सामर्थ्य — उसका स्रोत

लंदन के निवासी अपने नलों के पास पानी लेने व्यर्थ ही जाते हैं, जब तक मुख्य चाबी रखने वाला मनुष्य पानी चालू न कर दे; और हम विधियों से अपनी प्यास बुझाने की व्यर्थ ही सोचते हैं, जब तक परमेश्वर अपने आत्मा का जीवन-जल न दे।—अज्ञात।

रोमी सम्राटों की यह रीति थी कि अपने विजय-प्रवेश के समय वे भीड़ में नए सिक्के लुटाते थे; इसी प्रकार मसीह अपने विजयी स्वर्गारोहण में मनुष्यों की भलाई के लिए वे सबसे बड़े वरदान लुटाता है जो कभी दिए गए।—टी. गुडविन।

जिनका हृदय-परिवर्तन नहीं हुआ, उनके लिए बाइबल का एक बड़ा भाग गुप्त संकेतों में लिखे पत्र के समान है। धन्य आत्मा का काम परमेश्वर के भेद खोलने वाले का है — वह अपने लोगों को स्वर्गीय अनुभव के रहस्य में प्रवेश कराता है, और अनुग्रह के उन मधुर भेदों की कुंजी और सूत्र देता है जो पहले बन्द बगीचे, या मुहरबन्द सोते, या किसी अनजानी लिपि में लिखी पुस्तक के समान थे।—टॉपलेडी।

संसार में परमेश्वर की कलीसिया के पक्ष में सबसे बड़ा, सबसे प्रबल, सबसे सामर्थी प्रमाण उसके बीच परमेश्वर के आत्मा की उपस्थिति है, और परमेश्वर के आत्मा के काम ही मसीही धर्म के सच्चे प्रमाण हैं। वे कहते हैं कि आश्चर्यकर्म उठा लिए गए हैं, परन्तु पवित्र आत्मा आज परमेश्वर की कलीसिया का स्थायी आश्चर्यकर्म है। मैं मसीही प्रमाणों की संस्थाओं के विरुद्ध, न उन प्रतिष्ठित और विद्वान भाइयों के विरुद्ध एक शब्द कहूँगा जिन्होंने मसीही कलीसिया की बाहरी दीवारों का बचाव किया है। उन्होंने अच्छी सेवा की है, और मैं उन्हें हर आशीष की शुभकामना देता हूँ; परन्तु जहाँ तक मेरी अपनी आत्मा की बात है, मसीह पर मेरा विश्वास पेली के ‘प्रमाणों’ से, या इतिहास से या कहीं और से लाए गए किसी भी प्रमाण से कभी स्थिर नहीं हुआ; पवित्र आत्मा ने मेरे कंधों से बोझ उतार लिया है, और मुझे शान्ति और स्वतंत्रता दी है। मेरे लिए यही प्रमाण है; और जहाँ तक उन बाहरी बातों का सम्बन्ध है जिन्हें हम दूसरों के सामने उद्धृत कर सकते हैं, पतरस और यूहन्ना के लिए इतना पर्याप्त था कि लोगों ने उस लँगड़े मनुष्य को चंगा हुआ देखा; उन्हें अपने पक्ष में बोलने की आवश्यकता नहीं थी।—स्पर्जन।

“ईश्वरीय रूप से जीवित और प्रेरित आत्मा के बिना सबसे भव्य कर्मकांड की विधियाँ भी उतनी ही निकम्मी हैं जितनी बिजली के झटके से हिलती किसी लाश की हरकतें।”—अज्ञात।

मैं यह वाक्य इसलिए उद्धृत करता हूँ कि यह मुझे तुरन्त विचाराधीन विषय पर ले आता है। यह जीवन देना और यह प्रेरणा क्या है? वह कौन-सी सामर्थ्य है जिसकी आवश्यकता है? उसका स्रोत कहाँ है? मैं उत्तर देता हूँ: परमेश्वर का पवित्र आत्मा। मैं “प्रेरितों के विश्वास-वचन” पर पूरा विश्वास करता हूँ, और इसलिए “मैं पवित्र आत्मा पर विश्वास करता हूँ।”

एक लेखक ने बड़ी तीक्ष्णता से पूछा है: “उसके अनुग्रह के बिना हमारी आत्माएँ क्या हैं? — उस डाली के समान मृत जिसमें रस का संचार नहीं होता। उसके बिना कलीसिया क्या है? — स्वर्ग की ओस और वर्षा के बिना खेतों के समान सूखी और बंजर।”

हाल में पवित्र आत्मा के विषय पर बहुत खोजबीन हुई है। इस और अन्य देशों में हज़ारों लोग इस महान विषय के अध्ययन पर ध्यान देते रहे हैं। मैं आशा करता हूँ कि यह हम सबको परमेश्वर की पूरी कलीसिया पर उसकी सामर्थ्य के और भी बड़े प्रकटीकरण के लिए प्रार्थना करने की ओर ले जाएगा। अतीत में हमने उसका कितना अनादर किया है! हम उसके अनुग्रह, प्रेम और उपस्थिति से कितने अनजान रहे हैं! सच है, हमने उसके विषय में सुना है और पढ़ा है, परन्तु उसके गुणों, उसके कार्यों और हमसे उसके सम्बन्धों का हमें समझ भरा ज्ञान बहुत कम रहा है। मुझे डर है कि मसीही होने का दावा करने वाले बहुत-से लोगों के लिए उसका कोई वास्तविक अस्तित्व नहीं रहा, और न वे उसे परमेश्वरत्व के एक व्यक्ति के रूप में जानते हैं।

आत्मा का पहला काम जीवन देना है; आत्मिक जीवन। वही उसे देता है और वही उसे सँभाले रखता है। यदि जीवन नहीं, तो सामर्थ्य नहीं हो सकती; सुलैमान कहता है: “जीवित कुत्ता मरे हुए सिंह से बढ़कर है।” जब आत्मा यह जीवन देता है, तो वह हमें मुरझाने और मरने के लिए नहीं छोड़ता, बल्कि निरन्तर उस लौ को प्रज्वलित करता रहता है। वह सदा हमारे साथ है। निश्चय ही हमें उसकी सामर्थ्य और उसके काम से अनजान नहीं रहना चाहिए।

