సాక్ష్యాలు 8–10

పహైాప�ా పట్టణము.

న

యిది అతిసుందర తీరపపాంతము. ఇపశ్యేలు పట్టణాలలో వూడవ పెదదపటటణవు.

ర్శి

ద

ం2,07,000 మంది నివసిస్తారు. వ్యాపార కేందవు. అంతర్జాతీయ వ్యాపారం, యంత్రాంగ

స

లపరికరాల ఉతపతిత కేందం. ఎన్నో వివిధ శాపుల నిలయం యీ ప్రాంతాలన్నీ మధ్యధరా

ా

త

ప

కషసముపదం కర్మెలు పరవత శోభ మితంగా ఉంటాయి. సహజ ప్రకృతి నిలయము ఎన్నో వృకషాలు,

ర

త

విప

ప

పుశాపలు రకాలు ఒకవైపు గలిలరు సముపద తీరం, వ్యూజియముల నిలయముగా, విశ్వ

విధ్యాలయాల కేందంగా ్రేరుగాంచింది. సాంసకృతిక కార్యపకమాలు కేందం తారుప

దిశగానున్న పరవత శిఖరాలపై పారుక చాల అందమైన వివరాల నిలసతుంది. కర్మెలు నిర్వాహాకుల

పాలనలో ఉంది.

1. బైబిలు చరిపతధారంగా ప్రసిద్ధిగాంచిన ప్రాంతం 1 రాజులు 18:17-40 అక్కడనే

రెండు గ్రావాలు ్రేరుగాంచారు. వేరి మఠ్

ణ�శ్రీ�వ�్ - వశ్రీ జ�తీఎవశ్రీ డ �ర్�వ� ళశ్రీవ్��

కేందమయింది. ఎ�శా గుహ ఉంది. కర్మెలు దేవుని మహాశక్తిని గురించి పాఠం తెలుపతుంది. .

దేవుని పదాకషాతోట అని పేరు. 2 దినవృ 26:10. రాజు

వీశీతీవఅ్ జ�తీఎవశ్రీ శీఅవ వ�తీస శీట �శీస.

అనేక బావులు తవివంచాడు. వ్యవసాయపపాంతం. కరర్మలులో అనేకమంది వ్యవసాయకులుంటారు.

2. పరమగీతం 7:5 నీ శిరససు కర్మెలు పరవతరూపం వర్ణిననుబట్టి కర్మెలు అందమైన

పరవతశ�ణి.

3. యెషయా 35:2 కర్మెలు శారోనులకున్న సొగససు దానికుండును.

4. యిర్మియా 46:18, 50:19 సముపదపపాంతంలో కర్మెలు ఎట్టిదో అట్టివాడై ఉండవచ్చును.

వారు కర్మెలు మీద బాశానుమీద వేయుదురు. దేవుని న్యాయతీరుప తెలుపుతుంది. నహ�వు

1:4 బాశాను కరర్మలను వాడిపోవును దేవుని ఉగ్రతకు జరుగు పనులివే. ఆమాసు 1:2 దేవుడు

గరి�ంపగ కర్మెలు శిఖరములు ఎండిపోవును. యెషయా 33:9 భాశాను కర్మెలు తమ చెట్ల

ఆకులు రాల్చును. బయలుదేవతలో సవాలు. 1 రాజులు 18:19-39, కర్మెలు పరవతవు

వద్దకు పిలువనంపుట.1 రాజులు 18:41-45 కర్మెలు పరవతవుపై ప్రార్థించాడు. ఏలియా

పరుగెత్తుట 1 రాజులు 18:46 ఏలియా గుహ కర్మెలు వుఖదావరంలో ఉంది. ఆహాబు కోపానికి

భయపడి దాగాడు.

అక్కో (అపకో).

విశ్రాంతి స్థలవు. మత్తయి 11:28 అకోక నివాసులను

� శ్రీవరరశీఅ శీఅ తీవర్�అస్త్ర ూశ్రీ�షవ

గురించి బైబిలులో ఉనికి న్యాయాధిపతులు 1:31 అక్కోనివాసులను, స్దోను నివాసులను,

కనానీయులను వెళుగొటటక వారిమద్య నివసించిరి. యెహోషువా 19:24 అయిదవ వంత

�టి అపషరీయుల పక్షమున వచ్చెను. అపొ 21:7 తారునుండి వచ్చి తొలెవాయికి వచ్చి

న

్శిఒకకదినవుంటిమి. టోలవిస�మరొకప్పరు. పహైాప�ా ప్రాంతానికి 9 మైళ్ళ దారంతో

ర

ద

ంఅర్థచందాకారముగా నున్న రేవుతీరం దీనికాపపరు టోలవిస� అను ఈజిపుట పపాంతంనుండి

స

ల

వచ్చింది. 1799లో నెపోలియును ఆపకమించాడు. నేడు ఆ ప్రాంతం పౌలు తన చివరి

ా

-�ససశీ

ప

కషపపయాణవుగా యెరుషలేవు చేరుటకు యికక్డే ఆగాడు. ప్రయాసపడి భారము మాయువారికి

ర

త

ప

వి

క్రీస్తు విశ్ంతినిస్తాడని భావం గుర్తించావు. పకూసేడ్రర్ల కాలంలో 100 సంవత్సరాలుగా

ప

వుఖ్యపటటణంగా వ్యవహారించారు. మధ్యదరా తీరపపాంతంలో వింత అందాలతో నిండిన

ప్రాంతం. కొన్ని వేల సంవత్సరాల చరిపత దూరమైన స్థలవు.

కనానీయులు స్థిరపడిన ప్రాంతము. 3సం�� లో పగీకులు దీనిపపరు వార్చారు. 12

శతాబథవులో యెరుషలేవును పోగొట్టుకున్న తర్వాత ఎన్నో బభవనాలను కోలోపయారు. పతవవకాల్లో

బయలుపడిన పెదదహాలుకు నైట్స హాలు అంటారు. 12వ శతాబ్దంలో పరిశుద్ధ

ఖఅ�స్త్ర�్ ��శ్రీశ్రీ

యోహాను పేర చాల పెద్ద ఆహావనమందుకొని వేడుకలు సమీపించు నిర్వహించగల పెద్ద

ఆవరణవుండేది. 1292లో మహామ్మదీయులు అక్కోను నాశనవు చేశ్రు. వారర మస్దుకటాటరు.

పాతక్రొతత వస్తుసముదాయంలో వింత అందంగల ప్రాంతమే

అరర్బలు.

ఆపతాకలంలో

� �వరరశీఅ ్��్ �శీస �ర శీబతీ ��స�అస్త్ర �శ్రీ�షవ �అ ్�వ ్�ఎవ శీట ్తీశీబపశ్రీవ.

