ప్రభువైన యేసు వ్యక్తియందు విశ్వాసము

మనుష్యులలో సువార్తనుండి క్రీస్తునే విడిచిపెట్టు దుర్భరమైన మొగ్గు ఉన్నది. రొట్టెనుండి పిండిని విడిచినట్లే అది. మనుష్యులు రక్షణ మార్గము వివరింపబడుట విని, అది లేఖనానుసారమనియు తమ స్థితికి అన్ని విధముల అనుకూలమనియు అంగీకరించెదరు; అయితే ప్రణాళిక నెరవేర్పబడనియెడల అది ఏ పనికిరాదనియు, రక్షణ విషయమున ప్రభువైన యేసుయందు వారి స్వంత వ్యక్తిగత విశ్వాసము అవశ్యకమనియు మరతురు. యార్కునకు మార్గము నన్ను అక్కడికి తీసికొనిపోదు, నేను స్వయముగా దానిపై ప్రయాణింపవలెను. ఎన్నడును నమ్మబడిన సమస్త సరైన సిద్ధాంతము, మనుష్యుడు తన కొరకు ప్రభువైన యేసుయందు నమ్మకముంచనియెడల, అతనిని ఎన్నడును రక్షింపదు.

మిస్టర్ మాక్‌డొనాల్డ్ సెయింట్ కిల్డా ద్వీప నివాసులను మనుష్యుడెట్లు రక్షింపబడవలెనని అడిగెను. ఒక ముసలివాడు, «మనము పశ్చాత్తాపపడి మన పాపములను విడిచి దేవునివైపు తిరిగినయెడల రక్షింపబడుదుము» అని జవాబిచ్చెను. «అవును,» అని మధ్యవయస్కురాలు చెప్పెను, «నిజమైన హృదయముతోను.» «అవును,» అని మూడవవాడు చెప్పెను, «ప్రార్థనతోను»; నాల్గవవాడు చేర్చెను, «అది హృదయపు ప్రార్థన కావలెను.» «మనము ఆజ్ఞలు గైకొనుటలో శ్రద్ధగలవారమై యుండవలెను» అని ఐదవవాడు చెప్పెను. ఈలాగున ప్రతివాడు తన కొద్ది భాగము చేర్చి, మంచి మర్యాదగల నమ్మకము కూర్చబడెనని భావించి, ప్రసంగికుని మెప్పు కొరకు చూచి వినిరి; అయితే వారు అతని గాఢ కనికరమును రేకెత్తించిరి: అతడు ఆరంభమునుండి మొదలుపెట్టి వారికి క్రీస్తును ప్రకటింపవలసి వచ్చెను. శరీర మనస్సు ఎల్లప్పుడు స్వయము పనిచేసి గొప్పదగు మార్గమును తనకు గీసికొనును; అయితే ప్రభువు మార్గము పూర్తిగా వ్యతిరేకము. ప్రభువైన యేసు దానిని మార్కు 16:16లో మిక్కిలి సంక్షిప్తముగా ఉంచెను: «విశ్వసించి బాప్తిస్మము పొందినవాడు రక్షింపబడును.» నమ్ముటయు బాప్తిస్మము పొందుటయు అతిశయించదగిన పుణ్యవిషయములు కావు; అవి అంత సరళము గనుక అతిశయము తొలగింపబడును, ఉచిత కృపయే జయము పొందును. కృప మాత్రమే అని కనబడునట్లు ఈ రక్షణ మార్గము ఎన్నుకొనబడెను. పాఠకుడు రక్షింపబడకపోవచ్చును: కారణమేమి? మనము ఉదహరించిన వచనములో నిలుపబడిన రక్షణ మార్గము సంశయాస్పదమని తలంచుచున్నావా? దానిని అనుసరించినయెడల రక్షింపబడవని భయపడుచున్నావా? దేవుడు దాని నిశ్చయతకు తన స్వవాక్యము బద్ధుడైనప్పుడు అది ఎట్లు కాగలదు? దేవుడు నియమించి వాగ్దానము చేసినది ఎట్లు విఫలమగును? అది మిక్కిలి సులభమని తలంచుచున్నావా? అయితే దానికి లక్ష్యమియ్యకుండుట ఎందుకు? దాని సులభత దానిని నిర్లక్ష్యము చేయువారిని నిస్సాకువులను చేయును. నీవు ఏదో గొప్ప కార్యము చేసి యుందువేని, ఆ చిన్న కార్యమును నిర్లక్ష్యము చేయునంత వెర్రివాడవు కాకుము. నమ్ముట అనగా యేసుక్రీస్తును నమ్ముట, ఆయనపై ఆనుకొనుట; మరొక మాటలో, స్వాధారమును విడిచి ప్రభువైన యేసుపై ఆధారపడుట. బాప్తిస్మము పొందుట అనగా మన ప్రభువు యోర్దానులో నెరవేర్చిన, పెంతెకొస్తున మారుమనస్సు పొందినవారు లోబడిన, కారాగారపాలకుడు తన మారుమనస్సు రాత్రినే విధేయత చూపిన ఆచారమునకు లోబడుట. అది అంతరంగ విశ్వాసముతో ఎల్లప్పుడు కూడి ఉండవలసిన బాహ్య ఒప్పుకోలు. బాహ్య గుర్తు రక్షింపదు; అయితే అది యేసుతో మన మరణమును సమాధిని పునరుత్థానమును మనకు చూపును, ప్రభువు భోజనమువలె అది నిర్లక్ష్యము చేయదగినది కాదు.

