ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
Romans 13:13 మరియు 1 Peter 4:3 ఇది అక్రమమైన వాటితో సంబంధం కలిగి ఉంది
బిల్లీ గ్రాహం 87 నుండి పఠనాలు
అందువల్ల ఇది ఒక తీవ్రమైన పాపం. అలెగ్జాండర్ చెప్పినట్లుగా, "తప్పు తరచుగా సత్యం అనే బాహ్య వస్త్రంలో నమ్మశక్యంగా ఉంటుంది."
10. అసూయలు. ఈ గ్రీకు పదానికి అర్థం, ఇతరుల శ్రేష్ఠత లేదా అదృష్టం పట్ల అసూయ, ఈర్ష్య స్వభావం. మనం ఒకరి అందమైన స్వరం, వారి గొప్ప సంపద, వారి ఉన్నత స్థానం లేదా వారి క్రీడా విజయాల పట్ల అసూయపడవచ్చు. లేదా మనం ఒక అమ్మాయి అందం పట్ల, ఒక వ్యక్తి ప్రభుత్వ పదవి పట్ల ఈర్ష్యపడవచ్చు. అసూయ చాలా మంది క్రైస్తవుల పతనానికి కారణమైంది. సాధారణంగా, దురాశతో ముడిపడి లేని అసూయ ఉండదు.
11. మత్తు. ఈ గ్రీకు పదానికి అర్థం మద్యాన్ని మితిమీరి సేవించడం. మద్యాన్ని ఔషధంగా ఉపయోగించవచ్చు, కానీ అది ఒక భయంకరమైన వ్యసనంగా కూడా మారగలదు. మన ప్రపంచంలో దీనిని ఉపయోగిస్తున్న తీరు బహుశా మన కాలంలోని గొప్ప చెడులలో ఒకటి. ఇది "ఒక మనిషి తాగడం, ఆ పానీయం తాగడం, మరియు ఆ పానీయం మనిషిని తీసుకోవడం" నుండి పుట్టుకొచ్చిన స్వీయ-కల్పిత అవరోధం. ఈనాడు మనకు అందుబాటులో ఉన్నటువంటి స్వేదిత మద్యాలు బైబిల్ కాలంలో తెలియవు. మద్యాన్ని ఈ ఆధునిక పద్ధతిలో ఉపయోగించడం, మితిమీరినప్పుడు ఖండించబడిన ద్రాక్షారసం వాడకం కంటే చాలా ప్రమాదకరమైనది. మద్యపానం చేయకపోవడాన్ని గానీ, చేయకపోవడాన్ని గానీ లేఖనాల నుండి నిరూపించలేము. మనం ఏది చేసినా, దానిని దేవుని మహిమ కొరకే చేయాలి (1 Corinthians 10:31).
12. విచ్చలవిడితనం. గ్రీకు భాషలో దీని అర్థం "విచ్చలవిడితనం." Romans 13:13 మరియు 1 Peter 4:3 లలో ఇది అక్రమ లైంగిక సంబంధాలు, తాగుబోతుతనం మరియు ఏ క్రైస్తవుడూ పాల్గొనకూడని ఇతర దురాచారాలతో ముడిపడి ఉంది.
ఇక్కడ జాబితా చేయబడిన పాపాలలో ఒకటి లేదా అన్నింటికీ పాల్పడిన వారు ఈ విషయాన్ని చదువుతూ ఉండవచ్చు. దీని అర్థం మీరు పరలోక రాజ్యంలోకి ఎప్పటికీ ప్రవేశించలేరని కాదు; ఆ ద్వారం మీకు శాశ్వతంగా మూసివేయబడిందని కాదు. ఎంతమాత్రం కాదు. పశ్చాత్తాపం మరియు విశ్వాసం ద్వారా ఎవరైనా క్షమించబడతారని బైబిల్ చెబుతోంది (1 John 1:9).
అయితే, కృప అధికమగునట్లు తాము పాపం చేయవచ్చని అనుకునే వారికి Galatians 5:21 అత్యంత తీవ్రమైన హెచ్చరికను ఇస్తుంది. అపొస్తలుడు ధృడంగా ఇలా అంటున్నాడు, "అలాంటి పనులు [అంటే ఇప్పుడే పేర్కొన్న పనులు] చేసేవారు దేవుని రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందరు."
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
నొప్పి ఎక్కడ మొదలైంది?
దేవుడు బాధలు లేని ప్రపంచాన్ని సృష్టించగలిగాడా?
అవును, ఆయన చేయగలడు, మరియు ఆయన చేశాడు. వేల సంవత్సరాల క్రితం, విశ్వం మరియు దానిలో కనుగొనబడని గెలాక్సీలు తమ సృష్టికర్తతో సంపూర్ణ సామరస్య స్థితిలో ఉన్న ఒక కాలం ఉండేది. అది మన పరిమితమైన మనస్సుల అవగాహనకు అందని ఒక ఉనికి; మనం ఆలోచించగలిగే దానికంటే పురాతనమైన, మరియు రాబోయే బాధల ఛాయలు కూడా లేకుండా ఉనికిలో ఉన్న ఒక ప్రపంచాన్ని మనం ఊహించలేము. అయితే, ఈ స్వర్గంలోకి సైతాను ప్రవేశించాడు, బహుశా విశ్వంలోనే అత్యంత అపార్థం చేసుకోబడిన వ్యక్తి అతడే. సైతానుకు ముందు పాపం లేదు, మరియు పాపానికి ముందు బాధ లేదు.
