సంఘవుమంచి పనులుచెడ్డ పనులు
ఎఫెసుఅబద్ధపు అపొసతలుల్నివెుదట్లో ఉన్న ప్రేమను
రానివవలేదమదిలేసింది
సు�ర్నపపరభువు కోసం పశమలనులేవు
ఓపికతో భరించింది
పపరివుఆయనయందు స్థిరంగాతపపుడు బోధలను
నిలిచిందిఅనుమతించింది
తయతైరఎన్నో మంచి కార్యములుచెడుగు బోధించే ఒక
చేసిందిస్త్రీని ఉండనిచ్చింది
సారీదస�కొంతమందికి పరిశుదాథమైనఆధ్యాత్మికంగా చచ్చిన
(పవిపతమైన) జీవితాలున్నాయ్స్థితిలో ఉంది
ఫిలిదెలిపుయశక్తి అంతంత వాత్రమే గాని,లేవు
సువార్తకు దావరం తెరచి
ఉంచింది
లవొదికయ్లేవువారు వెచ్చిగాను లేరు
చల్లగాను లేరు.
టరీక యాపత :
టరీక దేశవు ఐరోపా తారుప భాగాన ఆసియా పడమటి చివర ప్రాంతాన ఉంది. 971
రోమన్లుంటారు. అంటారు. రెండు ఖండాల నడువు కట్టబడిన పట్టణం. అనిటోలియా
�బఎవశ్రీ�
(తారుప ఐరోపా వారిచే పగహింపబడింది. దక్షిణంగా నల్లసముపదం ఉంది. తారుపన
ఆరర్ననియా, జారి�యా, ఇరాన్ ఉన్నాయి దక్షిణంగా ఇరాక్, ఉత్తరం తారుపకు నడుమ
దీబశ్రీ-
(బలెిరియా) పగీసు దేశ్లున్నారు. టరీకలో మర్మరా సముపదవుంది.
మూడు రోజుల్లో పపకట్నలోని ఏడు సంఘాల సందర్శన :
టరీక దేశ్నికి వీసా సంపాదించావు. ఇపశ్యేలు దేశ్నికి వీసా ప్రయత్నం స్పఘలవై
వేము కలలుగన్న రోజు రానేవచ్చింది. 2006 సం" వే 22 తేదీ మధ్యాహ్నాం రకనడ�
జీ �
నవివానాశ్రయం నేను, నా భర్త సుందరరావుగారు చేరరసరికి తెలుగువారు ఆప్యాయంగా
్శి
ర
ద
పలుకరించారు. ఎన్నడ్రా వాటలాడని నాతన వ్యకుతల మద్య క్రీస్తు ప్రేమ తప్ప మరే పరిచయం
ం
స
లేకపోయినా క్రీస్తు రకతబంధాన్ని బట్టి 47 మందిని ఒక్క త్రాటితో కూర్చిన కదంబవాలగా
ల
ా
త
పాస్టరుగారు విలువైన ప్రార్థనలో ప్రయాణ వెకళువలతో రగట్వన్ అనే అందమైన బ్యాడ�్జీలు
కషప
ర
త
పధరించి వా సామన్లకు పసుపు రిబ్బను రగటమన్ బృందమనే గుర్తుతో కులాసాగా టరీక దేశ్నికి
వి
తరలివెళాువు. ఇజ్మీరు చేరావు. అతి సుందరమైన ఆకర్షిణీయమైనపపిన్స హా�టల్
ూతీ�అషవ
నివాసవేరపరిచారు. సో�మా ఏంజిల్ అనే పేరు అర్దవు ఏంజల్ యిద్దరు రగైడ్రుల సహాయంతో
ఆ ప్రాంతాలన్నీ స్వరంగా పరి�లనగా దర్శించావు.
కిరీటవు పెట్టిన రాజకుమార్తెలు, కువారులవు రారాజు పసైనయము అధిపతి క్రీస్తు తన
రాజ్యవార్సుల్ని చేసి రాజులుగా, యాజక సమూహంగా చేస్తానన్న వాగ్దానం సవతంత్రించుకొని
ఆ స్థానిక ప్రజల ఆతిధ్యాన్ని చిత్ర్విచిపత ఆహార పదారాథల రంగుల అమరికను చూస్తూ అత్యంత
ఆనందబభరితులమయయావు. 23 వే 2006 వేసవిలో ఆందపపదేశ్లో వేడివాత్రమే తెలసు.
డి�్ల వేడిప్రాంతమంటారు. అంతకు మించి వేడిగా ఆ ప్రాంతంలో నడక కాసత యిబ్బంది
కల్గించినా క్రొత్త అదభుత ప్రాంతాల సందర్శన అత్యంత ఆసక్తికరంగా, ప్రాచీన వాణిజ్య కేందమైన
సు�ర్న ప్రాంతం, రోమన్ల శిలాప కళాపపదర్శిన అందమైన ప్రకృతి ఆహా�దాన్నిచ్చాయి.
24 వే 2006 ఉదయాన్నే సుషిటగా అల్పాహారం పూరతయిన వెంటనే పెరిమన్ చేరావు.
అది గొప్పవ్యాపార కేందం. తయతైర దానికి సమీపంగా ఉంది. ఆ ప్రాంతాలన్నీ ఊదారంగు
పొడి వ్యాపారం గొప్పగా సారగ ప్రాంతం. ధనికులు వాడుపొడి పపాచార్యాన్ని పొందింది. లాదియా
రూ ప్రాంతీయ వనిత. లాదియ ఫిలిపిప సంఘస్థాపకురాలు. పౌలు సువార్తకు ప్రతి స్పందన
పఘలితమే. పౌలు సువార్తకు హృదయం తెరిచిన స్త్రీ లాదియ రూ ప్రాంతాలన్నీ పౌలు దర్శించి
సువార్త చాటిన సంఘాలుగా నిలిచాయి.
ఈ ప్రాంతంలో మొదటి క్రైస్తవులు చిపత హింసలకు గురైన ప్రాంతాలివే. ఘనతవించిన
అక్రోపోలిస�, రాజ ద్వారాలగుండా ప్యనించావు.పౌలు వివరించిన అన్యదేవతా విగ్రహాల
శిధిలాలున్నాయి. ప్రాముఖ్యమైన గ్రంథాలయం, ఆ గత వైభవాన్ని చాటు గంభీర ప్రదర్శన
స్థలాలు రహాదారులు, చూస్తూ ఆశ్చిర్యపడ్డావు. ఆ తర్వాత కు పయనవయయావు.
