అతి సరళమైన విశ్వాసము

అనేకులకు విశ్వాసము కఠినమైన సంగతిగా తోచును. సత్యము ఇది, అది సులభము గనుకనే కఠినము. నయమాను యోర్దానులో కడుగుకొనవలెననుట కఠినమని తలంచెను; అయితే అది ఏదో గొప్ప కార్యమైనయెడల సంతోషముగా చేసి యుండెను. రక్షణ ఏదో మిక్కిలి రహస్యమైన మిక్కిలి కఠినమైన క్రియ లేక భావము యొక్క ఫలము కావలెనని ప్రజలు తలంతురు; అయితే దేవుని తలంపులు మన తలంపులు కావు, ఆయన మార్గములు మన మార్గములు కావు. అతి బలహీనుడును అతి అజ్ఞానుడును రక్షింపబడునట్లు, రక్షణ మార్గమును అ, ఆ, ఇ అంత సులభముగా చేసెను. ఎవనినైనను కలవరపరచు దానిలో ఏమియు లేదు; కేవలము ప్రతివాడు దానిచే కలవరపడెదనని ఎదురుచూచును గనుక, అది అంత అత్యధికముగా సరళమని కనుగొనినప్పుడు అనేకులు పూర్ణముగా భ్రమపడుదురు.

నిజము ఇది, దేవుడు చెప్పునది ఉద్దేశించునని మనము నమ్మము; అది సత్యము కాలేదన్నట్లు నడుచుదుము.

ఆదివారపు పాఠశాల బోధకుడు ఒక ప్రయోగము చేసెనని వింటిని, పిల్లలతో నేను ఎన్నడును ప్రయత్నింపనని తలంచు ప్రయోగము, ఏలయనగా అది మిక్కిలి ఖర్చుగలదిగా మారవచ్చును. నిజమునకు నా సంగతిలో ఫలితము ఇప్పుడు వర్ణించునదానికంటె వేరుగా ఉండునని నాకు నిశ్చయము. ఈ బోధకుడు విశ్వాసము ఏమిటో వివరింప ప్రయత్నించుచుండెను, తన బాలుర మనస్సులలోనికి దానిని చేర్చలేక, తన గడియారము తీసి, «ఇప్పుడు జానూ, ఈ గడియారము నీకిచ్చెదను. దానిని పొందుదువా?» అనెను. బోధకుడు ఏమి ఉద్దేశించెనో జాను ఆలోచించి ఆ నిధిని పట్టుకొనలేదు, జవాబు ఇయ్యలేదు. బోధకుడు మరుసటి బాలునితో, «హెన్రీ, ఇదిగో గడియారము. దానిని పొందుదువా?» అనెను. ఆ బాలుడు తగిన వినయముతో, «వద్దు అయ్యా, ధన్యవాదములు» అని జవాబిచ్చెను. బోధకుడు అనేక బాలురను అదే ఫలితముతో ప్రయత్నించెను; చివరకు ఇతరులంత జ్ఞానము గలవాడు కాని ఆలోచనాపరుడు కాని, అయితే కొంచెము ఎక్కువ నమ్ము యౌవనుడు, అత్యంత