దురాశ లేదా వ్యభిచారం. కానీ దీని వెనుక ఇంకా చాలా ఉండవచ్చు.

దురాశ లేదా వ్యభిచారం. కానీ దీని వెనుక ఇంకా చాలా ఉండవచ్చు.

విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు

శరీర క్రియలు

గలతీయులకు 5వ అధ్యాయంలో లైంగిక పాపాల నుండి మొదలుకొని, విగ్రహారాధన మరియు మంత్రవిద్య వరకు ఉన్న పదిహేను శరీర కార్యాల జాబితా ఉంది. మనం ఆత్మీయంగా మెలకువగా, బలంగా లేకపోతే ఈ పాపాలు మన జీవితాల్లోకి సులభంగా చొరబడగలవనే జ్ఞానం ప్రతి క్రైస్తవుని హృదయంలో భయాన్ని కలిగిస్తుంది. "కాబట్టి తాను నిలబడియున్నానని అనుకొనువాడు పడిపోకుండునట్లు జాగ్రత్తపడవలెను" (1 Corinthians 10:12). ఈ విషయాన్ని మనసులో ఉంచుకొని, శరీరానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడటానికి మనం మరింత సిద్ధపడటానికి, గలతీయులకు 5వ అధ్యాయంలో పౌలు పేర్కొన్న పాపాల జాబితాను చూద్దాం.

వీటిని మూడు వర్గాలుగా లేదా సమూహాలుగా విభజించవచ్చని కొందరు సూచించారు. మొదటి సమూహం లైంగిక దుర్నీతి, అపవిత్రత మరియు కామవాంఛ (Galatians 5:19).

1. అనైతికత. ఇక్కడ వాడిన గ్రీకు పదం అన్ని రకాల లైంగిక దుర్మార్గాలను కవర్ చేసేంత విస్తృతమైనది మరియు యాదృచ్ఛికంగా, "పోర్నోగ్రఫీ" అనే పదం (పోర్నియా) కూడా ఇదే పదం నుండి వచ్చింది. వివాహానికి ముందు లైంగిక సంబంధం, వివాహేతర లైంగిక సంబంధం, అసాధారణ లైంగిక సంబంధం, రక్తసంబంధీకుల మధ్య లైంగిక సంబంధం, వ్యభిచారం, మరియు నిశ్చయంగా హృదయంలోని లైంగిక పాపాలు కూడా ఇక్కడ అపొస్తలుని మనస్సులో ఉన్న వాటిలో భాగమే.

2. అపవిత్రత. ఇక్కడ గ్రీకు పదం ఆలోచనలో గానీ, క్రియలో గానీ ఉండే ఏ రకమైన అపవిత్రతనైనా సూచిస్తుంది. పౌలు వర్ణించినట్లుగా, ఇది అసహజమైన కామాన్ని కూడా కలిగి ఉండవచ్చు. ఇది ఖచ్చితంగా కొన్ని ఆధునిక చిత్రాలను, అశ్లీల సాహిత్యాన్ని మరియు "దుష్ట కల్పనలను" కూడా కవర్ చేస్తుంది. విలియం బార్క్లే దీనిని అపరిశుభ్రమైన గాయం నుండి కారే చీముగా; ఎన్నడూ కొమ్మలు కత్తిరించని చెట్టుగా; ఎన్నడూ జల్లించని పదార్థంగా వర్ణించాడు.

3. కామవాంఛ. ఈ గ్రీకు పదాన్ని దురాచారం లేదా వ్యభిచారం అని భావించవచ్చు. కానీ దానిలో అంతకంటే ఎక్కువ అర్థం ఉండవచ్చు. దానిలో నిర్లక్ష్యపు సిగ్గులేనితనం, లేదా అపవిత్రతలో బహిరంగంగా మునిగిపోవడం అనే భావన ఉంది. సొదొమ, గొమొర్రాల వ్యభిచారం గురించి అపొస్తలుడు మాట్లాడినప్పుడు కూడా ఇదే పదాన్ని ఉపయోగించారు. ఇది ఏ రకమైన కామవాంఛ మరియు వ్యభిచారం కంటే తక్కువ ఏమీ కాదు.

↑ పైకి తిరిగి వెళ్లండి