ఏలయనగా, నేను పరలోకమునకు ఆరోహణమై, దేవుని నక్షత్రములకంటె నా సింహాసనమును హెచ్చించి, ఉత్తర దిక్కున ఉన్న సమాజపు పర్వతము మీద కూర్చుందునునని నీవు నీ హృదయములో తలంచియున్నావు.
నేను మేఘాల ఎత్తులకు మించి ఆరోహిస్తాను; నేను సర్వోన్నతునిలా ఉంటాను. అయినప్పటికీ నీవు క్రిందికి దించబడతావు.
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
నరకం, అగాధం అంచుల వరకు.
ఇక్కడ లూసిఫర్, "నేను చేస్తాను," అని ఐదుసార్లు చెప్పడం మనం చూస్తాము. "నేను దేవుని కంటే గొప్పవాడవుతాను." అతని హృదయాభిరుచే ఈ విశ్వంలో జరిగిన మొట్టమొదటి పాపం. మనం కూడా లూసిఫర్ లాగా, మనకు అన్నీ సమకూరాయని, మనమే సర్వస్వం అని భావించడం మొదలుపెట్టినప్పుడు, మనం ప్రమాదకరమైన స్థితిలో ఉన్నట్లే.
కోపం మానవుని అత్యంత వినాశకరమైన పాపాలలో ఒకటి. ఈ పాపాన్ని ప్రతి ఒక్కరూ చేయగలరు. పసిబిడ్డకు కోపం వచ్చి రాత్రి భోజనం పోగొట్టుకుంటుంది. చిన్న బాబు మారాం చేసి ఇంట్లో మర్యాదను చెడగొడతాడు. భార్యకు కోపం వచ్చి తలనొప్పి వస్తుంది. భర్తకు కోపం వచ్చి ఆకలి మానేస్తాడు. కుటుంబంలోని ప్రతి సభ్యుడు దీని బారిన పడతాడు. మానవ స్వభావానికి చెందిన ఈ వ్యాధికి ఎవరూ అతీతులు కారు.
కోపం హృదయంలో పశ్చాత్తాపాన్ని, ఇంట్లో కలహాలను, సమాజంలో విద్వేషాన్ని, రాష్ట్రంలో గందరగోళాన్ని సృష్టిస్తుంది. తీవ్రమైన గృహ కోపం అనే సుడిగాలిలా ఇళ్లను నాశనం చేస్తుంది. వివేకం స్థానంలో విషపూరితమైన ఆగ్రహం వచ్చినప్పుడు, తీవ్రమైన ఆవేశంతో వ్యాపార సంబంధాలు దెబ్బతింటాయి. ఆగ్రహం అనే పదునైన కత్తితో స్నేహాలు తెగిపోతాయి, ఆ కత్తికి కోపం అనే సానరాయి పదును పెడుతుంది.
కోపాన్ని చర్చి ఖండిస్తుంది మరియు పవిత్ర గ్రంథాలు వ్యతిరేకిస్తాయి. అది హత్యలు, దాడులు చేస్తూ తన బాధితులకు శారీరక, మానసిక హాని కలిగిస్తుంది. శక్తివంతమైన రైఫిల్ లాగా దాని ప్రతిఘాతం తరచుగా దానిని ప్రయోగించే వారిపైనే తిరిగి దాడి చేస్తుంది, తద్వారా నేరస్థుడికి మరియు బాధితుడికి సమానమైన నష్టాన్ని కలిగిస్తుంది.
కోపం ప్రపంచానికి ఎంతో దుఃఖాన్ని, గందరగోళాన్ని తెచ్చిపెట్టింది కాబట్టి, దేవుడు దానిని అసహ్యించుకుంటాడు. Psalm 37:8 లో మనం ఇలా చదువుతాము, "కోపమును విడిచిపెట్టుము, క్రోధమును తొలగించుము; కీడు చేయుటకు ఏ విధముగాను కలవరపడకుము." యేసు దానిని నిస్సందేహంగా ఖండించి, దానిని హత్య అనే హేయమైన పాపంతో సమానంగా పరిగణించాడు. ఆయన Matthew 5:22 లో ఇలా అన్నాడు, "నేను మీతో చెప్పునదేమనగా,
బిల్లీ గ్రాహం 59 నుండి పఠనాలు
కారణం లేకుండా తన సహోదరుని మీద కోపించువాడు తీర్పునకు పాత్రుడగును; మరియు ‘ఓ మూర్ఖుడా’ అని చెప్పువాడు నరకాగ్నికి పాత్రుడగును. జ్ఞానియైన సొలొమోను Proverbs 16:32 లో ఇలా చెప్పెను, "కోపమునకు ఆలస్యము చేయువాడు బలవంతునికంటె శ్రేష్ఠుడు; పట్టణమును పట్టుకొనువానికంటె తన ఆత్మను ఏలుకొనువాడు శ్రేష్ఠుడు." బైబిలు James 1:19 లో మరలా ఇలా చెప్పుచున్నది, "కాబట్టి నా ప్రియ సహోదరులారా, ప్రతి ఒక్కరు
మనిషి వినుటకు త్వరపడాలి, మాట్లాడుటకు నిదానంగా ఉండాలి, కోపించుటకు నిదానంగా ఉండాలి.
అసూయ మరియు ఈర్ష్య పరువును నాశనం చేయగలవు, సంఘాలను చీల్చగలవు మరియు హత్యలకు కారణం కాగలవు. అసూయ మన స్నేహితుల వలయాన్ని కుదించగలదు, మన వ్యాపారాన్ని నాశనం చేయగలదు మరియు మన ఆత్మలను కురచ చేయగలదు. వాయిదా వేయడం సమయాన్ని దొంగిలించవచ్చు, కానీ అసూయ ఆత్మలను చంపే హంతకురాలు. అది ఒక వ్యక్తిని చంపగలదని మనం Job 5:2 లో చదువుతాము (ఆధునిక మనోవైద్యం దీనిని ధృవీకరిస్తుంది), "కోపం అవివేకిని చంపుతుంది, అసూయ బుద్ధిహీనుని సంహరిస్తుంది."