న

ర్శిదాగుచోటు పాఠం నేర్చుకున్నావు. యెహోవాయే అనే అరర్బలు పరవత పరిచయాలు దీనినే

ద

ం

కటాటయు అంటారు. రూ ప్రవత శ�ణి అతి సుందరంగా నిలిచి గలిలయసముపద తీరాన

స

ల

ానిలిచిఉంది. దీనిలో వింతైన గుహాలున్నాయి. చరిపతకారుడు జోసిపఘన్

-జీశీరవ��బర

ప

కష

యూదులుపయోగించిన స్థలంగా వ్రాశ్డు. ఆర్బల్లా గుహ అని అంటారు. హేరోదు రాజు

ర

త

విప

ప

సైనికులు పతాళు దావరా గుహాలు చేరారని యూదుల యుద్దాల చరిత్రలో ఉంది. రోమన్లు

కాలంలో అతిపెదదవైన సిన్నగోగుల ఉనికిని పతవవకాల్లో కనుగొన్నారు. వేమంతా ప్రకృతి దృశ్యలను

ప�ోటోతీసికొని అందమైన సృషిట దేవుని మహిమపర్చుట యిదేనా అని తలంచి స్తుతించావు.

గలలియ సముపదము :

� �వరరశీఅ శీఅ స్త్ర���అస్త్ర

ఇలా పుచ్చుకొనుట కంటె యిచ్చుటలో ధన్యత ఉందని నేర్పిన పాఠము యిది. ప్రవహించు

నీరుండు సముపదవు. చేపలు పట్టు వీలుగలది. బైబిలు చరిత్రలో క్రీస్తు జీవితం శిష్యులను

మనుష్యులను పట్టు జాలరులుగా పిలిచిన స్థలవు. క్రీస్తు ప్రసంగించుటకు సముపదంలో బోటులో

నిలిచారు. పవిపత కేషపతాల మధ్యభాగంలో కిరీటంలో పొదిగిన ఆణివుత్యాలను పోలి, చూపులకు

ఆనందాన్ని అంతులేని ఉతాసహాబభరితులను చేసేపపాంతవే గలలియ సముపదపపాంతము. తారుపన

హిమవుకంటె తెల్లని వుంచుతో తెల్లని టోప్లు పెట్టుకున్న పరవతశ�ణి పహారో�ను పరవతాల

అందం బైబిలులో వరి�ంచారు. గోలాన్ ఎతతులు, సుందరమైన పచ్చిని ప్రకృతి, పక్షుల

కిలకిలారావాలు, మధ్యధరా సముపద ప్రాంతానికి చేరిన నీలిరంగు నీటి గలిలయ సముపదం

న

్శి

ర

దఅంచన పరవతశ�ణుల మధ్యగల సారమంతమెన� భూమిగల హ�్యలా లోయ దానికనుబంధంగా

ం

స

యోరాదను నది అతి ప్రాముఖ్యత సంతరించుకుంది. క్రీస్తు జీవితం, సేవ యీ ప్రాంతాలలో

ల

ా

త

సమృద్ధిగా నిలిచి పపతిక్రైస్తవుని జీవితంలో రూ ప్రాంతాలు, మీ వివరాలు ఒక భాగంగా

ప

కష

ర

త

పెనవేసుకున్నాయని చెప్పవచ్చు.

ప

వి

ప

గలలియ సముపదవు దీని ఉనికి :

దీని పొడవు 13 మైళ్ళు, వెడ్రలపు 7/ మైళ్ళు, చుట్టుకొలత 32 మైళ్ళు కలిగి ఉంటుంది.

1

2

యిది 700 అడుగుల సముపద మటాటనికి ఎత్తులో ఉంది. 200 అడుగుల లోతు ఉంది.

సిన్నగోగుల బోధకులైన ర�్బల అభిప్రాయంలో యెహోవా ఏడు సముపదాలను సృషిటని చేసారుగాని,

గలిలయ సముపదాన్ని అత్యంత సుందరంగా ఆహా�దాన్నిచ్చేందురకై సృషిటంచారు. చరిపతకారుడు

జోసిపఘస� పకృతి అభిలాషకు పపకృతిలో బంధం గలతీ సముపదము గలిలయ

జీశీరవ��బర

సముపదంనకు కనీసము ఐదు ్రేర్లున్నాయని బైబిలు చరిత్రలో వివరించారు.

1. సం�ా్యకాండవు 34:11 ఆ సరిహాదుద దిగి తారుపన కిన్నెరెత సముపదవు

జ��అఅవతీవ్�.

ఒడును తగిలియుండును.

2. యెహోషువా 12:2 (ఆధునికంగా నున్న పేరు ) తారుపదికుకన కిన్నెరెత

ఖ�అఅవతీవ్�.

సముపదము వరకును..... అని వ్రాసిఉంది.

3. లాకా 5:1 జన సమూహావులు దేవుని వాక్యము వినుచు ఆయన

�వఅఅవర�తీవ్.

మీద పడుచుండగా ఆయన రగన్నేసరెత సరససు తీరమ నిలిచిరి.

4. అటుతరువాత యేసు తిబరియసముపదము అనగా గలిలయ

ళవ� శీట ు�పవతీ��ర

సముపదము దాటెను. యోహాను 6:1,23, 21:1 అటుతరువాత యేసు తిబరియ సముపద

తీరమ శిష్యులకు మరలా తన్ను పపత్యకష్పరచుకొనెను.

5. మత్తయి 4:18 యేసు గలిలయ సముపద తీరమ నడుచుచుండగా

ళవ� శీట ��శ్రీ�శ్రీవవ

్రేతుర్నబడిన స్మాను అతని సహ�దరుడైన అంపదెయ సముపదవులో వలవేయుట చూచెను.

వారుక 1:16 ఆయన గలిలయ సముపదతీరమ వెళ్ళుచుండగా స్మాను, సహ�దరుడగు

అందెయయు సముపదవులో వలవేయుట చూచెను.

గలలియ సముపదవు - క్రీస్తు!

1. చేపలు పట్టు శిష్యులకు దోనెలో క్రీస్తు సహాయంచేయుట. లాకా 5:1-11 ''నీ

వాటచొపపున వలలు వేతువుని చెపిప, విస్తారమైన చేపలుపట్టిరి.——

2. క్రీస్తు గాలిని అలలను గద్దించెను. మత్తయి 8:23-27. సముపదమున తుఫాను లేచి

అలలచే కప్పబడెను.—— అలప విశ్వసులారా ఎందుకు బభయపడుచున్నారు?—— ఆయన లేచి గాలిని

న

సముపదమును గద్దింపగా మికికలి నిమ్మళ్వాయెను.

ర్శి

ద

ం

3. క్రీస్తు నీళుపై నడుచుట మత్తయి 14:22-26 ఆయన సవుపదము మీద నడుచుచు

స

ల

వారియెుదదకు వచ్చెను. భూతమని భయపడగా, నేనే బభయపడకుడని గద్దించాడు. నిజవుగా

ా

త

ప

కష

దేవుని కువారుడవని వ్రెుకికరి.

ర

త

విప

ప

4. క్రీస్తు ఆరోహాణవై తిరిగి పరలోకానికి వెళ్ళు సమయంలో సముపదంవదద కలిశ్రు.

మత్తయి 28:16 క్రీస్తు పదునొకండు మంది శిష్యులు యేసు తమకు నిర్ణయించిన గలిలయులోని

కొండ్రకు వె�ురి. రూ సముపదము గురించి మరెన్నో విషయాలు బైబిలులో వివరించారు.

