कार्य में सामर्थ्य

“तुम अपने नहीं हो।” “तुम्हारी देह पवित्र आत्मा के मन्दिर हैं।” क्या यह एक अर्थहीन रूपक है, या बढ़ा-चढ़ाकर कही गई बात? जब पवित्र आत्मा प्राण में प्रवेश करता है, तो उसके साथ स्वर्ग प्रवेश करता है। हृदय की तुलना एक मन्दिर से की गई है। परमेश्वर अपने सेवकों के बिना कभी प्रवेश नहीं करता; पश्चाताप घर को शुद्ध करता है; विश्वास घर का प्रबन्ध करता है; चौकसी, द्वारपाल के समान, उसकी रखवाली करती है; प्रार्थना एक फुर्तीला सन्देशवाहक है, जो जानती है कि क्या चाहिए, और फिर उसे लेने जाती है; विश्वास उसे बताता है कि कहाँ जाना है, और वह कभी व्यर्थ नहीं जाती; आनन्द इस मन्दिर का संगीतकार है, जो परमेश्वर और मेम्ने की स्तुति के लिए सुर मिलाता है; और यह पार्थिव मन्दिर स्वर्गीय संसार में ले जाया जाएगा, क्योंकि तुरही फूँकी जाएगी, और मरे हुए जिलाए जाएँगे। — रोलैंड हिल। कार्य में सामर्थ्य।

जिस सामर्थ्य पर हम विचार करते आए हैं, वह पवित्र आत्मा की उपस्थिति है। वह सर्वशक्तिमान है। कार्य में सामर्थ्य आत्मा के कार्य या आत्मा का फल है। अब हम इसी पर विचार करेंगे। पौलुस गलातियों 5:16 इत्यादि में लिखता है: “पर मैं कहता हूँ, आत्मा के अनुसार चलो, तो तुम शरीर की लालसा किसी रीति से पूरी न करोगे। क्योंकि शरीर आत्मा के विरोध में और आत्मा शरीर के विरोध में लालसा करता है, और ये एक-दूसरे के विरोधी हैं; इसलिए कि जो तुम करना चाहते हो वह न करने पाओ। और यदि तुम आत्मा के चलाए चलते हो तो व्यवस्था के अधीन न रहे।” * * * “पर आत्मा का फल प्रेम, आनन्द, शान्ति, धीरज, कृपा, भलाई, विश्वास, नम्रता, और संयम है; ऐसे ऐसे कामों के विरोध में कोई भी व्यवस्था नहीं। और जो मसीह यीशु के हैं, उन्होंने शरीर को उसकी लालसाओं और अभिलाषाओं समेत क्रूस पर चढ़ा दिया है। यदि हम आत्मा के द्वारा जीवित हैं, तो आत्मा के अनुसार चलें भी। घमण्डी होकर न एक-दूसरे को छेड़ें, और न एक-दूसरे से डाह करें।”

अब एक ऐसा जीवन है जो सिद्ध शान्ति, सिद्ध आनन्द और सिद्ध प्रेम का जीवन है, और परमेश्वर की हर सन्तान का लक्ष्य यही होना चाहिए; यही उनका मानदण्ड होना चाहिए; और उस स्थिति तक पहुँचे बिना उन्हें चैन नहीं लेना चाहिए। यही परमेश्वर का मानदण्ड है, जहाँ वह अपनी सब सन्तानों को चाहता है। गलातियों के इस अध्याय में वर्णित इन नौ गुणों को इस प्रकार बाँटा जा सकता है: प्रेम और शान्ति और आनन्द सब परमेश्वर की ओर हैं। परमेश्वर अपनी हर सन्तान से वह फल चाहता है, और वही उस प्रकार का फल है जो उसे ग्रहणयोग्य है। उसके बिना हम परमेश्वर को प्रसन्न नहीं कर सकते। हमारे पास जो कुछ है, उस सब से बढ़कर वह प्रेम, शान्ति और आनन्द चाहता है। और फिर अगले तीन — भलाई, धीरज और कृपा — मनुष्य की ओर हैं। यह हमारा बाहरी जीवन है, उनके प्रति जिनके सम्पर्क में हम लगातार आते रहते हैं — प्रतिदिन, प्रति घण्टे। अगले तीन — विश्वास, संयम, नम्रता — हमारे अपने सम्बन्ध में हैं; और इस प्रकार हम इन्हें तीन भागों में बाँट सकते हैं, और इससे हमें कुछ सहायता मिलेगी।

जब हम परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करते हैं, तो कह सकते हैं कि पहली बात जो हमें मिलती है, वह ये पहले तीन गुण हैं,

प्रेम, शान्ति और आनन्द

जब कोई मनुष्य जो पाप में जीता आया है, अपने पापों से फिरता है, और अपने सारे हृदय से परमेश्वर की ओर फिरता है, तो ईश्वरीय जीवन की दहलीज़ पर ये बहनें-सरीखे गुण उससे मिलते हैं। पवित्र आत्मा के द्वारा परमेश्वर का प्रेम उसके मन में डाला जाता है। उसी समय परमेश्वर की शान्ति आती है, और प्रभु का आनन्द भी। हम सब अपने आप को जाँच सकते हैं कि क्या ये हम में हैं। यह कोई ऐसी वस्तु नहीं जिसे हम बना सकें। बहुतों के साथ बड़ी समस्या यह है कि वे इन गुणों को बनाने का प्रयत्न कर रहे हैं। वे प्रेम बनाने का प्रयत्न कर रहे हैं; वे शान्ति बनाने का प्रयत्न कर रहे हैं; वे आनन्द बनाने का प्रयत्न कर रहे हैं। परन्तु ये मनुष्य के रोपे हुए पौधे नहीं हैं। इन्हें अपने आप से उत्पन्न करना असम्भव है। यह परमेश्वर का कार्य है। ये ऊपर से आते हैं। परमेश्वर ही वचन कहता है और प्रेम देता है; परमेश्वर ही शान्ति देता है; परमेश्वर ही आनन्द देता है, और हम विश्वास के द्वारा यीशु मसीह को हृदय में ग्रहण करके यह सब पा लेते हैं; क्योंकि जब मसीह विश्वास के द्वारा हृदय में आता है, तब आत्मा वहाँ होता है, और यदि हमारे पास आत्मा है, तो हमारे पास फल भी होगा।

यदि परमेश्वर की सारी कलीसिया वैसा जीवन जी सके जैसा प्रभु चाहता है, तो मसीहियत वह सबसे प्रबल शक्ति होती जो इस संसार ने कभी देखी है। मसीही जीवन का निम्न मानदण्ड ही इतनी परेशानी का कारण है। कलीसिया में बहुत-से बौने मसीही हैं; उनके जीवन बढ़ नहीं पाए; वे खराब मिट्टी में लगाए गए पेड़ जैसे हैं — मिट्टी कठोर और पथरीली है, और जड़ें उस उपजाऊ दोमट मिट्टी को नहीं पा सकतीं जिसकी आवश्यकता है। ऐसे विश्वासी इन मधुर गुणों में नहीं बढ़े। पतरस अपनी दूसरी पत्री के पहले अध्याय के 5वें पद में लिखता है: “और इसी कारण तुम सब प्रकार का यत्न करके अपने विश्वास पर सद्गुण, और सद्गुण पर समझ, और समझ पर संयम, और संयम पर धीरज, और धीरज पर भक्ति, और भक्ति पर भाईचारे की प्रीति, और भाईचारे की प्रीति पर प्रेम बढ़ाते जाओ। क्योंकि यदि ये बातें तुम में वर्तमान रहें और बढ़ती जाएँ, तो तुम्हें हमारे प्रभु यीशु मसीह की पहचान में निकम्मे और निष्फल न होने देंगी।”