पहचान और व्यक्तित्व

1 यूहन्ना 5:7 में हम पढ़ते हैं: “स्वर्ग में तीन हैं जो गवाही देते हैं, पिता, वचन और पवित्र आत्मा, और ये तीनों एक हैं।” पिता से पहला व्यक्ति अभिप्रेत है, मसीह, वचन, दूसरा है, और पवित्र आत्मा, जो पिता और पुत्र के साथ एकता में अपने कार्य और काम को पूरी तरह पूरा करता है, तीसरा है। मैं अपनी बाइबल में स्पष्ट रूप से प्रस्तुत पाता हूँ कि वह एक परमेश्वर, जो मेरे प्रेम, सेवा और आराधना की माँग करता है, उसने वहाँ अपने आप को प्रकट किया है, और पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा — इन तीनों नामों में से हर एक के साथ व्यक्तित्व जुड़ा है। इसलिए हम पाते हैं कि कुछ बातें परमेश्वर को पिता के रूप में, कुछ परमेश्वर को उद्धारकर्ता के रूप में, और कुछ परमेश्वर को सहायक और शिक्षक के रूप में दी गई हैं। कहा गया है कि पिता योजना बनाता है, पुत्र उसे पूरा करता है, और पवित्र आत्मा उसे लागू करता है। परन्तु मैं यह भी विश्वास करता हूँ कि वे मिलकर योजना बनाते और काम करते हैं। पवित्रशास्त्र में व्यक्तियों का भेद बहुत बार दिखाया गया है। मत्ती 3:16-17 में हम यीशु को बपतिस्मा लेते, आत्मा को उस पर उतरते पाते हैं, जबकि पिता की स्वीकृति की आवाज़ यह कहते सुनाई देती है: “यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं अत्यन्त प्रसन्न हूँ।” फिर यूहन्ना 14:16 में हम पढ़ते हैं: “मैं (अर्थात् यीशु) पिता से विनती करूँगा, और वह तुम्हें एक और सहायक देगा।” और इफिसियों 1:18 में भी: “उसी (अर्थात् मसीह यीशु) के द्वारा हम दोनों (यहूदियों और अन्यजातियों) की एक ही आत्मा में पिता के पास पहुँच होती है।” इस प्रकार हमें परमेश्वरत्व में व्यक्तियों का भेद, और उनकी अविभाज्य एकता सिखाई गई है। इन और दूसरे पवित्र वचनों से हम पवित्र आत्मा की पहचान और वास्तविक अस्तित्व भी सीखते हैं।

यदि आप पूछें कि क्या मैं पवित्रशास्त्र में इस प्रकार प्रकट की गई बात को समझता हूँ, तो मैं कहता हूँ “नहीं।” परन्तु मेरा विश्वास प्रेरित वचन के सामने झुक जाता है, और जब बुद्धि भी अंधी हो जाती है और समझ उलझ जाती है, तब भी मैं बिना हिचकिचाहट परमेश्वर की बड़ी बातों पर विश्वास करता हूँ।

परमेश्वर के वचन की शिक्षा के अतिरिक्त, पवित्र आत्मा आत्मा में अपने अनुग्रहपूर्ण काम के द्वारा अपनी उपस्थिति स्वयं घोषित करता है। उसके द्वारा हम “नये सिरे से जन्म लेते” हैं, और उसके वास करने से हम अलौकिक सामर्थ्य पाते हैं। झूठ-मूठ जिसे विज्ञान कहा जाता है, जब वह अपने लोगों के साथ परमेश्वर के आत्मा के अस्तित्व और उपस्थिति के विरुद्ध खड़ा होता है, तो वह केवल उन लोगों के सामने अपनी मूर्खता प्रकट करता है जो “मसीह यीशु में नई सृष्टि” बन गए हैं। जिस पवित्र आत्मा ने भविष्यद्वक्ताओं को प्रेरित किया और प्रेरितों को योग्य बनाया, वह सब सच्चे विश्वासियों को प्राण देता, मार्ग दिखाता और सांत्वना देता रहता है। सच्चे मसीही के लिए पवित्र आत्मा का व्यक्तित्व विज्ञान के किसी भी सिद्धान्त से अधिक वास्तविक है; क्योंकि तथाकथित विज्ञान मानवीय अवलोकन पर आधारित गणना मात्र है, और अपने निष्कर्ष निरन्तर बदलता रहता है। परन्तु परमेश्वर की सन्तान के लिए पवित्र आत्मा का अस्तित्व पवित्रशास्त्र के प्रकाशन और वास्तविक अनुभव की बात है।

कुछ संदेहवादी दावा करते हैं कि संसार में भौतिक शक्ति के सिवा और कोई जीवन-शक्ति नहीं है, जबकि उनके दावों के विपरीत हज़ारों और दसियों हज़ार लोग, जो कभी धोखा नहीं खा सकते, एक ऐसी सामर्थ्य के द्वारा आत्मिक जीवन में जिलाए गए हैं जो न भौतिक है न मानसिक। पापों में मरे हुए मनुष्य — अपनी इच्छा-शक्ति खो चुके शराबी, अपनी पवित्रता खो चुके निन्दक, पशुता में डूबे हुए व्यभिचारी, संसार के सामने अपनी लज्जा का प्रचार करने वाले अविश्वासी — अनगिनत उदाहरणों में आत्मा की सामर्थ्य के पात्र बने हैं, और अब मसीही मनुष्यत्व की सच्ची गरिमा में चल रहे हैं, अपने पुराने जीवन से अनन्त दूरी पर अलग। दूसरे चाहें तो अपने जोखिम पर इस अविनाशी सत्य को ठुकराएँ। मैं विश्वास करता हूँ, और इस विश्वास में और भी बढ़ता जा रहा हूँ, कि ईश्वरीय, आश्चर्यकर्मी, सृजनकारी सामर्थ्य पवित्र आत्मा में निवास करती है। सब प्राकृतिक नियमों से ऊपर और परे, फिर भी उनके साथ सामंजस्य में, सृष्टि, परमेश्वर का प्रबन्ध, ईश्वरीय शासन और परमेश्वर की कलीसिया की उन्नति — इन सबकी अध्यक्षता परमेश्वर का आत्मा करता है। उसकी सेवकाई जीवन की सेवकाई है, जो व्यवस्था की सेवकाई से अधिक महिमामय है (2 कुरिन्थियों 3:6-10)। और अनन्त पुत्र के समान, अनन्त आत्मा अपने आप में जीवन रखते हुए सब बातों को अपनी इच्छा की युक्ति के अनुसार, और त्रिएक परमेश्वर की अनन्त महिमा के लिए पूरा कर रहा है।