పెరిమన్ విగ్రహారాధనలో రాజీపడు బలహీనత, సార్థిస� సంఘ లోపాలు తెలుపటలో యోహాను
వివరణ పాస్టరు సాయర్ గారు చదివి నేటి సంఘాలలో గల దుస్థితి వివరించారు.
యోహాను కాలంలో గల పురాతన చర్చిని దర్శించావు.
సు�ర్నలో శ్రమలను సహించిన అభినందన గల ప్రాంతంలో గల ప్రముఖ పాలికారపు
చర్చిని దర్శించి దాని ఔన్నత్యాన్ని బట్టి దేవుని ఘనపర్చావు. శ్రమలో ధైర్యంగా మరణానికి
నఅపపగించుకున్న భక్తుని జీవితం ధనయము. టరీకలో ప్రముఖ చర్చిగా నిలిచింది. సార్థిస�లో
్శి
ర
ద
ంనాణెవుల ఉనికి చెక్క ఆభరణాల పపాచుర్యం, అదదకము రంగుల పపారంభమెన� తపన కార్యపకమాల
స
ల
ఉనికి గురించి వివరాలు.
ా
త
ప
కషపురాతన వసతువుల సముదాయాన్ని చూచావు. ప్రముఖ క్రీడాశ్లలను
ర�గి�దీబిరీరితి�,
త
ప
విసిన్నగోగులు దర్శించావు. బైజంటెన�్ కాలవు నాటి పెదదచర్చి బభవనాల్ని దర్శించి
ప�గిచిబిదీశిరిదీలి
దేవుని ఆరాధించావు. పౌలు అపొసతలుల కార్యంలో సంచరించిన ప్రాంతాలలో
అతిపపాముఖ్యమైనది ఎఫెసి ప్రాంతం. వే 25 2006 తారీఖన గొప్ప రరవుపటటణమైన వైభగవంతో
కూడిన ప్రతిభగల పట్టణాన్ని దర్శించావు.
అగోరా, అర్దమయి దేవాలయాన్ని దర్శించావు. పరిశుద్ధ యోహాను కొరకు కట్టబడిన
పెద్ద గోడ్రలలో శిధిలమైన భవనాలు యోహాను సమాధి, మరియు తల్ల నివాసం, సిలువలో
క్రీస్తు అప్పగించిన బాధ్యత స్వకరించిన యోహాను పరిచర్యను కొనియాడావు. రూ టరీక
యాపతలో అనుభవాలన్నీ ఏడు సంఘవులకు యోహాను ద్వారా యివవబడిన సందేశ్లు నేటి
క్రైస్తవతరానికి వేలోకలుపుగా ఉండాలని, యోహాను ద్ర్శినవు ప్రతి క్రైస్తవునికి, రెండవ రాకడ్లో
ఎతతబడు అనుభవం గలదై రమ్ము ప్రభువా అని ఆహ్వానించు రీతిగా నిలవాలని నా ఆకాంక్ష.
దర్శనము పరలోక ద్వారాలకు తలుపు వంటిది. తెరువబడినచో ఆశీర్వాదాలు
పొందుకోగలవు. పరిశుద్ధ యోహాను ప్రతివ్యక్తి నిరీక్షణతో ప్రకటన 1:10-20 సిద్ధపడే సంఘంగా
ఉండాలి. విశ్వసి ఆత్మీయు ఎదుగుదలకు దర్శనము ఊపిరి వంటిది. మాపష,
అబ్రహాము,యాకోబు, యోసేపు, దానియేలు, పేతురు, పౌలు చివరకు యోహాను దర్శినవులచే
ఆ�ర్వదించబడ్డారు. అపొ 10:9-16,31. దర్శనము ద్వారా పేతురు కొరర్నలు వేలుపొందారు.
పౌలుకూడా దర్శినవులనకు విధేయుడ్రయయాడు. 1 దిన.22:5. దర్శనము లేక ప్రజలు నశిస్తారని
ఉంది. యోహాను వ్రాసిన వివరాలలో ఏడు సంఘాలకు వ్రాసిన వివరాలను గమనిసేత
1. ఆత్మతో వెనుకకు జారిన స్థితి
2. విగ్రహారాధికులతో రాజీపడుట. (�రి�:13)అనగా పాపమును అసహ్యించుకొనకపోవుట.
3.దేవుని కార్యాల పట్ల ఆసక్తి లేకపోవుట అనగా తలుపు దగ్గర నిలిచి పిలసతున్న క్రీస్తు
సవరాన్ని అలక్ష్యము చేయుట క్రైస్తవుడెన్నడ్రా యీ మూడు విషయాల్లో అప్రముతతతతో, క్రీస్తును
ప్రేమించి సేవించుట ధన్యతగా భావించి కర్తవ్య నిర్వహణలో నమ్మకంగా నిలవాలి.
జయించు వానికిచ్చు ధన్యతలు, జీవ గ్రంధంలో పేరు, తెల్లని వక్స్తాలు రాతిపై చెకికన
పేరు, జీవ కిరీటవు బహుకరించుట ధన్యతలు. కాచుకొనియున్నవని గుర్తించి గురియెుదదకే
ఓర్పుగా పరురగతతుటకు సిద్ధపడాలి. వెనుకబడిన స్థితికి యోనా మనకొక గొప్ప పాఠాన్ని బోధించ
గలడు.
నయోర్థాను నది :
్శి
ర
ద
ంటరీకలో వేము చూచిన ప్రధమ ప్రాంతం సు�ర్నను నేడు అని పిలసతున్నారు..
స�చి�రిజీ
ల
ప్రకటన 2:8-11 లో వివరంగా వ్రాయబడింది. వెుదటివాడు, కడ్రేపటివాడు, మృతుడై తిరిగి
ా
త
ప
కష
పబతికిన వాడు చెప్పు సంగతులు యోహాను సువార్త ఆదియందు వాక్యముంది. అది శరీర్ధారిగా
ర
త
ప
విమన మధద్యనివసించిన దేవుడని క్రీస్తు రొవ్మున ఆనుకొన్న ప్రియమైన శిష్యుడు వ్రాసిన వివరాలలో
ప
ఎఫెసు సంఘం
ప్రేమ కోలోపయిన సంఘం)
(ు�వ ళబటటవతీ�అస్త్ర జ�బతీష�)
పపకన్టన 2:1-79
''ఎఫిమి—— అనుధాతము నుండి ఎఫెసు అనువాట వచ్చింది. ఎఫెసు అనగా
వలబడినది అని అర్థవు. ఈ సంఘలవు క్రీ.శ. 70 నుంచి 120 వరకు. ఎఫెసు ఆసియాలోని
వుఖణ్యనగరము, ఈ నగరానికి వాయబజార్ అనే పేరుంది. గొప్ప వ్యాపార కేందవు.