అసూయతో ఆత్మహత్య చేసుకున్న ఒక వ్యక్తి గురించి ఒక గ్రీకు కథ ఉంది. అతని తోటి పౌరులు, ప్రజా క్రీడలలో ప్రసిద్ధ విజేత అయిన తమ వారిలో ఒకరికి విగ్రహాన్ని నిర్మించారు. కానీ, ఆ గౌరవనీయ క్రీడాకారుడికి ప్రత్యర్థి అయిన ఈ వ్యక్తి, తీవ్రమైన అసూయతో ఆ విగ్రహాన్ని నాశనం చేస్తానని శపథం చేశాడు. ప్రతి రాత్రి అతను చీకట్లోకి వెళ్లి, దాని పునాదిని బలహీనపరిచి, దాన్ని పడగొట్టే ప్రయత్నంలో ఉలితో దాని పీఠాన్ని చెక్కేవాడు. చివరికి అతను సఫలమయ్యాడు. అది కూలిపోయింది-కానీ అతనిపై పడింది. అతను తన అసూయకు తానే బలి అయి పడిపోయాడు.
అగ్రశ్రేణి మనోవైద్యుల కంటే కూడా జ్ఞానవంతమైన సలహా ఇచ్చే బైబిల్, ధనవంతులను చూసి అసూయపడకూడదని మనకు చెబుతుంది. బైబిల్లోని ఒక వాక్యంలో మనం ఇలా చదువుతాము, "ఒకడు ధనవంతుణ్ణి అయినప్పుడు, అతని ఇంటి వైభవం పెరిగినప్పుడు నీవు భయపడకు." మనకంటే ఎక్కువ సంపన్నంగా ఉన్నవారిని చూసి అసూయపడటం వల్ల మన ఆస్తులకు ఒక్క డాలర్ కూడా చేరదు, కానీ అది మన ఆత్మను దివాలా తీస్తుంది. అసూయపడే వ్యక్తి, ఇతరుల అదృష్టం తన దురదృష్టమని, వారి విజయం తన వైఫల్యమని, వారి ఆశీర్వాదం తన శాపమని ఎలాగోలా భావిస్తాడు. దీనిలోని విచిత్రం ఏమిటంటే, అతను తన మనస్సులో మరియు ఆత్మలో అలాంటి వాదనను నిర్మించుకుంటే, అతని వైఫల్యం అనివార్యం.
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
ఇతరులను చూసి అసూయపడటం వల్ల ఏ విధంగానైనా లాభపడిన ఒక్క మనిషిని కూడా నేను చూడలేదు, కానీ దానివల్ల శపించబడిన వందలాది మందిని చూశాను. మీరు పరిపూర్ణమైన వ్యక్తిత్వాన్ని కలిగి ఉండి, మీ హృదయంలో అసూయను ఉంచుకోలేరు. Proverbs 14:30 లో మనకు ఇలా చెప్పబడింది, "ఆరోగ్యకరమైన హృదయం శరీరానికి జీవం, కానీ అసూయ ఎముకలకు కుళ్ళు వంటిది." అసూయ అనేది రక్షణాత్మక ఆయుధం కాదు - అది ఆధ్యాత్మిక దాడిలో ఉపయోగించే ఒక దాడి సాధనం. అది గాయపరచడం కోసమే గాయపరుస్తుంది మరియు బాధపెట్టడం కోసమే బాధిస్తుంది.
అపవిత్రత అనే పాపం గురించి మీరు గమనించవలసిన మూడు వాస్తవాలు ఉన్నాయి. మొదటిది, అపవిత్రత పాపం యొక్క గుర్తులు. బానిసత్వపు రోజుల్లో, ఒక బానిసను అతని యజమాని గుర్తుల ద్వారా గుర్తించేవారు. మనుషులు పాపానికి బానిసలైనప్పుడు, పాపపు గుర్తులు వారిపై ఉండటం అనివార్యం. తాగుబోతు యొక్క ఎర్రబడిన కళ్ళు, ఉబ్బిన చెంపలు; మత్తుకు బానిసైన వాని యొక్క నాడీ సంబంధిత కదలికలు; అపవిత్రుని కామపు చూపు; మరియు గర్విష్ఠుని అహంకారపు చూపు - ఇవన్నీ అంతర్గత దుష్టత్వపు ముద్రలే. వికృతమైన మరియు అసహజమైన పాపమైన వ్యభిచారం, దానిని కలిగి ఉన్నవారిని అసహజంగా కనిపించేలా చేస్తుంది. చంచలమైన చూపు, సిగ్గుతో ఎర్రబడటం, సూచనాత్మకమైన చూపు - ఇవన్నీ అపవిత్రుని గుర్తులు. అవి అంతర్గత అపవిత్రతకు బాహ్య సంకేతాలు.
కానీ అపవిత్రత వ్యక్తిత్వంపైనా, ఆత్మపైనా చెక్కే మచ్చలతో పోలిస్తే బాహ్య గుర్తులు చాలా స్వల్పమైనవి. కామ వాంఛల అగ్నిలో అపరాధ భావనలు, చెడు మనస్సాక్షులు రూపుదిద్దుకుంటాయి. అపవిత్రతకు సంబంధించిన అసమతుల్యమైన ఆచరణల నుండి, మన అత్యంత నైపుణ్యం గల మనోవైద్యులను సైతం కలవరపరిచే భయాలు పుడతాయి. కానీ అన్నిటికంటే ఘోరంగా, అపవిత్రత ఆత్మలను మలినం చేస్తుంది. బైబిల్ ఇలా చెబుతోంది, "శరీర కార్యములు ఏవనగా; వ్యభిచారము, జారత్వము, అపవిత్రత, మరియు కామము." పాపం యొక్క మోసపూరిత స్వభావం వలనే అపవిత్రత అనే పాపం కలుగుతుందని బైబిల్ చెబుతోంది. "మేలు చేయువాడు ఒక్కడూ లేడు" అని బైబిల్ బోధిస్తోంది, మరియు మానవ జాతి మొత్తం...
బిల్లీ గ్రాహం 61 నుండి పఠనాలు
పాపమనే వ్యాధితో మలినమైనవారు. ఈ అపవిత్రత పాపానికి పాల్పడినవారు దేవుని రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందలేరని బైబిల్ కూడా బోధిస్తుంది. "వ్యభిచారము చేయవద్దు" అని చెప్పే ఏడవ ఆజ్ఞను యేసు ఈ విధంగా వివరించారు: "ఎవడైనను ఒక స్త్రీని చూచి ఆమెను కామించువాడు అప్పటికే ఆమెతో వ్యభిచారము చేసినవాడగును..." (Matthew 5:28). ఒక వ్యక్తి ఆలోచన మరియు మాటల ద్వారా, అలాగే క్రియల ద్వారా కూడా ఈ పాపానికి పాల్పడగలడని యేసు చెప్పారు. నేడు వేలాది మంది ఈ పాపానికి పాల్పడ్డారు; వారి ఆత్మలు అపవిత్రత పాపంతో మలినమై, ఈ పట్టిపీడిత పాపం కారణంగా దేవుని నుండి వేరు చేయబడ్డారు.
