నిజమైన ఆరాధనలో భావోద్వేగాలు ఇమిడి ఉంటాయి

నిజమైన ఆరాధనలో భావోద్వేగాలు ఇమిడి ఉంటాయి

అధ్యాయం 7

నిజమైన ఆరాధనలో భావోద్వేగాలు ఇమిడి ఉంటాయి

సౌలు, ప్రభువు శిష్యులను బెదిరిస్తూ, హత్య చేయాలని బెదిరిస్తూనే, ప్రధాన యాజకుని వద్దకు వచ్చి, దమస్కులోని సమాజ మందిరాల కొరకు ఉత్తరాలు ఇవ్వమని అడిగాడు. ఆ ఉత్తరాల ఉద్దేశ్యం, ఈ మార్గములోని కొందరు స్త్రీపురుషులను కనుగొని, వారిని యెరూషలేముకు చెరగా తీసుకువెళ్లడం. అయితే వారు దారిలో ప్రయాణిస్తుండగా, దమస్కు సమీపిస్తున్నప్పుడు, అకస్మాత్తుగా ఆకాశం నుండి ఒక కాంతి పుంజం అతడిని చుట్టుముట్టింది; అతడు నేలమీద పడిపోగా, ఒక స్వరం తనతో ఇలా చెప్పడం విన్నాడు: "సౌలు, సౌలు, నీవెందుకు వెంబడిస్తున్నావు?" అతడు, "ప్రభూ, నీవు ఎవరు?" అని అడిగాడు. అందుకు ప్రభువు, "నీవు తరుముతున్న యేసును నేనే; ముళ్ళను తన్నడం నీకు కష్టం" అని చెప్పాడు. అతడు వణుకుతూ, భయపడుతూ, "ప్రభూ, నేను ఏమి చేయాలని నీవు కోరుకుంటున్నావు?" అని అడిగాడు. అందుకు ప్రభువు అతనితో, "లేచి పట్టణంలోకి ప్రవేశించు, అక్కడ నీవు ఏమి చేయాలో నీకు చెప్పబడుతుంది" అని చెప్పాడు. సౌలుతో ఉన్న మనుష్యులు ఆ స్వరంలోని సత్యాన్ని విని, ఎవరినీ చూడకుండా ఆశ్చర్యపడి నిలబడిపోయారు. అప్పుడు సౌలు నేల నుండి లేచి, కళ్ళు తెరిచి చూడగా అతనికి ఎవరూ కనబడలేదు; కాబట్టి వారు అతని చేయి పట్టుకొని దమస్కులోనికి తీసుకువెళ్లారు. అక్కడ అతను మూడు రోజులు ఏమీ చూడకుండా, ఏమీ తినకుండా, త్రాగకుండా ఉన్నాడు.

Acts 9:1–9

ప్రభువైన యేసు ఇంకా తిరిగి రాకపోతే, ఇండోనేషియాలోని ఇరియన్ జయాలోని బాలియెం లోయలో ఉన్నటువంటి కొన్ని నూతన మరియు అద్భుతమైన సంఘాలు కెనడా మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో సువార్తను ప్రకటించడానికి మిషనరీలను పంపే రోజుకు మరియు ఈ రోజుకు మధ్య ఎంత సమయం పడుతుందని మీరు అనుకుంటున్నారు? ఆ ఆలోచన అతనికి అసౌకర్యంగా అనిపిస్తే, అతను వెంటనే ఈ అధ్యాయాన్ని చదవాలి.

భవిష్యత్తులో ఏదో ఒక సమయంలో ఇది జరగవచ్చని సూచించడానికి నా దగ్గర ఒక కారణం ఉంది. చికాగోలో, నాకు క్రిస్టియానో ​​అనే ఒక సహోదరుడు పరిచయమయ్యాడు. ఆయన ప్రభువు పట్ల ప్రగాఢమైన భక్తిని కలిగి ఉన్నవాడు. ఆయన తన దేశమైన భారతదేశం నుండి, తన జీవితంలో దేవుని కృపను గూర్చి కదిలించే మరియు కృతజ్ఞతాపూర్వకమైన సాక్ష్యంతో వస్తున్నాడు. ఆయన వస్తున్న చర్చి గురించి నేను ఆయనను అడిగాను. అది పెంతెకోస్తు చర్చి కాదు. అది ఆంగ్లికన్ గానీ, బాప్టిస్ట్ గానీ కాదు; అంతకన్నా కాదు.

ప్రెస్బిటేరియన్ లేదా మెథడిస్ట్. ఆ పదానికి అర్థం ఏమిటో కూడా నాకు తెలియదు. అంతర్మతసంబంధమైనది. ఆయన కేవలం క్రీస్తులో ఒక సహోదరుడు.