గొప్ప సంగతి యేసును నమ్ముటయు నీ విశ్వాసమును ఒప్పుకొనుటయు. యేసును నమ్ముచున్నావా? అయితే, ప్రియ స్నేహితుడా, నీ భయములను విడువుము; నీవు రక్షింపబడుదువు. ఇంకను అవిశ్వాసివా? అయితే జ్ఞాపకముంచుకొనుము, ఒక్క ద్వారమే ఉన్నది, దాని ద్వారా ప్రవేశింపనొల్లనియెడల నీ పాపములలో నశింపవలెను. ద్వారము అక్కడనే ఉన్నది; అయితే దాని ద్వారా ప్రవేశింపనియెడల నీకు దాని ప్రయోజనమేమి? సువార్త ఆజ్ఞకు విధేయుడవగుట అవశ్యకము. యేసు స్వరము విని నిజముగా సత్యముగా ఆయన ఆజ్ఞ పాటింపనియెడల ఏదియు నిన్ను రక్షింపదు. ఆలోచించుటయు నిశ్చయించుకొనుటయు కార్యమును సాధింపవు; నిజమైన వ్యవహారమునకు రావలెను; ఏలయనగా నీవు నిజముగా నమ్మినంత మాత్రమునే దేవుని నిమిత్తము నిజముగా బ్రదుకుదువు.