पवित्र आत्मा में वे सब गुण हैं जो किसी व्यक्ति के होते हैं; समझने, इच्छा करने, करने, बुलाने, अनुभव करने, प्रेम करने की सामर्थ्य। यह किसी मात्र प्रभाव के विषय में नहीं कहा जा सकता। उसमें ऐसे गुण और विशेषताएँ हैं जो केवल किसी व्यक्ति में ही हो सकती हैं, क्योंकि वह ऐसे काम और कार्य करता है जो कोई यंत्र, कोई प्रभाव, या कोई परिणाम नहीं कर सकता।

कर्ता और साधन

पवित्र आत्मा प्रभु यीशु के वचनों से घनिष्ठ रूप से जुड़ा है। “आत्मा तो जीवनदायक है; शरीर से कुछ लाभ नहीं, जो बातें मैंने तुमसे कही हैं वे आत्मा हैं और जीवन भी हैं।” सुसमाचार की घोषणा को पवित्र आत्मा से अलग नहीं किया जा सकता। जब तक वह सामर्थ्य के साथ वचन के साथ न हो, तब तक उसका प्रचार करने का प्रयास व्यर्थ होगा। यदि जीवित आत्मा उपस्थित न हो, तो मानवीय वाक्पटुता या वाणी की प्रभावशीलता मृतक की सजावट मात्र है; भविष्यद्वक्ता घाटी की हड्डियों को प्रचार कर सकता है, परन्तु वह स्वर्ग की श्वास ही होगी जो घात किए हुओं को जीवित करेगी।

पतरस की पहली पत्री के तीसरे अध्याय में लिखा है: “क्योंकि मसीह ने भी, अर्थात् अधर्मियों के लिए धर्मी ने, पापों के कारण एक बार दुःख उठाया, ताकि हमें परमेश्वर के पास पहुँचाए: वह शरीर के भाव से तो घात किया गया, पर आत्मा के भाव से जिलाया गया।”

यहाँ हम देखते हैं कि मसीह इसी आत्मा के द्वारा कब्र में से जिलाया गया; और जो सामर्थ्य मसीह की मृत देह को जिलाने में लगी, वही हमारी मृत आत्माओं को उठाकर जिलाए। पृथ्वी पर और कोई सामर्थ्य किसी मृत आत्मा को जीवित नहीं कर सकती, सिवाय उसी सामर्थ्य के जिसने यीशु मसीह की देह को यूसुफ की कब्र में से उठाया। और यदि हम चाहते हैं कि वह सामर्थ्य हमारे उन मित्रों को जिलाए जो पाप में मरे हुए हैं, तो हमें परमेश्वर की ओर देखना होगा, और यह काम करने के लिए मनुष्यों की ओर नहीं देखना होगा। यदि हम केवल पादरियों की ओर देखें, यदि हम यह काम करने के लिए केवल मसीह के चेलों की ओर देखें, तो हम निराश होंगे; परन्तु यदि हम परमेश्वर के आत्मा की ओर देखें और आशा करें कि यह केवल उसी से आएगा, तब हम आत्मा का आदर करेंगे, और आत्मा अपना काम करेगा।

प्रभावशीलता का रहस्य

मैं यह विश्वास किए बिना नहीं रह सकता कि बहुत-से मसीही हैं जो प्रभु की सेवा में अधिक प्रभावी होना चाहते हैं, और इस पुस्तक का उद्देश्य पवित्र आत्मा के इस विषय को उठाना है, ताकि वे देख सकें कि यह सामर्थ्य किससे पाने की आशा करें। मसीह की शिक्षा में हमें मत्ती के सुसमाचार में लिखे अन्तिम वचन, 28वें अध्याय के 19वें पद में मिलते हैं: “इसलिए तुम जाकर सब जातियों को सिखाओ, और उन्हें पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो।” यहाँ हम पाते हैं कि पवित्र आत्मा और पुत्र पिता के बराबर हैं — उसके साथ एक हैं, “उन्हें पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम से सिखाओ।” मसीह अब अपना आदेश अपने प्रेरितों को सौंप रहा था। वह उन्हें छोड़कर जाने वाला था। पृथ्वी पर उसका काम पूरा हो चुका था, और वह अब परमेश्वर की दाहिनी ओर अपना स्थान ग्रहण करने को तैयार ही था; और उसने उनसे बात करके कहा: “स्वर्ग और पृथ्वी का सारा अधिकार मुझे दिया गया है।” सारा अधिकार; तो उसके पास अधिकार था। यदि मसीह केवल मनुष्य होता, जैसा कुछ लोग सिद्ध करने का प्रयास करते हैं, तो उसका चेलों से यह कहना कि जाओ और सब जातियों को पिता के नाम से, और अपने नाम से, और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो — अपने आप को पिता के बराबर ठहराना — परमेश्वर की निन्दा होती।