ఆసియాకే వెలుగులాంటిదని పండితుల అభిప్రాయం. ప్రపంచంలోని 7 వింతలలో ఒకటెన�
డ్రయానా ఆలయం ఇక్కడే వుంది. ఇది మికికలి పెద్ద కట్టడం. 560 అడుగులు ఎతతుగల
న
్శి
ర
శిలపం. ఈ ఆలయంలో 100 సతంభాలున్నాయని వినికిడి. ఈ దేవత సంతానోతపతితకి వూలం
ద
ం
స
అని వారి నమ్మకం.
ల
ా
తఈ సంఘ స్థాపకుడు బాపితస్మమిచ్చు యోహాను శిష్యుడైన అపొల్లో అని అపొసతలుల
ప
కష
ర
తకార్యములు 18:24ను బట్టి గ్రహించవచ్చు. పౌలు మిలేతనుండి ఎఫెసుకు వర్తవానవు
విప
ప
పంపి సంఘపెదదల్ని హెచ్చరించాడు. 31/2 సంవత్సరాలు వీరిమధ్య పనిచేశ్డు (అపొ.కా.
20:17). నేను వెళ్ళుపోయిన తరువాత మీలో నుండి పకూరమైన తోడేళ్ళు బయలురేరునని
బోధించాడు (అపొ.కా. 20:29,30).
సు�ర్న సంఘం
(శ్రమ పొందుచున్న సంఘం)
(ు�వ ళబటటవతీ�అస్త్ర జ�బతీష�)
పపకన్టన 2:8-11
నసు�ర్న అంటే ''బోళ్వు—— అని అర్థం. యాజకులు, ప్రధాన యాజకులు. పపత్యకష్పు
్శి
ర
ద
ంగుడారసేవకు వాడే ప్రతిశా�బిభిషేకతైలవును (నిరివు 2:11, వారుక 15:23, యోహాను 19:39)
స
లవాడినట్లు చూడగలం. బోళ్ం పశమను, విచారాన్ని సాచిస్తుంది. ఈ సంఘకాలవు క్రీ.శ.
ా
త
ప
కష120-132 వరకు. ఈ పట్టణం చిన్నాసియాకు పశ్చివాన ఉంది. ఆసియాకు ఘనత తెచ్చిన
ర
త
పసంఘం యిది. ఇది జలసంధి ప్రక్కన ఉంది. వ్యాపారానికి అనుకూలమైనదైనందువల్ల
వి
ప
జనసమ్మర్థత గల పటటణంగా ప్రఖ్యాతి చెందింది. క్రీ.పూ. 627లో లిడియా వారిచేత నాశనం
చేయబడింది. యించుమించు 400 సం.లు శిదిీలావస�లోనే ఉంది. పగీకు మహారాజు అలెగా�ండ్రరు
ఈ పట్టణ నిర్మాణానికి పూనుకున్నాడు గాని అతని మరణం తర్వాతనే పునర్నిరా�ణం
గావించబడింది. పసైనసు, వైద్యకళాశాలలు ఇక్కడ ఉన్నాయి. ఇది కొంతకాలానికి రోవా ప్రభుత్వ
ఏలుబడిలోకి వచ్చింది. అందువల్ల రోవా సారవభ�వాధికార ఆరాధన మందిరము నొకదాన్ని
నిర్మించారు. ఈ కాలవులోనే క్రైస్తవ సంఘం స్థాపించబడింది. ఈ పటటణంలోని జనసంఖ్యలో
1/3 వంత క్రైస్తవులేనని చరిపతకారులు వివరిస్తున్నారు.
సు�ర్న గురించి వ్రాస్తూ
1. నీ పశమను ఎరుగుదును అన్నాడు.
2.సాతాను సవాజపువారివల్ల దాషణ ఎరుగుదును. పొందబోవు శ్రమలకు
భయపడరాదు.అపవాది చెరలో వేయాలని చూస్తున్నాడు. నమ్మకంగా ఉంటే
జీవకిరీటమిస్తాను. రెండవ మరణంవల్ల ఏ హాని చెందదు, జయించువానికి ఉండాలన్న
పహాచ్చిరికను అకష్రాలపాటించిన గొప్ప విశ్వసయోధుడే పాలికారుప భక్తుడు. ఆ దినాల్లో యోహాను
భక్తుడు పబతికి ఉన్నాడు. ప్రజలంత స్జరును ఆరాధించి వ్రెుకేకవారు శ్రమలపాలైన క్రైస్తవులతో
పాలికార్ప గారు పపధములు.
మొదటి బిషపపుగా జీవించారు. వారి వయస్సు 86 సం"రాలు క్రీస్తును వెంబడించుటలో
నమ్మకంగా ఉంటా స్జరును వ్రెుకక్లేదనే పంతముతో పబతికిన వ్యక్తిని, కాల్చి చంపారు.
క్రీస్తును సేవించక స్జరును సేవించమన్నారు 86 సం"రాలు సేవించిన నా ప్రభువు నన్నెప్పుడు
చేయివిడువలేదు. నా తంపడిని నేను ఎందుకు కాదనగలను? తన విశ్వసాన్ని వదలిపెటటలేదు.
ఒతితడి చేసినవారితో రాజీపడలేదు. క్రీస్తుకొరకు హాతసాకిషగా మరణించుటను బట్టి
చిర్స్మరణీయుడ్రయయాడు. క్రీ.శ. 1600 సం"లో పెద్ద భూకంపాలు ఆ ప్రాంతాన్ని చిన్నాభిన్నం
చేశ్యి.