సైతాను ఎవరు? అతనిని తక్కువగా అంచనా వేస్తారు మరియు తరచుగా అతనిపై వ్యంగ్య చిత్రాలు గీస్తారు. కొందరు అతను కేవలం ఒక ఆధ్యాత్మిక శక్తి అని భావిస్తే, మరికొందరు అతన్ని ఒక భూతంలా ఊహించుకున్నారు లేదా ఒక కల్పిత కథగా కొట్టిపారేశారు. అయితే, నేడు సైతాను ఆరాధన ఆందోళనకర స్థాయిలో పెరుగుతున్న తరుణంలో, మనం అతని గురించి, అతని మూలం, అతని లక్ష్యాలు, అతని సామర్థ్యాలు మరియు అతని పరిమితుల గురించి తెలుసుకోవడం ఎంతో అవసరం.
సాతాను ఒకప్పుడు అద్భుతమైన జీవి. ప్రవక్తయైన యెహెజ్కేలు అతనిని "పరిపూర్ణతకు నమూనా, జ్ఞానంతో నిండినవాడు మరియు అందంలో పరిపూర్ణుడు" అని పిలిచాడు (28:12). ఈ అద్భుతమైన వ్యక్తి ఒకప్పుడు "దేవుని కుమారులలో" ఒకడు (Job 38:7 NASB).
లూసిఫర్ (హెబ్రీ భాషలో "ఉదయ నక్షత్రం" అని అర్థం) దేవుణ్ణి మహిమపరచడానికి సృష్టించబడిన ఒక దేవదూత, కానీ అతను కోరుకున్న పాత్ర అది కాదు. సర్వోన్నత అధికారిగా ఉండాలనేది అతని హృదయ వాంఛ; అతను దేవుని సింహాసనంపై కూర్చుని విశ్వాన్ని పరిపాలించాలని కోరుకున్నాడు. Isaiah 14:12-14 మనకు ఇలా చెబుతుంది: "ఓ ఉదయ నక్షత్రమా, వేకువ కుమారుడా, నీవు ఆకాశము నుండి ఎలా పడిపోయావు! ఒకప్పుడు జనములను అణచివేసిన నీవు, భూమి మీదకు పడద్రోయబడ్డావు! నీవు నీ హృదయములో ఇలా అనుకున్నావు, నేను ఆకాశమునకు ఆరోహణెదను; దేవుని నక్షత్రములకంటె నా సింహాసనమును హెచ్చించెదను; సమాజ పర్వతము మీద, పరిశుద్ధ పర్వతము యొక్క అత్యున్నత శిఖరముల మీద నేను ఆసీనుడనై యుందును. నేను మేఘముల శిఖరములకంటె పైకి ఆరోహణెదను; నేను సర్వోన్నతుని వలె నన్ను నేను చేసుకొందును."
లూసిఫర్ తాను దేవుడి కంటే గొప్పవాడిని కావాలనే తన కోరికను ప్రకటించినప్పుడు, విశ్వంలో ఒక గొప్ప విప్లవం జరిగింది. చాలా మంది దేవదూతలు
బిల్లీ గ్రాహం 89 నుండి పఠనాలు
లూసిఫర్తో చేరి అతని తిరుగుబాటు సైన్యంగా మారారు. స్పష్టంగా, దేవుడు లూసిఫర్ నేరాలను విచారించినప్పుడు, దేవుడు అతని పేరును సాతాను, అనగా దుష్టుడు అని మార్చి, అతనికి శాశ్వత బహిష్కరణ శిక్ష విధించాడు.
సాతాను పతనమైన రాజుగా మారినప్పుడు తన మాయమాటల పద్ధతులను ఏమాత్రం కోల్పోలేదు. అతడు తన ఆకర్షణను, తన జిత్తులను, మరియు తన తెలివైన కుట్రలను మనపై ప్రయోగించడానికి తీసుకువచ్చాడు. దేవునితో ప్రాణాపాయం వరకు యుద్ధం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు, అతడు తన తిరుగుబాటు దేవదూతల బృందాన్ని తన యుద్ధ సైనికులుగా వెంట తీసుకువెళ్ళాడు. ఆ యుద్ధభూమియే భూమి.
ఆ మహా కాలుష్యకారి ఈ కొత్త భూభాగమంతటా తన విషాన్ని వ్యాపింపజేయక ముందే, దేవుడు ఈ గ్రహాన్ని వెలుగు చీకటితో, సముద్రాలు ఆకాశాలతో, భూమి వృక్షసంపదతో, సూర్యుడు, చంద్రుడు నక్షత్రాలు, గాలి మరియు భూ జంతువులతో సుందరంగా తీర్చిదిద్దాలని సంకల్పించాడు.
మన కలుషితమైన భూమి గురించి మనం ఆందోళన చెందుతున్న ఈ కాలంలో, పరలోకం ఎలా ఉండేదో మీరు ఊహించగలరా? అక్కడ పెరిగే ప్రతి పువ్వు పరిపూర్ణంగా ఉండేది; వాటిపై ఎలాంటి మచ్చ ఉండేది కాదు. మన తోట గదిలో ఉంచుకునే ఎరువులు, పురుగుల మందుల అవసరం ఉండేది కాదు. ఏ ఒక్క పండులోనూ పురుగు లేకుండా, రసవంతమైన ఆపిల్స్ లేదా బేరి పండ్లతో నిండిన ఒక పండ్ల చెట్టును ఊహించుకోండి. ప్రతి గెలాక్సీని, నక్షత్రరాశిని చూడగలిగేంత నిర్మలమైన ఆకాశాన్ని ఊహించుకోండి. చెత్త లేదు, అసహ్యకరమైన వాసనలు లేవు, వ్యర్థాలు లేవు. సరస్సులలోని నీరు ఎంత స్వచ్ఛంగా ఉండేదంటే, మీరు ప్రతి చేప రంగును చూడగలిగేవారు. దేవుడు తన పరిపూర్ణమైన పిల్లల కోసం ఈ అద్భుతమైన భూతోటను రూపొందించాడు. ఆదాము, హవ్వలు సృష్టించబడినప్పుడు, వారు ఈ పరిపూర్ణ ప్రపంచంలోకి మానవ సౌందర్యాన్ని తీసుకువచ్చారు.