తరువాత, అపవిత్రత ఎగతాళి చేస్తుంది లేదా మోసం చేస్తుంది. పౌలు, తీతుకు వ్రాస్తూ, తాను యేసు క్రీస్తును తెలుసుకోకముందు వ్యభిచారం యొక్క మోసపూరిత స్వభావాన్ని తాను కూడా ఎరిగి ఉన్నానని సూచిస్తున్నాడు. ఆయన ఇలా అన్నాడు, "ఎందుకంటే మనము కూడా ఒకప్పుడు అవివేకులమై, అవిధేయులమై, మోసపోయి, నానావిధమైన దురాశలకు, సుఖాలకు దాసులమై ఉన్నాము. . ." అది రాజులను, ప్రవక్తలను, జ్ఞానులను, మరియు పరిశుద్ధులను మోసం చేసింది. దాని తెగులు నుండి మీరు సురక్షితంగా ఉన్నారని ఒక్క క్షణం కూడా అనుకోవద్దు! అనుభవపూర్వకంగా తెలుసుకోవడానికి అన్ని కారణాలు ఉన్న జ్ఞానియైన సొలొమోను కూడా, "అవివేకులు పాపాన్ని ఎగతాళి చేస్తారు" అని అన్నాడు.
చాలామంది అపవిత్రత యొక్క శక్తిని తక్కువ అంచనా వేస్తారు. సంసోను దానితో ఆడుకున్నాడు, దానిని పరిహసించాడు మరియు అది తన అదుపులో ఉందని అనుకున్నాడు, కానీ చివరికి అది అతనిని నియంత్రించి అతని జీవితాన్ని నాశనం చేసింది. దేవునిచే ఎన్నుకోబడిన దావీదు, దాని సూక్ష్మమైన మాయలో పడి, ఒక బలహీన క్షణంలో అపవిత్రత యొక్క అణచివేసే శక్తులచే మోసగించబడ్డాడు—మరియు పశ్చాత్తాపమనే నిటారు మెట్లపై దేవుని వద్దకు తిరిగి రావడానికి అతనికి సంవత్సరాలు పట్టింది. ఒక క్షణికమైన బలహీనతలో ఇళ్ళు కోల్పోయారు, తాత్కాలిక సుఖం కోసం రాజ్యాలు బేరం చేయబడ్డాయి, మరియు నరకం యొక్క ఒక గంట వినోదం కోసం శాశ్వత వారసత్వం వృధా చేయబడింది.
తమ హృదయాలలో అపవిత్రతను దాచుకునేవారిని అది అపహసిస్తుంది. దాని పంట కోసినప్పుడు కూడా అపవిత్రత అపహసిస్తుంది. Galatians 6:7-8 లో మనం ఇలా చదువుతాము, "మోసపోకండి, దేవుడు అపహసించబడడు; ఎందుకంటే ఒక మనిషి ఏమి విత్తుతాడో, దాన్నే కోస్తాడు. తన శరీరం కొరకు విత్తేవాడు శరీరం నుండి నాశనాన్ని కోస్తాడు..."
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
అపవిత్రత ముగిసినప్పుడు, అది పశ్చాత్తాపాన్ని పుట్టిస్తుంది. నాకు తెలిసిన వారిలో అత్యంత దుఃఖితులలో కొందరు, వృధాగా గడిపిన అపవిత్ర సంవత్సరాల జ్ఞాపకాలతో పీడింపబడేవారే. దేవుడు వారిని క్షమించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు, కానీ వారు తమను తాము క్షమించుకోవడానికి ఇష్టపడరు మరియు క్షమించుకోలేరు. సంవత్సరాలు గడిచేకొద్దీ వారి పాపం యొక్క తీవ్రత పెరిగింది, మరియు అది విచారం, పశ్చాత్తాపం అనే ఫలాలను ఇచ్చింది. వారు శరీరానికి విత్తనాలు వేశారు, మరియు శరీరం నుండి నాశనాన్ని కోశారు. వారి అపవిత్రత వారిని ఎగతాళి చేస్తుంది, వారిని వెంటాడుతుంది మరియు వారిని హేళన చేస్తుంది. సైతాను యొక్క ప్రతి ఇతర ఉపాయం వలె, అది వారి నుండి మంచిదంతా తీసివేసి, బదులుగా వారికి ఏమీ ఇవ్వలేదు. సైతాను కఠినమైన బేరమాడతాడు!
అప్పుడు, అపవిత్రత ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది. బైబిలు ఇలా చెబుతోంది, "మీరు ఎవరికి లోబడుటకు మిమ్మల్ని మీరు దాసులుగా అప్పగించుకుంటారో, మీరు ఎవరికి లోబడతారో వారి దాసులే అవుతారని మీకు తెలియదా?" చాలామంది ప్రజలు అపవిత్రతకు లోబడతారు, ఎందుకంటే వారు తమను తాము అపవిత్రతకు అప్పగించుకున్నారు.
అతిగా తినడం ఒక పాపం, మొదటిగా, ఎందుకంటే అది భౌతికవాద తత్వానికి ఒక భౌతిక రూపం. అది ధర్మబద్ధమైన సంయమనాన్ని చూసి నవ్వుతుంది, మితత్వాన్ని, మర్యాదను ధిక్కరిస్తుంది. అది, "తినండి, త్రాగండి, ఆనందించండి, ఎందుకంటే రేపు మనం చనిపోతాం" అని కేకలు వేస్తుంది. అది దేవునికి తావు ఇవ్వదు మరియు శాశ్వతత్వాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోదు. అది వర్తమానం కోసమే జీవిస్తుంది, మరియు దాని తత్వం, "మీరు ఒక్కసారే జీవిస్తారు, కాబట్టి దాన్ని పూర్తిగా ఆస్వాదించండి."
ఈ జీవితం కోసమే జీవించిన ఒక వ్యక్తికి యేసు ఒక ఉత్తమమైన ఉదాహరణను ఇచ్చారు. తన ఐశ్వర్యంలో ఆయన ఇలా అన్నారు, "నేను నా కొట్టాలను పడగొట్టి, వాటికంటే గొప్పవాటిని కట్టిస్తాను; అక్కడ నా ఫలాలన్నింటినీ, నా ఆస్తినంతటినీ నిల్వ ఉంచుతాను. మరియు నా ఆత్మతో ఇలా అంటాను, ఓ ఆత్మా, నీకు చాలా సంవత్సరాలకు సరిపడా ఆస్తి ఉంది; విశ్రాంతి తీసుకో, తిను, త్రాగు, మరియు ఆనందించు" (Luke 12:18,19). ఆయన తత్వశాస్త్రం ఈనాటి మన భౌతికవాద తత్వశాస్త్రానికి పెద్దగా భిన్నమైనది కాదు. ఇంకా పెద్దగా కట్టండి... తేలికగా తీసుకోండి... ఎక్కువగా త్రాగండి... ఎక్కువగా తినండి... జీవితాన్ని మరింతగా ఆస్వాదించండి.