1724 సం"లో కాల్చిబడింది. ఎన్నో ప్రాంతాలు పాడుబడ్డారు. రూ గొప్ప హాతసాకిష
జ్ఞాప్కచ్హ్నిాంగా నిర్మించిన సంఘం వాత్రం. చెకుకచెదరలేదు. గొప్ప చరిత్రగల రూ ప్రాంతాన్ని
దర్శించే నిమిత్తము ప్రపంచవ్యాప్తంగా యాత్రికులు విచ్చేస్తారు. వేడుకలు జరుగుతాయి. 10
న
్శి
ర
ద
సం" పైగా దీర్ఘ వ్యాదులుగల వారు యీ ప్రాంతంలో నీటి బుగిల వేడినీటి స్థానంలో వ్యాధులు
ం
స
నివారణకై విదే�యులు విచ్చేస్తారు. స్ముర్న ప్రాంతంలో శ్రమలు కల్గిన విశ్వసులెందరినో
ల
ా
త
ఎరుగుదును. ధైర్యంగా ఉండు జయించు అని ప్రభువు చెప్పిన అభయ వాకుకలు నేటికి నాకు
కషప
ర
త
ప
వి
నీకు వర్తిస్తాయి.
పెరివు :
ప్రకటన 2:12-17. యోహాను సందేశంలో క్రీస్తును సంబోధించిన మాటలు
అర్థవంతమెన�వే. వాడియైన రెండంచుల ఖడ్రివుగలవాడు చెపపుసంగతులు. దైవవాక్యము
రెండంచుల ఖడ్రివుని ఉంది. ప్రతి అనుబభంలో వాక్యవే పాదాలకు దీపము. సర్వాంగ కవచములో
వాక్యమనే ఖడ్రింతో దురాత్మ సమూహంతో పోరాడాలి. ఖడ్రిం కావాలి. యివన్నీ స్మరించగలాిను.
నిజంగానే పెరింలో దేవతా బలిప్ఠ్ శిధిలాలు కోకొల్లలు. జీయస� దేవుళు చరిపత అదే నా
దేవతల చరిత్రతో నిండివుంది.సు�ర్న టరీకలో 3వ పెద్ద పట్టణము అందమైన సువిశ్లమైన
వివానాశ్రయం నేడు అంటారు.
వెబిలియా శోరావు చాలా ్రేరుగలది. మద్యధరా సముపదపు ఒడ్డు ప్రాంతానికి మధద్య
న
భాగంగా సపుర్న పట్టణం పైభాగంలో నిలిచింది. ఒకవైపు రిపబ్లిక్ టరీకని సాచించు
్శి
ర
ద
చిహ్నాలున్నాయి. పెద్ద సరససు, ఆంగ్లికను చర్చి పగీకు దేవాలయంలో మన కాలం నాటి కట్టడ్ర
ం
స
లశిధిలాలున్నాయి. పెరివు ప్రత్యేకత అలగా�ండ్రరు కాలవులో మిలటరీకి పపాధాన్యతగల
ా
త
పప్రాంతము. ప్రకటన 2:12., 14 పెరిమన్, దేవతా విగ్రహాలధికముగాన్ను సాతాను
కష
ర
త
విపసింహాసనవున్న స్థలంలో విశ్వసి మనుగడ్ర ఎంతో క్లిష్టమైన అనుభవవే క్రీస్తుకు తెలసు.
ప
నిలిసేత ఖడ్రిబారి తపిపంచుకోగలవు. నిలకడ్గా నిలిసేత మరురగైనమన్నా బభుజించుటే కాదు తెల్లని
రాయి, ఆ రాయిపై క్రొతతపపరు పరలోక వాస్తవం ఉందని ధైర్యవాకుకలు చెపుతన్న బోధ పాస్టరు
సాయరుగారు హెచ్చరికలు హృదయంలో పదిలంగా దాచుకో గలిగాను.
టరీక పరిచయము :
టరీకలో పగీకుమారి శిధిలాలు రోమన్ల (ఇటలీ) లో కంటే అధికంగా కనిపస్తాయి. కప్పదొకియా
అగ్ని పరవతవువారి సన్యాస జీవితము టరీకలోనే ఆరంభించారు. పౌలు రూ ప్రాంతాలన్నింటిలో
సువార్త బోధించారు. విని ఇపశ్యేలుగా 20% యూదులు నివాసా లున్నాయి. యూదుల
200 సం" చరిత్రగలది. యూదులు క్రైస్తవవులు కలిసి జీవించారు. 4 వ శతాబదపు సమాధులు
కనుగొన్నారు. టరీక చరిత్ర, సంసకృతి, వాతావరణవు బైబిలు నాటి రోజుల్ని జ్ఞపితకి తెస్తుంది.
హితీతయులను టరీక వారంటారు. ప�లయితే తార్సు వాడ్రనగా టరీక దేశసతుడు. ఆఫ్రికా పక్షులు
వలస్ వస్తారు.పెరరివు యిది ప్రాముఖ్యమైన ఆరోగ్యస్థానవు పహాలినిసిటక్, రోమన్లకు నివాసస్థలవు
ఈ పేరు పెరిమాస� నుండి వచ్చింది. టెలిపాస� అనే వ్యక్తి పహారికల్స కువారుడు. ఏలియస� అనే
ఆమె తెగియా రాజు కుమార్తె.
బర్లిన్ పెరిమన్ వ్యూజియం చాలా పపసిది� గాంచింది. పురాతన వస్తు ప్రదర్శన శ్లలో
నాటి చరిత్రాధారాలన్నీ వివరాలతో సేకరించి పొందుపరిచారు. రూ వివరాలను బట్టి
యోహానులో దేవుని సందేశం సుస్పష్టంగా వీరి మధద్య విగ్రహారాధన జ్ఞాపకాలు, రాజీపడు
పద్ధతి నికోలాయితుల బోధ అనగా అనగా
జు"శ్రీ �ర ్�వతీవ ష�వతీవ ళ�్�అ ్బతీఅ �ర ్�వతీవ
సాతానుకు
�శీస శీట ష�తీ ్�వవ �తీవ "�్�టబశ్రీ �అ స"వఅవర ్బతీశీబస్త్ర� ట�శ్రీరవ ్వ�ష�వతీ
సంబంధించిన తప్పుడు బోధలతో ఉన్నారు. రకర్కాల పండ్ర్లు ఒలీవ చెట్లు కనిపస్తాయి నేలనుండి
1000 అడుగుల ఎత్తులో యిండ్ర్లు కట్టబడి ఉన్నారు. లోయలో పంటలుపండిస్తున్నారు.