ఆ వ్యక్తి హిందూ మతంలో జన్మించినప్పటికీ, క్రొత్త నిబంధనను మరియు మన ప్రభువు యొక్క మరణ పునరుత్థానాలకు సంబంధించిన సంఘటనలను శ్రద్ధగా చదివి, అధ్యయనం చేయడం ద్వారా మతం మారి యేసు క్రీస్తు శిష్యుడయ్యాడు. ప్రపంచం పట్ల మరియు సంఘాల పట్ల వారికున్న ఆందోళనను వ్యక్తపరచగలిగేంత అనర్గళంగా అతను ఆంగ్లం మాట్లాడాడు. నేను పాస్టర్‌గా ఉన్న చర్చిలోని ప్రసంగ వేదిక నుండి ప్రసంగించమని నేను అతనిని కోరాను.

ఆ సమావేశం ద్వారా నేను అర్థం చేసుకున్నదేమిటంటే, మనం ఆధ్యాత్మికంగా మేల్కొనకపోతే, ప్రేమ వైపు, నిజమైన ఆరాధన మరియు స్తుతి వైపు మరొక్కసారి నడిపించబడకపోతే, దేవుడు దీపస్తంభాన్ని తీసివేయగలడు. మన దేశానికి వచ్చి, నిజమైన మరియు సజీవమైన క్రైస్తవ్యం అంటే ఏమిటో మనకు చూపించే మిషనరీలు మనకు అవసరం కావచ్చు.

దేవుడు మనల్ని ఆరాధకులుగా సృష్టించాడనే విషయాన్ని మనం ఎన్నటికీ మర్చిపోకూడదు. ఆనందంగా ఉండాలి, కానీ పాపం మనల్ని ఆరాధన తప్ప మిగతా అన్నిటికీ నడిపించింది. అప్పుడు, క్రీస్తు యేసులో ప్రత్యక్షమైన దేవుని ప్రేమ మరియు కరుణ ద్వారా, నూతన జన్మ అనే అద్భుతం ద్వారా మనం దేవునితో సహవాసానికి పునరుద్ధరించబడ్డాము. "నీవు క్షమించబడి, పునరుద్ధరించబడ్డావు," అని దేవుడు మనకు గుర్తుచేస్తాడు, 'నేనే నీ సృష్టికర్తను, విమోచకుడను, మరియు ప్రభువును, నీ స్తుతియందు నేను ఆనందిస్తాను.' ప్రియ స్నేహితుడా, అది నీకు ఎలా అనిపిస్తుందో నాకు తెలియదు, కానీ నా విషయంలో, నేను నా హృదయపూర్వకంగా దేవునికి ఏమి ప్రతిస్పందించాలి? అని భావిస్తాను. దేవుడు నన్ను ఒక ఆరాధకుడిగా పరిగణిస్తున్నందుకు నేను సంతోషిస్తున్నాను.

నేను 'అనుభూతి' అనే పదాన్ని ఉపయోగించాను, దానికి మీ నుండి ఒక ప్రతిస్పందన రావచ్చునని నాకు తెలుసు. నిజానికి, తమ జీవితంలో మరియు ఆధ్యాత్మిక అనుభవంలో "భావాలకు" ఎప్పటికీ చోటు ఇవ్వబోమని కొందరు నాకు చాలా నిక్కచ్చిగా చెప్పారు. నేను సాధారణంగా వారికి ఇలా సమాధానమిస్తాను: "మీ పరిస్థితికి నేను విచారిస్తున్నాను." నేను ఇలా ఎందుకంటానంటే, నిజమైన ఆరాధన అంటే ఏమిటనే దానిపై నాకు చాలా స్పష్టమైన నిర్వచనం ఉంది: ఆరాధన అంటే హృదయంలోని అనుభూతి.

క్రైస్తవ విశ్వాసంలో, మనం 'అనుభూతి' అనే పదాన్ని ప్రశాంతంగా, క్షమాపణ చెప్పాల్సిన అవసరం లేకుండా ఉపయోగించగలగాలి. దానికంటే ఘోరమైనది మరొకటి లేదు.

క్రైస్తవ సంఘం గురించి మనం భావోద్వేగాలు లేని ప్రజలమనే వాస్తవాన్ని గురించి చెప్పవచ్చు. ఆరాధన ఎల్లప్పుడూ ఒక అంతర్గత వైఖరి నుండి ఉద్భవించాలి మరియు మానసిక, ఆధ్యాత్మిక మరియు భావోద్వేగాలతో సహా లెక్కలేనన్ని లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది. కొన్నిసార్లు మీరు ఇతర సందర్భాలలో ఆరాధించేంతటి ఉద్వేగం, ప్రేమ మరియు ఆశ్చర్యంతో ఆరాధించకపోవచ్చు, కానీ ప్రభువును ఆరాధించేటప్పుడు వైఖరి మరియు మనస్థితి స్థిరంగా ఉంటాయి.