దేవుడు తనతో సహవాసం చేయగల ఒకరిని కోరుకున్నాడు. అందుకే ఆయన ఆదాము, హవ్వలను సృష్టించాడు. అప్పటి నుండి ఏ జంట కూడా ఆ ఇద్దరు ప్రేమికులకు ఉన్నటువంటి ఆదర్శవంతమైన కలయికను పొందలేదు.
తోట మధ్యలో జీవ వృక్షం మరియు మంచి చెడుల జ్ఞాన వృక్షం అనే రెండు ప్రత్యేకమైన చెట్లు ఉండేవి. ప్రభువైన దేవుడు ఆ మనిషితో ఇలా చెప్పాడు, "ఈ తోటలోని ఏ చెట్టు నుండైనా నువ్వు తినవచ్చు; కానీ మంచి చెడుల జ్ఞాన వృక్షం నుండైనా మాత్రం తినకూడదు, ఎందుకంటే దాని ఫలాలను తింటే నువ్వు నిశ్చయంగా చనిపోతావు" (Genesis 2:16-17). మోన్సిగ్నోర్ నాక్స్ దీనిని మరింత నొక్కిచెబుతూ ఇలా అనువదించారు: "నీకు మరణం తప్పదు!"
ఏదెను నుండి ఒక నది ప్రవహించి, నాలుగు నదులుగా విడిపోయింది; వాటిలో టైగ్రిస్ మరియు యూఫ్రటీస్ అనేవి రెండు నదులు. కాబట్టి
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
ఏదెను తోట ప్రస్తుత ఇరాక్లో ఎక్కడో ఉండేది. . . . పగటిపూట చల్లగా ఉన్నప్పుడు ఆ తోటలో మనిషితో నడవడం దేవునికి దైనందిన ఆచారంగా మారింది (Genesis 3:8). ఎంతటి స్వర్గతుల్యమైన ఉనికి! ఇంతకంటే ఇంకేం కావాలి? అయినా ఆ మొదటి జంట కోరుకున్నారు.
దేవుడు ఆదాము, హవ్వలకు కేవలం అందాన్ని, పరిపూర్ణమైన వాతావరణాన్ని మాత్రమే ఇవ్వలేదు. మానవుడు పొందగల అత్యంత విలువైన వాటిలో ఒకటైన స్వేచ్ఛను వారికి ఇచ్చాడు. జాన్ మిల్టన్ ఇలా అన్నారు, "దేవుడు ఆదాముకు వివేకాన్ని ఇచ్చినప్పుడు, అతనికి ఎంచుకునే స్వేచ్ఛను కూడా ఇచ్చాడు... లేకపోతే, అతను తోలుబొమ్మల ప్రదర్శనలలోని ఆదాములాంటి ఒక కృత్రిమ ఆదాముగా మిగిలిపోయేవాడు." ఆదాము, హవ్వలు దేవుడు నిర్దేశించిన చోట నడవడానికి, ఆయన ఇచ్చిన మాటలు మాట్లాడటానికి సృష్టించబడి, కేవలం తోలుబొమ్మలుగా మిగిలిపోయేవారు. అయితే, దేవుడు మనకు ఇచ్చినట్లే వారికి కూడా ఎంచుకునే స్వేచ్ఛను ఇచ్చాడు.
సాతాను సర్ప రూపంలో తోటలోకి ప్రవేశించాడు. ఇది ఎలా జరిగిందో మనం కేవలం ఊహించగలము, కానీ పరలోకం నుండి బహిష్కరించబడినప్పటి నుండి దేవుణ్ణి నాశనం చేసే మార్గాల కోసం వెతుకుతూ అతను కాచుకొని ఉన్నాడని మనకు తెలుసు. మరియు దేవుని హృదయానికి ప్రియమైన ఇద్దరిని బాధపెట్టడానికి ఇది అతనికి ఒక అవకాశం. అతను ఈ రోజు ఉపయోగించే అదే సూక్ష్మమైన పద్ధతిలో ప్రారంభించాడు.
దేవుడు చెప్పిన దానిపై అతడు సందేహం కలిగించాడు. అతడు మొదట హవ్వను ఉద్దేశించి, "దేవుడు నిజంగా అలా చెప్పాడా...?" అని అన్నాడు (ఆదికాండము 3:1). సాతాను ఉపయోగించిన తదుపరి ఎత్తుగడ అహంను ప్రేరేపించడం. అతడు హవ్వతో, ఆమె ఆ నిర్దిష్ట చెట్టు ఫలాన్ని తిన్నప్పుడు చనిపోదని, కేవలం దేవునిలా అవుతుందని చెప్పాడు. కాబట్టి హవ్వ ప్రాణాంతకమైన ముక్కను కొరికి, కొంత ఆదాముకు ఇచ్చింది, అతడు దానిని తిన్నాడు. దీనినే మానవ పతనం అంటారు, అప్పటి నుండి పతనం చాలా దూరం సాగింది. దేవుడు ఆదాముతో, "నేను తినవద్దని ఆజ్ఞాపించిన చెట్టు ఫలమును నీవు తిన్నావా?" అని అడిగాడు (ఆదికాండము 3:11). ఆదాము, "నీవు నా యొద్ద ఉంచిన స్త్రీ ఆ చెట్టు ఫలములలో కొన్ని నాకు ఇచ్చింది, నేను దానిని తిన్నాను" అని జవాబిచ్చాడు (Genesis 3:12).
అప్పటి నుండి, మానవుడు నిందలను ఒకరిపై ఒకరు మోపుతూనే ఉన్నాడు. ఒక బాలుడు పాపం చేస్తే, అతని తల్లిదండ్రులను నిందిస్తారు. ఒక వ్యక్తి హత్యకు గురైతే, అతని పరిసరాలను నిందిస్తారు. ఎవరైనా మోసం చేస్తే, వ్యవస్థను నిందిస్తారు.