अब यदि ये बातें हम में हों, तो मेरा विश्वास है कि हम लगातार ऐसा फल लाते रहेंगे जो परमेश्वर को ग्रहणयोग्य होगा। यह बस कभी-कभार थोड़ा-सा नहीं होगा, जब हम अपने आप को उकसाकर किसी विशेष मनोदशा में या उत्तेजित अवस्था में ले आएँ, और थोड़ी देर काम करें और फिर ठंडे, और निरुत्साहित, और हताश हो जाएँ; बल्कि हम न निष्फल होंगे और न निकम्मे, लगातार फल लाते हुए, हम अनुग्रह में बढ़ेंगे और परमेश्वर के आत्मा से परिपूर्ण होंगे।

कौन-सी बात जीतती है

बहुत-से माता-पिताओं ने मुझ से पूछा है कि वे अपने बच्चों को कैसे जीतें। वे कहते हैं कि उन्होंने उनसे बात की है, और कभी-कभी उन्हें डाँटा है और उपदेश दिया है, और बुरी तरह असफल हुए हैं। मेरे विचार में अपने परिवारों को और अपने पड़ोसियों को, और जिनके लिए हम चिन्तित हैं उन्हें, मसीह के लिए जीतने का इससे अधिक निश्चित कोई उपाय नहीं कि हम अपने जीवन में यीशु मसीह की शिक्षा को शोभा दें, और इन सब गुणों में बढ़ें। यदि हम में शान्ति और आनन्द और प्रेम और कृपा और भलाई और संयम हो; न केवल इसमें संयमी हों कि हम क्या पीते हैं, बल्कि इसमें भी कि हम क्या खाते हैं, और अपनी भाषा में संयमी, अपने शब्दों में सावधान हों; यदि हम बस अपने घरों में वैसे जिएँ जैसा प्रभु चाहता है, दिन-प्रतिदिन एक-सा मसीही जीवन, तो हम से एक शान्त और मौन सामर्थ्य निकलेगी, जो उन्हें प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास करने के लिए विवश करेगी। परन्तु एक असमान जीवन, आज गर्म और कल ठंडा, केवल दूर ही भगाएगा। बहुत-से लोग परमेश्वर के लोगों को देख रहे हैं। जिन्हें हम मसीह के लिए जीतना चाहते हैं, उनके लिए इससे बुरी बात कोई नहीं हो सकती कि वे हमें कभी भी ठंडी, पीछे हटी हुई दशा में देखें। यह कलीसिया की सामान्य दशा नहीं; यह परमेश्वर का अभिप्राय नहीं; वह चाहता है कि हम इन सब गुणों में बढ़ते रहें, और एकमात्र सच्चा, सुखी मसीही जीवन यह है कि हम बढ़ते रहें, परमेश्वर के प्रेम और अनुग्रह में लगातार बढ़ते रहें, आत्मा के उन सब मनभावने गुणों में बढ़ते रहें।

सबसे नीच, सबसे अशुद्ध लोग भी भलाई की सामर्थ्य को मानते हैं; वे आत्मा के फल को पहचानते हैं। हो सकता है वह उनके जीवन को दोषी ठहराए और उनसे कभी-कभी कड़वी बातें कहलवाए, परन्तु अपने हृदय की गहराई में वे जानते हैं कि जो पुरुष या स्त्री ऐसा जीवन जी रहा है, वह उनसे श्रेष्ठ है। संसार उन्हें तृप्त नहीं करता, और यदि हम संसार को दिखा सकें कि यीशु मसीह हमें अपने वर्तमान जीवन में सचमुच तृप्त करता है, तो यह पेशेवर सुधारकों के वाक्पटु शब्दों से अधिक प्रभावशाली होगा। कोई मनुष्य स्वर्गदूत की सी वाक्पटुता से प्रचार कर सकता है, परन्तु यदि वह जो प्रचार करता है उसे जीता नहीं, और जिसका अंगीकार करता है उसे अपने घर और अपने व्यापार में आचरण में नहीं लाता, तो उसकी गवाही व्यर्थ जाती है, और लोग कहते हैं कि आखिरकार यह सब कपट है; यह सब दिखावा है। यदि शब्दों के पीछे कुछ न हो, तो वे बहुत खोखले होते हैं। यदि आपकी गवाही के पीछे आपके अंगीकार के अनुरूप कोई जीवन-वृत्त न हो, तो आपकी गवाही दुर्बल और निकम्मी है। हमें परमेश्वर से प्रार्थना करने की आवश्यकता है कि वह हमें इस निम्न, ठंडी, औपचारिक दशा से, जिसमें हम जीते आए हैं, ऊपर उठाए, कि हम निरन्तर परमेश्वर के वातावरण में जिएँ, और प्रभु अपने मुख का प्रकाश हम पर चमकाए, और हम उसके अनुग्रह और महिमा को प्रतिबिम्बित करते हुए इस संसार में चमकें।

गलातियों में वर्णित गुणों में पहला, और पतरस में वर्णित अन्तिम, प्रेम है। जब तक हम में प्रेम न हो, हम परमेश्वर की सेवा नहीं कर सकते, हम परमेश्वर के लिए काम नहीं कर सकते। यही वह कुंजी है जो मनुष्य के हृदय को खोलती है। यदि मैं किसी मनुष्य को यह प्रमाणित कर सकूँ कि मैं शुद्ध प्रेम के कारण उसके पास आया हूँ; यदि कोई माँ अपने कामों से दिखाए कि वह शुद्ध प्रेम ही है जो उसे अपने बेटे को एक भिन्न जीवन जीने की सलाह देने के लिए प्रेरित करता है — कोई स्वार्थी प्रेम नहीं, बल्कि यह परमेश्वर की महिमा के लिए है — तो जल्द ही उस बेटे पर उस माँ का प्रभाव पड़ेगा, और वह इस बात पर सोचने लगेगा, क्योंकि सच्चा प्रेम किसी भी और वस्तु से अधिक शीघ्र हृदय को छूता है।

प्रेम की सामर्थ्य

प्रेम वह पहचान-चिह्न है जो मसीह ने अपने चेलों को दिया। कुछ लोग एक प्रकार का चिह्न लगाते हैं और कुछ दूसरा। कुछ लोग एक विचित्र प्रकार का पहनावा पहनते हैं, ताकि वे मसीही के रूप में पहचाने जाएँ, और कुछ लोग क्रूस-मूर्ति, या कुछ और पहनते हैं, ताकि वे मसीही के रूप में पहचाने जाएँ। परन्तु प्रेम ही एकमात्र चिह्न है जिससे हमारे प्रभु यीशु मसीह के चेले पहचाने जाते हैं। “यदि आपस में प्रेम रखोगे, तो इसी से सब जानेंगे कि तुम मेरे चेले हो।”

इसलिए, चाहे कोई मनुष्य श्रोताओं के सामने खड़ा होकर डेमोस्थनीज़ की, या जीवित सबसे बड़े वक्ता की सी वाक्पटुता से बोले, यदि उसके शब्दों के पीछे प्रेम नहीं है, तो वह ठनठनाते हुए पीतल और झनझनाती हुई झाँझ के समान है। मैं सब मसीहियों को सलाह दूँगा कि वे पहले कुरिन्थियों के तेरहवें अध्याय को निरन्तर पढ़ें, दिन-रात उसी में बने रहें — वहाँ एक रात या एक दिन बिताकर नहीं, बल्कि बस उसमें प्रवेश करके अपना सारा समय वहीं बिताएँ — गर्मी और सर्दी, वर्ष के बारहों महीने; तब मसीह और मसीहियत की सामर्थ्य ऐसी अनुभव की जाएगी जैसी संसार के इतिहास में कभी नहीं की गई। देखिए यह अध्याय क्या कहता है: “यदि मैं मनुष्यों और स्वर्गदूतों की बोलियाँ बोलूँ, और प्रेम न रखूँ, तो मैं ठनठनाता हुआ पीतल, और झनझनाती हुई झाँझ हूँ। और यदि मुझ में भविष्यद्वाणी का वरदान हो, और सब भेदों और सब प्रकार के ज्ञान को समझूँ, और मुझे यहाँ तक पूरा विश्वास हो कि मैं पहाड़ों को हटा दूँ, परन्तु प्रेम न रखूँ, तो मैं कुछ भी नहीं।”