ఒక తండ్రి మరియు భర్త కలత చెందినప్పుడు, తన కుటుంబం పట్ల ప్రేమ మరియు శ్రద్ధ యొక్క తీవ్రత చాలా తక్కువగా కనిపిస్తుంది; ఎక్కువ గంటలు పనిచేసి అలసిపోయినప్పుడు లేదా కొన్ని సంఘటనలు వారిని నిరాశకు గురిచేసినప్పుడు కూడా ఇదే జరుగుతుంది. బాహ్యంగా, వారు తమ కుటుంబం పట్ల ఎక్కువ ప్రేమను చూపించకపోవచ్చు, కానీ నిజం ఏమిటంటే, వారి హృదయాలలో ప్రేమ ఉంటుంది. ప్రేమ కేవలం ఒక భావన కాదు. అది ఒక వైఖరి మరియు మానసిక స్థితి. ఇది వివిధ స్థాయిల తీవ్రత మరియు పరిపూర్ణతకు లోబడి ఉండే ఒక నిరంతర చర్య.

నేను క్షమించబడ్డానని తెలుసుకొని, ఆనందంతో దేవుని రాజ్యంలోకి ప్రవేశించాను. ఒకరు క్రీస్తును స్వీకరించినప్పుడు కలిగే భావోద్వేగాలు నాకు తెలుసు. అయినప్పటికీ, నా క్రైస్తవ జీవితం ప్రారంభంలో 'భావోద్వేగాల' ప్రమాదాల గురించి నన్ను హెచ్చరించిన వారు ఉన్నారని నాకు బాగా గుర్తుంది. యాకోబు చేతులను స్పృశించి, అవి ఏశావు చేతులని ఇస్సాకు అనుకున్న బైబిల్ ఉదాహరణను వారు ఉదహరించారు. అందువల్ల, భావోద్వేగాలచే నడిపించబడిన ఆ వ్యక్తి పొరబడ్డాడు.

అది వినడానికి ఆసక్తికరంగా ఉంది, కానీ దానిని ఒక క్రైస్తవ సిద్ధాంతానికి ఆధారంగా చేసుకోలేము. పన్నెండు సంవత్సరాలు రక్తస్రావంతో బాధపడి, అనేక బాధలు అనుభవించి, ఎందరో వైద్యులను సందర్శించిన ఒక స్త్రీ గురించిన సువార్త కథనాన్ని గురించి ఆలోచించండి. ఆమె యేసు గురించి విన్నప్పుడు, జనసమూహం నుండి మధ్యలోకి వచ్చి, ప్రభువు వస్త్రాన్ని తాకిందని మార్కోస్ మనకు చెబుతున్నాడు. "వెంటనే రక్తస్రావం ఆగిపోయింది; మరియు ఆ వ్యాధి నుండి తాను స్వస్థత పొందినట్లు ఆమె తన శరీరంలో గ్రహించింది" (Mark 5:29). అప్పుడు, రక్షకుడు తన శరీరంలో ఏమి చేశాడో తెలుసుకొని, "వచ్చి ఆయన ఎదుట సాగిలపడి, జరిగినదంతా ఆయనకు సత్యంగా చెప్పింది" (5:33). ఆమె సాక్ష్యం ఆరాధన మరియు స్తుతిలో వ్యక్తమైంది; తాను స్వస్థత పొందినట్లు ఆమె తన శరీరంలో గ్రహించింది.

మన అంతరంగంలో సంపూర్ణ భద్రతతో ఆశీర్వదించబడిన మనము కేవలం భావోద్వేగాలపై ఆధారపడము; మరోవైపు, మన హృదయాలు ఏమీ అనుభూతి చెందకపోతే, మనం చనిపోయినట్టే. రేపు మీరు నిద్రలేచినప్పుడు మీ కుడి చేతిలో ఏమీ అనిపించకపోతే (అంటే మీ చేయి పూర్తిగా మొద్దుబారిపోయినట్లు మీరు గమనిస్తే), మీరు బట్టలు వేసుకోవడానికి మీ కుడి చేతిని ఉపయోగించి, వెంటనే వైద్యుడి వద్దకు వెళ్తారు, ఎందుకంటే అది మీకు తీవ్రమైన ఆరోగ్య సమస్య ఉందని మాత్రమే సూచిస్తుంది.

నిజమైన ఆరాధన అంటే, ఇతర విషయాలతో పాటు, మన ప్రభువైన దేవుని పట్ల మన హృదయంలో కలిగే ఒక భావన. ఆ భావనను అత్యంత సముచితమైన రీతిలో వ్యక్తపరచడానికి మనం సుముఖంగా ఉండాలి. మనం దేవునికి మన ఆరాధనను అనేక విధాలుగా వ్యక్తపరచవచ్చు. కానీ మనం ప్రభువును ప్రేమించి, ఆయన పరిశుద్ధాత్మచే నడిపించబడితే, మన ఆరాధన ఎల్లప్పుడూ మన వైపు నుండి ఆశ్చర్యానందం, నిష్కపటమైన వినయం అనే ఆనందకరమైన వైఖరితో కూడి ఉంటుంది.