5. మగదలేని మరియు నివాసస్థానవు మగాథలా గలిలయి ప్రాంతమే. మత్తయి 15:39

క్రీస్తు జనసమూహావులను పంివేసి దోనెఎకిక మగదాను ప్రాంతము వచ్చెను.

6. మత్తయి 14:34 వారదదరికి వె�ు రగన్నేసరెత దేశం వచ్చిరి. వారుక 6:53 వారు

అవతలకు వె�ు రగన్నేసరెత ఒడుకు వచ్చారు.

7. మత్తయి 14:13-21 అరణ్య పపదేశవులో 5 రొట్టెలు 2 చేపలు ఆశీర్వదించి పంచుట.

సముపదపు అదదరిని నిలిచి దోనెలో కపప్ర్నహా�వుకు వచ్చిరి. ఆ ప్రాంతాలన్నీ కలిసే ఉన్నాయి.

మత్తయి 5:7 మత్తయి సువారత 5-7 అధ్యాయాలన్నీ కొండ్రమీద చేసిన క్రైస్తవ జీవిత సారాంశం

వివరాలు తిబిరరు ప్రాంతమే. మత్తయి 11:23 కపెర్నహూము నీలో చేయబడిన అదభుతములు

సొదొమాలో చేసేత నిలిచిఉండేదే అని హెచ్చరించారు.

ఏదెను వనవు. ఈ నీటివదద క్రీస్తు శిష్యులను ఎన్నుకున్నారు. ఎందరో వ్యాధిగ్రస్తులను

స్వస్థపరిచారు. బోటులో ప్రసంగించారు. ఆ నీళుపై నడిచారు. గాలిని తప�ానును గద్దించారు.

పుధిరావస్తు పరిశోధకులు వ్రాసిన వివరాలను బట్టి పురాతన

ువశ్రీ స�అఅవతీశీ్ (జ��అఅవతీవ్�)

ప్రాంతంగా, తిబిర్య సముపదం లేదా పహాప� పేరు కిన్నేసరెత అన్నారు. మంచి

ఖ�అఅవతీవ్�

పారెడి నీటి సరపఘరా సదుపాయమువల్ల చేపలు అనేకం లబభ్యంకాగా వ్యాపార కేందంగా నిలిచి

పోషణ కల్గిస్తుంది.

ఇపశ్యే�యులంతటికీ నీటి సరపఘరాకు ఆధారం గలిలయ సముపదపు నీరు అని చెప్పవచ్చు.

అనేక యాత్రికులకిది కేంద స్థానవు. ఉత్తరంలో యోర్థానునదితో సంబంధవుంది

ఒక పారుకతో కలసతుంది. నీటిలో పోటీలు, వినోద కేందంగా ఉంది. ఆనకట్టకట్టి

ేవఅ ��తీస)

నీటిని నిలువచేస్తూ ఉపయోగిస్తున్నారు. దకిషణొడు ప్రాంతంలో పబట్

దీవ్ ��పతీ�వశ్రీ

(గాపబియేలు)అనే పప�ా్యత సాంసకృతిక సంస్థ ఉంది.

న

్శి

ర

ద

� �వరరశీఅ ్శీ వ��శీరవ శీబతీ ట��్� య�ర్ శ్రీ�సవ � �శీబరవ పబ�శ్రీ్ శీబతీ అ�స్త్ర� �ర ర�శీషఅ

ం

స

ళ�టవస (ుఓట�్)

ల

ా

తగలిలయ ఎతైన ప్రాంతాలలో ఒకటి సాపఫద్. మత్తయి 5:14 కొండ్రమీద నుండుపటటణవు

ప

కష

ర

త

ప

వి

ప

మరురగైయుండ్రనేరదు. అనే పాఠం సాక్ష్యంగా నిలిచిఉండాలి. ఎతైన స�లాల్లోనున్న పట్టణము

అతిసుందరంగా నిలిచి ఎన్నో విచిపత పుశాపలను తిలకించు అవకాశంగలది.

పకూసేడ్రర్ల గొప్ప బభవానాలు, మస్దులు పాత పటటణవస్దులు, యూదులందరికీ ఆధాయాత్మక

నిలయమైన పట్టణము. 16వ శతాబథవు ఒక సపరును నుండి యూదులు వచ్చి యికక్డే

స్థిరపడ్డారు. యూదుల విధ్యాబ్యాసం, సంసకృతికి బంగారు (స్వర్ణి) యుగము అని తెలుపుతారు.

యెరుషలేవు, హెబ్రోను, తిబిర్య అను వూడు పపాంతాలతోపాటు నాలివ అతి

పవిపతపపాంతంగా సాపఫన్ను నిర్ణయించారు. యూదా వారి ప్రాధాన్యత స్పష్టంగా యాత్రికులు

గ్రహించగలరు. శుపకవారాలు సరాతను ఆహ్వానించు కార్యపకమాలు ఎన్నదగినవి ప్రతి

సంవత్సరం యీ పట్టణము సుందరగీతాలలో వేడుక చేయుపండుగ ''క్లజిమర్ పండుగ——.

క్రీస్తు ప్రేమించిన ్రేతురుకు ఎకుకవ పపాధాన్యతగల చిహ్నాలు ఉండుట, చర్చి నిలిచిఉండుట

వుదావహానవు. గలిలయ ప్రాంతము సంచరిస్తున్న వా బృందంతో బైబిలులో దాగిన స�లాల

ఉనికిని స్పరి�స్తూ, స్మరిస్తూ స్తుతిగానాలతో దేవుని ఆరాధించావు.

ు�పవతీ��ర �ర � శ్రీవరరశీఅ శీఅ

న

షశీఅేవతీ షశీతీస�అస్త్ర �శీషవతీ శీట జీవరబర

ర్శి

దతిబిర్యా ప్రాంతము

ం

స

అదభుత శకుతలు గల వాడ్రను పాఠం నేర్చుకున్నావు. మనుష్యులను పటుటజాలరులుగా

ల

ా

త

క్రీస్తు పామరులైన చేపలుపట్టువారిని శిష్యులుగా చేసిన అనుభవ పాఠం నేర్చుకున్నావు.

ప

కష

ర

త

విప

ప

1. తిబిర్యా గలిలయ సముపదానికి పడమరగా నిలిచి, కపప్ర్నహా�వుకు 10 మైళ్ళు

దకిషణంగా ఉంది. 20 లో హేరోదు అంతిపాస�చే నిరి�ంపబడింది. క్రొత్త వుఖ్యపటటణవైంది.

2.యోహాను 6:23 యోహాను వాత్రమే రూ పేరు వాడారు. రొట్టెతిన్న ప్రాంతము. వేడి

నీటి ఊటల నిధి. ఎందరో యూదులు వ్యాధిగ్రసతులు రూ ప్రాంతంలో స్వస్థతకై వచ్చేవారు.