बहुत-से लोग विश्वास के लिए प्रार्थना कर रहे हैं; वे असाधारण विश्वास चाहते हैं; वे उल्लेखनीय विश्वास चाहते हैं। वे भूल जाते हैं कि प्रेम विश्वास से बढ़कर है। ऊपर के पदों में जिस CHARITY की बात की गई है, वह प्रेम है — आत्मा का फल, जीवन की महान प्रेरक शक्ति। आज परमेश्वर की कलीसिया को प्रेम की आवश्यकता है — परमेश्वर से अधिक प्रेम और अपने संगी मनुष्यों से अधिक प्रेम। यदि हम परमेश्वर से अधिक प्रेम करें, तो हम अपने संगी मनुष्यों से भी अधिक प्रेम करेंगे। इसमें कोई सन्देह नहीं। मैं सोचा करता था कि काश मैं भविष्यद्वक्ताओं के दिनों में जिया होता; कि काश मैं भविष्यद्वक्ताओं में से एक होता, कि भविष्यद्वाणी करूँ, और स्वर्ग की सुन्दरताएँ देखकर मनुष्यों के सामने उनका वर्णन करूँ; परन्तु अब जैसा मैं पवित्रशास्त्र को समझता हूँ, मैं कहीं अधिक यह चाहूँगा कि 1 कुरिन्थियों के तेरहवें अध्याय में जिऊँ और वह प्रेम मुझ में हो जिसके विषय में पौलुस बोल रहा है — परमेश्वर का प्रेम मेरे प्राण में एक न बुझने वाली ज्वाला के समान जलता रहे — कि मैं मनुष्यों तक पहुँच सकूँ और उन्हें स्वर्ग के लिए जीत सकूँ।

किसी मनुष्य के पास अद्भुत ज्ञान हो सकता है, जो बाइबल के भेदों को सुलझा सके, और फिर भी वह हिमलम्ब के समान ठंडा हो सकता है। वह धूप में बर्फ़ के समान चमक सकता है। कभी-कभी आपने आश्चर्य किया होगा कि कुछ पादरी, जिनमें ऐसा अद्भुत आकर्षण रहा है, जिनका भाषा पर ऐसा अद्भुत अधिकार है, और जो ऐसी मानसिक शक्ति से प्रचार करते हैं, उनके द्वारा अधिक लोगों का मन क्यों नहीं फिरा। मेरा विश्वास है कि यदि सच्चाई मालूम होती, तो आप पाते कि उनके शब्दों के पीछे कोई ईश्वरीय प्रेम नहीं, उनके उपदेशों में कोई शुद्ध प्रेम नहीं। पौलुस कहता है, आप स्वर्गदूत के समान, “मनुष्यों और स्वर्गदूतों की बोलियों में” प्रचार कर सकते हैं, परन्तु यदि आप में प्रेम नहीं, तो उसका कोई मूल्य नहीं। “और यदि मैं अपनी सम्पूर्ण सम्पत्ति कंगालों को खिला दूँ,” — कोई मनुष्य बहुत दानी हो सकता है, और अपनी सारी सम्पत्ति दे सकता है; कोई मनुष्य अपना सब कुछ दे सकता है, परन्तु यदि वह परमेश्वर का प्रेम नहीं जो उस दान को प्रेरित करता है, तो वह परमेश्वर को ग्रहणयोग्य नहीं होगा। “या अपनी देह जलाने के लिए दे दूँ, और प्रेम न रखूँ,” — प्रेम न रखूँ — “तो मुझे कुछ भी लाभ नहीं।” कोई मनुष्य अपने सिद्धान्तों के लिए खूँटे पर जलाया जा सकता है; जिस पर वह विश्वास करता है उसके लिए वह खूँटे पर जा सकता है, परन्तु यदि वह परमेश्वर के प्रति प्रेम नहीं जो उसे प्रेरित करता है, तो वह परमेश्वर को ग्रहणयोग्य नहीं होगा।

प्रेम के अद्भुत प्रभाव

“प्रेम धीरजवन्त है, और कृपालु है; प्रेम डाह नहीं करता; प्रेम अपनी बड़ाई नहीं करता, और फूलता नहीं।

वह अनरीति नहीं चलता, वह अपनी भलाई नहीं चाहता, झुँझलाता नहीं, बुरा नहीं मानता।”

यह प्रेम का काम है। वह झुँझलाता नहीं। अब यदि किसी मनुष्य के हृदय में परमेश्वर का प्रेम नहीं, तो उसका बुरा मान जाना कितना सहज है; शायद कलीसिया से, क्योंकि कलीसिया के कुछ सदस्य उसके साथ ठीक वैसा व्यवहार नहीं करते जैसा चाहिए, या कलीसिया के कुछ लोग सड़क पर उसे झुककर नमस्कार नहीं करते, वह बुरा मान जाता है, और फिर आप उसे कभी नहीं देखते। प्रेम धीरजवन्त है। यदि मैं प्रभु यीशु मसीह से प्रेम करता हूँ, तो ये छोटी-छोटी बातें मुझे उसके लोगों से अलग नहीं करेंगी। वे पलड़े पर पड़ी धूल के समान हैं। न ही कलीसिया में कपटियों का ठंडा, औपचारिक व्यवहार उस प्रेम को बुझाएगा जो मेरे हृदय में उसके प्रति है। यदि यह प्रेम हृदय में है, और वेदी पर आग जल रही है, तो हम हर समय दूसरे लोगों में दोष नहीं निकालते रहेंगे और उनके किए की आलोचना नहीं करते रहेंगे।

आलोचक सावधान रहें

प्रेम बुराई को डाँटेगा, परन्तु उसमें आनन्दित नहीं होगा। प्रेम पाप के प्रति अधीर होगा, परन्तु पापी के प्रति धीरजवन्त। लगातार दोष निकालने की आदत बना लेना आत्मिक जीवन के लिए बहुत हानिकारक है; यह लगभग सबसे निम्न और सबसे ओछी स्थिति है जो कोई मनुष्य अपना सकता है। मैंने कभी कोई ऐसा मनुष्य नहीं देखा जो सबसे अच्छा काम करने का लक्ष्य रख रहा हो, पर उसमें कुछ सुधार न हो सकता हो; मैंने अपने जीवन में कभी कुछ नहीं किया, कभी किसी सभा को सम्बोधित नहीं किया, जिसके विषय में मैंने यह न सोचा हो कि मैं इससे अच्छा कर सकता था, और मैंने प्रायः अपने आप को धिक्कारा है कि मैंने इससे अच्छा क्यों नहीं किया; परन्तु जब हम स्वयं कुछ नहीं कर रहे, किसी को बचाने के लिए अपने हाथ भी नहीं उठा रहे, तब बैठकर दूसरे लोगों में दोष निकालना सर्वथा गलत है, और पवित्र, धीरजवन्त, ईश्वरीय प्रेम का उलटा है।