గర్వంతో, అహంకారంతో నిండిన హృదయం గల స్త్రీపురుషులు దేవుణ్ణి అంగీకారయోగ్యంగా ఆరాధించలేరు, ఎందుకంటే వారు సైతాను వలె గర్విష్ఠులుగా ఉంటారు. ఆత్మతోను, సత్యముతోను దేవుణ్ణి ఆరాధించాలని ఆయన ఉద్దేశించిన వ్యక్తి హృదయంలో వినయం ఉండాలి.

ఆరాధన విషయంలో నేటి మనిషిని వర్ణించే ఆధునిక ఆలోచనా విధానం నాకు చాలా అసౌకర్యంగా అనిపిస్తుంది. అయినా సరే, నిజమైన ఆరాధన అనేది ఎప్పటికీ తారుమారు మరియు ఇంజనీరింగ్ ఫలితంగా ఉండదని చెప్పాలి. భవిష్యత్తులో, చర్చిలు తమ పాస్టర్లను 'ఇంజనీర్లు', 'ఆధ్యాత్మికులు' అని పిలిచే క్షణం రాబోతోందా? మనోవైద్యులను కూడా 'ఇంజనీర్లు' అని పిలుస్తారని నేను విన్నాను. 'మానవులు' ఎందుకంటే, స్పష్టంగా, వారి పని మన మెదడుకు సంబంధించినది. మనం ఎన్నో విషయాలను ఇంజనీరింగ్, శాస్త్రీయ లేదా మానసిక పరంగాకి కుదించేశాం, అందువల్ల 'ఆధ్యాత్మిక ఇంజనీర్ల' రాక అనేది ఒక వాస్తవమైన అవకాశం. కానీ ఇది, బైబిల్‌లో నమోదు చేయబడిన ఆరాధకులను వర్ణించే అద్భుతమైన ఆశ్చర్యం అని నేను ఈ పుస్తకంలో పిలుస్తున్న దాని స్థానాన్ని ఎప్పటికీ భర్తీ చేయదు.

అపోస్తలుల కార్యముల గ్రంథంలో ఆత్మీయమైన ఆ విస్మయానికి, అద్భుతానికి సంబంధించిన అనేక ఉదాహరణలను మేము కనుగొన్నాము. ఈ అంశాలు ఎల్లప్పుడూ ఉంటాయి.

పరిశుద్ధాత్మ విశ్వాసులకు మార్గనిర్దేశం చేసినప్పుడు ఆశ్చర్యం ఉంటుంది. మరోవైపు, పరిశుద్ధాత్మ లేనప్పుడు, అద్భుతం మరియు విస్మయం అదృశ్యమవుతాయనేది కూడా నిజం. ఇంజనీర్లు తమ కార్యక్షేత్రాలలో ఎన్నో అమూల్యమైన కార్యాలను చేయగలరు, కానీ మనుష్యుల మధ్య దేవుని అద్భుతాలను మరియు మర్మాలను ఏ మానవ సామర్థ్యం లేదా నైపుణ్యం కూడా చేయలేదు. ఆశ్చర్యం లేకపోతే, ఒక పవిత్రమైన అనుభవం లేకపోతే, ఆరాధనను సాధించడానికి మనం చేసే ప్రయత్నాలన్నీ నిష్ప్రయోజనమవుతాయి. ఆత్మ లేకుండా ఆరాధన లేదు.

మన మానవ సాధనాల ద్వారా ఎవరి ద్వారా అయినా దేవుణ్ణి అర్థం చేసుకోవడం, గ్రహించడం సాధ్యమైతే, మనం ఆయనను ఆరాధించలేము. ఎందుకంటే ఒక కాదనలేని సత్యం ఉంది: మన మనస్సుతో అర్థం చేసుకోగలిగిన వ్యక్తికి గానీ, వస్తువుకు గానీ మనం ఎన్నటికీ మోకరిల్లి, "పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు" అని చెప్పము. నేను వివరించగలిగినది నన్ను ఎన్నటికీ ఆశ్చర్యానికి గురిచేయదు; అది నన్ను ఎన్నటికీ ఆరాధన, భక్తి లేదా ఆకర్షణతో నింపలేదు.

తత్వవేత్తలు దేవుని వ్యక్తిత్వపు మర్మాన్ని "మర్మపు చిక్కుముడి" అని పిలిచేవారు. కానీ దేవుని పిల్లలమైన మనము విశ్వాసం ద్వారా ఆయనను 'పరలోకంలో ఉన్న మా తండ్రీ' అని పిలుస్తాము. ఆరాధనలో జీవం, ఆశీర్వాదం మరియు అద్భుతం ఉండే సంఘ కార్యకలాపాలలో, దైవిక మర్మం యొక్క భావన కూడా ఉంటుంది. పౌలు దానిని మన కోసం అత్యున్నత రూపంలో ఇలా వ్యక్తపరిచాడు: "మీలో క్రీస్తు," మహిమ నిరీక్షణ.