ఒక స్నేహితుడు యౌవనుని మారుమనస్సునకు సాధనమగుటకు గాఢముగా కోరెననియు, ఒకడు అతనితో, «నీవు అతనియొద్దకు వెళ్లి మాట్లాడవచ్చును, అయితే అతనిని అంతకంటె ముందుకు తీసికొనిపోలేవు; ఏలయనగా రక్షణ ప్రణాళికను అతడు అత్యధికముగా ఎరుగును» అని చెప్పెనని వింటిని. అది నిజముగా అట్లే; కాబట్టి మా స్నేహితుడు ఆ యౌవనునితో మాట్లాడ నారంభించినప్పుడు, ఈ జవాబు పొందెను, «నీకు మిక్కిలి కృతజ్ఞుడను, అయితే నీవు నాకు ఎక్కువ చెప్పగలవని నేను ఎరుగను, ఏలయనగా క్రీస్తు ప్రతినిధి బలి ద్వారా రక్షణ ప్రణాళికను నేను చిరకాలము ఎరిగి మెచ్చుకొంటిని.» ఆహా! అతడు ప్రణాళికయందు విశ్రమించుచుండెను, అయితే వ్యక్తిని నమ్మలేదు. రక్షణ ప్రణాళిక అత్యంత ధన్యము, అయితే ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును తానే వ్యక్తిగతముగా నమ్మనియెడల అది మనకు ఏమియు చేయదు. ఇంటి ప్రణాళిక ఓదార్పు ఏమి, నీవు ఇంటిలోనికి ప్రవేశింపనియెడల? మన చిత్రములో వర్షములో కూర్చుండి తన ఎదుట పరచబడిన ప్రణాళికలనుండి ఎక్కువ ఓదార్పు పొందని మనుష్యుడు. వస్త్ర ప్రణాళిక ప్రయోజనమేమి, నిన్ను కప్పుటకు ఒక గుడ్డైనను లేనియెడల? కైరోలోని అరబు నాయకుని గూర్చి నీవు ఎన్నడును వినలేదా? అతడు మిక్కిలి రోగియై మిషనరీయొద్దకు వెళ్లెను, మిషనరీ తాను మందు వ్రాత ఇయ్యగలనని చెప్పెను. అతడు అట్లు చేసెను; వారము తరువాత ఆ అరబు ఏమాత్రము బాగుపడలేదని కనుగొనెను. «నా మందు వ్రాతను నీవు తీసికొంటివా?» అని అడిగెను. «అవును, ఆ కాగితమంతయు తినివేసితిని.» వైద్యుని వ్రాతను మింగుటచే స్వస్థపడెదనని అతడు కలలు కనెను, దీనిని మందు ప్రణాళిక అని పిలువవచ్చును. ఆ వ్రాత చొప్పున మందు కూర్చబడి, తరువాత ఆ పానము త్రాగినయెడల అది అతనికి మేలు చేయగలిగెడిది: వంటకపు చీటీని మింగుట అతనికి ఏ మేలు చేయదు. రక్షణతోను అట్లే: రక్షించునది రక్షణ ప్రణాళిక కాదు, మన నిమిత్తము ప్రభువైన యేసు మరణములో ఆ ప్రణాళికను నెరవేర్చుటయు, మనము దానిని అంగీకరించుటయు. యూదుల ధర్మశాస్త్రమున అర్పించువాడు ఎద్దును తెచ్చి దానిపై చేతులుంచెను: అది కల కాదు, సిద్ధాంతము కాదు, ప్రణాళిక కాదు. బలిపశువునందు అతడు పట్టుకొని ముట్టగల ఘనమైనది కనుగొనెను: అట్లే యేసు యొక్క నిజమైన నెరవేరిన కార్యముపై మనము ఆనుకొందుము, ఆకాశముక్రింద అత్యంత ఘనమైనది అదియే. విశ్వాసముచే ప్రభువైన యేసునొద్దకు వచ్చి, «దేవుడు ఇక్కడ ప్రాయశ్చిత్తము సిద్ధపరచెను, నేను దానిని అంగీకరించుచున్నాను. సిలువపై నెరవేరిన వాస్తవమును నమ్ముచున్నాను; క్రీస్తు పాపమును తొలగించెనని నమ్మకము గలవాడను, ఆయనయందు విశ్రమించుచున్నాను» అని చెప్పుదుము. రక్షింపబడగోరినయెడల, ప్రణాళికలను సిద్ధాంతములను అంగీకరించుటను దాటి, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క దివ్య వ్యక్తియందును పూర్తిచేసిన కార్యముయందును విశ్రమింపవలెను. ప్రియ పాఠకుడా, యేసును ఇప్పుడు పొందుదువా?

ప్రయాసపడి భారము మోయువారందరు తనయొద్దకు రమ్మనియు తాను వారికి విశ్రాంతి ఇచ్చెదననియు యేసు ఆహ్వానించును. ఆయనను గూర్చి కలలు కనుటకు మాత్రము ఈ వాగ్దానము చేయడు. వారు రావలెను; ఆయనయొద్దకే రావలెను, సంఘమునకు మాత్రము కాదు, బాప్తిస్మమునకు మాత్రము కాదు, సరైన నమ్మకమునకు మాత్రము కాదు, ఆయన దివ్య వ్యక్తికి తక్కువైన దేనికిని కాదు. అరణ్యములో ఇత్తడి సర్పము ఎత్తబడినప్పుడు, ప్రజలు మోషేవైపు చూడవలెనని కాదు, మందిరమువైపు కాదు, మేఘస్తంభమువైపు కాదు, ఇత్తడి సర్పమువైపే చూడవలెను. సరైన విషయమువైపు చూడనియెడల చూచుట చాలదు; చూడనియెడల సరైన విషయము చాలదు. ఇత్తడి సర్పమును గూర్చి ఎరుగుట వారికి చాలలేదు; ప్రతివాడు తన కొరకు దానిని చూడవలెను. మనుష్యుడు రోగియైనయెడల, వైద్యశాస్త్రము బాగుగా ఎరిగియు, స్వస్థపరచు పానము నిజముగా త్రాగనియెడల చావవచ్చును. మనము యేసును అంగీకరింపవలెను; ఏలయనగా «ఆయనను ఎందరు అంగీకరించిరో వారికి దేవుని పిల్లలగుటకు ఆయన అధికారమిచ్చెను.» రెండు పదములపై నొక్కు పెట్టుము: మనము ఆయనను అంగీకరింపవలెను, మనము అంగీకరింపవలెను. ద్వారము విశాలముగా తెరచి యేసుక్రీస్తును లోపలికి తీసికొనవలెను; ఏలయనగా «మీలోనున్న క్రీస్తు»యే «మహిమ నిరీక్షణ.» క్రీస్తు మనకు పుక్కిటి కథ కాకూడదు, కల కాకూడదు, భూతము కాకూడదు, నిజమైన మనుష్యుడును నిజమైన దేవుడునై యుండవలెను; ఆయనను అంగీకరించుట బలవంతపు నటన కాకూడదు, ఆయన మన రక్షణయందు సర్వమునందు సర్వమగునను ఆత్మ యొక్క హృదయపూర్వక సంతోషకరమైన అంగీకారము సమ్మతియై యుండవలెను. వెంటనే ఆయనయొద్దకు వచ్చి ఆయనను మన ఏకైక నమ్మకము చేసికొనమా?