పావుగుర్తు ఉంచుతారెందకు? మాపషకాలంలో ఎతతబడిన యితతడి సరపం
�శీస శీట �వ�్�అస్త్ర
చూచిన వారు రకిషంపబడుట పావు కుబసమును పై పొర్ వదలి నాతన చర్మాన్ని పొంది
ఆరోగ్యం పొందుట. అందుకే సాతానును ఆరాధిస్తారు. సాతానును పూజించే అవసరతలేదు.
కానీ విగ్రహారాధన పై మకుకవ కొన్ని చ్ర్చి ఆవరణాన్ని చూచావు. గతకాలం నాటి ప్రవచన
నసారం ప్రకారం అదే సంఘాలు నేడు లేవు. సంఘమనగా ప్రజల సముదాయవే. నేడు మన
్శి
ర
ద
సంఘాలు పెరివులోవలె చెడుకు రాజీపడేవారిగా ఉన్నావా?
ం
స
ల
తయతైర్ :
ా
త
ప
కష
ర
త
విప
ప
యోహాను ప్రతి సంఘంగార్చి వివరాలు తెలుప సమయంలో చెప్పిన ప్రతిమాట అర్థవంతమై
స్తుతించి ఆరాధించే సమయంలో వాడ్రదగిన విలువైన సంబోధన నందిస్తాయి. అగ్నివంటి
కన్నులు, అపరంజిని పోలిన పాదములు చూచిన యోహోను ధనయిడు. నేను నిన్ను గర్బుంలో
పిండంగా ఉన్నప్పుడే ఎరుగుదును. నీవు ఏ స్థితినుండి లేచి సాకిషగా ఉండాలని ఆశిస్తున్నావో
అది నాకు తెలసు. నీవేస్థితిలో జయించలేక అసహాయుడవయయావో తెలసు. యివన్నీ
అర్థవంతంగా తెలపు క్రీస్తు భావాలే.
నీ మొదటి క్రియలకన్న కడ్రేపటి క్రియలు మరి ఎక్కువైనవి. యెజెబలు చేయు పనులు
జారతవవు, విపగహావులకు బలియిచ్చినది తినుట సమయము యిచ్చిననా వారుమనస్సు
అనుభవం లేదు. సరిచేసికోకపోతే శ్రమలు, దాని పిల్లలు చంపబడ్రతారు. ప్రతి క్రియలకు
ప్రతిపఘలవిస్తు అంతరీపదియవును పరీకిషంచే దేవుడ్రను. నీకు కలిగి ఉన్న దాన్ని గట్టిగా పట్టుకో.
జయించువారికి జనులపై అధికారం, రునుపదండంతో ఏలుట.
జయిసేత వేకువ చుకకనిస్తానన్న వాగ్దానం తయతైర్ శిధిలాల ఆరంబభవులో
అనే బోర్డుపై ఎన్నోవివరాలు వ్రాయబడియున్నాయి. దీని అర్థవు క�త విశ్వాసము రానియ్యకుడి.
సత్యం నుండి తొలగిపోరాదు. లోకంతో రాజీపడరాదు. పవిత్రత పరిశుద్ధత కల్గి ఉండాలి.
బైబిలు సత్యాలకు, వేదాలకు ఆధ్యాత్మికత ప్రత్యేకము 2-6 శతాబథపు బజిలికా ఇక్కడ పురాతన
కట్టడవు భూగర్బుంలో దాగివుంది. ఆరికటిక్ డిజైనులను బట్టి తారుప వైపున కట్టబడిన గొప్ప
దేవాలయాలన్నింటిని బసిలికా అంటారు.యూదులారాధించే సిన్నగోగులన్నీ యెరుషలేవు తట్టు
చూచే రీతిగా నిరి�స్తారు.
లాదియాను గురించిన కొన్ని జ్ఞాపకాలు :
ఊదారంగు వస్త్తం క్రీస్తుకు తొడిగారు. రాజులు వాడే ఊదారంగని పహానళగా తొడిగారు.
ఆ రోజుల్లో స్త్రీలు వ్యాపారాలు చేస్తూ దేవుని సహావాసానిరకై దారప్రాంతాలు ప్రయాణం చేయగల
ఆసక్తి చూపిన లాదియ తయతైర్ నివాసి. దేవుని సేవార్థం పౌలను గౌరవించి సువార్తను
స్వకరించి పౌలుతోపాటు భక్తులకు ఆతిధ్యమిచ్చిన సాహాస్ వనిత. ఫిలిప్ప సంఘవ్యవస్థాపకురాలు.
వాసిదోనియా ముఖ్యపటటణం ఫిలిపిప. రోవా వారుండేవారు. నదీతీరానికి పౌలు వచ్చాడు.
ఫిలిపిప ప్రధాన నగరవే కాక ఏనియన్ ఆరికటిక్ సముపదాల మధద్య ఈ నగరము వరతక కేందంగా
న
్శి
ర
వర్థిల్లింది. వివేకవతి, ఆలోచన ఆశయాలు గలది చురురకైనది బభక్తిగలది. దైవకార్యాలకై
ద
ం
స
ల
ా
త
ప
కష
ర
త
ప
వి
ప
వ్యాపారంకన్న పపాధాన్యతనిచ్చిన స్త్రీ. ప్రతిస్త్రీ లాదియా వలె క్రీస్తు కొరకు భక్తులను గౌరవించుటలో
అనుకరించాలని చిర్స్మరణీయమైన సేవలు చేసిన లాదియు ఆదర్శ మహిళ్. అపొ 16:7-
10. పౌలు దేవుని చిత్తంలో ఉండేవాడు ఒకనాటి దైవదర్శనం వేరకు ఆ ప్రాంతం చేరాడు.
బతానియా వెళ్ళు సవంతపపయత్నానికి స్వస్థిచెపాపడు. పౌలు నిర్ణియం లాదియ హృదయాన్ని
దేవుడు తెరిచే ఏరాపటులో ఉన్నాడు. కొన్ని సంఘటనలు మన అనుభవజ్ఞానం కోసం
పొందుపర్చారని ఈ ప్రాంతంలో లాదియ అనుభవ జ్ఞాపకాలతో మనస్సు ఆనందపడింది.