అయితే, ఒక క్రైస్తవ సంఘంలో కీలకమైన కార్యం జరిగినప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది మరియు దేవుని ఆత్మ యొక్క నూతనత్వం పునరుజ్జీవనాన్ని కలుగజేస్తుందా? నా అధ్యయనం మరియు పరిశీలనల ప్రకారం, ఒక పునరుజ్జీవనం సాధారణంగా ఆరాధన స్ఫూర్తిని తిరిగి స్థాపించడాన్ని కలుగజేస్తుంది, ఇది ఇంజనీరింగ్ లేదా తారుమారు యొక్క ఫలితం కాదు. అది దేవుడు వారికి అనుగ్రహించేది. ఆయన కోసం ఆకలి దప్పికలు గల ప్రజలు. నూతనపరచబడిన ఆత్మతో పాటు, ప్రేమతో కూడిన ఆరాధన యొక్క ధన్యమైన ఆత్మ ఉద్భవిస్తుంది.

విశ్వాసులు దేవుని గురించిన ఉన్నతమైన దృక్పథాన్ని కలిగి ఉన్నందున, వారు సంపూర్ణ ఇష్టపూర్వకంగా ఆరాధిస్తారు. కొన్ని సమూహాలలో, దేవుడు ఎంతగానో కుదించబడ్డాడు, సంగ్రహించబడ్డాడు, మార్చబడ్డాడు, సవరించబడ్డాడు, రూపాంతరం చెందాడు మరియు వ్యాఖ్యానించబడ్డాడు, దాని ఫలితంగా ఆయన ఇకపై యెషయా చూసిన ఉన్నతమైన మరియు గొప్ప దేవుడుగా లేడు. ఆయన ఉన్నందువల్ల

చాలా మంది ప్రజల మనస్సులలో ఆయన గుణగణాలు క్షీణించాయి, ఒకప్పుడు ప్రభువు స్వభావంపై మనకు ఉన్న అచంచలమైన విశ్వాసం ఇప్పుడు మనకు లేదు. కానీ ఆయన మనం ఎటువంటి సందేహాలు లేదా భయాలు లేకుండా వెళ్ళగలిగే దేవుడుగానే నిలిచియున్నాడు. ఆయన మనలను మోసగించడని లేదా నిరాశపరచడని మనకు తెలుసు. ఆయన తన ఒడంబడికను మరియు దాని ఆలోచనా విధానాన్ని మార్చుకోడు. మనం ఒప్పించబడాలి. సంపూర్ణ విశ్వాసంతో మీ సన్నిధిలో నిలబడటానికి మనకు దృఢ విశ్వాసం ఉండాలి. మన హృదయం ఇలా నమ్మాలి: "దేవుడు సత్యవంతుడు, ప్రతి మనిషి అబద్ధికుడు" (Romans 3:4).

సర్వభూమికి దేవుడు తప్పు చేయలేడు మరియు ఆయన రూపాంతరం చెందవలసిన అవసరం లేదు; దానికి విరుద్ధంగా, దేవుని నుండి మానవుడు పొందిన అసంపూర్ణమైన భావన రూపాంతరం చెందవలసిన అవసరం ఉంది. అదృష్టవశాత్తూ, దేవుడు మనల్ని తన స్వరూపంలో సృష్టించాడు కాబట్టి, ఆయన గుణాలను మెచ్చుకునే మరియు ఆరాధించే సామర్థ్యాన్ని మనకు ప్రసాదించాడు. ఒక సందర్భంలో, ఈ తరానికి చెందిన గొప్ప బైబిల్ పండితులలో ఒకరైన డాక్టర్ జార్జ్ డి. వాట్సన్, మనుషులు దేవుని పట్ల రెండు రకాల ప్రేమను కలిగి ఉండవచ్చని సూచించడం నేను విన్నాను: కృతజ్ఞతా ప్రేమ లేదా శ్రేష్ఠమైన ప్రేమ. కేవలం ఆయన దేవుడు అయినందున మరియు ఆయన గుణశ్రేష్ఠమైన స్వభావం కారణంగా, కృతజ్ఞత నుండి దేవుని పట్ల ప్రేమ వైపు మనం పయనించాలని ఆయన మనల్ని ప్రోత్సహించాడు.

దురదృష్టవశాత్తు, దేవుని పిల్లలు కృతజ్ఞత హద్దులను దాదాపుగా ఎప్పుడూ దాటరు. తమ ప్రార్థనల మధ్యలో, దేవుణ్ణి ఆరాధిస్తూ, ఆయన శ్రేష్ఠమైన స్వభావాన్ని బట్టి స్తుతించే వారిని నేను చాలా అరుదుగా వింటాను. మనలో చాలామంది క్రైస్తవ 'శాంటా క్లాజుల'లా ఉంటాము. దేవుడు క్రిస్మస్ చెట్టును అలంకరించి, దానిని బహుమతులతో నింపే ఒక వ్యక్తి అని మనం నమ్ముతాము. అలాంటి ప్రేమ చాలా అపరిపక్వమైనది.