प्रेम सहनशीलता है; और हमें आवश्यकता है कि आलोचना और दोष निकालने की इस आत्मा को कलीसिया से और अपने हृदयों से बाहर निकाल दें, और हम में से हर एक ऐसे जिए मानो अन्तिम दिन उसे समुदाय के लिए नहीं, अपने लिए उत्तर देना है। यदि हम कुरिन्थियों के 13वें अध्याय के अनुसार जी रहे हैं, तो हम हर समय दूसरे लोगों में दोष नहीं निकालते रहेंगे। “प्रेम धीरजवन्त है, और कृपालु है।” प्रेम अपने आप को भूल जाता है, और अपने ही विषय में सोचता नहीं रहता। मैं साहसपूर्वक कहता हूँ कि वह स्त्री जो संगमरमर का वह पात्र लेकर मसीह के पास आई, उसने कभी अपने विषय में नहीं सोचा। उसे बहुत कम पता था कि वह कैसा काम कर रही है। यह बस स्वामी के प्रति उसका प्रेम था। वह परिवेश भूल गई, वहाँ की हर दूसरी बात भूल गई; उसने वह पात्र तोड़ा और इत्र उस पर उण्डेल दिया, और घर उसकी सुगन्ध से भर गया। वह कार्य, एक स्मारक के रूप में, इन 1800 वर्षों से चला आया है। वह ठीक यहीं है — उस पात्र की सुगन्ध आज संसार में है। उस इत्र का मूल्य 40 या 50 डॉलर था; उन दिनों एक गरीब स्त्री के लिए यह कोई छोटी रकम न थी। यहूदा ने परमेश्वर के पुत्र को लगभग 15 या 20 डॉलर में बेच दिया। परन्तु इस स्त्री ने मसीह को जो दिया, वह उसका सब कुछ था, और वह यीशु मसीह में इतनी लीन हो गई कि उसने यह नहीं सोचा कि लोग क्या कहेंगे। इसलिए जब हम अपने प्रभु की महिमा के लिए एक ही दृष्टि रखकर काम करते हैं, अपने आस-पास की हर बात में दोष न निकालते हुए, बल्कि इस प्रेम की सामर्थ्य में जो कर सकते हैं वह करते हुए, तब परमेश्वर के लिए हमारे काम बोलेंगे, और संसार मानेगा कि हम यीशु के साथ रहे हैं, और कि यह महिमामय प्रेम हमारे हृदयों में डाला गया है।

यदि हम परमेश्वर की कलीसिया से प्रेम नहीं करते, तो मुझे डर है कि उससे हमारा बहुत भला नहीं होगा; यदि हम धन्य बाइबल से प्रेम नहीं करते, तो उससे हमारा बहुत भला नहीं होगा। तो हमें आवश्यकता यह है कि हम में मसीह के प्रति प्रेम हो, उसके वचन के प्रति प्रेम हो, और परमेश्वर की कलीसिया के प्रति प्रेम हो; और जब हम में प्रेम होगा, और हम उस आत्मा में जी रहे होंगे, तब हम दोष निकालने और उपद्रव करने की आत्मा में नहीं होंगे।

प्रेम के बाद क्या?

प्रेम के बाद शान्ति आती है। मैं पहले कह चुका हूँ कि बहुत-से लोग शान्ति बनाने का प्रयत्न कर रहे हैं। परन्तु वह तो पहले ही हो चुका है। परमेश्वर ने उसे हमारे करने के लिए नहीं छोड़ा; हमें बस उसमें प्रवेश करना है। यह एक दशा है, और शान्ति बनाने और शान्ति के लिए काम करने का प्रयत्न करने के बजाय, हमें वह सब छोड़कर मधुरता से शान्ति में प्रवेश करना चाहिए।

यदि मैं किसी मनुष्य को तहखाने में इस बात की शिकायत करते पाऊँ कि वहाँ कोई प्रकाश नहीं, और कि वहाँ ठंड और सीलन है, तो मैं कहूँगा: “मेरे मित्र, तहखाने से ऊपर आ जाओ। यहाँ ऊपर अच्छी गर्म धूप है, वसन्त का एक सुन्दर दिन है, और यहाँ गर्मी है, यहाँ प्रसन्नता और प्रकाश है; ऊपर आओ, और इसका आनन्द लो।” क्या वह उत्तर देगा, “अरे नहीं, महोदय; मैं यह देखने का प्रयत्न कर रहा हूँ कि क्या मैं यहाँ नीचे प्रकाश बना सकता हूँ; मैं अपने आप को एक गर्म भावना में ले आने का प्रयत्न कर रहा हूँ।” और वह वहाँ लगा हुआ है, और पूरे सप्ताह से उसी में लगा है। मैं कल्पना कर सकता हूँ कि मेरा पाठक मुस्कुरा रहा है; परन्तु हो सकता है आप अपने ही चित्र पर मुस्कुरा रहे हों; क्योंकि जिन बहुतों से मैं प्रतिदिन मिलता हूँ, उनकी यही दशा है कि वे ठीक यही करने का प्रयत्न कर रहे हैं — वे अपने आप को शान्ति और आनन्दमय भावनाओं में ले आने का प्रयत्न कर रहे हैं। शान्ति एक दशा है जिसमें हम प्रवेश करते हैं; यह एक अवस्था है; और शान्ति बनाने का प्रयत्न करने के बजाय, आइए हम उस पर विश्वास करें जो परमेश्वर का वचन घोषित करता है, कि क्रूस के लहू के द्वारा शान्ति पहले ही स्थापित हो चुकी है। मसीह ने हमारे लिए शान्ति स्थापित की है, और अब वह चाहता है कि हम उस पर विश्वास करें और उसमें प्रवेश करें। अब केवल एक ही वस्तु है जो हमें शान्ति से दूर रख सकती है, और वह है पाप। परमेश्वर दुष्टों के मार्ग को टेढ़ा-मेढ़ा कर देता है। मेरा परमेश्वर कहता है, दुष्टों के लिए शान्ति नहीं। वे लहराते हुए समुद्र के समान हैं जो ठहर नहीं सकता, और हर समय मैल और कीचड़ उछालता रहता है; परन्तु यीशु मसीह पर विश्वास के द्वारा परमेश्वर के साथ शान्ति — क्षमा किए गए पाप के ज्ञान के द्वारा शान्ति — एक चट्टान के समान है; जल उसके पास से टकराते और उफनते हुए निकल जाते हैं, परन्तु वह स्थिर रहती है। जब हम शान्ति पाएँगे, तो वह किसी जन्मजात भलाई के आधार पर नहीं पाएँगे; वह हमसे बाहर से आती है, परन्तु हमारे भीतर। यूहन्ना के 16वें अध्याय के 33वें पद में हम पढ़ते हैं: “मैंने ये बातें तुमसे इसलिए कही हैं कि तुम्हें मुझ में शान्ति मिले।” तुम्हें मुझ में शान्ति मिले। यीशु मसीह शान्ति का कर्ता है। उसने शान्ति प्राप्त कराई। उसका सुसमाचार शान्ति का सुसमाचार है। “देखो, मैं तुम्हें बड़े आनन्द का सुसमाचार सुनाता हूँ जो सब लोगों के लिए होगा; कि आज दाऊद के नगर में तुम्हारे लिए एक उद्धारकर्ता जन्मा है,” और तब स्वर्ग से वह सामूहिक गान आया, “आकाश में परमेश्वर की महिमा; और पृथ्वी पर शान्ति।” वह शान्ति लाया। “संसार में तुम्हें क्लेश होता है, परन्तु ढाढ़स बाँधो, मैंने संसार को जीत लिया है।”

यह कितना सच है कि संसार में हमें क्लेश होता है। क्या आप क्लेश में हैं? क्या आप संकट में हैं? क्या आप शोक में हैं? स्मरण रखिए, यही हमारा भाग है। पौलुस पर क्लेश आए, और दूसरों ने भी दुःख में भाग लिया। न ही हम परीक्षाओं से मुक्त रहेंगे। परन्तु भीतर, शान्ति बिना किसी बाधा के राज्य कर सकती है। यदि शोक हमारा भाग है, तो शान्ति हमारी विरासत है। यीशु शान्ति देता है; और क्या आप जानते हैं कि उसकी शान्ति और हमारी शान्ति में बहुत अन्तर है? कोई भी हमारी शान्ति भंग कर सकता है, परन्तु वे उसकी शान्ति भंग नहीं कर सकते। उसने हमारे लिए इसी प्रकार की शान्ति छोड़ी है। जो मसीह पर भरोसा रखते हैं, उन्हें कोई बात ठोकर नहीं खिला सकती।