క్రీస్తులో విశ్వాసం ద్వారా రక్షణ నిత్యజీవం, నాతన దృకపథం లభిస్తాయని విని సంపూర్ణి
హృదయంలో పౌలు బోధలనంగీకరించింది. వానవ హృదయంలో దేవుని కొక �ా�స్థలవు
సృషించాడ్రనీ దేవుడే ఒక బభకుతనివాటను బట్టి లాదియ హృదయాన్ని తెరచి లోతైన ఆత్మీయ
అనుభవాన్నాశించి, దైవాన్ని చేర్చుకుంది. దేవుని జ్ఞానం సహాజాతీతమైంది.1 పేతురు 1:23.
దేవుని వాక్యమనే విత్తనము ఆమె హృదయమనె భూమిపై పడి నాతన జీవితం ములిచింది.
వ్యక్తిగత విశ్వాసం పపబలింది. విలువైన ఆత్మల జాలరిగా వారింది. తనలో పపజవరిల్లిన కాంతి
దీపంలో తోటివారికి సాక్ష్యమివ్వాలని తపించింది.
సారి�స� - మృత సంఘం
పపకన్టన 3:1-6
సాటలిన్ అనే పాటనుండి సారిదస� వచ్చింది. దీని అర్థవు సంసకరణ. ఉదదరణలం
అంటారు. సంఘకాలం 15 20 - 1750. లిడియా రాజ్యంలో ఉంది. సు�ర్నకు తారుపన
50 మైళ్ళ దారంలో ఉంది.
పహార్మస� ( పరవత పకుతలలో త్మొలస� శిఖరము 1500 అడుగు ఎతతుగ ఉంది. నగర
తయారీలో పఘలవృకషలకు వస్త్త పరిశ్రమకు నిలయం. ప్రాచీన ప్రపంచంలో గొప్ప నగరం. 17
శతాబథం భూకనంపానికి గుర్తించి పునరుదీదకరించారు. సార్ట అనే గ్రమం వాత్రం నిలిచింది.
అనేకుల పరిశోధికుల పఘలితంగా ఆనాటి గోడ్రలు నాణాలు జాడ�లు, దీపసతంభాలు వ్రాతలు,
వ్యాయామశ్ల, సమాజమందిరము 270{60 అడుగగలది కనుగొన్నారు.
సార్థిస� లోపము ఏదనగా విశ్వాసమునకు తగిన క్రియలు లోపించుట ఆధ్యాత్మిక
న
్శి
ర
వ్యాయామ లోపం. నిర్జీవ కార్యపకమాలు గలది. ఎపఫసి 5:14. నిపదించక వేలోకలుపు సందేశం
ద
ం
స
స్వకరించాలి. సామెతలు 31:6 సహ�దరులుగా ఉండాలి. పహాప� 2:10 పరిపూరు�లుగా నిలవలనే
ల
ా
తపహాచ్చిరిక. వారుక 13:36 మెలకువగా ఉండాలి. చావనైయున్న వారిని బలపర్చాలి. వారు
ప
కష
ర
తమనస్సు హెచ్చరిక ఉంది. తెల్లవపస్తాలు ధరించాలని హెచ్చరిక పరిశుద్ధత కల్గిఉండాలి.
ప
వి
ప
సార్థిస� :
ఎఫెసి సంఘానికి వ్రాస్తూ ఏడు నకష్తాలు ఏడు దీపాలు పట్టుకున్నవాడు. ఏడు నకష్తాలు
ఏడు ఆత్మలు గలవాడు అన్నాడు. ఏడునకష్తాలు ఏడు సంఘాలని, అంటే సర్వ వానవాళి,
ఏడు సంఘములో నున్న అనుభవంలో ఉన్నారని భావవు. సార్థిస�, తయతైర్ ప్రాంతాలు ఒకే
రీతిగా కనిపంచాయి. ఎన్నో ప్రాచీన వస్తు ప్రదర్శన ప్రాంతాలు పతవవకాల్లో వెలువడిన సత్యాలు
దేవతా విగ్రహాల శిధిలాలు, శాపింగు పసంటర్లు, భవనాలు పాత క్రొతతవి కలబోసి టరీక ప్రాంతాలన్నీ
ఒకే పద్ధతిలో కనిపంచాయి.
దేవుని దృషిటలో సారీ�స� గురించి సాటిగా చెప్పిన మాటలు నేటి క్రైస్తవ కుటుంబాలు సంఘాల
స్థితిని ఎతిత చూపిస్తుంది. క్ర్మమన� సంఘారాధనలు, సండేసాకలు స్త్రీల కార్యపకమాలు బైబిలు
స్టడ�లు తప్పవు అయినా జీవించుచున్నట్లుండి దైవ శక్తిని ఆపశయించని ఉజ్జీవంతో నిరుత్సాహ
క్రైస్తవులుగా నిన్ను వారితో ''నీ క్రియలు నేనెరుగుదును. జీవించుచున్న ్రేరున్నది నీవు మృతుడ్రవే
నీ క్రియలు సంపూర్ణింగా లేవు. జాగరాక్త కల్గి ఉండు. చావనైయున్న వారిని బలపరచి
స్థిరపరచు. నీవు పొందిన భక్తి యితరులకు పంచు కొందరు పవిత్రంగానె ఉంటున్నారు. తెల్లని
వక్రమిచ్చి నాతో సంచరిస్తారు. జీవగ్రంధంలో పేరు తడుపను దాతల యెదుట, తంపడియెదుట
నా వారని ఒప్పుకుంటాను. ఎంత ధన్యత! ప్రతి జీవికి పరలోక రాజ్యవాస్తవంతోపాటు ఎన్నో
విలువైన బహువానాలు దాచిన అనుభవం నాకున్నదా? ఎలా అ�్నజావలలా క్రీస్తు ప్రేమతో
మండే అనుభవం నాలో ఉందా? ఎలా యితరులతో నా సాక్ష్యం పంచుకోగలను?
సార్థిస� సంఘంతో వాట్లాడిన అభయవాక్కులు నాకు వర్తించేదెలా ప్రభూ, నన్ను సిద్ధపరచు.