త్వరగా ముగించేయాలనే ఆలోచనల దాడికి గురికాకుండా, మనం ముందుకు సాగి, దేవుని సన్నిధిలో ఆరాధన యొక్క ఆశీర్వాదాన్ని తెలుసుకోవాలి. అనంతమైన మరియు వర్ణనాతీతమైన శ్రేష్ఠత యొక్క సన్నిధిలో మనం ఆనందించాలి. అటువంటి ఆరాధనలో నైతిక శ్రేష్ఠత యొక్క ఆకర్షణ మరియు పులకింత అనే అంశాలు ఉంటాయి. బైబిల్లో కనిపించే కొంతమంది స్త్రీపురుషులు దేవునితో తమ సహవాసంలో ఈ విధమైన ఆకర్షణను అనుభవించారని స్పష్టమవుతోంది. మనం కుమారుడైన యేసును ప్రేమించి, సేవించాలంటే, పరిశుద్ధాత్మను అనుమతించడం అవసరం.

మన జీవితాలను ప్రకాశింపజేయండి, తద్వారా అది మనలను దేవుని సన్నిధిలోకి తీసుకువెళ్లి నడిపిస్తుంది.

ఒక పురుషుని హృదయం ఈ క్రింది విధంగా చెప్పడానికి ఏమి అవసరం?

ఓ యేసు, యేసు, నా ప్రియ ప్రభువా,

ప్రేమతో ఉచ్ఛరిస్తే నన్ను క్షమించండి,

మీ పవిత్ర నామం

రోజుకు వెయ్యి సార్లు.

మండు, మండు, ఓ ప్రేమా, నా హృదయంలో

రాత్రింబగళ్లు తీవ్రమైన ఆవేశంతో మండుతుంది,

ప్రాపంచిక ప్రేమల మలినాలన్నీ తొలగిపోయే వరకు,

నన్ను పూర్తిగా దహించివేసి అదృశ్యం కానివ్వండి.

ఆ మాటలు ఫ్రెడరిక్ డబ్ల్యూ. ఫేబర్ యొక్క భక్తిభావంతో నిండిన హృదయం నుండి వెలువడ్డాయి. తమ ప్రేమగల దేవుని మరియు సాల్వడార్ యొక్క సన్నిధిలో, సహవాసంలో తాను అనుభవించిన విషయాల పట్ల ఈ వ్యక్తి పూర్తిగా ఆకర్షితుడయ్యాడు. అతని హృదయం తీవ్రమైన నైతిక భావోద్వేగాన్ని కలిగి ఉంది. మనం మన దేవుడని పిలుచుకునే ఆ సత్తా యొక్క ఊహకందని గొప్పతనం మరియు నైతిక వైభవం చూసి కలిగిన ఆశ్చర్యంతో ఫ్రెడరిక్ మునిగిపోయాడు.

దేవుని పట్ల ఉండే ఆ ఆకర్షణలో తప్పనిసరిగా ఆరాధన అనే అంశం ఉంటుంది. ఈ సందర్భంలో, మీరు నన్ను ఆరాధన యొక్క నిర్వచనం అడగవచ్చు. మనం దేవుణ్ణి ఆరాధించినప్పుడు, ఆరాధనలోని అందమైన అంశాలన్నీ పరిశుద్ధాత్మ అగ్నిచేత పుట్టే ప్రచండమైన వేడితో ఒక ఉన్నత స్థాయికి చేరుకుంటాయని చెప్పి నేను ఈ ప్రశ్నకు సమాధానమిస్తాను. దేవుణ్ణి ఆరాధించడం అంటే మన అంతరంగమంతటితో ఆయనను ప్రేమించడం; భయభక్తులతో, ఆశ్చర్యంతో, వాంఛతో మరియు ఆకర్షణతో మనం ఆయనను ప్రేమిస్తాము. "నీ దేవుడైన ప్రభువును నీ పూర్ణహృదయముతోను... నీ పూర్ణమనస్సుతోను ప్రేమించుము" అని యేసు ఇచ్చిన హెచ్చరికకు ఒకే ఒక అర్థం ఉంది; దాని అర్థం మనం ఆయనను ఆరాధిస్తున్నామని.

నేను 'ఆరాధన' అనే పదాన్ని చాలా అరుదుగా వాడతాను, ఎందుకంటే అది ఒక అందమైన పదం. నాకు పిల్లలంటే, ప్రజలంటే ఇష్టం, కానీ నేను వారిని ఆరాధిస్తానని చెప్పలేను, ఎందుకంటే ఆరాధనకు అర్హులైన వారికి మాత్రమే నేను దానిని కేటాయిస్తాను. నేను...