క్రీస్తు న్యాయతీరుపలో ్రేరొకన్న ప్రాంతాలలో తిబిర్య లేదు క్రీస్తు అయెయా కొరాజీనా,

కపప్ర్నహ�వా, బ్రయిదా అని ్రేరొకన్నాడు. రూ ప్రాంతాలన్నీ నాశనమయయాయి గాని,

తిబిర్యా ప్రాంతం కేషమంగా నిలిచింది. 20 లో యెరూషలేవు వినాశనవు తర్వాత

యూదులకు విద్యా కేందంగా నిలిచింది. యోహాను 6:1,21:1 లో తిబిరయా తీరము అన్నారు.

యిది పడమర తీరంలో నిలిచి, 14,37లో పాలించిన తిబిరయాస� రోమను అధినేత

పేరున ఉంది. యూదాకు పొంతిపిలాత గవర్నరుగా ఉన్న కాలవు. రోమన్ల ప్రాంతంగా

న

్శి

ర

పపసిదిథకకికనట్లు ఆ నాటి నాణెవులు తెలాపరు.

ద

ం

సదకిషణంగా హామ్మత్ తిబిర్యా అనే ప్రాచీన వస్తుపపదర్శినా బృందాలు

ల

ా

తకనుగొన్న సత్యాలలో వేడినీటి ఊటలన్న స్థలవు వైద్యపరంగానే కాక వినోదాత్మకంగా అనేక

ప

కష

రయాత్రికులను ఆకరి�ంచనవై పతవవకాల నిధులలో కనుగొన్న సిన్నగోగులు, మస్దులు, ఆ

త

ప

వి

ప

స్థంభాలపై రంగుల వ్రాతలు ఆశ్చిర్యాన్ని కల్గిస్తాయి.

ుశీతీ�� �తీస, వీవఅశీతీ��

ఏడు దీపస�ంబాల పాత్ర, ఆరుక, జాడిక్ గురతులు నేటికి భద్రపరిచారు. వే

గశీస��ష ర�స్త్రఅర

27, 2006 పపాత�కాల ప్రాంతంలో గలిలయ ఒడ్డున హోటలు నుండి ప్రయాణమై తిబిరయా

ప్రాంతానికి తరలి వసత కపప్ర్నహ�వు చేరడానికి క్రీస్తు కాలంలో వాడిన బోటుకు సరిగ 3

రెట్లు కొలతలు గల బోటులో ప్రయాణం అత్యంత ఆహ్లాద కర్మెన�వై మరుపురాని జ్ఞాపకంగా

మిగిలించి ఎటుచూచినా నీలిరంగు నీరు పైన నీలి ఆకాశం, కనుచూపువేర ఏ వసతి కానరాక

పపకృతిలో �నవెన� వేళ్ ప్రభువుతో బోటులో శిష్యుల అనుభవం జ్ఞాపకం వచ్చింది. తీరం

చేరిన తరువాత ఆ సముపదంలో బోటుపయనం దావరా ఉల్లాసరభరితులంగా ప్రాచీన బోటు2000

సం�� చరిత్రగలదిగా గుర్తించి ఆధారాల వివరాలన్నీ ఫిల్ము దావరా చూచి తరించావు.

క్రీస్తు జీవించన కాలంలో బోటు 2000 సం�� క్రితం నాటిది. యిటీవల కనుగొన్నారు.

దీని పరివాణం. 8.2 మీ (26.9 అడుగుల పొడవు, 2.3 మీ వెడ్రలుప (7.5 అడుగులు) ఎత్తు

1.2 మీ. (3.9మీ) మద్యధరా పపాంతీయుల సాంపపదాయంతో నిర్మించిన గుల్ల ఆ కృతిలో

నున్న కట్టడం యినుప వేకులతో అంచులు బిగించబడింది. పన్నెండు రకాల చెక్క పదార్థాలు

మిశ్రమముతో తయారు చేశ్రు. ఈ బోటు మొదటి శతాబథవులో అని

�దీజణ, జజు

స్పష్టమయింది. 1986 సం��లో యిద్దరి సహ�దరులకు గలిలయ సముపదంలో పహాప�భాషలో

() లో లభించింది. ఈ బోటు నీటిలో వునిగి పాతిపెటటబడింది. ఇపశ్యేలు

్�ఎ ఖ�అఅవతీవ్

దేశంలో పునరావస్తు పరిశోధనకారులు ఆధిపత్య బృందము సహకార బృందాలు కృషి పఘలితంగా

ఆ బోటను సంరకిషంచి పదకొండు రోజులు శ్రమించగా ఊడిపోతే విడిపోయే శిధిలావ్రతో

చూచారు.

పోలితిన్ వంటి వెన�పు పూతతో దటటంగా చుట్టి, చుటాట నీరు అందించి పపయాణంచేయు

వసతులు కలిపంచి అతి జాగ్రత్తగా తేలుతా ఒడుకు చేర్చి ప్రత్యేక స�కర్యాలు కల్గించి ప్రత్యేక

ఉశ్ణోిపగతా వాతావరణంలో దావరా సిందీటిక్

ూశీశ్రీవవ్వ�వశ్రీవఅ� స్త్రశ్రీవషస ూజు� (ళవఅ్�వ్�ష ష��)

వెన�వు చెకక్పై పూసి నేటి ఆధునిక నిరా�ణవెన� పెద్ద ఎగ్జిబిషన్ హాలుతో యాత్రికులు సందర్శినకై

ప్రదర్శించారు.

న

''సుదీర్ఘ సంవత్సరాల కృషి పఘలితంగా ప్రపంచ వ్యాపతంగా యాత్రికుల సందడితో శాపింగు

ర్శి

ద

ం

సంటరుతో సహా కలకలలాడుతుంది. యీ బోటుల ఉనికి గతంలో యూదులు రోమన్లు 67

స

ల

లో యుద్ధకాలవులో వాడినట్లు చరిపత తెలుపతుంది. ఫిపబవరి 2000 లో 14

ా

-వీ�స్త్రస�శ్రీ ప�్శ్రీవ

ప

కష

సంవత్సరాల పరిశోధనల పఘలితాలు ఎందరినో ఆశ్చిర్యచకితుల్ని చేస్తూ ఆనందింపజేస్తుంది.

ర

త

విప

గలిలయనివాసియెన� క్రీస్తు చరిత్రలో రూ బోటు ప్రముఖ పాత్ర్వించింది.

ప

దీవ్�వ�స్త్ర�శ్రీ �శ్రీశ్రీశీఅ

వీ�అ �అ ్�వ ��శ్రీ�శ్రీవవ వీబరవబఎ

వ్రాయబడిఉంది. యీ ప్రాంతమంతా ప్రముఖ రాజకీయ వేత్త, మిలటరీ ఆఫ్సరుగారైన (

్వశ్రీస్త్ర�శ్రీ

ఎలన్ గారిక అంకితం చేసారు.)