सहज ही ठोकर न खाने वाले

119वें भजन के 165वें पद में हम पाते हैं, “तेरी व्यवस्था से प्रीति रखने वालों को बड़ी शान्ति होती है; और उनको कुछ ठोकर नहीं लगती।” परमेश्वर के वचन का अध्ययन शान्ति सुनिश्चित करेगा। उन मसीहियों को लीजिए जो परमेश्वर के वचन में जड़ पकड़े और नींव डाले हुए हैं, और आप पाएँगे कि उन्हें बड़ी शान्ति है; परन्तु ये वे लोग हैं जो अपनी बाइबल का अध्ययन नहीं करते, और अपनी बाइबल को नहीं जानते, जो कोई छोटी-सी परेशानी या कोई छोटा-सा सताव आने पर सहज ही ठोकर खा जाते हैं, और उनकी सारी शान्ति भंग हो जाती है; विरोध का बस एक छोटा-सा झोंका, और उनकी सारी शान्ति चली जाती है।

कभी-कभी मुझे यह देखकर आश्चर्य होता है कि कुछ लोगों से सारी शान्ति और सान्त्वना छीन लेने के लिए कितनी थोड़ी-सी बात पर्याप्त होती है। कोई निन्दा करने वाली जीभ उसे तुरन्त झुलसा देगी। परन्तु यदि हमारे पास परमेश्वर की शान्ति है, तो संसार उसे हमसे छीन नहीं सकता। वह उसे दे नहीं सकता; वह उसे नष्ट नहीं कर सकता। हमें उसे संसार से ऊपर से पाना होगा; यह वह शान्ति है जो मसीह देता है। “तेरी व्यवस्था से प्रीति रखने वालों को बड़ी शान्ति होती है, और उनको कुछ ठोकर नहीं लगती।” मसीह कहता है, “धन्य है वह, जो मेरे कारण ठोकर न खाए।” अब यदि आप ध्यान दें, तो जहाँ कहीं बाइबल से शिक्षा पाया हुआ कोई मसीही है, जिसकी बाइबल में भली-भाँति निशान लगे हैं, और जो प्रार्थनापूर्ण मनन के द्वारा प्रतिदिन वचन से भोजन पाता है, वह सहज ही ठोकर नहीं खाएगा।

ऐसे ही लोग हर समय बढ़ते और काम करते रहते हैं। परन्तु ये वे लोग हैं जो अपनी बाइबल कभी नहीं खोलते, ये वे लोग हैं जो पवित्रशास्त्र का कभी अध्ययन नहीं करते, जो ठोकर खा जाते हैं, और आश्चर्य करते हैं कि उन्हें इतना कठिन समय क्यों झेलना पड़ रहा है। ये वही लोग हैं जो आपसे कहते हैं कि मसीहियत वैसी नहीं जैसी उनके सामने उसकी प्रशंसा की गई थी; कि उन्होंने पाया कि वह वह सब नहीं जो हम उसके विषय में दावा करते हैं। असली समस्या यह है कि उन्होंने वैसा नहीं किया जैसा प्रभु ने उन्हें करने को कहा है। उन्होंने परमेश्वर के वचन की उपेक्षा की है। यदि वे परमेश्वर के वचन का अध्ययन करते रहते, तो वे उस दशा में न होते। यदि वे परमेश्वर के वचन का अध्ययन करते रहते, तो वे इतने वर्षों तक संसार की भूसी पर जीते हुए परमेश्वर से दूर न भटकते। परन्तु समस्या यह है कि उन्होंने नये जीवन की देखभाल की उपेक्षा की है; उन्होंने उसे भोजन नहीं दिया, और वह बेचारा प्राण, भूखा रहकर, दुर्बलता और क्षय में डूब जाता है, और सहज ही ठोकर खाता या बुरा मान जाता है।

मैं एक मनुष्य से मिला जिसने स्वीकार किया कि उसके प्राण ने चालीस वर्ष तक कुछ नहीं खाया। मैंने कहा, “यह तो प्राण के लिए बहुत कठिन है — उसे खाने को कुछ न देना!” और वह मनुष्य आज के हज़ारों और दसियों हज़ार लोगों का एक नमूना मात्र है; उनके बेचारे प्राण भूखे मर रहे हैं। यह देह जिसमें हम एक दिन के लिए रहते हैं, और फिर छोड़ देते हैं, इसकी हम बड़ी अच्छी देखभाल करते हैं; हम इसे दिन में तीन बार खिलाते हैं, और इसे कपड़े पहनाते हैं, और इसकी देखभाल करते हैं, और इसे सजाते हैं, और आगे चलकर यह कीड़ों का भोजन बनने के लिए कब्र में जाने वाली है; परन्तु भीतरी मनुष्य, जिसे सदा-सर्वदा जीवित रहना है, दुबला और भूखा है।

मधुर वचन

गिनती के 6वें अध्याय के 22वें पद में हम पढ़ते हैं: “फिर यहोवा ने मूसा से कहा, हारून और उसके पुत्रों से कह कि तुम इस्राएलियों को इन वचनों से आशीर्वाद दिया करना: यहोवा तुझे आशीष दे और तेरी रक्षा करे; यहोवा तुझ पर अपने मुख का प्रकाश चमकाए, और तुझ पर अनुग्रह करे; यहोवा अपना मुख तेरी ओर करे, और तुझे शान्ति दे।”

मेरे विचार में पुराने नियम में ये लगभग सबसे मधुर पद हैं। मैंने बरसों पहले अपनी बाइबल में इन पर निशान लगाया था, और बहुत बार मैंने पन्ने पलटकर इन्हें पढ़ा है। “यहोवा अपना मुख तेरी ओर करे, और तुझे शान्ति दे।” ये हमें अपने घबराए हुए चेलों से कहे गए यीशु के प्रेम भरे शब्दों की याद दिलाते हैं, “शान्त रह, थम जा।” यहूदियों का अभिवादन यह हुआ करता था कि जब कोई मनुष्य किसी घर में जाता, तो कहता, “इस घर पर शान्ति हो,” और जब वह घर से जाता, तो मेज़बान कहता, “शान्ति से जा।”

फिर यूहन्ना के 14वें अध्याय के 27वें पद में यीशु ने कहा: “मैं तुम्हें शान्ति दिए जाता हूँ, अपनी शान्ति तुम्हें देता हूँ; जैसे संसार देता है, मैं तुम्हें नहीं देता। तुम्हारा मन न घबराए और न डरे।” यह यीशु की अपने सब अनुयायियों के लिए बहुमूल्य विरासत है। हर पुरुष, हर स्त्री, हर बच्चा, जो उस पर विश्वास करता है, इस भाग में सहभागी हो सकता है। मसीह ने अपनी वसीयत में इसे उनके नाम किया है, और उसकी शान्ति उनकी है।

तो यह हमारे प्रभु का अभिप्राय और प्रतिज्ञा है। अपनी शान्ति तुम्हें देता हूँ। मैं इसे देता हूँ, और मैं इसे फिर वापस नहीं लूँगा; मैं इसे तुम्हारे लिए छोड़ जाऊँगा। “जैसे संसार देता है, मैं तुम्हें नहीं देता। तुम्हारा मन न घबराए और न डरे।” परन्तु आप जानते हैं, जब कुछ मनुष्य अपनी वसीयत बनाते हैं और अपनी सम्पत्ति दे जाते हैं, तो कुछ तेज़, चतुर वकील उस वसीयत को पकड़ लेते हैं और उसके टुकड़े-टुकड़े कर देते हैं; वे अदालत में जाकर वसीयत तुड़वा देते हैं, और जूरी वसीयत को रद्द कर देती है, और धन किसी और दिशा में चला जाता है। अब यह वसीयत जो मसीह ने बनाई है, इसे न शैतान तोड़ सकता है न मनुष्य। उसने हमें शान्ति देने की प्रतिज्ञा की है, और हज़ारों गवाह हैं जो कह सकते हैं: “मुझे उस विरासत में अपना भाग मिला है। मुझे शान्ति है; मैं शान्ति के लिए उसके पास आया, और मैंने उसे पाया; मैं अन्धकार में उसके पास आया; मैं संकट और शोक में उसके पास आया; मैं क्लेश के एक गहरे बादल के नीचे से गुज़र रहा था, और मैं उसके पास आया और उसने कहा, ‘शान्त रह, थम जा।’ और उस घड़ी से मेरे प्राण में शान्ति राज्य करने लगी।” हाँ, बहुतों ने इस निमन्त्रण को सच्चा पाया है, “हे सब परिश्रम करने वालो और बोझ से दबे लोगो, मेरे पास आओ; मैं तुम्हें विश्राम दूँगा।” जब वे आए, तो उन्होंने विश्राम पाया। वह विश्राम का कर्ता है, वह शान्ति का कर्ता है, और कोई सामर्थ्य उस वसीयत को तोड़ नहीं सकती; हाँ, अविश्वास उस पर प्रश्न उठा सकता है, परन्तु यीशु मसीह अपनी वसीयत को स्वयं पूरा करने के लिए जी उठा, और मनुष्य के लिए उसका विरोध करना व्यर्थ है। अविश्वासी और संशयवादी हमसे कह सकते हैं कि यह सब एक कल्पित कथा है, और इसमें कुछ नहीं है, और फिर भी वह महिमामय समाचार सदा दोहराया जाता है, “पृथ्वी पर शान्ति, मनुष्यों के प्रति सद्भाव,” और गरीब और दरिद्र, उदास और शोकित, उसके सहभागी बनाए जाते हैं।