ఈ తత్వాన్ని మన రేడియోలో బిగ్గరగా వినిపిస్తుంటాము మరియు
బిల్లీ గ్రాహం 63 నుండి పఠనాలు
ఉదయం నుండి రాత్రి వరకు టెలివిజన్ల ముందు గడుపుతున్నాము. సౌకర్యం, సుఖం మరియు మన ఆకలి తీర్చుకోవడంపైనే ఎక్కువ దృష్టి ఉంది. మన పత్రికలలో కూడా ఇదే చిత్రాలను చూస్తున్నాము. ప్రతిచోటా, ఈ లోక విషయాలకే ప్రాధాన్యతనిస్తూ, సులభమైన జీవనం గడపమని, మరింత మంచి ఆహారం తినమని మనల్ని ప్రోత్సహిస్తున్నారు. సుఖం మరియు సమృద్ధి వైపు సాగే ఈ పరుగులో, మితం, సంయమనం మరియు ఆత్మనిగ్రహం అనేవి మరచిపోతున్నాయి. భౌతికవాద తత్వంతో నిండిపోయిన ఈ తరం, త్రాగుడుతో ఆనందాన్ని, పోరాటంతో శాంతిని, ఖర్చుతో సంపదను మరియు భోగాలతో స్వర్గాన్ని పొందాలని వృధాగా ప్రయత్నిస్తోంది. ఈ రోజుల్లో మన మనసులను చెత్తతో, మన కడుపులను వ్యర్థాలతో నింపుకుని, మన ఆత్మలను ఆకలితో చంపడం ఎంత సులభం. దేవుడు ఇలా సెలవిచ్చాడు, "మనుష్యుడు కేవలం రొట్టెతోనే జీవించడు, దేవుని నోటి నుండి వచ్చే ప్రతి మాటతో జీవిస్తాడు."
తిండిపోతుతనం అనేది దేవుడిచ్చిన సహజమైన ఆకలి యొక్క వికృతరూపం. పాపం ఎల్లప్పుడూ స్పష్టమైన మరియు బహిరంగ అతిక్రమణ కాదనే వాస్తవాన్ని మనం మనసులో స్థిరపరచుకోవాలి. అది తరచుగా సహజమైన, సాధారణ కోరికలు మరియు ఆకలి యొక్క వికృతరూపం మరియు వక్రీకరణ. ప్రేమ తరచుగా కామంగా వక్రీకరించబడుతుంది. ఆత్మగౌరవం కూడా తరచుగా దైవభక్తి లేని ఆశగా వక్రీకరించబడుతుంది. దేవుడిచ్చిన, సాధారణమైన ఆకలిని దురాశతో అసాధారణ స్థాయికి విస్తరింపజేసి, అది శరీరానికి హాని కలిగించి, మనస్సును మొద్దుబార్చి, ఆత్మను నిర్జీవం చేసినప్పుడు, అది పాపంగా మారుతుంది. Proverbs 23:21 లో మనం ఇలా చదువుతాము, "తాగుబోతును తిండిపోతును దరిద్రుడగుదురు; నిద్రమత్తు మనుష్యునికి చింకిబట్టలు తొడిగించును."
మన జీవితాలలో మన శారీరక కోరికలను తీర్చుకోవడానికి మొదటి ప్రాధాన్యత ఇవ్వకూడదు. యేసు ఇలా అన్నారు, "ఏమి తింటాము? లేదా, ఏమి తాగుతాము? అని చింతించకండి... కానీ మొదట దేవుని రాజ్యాన్ని, ఆయన నీతిని వెదకండి; అప్పుడు ఈ విషయాలన్నీ మీకు అనుగ్రహించబడతాయి" (Matthew 6:31,33).
మన శారీరక కోరికలకు మొదటి స్థానం ఇవ్వకూడదన్న యేసు హెచ్చరికను మనలో చాలామంది నిర్లక్ష్యం చేశాము. మనలో అధికశాతం మంది తమ జీవితాలను భౌతిక విషయాల వెంట పరుగెడుతూ గడిపేస్తూ, క్రీస్తును పూర్తిగా పక్కకు నెట్టేస్తున్నాము; ఆ తర్వాత జీవితపు చివరి ఆత్రుతతో కూడిన, తొందరపాటు క్షణంలో, "దేవా, నా ఆత్మను కరుణించు!" అని మొరపెడుతున్నాము. నేను మిమ్మల్ని అడుగుతున్నాను: చివరి క్షణం వరకు వేచి ఉండటం న్యాయమా, తెలివైన పనా?
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
ఈ భూమిపై జీవితపు చివరి క్షణంలో, జీవితంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన పని అయిన దేవునితో లెక్కలు తేల్చుకోవడాన్ని నెరవేర్చుకోవడమా? నిస్సందేహంగా అది న్యాయం కాదు, మరియు మరణశయ్యపై చేసే అటువంటి పశ్చాత్తాపం యొక్క నిజాయితీని నేను తీవ్రంగా సందేహిస్తున్నాను. ఒక వ్యక్తికి ఎన్నడూ హెచ్చరిక చేయకపోయినా, రక్షణ ప్రణాళికను స్పష్టంగా వివరించడాన్ని వినకపోయినా, దేవుడు అతని మరణశయ్యపై పాపమును గూర్చి పశ్చాత్తాపపడటానికి ఒక అవకాశం ఇవ్వవచ్చు. కానీ, క్రీస్తును ఉద్దేశపూర్వకంగా తిరస్కరించి, తన పాపాలలో కొనసాగిన వ్యక్తి, తన చివరి గడియలలో దేవునితో సమాధానమును పొందగలడనే ఆశ చాలా తక్కువ. ఒక రోజు వస్తుందని, ఒక వ్యక్తి ఆయనను వెదకును గాని ఆయనను కనుగొనలేడని, ఆయనను పిలుచును గాని ఆయన వినడని బైబిలు హెచ్చరిస్తోంది.