�శ్రీశ్రీశీఅ) (

కపెర్నహూము :

గలిలయ సముపదానికి ఉత్తర పడమరల మద్య నిలిచిన ప్రాంతము యోరాదనునది 21/

2

మైళ్ళ దారంలో గలిలయలో కలసతుంది. దేవుని సవంతపటటణవు అంటారు. ఐగుప్తు, మద్యధరా

సముపదతీరానికి దమసుక దారిలో వరతక ప్రాంతంలో ఉంది. సుంకం చెల్లించవలసిన వారి

ప్రాంతము. మత్తయి 9:9 మత్తయి అనే శిష�్యని సేవకు పిలిచిన ప్రాంతమిదే. క్రీస్తు కాలవులో

10,000 మంచి జనాభాలో రోమన్ల మిలటరీ కేపందంగా ఉండేది. బైబిలు గ్రంధంలో అనేక

ప్యాయాలలో ఈ ప్రాంతం గురించి స్పష్టంగా వివరించారు.

1. చేపనోటిలో సొవ్ముతో పన్నుకట్టుట : ''వారు కపప్ర్నహా�వునకు వచ్చినప్పుడు అరపషకలు

పన్ను చెలి�ంచమన్నారు. గాలవు వేసి చేప నోటిలో సొవ్ముతో పన్నుకట్ట మన్నారు. మత్తయి

17:24-27

2. క్రీస్తు నివసించాడు :

మత్తయి 4:13-16, యోహాను చెరపటటబడెనని విని గలిలయకు

తిరిగి వె�ు, నజరేతను విడిచి కపప్ర్నహా�వుకు వచ్చి కాపురముండెను.

3. శతాధిపతి పనివాడి స్వస్థత : మత్తయి 8:5-13 శతాధిపతి దాసుడు పకషమాయువుతో

మిగుల బాధపడగా వెళ్ళువు విశ్వసించిన ప్రకారము అగునుగాక అన్నారు. వాట వాత్రం

సలవిచ్చి స్వస్థపరచిన యేసు.

4. పేతురు అతతకున్న జ్వరము గద్దించుట : పేతురు యింటిలో ప్రవేశించి జ్వరముతో

నున్న ఆమె చెరుయముట్టి క్రీస్తు స్వస్థత నిచ్చారు. మత్తయి 8:14-15.

5. అనేకులు క్రీస్తుదావరా స్వస్థత పొందారు : దయయములను రోగులను వాట దావరా

స్వస్థపరిచారు. మత్తయి 8:16-17.

6. పకషమాయువుగల వ్యక్తి స్వస్థత : పాపములు కష్మించబడినవని స్వస్థపరిచాడు. మత్తయి

9:1-8

న

7. రకత్సావ రోగిని స్వస్థపర్చుట:

్శి జనసమూహాల మధ్య క్రీస్తు వస్త్తవు వుట్టిన స్త్రీ విశ్వసమును

ర

ద

ంబట్టి స్వస్థపడ్డావని తెల్పిన క్రీస్తు. మత్తయి 9:20-22

స

ల8. యూరూరు కువారెతను బాగుచేయుట :

మత్తయి 8:10-19.

ా

త

ప

కష8. ఇద్దరు గ్రుడిువారిని బాగుచేయుట : మత్తయి 27:30.

ర

త

ప

వి

ప

11. న్యాయతీరుపలో కపెర్నహూము అపజయమగుట : కపప్ర్నహా�వా...అన్నారు క్రీస్తు.

12. కపప్ర్నహా�వులో పపధాని కువారుని స్వస్థత: యోహాను 4:46-54

13. యేసు జీవాహారమని తెలుపట : యోహాను 6:24-71

యేసును వెదకుచు కపెర్నహూము వచ్చారు. పరలోకమున్నా, జీవాహారం నేనే అన్ని

విషయాలలో పపాంతంలోనె క్రీస్తు కపప్ర్నహా�ం వచ్చెను. 14. లాకా 7:1-6 రోవా శతాధిపతి

2వ శతాధి లో అదే స్థలంలో సిన్నగోగును నిర్మించారు. జనులను ప్రేమించి సమాజమందిరం

తానే కటాటడని పపాధేయపడ్డారు. పై అనుభవాలన్నీ ఒక్క పపాంతంలోనె జరిగాయి. యీ ప్రాంతం

చేపలుపట్టుచున్న గ్రావము పేతురు యిల్లును, దర్శించిన స్థలవు వ్యవసాయ ప్రాంతంగా

ఉంది. 8 పపకకలు కల్గి పెదదకట్టడ్రవెన� కపెర్నహూము సిన్నగోగు చాల అందమైన కట్టడవు

క్రింద పతవివన శిధిలాలు చాల విలువైనవి.

న

ర్శి

1. ప్రత్యేక ప్రాధాన్యత నిచ్చారు. మొదటి శతాబథం నుండి భద్రపరిచారు.

దఆలిశిలిజీ కళితిరీలి

ం

స

4వ శతాబ్దంలో పటటణంనుండి ప్రత్యేకించి చాల అలంకర్ణలతో తిరిగి నిర్మించారు.

ల

ా

2. పేతురు యిల్లు దర్శించావు. క్రీస్తును పేతురు పొగడిన వ్రాతలు అన్నిభాషల్లో ఉన్నాయి.

త

ప

కష

ర

త3. 5వ శతాబ్దంలో 8 సరిహాదుదలుగల నేడు పెద్ద చర్చి నిర్మించారు. చిన్న తనంలో క్రీస్తు

విప

ప

పేతురు యోహాను కపప్ర్నహా�వులో పపానసు వారు పాతదానిపై క్రొత్తగా నిర్మించారు. యాకోబులకు

సావాన్య జీవితాన్ని జీవించిన ప్రాంతాలన్నీ ఆనందంతో తిలకించి గొప్ప భక్తులు పాదాలు

మాసిన స్థలాన్ని చూచి ధనయిలవయయావు.

తెబాి, వూడు ప్రాంతాల సవ్మేనళవు.

1. పవిపతకేషపతాలలో రూ ప్రాంతం అతి పపావుఖ్యతనొంది. పేతురును గొప్ప ఆత్మ పూరు�నిగా

అబది�కుడైన దుడుకు వ్యక్తిని మార్చిన క్రీస్తు అడిగిన వూడు ప్రశ్నలు ప్రశ్నించిన స్థలవు.

2. రెండవ ప్రాముఖ్యత 5 రొట్టెలు రెండు చిన్న చేపలను ఆశీర్వదించి 5000 వేలమందికి

పంచిపెట్టి 12 గంపలు మిగిల్చిన గొప్ప అదభుత స్థలవు.

3. దీనికి పై భాగంలో ధన్యతల కొండ్ర అతి గొప్ప విలువగల పవిపతకేషపత ప్రాంతాలు.

గలిలయ సముపదము ఉత్తర పడమర పపాంతాలవుద్య

ు�పస్త్ర�� జు�అర�వ�� ళవ�వఅ ర�తీ�అస్త్రర.

ఒడుగా గల ప్రాంతము. పగీకు పదము అనగా ఏడు బీటలు గలది. అరామక్

నవ�్��వస్త్రశీఅ

నామమము నుండి సంకమించింది. యివి చాల ప్రాముఖ్యమైన క్రీస్తు సేవా ప్రాంతాలు.

ు�పస్త్ర��

�దురొట్టెలు చేపలను పంచిన

అదభుతము, దానికి సన్నిహితంగా

నున్న పరవతంపై ధన్యతల కొండ్రపై

క్రైస్తవ విలువలు తెలపు కొండ్రవీుద

చేసిన గం�భరపపసంగ స్థానవుంది.