నేను ఏ ఇతర జీవి ముందు గానీ, ఏ ఇతర సమక్షంలో గానీ భక్తిపూర్వకమైన భయంతో, ఆశ్చర్యంతో, ఆకాంక్షతో మోకరిల్లగలను. వారు నాకు ఎంతగానో చెందినవారనే గాఢమైన భావనను కలిగిస్తారు, దానితో నేను 'నాది, నాది' అని ఉద్ఘాటించగలను.

వారు కీర్తనల పదాలను మార్చవచ్చు, కానీ దైవజనుడైన పురుషుడు గానీ, స్త్రీ గానీ ఆరాధనకు తమను తాము పూర్తిగా అంకితం చేసుకున్న ప్రతిసారీ, వారు ఇలా ఉద్ఘాటిస్తారు: "దేవా, నీవే నా దేవుడవు; ఉదయమున నేను నిన్ను వెదకుదును" (Psalm 63:1). ఆరాధన అనేది దేవునికి మరియు ఆరాధకునికి మధ్య పూర్తిగా వ్యక్తిగతమైన ప్రేమగా మారుతుంది. దావీదు, యెషయా మరియు పౌలు విషయంలో అదే జరిగింది. మరియు దేవుణ్ణి సొంతం చేసుకోవాలని కోరుకునే వారందరి విషయంలోనూ అదే జరుగుతుంది. ఇదే అద్భుతమైన సత్యం: దేవుడే నా దేవుడు.

క్రీస్తులో సహోదరులారా లేదా సహోదరీలారా, 'దేవుడు మరియు నేను' అని చెప్పిన తర్వాతే మీరు 'మనం' అని నిజమైన అర్థంతో చెప్పగలరు. ఆయన ఆత్మ యొక్క ఏకాంతంలో మీరు దేవునితో మమేకమై ఉండకపోతే, ఈ భూలోకంలోని ప్రజలను ప్రేమించడం అంటే ఏమిటో మీకు తెలియడం అసాధ్యం; అంటే, ఈ ప్రపంచంలో మరెవరూ లేనట్లుగా, మీరు మరియు దేవుడు మాత్రమే ఉన్నప్పుడు.

శాంటా ఆన్ అనే భక్తిగల కెనడియన్ మహిళ గురించి వ్రాసిన వారు ఇలా అన్నారు: "ప్రభువు తప్ప మరెవరూ లేనట్లుగా, మరియు ఆయనకు ఆమె తప్ప వేరే పిల్లలు లేనట్లుగా ఆమె దేవునితో మాట్లాడుతుంది." వాస్తవానికి, ఆమె స్వార్థపరురాలు అని కాదు, కానీ ప్రభువు పాదాల చెంత తమ వ్యక్తిగత భక్తిని కుమ్మరించి ఆరాధించే వారి అనుభవానికి ప్రత్యేకతను ఇచ్చే ఆనందాన్ని మరియు అర్థాన్ని ఆమె కనుగొనగలిగింది.

దేవునితో నిజమైన అనుభవాన్ని పొందిన వారికి తమను తాము అంకితం చేసుకోవడం కష్టమైన పని కాదు. ఆరాధన మరియు నిజమైన ఆకర్షణను ఎరిగిన ప్రభువు కుమారుడు, తన రక్షకుని పాదాల చెంత తన హృదయాన్ని కుమ్మరించే అవకాశం కోసం మాత్రమే ఆరాటపడతాడు. ఒక సందర్భంలో, ఒక యువకుడు తన ఆధ్యాత్మిక జీవితం గురించి నాతో మాట్లాడాడు. అతను చాలా సంవత్సరాలుగా క్రైస్తవుడు, కానీ బహుశా నేను అతని జీవితం పట్ల దేవుని చిత్తాన్ని నెరవేర్చడం లేదేమోనని నేను ఆందోళన చెందాను. అతను తన హృదయంలోని చల్లదనం గురించి మరియు ఆధ్యాత్మిక శక్తి లేకపోవడం గురించి నాతో మాట్లాడాడు. అతను నిరాశ చెందాడని మరియు తన ఆత్మ నిగ్రహం కోల్పోయే స్థితికి చేరుకుంటానేమోనని భయపడుతున్నాడని నేను అర్థం చేసుకున్నాను.

నా హృదయం కఠినమైపోతుంది. బెర్నార్డ్ ఆఫ్ క్లైర్వాక్స్ రచనల నుండి వచ్చిన ఒక ప్రోత్సాహకరమైన మాటను నేను అతనికి చెప్పాను: "నా సోదరా, తన హృదయం కఠినమైందని గుర్తించనివాడే కఠినమైనవాడు."

ఆధ్యాత్మిక కరువులో ఉన్న ఏకైక వ్యక్తి, తాను కరువు మధ్యలో ఉన్నానని గుర్తించనివాడే. మనలోని చల్లదనం గురించి మనం చింతిస్తున్నప్పుడు, అది దేవుడు మన హృదయంలో ఉంచిన ఒక ఆకాంక్ష ఫలితమే. దేవుడు మనల్ని తిరస్కరించలేదు.