సహజముగా, «ధన్యవాదములు అయ్యా» అని చెప్పి గడియారమును సంచిలో పెట్టుకొనెను. అప్పుడు ఇతర బాలురు ఆశ్చర్యకర వాస్తవమునకు మేల్కొనిరి: తాము తిరస్కరించిన గడియారమును వారి సహచరుడు పొందెను. బాలురలో ఒకడు త్వరగా బోధకుని అడిగెను, «అతడు దానిని ఉంచుకొనవచ్చునా?» «అతడు ఉంచుకొనవచ్చును నిశ్చయము,» అని బోధకుడు చెప్పెను, «నేను అతనికి ఇచ్చితిని, అతడు అంగీకరించెను. ఇచ్చి తిరిగి తీసికొనను: అది మిక్కిలి వెర్రితనము. గడియారమును మీ ఎదుట ఉంచి మీకిచ్చుచున్నానని చెప్పితిని, అయితే మీలో ఎవడును దానిని పొందలేదు.» «ఆహా!» అని ఆ బాలుడు చెప్పెను, «నీవు నిజముగా ఉద్దేశించితివని నాకు తెలిసినయెడల నేను దానిని పొంది యుందును.» అట్లే యుండెను నిశ్చయము. అది నటన మాత్రమని అతడు తలంచెను, అంతకంటె ఏమియు కాదు. గడియారము పోయెనని తలంచి ఇతర బాలురందరు మిక్కిలి దుఃఖ స్థితిలో ఉండిరి. ప్రతివాడు, «బోధకా, నీవు ఉద్దేశించితివని నాకు తెలియలేదు, అయితే నేను తలంచితిని—» అని కేకవేసెను. ఎవడును ఆ దానము తీసికొనలేదు; ప్రతివాడు తలంచెను. సరళ మనస్సు గల, చెప్పబడినది నమ్మి గడియారము పొందిన బాలుని తప్ప ప్రతివానికి తన సిద్ధాంతముండెను. ప్రభువు చెప్పునది అక్షరార్థముగా నమ్మి, ఆయన నా ఎదుట ఉంచునది తీసికొని, ఆయన నాతో ఆట ఆడుట లేదనియు సువార్తలో ఆయన నా ఎదుట ఉంచునది అంగీకరించుటలో నేను తప్పుపడలేననియు విశ్రమించు అట్టి సరళ శిశువును నేను ఎల్లప్పుడు కాగలిగినయెడల ఎంత మేలు. నమ్మి ఏ విధమైన ప్రశ్నలు ఎత్తకుండినయెడల మనము ధన్యులము. అయితే ఆహా! మనము ఆలోచించి సంశయింతుము. ప్రభువు తన ప్రియ కుమారుని పాపి ఎదుట ఎత్తినప్పుడు, ఆ పాపి సంశయము లేకుండ ఆయనను తీసికొనవలెను. నీవు ఆయనను తీసికొనినయెడల ఆయన నీవాడు; ఎవడును ఆయనను నీనుండి తీసికొనలేడు. చెయ్యి చాపుము మనుష్యుడా, ఆయనను ఇప్పుడే తీసికొనుము!