బిల్లీ గ్రాహం 9 1 నుండి పఠనాలు
నిందించబడటం. నిందను ఇతరులపై మోపడం అనేది ఏదెను తోట కాలం నాటిది.
అంతకంటే దారుణం ఏంటంటే, న్యాయవంతుడు, ప్రేమగల దేవుడు ప్రపంచంలో ఇంతటి బాధలను—ప్రకృతి వైపరీత్యాలను—మానవుని అమానుషత్వాన్ని ఎలా అనుమతించగలడు? అని మానవుడు ప్రశ్నిస్తూనే ఉంటాడు. ఎలాగోలా, ఆదాములాగే, మానవుడు దేవుడిని నిందించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.
విచారణలో ఉన్నది ఎవరు?
గత తరాలలో మానవాళి ఒక పవిత్రమైన దేవుని ముందు విచారణకు గురవుతోందని భావించేవారు. ఇప్పుడు దానికి విరుద్ధంగా జరుగుతున్నట్లు అనిపిస్తోంది; జరిగే అన్ని భయంకరమైన విషయాలకు దేవుడే విచారణకు గురవుతున్నాడని ప్రజలు ఊహించుకుంటున్నారు. . . . "ఇలా జరిగినప్పుడు దేవుడు ఎక్కడ ఉన్నాడు. . . ?" అని ప్రశ్నించడం మానవ సహజం, మరియు మీరు మీ ఆక్రందనతో ఆ వాక్యాన్ని పూర్తి చేయవచ్చు.
యేసు క్రీస్తు సిలువపై ఉన్నప్పుడు, ఆయన రక్తం ఆయన శరీరం నుండి ప్రాణాన్ని హరించివేస్తుండగా, తీవ్రమైన నొప్పితో విలవిలలాడుతూ ఒంటరిగా ఉండి దేవుణ్ణి ప్రశ్నించడం ఎలా ఉంటుందో ఆయనకు తెలుసు. కానీ ఆయన నొప్పి యుగాల పాపాల వేదన, మానవునికి ఎన్నడూ తెలియని ఆత్మ యొక్క గొప్ప అంధకారం.
యేసు ఎందుకు బాధపడ్డాడు? మీ కోసం. నా కోసం. తుఫానుల మధ్యలో మనం నిత్యజీవాన్ని, ఆయన శాంతిని పొందునట్లు.
"శాంతిని మీతో వదిలి వెళ్తున్నాను; నా శాంతిని మీకు ఇస్తున్నాను. లోకం ఇచ్చే విధంగా నేను మీకు ఇవ్వను. మీ హృదయాలు కలత చెందనీయకండి మరియు భయపడకండి" (John 14:27).
దేవుడు మన బాధను అర్థం చేసుకుని, దాన్ని స్వస్థపరచగలడని మనం విశ్వసించగలిగితే తప్ప, మన బాధకు అర్థం లేదు. యేసు పడిన బాధలో మనకు ఆ హామీ ఉంది!
ఈవ్ అనారోగ్యంలో పాపం
కొంతమంది ప్రతి అనారోగ్యంలోనూ పాపాన్ని చూస్తారు. తమ స్నేహితుల జీవితాల్లోకి కష్టాలు ప్రవేశించినప్పుడల్లా, వారిలో దాగి ఉన్న పాపాల కోసం వెతికి వారిని దుఃఖానికి గురిచేస్తారు. వారి ప్రశ్నలలో కొంత నిజం ఉన్నప్పటికీ, అది ఇతరుల బాధా సమయంలో చూపించే క్రూరమైన ప్రతిస్పందన కూడా కావచ్చు. వారు యోబు యొక్క "అని పిలవబడే" వారిలాంటివారు.
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
అతని తప్పులన్నింటినీ ఎత్తి చూపిన స్నేహితులు. యోబు వారిని పిలిచాడు.
దుఃఖకరమైన ఓదార్పుదారులు.
ఒక చిన్నారి లుకేమియాతో మరణిస్తోంది, ఇక ఆశలన్నీ వదులుకున్నారు. ఆ చిన్నారి తల్లిదండ్రులకు, తాను ఒక "వైద్యురాలినని" చెప్పుకుంటున్న ఒక మహిళ నుండి ఫోన్ కాల్ వచ్చింది. తమ కుమార్తెకు సహాయం చేయడానికో లేదా ఆమె ఆయుష్షును పొడిగించడానికో ఏదో ఒక మార్గం కోసం ఆరాటపడుతూ, వారు ఆ మహిళను తమ ఇంటికి రమ్మని కోరారు. ఆమె వచ్చినప్పుడు, కొన్ని ప్రశ్నలు అడిగి, బలహీనంగా మంచాన పడి ఉన్న ఆ చిన్నారిని ఒక్క క్షణం చూసి, ఆ తర్వాత ఇలా ప్రకటించింది, "ఇక్కడ ఏదో తప్పు జరుగుతోంది. ఈ ఇంట్లో పాపం ఉన్నట్లు నాకు అనిపిస్తోంది." ఆ మాటలు విన్న ఆ చిన్నారి, "ఆమెను వెళ్ళగొట్టండి, ఆమెను వెళ్ళగొట్టండి" అని ఏడవడం మొదలుపెట్టింది.
ప్రతి ప్రమాదాన్ని, ప్రతి అనారోగ్యాన్ని మరియు దుఃఖాన్ని, తప్పుడు ప్రవర్తనకు దేవుడు విధించిన శిక్షగా భావించడం దయలేనితనం. బాధపడుతున్న స్నేహితులను ఎంతోమంది క్రైస్తవులు అదే సూత్రంతో సంప్రదించడం దిగ్భ్రాంతికరం. వారు మొదట ఓదార్పు మాటలతో పరామర్శించి, ఆ తర్వాత అపరాధభారాన్ని ("ఇలా జరగడానికి నువ్వేం చేశావు?") లేదా భక్తిపూర్వక సలహాలను ("బహుశా నువ్వు ఇంకా తీవ్రంగా ప్రార్థించాలేమో") ఇచ్చి వెళ్ళిపోతారు.