సోమరితనం అనే పాపం స్తబ్ధంగా, నిష్ప్రభావంగా ఉండే ప్రతికూలమైన జీవితాన్ని కలిగిస్తుందని, అది ఒక వ్యక్తిని యేసు క్రీస్తు అనుచరుడిగా ఉండటానికి అనర్హుడిగా చేస్తుందని బైబిల్ సూచిస్తుంది. ఆధ్యాత్మిక సోమరితనం దేవునికి వ్యతిరేకంగా చేసే పాపం మాత్రమే కాదు - అది మీకు వ్యతిరేకంగా చేసే పాపం కూడా. మీరు ఎలా ఉండాలో దానికి, మీరు వాస్తవానికి ఎలా ఉన్నారో దానికి మధ్య ఉన్న దూరాన్ని అది కొలుస్తుంది. మీరు ఇప్పుడు ఉన్న వ్యక్తికి, మీరు ఎలా కాగలరో దానికి మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసాన్ని అది చూపిస్తుంది.
సోమరితనం అవకాశాలను నాశనం చేస్తుంది, ఆత్మలను హతమారుస్తుంది. అది దొంగచాటుగా, నిశ్శబ్దంగా చంపుతుంది, కానీ చంపాల్సిందే.
సోమరివాడు ప్రవాహంతో పాటు కిందికి కొట్టుకుపోయే కొయ్యముక్కలాంటివాడు - ఎలాంటి ప్రయత్నం లేకుండా, అజాగ్రత్తగా. సులభమైన మార్గమే జనాదరణ పొందిన మార్గం, విశాలమైన మార్గం, జనసమూహం అనుసరించే మార్గం. దారి తప్పడానికి ఎలాంటి ప్రయత్నం, బలం, పౌరుషం అవసరం లేదు.
కొట్టుకుపోతున్న పడవ ఎప్పుడూ ప్రవాహ దిశలోనే వెళ్తుంది, పైకి ఎప్పుడూ వెళ్లదు. కొట్టుకుపోతూ, సోమరిగా ఉండే ఆత్మ అనివార్యంగా శాశ్వతమైన వినాశనం వైపు కొట్టుకుపోతుంది.
చాలా మంది వాహన ప్రమాదంలో ప్రాణాలు కోల్పోయారు, వారు చెడ్డ డ్రైవర్లు కావడం వల్ల కాదు, కానీ వారు మంచి డ్రైవర్లై ఉండి నిద్రపోవడం వల్ల. చాలా మంది ఆధ్యాత్మికంగా ఓడిపోయే పోరాటాలు చేస్తున్నారు, వారు నిజంగా చెడ్డవారు కావడం వల్ల కాదు, కానీ వారు ఆధ్యాత్మికంగా సోమరులు, నిద్రమత్తులో మరియు మగతగా ఉండటం వల్ల.
బిల్లీ గ్రాహం 65 నుండి పఠనాలు
Ephesians 5:14 ఇలా ప్రకటిస్తుంది, "ఓ ప్రగాఢమైనదానా, మేల్కొనుము, మృతులలో నుండి లేచి నిలబడుము, అప్పుడు క్రీస్తు నీకు వెలుగునిస్తాడు."
చాలా మంది తమ ఆరోగ్యాన్ని, జీవితాన్ని కోల్పోయారు, అది వారు పాపం చేసి తమ శరీరాలను దుర్వినియోగం చేయడం వల్ల కాదు, కానీ తమ శరీరాలను నిర్లక్ష్యం చేయడం వల్ల. వారు తమను తాము జాగ్రత్తగా చూసుకోవడానికి చాలా బద్ధకించారు.
సోమరితనం వల్ల ప్రతి ఏటా రహదారులపై వేలాది మరణాలు, వేలాది శారీరక వైఫల్యాలు, మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా అపారమైన బాధలు, దుఃఖాలు కలుగుతున్నాయి.
ఏమీ చేయకపోవడాన్ని, చేయకపోవడమనే పాపం అని లేఖనాల్లో పిలుస్తారు—ఇది కూడా చేయడమనే పాపం అంత ప్రమాదకరమైనదే.
మీరు దారి తప్పడానికి ఏమీ చేయనవసరం లేదు-మీ ఆత్మ విషయంలో సోమరిగా ఉంటే చాలు-ఏమీ చేయకుండా ఉంటే చాలు. దారి తప్పడం సులభమని యేసు చెప్పారు. ఆయన ఇలా అన్నారు, "నాశనమునకు పోవు ద్వారము విశాలమైనది, మార్గము వెడల్పుగా ఉన్నది; దానిలో ప్రవేశించువారు అనేకులు ఉన్నారు" (Matthew 7:14).
యేసు ఇచ్చిన తలాంతుల ఉపమానంలో, మనం నమ్మకమైన సేవకునికి లభించిన బహుమానం గురించే కాకుండా, సోమరి సేవకునికి వచ్చిన తీర్పు గురించి కూడా చదువుతాము. ఏమీ చేయనందుకు అతనికి వచ్చిన తీర్పు, వ్యభిచారం మరియు హత్య చేసిన వారికి వచ్చిన తీర్పు అంత గొప్పదిగా ఉంది. ఆయన తీర్పును ఈ విధంగా నమోదు చేశారు: "ఓ దుష్టుడా, సోమరి దాసుడా... కాబట్టి అతని నుండి ఆ తలాంతును తీసివేయుము... మరియు పనికిరాని ఆ సేవకుని బయటి చీకటిలోకి త్రోసివేయుడి; అక్కడ ఏడుపును, పళ్ళు కొరకడమును ఉండును." ఆ పనికిరాని సేవకుడు బాహ్యంగా ఏ తప్పూ చేయలేదు—అతనికి అప్పగించిన బాధ్యతను నెరవేర్చలేనంత సోమరిగా ఉన్నాడు. అతని పాపం సోమరితనం అనే పాపం, అంటే ఏమీ చేయకపోవడం అనే పాపం.
ఆ పదిమంది కన్యకల ప్రధాన పాపం వ్యభిచారం, అబద్ధం చెప్పడం, లేదా మోసం చేయడం కాదు—అది సోమరితనం. వారు కేవలం తమకు నూనె సమకూర్చుకోవడంలో నిర్లక్ష్యం వహించారు. వారు ఘోరమైన పాపానికి కాదు, కానీ సోమరితనం మరియు అవిశ్వాసానికి తీర్పు పొందారు. పెండ్లికుమారుడు వచ్చినప్పుడు, అవకాశపు తలుపు బలంగా మూసుకుపోయింది, మరియు దేవుని స్వరం తీర్పుగా ప్రతిధ్వనించింది, "నేను మిమ్మల్ని ఎరుగను" (Matthew 25:12).
