నమ్ముటలో అడ్డంకి

పాఠకుడు నమ్ముటలో కష్టము అనుభవించుచుండవచ్చును. అతడు ఆలోచించును గాక. తక్షణ క్రియచే మనము నమ్మలేము. నమ్ముట అని వర్ణించు మనోస్థితి ఒక ఫలితము, కొన్ని మునుపటి మనోస్థితుల తరువాత వచ్చునది. క్రమముగా విశ్వాసమునకు వచ్చెదము. మొదటి చూపున విశ్వాసము అనునది ఉండవచ్చును; అయితే సాధారణముగా దశలవారీగా విశ్వాసము చేరెదము: ఆసక్తి కలుగును, ఆలోచించెదము, సాక్ష్యము విందుము, నమ్మింపబడెదము, ఈలాగున నమ్ముటకు నడిపింపబడెదము. అయితే నమ్మగోరి, ఏదో కారణముచే విశ్వాసము చేరలేనని కనుగొనినయెడల, నేనేమి చేయవలెను? క్రొత్త గుమ్మమువైపు ఆవువలె తేరి చూచి నిలుతునా, లేక బుద్ధిగలవానివలె తగిన సాధనములు వాడుదునా? ఏదైనను నమ్మగోరినయెడల నేనేమి చేయవలెను? సాధారణ బుద్ధి నియమముల చొప్పున జవాబిచ్చుదుము.

జాంజిబార్ సుల్తాను మంచివాడని నాకు చెప్పబడి, అది నాకు ఆసక్తి కలిగించు సంగతి అయినయెడల, దానిని నమ్ముటలో ఏ కష్టమును అనుభవింపనని తలంచుదును. అయితే ఏదో కారణముచే నాకు సంశయముండి, అయినను ఆ వార్తను నమ్మగోరినయెడల నేనెట్లు నడుచుదును? ఆ మహారాజును గూర్చి నా చేతికి చిక్కు సమాచారమంతయు వెదకి, పత్రికలను ఇతర పత్రములను అధ్యయనము చేసి సత్యము చేరుటకు ప్రయత్నింపనా? అంతకంటె మేలుగా, అతడు ఈ దేశములో ఉండి నన్ను చూచినయెడల, అతని ఆస్థానికులతోను దేశపు పౌరులతోను సంభాషింపగలిగినయెడల, ఈ సమాచార మూలములు వాడుటవలన నిర్ణయము చేరుటకు మిక్కిలి సహాయము పొందుదును. తూకము వేయబడిన సాక్ష్యమును పొందిన జ్ఞానమును విశ్వాసమునకు నడిపించును. యేసుయందలి విశ్వాసము దేవుని వరము నిజమే; అయినను ఆయన సాధారణముగా మనస్సు నియమముల చొప్పున దానిని అనుగ్రహించును, కాబట్టి «విశ్వాసము వినుటవలన కలుగును, వినుట దేవుని వాక్యమువలన కలుగును» అని మనకు చెప్పబడినది. యేసును నమ్మగోరినయెడల, ఆయనను గూర్చి వినుము, ఆయనను గూర్చి చదువుము, ఆయనను గూర్చి ఆలోచించుము, ఆయనను గూర్చి ఎరుగుము, ఈలాగున నీ హృదయములో విశ్వాసము మొలచుట కనుగొందువు, తేమయు వేడియు విత్తబడిన విత్తనముపై పనిచేయుటవలన గోధుమ మొలచినట్లు. ఒక వైద్యునియందు విశ్వాసము కావలెనని కోరినయెడల, అతని స్వస్థతల సాక్ష్యపత్రములు అడుగుదును, అతని వృత్తి జ్ఞానమును ధృవపరచు పట్టాలు చూడగోరుదును, క్లిష్ట సంగతులపై అతడు చెప్పునది వినగోరుదును. నిజమునకు నమ్ముటకు ఎరుగుటకు సాధనములు వాడుదును.

యేసును గూర్చి వినుటలో విస్తారముగా ఉండుము. ఆయనను స్పష్టముగాను నిరంతరముగాను ప్రత్యక్షపరచు పరిచర్యక్రింద వందల ఆత్మలు యేసుయందు విశ్వాసమునకు వచ్చెదరు. సిలువవేయబడిన క్రీస్తే మహా విషయమైన ప్రసంగికుని క్రింద కొద్దిమందే అవిశ్వాసులుగా నిలుచుదురు. వేరు జాతి పరిచారకుని వినకుము. అట్టివారు ఉన్నారు. తన ప్రసంగపీఠపు బైబిలులో, «అయ్యా, యేసును చూడగోరుచున్నాము» అను వచనము రాసిన కాగితము కనుగొనినవాని గూర్చి వింటిని. యేసును చూచుటకు ఆరాధన స్థలమునకు వెళ్లుము; ఆయన నామము పేర్కొనుటైనను వినలేనియెడల, ఆయన ఎక్కువగా తలంచబడి కాబట్టి సమక్షముగా ఉండుటకు ఎక్కువ సంభావ్యమైన మరొక స్థలమునకు వెళ్లుము.