బాధపడేవారు అపరాధభావనలతో వేధించబడవచ్చు; అయితే, బాధ అంతా పాపానికి శిక్షే అయితే, దేవుని సంకేతాలు అస్పష్టంగా ఉండాలి, ఎందుకంటే ప్రమాదాలు యాదృచ్ఛికంగా జరుగుతాయి మరియు వ్యాధులు ఒక వ్యక్తి యొక్క నైతిక లేదా అనైతిక జీవనశైలితో ఎటువంటి సంబంధం లేకుండా సంభవిస్తాయి.
దేవుని బోధ ప్రకారం, బాధలన్నీ పాపానికి గానీ, మానవ తప్పిదాలకు శిక్షకు గానీ సంబంధించినవి కావు. బాధపడుతున్న వ్యక్తితో, 'నువ్వు పాపం చేయడం వల్లే నీ బిడ్డ చనిపోయింది, లేదా నీకు క్యాన్సర్ వచ్చింది, లేదా నీ ఇల్లు కాలిపోయింది' అని చెప్పే హక్కు నాకు లేదు.
యోహాను సువార్త 9వ అధ్యాయంలో, యేసు అనుచరులు పుట్టుకతో అంధుడైన ఒక వ్యక్తిని చూపి, "పాపం చేసింది ఇతడా లేక ఇతని తల్లిదండ్రులా?" అని అడిగారు. దానికి యేసు, ఆ వ్యక్తి గానీ, అతని తల్లిదండ్రులు గానీ పాపం చేయలేదని, "అయితే అతని జీవితంలో దేవుని కార్యము ప్రత్యక్షమగుటకై ఇది జరిగింది" అని చెప్పారు. శిష్యులు వెనక్కి తిరిగి చూసి, ఆ అంధుని లేదా అతని తల్లిదండ్రుల ప్రవర్తనను పరిశీలించాలనుకున్నారు, కానీ యేసు వారిని భవిష్యత్తు వైపు, మరియు శ్రమను కూడా దేవుని మహిమ కొరకు ఉపయోగించవచ్చనే నిరీక్షణ వైపు నడిపించారు.
బిల్లీ గ్రాహం 93 నుండి పఠనాలు
ప్రలోభాన్ని నివారించడం
మనం పారిపోవలసిన శోధనలు కొన్ని ఉన్నాయి, మరికొన్నింటిని సహించి జయించాలి. అయితే, సాధ్యమైనప్పుడల్లా శోధనను తప్పించుకోవడమే మంచి సలహా. మనం లోకానికి ఎంత దగ్గరగా జీవిస్తూ క్రైస్తవులమనే పేరును నిలుపుకోగలమో చూడటం కాదు, దానికి విరుద్ధంగా, సాధ్యమైనంత దూరంగా ఉండటమే మన జీవిత నియమంగా ఉండాలి. . . .మనం లోకసంబంధమైన విషయాలలో ఎంతగా జోక్యం చేసుకోగలమో చూడకూడదు, కానీ దేవునికి అసహ్యకరమైన వాటికి ఎంత దూరంగా ఉండగలమో చూడాలి. సంకల్పం దృఢంగా ఉంటే, దేవుడు రక్షణకు వస్తాడు. ఆయన ఆజ్ఞలను పాటించడానికి మరియు శోధనను జయించడానికి ఆయన కృపను అనుగ్రహిస్తాడు. మనం ప్రభువును నమ్మడం మరచిపోయినప్పుడు లేదా ఆయన బలాన్ని వేడుకోవడానికి చాలా సోమరిగా లేదా చాలా గర్వంగా ఉన్నప్పుడు శోధనను జయించడంలో విఫలమవుతాము. శోధన నుండి బయటపడటానికి సులభమైన మార్గం దానికి లొంగిపోవడమే అని ఆస్కార్ వైల్డ్ చెప్పినప్పుడు అతను చెప్పింది నిజమే. సహజమైన, సులభమైన, ఆహ్లాదకరమైన మార్గం స్వీయ-భోగం మరియు నైతిక బలహీనత. కష్టమైన మార్గం ఆత్మ నిగ్రహం మరియు ఆత్మ క్రమశిక్షణ, ఇది దేవుని వాక్యంలో ఆజ్ఞాపించబడింది. ఈ రోజుల్లో మనలో చాలా మంది సుకుమారమైన క్రైస్తవులు ఉన్నారు!
శోధనను అధిగమించడానికి ఉన్న ఉత్తమ మార్గాలలో ఒకటి ప్రభువు కార్యాలలో నిమగ్నమై ఉండటం. ఆయన కోసం ఏదైనా పనిని కనుగొనండి. ఆయనకు సేవ చేయడానికి ప్రయత్నించండి. మీరు ఇష్టపడినప్పుడు, ఆయన మీ కోసం లెక్కలేనన్ని సేవా ద్వారాలను తెరుస్తాడు.
పాటించవలసిన ఒక మంచి నియమం ఏమిటంటే: అవిశ్వాసులతో మనల్ని మరింత స్నేహపూర్వకంగా, విశ్వాసులతో తక్కువ స్నేహపూర్వకంగా మార్చే ఏ ఆనందాన్నైనా మనం తప్పించుకోవాలి.
నిజానికి, ప్రలోభాల విషయంలో ప్రమాదాన్ని నివారించడమే ఒక సూత్రం.
ఒక అంతరిక్ష నౌక తన కక్ష్యా యాత్ర నుండి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, సుమారు నాలుగు నిమిషాల పాటు సమాచార మార్పిడి నిలిచిపోతుంది. భూమి వాతావరణంలోకి అంతరిక్ష నౌక తిరిగి ప్రవేశించడం వల్ల ఉత్పన్నమయ్యే తీవ్రమైన వేడి కారణంగా ఇది జరుగుతుంది.