इसलिए, मेरे पाठक, आपको अब और शान्ति की बाट जोहने की आवश्यकता नहीं। आपको बस आज उसमें प्रवेश करना है। आपको शान्ति बनाने का प्रयत्न करने की आवश्यकता नहीं। यह एक भ्रमपूर्ण विचार है; आप उसे बना नहीं सकते। शान्ति यीशु मसीह के द्वारा पहले ही स्थापित हो चुकी है, और अब आपके लिए घोषित की जाती है।

शान्ति की घोषणा

जब फ्रांस और इंग्लैंड में युद्ध चल रहा था, तब एक फ्रांसीसी जहाज़ एक लम्बी यात्रा पर, व्हेल के शिकार की यात्रा पर गया था; और जब वे लौटे, तो दल के पास पानी कम पड़ गया था, और अब एक अंग्रेज़ी बन्दरगाह के निकट होने के कारण वे पानी लेना चाहते थे; परन्तु उन्हें डर था कि यदि वे उस बन्दरगाह में गए तो पकड़ लिए जाएँगे; और बन्दरगाह में कुछ लोगों ने उन्हें देखा, उनका संकट-संकेत देखा, और उनके पास सन्देश भेजा कि उन्हें डरने की आवश्यकता नहीं, कि युद्ध समाप्त हो चुका है, और शान्ति की घोषणा हो चुकी है। परन्तु वे उन नाविकों को इस पर विश्वास न करा सके, और पानी समाप्त हो जाने पर भी उनका बन्दरगाह में जाने का साहस न हुआ; परन्तु अन्त में उन्होंने ठान लिया कि बिना पानी के समुद्र में नाश होने से अच्छा है कि वे भीतर जाएँ और अपना माल और अपने प्राण अपने शत्रुओं को सौंप दें; परन्तु जब वे भीतर पहुँचे, तो उन्हें पता चला कि शान्ति की घोषणा हो चुकी थी, और जो उनसे कहा गया था वह सच था। इसी प्रकार बहुत-से लोग ऐसे हैं जो इस शुभ समाचार पर विश्वास नहीं करते कि शान्ति स्थापित हो चुकी है। यीशु मसीह ने क्रूस पर शान्ति स्थापित की। उसने व्यवस्था की माँगें पूरी कीं; और यह व्यवस्था जो आपको और मुझे दोषी ठहराती है, यीशु मसीह के द्वारा पूरी की जा चुकी है। उसने शान्ति स्थापित की है, और अब वह चाहता है कि हम बस उसका आनन्द लें, बस उस पर विश्वास करें। और यदि हम चाहें, तो कोई भी बात हमें ऐसा करने से नहीं रोकती। हम अभी उस आशीष में प्रवेश कर सकते हैं, और सिद्ध शान्ति पा सकते हैं। प्रतिज्ञा यह है: “जिसका मन तुझ में धीरज धरे हुए है, उसकी तू पूर्ण शान्ति के साथ रक्षा करता है। यहोवा पर सदा भरोसा रखो, क्योंकि प्रभु यहोवा सनातन चट्टान है।” अब जब तक हमारा मन अपने प्रिय आपे पर टिका रहेगा, हमें कभी शान्ति नहीं मिलेगी। कुछ लोग बाकी सारे संसार से अधिक अपने विषय में सोचते हैं। सुबह भी स्वयं, दोपहर को भी स्वयं, और रात को भी स्वयं। जब वे जागते हैं तब भी स्वयं, और जब वे सोने जाते हैं तब भी स्वयं; और वे “यीशु की ओर ताकने” के बजाय हर समय अपनी ओर देखते और अपने विषय में सोचते रहते हैं। विश्वास बाहर की ओर देखना है। विश्वास भीतर नहीं देखता; वह बाहर देखता है। यह वह नहीं जो मैं सोचता हूँ, न वह जो मैं अनुभव करता हूँ, न वह जो मैंने किया है, बल्कि वह है जो यीशु मसीह है और जो उसने किया है; और इसलिए हमें उस पर भरोसा रखना चाहिए जो हमारा बल है, और जिसका बल कभी नहीं घटेगा। यूहन्ना हमें बताता है कि मसीह के कब्र से जी उठने के बाद, तीन बार वह अपने चेलों से मिला और उनसे कहा, “तुम्हें शान्ति मिले।” उसके लहू के द्वारा विवेक के लिए शान्ति है, और उसके प्रेम में हृदय के लिए शान्ति है।

आनन्द का रहस्य

तो स्मरण रखिए कि प्रेम सामर्थ्य है, और शान्ति सामर्थ्य है; परन्तु अब मैं आत्मा के एक और फल की ओर ध्यान दिलाऊँगा, और यह भी सामर्थ्य है — आनन्द का गुण। मेरा विश्वास है कि हर मसीही का यह विशेषाधिकार है कि वह ज्योति में चले, जैसा परमेश्वर ज्योति में है, और उसके पास वह शान्ति हो जो तब तक निरन्तर बहती रहेगी जब तक हम उसके काम में लगे रहेंगे। और प्रभु के आनन्द से परिपूर्ण होना हमारा विशेषाधिकार है। हम पढ़ते हैं कि जब फिलिप्पुस सामरिया गया और प्रचार किया, तो नगर में बड़ा आनन्द हुआ। क्यों? क्योंकि उन्होंने शुभ समाचार पर विश्वास किया। और यही स्वाभाविक क्रम है, विश्वास करने में आनन्द। जब हम शुभ समाचार पर विश्वास करते हैं, तो हमारे प्राणों में आनन्द आता है। हमें यह भी बताया गया है कि हमारे प्रभु ने सत्तर को भेजा, और वे यीशु मसीह के नाम में उद्धार का प्रचार करते हुए निकले, और परिणाम यह हुआ कि बहुत-से लोग आशीषित हुए; और लिखा है कि सत्तर बड़े आनन्द के साथ लौटे, और जब वे लौटे, तो उन्होंने कहा कि उसके नाम से दुष्टात्माएँ भी उनके वश में हैं। मानो प्रभु ने इस एक बात में उन्हें सुधारा, जब उसने कहा, “इससे आनन्दित मत हो कि आत्मा तुम्हारे वश में हैं, परन्तु इससे आनन्दित हो कि तुम्हारे नाम स्वर्ग पर लिखे हैं।” यह आपके लिए निश्चय है। अब उनके पास आनन्दित होने का कुछ था। परमेश्वर हमसे किसी शून्य बात पर आनन्दित होने को नहीं कहता, बल्कि वह हमें हमारे आनन्द के लिए कोई आधार देता है। आप ऐसे पुरुष या स्त्री के विषय में क्या सोचेंगे जो आज बहुत प्रसन्न और आनन्द से भरा दिखे, और आपको यह न बता सके कि किस बात ने उसे ऐसा बनाया? मान लीजिए मैं सड़क पर किसी मनुष्य से मिलूँ, और वह आनन्द से इतना भरा हो कि मेरे दोनों हाथ पकड़कर कहे, “प्रभु धन्य हो, मैं आनन्द से कितना भरा हूँ!” “किस बात ने आपको आनन्द से इतना भर दिया है?” “अच्छा, मैं नहीं जानता।” “आप नहीं जानते?” “नहीं, मैं नहीं जानता; पर मैं इतना आनन्दित हूँ कि बस शरीर से बाहर निकल जाना चाहता हूँ।” “किस बात से आप इतना आनन्दित अनुभव करते हैं?” “अच्छा, मैं नहीं जानता।” क्या हम ऐसे व्यक्ति को विवेकहीन न समझेंगे? परन्तु बहुत-से लोग ऐसे हैं जो मसीही होने से पहले ही यह अनुभव करते हैं — अनुभव करना चाहते हैं — कि वे मसीही हैं; वे मसीही बनने से पहले ही मसीही का अनुभव चाहते हैं; वे यीशु मसीह को ग्रहण करने से पहले ही प्रभु का आनन्द पाना चाहते हैं। परन्तु यह सुसमाचार का क्रम नहीं। जब वह आता है तो आनन्द लाता है, और उससे अलग हम आनन्द नहीं पा सकते; उससे दूर कोई आनन्द नहीं; वह उसका कर्ता है, और हम अपना आनन्द उसी में पाते हैं।