విచారణ చేయువారు బైబిలును అక్షరార్థముగా సత్యమని అంగీకరించి, యేసు తనను నమ్మువారికందరికి నిజముగా ఇయ్యబడుచున్నాడని చూచినప్పుడు, రక్షణ మార్గము గ్రహించుటయందలి కష్టమంతయు సూర్యోదయమున ఉదయపు మంచువలె కరిగిపోవును.

నా వస్త్రగృహములో ఇద్దరు విచారణ చేయువారు నాయొద్దకు వచ్చిరి. వారు కొద్ది కాలమే నావలన సువార్త వినుచుండిరి, అయితే దానిచే గాఢముగా ముద్రింపబడిరి. తాము దూరముగా వెళ్లబోవుచున్నందుకు విచారము తెలిపిరి, అయితే తాము నన్ను వినినందుకు కృతజ్ఞతను చేర్చిరి. వారి దయగల ధన్యవాదములచే నేను ఉత్సాహపడితిని, అయితే వారిలో మరింత ఫలవంతమైన కార్యము జరుగవలెనని ఆతురపడి, «మీరు నిజముగా ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును నమ్మితిరా? రక్షింపబడితిరా?» అని అడిగితిని. వారిలో ఒకతె, «నమ్ముటకు నేను మిక్కిలి ప్రయత్నించుచున్నాను» అని జవాబిచ్చెను. ఈ మాట నేను తరచుగా విందును, అయితే దానిని ఎదురులేకుండ వెళ్లనియ్యను. «కాదు,» అని చెప్పితిని, «అది చాలదు. నీ తండ్రిని నమ్ముటకు ప్రయత్నించితినని ఎన్నడైనను చెప్పితివా?» ఆ సంగతిపై కొంతసేపు నిలిచిన తరువాత, అట్టి భాష తమ తండ్రికి అవమానమై యుండెడిదని వారు అంగీకరించిరి. అప్పుడు నేను చేయగలిగినంత సరళ భాషలో సువార్తను వారి ఎదుట మిక్కిలి స్పష్టముగా ఉంచి, ఉత్తమ తండ్రులకంటెను నమ్మకమునకు అర్హుడైన యేసును నమ్ముమని వేడుకొంటిని. వారిలో ఒకతె, «నేను దానిని అనుభవింపలేను: నేను రక్షింపబడితినని అనుభవింపలేను» అని జవాబిచ్చెను. అప్పుడు నేను ఇట్లు చెప్పుచు సాగితిని, «తన కుమారుని నమ్మువాడెవడైనను రక్షింపబడునని దేవుడు తన కుమారుని గూర్చి సాక్ష్యమిచ్చును. ఇప్పుడు ఆయనను అబద్ధికుని చేయుదువా, లేక ఆయన వాక్యము నమ్ముదువా?» నేను ఈలాగున పలుకుచుండగా వారిలో ఒకతె ఆశ్చర్యపడినట్లు లేచి, «ఓ అయ్యా, నాకంతయు కనబడుచున్నది; నేను రక్షింపబడితిని! ఓ, నా నిమిత్తము యేసును ధన్యవదించుము; ఆయన నాకు మార్గము చూపెను, ఆయన నన్ను రక్షించెను! నాకంతయు కనబడుచున్నది» అని కేకవేసి మమ్మునందరిని కలవరపరచెను. ఈ యౌవన స్నేహితులను నాయొద్దకు తెచ్చిన గౌరవనీయ సహోదరి వారితో కూడా మోకాళ్లూనెను, మా పూర్ణ హృదయములతో వెలుగులోనికి తెచ్చబడిన ఆత్మ నిమిత్తము ప్రభువును ధన్యవదించి మహిమపరచితిమి. అయితే ఆ ఇద్దరు సహోదరీలలో ఒకతె, మరొకతె చూచినట్లు సువార్తను చూడలేకపోయెను, అయితే త్వరలోనే చూచునని నాకు నమ్మకము. ఇద్దరును అదే మాటలు విని, ఒకతె స్పష్ట వెలుగులోనికి రావుటయు మరొకతె చీకటిలో నిలుచుటయు విచిత్రముగా తోచలేదా? బుద్ధి సువార్తను పట్టుకొనినప్పుడు హృదయముపై వచ్చు మార్పు తరచుగా ముఖములో ప్రతిఫలించి పరలోకపు వెలుగువలె అక్కడ ప్రకాశించును. అట్టి క్రొత్తగా వెలుగొందిన ఆత్మలు తరచుగా, «అయ్యా, అది అంత స్పష్టము; ఇంతకు ముందు నేను దానిని ఎందుకు చూడలేదు? ఇంతకు ముందు బైబిలులో చదివినదానిని గ్రహింపలేకపోతిని, ఇప్పుడు సమస్తము గ్రహించుచున్నాను. అంతయు ఒక్క నిమిషములో వచ్చెను, ఇంతకు ముందు ఎన్నడును గ్రహింపలేనిది ఇప్పుడు చూచుచున్నాను» అని కేకవేయుదురు. నిజము ఇది, సత్యము ఎల్లప్పుడు స్పష్టమే, అయితే వారు సూచనలను ఆశ్చర్యములను చూచుచుండిరి గనుక తమ సమీపముననున్నదానిని చూడలేదు. ముసలివారు తమ నొసటనే ఉన్న అద్దాలను వెదకుదురు; మన ఎదుటనే ఉన్నదానిని చూడలేమనుట సాధారణ గమనము. యేసుక్రీస్తు మన ముఖముల ఎదుట ఉన్నాడు, ఆయనవైపు చూచి బ్రదుకుట మాత్రమే; అయితే మనము అన్ని విధముల కలవరము చేసికొని, దండమంత స్పష్టమైనదానినుండి మేడ తయారు చేసికొందుము.