మానవుడు ఆధ్యాత్మిక అంధకార కాలంలో ఉన్నాడని బైబిల్ బోధిస్తుంది.
ఆధ్యాత్మికంగా, అతడు గ్రుడ్డివాడు. "గ్రుడ్డివారివలె మేము గోడను తడుముకొందుము, కన్నులు లేనివారివలె తడుముకొందుము; రాత్రివేళ వలె మధ్యాహ్నమందును మేము తొట్రుకొందుము; చనిపోయినవారివలె మేము పాడుబడిన స్థలములలో ఉందుము" (యెషయా 59:10). "అవిశ్వాసుల మనస్సులను ఈ లోక దేవుడు గ్రుడ్డివాటిగా చేసెను" (2 Corinthians 4:4).
ఆధ్యాత్మికంగా, మానవుడు కూడా చెవిటివాడే. "వారికి వినడానికి చెవులు ఉన్నాయి, కానీ వినరు" (Ezekiel 12:2). యేసు ఇంతవరకు చెప్పాడు:
"వారు మోషే మరియు ప్రవక్తల మాట వినకపోతే, మృతులలో నుండి ఒకడు లేచినా వారు ఒప్పించబడరు" (Luke 16:31).
ఆత్మీయంగా, మానవుడు మరణించినవాడే. "అపరాధములచేతను పాపములచేతను చనిపోయినవారు" (ఎఫెసీయులు 2:1).
వీటన్నిటి అర్థం ఏమిటంటే, దేవునికి, మానవునికి మధ్య ఉన్న సంబంధం తెగిపోయింది. ఆనందం, వెలుగు, సామరస్యం, శాంతి మరియు సంతృప్తితో నిండిన ఒక అద్భుతమైన ప్రపంచం ఉంది, కానీ దానికి లక్షలాది మంది గుడ్డివారుగా, చెవిటివారుగా, చివరికి మరణించినవారుగా కూడా ఉన్నారు. వారు దీనికోసం ఆరాటపడతారు.
బిల్లీ గ్రాహం 95 నుండి పఠనాలు
వారు ప్రశాంతత కోసం, ఆనందం కోసం వెతుకుతారు, కానీ అది వారికి ఎప్పటికీ దొరకనట్లు అనిపిస్తుంది.
చాలామంది అన్వేషణను విరమించుకుని నిరాశావాదానికి లొంగిపోతారు. తరచుగా వారి నిరాశ, విపరీతమైన కాక్టెయిల్ పార్టీలకు దారితీస్తుంది, అక్కడ వారు విపరీతంగా మద్యం సేవిస్తారు. కొన్నిసార్లు అది వారిని మత్తుపదార్థాల వైపు నడిపిస్తుంది. పాపంతో నిండిన ఉనికి యొక్క కఠోర వాస్తవాల నుండి తప్పించుకోవడానికి మనిషి చేసే నిస్సహాయ అన్వేషణలో ఇదంతా ఒక భాగమే. ఈ సమయంలో అంతా దేవుడు అక్కడే మాట్లాడుతూ, పిలుస్తూ ఉంటాడు. మీ గదిలో టెలివిజన్ చల్లగా, చీకటిగా, నిర్జీవంగా ఉండవచ్చు, కానీ ఇది టెలివిజన్ పరిశ్రమ తప్పు కాదు. వారు అనేక ట్రాన్స్మిటర్ల నుండి కార్యక్రమాలను ప్రసారం చేస్తున్నారు, మరియు వారి ప్రసార కేంద్రాలు సక్రమంగా పనిచేస్తున్నాయి. కానీ మీరు మీ టీవీ డయల్స్ను తిప్పాలి; మీరు సరైన ఛానెల్కు ట్యూన్ చేయాలి. దేవుడు తన ప్రేమ సందేశాన్ని పంపుతున్నాడు, కానీ మీరు ట్యూన్ ఇన్ చేయాలి. మీరు ఆయన సందేశాన్ని వినడానికి, స్వీకరించడానికి, ఆపై దానికి విధేయత చూపడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి.
చాలామంది కేవలం కుతూహలంతో దేవుడు ఏమి చెబుతాడో వినాలని కోరుకుంటారు. వారు దానిని తమ సొంత ప్రయోగశాలలో విశ్లేషించి, పరిశీలించాలని అనుకుంటారు. ఈ వ్యక్తులకు దేవుడు "ఎక్కడో దూరంగా" ఉన్న ఒక గొప్ప విశ్వ నిశ్శబ్దంగానే మిగిలిపోవచ్చు. ఆయనను వినడానికి, స్వీకరించడానికి, మరియు ఆయనకు విధేయత చూపడానికి ఇష్టపడే వారితోనే ఆయన సంభాషిస్తాడు. మనం చిన్నపిల్లల వలె వినయంగా ఉండాలని యేసు చెప్పారు, మరియు దేవుడు చాలా తరచుగా సాత్వికులైన, వినయవంతులైన వారికే తనను తాను ప్రత్యక్షపరచుకున్నాడు—దావీదు వంటి గొర్రెల కాపరి బాలునికి, బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను వంటి కఠినమైన ఎడారి మనిషికి, తమ మందలను కాస్తున్న గొర్రెల కాపరులకు, మరియ అనే అమ్మాయికి.
దేవుడు ఎలా మాట్లాడతాడు? గుడ్డివాడు ఎలా చూడగలడు? చెవిటివాడు ఎలా వినగలడు?
