్రదముకాని దానిని ఆయనకు ఆపాదించుట కాదా?
లేఖనపు స్వంత మాటలలో కాదని ప్యాకర్ వాదించుచున్నాడు — దేవుని రోషము స్వార్థపూరిత అసూయ కాదు, నీతియుక్తమైన, రక్షణాత్మకమైన ఉత్సాహము, స్వార్థపూరిత మానవ స్వాధీనవాదముకంటె నమ్మకమైన జతపైనున్న భార్యాభర్తల హక్కునే ఎక్కువగా పోలియుండును.
అధ్యాయ సారాంశం
దేవుని రోషమును గూర్చిన లేఖనపు భాష, తొలిచూపులో, ఆయనను గూర్చి చెప్పబడిన అతి తక్కువ మెచ్చుకోదగిన మాటలలో ఒకటిగా తోచవచ్చుననునది ప్యాకర్ గంభీరముగా తీసికొనుచున్నాడు. ఈ భాష కల్పితమైనది కాదు, దేవుని స్వంత స్వీయవర్ణనయేనని అతడు నొక్కిచెప్పుచు, మానవ సంబంధములలో సుపరిచితమైన నాశనకరమైన రోషమునుండి దానిని జాగ్రత్తగా వేరుపరచుచున్నాడు.
రెండు రకముల రోషముల మధ్య అతడు రేఖ గీయుచున్నాడు: ఒకటి పాపమైనది, ఆశాపూరితమైనది; రెండవది రక్షణాత్మకమైనది, నీతియుక్తమైనది, అర్హతలేని దానిని స్వాధీనము చేసికొనుటకంటె విలువైన దానిని కాపాడుటకే లక్ష్యముగా ఉన్నది. దేవుని రోషము పూర్తిగా రెండవ రకమునకే చెందును — వివాహములో సరిగా ఆశింపబడు ప్రత్యేకమైన నమ్మకత్వమునే పోలియుండు, తాను బద్ధుడైన సంబంధముకొరకు నిబంధన భాగస్వామి చూపు ఉత్సాహమే, ఇశ్రాయేలు విగ్రహారాధన ఆధ్యాత్మిక వ్యభిచారముకంటె తక్కువదిగా ఎన్నడూ పరిగణింపబడదు.
ఈ సిద్ధాంతమును దాని సహజ స్పందనవైపే ఈ అధ్యాయము మళ్లించును: దేవుడు తన ప్రజల నమ్మకత్వముకొరకు సరిగా రోషముగలవాడైతే, ఆరాధనలో నిర్లక్ష్యమును చల్లదనమును తటస్థమైన లోపములు కావు, రెచ్చగొట్టువే. వినయపూర్వకమైన ఆధీనతకు బదులు, ఆత్రుతతో నింపిన స్వాధీనవాదమునకు బదులు, సంబంధపు ఏకైకత్వమును దేవుడు తీసికొనునంత గంభీరముగా తీసికొను సంపూర్ణ భక్తినే — విశ్వాసులలో అటువంటి ఉత్సాహమునే ప్యాకర్ కోరుచున్నాడు.
ముఖ్యాంశాలు
- దేవుడు తనను తానే 'రోషముగలవాడు' అని వర్ణించుకొనుట, వివరణ అవసరమైన ఇబ్బందికరమైన మానవరూప వర్ణన కాదు, ఉద్దేశపూర్వకమైన ప్రత్యక్షతే.
- మానవ అనుభవములో సుపరిచితమైన పాపభరిత, ఆశాపూరిత రోషమునకు వేరుగా, నీతియుక్తమైన, రక్షణాత్మకమైన రోషమొకటి ఉన్నది.
- దేవుని రోషము నిబంధన స్వభావముగలది, వివాహములో ఆశింపబడు ప్రత్యేకమైన, నమ్మకమైన భక్తికి సాటిపోలికగా ఉన్నది.
- ఇశ్రాయేలు విగ్రహారాధన లేఖనమంతటను ఆధ్యాత్మిక వ్యభిచారముగానే పరిగణింపబడును, ఏలయనగా నిబంధన ఈ అర్థములో రోషముగలది.
- దేవుని నిబంధన రోషమునకు సరైన స్పందన, ఆయనను రెచ్చగొట్టు నిర్లక్ష్యముకాక, ఆరాధనలో సాటివచ్చు ఉత్సాహమే.
సంబంధిత లేఖనభాగాలు
- నిర్గమకాండము 20:5
- ద్వితీయోపదేశకాండము 4:24
- హోషేయ 2:19-20
- ప్రకటన 3:15-16
ప్రతిబింబం మరియు చర్చ కోసం
- దేవుని రోషమును స్వాధీనవాదముగా కాక నిబంధన నమ్మకత్వముగా అర్థము చేసికొనుట, దానిపట్ల మీ స్పందనను ఎట్లు మార్చును?
- బహిరంగ తిరుగుబాటుకంటె నిర్లక్ష్యమే మీ ఆరాధనను గూర్చిన నిజాయితీ వర్ణన అయ్యెడి చోటు ఎక్కడ?
- సంక్షోభ క్షణములలోనే కాక, మీ సాధారణ వారములో దేవునికొరకు 'సాటివచ్చు ఉత్సాహము' ఎట్లుండును?
ఈ నోట్స్ ఒక మూల UECF.NET అధ్యయన సహచరి మాత్రమే, పుస్తక పునరుత్పత్తి కాదు. పూర్తి అధ్యాయాన్ని — అధ్యాయం 17, “రోషముగల దేవుడు” — J. I. Packer రచించిన Knowing God పుస్తకంలో (InterVarsity Press / Hodder & Stoughton, 1973) చదవండి.