ఆ ఇద్దరు సహోదరీల సంఘటన మరొకదానిని జ్ఞాపకము చేయును. ఒక గౌరవనీయ స్నేహితురాలు ఒక ఆదివారము ఉదయము సేవ తరువాత నాతో కరచాలనము చేయుటకు వచ్చెను, «ఏలయనగా,» అని ఆమె చెప్పెను, «నీవు పుట్టిన అదే దినమున నేను యాభై సంవత్సరములు నిండితిని. ఆ ఒక్క సంగతిలో నీవలె ఉన్నాను అయ్యా; అయితే మేలైన సంగతులలో నీకు పూర్తి వ్యతిరేకము.» నేను, «అయితే నీవు మిక్కిలి మంచి స్త్రీవి కావలెను; ఏలయనగా అనేక సంగతులలో నేనును నేనున్నదానికి వ్యతిరేకము కాగోరుదును» అని చెప్పితిని. «కాదు, కాదు,» అని ఆమె చెప్పెను, «అట్టిది నేను ఉద్దేశింపలేదు: నేను ఏమాత్రము సరిగా లేను.» «ఏమి!» అని కేకవేసితిని, «ప్రభువైన యేసును నమ్మువాడవు కావా?» «అయితే,» అని ఆమె విశేష భావముతో చెప్పెను, «నేను, నేను అగుటకు ప్రయత్నించెదను.» ఆమె చేతిని పట్టుకొని, «నా ప్రియ ఆత్మా, నా ప్రభువైన యేసును నమ్ముటకు ప్రయత్నించెదనని నాతో చెప్పబోవుట లేదు కదా! అట్టి మాట నీనుండి నేను భరింపలేను. అది పూర్ణ అవిశ్వాసము. ఆయన ఏమి చేసెను గనుక నీవు ఆయనను ఆ విధముగా మాట్లాడవలెను? నన్ను నమ్ముటకు ప్రయత్నించెదనని నాతో చెప్పెదవా? నాకు తెలియును, నన్ను అంత నాగరికత లేకుండ వ్యవహరింపవు. నన్ను సత్యవంతునిగా ఎంచి వెంటనే నమ్ముదువు; నా ప్రభువైన యేసుతో అంతకంటె తక్కువ చేయజాలవు» అని చెప్పితిని. అప్పుడు కన్నీళ్లతో ఆమె, «ఓ అయ్యా, నా కొరకు ప్రార్థించుము!» అని కేకవేసెను. దీనికి నేను, «అట్టిది ఏమియు చేయగలనని నాకు తోచదు. తనను నమ్మనొల్లనివాని కొరకు ప్రభువైన యేసును ఏమి అడుగగలను? ప్రార్థించుటకు ఏమియు కనబడదు. ఆయనను నమ్మినయెడల రక్షింపబడుదువు; నమ్మనొల్లనియెడల నీ అవిశ్వాసమును తృప్తిపరచుటకు క్రొత్త మార్గము కల్పించుమని ఆయనను అడుగలేను» అని జవాబిచ్చితిని. అప్పుడు ఆమె మరల, «నమ్ముటకు ప్రయత్నించెదను» అనెను; అయితే ఆమె ప్రయత్నమును నేను ఏమాత్రము భరింపనని గంభీరముగా చెప్పితిని; ఏలయనగా ప్రభువు సందేశము «ప్రయత్నించుట»ను పేర్కొనలేదు, «ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును నమ్ముము, రక్షింపబడుదువు» అని చెప్పెను. «ఆయనను నమ్మువానికి నిత్యజీవము కలదు» అను మహా సత్యమును, దాని భయంకర వ్యతిరేకమును — «నమ్మనివాడు ఇప్పటికే శిక్షావిధి పొందియున్నాడు, ఏలయనగా దేవుని అద్వితీయ కుమారుని నామమును నమ్మలేదు» — ఆమెపై ఒత్తితిని. ఒకసారి సిలువవేయబడి ఇప్పుడు ఆరోహణమైన ప్రభువుయందు పూర్ణ విశ్వాసమునకు ఆమెను ప్రేరేపించితిని, అక్కడనే అప్పుడే పరిశుద్ధాత్మ ఆమెను నమ్మునట్లు చేసెను. ఆమె అతి కోమలముగా, «ఓ అయ్యా, నా భావములవైపు చూచుచుంటిని, ఇది నా తప్పు! ఇప్పుడు నా ఆత్మను యేసుకు అప్పగించితిని, నేను రక్షింపబడితిని» అనెను. నమ్ముటవలన వెంటనే సమాధానము పొందెను. వేరొక మార్గము లేదు.