ఆది నుండి దేవుడు మనుష్యులతో మాట్లాడాడు. ఏదేను తోటలో ఆదాము ప్రభువు స్వరాన్ని విన్నాడు. ఆదాముకు కయీను, అబెలు అనే ఇద్దరు కుమారులు కలిగారు, మరియు దేవుడు వారితో మాట్లాడాడు. కయీను తనకు బయలుపరచబడిన దానిని తృణీకరించాడు, కానీ అబెలు దేవుని వాక్యానికి విధేయుడయ్యాడు. పాపంతో మలినమై, బలహీనంగా ఉన్న మనిషి కూడా దేవుని పిలుపులకు స్పందించగలడని అబెలు ప్రతిస్పందన చూపించింది. ఈ విధంగా, ఆదిలోనే దేవుడు తనకు మరియు మనుష్యులకు మధ్య ఒక వారధిని నిర్మించడం ప్రత్యక్షత ద్వారా ప్రారంభించాడు.
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
దేవుడు ప్రకృతిలో తనను తాను బయలుపరచుకుంటాడు. "ఆకాశములు దేవుని మహిమను ప్రచురించుచున్నవి, అంతరిక్షము ఆయన చేతిపనిని తెలియజేయుచున్నది. దినదినము మాటను పలుకుచున్నది, రాత్రిరాత్రికి జ్ఞానమును తెలియజేయుచున్నది. వాటి స్వరము వినబడని మాటగాని భాషగాని లేదు" (కీర్తనలు 19:1-3). దేవుని ఉనికి గురించి మాట్లాడే ఒక భాష ప్రకృతిలో ఉంది. అది క్రమం, సౌందర్యం, పరిపూర్ణత మరియు తెలివితేటల భాష. కొంతకాలం క్రితం ఒక శాస్త్రవేత్త నాతో ఇలా అన్నారు: విశ్వం యొక్క గంభీరమైన క్రమం గురించి మరియు అది మార్పులేని నియమానికి లోబడి ఉండటం గురించి ఆయన తీవ్రంగా ఆలోచించినప్పుడు, ఆయన దేవునిపై విశ్వాసం ఉంచకుండా ఉండలేకపోయారు. దేవుడు ప్రకృతి ద్వారా మాట్లాడుతున్నాడని ఆయనకు అవగాహన కలిగింది.
ఋతువుల నిశ్చయత మరియు క్రమబద్ధతలో; సూర్య, చంద్ర, నక్షత్రాల కదలికల కచ్చితత్వంలో; రాత్రి పగలు క్రమంగా రావడంలో; ప్రాణదాత అయిన ఆక్సిజన్ను మానవుడు వినియోగించుకోవడానికీ, భూమిపై ఉన్న వృక్షజాలం దానిని ఉత్పత్తి చేయడానికీ మధ్య ఉన్న సమతుల్యతలో; మరియు జీవితపు అద్భుతాన్ని నిరంతరం కొత్తగా ప్రదర్శించే నవజాత శిశువు ఏడుపులో కూడా దేవుడు మాట్లాడతాడు.
దేవుడు మనస్సాక్షిలో కూడా తనను తాను బయలుపరిచాడు. మనస్సాక్షిని ఆత్మ యొక్క కాంతిగా వర్ణించారు. నేను తప్పు చేసినప్పుడు నాలో ఈ హెచ్చరిక దీపం వెలగడానికి కారణం ఏమిటి?
మనస్సాక్షి మన అత్యంత సౌమ్యమైన సలహాదారు మరియు గురువు, మన అత్యంత నమ్మకమైన స్నేహితుడు, మరియు కొన్నిసార్లు మన అతిపెద్ద శత్రువు. మనస్సాక్షి ఇచ్చే శిక్షలు లేదా ప్రతిఫలాలతో పోల్చదగినవి ఏవీ లేవు. లేఖనం ఇలా చెబుతోంది: "మానవుని మనస్సాక్షి నిత్యమైన దేవుని దీపం" (Proverbs 20:27 మోఫాట్). మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనస్సాక్షి అనేది మనిషి హృదయంలో ఉన్న దేవుని దీపం. ఇమ్మాన్యుయేల్ కాంట్ తన 'క్రిటిక్ ఆఫ్ ప్యూర్ రీజన్'లో, తనకు కేవలం రెండు విషయాలు మాత్రమే అద్భుతమైన విస్మయాన్ని కలిగిస్తాయని చెప్పారు - నక్షత్రాలతో నిండిన ఆకాశం మరియు మనిషి హృదయంలోని మనస్సాక్షి.
బిల్లీ గ్రాహం 97 నుండి పఠనాలు
దాని విభిన్న స్థాయిల సున్నితత్వం దేవునికి సాక్ష్యమిస్తుంది. మనలో దాని ఉనికి మానవుని ఆత్మలో దేవుని ప్రతిబింబం. మనస్సాక్షి లేకుండా మనం సముద్రంలో దిశానిర్దేశం లేని ఓడల వలె, మార్గదర్శక వ్యవస్థ లేని క్షిపణుల వలె ఉంటాము.
దేవుడు లేఖనాల ద్వారా కూడా తనను తాను బయలుపరచుకున్నాడు. దేవునికి రెండు పాఠ్యపుస్తకాలు ఉన్నాయి, ఒకటి ప్రకృతి సంబంధమైన పాఠ్యపుస్తకం, మరొకటి దైవ ప్రత్యక్షత సంబంధమైన పాఠ్యపుస్తకం. ప్రకృతి సంబంధమైన పాఠ్యపుస్తకంలో బయలుపరచబడిన దేవుని నియమాలు ఎన్నడూ మారలేదు; అవి ఆది నుండి ఎలా ఉన్నాయో అలాగే ఉన్నాయి. అవి దేవుని యొక్క మహాశక్తిని, మహిమను గురించి మనకు తెలియజేస్తాయి.