ప్రభువైన యేసును గూర్చి చదువుటలో విస్తారముగా ఉండుము. లేఖన గ్రంథములు ఆయన మేసు లిలీలు. బైబిలు మన ప్రభువును చూచుటకు చూచు కిటికీ. ఆయన శ్రమలను మరణమును భక్తితో శ్రద్ధగా చదువుము, త్వరలోనే ప్రభువు విశ్వాసము రహస్యముగా నీ ఆత్మలోనికి ప్రవేశింపజేయును. క్రీస్తు సిలువ విశ్వాసమునకు ప్రతిఫలము ఇచ్చుటయే కాదు, విశ్వాసమును పుట్టించును. అనేక విశ్వాసి ఇట్లు చెప్పగలడు—

శాపగ్రస్త వృక్షముపై గాయపడి దుఃఖించుచు శ్వాస లేకుండ నిన్ను చూచునప్పుడు, నా నిమిత్తము ఇట్లు శ్రమపడితివని నా హృదయము వెంటనే నమ్మును.

వినుటయు చదువుటయు చాలనియెడల, ఈ సంగతిని పూర్తిగా పరీక్షించి ముగించుటకు నీ మనస్సును ఉద్దేశపూర్వకముగా పనిచేయనిమ్ము. నమ్ముము, లేక నమ్మని కారణము ఎరుగుము. నీ శక్తి కొలది సంగతిని అంతమువరకు చూచుము, పూర్ణ పరిశోధన చేసి ఒక వైపునైనను నిజాయితీగల నిర్ణయము చేరునట్లు దేవుని సహాయము ప్రార్థించుము. యేసు ఎవరో ఆలోచించుము, ఆయన వ్యక్తి నిర్మాణము నమ్మకమునకు హక్కు ఇయ్యదా అని చూడుము. ఆయన ఏమి చేసెనో ఆలోచించుము, ఇదియు నమ్మకమునకు మంచి ఆధారము కావలెనా అని చూడుము. మరణించుచు, మృతులలోనుండి లేచి, ఆరోహణమై, అపరాధుల కొరకు ఎల్లప్పుడు విజ్ఞాపన చేయుచు జీవించు ఆయనను ఆలోచించుము; ఇది నీవు ఆయనపై ఆధారపడుటకు హక్కు ఇయ్యదా అని చూడుము. తరువాత ఆయనను పిలువుము, ఆయన నిన్ను వినునో చూడుము. రూథర్‌ఫర్డ్ నిజముగా చెప్పబడినంత పరిశుద్ధుడా అని అషర్ ఎరుగగోరినప్పుడు, బిచ్చగానివలె అతని ఇంటికి వెళ్లి వసతి పొంది, రాత్రి దేవుని మనుష్యుడు ప్రభువు ఎదుట తన హృదయమును కుమ్మరించుట వినెను. యేసును ఎరుగగోరినయెడల, ఆయన స్వభావము అధ్యయనము చేసి ఆయన ప్రేమను వేడుకొనుటవలన నీవు చేయగలిగినంత సమీపముగా ఆయనను చేరుము.

ఒకప్పుడు ప్రభువైన యేసును నమ్ముటకు నాకు సాక్ష్యము అవసరమై యుండవచ్చును; అయితే ఇప్పుడు ఆయనను పరీక్షించి బాగుగా ఎరిగితిని గనుక ఆయనను సంశయింపజేయుటకు మిక్కిలి విస్తారమైన సాక్ష్యము కావలెను. ఇప్పుడు నమ్మకుండుటకంటె నమ్ముట నాకు సహజము: ఇది నూతన స్వభావము జయించుట; మొదట అట్లు కాలేదు. విశ్వాసము యొక్క నూతనత్వము ఆరంభమున బలహీనతకు మూలము; అయితే నమ్ము క్రియ తరువాత నమ్ము క్రియ విశ్వాసమును అలవాటుగా మార్చును. అనుభవము విశ్వాసమునకు బలమైన దృఢపరచుట తెచ్చును.

