రెండవ భాగం: మీ దేవుణ్ణి దర్శించుడి · అధ్యాయం 14 / 22 · ఆదికాండము 18:25

న్యాయాధిపతియైన దేవుడు

దేవుడు న్యాయాధిపతిగా ఉండుటపట్ల చాలామంది భావించు అసౌకర్యము, లేఖనము నిజముగా బోధించుదానికంటె ఆధునిక అభిరుచుల గురించే ఎక్కువ తెలియజేయును.

Read this page in English →

ఈ అధ్యయన మార్గదర్శిలో శోధించండి

    లేఖన కేంద్రబిందువు

    ...సర్వలోకమునకు తీర్పు తీర్చు వాడు న్యాయము చేయడా?

    ఆదికాండము 18:25 UECF తెలుగు

    ఒక చూపులో

    ప్రశ్న

    దేవుణ్ణి న్యాయాధిపతిగా చిత్రించుట, ఆయనను ప్రేమగల తండ్రిగా చిత్రించుటతో పొసగునా?

    ప్యాకర్ జవాబు

    లేఖనము రెంటినీ నొక్కిచెప్పుచున్నదని ప్యాకర్ వాదించుచున్నాడు — మరియు ఇవి పరస్పర విరుద్ధములు కావు; సరిగదా, న్యాయమైన న్యాయాధిపతిగా దేవుని పాత్రయే, ఆయన కృప న్యాయాన్యాయముల పట్టింపులేనిదిగా కాదని హామీ ఇచ్చుచు, దయగల తండ్రిగా ఆయన పాత్రకే అర్థమిచ్చుచున్నది.

    అధ్యాయ సారాంశం

    దేవుణ్ణి కేవలం ఓదార్పునిచ్చు, తండ్రిప్రేమగల దేవునిగానే చిత్రించు ఆధునిక అభిరుచికి, న్యాయాధిపతియైన దేవుడు అసౌకర్యముగా ఉండునని ప్యాకర్ ఒప్పుకొనుచున్నాడు, అయినను ఆదాము హవ్వల తీర్పునుండి, జలప్రళయమునుండి, అననీయ సప్పీరాలకు వ్యతిరేకముగా చేసిన క్రొత్తనిబంధన హెచ్చరికలవరకు ఈ అంశము రెండు నిబంధనలలోనూ కొనసాగుచున్నదని నొక్కిచెప్పుచున్నాడు.

    దేవుణ్ణి, ఆయనను మాత్రమే, సరిగా తీర్పు తీర్చుటకు అర్హునిగా చేయునదేమిటో అతడు గుర్తించుచున్నాడు: శాసనకర్తగాను న్యాయాధిపతిగాను రెంటికి సాటిలేని అధికారము, ఆయన తీర్పులు నమ్మదగినవిగా చేయు మంచితనమును న్యాయత్వమును, ప్రతి మానవ వేషధారణనైనను చూడజాలు జ్ఞానమును, తాను నిర్ణయించినదానిని నెరవేర్చు శక్తియును. దైవిక తీర్పు అనగా ఇష్టానుసారమైనది కాదు, దేవుని స్వంత నైతిక పరిపూర్ణతకు అనివార్యమైన ఫలితమే, అది మానవ ఎంపికలకు నిజమైన ప్రాముఖ్యతనిచ్చి, న్యాయము అంతిమముగా విజయమొందునని హామీ ఇచ్చును.

    తుది తీర్పు అప్పగింపబడిన క్రీస్తు పాత్రవైపు, మరియు ఆ తీర్పు ప్రమాణమువైపు — హృదయమునకు రుజువుగా భావింపబడు క్రియలు — అధ్యాయము మళ్లును. క్రీస్తులో ఉన్నవారు శిక్షావిధి నుండి కాపాడబడినను, ఇది వర్తమాన, భవిష్యత్ జవాబుదారీతనమునే పిలుపు. దేవుని ముగింపు మాట ఈ సిద్ధాంతమును బెదిరింపుగా కాక ఆహ్వానముగా మలుచును: రాబోవు న్యాయాధిపతిని చూచి సరైన స్పందన ఇప్పుడు ఆయనయొద్దకు రక్షకునిగా పరుగెత్తుటే, ఆ విషయమునే విడిచిపెట్టుట కాదు.

    ముఖ్యాంశాలు

    • దేవుని న్యాయాధిపతి పాత్ర పాత క్రొత్త నిబంధనలు రెంటిలోను స్థిరముగా కొనసాగుచున్నది, ఒంటరి లేక చిన్న అంశము కాదు.
    • సంపూర్ణ న్యాయత్వముతో తీర్పు తీర్చుటకు కావలసిన అధికారము, మంచితనము, జ్ఞానము, శక్తి దేవునికి మాత్రమే ఉన్నవి.
    • దైవిక తీర్పు ఇష్టానుసారమైనది కాదు; అది దేవుని స్వంత అస్థిరపడని నైతిక స్వభావమునుండే నేరుగా ప్రవహించును.
    • క్రీస్తుకే తుది తీర్పు అప్పగింపబడినది, మరియు ఒక వ్యక్తి క్రియలు హృదయపు నిజమైన స్థితికి రుజువుగా ఉపయోగపడును.
    • తీర్పు సిద్ధాంతము ప్రజలను క్రీస్తునొద్దకు ఇప్పుడే నడిపించుటకే ఉద్దేశింపబడినది, కేవలం భయపెట్టుటకు కాదు.

    సంబంధిత లేఖనభాగాలు

    • ఆదికాండము 18:25
    • అపొస్తలుల కార్యములు 17:31
    • 2 కొరింథీయులకు 5:10
    • యోహాను 5:22

    ప్రతిబింబం మరియు చర్చ కోసం

    1. దేవుని న్యాయమును ఆయన తండ్రిప్రేమను కలిపి చూచుట, ఘర్షణ కలుగజేయుటకు బదులు నమ్మకమును ఎట్లు లోతుపరచును?
    2. తుది తీర్పు నిశ్చయత మీ ప్రస్తుత ఎంపికలను మీరు ఎంత గంభీరముగా తీసికొనుదురో ఎట్లు మార్చును?
    3. క్రీస్తునొద్దకు ఇప్పటికే పరుగెత్తిన ఒక వ్యక్తికి తీర్పు సిద్ధాంతము అంతిమముగా ఏ విధముగా శుభవార్త?

    ఈ నోట్స్ ఒక మూల UECF.NET అధ్యయన సహచరి మాత్రమే, పుస్తక పునరుత్పత్తి కాదు. పూర్తి అధ్యాయాన్ని — అధ్యాయం 14, “న్యాయాధిపతియైన దేవుడు” — J. I. Packer రచించిన Knowing God పుస్తకంలో (InterVarsity Press / Hodder & Stoughton, 1973) చదవండి.

    ↑ Back to top

    ↑