तीन बातें हैं: सारा अधिकार मुझे दिया गया है; जाकर सब जातियों को सिखाओ। उन्हें क्या सिखाओ? सब बातें मानना। आज बहुत-से लोग ऐसे हैं जो मसीह के विषय में जो उन्हें अच्छा लगता है उसे मानने को तैयार हैं, परन्तु जो बातें उन्हें अच्छी नहीं लगतीं, उन्हें वे बस टाल देते और उनसे मुँह फेर लेते हैं। परन्तु अपने चेलों को उसका आदेश यह था: “जाकर सब जातियों को सिखाओ कि जो-जो आज्ञा मैंने तुम्हें दी है, उन सबको मानें।” और परमेश्वर के भेजे हुए सन्देशवाहक को सन्देश बदलने का क्या अधिकार है? यदि मैंने किसी सेवक को सन्देश पहुँचाने भेजा होता, और सेवक को लगता कि सन्देश ठीक-ठीक सही नहीं लगता — थोड़ा कठोर है — और वह सेवक जाकर सन्देश बदल देता, तो मैं बहुत जल्दी सेवक बदल देता; वह फिर मेरी सेवा नहीं कर सकता था। और जब कोई पादरी या मसीह का कोई सन्देशवाहक सन्देश इसलिए बदलने लगता है कि उसे लगता है कि वह ठीक वैसा नहीं जैसा होना चाहिए, और सोचता है कि वह परमेश्वर से अधिक बुद्धिमान है, तो परमेश्वर उस मनुष्य को बस हटा देता है।

उन्होंने “सब बातें” नहीं सिखाईं। उन्होंने कुछ ऐसी बातें छोड़ दी हैं जिन्हें सिखाने की आज्ञा मसीह ने हमें दी है, क्योंकि वे मनुष्य की बुद्धि से मेल नहीं खाती थीं। अब हमें परमेश्वर के वचन को ठीक वैसा ही लेना है जैसा वह है; और यदि हम उसे लेने जा रहे हैं, तो हमें यह अधिकार नहीं कि जो हमें अच्छा लगे, जो हमें उचित लगे, केवल वही निकाल लें, और अंधकारमय बुद्धि को अपना मार्गदर्शक बनने दें।

हृदय पर छाप डालना और प्रचार किए गए वचन पर मुहर लगाना आत्मा का काम है। उसका कार्य मसीह की बातों में से लेकर हम पर प्रकट करना है।

कुछ लोगों की यह धारणा है कि केवल यही पवित्र आत्मा का युग है; कि मसीह की महिमा होने से पहले उसने काम नहीं किया। परन्तु जब शमौन मन्दिर में गया, तो उसने पवित्र आत्मा को अनुभव किया। 2 पतरस 1:21 में हम पढ़ते हैं: “प्राचीनकाल के भक्त जन पवित्र आत्मा के द्वारा उभारे जाकर बोलते थे।” हम उत्पत्ति में वही आत्मा पाते हैं जो प्रकाशितवाक्य में दिखाई देता है। जिस आत्मा ने निर्गमन लिखने वाले हाथ का मार्गदर्शन किया, उसी ने पत्रियों को भी प्रेरित किया; और हम बाइबल के एक छोर से दूसरे छोर तक उसी आत्मा को बोलते पाते हैं। इस प्रकार सब युगों में पवित्र जन पवित्र आत्मा के द्वारा उभारे जाकर बोलते रहे हैं।

उसका व्यक्तित्व

मसीही बने मुझे बहुत समय हो गया था, तब जाकर मैंने जाना कि पवित्र आत्मा एक व्यक्ति है। अब यह ऐसी बात है जिसे बहुत-से लोग समझते नहीं लगते; परन्तु यदि आप बाइबल उठाकर देखें कि मसीह ने पवित्र आत्मा के विषय में क्या कहा, तो आप पाएँगे कि उसने सदा उसके विषय में एक व्यक्ति के रूप में बात की — कभी एक प्रभाव के रूप में नहीं। कुछ लोगों की धारणा है कि पवित्र आत्मा परमेश्वर का एक गुण है, दया के समान — बस परमेश्वर से आने वाला एक प्रभाव। परन्तु यूहन्ना के चौदहवें अध्याय के सोलहवें पद में हमें ये शब्द मिलते हैं: “और मैं पिता से विनती करूँगा, और वह तुम्हें एक और सहायक देगा कि वह सर्वदा तुम्हारे साथ रहे।” कि वह सर्वदा तुम्हारे साथ रहे। और फिर उसी अध्याय के सत्रहवें पद में: “अर्थात् सत्य का आत्मा, जिसे संसार ग्रहण नहीं कर सकता, क्योंकि वह न उसे देखता है और न उसे जानता है; तुम उसे जानते हो, क्योंकि वह तुम्हारे साथ रहता है, और वह तुम में होगा।” फिर उसी अध्याय के छब्बीसवें पद में: “परन्तु सहायक अर्थात् पवित्र आत्मा, जिसे पिता मेरे नाम से भेजेगा, वह तुम्हें सब बातें सिखाएगा, और जो कुछ मैंने तुमसे कहा है, वह सब तुम्हें स्मरण कराएगा।”

“वह” और “उसे” सर्वनामों पर ध्यान दीजिए। मैं इस तथ्य की ओर ध्यान दिलाना चाहता हूँ कि जब भी मसीह ने पवित्र आत्मा के विषय में बात की, तो उसने उसे एक व्यक्ति के रूप में बताया, न कि मात्र एक प्रभाव के रूप में; और यदि हम पवित्र आत्मा का आदर करना चाहते हैं, तो आइए, हम स्मरण रखें कि वह त्रिएकता में से एक है, परमेश्वरत्व का एक व्यक्ति।