దైవ ప్రకటన గ్రంథమైన బైబిలులో, దేవుడు మాటల ద్వారా మాట్లాడాడు; మరియు ఈ మాట్లాడిన మాట మానవ కలం యొక్క ప్రతి గీతను తట్టుకుని నిలిచింది. అది సంశయవాదులు, అజ్ఞేయవాదులు మరియు నాస్తికుల దాడులను తట్టుకుంది. అది తన శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణల ముందు ఎన్నడూ తలవంచలేదు. విమోచనను ప్రకటించడంలో అది సర్వోన్నతంగా నిలిచి ఉంది. పురావస్తు శాస్త్రవేత్త ఎంతగా తవ్వుతాడో మరియు శాస్త్రవేత్త ఎంతగా కనుగొంటాడో, బైబిలు సత్యానికి అంతగా ధృవీకరణ లభిస్తుంది.
బైబిల్ రచయితలు తమ రచనకు కావలసిన విషయాన్ని దేవుడే తమకు ఇచ్చాడని పదేపదే నొక్కి చెబుతారు. పాత నిబంధనలో రెండు వేల సార్లు దేవుడు మాట్లాడాడని వారు చెప్పారు. మొదటి ఐదు పుస్తకాలలో మనం ఇలాంటి వ్యక్తీకరణలను కనుగొంటాము:
"ప్రభువైన దేవుడు ఆదామును పిలిచి ఇలా అన్నాడు" "ప్రభువు నోవహుతో అన్నాడు" "దేవుడు ఇశ్రాయేలుతో మాట్లాడాడు" "ప్రభువు ఆజ్ఞాపించిన మాటలు ఇవే" "దేవుడు అన్నాడు" "ప్రభువు ఇలా చెబుతూ మాట్లాడాడు" "ప్రభువు ఆజ్ఞాపించాడు" "ప్రభువు వాక్కు"
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
పాత నిబంధన ప్రవక్తలు పదే పదే ఇలాంటి పదబంధాలను ఉపయోగించారు:
"ప్రభువు మాట వినండి" "ప్రభువు సెలవిచ్చాడు" "ప్రభువు ఇలా చెప్పగా నేను ఆయన స్వరం విన్నాను" "ప్రభువు మాట నాకు వచ్చింది" "నేను నీకు ఆజ్ఞాపించినదంతా నీవు మాట్లాడాలి" "నా మాటలను నీ నోటిలో ఉంచాను" "ప్రభువు మాట నాకు వచ్చి ఇలా చెప్పింది"
వారు వ్రాస్తున్నప్పుడు దేవుడు ప్రేరణతో ఈ వ్యక్తులతో మాట్లాడి ఉండాలి, లేదా వారు భూమి మీద ఎన్నడూ లేనంత నిలకడగా అబద్ధాలు చెప్పేవారై ఉండాలి. ఒకే విషయంపై రెండు వేలకు పైగా అబద్ధాలు చెప్పడం నమ్మశక్యంగా లేదు, పైగా బైబిల్ రచయితలు ఈ మాటలను దేవుడే పలికాడని రెండు వేలకు పైగా సార్లు చెప్పారు! ఆయన అలా చేసి ఉండాలి, లేదా వారు అబద్ధం చెప్పి ఉండాలి. ఈ విషయంలో వారు పొరబడితే, ఏ విషయంలోనైనా వారి సాక్ష్యాన్ని మనం ఎందుకు గౌరవించాలి?
యేసు పాత నిబంధన నుండి తరచుగా ఉటంకించారు. ఆయన లేఖనాలను సందేహిస్తున్నట్లు ఒక్కసారి కూడా సూచించలేదు. అపొస్తలులు తరచుగా లేఖనాలను ఉటంకించారు. అపొస్తలుడైన పౌలు ఇలా అన్నాడు: "లేఖనమంతయు దైవావేశము వలన కలిగినది" (2 Timothy 3:16). అపొస్తలుడైన పేతురు ఇలా అన్నాడు: "పూర్వకాలమందు ప్రవచనము మనుష్యుల ఇచ్ఛ వలన కలుగులేదు గాని, దేవుని పరిశుద్ధులు పరిశుద్ధాత్మ ప్రేరణ వలన పలికిరి" (2 Peter 1:21).
ఈ విధంగా దేవుడు లేఖనాల ద్వారా మనిషితో మాట్లాడతాడు. అందుకే బైబిలును స్వయంగా చదవడం చాలా ముఖ్యం. చాలామంది బైబిలును ఇతరుల ద్వారా గ్రహించి, బైబిలు చెప్పే విషయాల గురించి కేవలం ఒక వక్రీకరించిన చిత్రాన్ని, దాని బోధనల గురించి అస్పష్టమైన ఆలోచనలను మాత్రమే కలిగి ఉంటారు.
చివరగా, దేవుడు తన కుమారుడైన యేసు క్రీస్తు ద్వారా మాట్లాడుతాడు. "దేవుడు... ఈ చివరి రోజులలో మనతో ఇలా మాట్లాడాడు
బిల్లీ గ్రాహం 99 నుండి పఠనాలు
ఆయన కుమారుడు" (Hebrews 1:1,2). దేవుడు ఏదో ఒక రోజు ఈ గ్రహాన్ని సందర్శిస్తాడనే ఆలోచన ఒక పురాతన సత్యం, ఇది నిస్సందేహంగా ఆదాముకు దేవుడు వాగ్దానం చేసిన రక్షణ గురించి ఇచ్చిన అసలు ప్రకటన యొక్క మౌఖిక అవశేషం (Genesis 3:15). ప్రపంచంలోని చాలా ఇతర మతాలలో దీనికి సంబంధించిన ముడి సూచనలను మనం కనుగొంటాము, ఇది దేవుడు భూమిని సందర్శిస్తాడని మానవుడు ఏదో ఒక సమయంలో విన్నాడు లేదా గ్రహించాడని సూచిస్తుంది. అయితే, "సమయం పరిపూర్ణమైనప్పుడు", అన్ని పరిస్థితులు అనుకూలంగా ఉన్నప్పుడు, ప్రవచనాత్మకమైన అన్ని విషయాలు నెరవేరినప్పుడు మాత్రమే, దేవుడు "స్త్రీకి జన్మించిన తన కుమారుని పంపాడు" (Galatians 4:4).