నేను సంశయముచే కలవరపడను, ఏలయనగా నేను నమ్ము సత్యము నాయందు అద్భుతము చేసెను. దాని ద్వారా ఒకప్పుడు నాకు అన్యమైన నూతన జీవము పొంది ఇంకను ఉంచుకొంటిని: ఇది అతి బలమైన దృఢపరచుట. సంవత్సరములు దీపస్తంభము కాచిన మంచి మనుష్యునివలెను అతని భార్యవలెను ఉన్నాను. దీపస్తంభము చూడవచ్చిన సందర్శకుడు కిటికీనుండి నీళ్ల విస్తీర్ణముపై చూచి మంచి స్త్రీని అడిగెను, «తుఫాను బయట ఉండి పెద్ద అలలు దీపముపైనే కొట్టునప్పుడు రాత్రి నీవు భయపడవా? దీపస్తంభమును దానిలోనున్నదంతయు కొట్టుకొనిపోవునని భయపడవా? మహా అలల మధ్య సన్నని గోపురములో నన్ను నమ్ముటకు నేను భయపడెదను నిశ్చయము.» ఆ స్త్రీ ఆ తలంపు ఇప్పుడు తనకు రాదని చెప్పెను. అక్కడ అంతకాలము బ్రదికెను గనుక ఒంటరి బండపై ప్రధాన భూమిలో బ్రదికినప్పుడంత క్షేమముగా ఉండెను. ఆమె భర్తను, గాలి తుఫానుగా వీచునప్పుడు అతడు చింతపడడా అని అడిగినప్పుడు, «అవును, ఏ ఓడైనను పాడుకాకుండ దీపములు బాగుగా సిద్ధపరచి వెలుగు మండునట్లు చింతపడుదును» అని జవాబిచ్చెను. దీపస్తంభము క్షేమమును గూర్చియు దానిలో తన వ్యక్తిగత క్షేమమును గూర్చియు చింత ఆయన దాటి వచ్చెను. పరిపక్వ విశ్వాసితోను అట్లే. అతడు వినయముగా చెప్పగలడు, «నేను నమ్మినవానిని ఎరుగుదును, ఆ దినమువరకు నేను ఆయనకు అప్పగించినదానిని కాపాడుటకు ఆయన శక్తిగలవాడని నమ్ముచున్నాను.» ఇకమీదట ఎవడును సంశయములతో ప్రశ్నలతో నన్ను బాధపెట్టనియ్యకుము; ఆత్మ సత్యము శక్తి యొక్క రుజువులు నా ఆత్మలో ధరించుచున్నాను, మీ కుయుక్తి తర్కములను నేను భరింపను. సువార్త నాకు సత్యము: అది సత్యము కానియెడల నశించుటకు సిద్ధము. నా ఆత్మ నిత్య గతిని సువార్త సత్యముపై పందెము వేయుచున్నాను, దానిలో ప్రమాదము లేదని ఎరుగుదును. నా ఒక్క చింత ఇతరులకు లాభము కలుగునట్లు దీపములు మండునట్లు చూచుట. ప్రభువు నా దీపమును పోషించుటకు చాలిన నూనె నాకిచ్చి, జీవితము యొక్క చీకటి మోసపు సముద్రముపై కిరణము వేయునట్లు చేసినయెడల, నేను పూర్ణ సంతృప్తిపడుదును.

ఇప్పుడు, వ్యాకులపడు వెదకువాడా, నీవు నమ్ము నీ పరిచారకుడును ఇతరులు అనేకులును సువార్తలో పరిపూర్ణ సమాధానమును విశ్రాంతిని కనుగొనినయెడల, నీవేల కనుగొనకూడదు? ప్రభువు ఆత్మ సంకుచితమాయెనా? నీతిగా నడుచువారికి ఆయన వాక్యములు మేలు చేయవా? నీవును వాటి రక్షణ గుణమును పరీక్షింపవా?

సువార్త అత్యంత సత్యము, ఏలయనగా దేవుడే దాని కర్త. దానిని నమ్ముము. రక్షకుడు అత్యంత శక్తిగలవాడు, ఏలయనగా ఆయన దేవుని కుమారుడు. ఆయనను నమ్ముము. ఆయన అమూల్య రక్తము అత్యంత శక్తివంతము. క్షమాపణ కొరకు దానిని చూడుము. ఆయన కృపాహృదయము అత్యంత ప్రేమగలది. వెంటనే దానియొద్దకు పరుగెత్తుము.

ఈలాగున పాఠకుని విశ్వాసము వెదకుమని ప్రేరేపించెదను; అయితే అతడు ఇష్టపడనియెడల నేను మరి ఏమి చేయగలను? గుఱ్ఱమును నీళ్లయొద్దకు తెచ్చితిని, అయితే త్రాగనియ్యలేను. అయినను ఇది జ్ఞాపకముండును గాక — సాక్ష్యము మనుష్యుని మార్గములో ఉంచబడి అతడు దానిని జాగ్రత్తగా పరీక్షింపనొల్లనియెడల అవిశ్వాసము స్వేచ్ఛాపూర్వకము. సత్యము ఎరుగుటకును అంగీకరించుటకును కోరనివాడు, కుడి చేతిలో అబద్ధముతో చచ్చినయెడల తనను తానే నిందించుకొనవలెను. «విశ్వసించి బాప్తిస్మము పొందినవాడు రక్షింపబడును» అనునది సత్యము: «విశ్వసింపనివాడు శిక్షింపబడును» అనునది సమానముగా సత్యము.