आनन्द निःस्वार्थ है

अब आनन्द तीन प्रकार का है; एक है अपने उद्धार का आनन्द। जब मैंने पहली बार उसका स्वाद चखा, तो मुझे लगा कि यह सबसे स्वादिष्ट आनन्द है जो मैंने कभी जाना, और कि मैं इससे आगे कभी नहीं जा सकूँगा। परन्तु बाद में मैंने पाया कि इससे भी अधिक आनन्दमय कुछ है, अर्थात् दूसरों के उद्धार का आनन्द। आह, कैसा विशेषाधिकार, कैसा धन्य विशेषाधिकार है कि परमेश्वर हमें किसी प्राण को मसीह के लिए जीतने में काम में ले, और हम अपने किसी कार्य के द्वारा किसी पुरुष या स्त्री को बन्धन से बाहर निकलते देखें। यह सोचना कि परमेश्वर इतना झुके कि हमें अपना सहकर्मी होने दे! यह सबसे बड़ा सम्मान है जो हम धारण कर सकते हैं। दूसरों को उद्धार पाते देखने का यह आनन्द हमारे अपने उद्धार के आनन्द से बढ़कर है। और फिर यूहन्ना ने कहा कि उसके लिए इससे बड़ा कोई आनन्द नहीं कि वह अपने चेलों को सत्य पर चलते देखे। हर वह मनुष्य जो प्राणों को मसीह तक ले जाने का माध्यम बना है, समझता है कि इसका क्या अर्थ है। हे युवा चेलो, सत्य पर चलो, और तुम्हें हर समय आनन्द मिलेगा।

मेरे विचार में प्रसन्नता और आनन्द में अन्तर है। प्रसन्नता उन बातों से उत्पन्न होती है जो मेरे आस-पास घटती हैं, और परिस्थितियाँ उसे बिगाड़ देंगी; परन्तु आनन्द संकट में से होकर भी बहता रहता है; आनन्द अन्धकार में से होकर बहता रहता है; आनन्द दिन के समान रात में भी बहता है; आनन्द सारे सताव और विरोध में से होकर बहता है; वह बहता ही चला जाता है, क्योंकि वह हृदय में उमड़ता हुआ एक निरन्तर सोता है; एक गुप्त झरना जिसे संसार देख नहीं सकता और जिसके विषय में वह कुछ नहीं जानता; परन्तु जब प्रभु के लोग उसकी आज्ञाकारिता में चलते हैं, तो वह उन्हें सदा बना रहने वाला आनन्द देता है।

यह आनन्द ईश्वरीय वचन से पोषित होता है। यिर्मयाह 15:16 में कहता है: “जब तेरे वचन मेरे पास पहुँचे, तब मैंने उन्हें मानो खा लिया, और तेरे वचन मेरे मन के हर्ष और आनन्द का कारण हुए; क्योंकि, हे प्रभु, मैं तेरा कहलाता हूँ।”

उसने वचनों को खाया, और परिणाम क्या हुआ? उसने कहा कि वे उसके मन के हर्ष और आनन्द का कारण हुए। अब लोगों को आनन्द वचन में खोजना चाहिए, संसार में नहीं; उन्हें वह आनन्द खोजना चाहिए जो पवित्रशास्त्र देता है, और फिर जाकर दाख की बारी में काम करना चाहिए; क्योंकि जो आनन्द मुझे किसी और के पास नहीं भेजता, जो आनन्द मुझे जाकर बेचारे पियक्कड़ की सहायता करने के लिए प्रेरित नहीं करता, जो आनन्द मुझे विधवा और अनाथ से मिलने के लिए उकसाता नहीं, जो आनन्द मुझे मिशन सण्डे स्कूल में या किसी और मसीही काम में नहीं ले जाता, वह पाने योग्य नहीं, और वह ऊपर से नहीं है; जो आनन्द मुझे जाकर स्वामी के लिए काम करने को विवश नहीं करता, वह केवल भावुकता है, सच्चा आनन्द नहीं।

सताव में आनन्द

फिर लूका 6:22 में लिखा है: “धन्य हो तुम, जब मनुष्य के पुत्र के कारण लोग तुमसे बैर करेंगे, और तुम्हें निकाल देंगे, और तुम्हारी निन्दा करेंगे, और तुम्हारा नाम बुरा जानकर काट देंगे। उस दिन आनन्दित होकर उछलना, क्योंकि देखो, तुम्हारे लिए स्वर्ग में बड़ा प्रतिफल है; उनके बाप-दादे भविष्यद्वक्ताओं के साथ भी वैसा ही किया करते थे।”