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
జీవితంలోని ప్రతి రంగంలోనూ సోమరివాడే ఓడిపోతాడు. క్యాంపస్ దుకాణంలో కాలక్షేపం చేస్తూ సోమరిగా, బద్ధకంగా ఉండే విద్యార్థి ఎప్పటికీ మేధావుల జాబితాలో చోటు సంపాదించలేడు. డిప్లొమాలు సాధారణంగా నిబద్ధతతో కూడిన పనికి, శ్రద్ధతో కూడిన అధ్యయనానికి ఇస్తారు కానీ, సహజ ప్రతిభకు లేదా సామర్థ్యానికి కాదు. సాధారణంగా పని చేయడానికి ఇష్టపడే వ్యక్తే తన ప్రొఫెసర్ల ప్రశంసలను గెలుచుకుంటాడు. పొలంలో, వ్యాపారంలో, పాఠశాలలో, దుకాణంలో, మరియు మన జీవితంలోని ప్రతి రంగంలోనూ, సోమరితనం విమర్శించబడుతుంది మరియు నిబద్ధతకు ప్రతిఫలం లభిస్తుంది.
సోమరితనం నిత్య జీవితంలో వినాశనకారి. దాని కారణంగా ప్రాణాలు కోల్పోయారు, నగరాలు అగ్నిప్రమాదాలకు గురయ్యాయి, ఇళ్లు విచ్ఛిన్నమయ్యాయి. అది ఒక దిక్కులేని వ్యక్తిని గౌరవప్రదమైన జీవితానికి, ఒక వేశ్యను పవిత్రమైన జీవితానికి, మరియు ఒక దొంగను నిజాయితీకి దూరం చేసింది.
ఎవరో చక్కగా చెప్పారు, "మిత్రమా, నువ్వు చేసే పని కాదు, నువ్వు చేయకుండా వదిలేసిన పనే సూర్యాస్తమయ వేళలో నీకు కొద్దిగా గుండెనొప్పిని కలిగిస్తుంది."
నిరుత్సాహపడిన స్నేహితునికి మనం చెప్పగలిగిన ప్రోత్సాహకరమైన మాట, ఒకరి భారాన్ని కొంచెం తేలిక చేసే సహాయక కార్యం, అవసరంలో ఉన్నవారి చేతిలో ప్రేమగా పెట్టిన కొద్దిపాటి డబ్బు—ఇవే మనం నిర్లక్ష్యం చేసిన విషయాలు. ఇవి మనలో పశ్చాత్తాపాన్ని కలిగించి, ఇతరులకు అవసరమైన సహాయాన్ని దూరం చేస్తాయి. మన సోమరితనం వల్ల ఆ ప్రేమపూర్వకమైన కార్యాన్ని చేయడంలో విఫలమైనప్పుడు, యేసు తీర్పు మాటలు మన చెవులలో మారుమోగుతాయి.
"వీరిలో అత్యంత అల్పులలో ఒకనికి మీరు దానిని చేయనందున, మీరు దానిని నాకు చేయలేదు" (Matthew 25:45).
దురాశకు దగ్గరి బంధువైన అత్యాశ, బహుశా మిగతా పాపాలన్నిటికంటే ఎక్కువ చెడుకు మూలం. నిజానికి, 1 Timothy 6:10 ప్రకారం "డబ్బు మీద ప్రేమ అన్ని చెడులకు మూలం." అత్యాశతో ప్రేరేపించబడిన మనుషులు దోచుకున్నారు, దాడి చేశారు, హింసించారు, అపనిందలు వేశారు మరియు హత్యలు చేశారు. ఏదేను తోటలో తన విషపు తల ఎత్తిన మొదటి పాపాలలో అత్యాశ ఒకటి. Genesis 3:6లో మనం ఇలా చదువుతాము, "ఆ చెట్టు ఆహారానికి మంచిదని ఆ స్త్రీ చూసినప్పుడు,
బిల్లీ గ్రాహం 67 నుండి పఠనాలు
మరియు చూడటానికి అందంగా, కోరదగిన చెట్టుగా ఉన్నందున, ఆమె దాని ఫలమును కోసి తిన్నది." ఈ దురాశ అనే పాపం శ్వాస తీసుకోవడం ఎంత సహజమో, మానవునిలో అంత అంతర్భాగం. బాల్యం నుండి వృద్ధాప్యం వరకు ఇది మన చర్యలను ప్రేరేపిస్తుంది మరియు మన ప్రవర్తనా సరళిని తీర్చిదిద్దుతుంది.
ఇది మన నైతిక భావజాలంలోకి కూడా బలవంతంగా చొచ్చుకుపోయింది. "ఆత్మరక్షణ మానవుని ప్రథమ సహజ ప్రవృత్తి," "స్వీయ రక్షణ జీవితపు ప్రథమ సూత్రం," "ముందు నీ గురించి నువ్వే చూసుకో" వంటి నినాదాలన్నీ దురాశకు సంబంధించిన సూక్తులే.
దురాశ అనే పాపం ప్రవేశించేంత వరకు ఏదేను తోట వర్ణనాతీతమైన సౌందర్య ప్రదేశంగా ఉండేది. ఆ తర్వాత అది, నలుదిక్కులా తిరిగే తీర్పు అనే జ్వలించే ఖడ్గంతో కూడిన ఒక భయంకరమైన చిత్తడి నేలగా మారింది. దురాశ మరియు స్వార్థం అనే నాశనకరమైన పాపంపై విజయం సాధించేంత వరకు, జీవితం ఏదేను యొక్క ఆనందంతో ఎన్నటికీ పవిత్రం కాలేదు, మరియు మానవుడు దేవుని సహవాసాన్ని ఎన్నటికీ తెలుసుకోలేడు. దురాశ అనే పాపం వలె జీవిత సౌందర్యాన్ని, తేజస్సును పూర్తిగా దోచుకోగల పాపం మరొకటి లేదు.
బైబిల్ పేజీలను పరిశీలించి, ఈ ఘోర పాపం మానవ చరిత్రలో సృష్టించిన దారుణమైన దుఃఖాన్ని గమనించండి. స్వార్థ లాభం కోసం ఉన్న అపవిత్రమైన, అసహజమైన దురాశే అహాబు రాజును నాబోతు ద్రాక్షతోటను ఆశించేలా చేసింది మరియు చివరికి తన దురాశతో కూడిన లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి హత్య చేసేలా చేసింది. కానీ దేవుని స్వరం అహాబుకు వినిపించి, "కుక్కలు నాబోతు రక్తాన్ని ఎక్కడ నాకాయో, అక్కడ కుక్కలు నీ రక్తాన్ని కూడా నాకుతాయి" అని చెప్పింది (1 Kings 21:19).