స్మానుతో క్రీస్తు

ఆరోహాణసమయమునకు వుందు

భూలోకసేమకై పేతురును హెచ్చరించి

సిద్ధపరిచిన స్థానవు.

కపప్ర్నహా�వులో పపధాని కువారుని

స్వస్థత.

పేతురు ఇల్లు :

� �వరరశీఅ శీఅ �శీస శీట �శ్రీ��� డ �ఎవస్త్ర�

న

్శియోహాను 21:15-17 ఆదియందు అంతమునందు ఘనుడైన క్రీస్తు పరిచర్య గుర్తించుట

ర

ద

ం

క్రీస్తు శిష్యులను అదదరికి పిలిచాడు. చివరిగా అదే ప్రాంతంలో పేతురును సేవకు అప్పగించు

స

ల

వేళ్ శిష్యులతో గడిపాడు. ఈ స్థలంలో ఉత్తర పడమరల మద్యభాగవెన� గలిలయ ప్రాంతంలో

ా

త

ప

కష

ర

త

ప

వి

ప

అతి పెద్ద పరిశుద్ధ దేవాలయం నిర్మించారు. 1993 లో పపానసు వారి కృషి పఘలితం గలిలయ

సముపదానికి దారి తీస్తున్న పురాతన అడుగు జాడ్రలు రాతిపై కనిపస్తాయి.

ఆ రాతిని గర్బుగుడిలో ఆరాధనా స్థలంలో నిలిపి యాత్రికులను ఆశ్చిర్యచకితుల్ని చేస్తుంది.

యోర్థానునది ఆరంబభవుయిన ప్రాంతాలు ఎతైన జలపాతాల నీటి అందాల్ని తిలకించావు.

�వరరశీఅ శీఅ స్త్రశీసర జతీవ�్�శీఅ �సశీతీ�అస్త్ర �శీస �అ శ్రీశీఅవశ్రీవ �శ్రీ�షవ.

కీర్తన 19 దేవుని సృషిట దేవునిని మహిమ పరుస్తుందని తెలసుకున్నావు ఆశిత పురము

ఆదరణ ప్రాంతము. రెండవది గలిలయ సముపదపు తారపు ఒడ్డున దకిషణంగా యోరాదను

పైభాగంగా, హ�్యలా లోయుదావరా పహారో�ను పరవతం మీదుగా ఉన్న ఎతైన ప్రాంతము. బైబిలు

స్థలవులో దాగిన స్థలవు.

1. యెహోషువ 13:29-31 మనిష్షేి వంశం దావరా స్థిరపడింది యోర్థాను పపదేశమిదే.

నిలయగోలాను ప్రాంతము.

2. దివతి.4:41-43 బాశానులోనున్న గోశాను ప్రాంతము ఇదదరిని ఆశితపురాలలో

దేనిలోరకైనా పోయి పబతకవచ్చును.

పవిపత కేషపతాల ఉతతరభాగంలో మరికొన్ని ప్రాముఖ్య ప్రాంతాలు.

ు�వ �శీశ్రీ�అ �వ�స్త్ర�్ర

గోలాను ప్రాంతము అత్యంత సుందరదృశ్యలతో చూపు మరల్చుకోలేనంత రమణీయవెన�ది.

కొండ్ర ఎగువ ప్రాంతాల నుండి సస్యశ్యములవెన� పంట ప్రాంతాలు హ�్యలా లోయలో

రంగులలతో ఆహా�దాన్నిస్తుంది. దకిషణంగా గలలియ సముపదము యోర్థాను నదీజలాలతో

అందంగా దారంతో గుచ్చిబడిన పూలవాల వలెనుండి వింత అందాలనిస్తుంది.

సిరియాకు తారుపగా ఎందరో పసైనికులు గాయపడ్డారు, మరణించారు. అనేకులకు

ఆశయస్థానంగా గోలాన్ ప్రాంతము ఉపయోగపడుతుంది. సహజ స�ందర్యంతో పాటుగా,

వాలినీ రాయిపై దొర్లు నీటి ఊటలు దావరా నీరు పంటపొలాలను సస్యశ్యములం చేస్తుంది.

వన్యమృగాల నిలయంగా ఉంది. ప్రపంచవ్యాప్తంగా వేంచేయు యాత్రికులకు అతి ఆహ్లాదాన్ని

కల్గించే జలపాతాలు, బీటలు, నదులు పంటపొలాలు, వన్యమృగాల ఉనికి ప్రత్యేకత

న

ర్శిసంతరించుకుంటుంది.

ద

ం

హ�్యలా లోయ

స

ల

ా

దేవుని రక్షణ భద్రత గురించిన పాఠము బైబిలు భాగంలో

త

్ఞ� �వరరశీఅ శీఅ �శీసర ూతీశ్వీష్�శీఅ,

కష

రయెహా�ష�వ 11:9-11 యెహోషువా అతనితో నున్న యోధులందరూ హఠాత్తుగా వేరోవు

త

విప

ప

నీళు యొద్ద వారికి అప్పగించారు. పవిపత కేషపతాల ఉతతరభాగంలో ఎతైన ప్రాంతమే సమీపంగా

ఉన్నలోయ గోలాను పహైాటసు 1957లో నీటి (డ్రయునేజ్ని కటాటరు. హ�్యలాలోయలోని నీటికి

మరొక పేరు యెహోషువా దేవుని భద్రత విజయాన్ని చవిచూచాడు.

��్వతీర శీట వీవతీశీఎ.

హ�్యలా జాతీయ పారుక. వింత జ్ఞాపకాల నిలయము. అందమైన

నబశ్రీ� అ�్�శీఅ�శ్రీ ��తీస.

సివమ్మింగ� పఘూల్ ఉన్నాయి. పట్టణ అభివృద్దిరకై గొప్పభగవనాలు పాలకులకై

ళష�ఎఎ�అస్త్ర �శీశీశ్రీ

నిర్మించారు. హ�లా లోయనుండి పారు నీటికి వూడు �టలుగా ప్రవహిస్తుంది.

1. డాన్, 2. సి�ర్3. పహారో�నుగార్డ� చేసినట్లున్న రమణీయ అందాలు

(దీ�అ��ర),

పపకృతిని ప్రేమించే యాత్రికులను సమ్మాహాన బభరితుల్ని చేస్తుంది. ఏ ప్రాంతంలో చూడని

విభిన్న వృకష్జాతిని రూ ప్రాంతంలో చూస్తావు. రంగురంగుల పుశాపల సంపుటి వినోదాన్నిస్తుంది.

తెలాదవు

� �వరరశీఅ శీఅ పబ�శ్రీస�అస్త్ర � ్శీషఅ టశీతీ ట�్�వతీ ర�శీషర తీవర�వష్ ్శీ వశ్రీసవతీర.