జీవితావసరములను మిక్కిలి సరళ సంగతులుగా చేయుట దేవునికి ప్రియమాయెను. మనము తినవలెను; గుడ్డివాడైనను తన నోటికి మార్గము కనుగొనును. మనము త్రాగవలెను; అతి చిన్న శిశువైనను బోధ లేకుండ దీనిని ఎరుగును. స్టాక్‌వెల్ అనాథాశ్రమము ప్రాంగణములో మాకు ఊట ఉన్నది, వేడి కాలమున అది పారునప్పుడు బాలురు సహజముగా దానియొద్దకు వెళ్లుదురు. ఊట సాధన తరగతి మాకు లేదు. అనేక మంది బీద బాలురు అనాథాశ్రమమునకు వచ్చిరి, అయితే త్రాగుట ఎరుగనంత అజ్ఞానుడు ఒక్కడును రాలేదు. ఆత్మీయ సంగతులలో విశ్వాసము, కాలిక సంగతులలో తినుటయు త్రాగుటయు ఏమో అదియే. విశ్వాసపు నోటితో కృపా ఆశీర్వాదములను మన ఆత్మీయ స్వభావములోనికి తీసికొందుము, అవి మనవి. ఓ నమ్మగోరుచు నమ్మలేనని తలంచువాడా, బలము లేకుండ త్రాగవచ్చుననియు, బలము లేకుండ తినవచ్చుననియు తినుటవలన బలము పొందవచ్చుననియు, అట్లే ప్రయాస లేకుండ యేసును అంగీకరింపవచ్చుననియు ఆయనను అంగీకరించుటవలన మనము పిలువబడు మరింత ప్రయాసకు శక్తి పొందుదుమనియు నీవు చూడవా?

విశ్వాసము అంత సరళ సంగతి గనుక, దానిని వివరింప ప్రయత్నించునప్పుడల్లా దాని సరళతను మబ్బుపరచుదునేమోనని మిక్కిలి భయపడుదును. థామస్ స్కాట్ «యాత్రికుని గమనము»పై తన టిప్పణులు ముద్రించిన తరువాత, తన పరిషత్తులోని ఒక స్త్రీని ఆ గ్రంథము గ్రహించితివా అని అడిగెను. «ఓ అవును అయ్యా,» అని ఆమె చెప్పెను, «మిస్టర్ బన్యనును నేను బాగుగా గ్రహించుచున్నాను, దైవకృపచే ఒకనాడు నీ వివరణలను కూడా గ్రహింతునని నిరీక్షించుచున్నాను.» నా పాఠకుడు విశ్వాసము ఏమిటో ఎరిగి, తరువాత నా వివరణచే కలవరపడినయెడల నేను సిగ్గుపడనా? అయినను ఒక్క ప్రయత్నము చేసి, దానిని స్పష్టము చేయుమని ప్రభువును ప్రార్థించెదను.

ఒక ఎత్తైన దేశపు మార్గమున మార్గ హక్కు వివాదాస్పదమై యుండెనని చెప్పబడెను. యజమానుడు తన ఆధిపత్యమును కాపాడగోరెను, అదే సమయమున ప్రజలకు అసౌకర్యము కలిగింపగోరలేదు: కాబట్టి ఈ సంఘటనకు కారణమైన ఏర్పాటు జరిగెను. మనోహరమైన పల్లెపు బాలిక గుమ్మమున నిలుచుట చూచి యాత్రికుడు ఆమెయొద్దకు వెళ్లి తాను దాటుటకు షిల్లింగు ఇచ్చెను. «కాదు, కాదు,» అని ఆ శిశువు చెప్పెను, «నీనుండి ఏమియు తీసికొనకూడదు; అయితే నీవు, ‘దయచేసి నన్ను దాటనిమ్ము’ అని చెప్పవలెను, అప్పుడు స్వాగతముగా లోపలికి రావచ్చును.» అనుమతి అడుగవలెను; అయితే అడుగుటకే అది లభ్యము. అట్లే నిత్యజీవము ఉచితము; అది పొందదగినది, అవును, అబద్ధమాడలేని వాని వాక్యమును నమ్ముటవలన వెంటనే పొందబడును. క్రీస్తును నమ్ముము, ఆ నమ్మకముచే రక్షణను నిత్యజీవమును పట్టుకొనుదువు. తత్త్వము చెప్పకుము. కూర్చుండి నీ బీద మెదడును బాధపెట్టకుము. నీ తండ్రిని నమ్మినట్లు యేసును నమ్ముము. బ్యాంకుదారునికి డబ్బు అప్పగించినట్లు, వైద్యునికి ఆరోగ్యము అప్పగించినట్లు ఆయనను నమ్ముము.