దురాశ మొదట మన ఆత్మలను హరించి, ఆపై మన గమ్యాన్ని నిర్ధారిస్తుంది. తన హృదయంలోని అమాయకమైన దురాశ అనే బీజం చివరికి మరణం మరియు తీర్పు అనే పంటను పండిస్తుందని అహాబు కలలో కూడా ఊహించలేదు. యోసేపు సోదరులు తమ దైవభక్తిగల సోదరుడిని బానిసత్వంలోకి అమ్మినప్పుడు, వారు దురాశ మరియు అత్యాశ అనే చిన్న బీజాన్ని నాటారు, కానీ దురాశ పూర్తిగా వికసించినప్పుడు తాము కోయబోయే కరువు మరియు దుఃఖం అనే పంటను వారు ఏమాత్రం ఊహించలేదు.
యేసు చెప్పిన ఆ ధనవంతుడు స్వార్థం, దురాశ అనే పంటను విత్తాడు, అది సమృద్ధిగా ఫలించిందని యేసు చెప్పాడు. ధాన్యాగారాలు నిండుగా ఉన్నా, జేబులు నిండుగా ఉన్నా, ఖాళీ ఇల్లు ఉండటం వల్ల కలిగే వ్యర్థతను ఆ ధనవంతుడు త్వరలోనే తెలుసుకున్నాడు.
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
హృదయం. స్వర్గం నుండి ఒక స్వరం, "ఓ మూర్ఖుడా, ఈ రాత్రి నీ ఆత్మ నీ నుండి తీసుకోబడుతుంది" అని చెప్పడంతో అతను త్వరలోనే చనిపోబోతున్నాడు (Luke 12:20).
దురాశచేత ప్రేరేపించబడిన యూదా, తన ప్రభువును ముప్పై వెండి నాణాలకు అమ్ముకున్నాడు, కానీ ఆయన లేకుండా జీవితం జీవించడానికి యోగ్యం కాదని తెలుసుకున్నాడు. తాను మోసం చేసిన ఆ దురాశపరుని పాదాల వద్ద ఆ కళంకితమైన వెండిని విసిరివేసి, బయటకు వెళ్లి ఉరి వేసుకున్నాడు; కానీ శరీరం నుండి ప్రాణం పోవడానికి చాలా కాలం ముందే, అతని ఆత్మ చనిపోయింది - అది దురాశ మరియు అత్యాశలచేత గొంతు నొక్కబడింది. స్వార్థంగా, దురాశతో జీవించే ప్రతి యుగంలోని అహాబులకు, యూదాలకు, అవివేకులందరికీ క్రీస్తు ఇలా సెలవిస్తున్నాడు, "తనకొరకు సంపదలను కూర్చుకొని, దేవుని యెడల ధనవంతుడు కానివాడు అట్టివాడే."
ఇష్టపూర్వకంగా పాపులు
పాపం చేసే ప్రవృత్తి మన మొదటి తల్లిదండ్రుల నుండి మనకు సంక్రమించినప్పటికీ, మనం ఇష్టపూర్వకంగా కూడా పాపులం. మనం బాధ్యత వహించవలసిన వయస్సుకు చేరుకొని, మంచి చెడుల మధ్య ఎంపికను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, మనమందరం ఏదో ఒక సమయంలో కోపగించుకోవడానికి, అబద్ధం చెప్పడానికి, స్వార్థపూరితంగా ప్రవర్తించడానికి ఎంచుకుంటాము. దావీదు చెప్పినట్లుగా: "ఇదిగో నేను పాపములో పుట్టితిని, పాపములోనే నా తల్లి నన్ను గర్భము ధరించెను" (Psalm 51:5). దీని అర్థం అతను వివాహేతర సంబంధంలో జన్మించాడని కాదు, కానీ అతను తన తల్లిదండ్రుల నుండి పాపం చేసే ప్రవృత్తిని వారసత్వంగా పొందాడు. అందువలన యిర్మీయా ఇలా అన్నాడు: "హృదయము అన్నిటికంటే మోసకరమైనది, అది అత్యంత దుష్టమైనది; దానిని ఎవరు తెలుసుకోగలరు?" (Jeremiah 17:9).
బ్రూక్లిన్లో ఒక పదిహేడేళ్ల బాలుడు ఒక వృద్ధుడిని కత్తితో పొడిచి చంపాడు. ఆ తర్వాత పోలీస్ స్టేషన్లో అతను, "నేను ఎందుకు అలా చేశానో నాకు తెలియదు" అని చెప్పాడు. "ప్రపంచంలో మచ్చిక చేసుకున్న సింహం అంటూ ఏదీ ఉండదు. ఒక సింహం ఈరోజు మంచిగా ప్రవర్తించవచ్చు, రేపు భయంకరమైన సుడిగాలిలా మారవచ్చు" అని ఒక గొప్ప సింహాలను మచ్చిక చేసుకునేవాడు చెప్పాడు. మనలో ఎవరమూ మన హృదయాలను నిజంగా నమ్మలేము. బైబిల్ దీనిని చాలా స్పష్టంగా ఇలా చెబుతుంది: "పాపం గుమ్మం దగ్గర పొంచి ఉంది" (Genesis 4:7 RV). సరైన పరిస్థితులు కల్పించబడితే, మనలో చాలామంది దాదాపు ఎలాంటి తప్పిదానికైనా పాల్పడగలరు.
బిల్లీ గ్రాహం 69 నుండి పఠనాలు
దీని అర్థం ప్రతి వ్యక్తిలోనూ మనుషులకు నచ్చే గుణాలన్నీ ఉండవని కాదు. మనిషికి కొన్ని నైతిక గుణాలు ఉండవచ్చు. అతను అన్ని విధాలా సజ్జనుడు కావచ్చు. అయితే, ధర్మశాస్త్రానికి ప్రాథమిక అవసరమైన దేవుని పట్ల ప్రేమ ప్రతి వ్యక్తిలోనూ లోపించిందని లేఖనాలు బోధిస్తున్నాయి. దీని అర్థం ఏమిటంటే, సగటు మనిషి దేవుని కంటే "స్వార్థానికే" ప్రాధాన్యత ఇస్తాడు.
మానవుడు దేవుని ఆవశ్యకతలను నెరవేర్చడంలో విఫలమయ్యాడు కాబట్టి, అతడు అపరాధి మరియు శిక్షకు పాత్రుడు. అపరాధిగా ఉండటం అంటే అతడు శిక్షకు అర్హుడని అర్థం. దేవుడు పరిశుద్ధుడు కాబట్టి, ఆయన పరిశుద్ధత పాపానికి వ్యతిరేకంగా ప్రతిస్పందిస్తుంది. అందువల్ల "దేవుని ఉగ్రత" ఉంది (రోమా 1:18).