పావురము డేగచే తరుమబడి తన విశ్రాంతిలేని శత్రువునుండి క్షేమము కనుగొనదు. బండ చీలికలో తనకు ఆశ్రయము ఉన్నదని నేర్చుకొని సంతోష రెక్కలతో అక్కడికి త్వరపడును. ఒకసారి తన ఆశ్రయములో పూర్ణముగా దాగిన తరువాత ఏ ఎరపక్షికిని భయపడదు. అయితే బండలో దాగకపోయినయెడల శత్రువు దానిని పట్టుకొనెడిది. పావురము ఆ చీలికలో ప్రవేశింపనియెడల బండ దానికి ఏ ప్రయోజనము కాదు. దేహమంతయు బండలో దాగవలెను. అక్కడ పదివేల ఇతర పక్షులు కోట పొందినను, ఆ సంగతి ఇప్పుడు డేగ తరుము ఆ ఒక్క పావురమును రక్షింపదు! అది తన పూర్ణ స్వరూపమును ఆశ్రయములో ఉంచి తన రక్షణ స్థలములో పూతిపెట్టుకొనవలెను, లేనియెడల దాని ప్రాణము నాశనకారునికి స్వాధీనమగును.

విశ్వాసమునకు ఇది ఎంతటి చిత్రము! యేసులోనికి ప్రవేశించుట, ఆయన గాయములలో దాగుట.

యుగయుగముల బండా, నా నిమిత్తము చీల్చబడినదానా, నీలో నన్ను దాచుకొననిమ్ము.

పావురము కనబడదు: బండ మాత్రమే కనబడును. అట్లే అపరాధ ఆత్మ విశ్వాసముచే యేసు చీల్చబడిన ప్రక్కలోనికి దూసుకొనిపోయి, ప్రతీకార న్యాయము చూపుకు ఆయనలో పూతిపెట్టబడును. అయితే ఆశ్రయము కొరకు యేసునకు ఈ వ్యక్తిగత అన్వయము కావలెను; ఇదియే అనేకులు దినము తరువాత దినము వాయిదా వేయునది, చివరకు వారు «తమ పాపములలో చచ్చుదురు» అని భయము కలుగును. ఆ మాట ఎంత ఘోరము! అవిశ్వాస యూదులతో మన ప్రభువు చెప్పినది అదియే; ఈ గడియను మనతోను అదే చెప్పుచున్నాడు: «నేనే అని మీరు నమ్మనియెడల మీ పాపములలో చచ్చుదురు.» ఈ పంక్తులు చదువు ఒక్కడైనను ఈలాగున నశించు దుర్భర సమూహములో ఉండవచ్చునని తలంచినచో హృదయము వణకును. ప్రభువు తన మహా కృపచే దానిని నివారించును గాక!