దేవుడు మన హృదయాలలో ఒక ఆకాంక్షను, ఒక అవసరాన్ని ఉంచి, దానికి ప్రతిస్పందిస్తాడు; ఆయన మనలను అపహసించి పారిపోడు. పశ్చాత్తాపముతోను, ప్రేమతోను ఆయన ముఖమును వెదకమని దేవుడు మనలను కోరుచున్నాడు; అప్పుడు ఆయన కృపాసంపూర్ణత అంతా మన కొరకు ఎదురుచూచుచున్నదని మనము కనుగొందుము; మరియు, దేవుని కృప వలన, అది సమస్త మానవాళికి ఇవ్వబడిన వాగ్దానము.

సర్వకాలీన ఆరుగురు గొప్ప మేధావులలో ఒకరిగా పరిగణించబడిన, పదిహేడవ శతాబ్దానికి చెందిన ప్రఖ్యాత ఫ్రెంచ్ శాస్త్రవేత్త అయిన బ్లేజ్ పాస్కల్ గురించి మీరు బహుశా చదివి ఉంటారు. ఆయనను గణితశాస్త్రంలో ఒక మేధావిగా భావించేవారు మరియు ఆయన చేసిన శాస్త్రీయ కృషి చాలా విస్తృతమైనది. ఆయన ఒక తత్వవేత్త మరియు రచయిత, కానీ అన్నింటికన్నా గొప్ప విషయం ఏమిటంటే, ఒక రాత్రి ఆయనకు దేవునితో ఒక వ్యక్తిగతమైన మరియు అద్భుతమైన అనుభవం కలిగింది, అది ఆయన జీవితాన్ని మార్చివేసింది.

పాస్కల్ తన అనుభవాన్ని ఒక కాగితం ముక్కపై క్లుప్తంగా రాశాడు; అతను ఆ కాగితాన్ని మడిచి, తాను అనుభవించిన దానికి ఒక జ్ఞాపకంలా తన గుండె దగ్గర జేబులో పెట్టుకున్నాడు. అతను చనిపోయిన రోజున అతనితో ఉన్నవారు, ఆ నలిగిపోయిన కాగితాన్ని చూసి, దానిని చూసి నవ్వారు. పాస్కల్ తన స్వహస్తాలతో ఈ క్రింది విధంగా రాశాడు:

రాత్రి సుమారు పదిన్నర నుండి పన్నెండున్నర వరకు. అగ్ని. ఓ అబ్రాహాము దేవా, ఇస్సాకు దేవా, యాకోబు దేవా; తత్వవేత్తల మరియు జ్ఞానుల దేవుడవు కాదు. సువార్త మార్గాలలో మాత్రమే తెలుసుకోగల యేసు క్రీస్తు దేవుడవు. భద్రత, అనుభూతి, శాంతి, ఆనందం, ఆనంద బాష్పాలు. ఆమేన్.

అవి ఒక అభిమాని మాటలా లేక ఒక తీవ్రవాది మాటలా? కాదు. పాస్కల్ మేధస్సు అత్యంత ప్రకాశవంతమైన వాటిలో ఒకటి. కానీ ఆ సజీవ దేవుడు హఠాత్తుగా ప్రవేశించి, మానవ, మేధో, మరియు తాత్వికమైన ప్రతి దానిలోకి చొచ్చుకుపోయాడు.

ఈ మనిషి యొక్క సారాంశంలో. ఆశ్చర్యపోయిన పాస్కల్, తన ఆత్మకు కలిగిన ఆ దర్శనాన్ని కేవలం ఒకే పదంతో వర్ణించగలిగాడు: "అగ్ని".

ఇది ప్రజలు చదవగలిగేలా అనేక వాక్యాల మధ్య ఉంచిన ఒక ప్రకటన కాదని అర్థం చేసుకోండి; అది తన దేవుని సన్నిధిలో రెండు అద్భుతమైన గంటలపాటు శరణాగతి పొందిన ఒక వ్యక్తి నుండి వెలువడిన పారవశ్యపు వ్యక్తీకరణ. ఆ క్షణంలో ఎలాంటి మానవ కల్పన గానీ, మాయోపాయం గానీ లేదు. పాస్కల్ ఆరాధిస్తున్నప్పుడు, దేవుని పవిత్రాత్మ సన్నిధి వలన కలిగిన ఆశ్చర్యం, ఆకర్షణ మరియు ఆరాధన మాత్రమే అక్కడ ఉన్నాయి.

మన మధ్య మనకు కావలసింది ఆత్మ యొక్క నిజమైన దర్శనం. దేవుని ప్రజలలో ఆరాధనా స్ఫూర్తి నింపబడాలి.

↑ పైకి తిరిగి వెళ్లండి