प्रेम का भंडार

हम पढ़ते हैं कि आत्मा का फल प्रेम है। परमेश्वर प्रेम है, मसीह प्रेम है, और हमें आत्मा के प्रेम के विषय में पढ़कर आश्चर्य नहीं होना चाहिए। यह कैसा धन्य गुण है! क्या मैं इसे अनुग्रहों के मन्दिर का गुम्बद कहूँ? उससे भी अच्छा, यह त्रिएक परमेश्वर द्वारा पहना गया मुकुटों का मुकुट है। मानवीय प्रेम एक स्वाभाविक भावना है जो हमारे स्नेह के पात्र की ओर बहती है। परन्तु ईश्वरीय प्रेम मानवीय प्रेम से उतना ही ऊँचा है जितना आकाश पृथ्वी से ऊँचा है। स्वाभाविक मनुष्य धरती का है, मिट्टी का; और उसका प्रेम चाहे कितना भी शुद्ध हो, वह अधिक से अधिक दुर्बल और अपूर्ण है। परन्तु परमेश्वर का प्रेम सिद्ध और सम्पूर्ण है, जिसमें किसी बात की घटी नहीं। अपनी विशालता में वह एक विशाल महासागर के समान है, जो अनन्त आत्मा के साथ रहता और उसी से बहता है।

रोमियों 5:5 में हम पढ़ते हैं: “और आशा से लज्जा नहीं होती, क्योंकि पवित्र आत्मा जो हमें दिया गया है, उसके द्वारा परमेश्वर का प्रेम हमारे मन में डाला गया है।” अब यदि हम परमेश्वर के सहकर्मी हैं, तो एक बात है जो हमारे पास अवश्य होनी चाहिए, और वह है प्रेम। कोई मनुष्य बहुत सफल वकील हो सकता है और उसे अपने मुवक्किलों से कोई प्रेम न हो, फिर भी वह भली-भाँति काम चला ले। कोई मनुष्य बहुत सफल चिकित्सक हो सकता है और उसे अपने रोगियों से कोई प्रेम न हो, फिर भी वह बहुत अच्छा चिकित्सक हो; कोई मनुष्य बहुत सफल व्यापारी हो सकता है और उसे अपने ग्राहकों से कोई प्रेम न हो, फिर भी वह अच्छा व्यापार करके सफल हो सकता है; परन्तु प्रेम के बिना कोई मनुष्य परमेश्वर का सहकर्मी नहीं हो सकता। यदि हमारी सेवा हमारी ओर से केवल दिखावा है, तो जितनी जल्दी हम उसे छोड़ दें, उतना अच्छा। यदि कोई मनुष्य परमेश्वर का काम उसी प्रकार हाथ में लेता है जैसे वह कोई भी पेशा अपनाता, तो जितनी जल्दी वह उससे बाहर निकल जाए, उतना अच्छा।

प्रेम के बिना हम परमेश्वर के लिए काम नहीं कर सकते। पाप से शापित इस पृथ्वी पर यही एकमात्र वृक्ष है जो ऐसा फल ला सकता है जो परमेश्वर को ग्रहणयोग्य हो। यदि मुझ में न परमेश्वर के प्रति प्रेम है और न अपने संगी मनुष्य के प्रति, तो मैं ग्रहणयोग्य रीति से काम नहीं कर सकता। मैं ठनठनाता हुआ पीतल और झनझनाती हुई झाँझ के समान हूँ। हमें बताया गया है कि “पवित्र आत्मा के द्वारा परमेश्वर का प्रेम हमारे मन में डाला गया है।” अब यदि वह प्रेम हमारे मन में डाला गया है, तो हम परमेश्वर की सेवा के लिए तैयार हैं; यदि नहीं, तो हम तैयार नहीं हैं। जब आप किसी मनुष्य से प्रेम करते हैं तो उस तक पहुँचना कितना सहज होता है; सारी बाधाएँ टूटकर बह जाती हैं।

पौलुस तीतुस को लिखते हुए, दूसरे अध्याय के पहले पद में, उससे कहता है कि वह विश्वास में, प्रेम में और धीरज में खरा हो। अब इस युग में, जब से मुझे याद है, कलीसिया इस बात में बड़ी सतर्क रही है कि कोई मनुष्य विश्वास में खोटा न हो जाए। यदि कोई मनुष्य विश्वास में खोटा हो जाए, तो वे अपनी कलीसियाई तलवार खींचकर उस पर वार करते हैं; परन्तु वह प्रेम में चाहे कितना ही खोटा हो, वे कुछ नहीं कहते। धीरज में वह चाहे कितना ही कम हो; वह हर समय चिड़चिड़ा और कुढ़ने वाला हो, फिर भी वे उससे कभी कुछ नहीं कहते। अब बाइबल हमें सिखाती है कि हमें केवल विश्वास में ही नहीं, बल्कि प्रेम और धीरज में भी खरा होना है। मेरा विश्वास है कि परमेश्वर अपने बहुत-से सेवकों को काम में नहीं ला सकता, क्योंकि वे चिड़चिड़ेपन और अधीरता से भरे हैं; वे सुबह से रात तक हर समय कुढ़ते रहते हैं। परमेश्वर उन्हें काम में नहीं ला सकता; उनके मुँह पर मुहर लगी है; वे यीशु मसीह के लिए बोल नहीं सकते, और यदि उनमें प्रेम नहीं है, तो वे परमेश्वर के लिए काम नहीं कर सकते। मेरा अभिप्राय उन लोगों के प्रति प्रेम से नहीं है जो मुझ से प्रेम करते हैं; उसके लिए अनुग्रह की आवश्यकता नहीं होती; संसार का सबसे असभ्य हॉटेनटॉट भी ऐसा कर सकता है; जो सबसे बड़ा अन्यजाति कभी जीवित रहा, वह भी ऐसा कर सकता है; पृथ्वी पर चलने वाला सबसे नीच मनुष्य भी ऐसा कर सकता है। उसके लिए किसी अनुग्रह की आवश्यकता नहीं। मसीही बनने से पहले मैं भी ऐसा करता था। प्रेम से प्रेम उत्पन्न होता है; बैर से बैर उत्पन्न होता है। यदि मैं जानता हूँ कि कोई मनुष्य पहले मुझ से प्रेम करता है, तो मैं जानता हूँ कि मेरा प्रेम भी उसकी ओर बढ़ेगा। मान लीजिए कोई मनुष्य मेरे पास आकर कहता है, “मिस्टर मूडी, आज एक मनुष्य ने मुझ से कहा कि उसके विचार में आप जीवित मनुष्यों में सबसे ओछे मनुष्य हैं।” तो यदि मेरे हृदय में परमेश्वर का बहुत-सा अनुग्रह न हो, तो मैं जानता हूँ कि मेरे मन में उस मनुष्य के विरुद्ध कड़वी भावनाएँ उठ खड़ी होंगी, और जल्द ही मैं उसके विरुद्ध बातें करने लगूँगा। बैर से बैर उत्पन्न होता है। परन्तु मान लीजिए कोई मनुष्य मेरे पास आकर कहता है, “मिस्टर मूडी, क्या आप जानते हैं कि आज जिस मनुष्य से मैं मिला, वह कहता है कि वह आपका बहुत आदर करता है?” तो चाहे मैंने उसका नाम भी कभी न सुना हो, मेरे मन में प्रेम उमड़ आएगा। प्रेम से प्रेम उत्पन्न होता है; यह हम सब जानते हैं; परन्तु उस मनुष्य से प्रेम करने के लिए, जो मेरे विषय में झूठ बोलता है, जो मेरी निन्दा करता है, जो मेरे चरित्र को गिराने का प्रयत्न कर रहा है — उस मनुष्य से प्रेम करने के लिए परमेश्वर के अनुग्रह की आवश्यकता होती है। आप उसके किए हुए पाप से घृणा कर सकते हैं; पाप और पापी में अन्तर है; आप एक से पूरी घृणा कर सकते हैं, परन्तु पापी से आपको प्रेम करना ही होगा। अन्यथा मैं उसकी कोई भलाई नहीं कर सकता। अब आप जानते हैं कि नये विश्वासी की पहली प्रेरणा प्रेम करने की होती है। क्या आपको वह दिन याद है जब आपका मन फिरा था? क्या आपका हृदय मधुर शान्ति और प्रेम से भरा न था?