విశ్వాసము నీకు ఎక్కువకాలము కఠినముగా తోచదు; అట్లు తోచనే కూడదు, ఏలయనగా అది సరళము.

విశ్వాసము నమ్ముట, దేవుని కుమారుని వ్యక్తియందును కార్యముయందును యోగ్యతయందును శక్తియందును పూర్ణముగా నమ్ముట. కొందరు ఈ నమ్మకము కావ్య వ్యవహారమని తలంతురు, అయితే నిజమునకు అది సాధ్యమైనంత సరళమైన సంగతి. మనలో కొందరికి ఒకప్పుడు నమ్ముట కఠినమైన సత్యములు ఇప్పుడు సంశయింప కఠినమైన వాస్తవములు. మన ముత్తాతలలో ఒకడు మృతులలోనుండి లేచి ప్రస్తుత స్థితిలోనికి వచ్చినయెడల, అతడు ఎంత నమ్మకము చేయవలసి యుండును! రేపు ఉదయము, «చకముక్కి రాయియు ఉక్కియు ఎక్కడ? నాకు నిప్పు కావలెను» అని చెప్పును; మనము అతనికి చిన్న పెట్టెలో చిన్న కొయ్య ముక్కలు ఇచ్చి వాటిలో ఒకదానిని పెట్టెపై రాయుమనెదము. ఈలాగున అగ్ని పుట్టునని నమ్ముటకు అతడు మిక్కిలి నమ్మకము చేయవలసి యుండును. తరువాత, «ఇప్పుడు నీకు నిప్పు ఉన్నది, ఆ మూతి త్రిప్పి వాయువు వెలిగించుము» అని చెప్పెదము. అతడు ఏమియు చూడడు. కనబడని ఆవిరి ద్వారా వెలుగు ఎట్లు వచ్చును? అయినను వచ్చును. «మాతో రమ్ము తాతా. ఆ కుర్చీలో కూర్చుండుము. నీ ఎదుటనున్న ఆ పెట్టెను చూడుము. వెంటనే నీ ప్రతిరూపము పొందుదువు.» «కాదు పిల్లా,» అని అతడు చెప్పును, «ఇది హాస్యము. సూర్యుడు నా చిత్రము తీయునా? నేను నమ్మలేను.» «అవును, గుఱ్ఱములు లేకుండ గంటకు యాభై మైళ్లు ప్రయాణించెదవు.» రైలులో అతనిని ఎక్కించువరకు అతడు నమ్మడు. «నా ప్రియుడా, నీవు న్యూయార్కులోని నీ కుమారునితో మాట్లాడెదవు, కొన్ని నిమిషములలో అతడు నీకు జవాబిచ్చును.» మనము ఆ ముసలి సజ్జనుని ఆశ్చర్యపరచమా? అతని పూర్ణ విశ్వాసము అవసరము కాదా? అయినను అనుభవము వీటితో మనలను పరిచయము చేసెను గనుక ప్రయాస లేకుండ వీటిని నమ్ముదుము. ఆత్మీయ సంగతులకు అన్యులైన మీకు విశ్వాసము మిక్కిలి అవసరము; వాటిని గూర్చి మాట్లాడునప్పుడు మీరు తప్పిపోయినట్లు కనబడుదురు. అయితే ఆహా, నూతన జీవము పొంది ఆత్మీయ వాస్తవములతో సహవాసము గల మాకు అది ఎంత సరళము! మాట్లాడు తండ్రి మాకున్నాడు, ఆయన మనలను వినును, మన హృదయ వాంఛలను విని పాపముపై పోరాటములో సహాయపడు ధన్య రక్షకుడు ఉన్నాడు. గ్రహించువానికి అంతయు స్పష్టము. ఇప్పుడు అది నీకును స్పష్టమగును గాక!