मसीही अपना प्रतिफल यहाँ नीचे नहीं पाते। हमें संसार की धारा के ठीक विरुद्ध चलना पड़ता है। यदि हम मसीह यीशु में भक्ति के साथ जीवन बिताएँ, तो हम अप्रिय हो सकते हैं, और अपने बहुत-से निजी मित्रों के ठीक विरुद्ध जा सकते हैं; और साथ ही, यदि स्वामी के कारण हमें सताया जाए, तो हम में यह आनन्द उमड़ता रहेगा; यह हर समय हमारे हृदयों में उमड़ता रहता है — एक ऐसा आनन्द जो निरन्तर है — जो बहता ही चला जाता है। संसार उस सोते को बन्द नहीं कर सकता। यदि मसीह हमारे हृदय में है, तो आगे चलकर प्रतिफल आएगा। मैं जितना अधिक जीता हूँ, उतना ही अधिक मुझे निश्चय होता है कि हमारे समय में भक्त पुरुषों और स्त्रियों का मूल्य नहीं पहचाना जाता। परन्तु उनका काम उनके बाद भी जीवित रहेगा, और उनके चले जाने के बाद उनके जीवन के प्रभाव से उससे भी बड़ा काम होगा जितना उनके जीते-जी हुआ। दानिय्येल आज उससे हज़ार गुना अधिक कर रहा है जितना वह बाबुल में रहते हुए करता था। अब्राहम आज उससे अधिक कर रहा है जितना उसने मैदान में अपने तम्बू और वेदी के साथ किया। इन सब शताब्दियों से वह जीवित है, और इसलिए हम पढ़ते हैं, “जो मरे हुए प्रभु में मरते हैं, वे अब से धन्य हैं; आत्मा कहता है, हाँ, क्योंकि वे अपने परिश्रमों से विश्राम पाएँगे, और उनके कार्य उनके साथ हो लेते हैं।” आइए हम ऐसी धाराएँ बहा दें जो हमारे जाने के बाद भी बहती रहें। यदि आज हम पर सताव और विरोध है, तो आइए आगे बढ़ते रहें, और आगे चलकर हमारा प्रतिफल बड़ा होगा। आह! इस पर सोचिए; प्रभु यीशु, स्वर्ग और पृथ्वी का कर्ता, जिसने संसार की सृष्टि की, कहता है, “तेरा प्रतिफल बड़ा होगा।” वह उसे बड़ा कहता है। यदि कोई मित्र कहे कि वह बड़ा है, तो हो सकता है वह बहुत छोटा हो; परन्तु जब प्रभु, महान और सामर्थी परमेश्वर, कहता है कि वह बड़ा है, तो वह कैसा होगा? आह! वह प्रतिफल जो उसकी सेवा करने वालों के लिए रखा है! यदि हम उसकी सेवा करें, तो यह आनन्द हमारा है। जो पुरुष या स्त्री उदास है, वह परमेश्वर के लिए काम करने के योग्य नहीं, क्योंकि वे अपना काम ऐसे चेहरे के साथ करते हैं जो सब कुछ कह देता है। “प्रभु का आनन्द तुम्हारा बल है।” आज हमें एक आनन्दित कलीसिया की आवश्यकता है। एक आनन्दित कलीसिया शैतान के कामों में सेंध लगाएगी, और हम सुसमाचार को अँधेरे कूचों और अँधेरी गलियों में, और अँधेरी अटारियों और तहखानों में पहुँचते देखेंगे, और हम पियक्कड़ों तक पहुँच होते और जुआरियों और वेश्याओं को परमेश्वर के राज्य में उमड़कर प्रवेश करते देखेंगे। माथे पर इतनी सारी सिलवटों के साथ यह उदास चेहरा लिए फिरना ही मसीहियत को पीछे रोकता है। आह, हर स्थान पर विश्वासियों पर बड़ा आनन्द आए, कि हम आनन्द से जयजयकार करें और दिन-रात परमेश्वर में आनन्दित रहें। एक आनन्दित कलीसिया — आइए हम इसके लिए प्रार्थना करें, कि प्रभु हमें आनन्दित करे; और जब हम में आनन्द होगा, तब हमें सफलता मिलेगी; और यदि हमें वह प्रतिफल यहाँ न मिले जो हम सोचते हैं कि हमें मिलना चाहिए, तो आइए हम निरन्तर स्मरण रखें कि प्रतिफल देने का समय आगे आएगा।

किसी ने कहा है कि यदि आपने अब्राहम के दिनों में मनुष्यों से पूछा होता कि उनका महापुरुष कौन है, तो वे हनोक कहते, अब्राहम नहीं। यदि आपने मूसा के दिनों में पूछा होता कि उनका महापुरुष कौन है, तो वे यह न कहते कि वह मूसा है; वह तो कुछ भी न था; बल्कि वह अब्राहम होता। यदि आपने एलिय्याह या दानिय्येल के दिनों में पूछा होता, तो वह दानिय्येल या एलिय्याह न होता; वे कुछ भी न थे; बल्कि वह मूसा होता। और यीशु मसीह के दिनों में — यदि आपने यीशु मसीह के दिनों में यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले या प्रेरितों के विषय में पूछा होता, तो आप सुनते कि संसार की दृष्टि में वे तुच्छ और घृणित थे, और उन्हें तिरस्कार और निन्दा की दृष्टि से देखा जाता था; परन्तु देखिए वे कितने सामर्थी हो गए हैं। इसी प्रकार हमारा भी हमारे समय में मूल्य नहीं पहचाना जाएगा, परन्तु हमें हर समय यह आनन्द रखते हुए परिश्रम करते और काम करते रहना है। और यदि हम में इसकी कमी हो, तो आइए हम पुकारें: “अपने किए हुए उद्धार का हर्ष मुझे फिर से दे, और उदार आत्मा देकर मुझे सम्भाल। तब मैं अपराधियों को तेरा मार्ग सिखाऊँगा, और पापी तेरी ओर फिरेंगे।”

फिर यूहन्ना के 15वें अध्याय का 11वाँ पद कहता है: “मैंने ये बातें तुमसे इसलिए कही हैं कि मेरा आनन्द तुम में बना रहे, और तुम्हारा आनन्द पूरा हो जाए।” और 16वें अध्याय के 22वें पद में: “और तुम्हें भी अब तो शोक है, परन्तु मैं तुमसे फिर मिलूँगा और तुम्हारे मन आनन्द से भर जाएँगे; और तुम्हारा आनन्द कोई तुमसे छीन न लेगा।”

मैं बहुत धन्यवादी हूँ कि मेरे पास एक ऐसा आनन्द है जिसे संसार मुझसे लूट नहीं सकता; मेरे पास एक ऐसा धन है जिसे संसार मुझसे छीन नहीं सकता; मेरे पास कुछ ऐसा है जिससे मुझे वंचित करना न मनुष्य के वश में है न शैतान के, और वह है प्रभु का आनन्द। “कोई तुमसे छीन न लेगा।” दूसरी शताब्दी में वे एक शहीद को एक राजा के सामने लाए, और राजा चाहता था कि वह अपने विश्वास से मुकर जाए और मसीह और मसीहियत को छोड़ दे, परन्तु उस मनुष्य ने उस प्रस्ताव को ठुकरा दिया। परन्तु राजा ने कहा: “यदि तू ऐसा नहीं करेगा, तो मैं तुझे देश-निकाला दे दूँगा।” वह मनुष्य मुस्कुराया और उत्तर दिया: “आप मुझे मसीह से निकाल नहीं सकते, क्योंकि वह कहता है कि वह मुझे कभी न छोड़ेगा और न कभी त्यागेगा।” राजा क्रोधित हो गया, और कहा: “अच्छा, मैं तेरी सम्पत्ति ज़ब्त कर लूँगा और सब कुछ तुझसे छीन लूँगा।” और उस मनुष्य ने उत्तर दिया: “मेरा धन ऊपर रखा हुआ है; आप उसे नहीं पा सकते।” राजा और भी क्रोधित हुआ, और कहा: “मैं तुझे मार डालूँगा।” उस मनुष्य ने उत्तर दिया, “अरे, मैं तो चालीस वर्ष से मरा हुआ हूँ; मैं मसीह के साथ मर चुका हूँ; संसार के लिए मर चुका हूँ, और मेरा जीवन मसीह के साथ परमेश्वर में छिपा है, और आप उसे छू नहीं सकते।” और इसी प्रकार हम आनन्दित हो सकते हैं, क्योंकि हम पुनरुत्थान की भूमि पर हैं, मसीह के साथ जी उठे हैं। सताव और विरोध आने दो, हम निरन्तर आनन्दित रह सकते हैं, और स्मरण रख सकते हैं कि हमारा प्रतिफल बड़ा है, जो उस दिन के लिए हमारे लिए रखा गया है जब वह जो हमारा जीवन है, प्रगट होगा, और हम भी उसके साथ महिमा में प्रगट होंगे।

“हे पापी, आत्मा दया से तेरे हृदय को, जो इतने समय से कठोर है, पाप के विषय में डाँटने के लिए उभारता है; आत्मा का विरोध न कर, और न अब और देर कर; परमेश्वर की अनुग्रहपूर्ण विनतियाँ आज ही समाप्त हो सकती हैं।

हे राज्य की सन्तान, पाप की सेवा छोड़ दे; आत्मा से, सान्त्वना और शान्ति से भर जा। आह, आत्मा को शोकित न कर, वही तेरा शिक्षक है, कि यीशु, तेरा उद्धारकर्ता, महिमान्वित हो।

मन्दिर अशुद्ध है, उसकी सुन्दरता धूल में मिल गई है, परमेश्वर की पवित्र वेदी पर अंगारे मन्द चमक रहे हैं; प्रेम से फिर सुलगाए जाने पर, एक ज्वाला भड़क सकती है; आह, आत्मा को न बुझा, प्रभु निकट है!”

— पी. पी. ब्लिस।