యెహోషువ 18:29 తంపడిపట్ల గౌరవవు నేరుప పాఠము. కనానీయుల పట్టణము.ఏడవ

�టి వంతన యెహోషువ 19:46-47 దానీయుల పక్షముగా వచ్చెను. దాను అను పేరు

పెటాటరు. అది వారి స్వాస్థయము. దాను వం�యులు పునరా�ణాన్ని చేశ్రు. న్యాయాధి 18:29

వివిధ జాతులవారు ఎలా స్థిరపడ్డారో వివరంగా తెలసుకో గల ప్రాంతము. వారు ఒక పట్టణం

కటాటరు. తంపడి పేరు దాను అనుపపరు పెటాటరు.

1 రాజులు 12:28-29 యెరోబావు రెండుబంగారు దాడ్రలు చేయించి ఒకటి దానయందు

ఒకటి బతేలు నందు ఉంచెను.

గత పూరీవకుల భక్తిగల కార్యాలను జ్ఞాపకం చేసికొని గౌరవించుట. ఈ లోయలో పునరావసతు

పపదర్శినలకు యోగ్యమైన వస్తు సముదాయం గత చరిత్రమైబభవ చిహ్నాలుగల పురాతన పట్టణము.

హాజారు 1200 సం�� లో యెహోషువ, ఇపశ్యే�యులతో వాగాదన దేశపపవేశం ఈ

దీష

ప్రాంతాన్ని జయించారు. యెహా� 11:10 పూర్వపు హాసోరు సమసత రాజయములకు పపధానవు.1

రాజులు 9:15 యెరూషలేవుకున్న పపాకారము హాసోరు పటటణవును కట్టించెను. చాల

పురాతన చరిత్రను గమనిసేత ఎందరో దీన్ని స్వాదీభనపరచుకున్నారు. 732 లో అసాసరీయులచే

దీష

ఓడింపబడింది. (పెదదకోట గోడ్రలతో గల యీ పటటణంగా సొలోమాను రాజు

�రరవతీ��అర)

న

్శిదీన్ని అభివానించాడు.

ర

ద

ంరైసరియ ఫిలిపిప

స

ల

ా

త

� �వరరశీఅ శీఅ జశీఅటవరర�అస్త్ర రశీఅ శీట �శీస �ర జీవరబర �ర ్�వ శ్రీ���అస్త్ర �శీస

ప

కష

1. మత్తయి 16:13.క్రీస్తును సజీవుడైన దేవుని కువారుడని ఒప్పుకొనుట. 'నే నెవరినని

ర

త

ప

వి

ప

మీరనుకుంటున్నారని—

శిష్యులను అడిగి

నప్పుడు పేతురు

సరియైన జవాబి

చ్చారు. నీవు

సజీవుడ్రవైన దేవుని

కువారుడ్రవైన క్రీస్తువు

అన్నాడు. జవాబుగా

క్రీస్తు 'నీవు ్రేతురువు,

రూ బండ్రపై నా

సంఘాన్ని కడ్రతానని—

చెపాపరు. పహారో�ను

కొండ్రకు దకిషణ

భాగంలో ఉన్న

ప్రాంతాన్ని నేడు

బనియాస�

అంటారు. పహారో�ను

మంచు తెల్లనిది కరిగి

నీరుగా �నియాస�

ఊట దావరా యోర్థానునది ప్రవహిస్తుంది.

2. హేరోదు రాజు పెద్ద దేవాలయాన్ని నిర్మించి స్జరు పేర నిర్మించి

జ�వర�అ �బస్త్రబర్బర

ఆయన కువారుని ఫిలిపపుపపర్ ఆ పట్టణానికి అని ్రేరుపెటాటడు.

3. క్రీస్తును ముసిసయాగా గుర్తించిన ప్రాంతం గనుక ప్రాధాన్యత వహించింది. వారుక

5:24-34 రకత్సావరోగి రూ పపాంతీయ వాసి. ఈ ప్రాంతంలో క్రీస్తు రూపాంతరము పొందిన

పపాంతమంటారు. చరిత్రాధారంగా వచ్చిన వివరము మత్తయి 7:1-8 దమసుక వారింలో గల

న

రూ ప్రాంతం ప్రాధాన్యత గలది. ఈ ఊటల ప్రాంతంలో గొప్ప క్ళావసతువులు ప్రాచీన దేశ్ల

ర్శి

ద

ంఘనత వ్యూజియం ఉంది.

స

ల

పహారో�ను

ా

త

ప

కష

ర

-వా� �వరరశీఅ శీఅ తీవ�శ్రీ�్వ, � �వరరశీఅ శీఅ సవ�వఅస�అషవ

విప

ప

క్రీస్తు మత్తయి 16:13-17 ''నేనెవరినని మీరు తలసతున్నారు—— అని రకైసరియా ఫిలిపిపకు

వచ్చినప్పుడు ప్రశ్నించారు. సహోదరులు ఐక్యతలో వుండే ఆశీర్వాదము స్యోను కొండ్రలమీదికి

దిగి వచ్చు పహారో�ను మంచువలె నుండును. కీర్తన 133:3

కానా :

గొప్ప అదభుత కార్యాలు

� �వరరశీఅ శీఅ � స్త్రతీవ�్ షశీఅేవతీ షశీతీస�అస్త్ర �శీషవతీ �అ జీవరబర.

చేయువాడే క్రీస్తు అని పాఠం.యిది తిబిర్యా దారిలో నజరరతకు తిబిర్యాకు వుద్యగా

ఉంది. 4 వేళు దారంలో కానా ఉంది. నేటికి పాత కానాను శిధిలాలున్నారు. అరబభ

పల్లెటారిగా నేడు ఆ పాత శిధిలాలపై నిలిచింది.

ఖ�టతీ ఖ�అ�

అత్యంత వేలిరకం ఒ�వపండ్ర్లు లబభ్యమవుతాయి. ఆ ఊరిమద్యలో ప్రవహించు నీటి ఊటయే

ఆ ఊరంతటికి నీరు సర్పఘరా ఆధారము. ఎతైన గోపుర శిఖరాలతో అనేక చర్చి కట్టడాలు

క్రీస్తుచేసిన ప్రధమ అదభుతానికి గురతు.

యోహాను 2:1-11 మొదటిగా క్రీస్తుచేసిన అదభుతము.

2. యోహాను 4:46-54 కానానుకు తిరిగి వచ్చి కపెర్నహూము పపధాని కువారుని బాగుచేస్తాడు.

3. యోహాను 21:2 క్రీస్తును వెంబడించిన నతానియేలు కానా పపాంతాయుడు.

పహారో�ను పరవతవు

చ� �వరరశీఅ శీఅ బఅ�్వ శీట టవశ్రీశ్రీశీషఎవఅ

్శి

ర

పవిపత కేషపతానికి ఉత్తర ప్రాంతంలో తెల్లని టోప్లున్నట్లు పరవతశ�ణి పహారో�ను పరవతాలే.