సిదెదదలలో నానె యివ్ము ప్రభూ, మలిరగదన్ ప్రభూ, ఆత్మ జాలరిగా చేయి ప్రభూ, జీవించు
చున్నాడు యేసు ప్రభూ, నా హృదయంలో నున్నాడు. మృతుడ్రను కాను సజీవుడ్రనే, నీకు
ప్రతిచోట సాకిషగా, నీ ప్రేమ తొందర్ చేయు విశ్వసిగా మలుచు ప్రభూ. ఫిలదెలిపుయా
లవొదికయ్ సంఘాల ప్రాంతాలు దర్శించడానికి సమయం లేనందన ఎఫెసి పెద్ద సంఘవుగా
పేరున్న ప్రాంతమైనందున మూడవ రోజంతా వివిధ ప్రాంతాలను దర్శించి ప్రాముఖ్యమైన
సంగతులను సేకరించావు. శ్రీరక ఆత్మీయ ఆహారాల సమృద్ధితో ఆలరించిన ప్రభువు కృప్రై
రాత్రి పడకలపై చేరి హృదయపూర్వకంగా కృతజ్ఞత చెల్లిస్తూ ఆరాధించావు. ప్రకటన గ్రంధంలో
న
్శివెుదట సంభోదించిన సంఘవు చాల ప్రాముఖ్యమైనది. సుపరిచితమన�ది.
ర
ద
ం
స
ఎఫెసు :
ల
ా
త
ప్రకటన 1:11,2:2-7 ఎఫెసులోనున్న సంఘ దాతకు పవాయువు. ఎపఫసియులకు
ప
కష
ర
త
విప
ప
అపొసతలుడైన పౌలు దేవుని చితాతనికి లోబడి జీవించే గొప్ప భక్తుడు అందు పరిశుదు�లైన
విశ్వసులని సంభోదించాడు. ఎపఫసి 1:9, 1:14,17. దేవుని దయాసంకలపం, తనచితతవును
బట్టి కృప విసతరింపజేసినట్లును మనలను ఏరపరచుకొని ఆత్మచే ముద్రించి, మనోనేత్రాలు
వెలిగించారని విజ్ఞాపన ప్రార్థనలు చేసతన్నానని స్పష్టం చేసాడు. ఎపఫసి 2:8, 2:20.
అపరాధములచే చచ్చినవారమైన మనలను పబతికించారు. రూ రక్షణ కేవలం దేవుని వరవే
అని స్పష్టకరించారు. దేవునికి సమీపసతులమన్నారు. వూలరాయిపై కట్టబడ్డామన్నారు.
ఎఫెసి అంతా దేవాలయాల శిధిలాలే భయంకర విగ్రహారాధన ప్రాంతాలను చూచావు.
పరిశుద్ధమైన దేవాలయంగా దేవుని నివాస స్థలంగా మన వుండాలని స్పష్టంగా గ్రహించుటకు
ఆ ప్రాంతాలన్నీ గమనిస్తూ వాక్యాన్ని మననం చేసుకున్నాను. ఎపఫసి 4:13. వా బృందంలో
విశ్వసులను గమనిసేత కొందరు పరిచర్య చేయువారు, కొందరు ఆర్థిక సహాయం చేయువారు,
కొందరు పపసంగీకులు, కొందరు వ్యక్తిగత సేవ చేయువారని గమనించారు. కొందరు ఆప్యాయంగా
నవువతా రోజూ పలకరిస్తూ ఆదరణ చూపేవారు. కొందరిని కాపులు గాను, ఉపదేశ్కులగాను
న
్శినియమించెను. ఆ వాక్యం అర్థం నేను, నా బృంధం వేమంతా చిత్త వృత్తియందు నాతన
ర
ద
ం
సపర్చిబడి నీతియు యదార్థభక్తి కల్గి ఉండాలని నవీన స్వభావం ధరించాలని మరొక సారి వా
ల
జీవితాలను పునరుదీదకరించావు. ఎపఫసి 5:8,15
ా
త
ప
కష
ర
త
విప
ప
పూరవమందు �కటియైనయుండి వెలుగుగా, సాక్షులుగా ఉండాలని ఏమి చూచావో,
గ్రహించావో ఆ విషయాలన్నీ దినవులు సద్వినియోగపర్చుకోవాలని దృడభ్ర నిశ్చియం
చేసుకోగలాిను. వాక్యభాగం జ్ఞాపకం చేసికోగలాివు. అవివేకంగా ఉండగర ఆత్మపూరు�లై గొంతెతిత
హృదయంతో ఆత్మీయ పాటలు పాడి పహాచ్చిరించుకోవాలని పపయాణించేదారిలో ఆవాక్యాధారంగా
దేవునికి హృదయమంతటితో సతుతించగలాివు.
అపొ. 19:15. యేసుతో ఠీవిగా పోదమా వంటి అనేక పాటలు 12 మంది తెలుగువారంతా
గొంతెతిత తరచగా పాడేవారం. అమెరికా వారంతా, అంటా వా నవువలు
""వ స్త్రతీశీబ�
పాటలను పొగిడేవారు.
ఎఫెసు దయయాల నిలయం, వాంత్రికులు, దేవేత్రి అనే కంసాలి అర్తిమి దేవికి వెండి
న
గుళును చేసేవాడు. ఎపఫసియులు పట్టణము అర్తిమి దేవికి దయాపతి యొద్ద నుండి పడిన
్శి
ర
ద
ంవూర్తికి పాలకురాలైయున్నదని తెలియని వాడెవడు? అపొ19:17. ఎఫెసిలో కాపురమున్న
స
ల
యూదులు పగీకుమారికి భయం కల్గింది. అపొ19:27.ఆసియా అంతటియుందును,
ా
త
ప
కషభూలోకమందును పూజింపబడుచున్న గొప్పతనవు తొలగి పోవునని భయము
ర
త
విప
తోచుచున్నది.నిజంగా బైబిలు గ్రంధములో క్రొత్త నిబంధన సువారతలు తర్వాత ప్రముఖ వ్యక్తి
ప
పౌలు వ్రాసిన ఉత్తరాలు ఎక్కువ భాగం కాగా, ఎన్నో విలువైన క్రైస్తవ జీవిత వెళుకువలన్నీ
పొందుపర్చిన గొప్ప భక్తుని అనుభవంతో ఎఫెసి ప్రాంతంలో నాటక శ్లలో పరుగెత్తుట, ఆ
టరీకవారి పరిచర్యలో గొప్ప ప్రమాణాలు, ప్రమాదాలు, ఆకలిదపపుల అనుభవాలు నేనైతే అర్తిమీ
దేవినిగార్చి, నాటకశ్ల అనుభవాల గురించి జ్ఞాపకంగా చదవలేదు. ఎన్నో దైవ వాక్యాలు
మనస్సులో స్థిరంగా లేవని గుర్తించాను. బైబిలు వాక్యాలు ఎప్పుడూ హృదయ పూర్తిగా జ్ఞాపకము
చేసికోలేదు. వా టరీక దేశ యాపతలో ఎఫెసిస ప్రముఖ పాపత వహించగా అరితతమీదేవి ప్రపంచ
వింతలలో ఒకటి కాగా, వింతగా ఆ ప్రాంతాన్ని దర్శిస్తూ పౌలు జీవితానుభవాల్ని మననవు
చేసికోగలాివు.