చెడు ఊహలు
దుష్ట కల్పనల ద్వారా మీరు అనైతికతకు పాల్పడవచ్చు. Genesis 6:5 లో మనం ఇలా చదువుతాము: "భూమిమీద మనుష్యుల దుష్టత్వము అధికమై యున్నదనియు, వారి హృదయ తలంపులన్నియు ఎల్లప్పుడు చెడ్డవిగానే ఉన్నవనియు దేవుడు చూచెను." దేవుడు మన కల్పనల గురించి శ్రద్ధ వహిస్తాడు, ఎందుకంటే మనం ఎలాంటి వ్యక్తులుగా ఉండబోతున్నామో అవి చాలా వరకు నిర్ణయిస్తాయి.
సొలొమోను ఇలా అన్నాడు: "ఒక మనిషి తన హృదయంలో ఎలా ఆలోచిస్తాడో, అతను అలాగే ఉంటాడు" (Proverbs 23:7). మన ఆలోచనలు చెడ్డవైతే, మన పనులు కూడా చెడ్డవిగా ఉంటాయి. మన ఆలోచనలు దైవికంగా ఉంటే, మన జీవితాలు దైవికంగా ఉంటాయి. రాబర్ట్ బ్రౌనింగ్ ఇలా అన్నారు: "ఆలోచన అనేది చర్యకు ఆత్మ." రాల్ఫ్ వాల్డో ఎమర్సన్ ఇలా అన్నారు: "ఆలోచన అనేది చర్యకు మూలం, ప్రతి చర్యకు పూర్వీకుడు ఆలోచనే."
నోవహు కాలంలో ప్రపంచం నిరంతరం దుష్ట ఆలోచనలతో ఉండటం వలన దేవుడు దానిని నాశనం చేసి ఉంటే, ఈనాడు ప్రబలంగా ఉన్న పాపం, కామం, మరియు దురాచారం అన్నీ ఆ రోజుల్లో లాగే ఆయన హృదయాన్ని బాధిస్తాయని నమ్మడం సహేతుకం కాదా?
అనేకులు పాపం గురించి కలలు కంటారు, పాపాన్ని ఊహించుకుంటారు, మరియు అవకాశం లభిస్తే పాపంలో మునిగిపోతారు. వారికి కావలసిందల్లా పాపం చేయడానికి ఒక సందర్భం మాత్రమే. కాబట్టి దేవుని దృష్టిలో, వారు నిజంగా దురాచారం చేసినంతటి ఘోరమైన పాపులు.
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
ఆధ్యాత్మిక గర్వం
ఆధ్యాత్మిక గర్వం, దేవుని కృప మీద కాకుండా తన సొంత సద్గుణాల మీద నమ్మకం ఉంచుతుంది కాబట్టి, అది దేవుని తీర్పుకు గురి అవుతుంది. అది మనలో ఇతరుల పట్ల చులకన భావాన్ని ప్రేరేపిస్తుంది, మరియు మన చుట్టూ ఉన్నవారికి మనల్ని చులకనగా చేస్తుంది. అది పూర్వకాలపు అసహ్యకరమైన పరిసయ్యుని వలె, "దేవా, నేను ఇతరులవలె లేనందుకు నీకు కృతజ్ఞతలు" అని అంటుంది. అది ఆత్మసంతృప్తితో, అహంకారంతో నిండి ఉంటుంది. ఆధ్యాత్మిక గర్వం తనంతట తాను మంచిదని భావిస్తుంది కాబట్టి దేవుడు దానిని అసహ్యించుకుంటాడు. అది, అందరికంటే తానే ఉత్తముడనని ఊహించుకుంటూ, మురికి చింపిరి బట్టలు వేసుకున్న ఒక పనికిమాలిన వాడు విర్రవీగడం లాంటిది. ఆధ్యాత్మిక గర్వం ఇంత విషాదకరంగా లేకపోతే హాస్యాస్పదంగా ఉండేది. పరిసయ్యుల ఈ సంతతికి దేవుడు ఒక కఠినమైన హెచ్చరికను జారీ చేశాడు. ఆయన ఇలా సెలవిచ్చాడు, "దేవుడు గర్విష్ఠులను ఎదిరిస్తాడు, కానీ వినయవంతులకు కృపను అనుగ్రహిస్తాడు."
సువార్త తమకే సొంతమని భావించే కొందరు ఉన్నారు. వారు గర్విష్ఠులుగా, అహంకారులుగా, అహంకారులుగా మరియు పరిసయ్యుల వలె తయారయ్యారు. మరికొందరు తమ స్వీయనీతినిబట్టి అతిశయిస్తూ, తాము ఇతరులకన్నా శ్రేష్ఠులమని అనుకుంటారు. వారు ఇది చేయరు, అది చేయరు. వారు ధర్మశాస్త్రంలోని అక్షరార్థాన్ని పాటిస్తారు, కానీ ధర్మశాస్త్రపు ఆత్మను ఎప్పుడో మరచిపోయారు. వారు ఆత్మీయ అహంకార దోషానికి పాల్పడ్డారు. అలాగే, తాము పవిత్రులమని, ఇతరులందరూ అపవిత్రులని భావించే మరికొందరు ఉన్నారు. పూర్తిగా పవిత్రమైన సంఘం అంటూ ఏదీ ఉండదనే విషయాన్ని వారు మరచిపోయారు. పొట్టు, గోధుమలు కలిసి పెరుగుతాయని, యుగాంతం వరకు మనం వాటి మధ్య తేడాను గుర్తించలేమని యేసు బోధించారు. అయినప్పటికీ, క్రీస్తు తిరిగి వచ్చేవరకు ఎన్నటికీ చేయరాదని దేవుడు చెప్పిన పనిని చేస్తూ, గోధుమల నుండి పొట్టును వేరుచేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న పరిసయ్యులు నేడు చాలామంది ఉన్నారు. తమ కళ్ళలో దూలాలు ఉండగా, ఇతరుల కళ్ళలో నుండి నలుసులను తీసివేస్తూ తిరిగే వారు చాలామంది ఉన్నారు. వారు అహంకారపూరితమైన, తామే గొప్ప అనే గర్వంతో కూడిన వైఖరిని కలిగి ఉన్నారు. వారు తమ సమయాన్ని ఇతరులను విమర్శిస్తూ, వారి గురించి చాడీలు చెబుతూ గడుపుతారు. ఇది అన్నిటికన్నా చెత్త అహంకారం.
బిల్లీ గ్రాహం 71 నుండి పఠనాలు
మేధో గర్వంలో