నిన్నటి దినము ఒక విశేష చిత్రము చూచితిని, యేసుయందు విశ్వాసముచే రక్షణ మార్గమునకు ఉదాహరణగా దానిని వాడెదను. ఒక అపరాధి చావు తగిన నేరము చేసెను, అయితే అది పూర్వకాలము, అపరాధులు దాగి మరణమునుండి తప్పించుకొనగల పరిశుద్ధాలయములుగా సంఘమందిరములు ఎంచబడిన కాలము. ఆ అపరాధిని చూడుము! అతడు మందిరమువైపు పరుగెత్తును, కావలివారు ఊదిన ఖడ్గములతో అతని రక్తమునకు దప్పిగొని తరుముదురు! మందిర ద్వారము వరకును అతనిని వెంబడించెదరు. అతడు మెట్లు ఎక్కును, వారు అతనిని పట్టుకొని మందిర గడపపై ముక్కలు చేయబోవు క్షణమున, బిషపు బయటికి వచ్చి సిలువను ఎత్తి, «వెనుకకు, వెనుకకు! దేవుని ఇంటి సరిహద్దులను రక్తముతో మరకపెట్టకుడి! వెనుకకు నిలువుడి!» అని కేకవేయును. ఆ ఉగ్ర సైనికులు వెంటనే ఆ గుర్తును గౌరవించి వెనుకకు తగ్గుదురు, బీద పారిపోయినవాడు బిషపు వస్త్రముల వెనుక దాగును. క్రీస్తుతోను అట్లే. అపరాధ పాపి నేరుగా యేసునొద్దకు పారిపోవును; న్యాయము అతనిని తరుమినను, క్రీస్తు తన గాయపడిన చేతులు ఎత్తి న్యాయముతో, «వెనుకకు నిలువుము! ఈ పాపిని నేను ఆశ్రయింతును; నా మందిరపు రహస్య స్థలములో అతనిని దాచుదును; అతడు నన్ను నమ్మును గనుక అతడు నశించునట్లు నేను అనుమతింపను» అని కేకవేయును. పాపీ, క్రీస్తునొద్దకు పారిపో! అయితే నీవు జవాబిచ్చుదువు, «నేను అతి నీచుడను.» నీవు ఎంత నీచుడవో అంత ఎక్కువగా, నిన్నైనను కాపాడగలడని నమ్ముటచే ఆయనను ఘనపరచుదువు. «అయితే నేను గొప్ప పాపిని.» అయితే నీవు గొప్ప పాపివైనను ఆయనయందు నమ్మకముంచు విశ్వాసము కలిగినయెడల ఆయనకు అంత ఎక్కువ ఘనత కలుగును. నీకు కొద్ది రోగముండి వైద్యునితో, «అయ్యా, స్వస్థపరచుటకు నీ నైపుణ్యమును పూర్ణముగా నమ్ముచున్నాను» అని చెప్పినయెడల, నీ ప్రకటనలో గొప్ప స్తుతి లేదు. వేలు నొప్పినైనను స్వల్ప రోగమైనను ఎవడైనను నయము చేయగలడు. అయితే నీవు తీవ్రముగా బాధపెట్టు సంక్లిష్ట వ్యాధులతో మిక్కిలి రోగివై, «అయ్యా, మేలైన వైద్యుని వెదకను; నీ సలహా తప్ప మరొకటి అడుగను; సంతోషముగా నిన్ను నమ్ముచున్నాను» అని చెప్పినయెడల, అత్యంత తక్షణ ప్రమాదములో నీ ప్రాణమును అతని చేతులకు అప్పగించినందుకు అతనికి ఎంత ఘనత ఇచ్చితివి! క్రీస్తుతోను అట్లే చేయుము; నీ ఆత్మను ఆయన కాపునకు అప్పగించుము: దానిని నిశ్చయముగా సంశయము లేకుండ చేయుము. ఇతర నిరీక్షణలన్నిటిని విడిచి తెగించుము; సమస్తమును యేసుపై పందెము వేయుము; «పందెము» అని చెప్పుచున్నాను, నిజమునకు దానిలో పందెము ఏమియు లేదు, ఏలయనగా రక్షించుటకు ఆయన సమృద్ధిగా శక్తిగలవాడు. నిన్ను నీవు సరళముగా యేసుపై వేసికొనుము; యేసుయెడల నీ ఆత్మలో విశ్వాసము తప్ప మరేదియు ఉండనియ్యకుము; ఆయనను నమ్ముము, ఆయనయందు నమ్మకముంచుము, నీ నమ్మకమును గూర్చి ఎన్నడును సిగ్గుపరచబడవు. «ఆయనను నమ్మువాడు సిగ్గుపరచబడడు» (1 పేతురు 2:6).