उचित उमड़ना

मुझे वह सुबह याद है जब पहली बार मसीह पर भरोसा करने के बाद मैं अपने कमरे से बाहर निकला, और मुझे लगा कि पुराना सूरज पहले से कहीं अधिक चमक रहा है; मुझे लगा कि सूरज मुझ पर मुस्कुरा रहा है, और मैं बोस्टन कॉमन में घूमने निकला, और मैंने पेड़ों पर पक्षियों को चहचहाते सुना, और मुझे लगा कि वे सब मेरे लिए गीत गा रहे हैं। क्या आप जानते हैं, मुझे पक्षियों से प्रेम हो गया? पहले मैंने कभी उनकी परवाह नहीं की थी; मुझे ऐसा लगा मानो मुझे सारी सृष्टि से प्रेम हो गया हो। किसी मनुष्य के प्रति मेरे मन में कोई कड़वाहट न थी, और मैं सब मनुष्यों को अपने हृदय से लगाने को तैयार था। यदि किसी मनुष्य के मन में परमेश्वर का प्रेम नहीं डाला गया है, तो उसका नया जन्म कभी हुआ ही नहीं। यदि आप प्रार्थना-सभा में किसी व्यक्ति को खड़े होकर बोलते और हर किसी में दोष निकालते सुनें, तो आप जान सकते हैं कि उसका मन-परिवर्तन सच्चा नहीं है; वह नकली है; उसकी खनक सही नहीं है, क्योंकि मन फिराए हुए प्राण की प्रेरणा प्रेम करने की होती है, न कि खड़े होकर हर किसी की शिकायत करने और दोष निकालने की। परन्तु हमारे लिए हर समय सही वातावरण में जीना कठिन है। कोई आकर हमारे साथ बुरा व्यवहार करता है, और शायद हम उससे बैर करने लगते हैं; हमने अनुग्रह के साधनों पर ध्यान नहीं दिया और जैसा चाहिए वैसा परमेश्वर के वचन से भोजन नहीं पाते रहे; हमारे मन में कड़वाहट की एक जड़ फूट निकलती है, और शायद हमें उसका पता भी नहीं चलता, पर वह हमारे मन में उग आई है; तब हम परमेश्वर के लिए काम करने के योग्य नहीं रहते। पवित्र आत्मा के द्वारा परमेश्वर का प्रेम हमारे मन में वैसा नहीं डाला गया जैसा डाला जाना चाहिए।

परन्तु पवित्र आत्मा का काम प्रेम प्रदान करना है। पौलुस कह सकता था, “मसीह का प्रेम हमें विवश कर देता है।” वह नगर-नगर जाकर सुसमाचार प्रचार किए बिना रह नहीं सकता था। यिर्मयाह ने एक समय कहा: “मैं अब प्रभु के नाम से और न बोलूँगा; मैंने बहुत सह लिया है; ये लोग परमेश्वर का वचन पसन्द नहीं करते।” वे एक दुष्ट समय में जी रहे थे, जैसे हम अब जी रहे हैं। उसके चारों ओर अविश्वासी सिर उठा रहे थे, जो कहते थे कि परमेश्वर का वचन सच्चा नहीं है; यिर्मयाह आग की दीवार के समान उनके सामने खड़ा रहा था, और उसने निडर होकर घोषणा की थी कि परमेश्वर का वचन सच्चा है। अन्त में उन्होंने उसे बन्दीगृह में डाल दिया, और उसने कहा: “मैं चुप रहूँगा; इसकी मुझे बहुत बड़ी कीमत चुकानी पड़ी है।” परन्तु आप जानते हैं, थोड़ी ही देर बाद वह चुप न रह सका। उसकी हड्डियों में आग लग गई; उसे बोलना ही पड़ा। और जब हम परमेश्वर के प्रेम से इतने भर जाते हैं कि परमेश्वर के लिए काम करने को विवश हो जाते हैं, तब परमेश्वर हमें आशीष देता है। यदि हमारा काम किसी सच्ची प्रेरक शक्ति के बिना, कोड़े के ज़ोर से पूरा करने का प्रयत्न किया जाए, तो वह निष्फल हो जाएगा।