పత్రికలన్నింటిలో కుటుంబపరంగా యివవబడిన విలువైన సందేశ్లన్నీ ఎఫెస్స పత్రిక
6వ అధ్యాయంలో సుస్పష్టంగా లి�ంచిన పౌలు భక్తుడు చిర్స్మరణీయుడు. 6:1 పిల్లలారా
న
్శి
ర
దవిధేయులై ఉండాలి. 5:22,25. దాసులారా పని బాధ్యతగా చేస్తూ విధేయులై యుండుడి.
ం
స
స్త్రీలారా లోబడండి. పురుష�లారా భార్యలను ప్రేమించండి. వుందుగా స్త్రీలనే హెచ్చరించాడు.
ల
ా
త
నాకది సందేశంగా భావించాను. 6:10. సరిగా పూర్తిగా లోబడియున్నానా?
ప
కష
ర
త
ప
వి
ప
ఎఫెసి పట్టణము :
ఏడు నకష్తాలు కుడిచేతిని పట్టుకొని ఏడుదీపాలమద్య సంచరించు వాడు చెప్పు
సంగతులేవనగా అని సంబోధించాడు. సార్థిస�తో కూడా ఏడు వాటలాడారు. ప్రతి సంఘంలో
వాట్లాడినప్పుడు ప్రత్యేకత ఏమనగా నీ క్రియలు, కష్టం ఎరుగుదును నిజంగా మనలను మన
స్వకీయులు సరిగి ఎరుగలేరు. భర్త లేక భార్య బిడ్డలు మన ఆశయాలు, ఆలోచనలు, మన
హృదయాంతరంగ భావాలు మన సృష్టికర్తకు కాక మరెవవరికీ తెలియదు.
ఎఫెస్సయులపట్ల దేవునికి సదభిపపాయమయింది. ఎంతో దుష�టమనస్సుగల విగ్రహారాధికు
లుండేవారని వేము చూచిన శిధిలాల భాగవే సాక్ష్యము. దుష�టలను సహింపవలెనని ఎవరు
అబదీదకులో గ్రహించే అవగాహన గలవారని, సహనంతో నా నావాన్ని గురించి అలయక సేవ
చేసేవారనీ ప్రశంసించారు. అయితే సాటిగా లోపాల్ని గురించి వివరించారు. మొదటి ప్రేమను
వదలేసావు. ఎక్కడ పడ్డావో తిరిగి లేచి మొదటి ప్రేమతో మంచి క్రియలు చేయాలి. లేకపోతే
దీపస�ంబభం తీసివేస్తాను. జయించే వానికి జీవవృకష్పఘలాలు బభుజించే అవకాశ్మిస్తాను. ఎపఫసి
ప్రాంతాలలో సంచరిస్తూ వీరితో ప్రభువు చెప్పిన సందేశ్న్ని పాస్టరుగారు వా బృందానికి సుస్పష్టంగా
బైబిలు పాఠ్యభాగాన్ని చదివి వివరించేవారు.
క్రీస్తు కాలంనుండి ఎఫెసి పట్టణం :
రోమన్లు క్రీస్తును సిలువకు అప్పగించారు. వారి మతాన్ని సంరకిషంచుకోదలచి క్రైస్తవ మతాన్ని
క్రీస్తు అనుచరులను దేవషించి హింసించసాగారు. సిలువలో క్రీస్తు మరియ ఇదిగో నీ తల్ల అని
ఆఖరి వాటగా ఆదేశ్న్ని స్వకరించి మరియతల్లతో కలిసి ఎఫెసి చేరాడు. వారిద్దరి ఉనికిలో
ప్రపంచ వ్యాపతంగా ఆ ప్రాంతానికి గొప్ప ప్రాధాన్యత పెరిగింది. చాలామంది క్రీస్తు విశ్వాసులు
ఎఫెసిలో మరణించి సమాధిచేయబడిన జ్ఞాపకాలున్నాయి.
పరిశుద్ధ పౌలు ఎఫెసిలో క్రీస్తు సువార్త విసతృతంగా ప్రచురించి క్రీస్తు అనుచరులు విగ్రహాల్ని
దేవషించే వారిగా, ప్రభుని ప్రేమించే వారిగా విలువైన సేవలందించారు. పశమల పాలయయాడు.
దేవషింపబడ్డాడు. విమర్శికు గురయయాడు. 53 లో ఎఫెసికి చేరిన పౌలు కాలంలో కొద్దిమంది
వాత్రమే క్రైస్తవులున్నారు. యేసు నామంలో బాప్తస్మమిచ్చాడు.
అరబభలు ఎఫెసిని దాడిచేయగా వారంతా చెదిరిపోయారు. 11వ శతాబ్దంలో చిన్న గ్రామంగా
మిగిలింది. టరీక జనాలు వెలిసారు. వీరి సంరక్షణలో ఎఫెసిమరలా పూర్వ వైభవాన్ని నెలకొంది.
కానీ మస్దు మలసాయి. అకోటమన్ల సంరక్షణలో దీన స్థితికి కీషణించింది. పురాతన ప్రాంతాలు
పతవవకాలలో బయట పడిన ప్రాంతాల సమూహంలో ఒక ఎఫెసి పటటణ�ా్యతి వాత్రమే అతి
సున్నితమైన వివరాలతో స్పష్టంగా అతి భద్రతలో వ్యూజియంలో దాచగల గొప్ప
వస్తుసముదాయము చరిత్రాధరాలు, పుస్తక వివరాలు అనేకము దొరికినందన ప్రపంచవ్యాప్తంగా
135దీనికీర్తిని గురించి ప్రచురమయ్యే అవకాశం కల్గింది. చరిత్రగా చిర్స్థాయిగా గొప్ప వైభవాన్ని
మిగిల్చింది.
8. సేటడియము