ద

ం

సహ�్యలా లోయకు పైగా నిలిచింది. గోలాను ఎతతులకు దగిరగా ఉంది. లెబనోను సిరియా

ల

ా

తవరకు ఉత్తర తారుప మద్యగా విసతరించింది. కీర్తనలు 89:12 తాబోరు పహారో�నులు నీ నామమమును

ప

కష

రబట్టి ఉత్సాహ ధవని చేయుచున్నవి. ఈ ప్రాంతం పరవతలోహాణ కార్యపకమాలు నిర్వహించబడు

త

ప

వి

ప

స్థానవు. వినోదంగా గడిపే స్థలాలు కటాటరు. అతి పవిపతవెన� పర్వతాలు పవిపత పర్వతారోహాణ

వినోదయాపతలు జరుగుతాయి. దేవాలయాలు, చర్చి ప్రాంతాలన్నీ నిలిచాయి. ఎతైన ఒక కొండ్రపై

రూపాంతరంచెందిన స�లమని మత్తయి 17:1-8లో తెలసతుంది. బలమైన గాలులకు నిలయము.

నిండైన మంచుతో కప్పబడుపపాంతం సహోదరులు ఐక్యత అను పాఠం నేరుపతుంది.

యేసు మత్తయి 11:22-27 కోరాజీనా బత్సయిదా! అని సంభోదించి, విమర్మముంది

సొదొమా స్థితి నీ స్థితికంటె ఓర్వదగినదై యుంటుంది అని బాధపడ్డారు.

మత్తయి 15:21 తారు స్దోను పపాంతాలన్ని క్రీస్తు పయనించారు. ఉతతరపపాంతాలు నేటి

తెబనాను ఆధునిక ఒడుపపాంతాల వరకు సువార్త బోధించారు.

ఖశీ��ఓ�ఎ చీ�్�శీఅ�శ్రీ ��తీస

జాతీయ పారుక కపప్ర్నహా�వుకు ఉత్తరంగా ఉంది.

కొరాజీవు పురాతన యూదుల పట్టణము. పతవవకాల పఘలితాలను బట్టి అనేక గతచరిపత

వెలికితీసారు. మద్యభాగంలో సిన్నగోగులు పెద్ద ఎతుతన భవనాలు నిర్మించారు. బ్రయిదా వెుద�ానల్లో

గలిలయ సముపదానికి ఉత్తర తారుప భాగాల మద్యగా ఉంది. గోలాను ఎతతులనుండి ప్రవహించు

నీరు గలిలయ సముపదంలోకి పపవించుచా, కాసత విశ్ల డెలాట భాగాలుగా నిలిచి అందమైన

వృకషాలు పుశాపలతో సుందర దృశ్యలతో యాత్రికులను ఆనందపరుస్తుంది.

క్రీస్తుకుగల దయయములపై అధికారముతోపాటు ఎంతపాపినైన పావనుని చేయు అధికారము

ఆపశయించాలనే పాఠము. లాకా 8:26-33 యిది రగరాస్ను ప్రాంతము క్రీస్తు అస్వస్థతగా

నున్నవారిని స్వస్థపర్చుటేకాక దయయాలపై అధికారం కల్గి ఉన్నారు. నేడు 'కురీస— అంటారు.

వాత్రం రగరాస్ను పపాంతమన్నాడు. మత్తయి దీనిని రగదరీనీయులున్నారు.

గలిలయ సముపదానికి తారుప తీరాన ఉంది. నేటికి ప్రాచీన కట్టడాల చిహ్నాలు, ఆశ్రవాలు

గొప్ప చర్చి భవనాలు 5వ శతాబథవు లో ఎత్తుగా కట్టిన కోట గోడ్రలు ఎత్తుగా కట్టిన

కోటగోడ్రలు చుటాటగల బభవనాలున్నాయి. పపజ భవనాలు, వ్యవసాయ కేందాలు బసిలికా

పద్ధతిలో చర్చి నిర్మించారు. వెుజాయికీ డిజైన్లలో ఆ ప్రాంతంలో పుషిపంచు అందమైన పూల

నమానాలు చిపతపటాలు అత్యంత రమణీయ కాందతలో యాత్రికులను ఆనందింపజేస్తున్నాయి.

న

ర్శిఆ ప్రాంతము ఆ శ్రమ వ్యవస్థాపకుడైన పసటపఘను ్రేరనున్నట్లు పగీకులో

^పళ్వ���అబర

ం

సవ్రాయబడిన వ్రాత ప్రతి ఆరంభ భాగంలో కనిపంచింది. చతరపసాతకృతిలో గల గోపురముగల

ల

ా

చర్చి అందంగా నిలిచింది. దానిపై క్రీస్తు దయయము పట్టిన రగరాస్మ వ్యక్తికి స్వస్థతనిచ్చుట

త

ప

కష

రసహాయమున వివరించారు. వేమంతా ఆసక్తితో ఆ వివరాలను చూచి దేవుని శక్తిని బట్టి

త

విప

ప

స్తుతించి పపార్థించావు.

గతవెంతో ఘనమైనది మరియు క్రీస్తు తాకిన ప్రాంతాలు ధనయములు అని తెలిసికొనుట

క్రీస్తు నజరేతనుండి కపెర్నహూము వెళ్ళు దారిలో జిపోపరి ప్రాంతాన్ని దాటి వెళాురని

చరిత్రాధారాలున్నాయి. నజరరతుకు సమీపంగా నున్న ప్రాంతము గలిలయకు వుఖ్యపటటణంగా

ఉండేవి. ఈ ప్రాంతం చారిత్రకంగా పపసిది�గాంచింది. పతవవకాలలో ఎన్నో విలువైన స్థలాలు

వెలుగులోకి వచ్చాయి.

1. రోమన్ల నాటకశ్ల, 2. పబ్లికు బిల్డింగు. 3. యూదుల నివాసస�లాలు 4. సిన్నగోగులు

5. ఇరుపపకక్ ఎతైన స్థంబాలతో మద్య రాజబాటలు, 6. పెద్ద చర్చి భవనం. 7. ఉపయోగకర్మెన�

నీటి సరపఘరా ప్దదతులు యివన్నీ వారి పతవవకాలలో బయటపడిన ప్రాంతాలలో ఒక భాగము

గలిలయ ప్రాంతాల దిగువ భాగంలో త్రమావరు.

యిది యూదులకు ప్రాధాన్యత గలది. రాజకీయవేతతలు సాంఫిుక, సంసకృతిక వ్యవహారాలు

యూదా పాలక వరిం సన్పహాపడిన్ సరభవారి ప్రాముఖ్య సరభల భవనాలు ఎందరో యూదా

విద్యా వేతతలు నివాసాలు నిరి�ంచుకున్నారు. వారిలో ప్రముఖడు ర�్బ యూదా హానాసి. 1187

లో జరిగిన యుద్ధంలో పకూసేడ్రర్లు జిపోపరి వదలి వెళ్ళారు. ఆరాధనా దేవత

�ణ ణ�శీఅవరబర

పదాకష్రస్ దేవత ఆ దేవత జీవిత చరిత్ర, అతి సుందరంగా వెుజాయిక్తో

�శీస శీట ష�అవ.

చిత్రలేఖన పద్ధతి కత్ళ్మక పపతిబభతో అత్యంత ఆశ్చిర్య చకితుల్ని చేసింది. యిదే పటవు

గలిలయి ప్రాంతంలో వెనాలిసాగా ్రేరుగాంచింది.

↑ పైకి / Back to top