अब प्रश्न उठता है: क्या परमेश्वर का प्रेम हमारे मन में डाला गया है, और क्या हम सत्य को प्रेम में थामे हुए हैं? कुछ लोग सत्य को थामे तो रहते हैं, पर ऐसी ठंडी और कठोर रीति से कि उससे कोई भलाई नहीं होती। दूसरे लोग हर चीज़ से प्रेम करना चाहते हैं, और इसलिए वे सत्य का बहुत-सा भाग छोड़ देते हैं; परन्तु हमें सत्य को प्रेम में थामे रहना है; चाहे हम सब कुछ खो दें, तौभी हमें सत्य को थामे रहना है, परन्तु उसे प्रेम में थामे रहना है, और यदि हम ऐसा करें, तो प्रभु हमें आशीष देगा।

बहुत-से लोग यह प्रेम पाने का प्रयत्न कर रहे हैं; वे उसे अपने आप से उत्पन्न करने का प्रयत्न कर रहे हैं। परन्तु इसमें सब असफल होते हैं। जो प्रेम हमारे नये स्वभाव में गहराई से रोपा गया है, वह स्वाभाविक रूप से उमड़ेगा। मुझे अपने बच्चों से प्रेम करना सीखना नहीं पड़ता। मैं उनसे प्रेम किए बिना रह ही नहीं सकता। कुछ समय पहले एक पूछताछ-सभा में एक युवती ने मुझ से कहा कि वह परमेश्वर से प्रेम नहीं कर सकती; कि उससे प्रेम करना उसके लिए बहुत कठिन है — मैंने उससे कहा, “क्या आपके लिए अपनी माँ से प्रेम करना कठिन है? क्या आपको अपनी माँ से प्रेम करना सीखना पड़ता है?” और उसने आँसुओं के बीच से ऊपर देखकर कहा, “नहीं; मैं उसे रोक नहीं सकती; वह तो अपने आप होता है।” मैंने कहा, “तो जब पवित्र आत्मा आपके मन में प्रेम जगाएगा, तब आप परमेश्वर से प्रेम किए बिना नहीं रह सकेंगी; वह अपने आप होगा।” जब परमेश्वर का आत्मा आपके और मेरे मन में आता है, तब परमेश्वर की सेवा करना सहज हो जाएगा।

आत्मा का फल, जैसा आप उसे गलातियों में पाते हैं, प्रेम से आरम्भ होता है। छठे अध्याय में नौ गुणों का वर्णन है, और इन नौ अलग-अलग गुणों में पौलुस प्रेम को सूची में सबसे ऊपर रखता है; प्रेम पहली बात है — फलों के उस बहुमूल्य गुच्छे में पहला। किसी ने इसे इस प्रकार कहा है कि बाकी आठों को “प्रेम” शब्द में समा दिया जा सकता है। आनन्द आह्लादित प्रेम है; शान्ति विश्राम करता हुआ प्रेम है; धीरज परखा जाता हुआ प्रेम है; कृपा समाज में प्रेम है; भलाई कार्य में प्रेम है; विश्वास रणभूमि में प्रेम है; नम्रता पाठशाला में प्रेम है; और संयम प्रशिक्षण में प्रेम है। इस प्रकार आदि से अन्त तक प्रेम ही है; ऊपर प्रेम, नीचे प्रेम, और इन सब गुणों में आदि से अन्त तक प्रेम; और यदि हम केवल आत्मा का फल ही लाएँ, तो संसार कैसा हो जाए! किसी पुलिसवाले की आवश्यकता न रहे; कोई मनुष्य अपना ओवरकोट कहीं भी छोड़ सके और कोई उसे न चुराए; मनुष्यों में बुराई करने की कोई इच्छा ही न रहे। पौलुस कहता है, “ऐसे ऐसे कामों के विरोध में कोई व्यवस्था नहीं;” आपको किसी व्यवस्था की आवश्यकता नहीं। जो मनुष्य आत्मा से भरा है, उसे व्यवस्था के अधीन रखने की आवश्यकता नहीं; उस पर नज़र रखने के लिए किसी पुलिसवाले की आवश्यकता नहीं। हम अपने सब पुलिसवालों को विदा कर सकते थे; वकीलों को वकालत छोड़नी पड़ती, और अदालतों के पास कोई काम न रहता।

आशा की विजय

रोमियों के पन्द्रहवें अध्याय के तेरहवें पद में प्रेरित कहता है: “अब आशा का परमेश्वर तुम्हें विश्वास करने में सब प्रकार के आनन्द और शान्ति से परिपूर्ण करे, कि पवित्र आत्मा की सामर्थ्य से तुम्हारी आशा बढ़ती जाए।” तो अगली बात आशा है।

क्या आपने कभी इस बात पर ध्यान दिया कि जिस पुरुष या स्त्री ने आशा खो दी है, उसे परमेश्वर अपने राज्य को बढ़ाने के लिए कभी काम में नहीं लाता? मैं देश के अलग-अलग भागों में इस बात को देखता आया हूँ, और जहाँ कहीं मैंने परमेश्वर की दाख की बारी में किसी ऐसे कार्यकर्ता को पाया जिसने आशा खो दी थी, वहाँ मैंने ऐसे पुरुष या स्त्री को पाया जो बहुत उपयोगी नहीं था। अब इन कार्यकर्ताओं को देखिए। एक पल के लिए अपने मन को बीते समय पर दौड़ाइए। क्या आप किसी ऐसे पुरुष या स्त्री के बारे में सोच सकते हैं जिसे परमेश्वर ने अपना राज्य बढ़ाने के लिए काम में लिया हो और जिसने आशा खो दी हो? मैं किसी को नहीं जानता; मैंने ऐसे किसी के बारे में कभी नहीं सुना। कलीसिया में आशा का होना बहुत महत्वपूर्ण है; और आशा प्रदान करना पवित्र आत्मा का काम है। उसे किसी ऐसी कलीसिया में आने दीजिए जहाँ कुछ वर्षों से किसी का मन नहीं फिरा, और उसे बीस लोगों का मन फिराने दीजिए, और देखिए कलीसिया तुरन्त कितनी आशावान हो जाती है। वह आशा प्रदान करता है; परमेश्वर के आत्मा से भरा मनुष्य बहुत आशावान होगा। वह भविष्य की ओर देखता रहेगा, और वह जानता है कि वह पूरी तरह उज्ज्वल है, क्योंकि सब अनुग्रह का परमेश्वर बड़े-बड़े काम करने में समर्थ है। इसलिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि हम में आशा हो।

यदि किसी मनुष्य ने आशा खो दी है, तो वह परमेश्वर की संगति से बाहर है; सेवा के लिए परमेश्वर का आत्मा उस पर ठहरा हुआ नहीं है; वह परमेश्वर का पुत्र हो सकता है, और फिर भी इतना निरुत्साहित कि परमेश्वर उसे काम में न ला सके। क्या आप जानते हैं कि पवित्रशास्त्र में कहीं भी यह लिखा नहीं है कि परमेश्वर ने कभी किसी निरुत्साहित मनुष्य को भी काम में लिया हो? कुछ वर्ष पहले मैं अपने काम में बहुत निरुत्साहित हो गया था, और अपनी वीणा को मजनू के पेड़ पर टाँगने को तैयार था। मैं बहुत उदास और हताश था। मैं कई सप्ताह से उस दशा में था, कि एक सोमवार की सुबह मेरा एक मित्र, जिसकी एक बहुत बड़ी बाइबल-कक्षा थी, मेरे अध्ययन-कक्ष में आया। मैं उसके सण्डे स्कूल के पाठों के नोट्स देखा करता था, जो एक उपदेश के बराबर होते थे, और वह उस सुबह मेरे पास आकर बोला, “अच्छा, कल आपने किस विषय पर प्रचार किया?” और मैंने उसे बताया। मैंने पूछा, “आपने किस विषय पर प्रचार किया?” और उसने कहा कि उसने नूह के विषय में प्रचार किया। “क्या आपने कभी नूह के विषय में प्रचार किया है?” “नहीं, मैंने कभी नूह के विषय में प्रचार नहीं किया।” “क्या आपने कभी उसके चरित्र का अध्ययन किया है?” “नहीं, मैंने उसके जीवन का विशेष अध्ययन कभी नहीं किया।” वह बोला, “वह तो बड़ा अद्भुत चरित्र है। इससे आपको लाभ होगा। आपको उस चरित्र का अध्ययन करना चाहिए।” जब वह चला गया, तो मैंने अपनी बाइबल उतारी और नूह के विषय में पढ़ा; और तब मुझे यह बात सूझी कि नूह ने 120 वर्ष तक काम किया और उसके द्वारा एक का भी मन नहीं फिरा, फिर भी वह निरुत्साहित नहीं हुआ; और मैंने कहा, “तो मुझे भी निरुत्साहित नहीं होना चाहिए,” और मैंने अपनी बाइबल बन्द की, उठा और पैदल शहर की ओर चल पड़ा, और बादल छँट चुका था। मैं दोपहर की प्रार्थना-सभा में गया, और वहाँ देहात के एक छोटे-से नगर के विषय में सुना जहाँ उन्होंने 100 नये विश्वासियों को कलीसिया में ग्रहण किया था; और मैंने अपने आप से कहा, न जाने नूह यह सुनने के लिए क्या कुछ न दे देता; और फिर भी उसने 120 वर्ष तक काम किया और निरुत्साहित नहीं हुआ। और फिर गलियारे के ठीक उस पार एक मनुष्य उठा और बोला, “मेरे मित्रो, मैं चाहता हूँ कि आप मेरे लिए प्रार्थना करें; मुझे लगता है कि मैं खोया हुआ हूँ;” और मैंने अपने मन में सोचा, “न जाने नूह यह सुनने के लिए क्या कुछ न दे देता।” उसने कभी किसी मनुष्य को यह कहते नहीं सुना, “मैं चाहता हूँ कि आप मेरे लिए प्रार्थना करें; मुझे लगता है कि मैं खोया हुआ हूँ,” और फिर भी वह निरुत्साहित नहीं हुआ! हे परमेश्वर की सन्तानो, आइए, हम निरुत्साहित न हों; यदि हम निरुत्साहित और उदास हुए हैं, तो आइए परमेश्वर से क्षमा माँगें; आइए परमेश्वर से माँगें कि वह हमें आशा दे, कि हम सदा आशावान रहें। कभी-कभी कुछ लोगों से मिलना और उनसे हाथ मिलाना मुझे बहुत भला लगता है; वे इतने आशावान होते हैं, जबकि दूसरे लोग मुझ पर उदासी छा देते हैं, क्योंकि वे हर समय उदास रहते हैं, और अँधेरे पक्ष को देखते रहते हैं, और मार्ग में आने वाली बाधाओं और कठिनाइयों को देखते रहते हैं।

स्वतन्त्रता का वरदान

परमेश्वर का आत्मा अगला काम यह करता है कि वह हमें स्वतन्त्रता देता है। पहले वह प्रेम प्रदान करता है; फिर वह आशा जगाता है, और फिर स्वतन्त्रता देता है, और आज के दिन हमारी बहुत-सी कलीसियाओं में यही लगभग सबसे अन्तिम वस्तु है जो पाई जाती है। और मुझे यह कहते हुए दुःख होता है कि बहुत-सी कलीसियाओं में कोई बड़ा काम होने से पहले एक अन्त्येष्टि होनी आवश्यक है; हमें औपचारिकता को इतना गहरा गाड़ना होगा कि उसका कभी कोई पुनरुत्थान न हो। बहुत-सी कलीसियाओं में सबसे अन्तिम वस्तु जो मिलती है, वह स्वतन्त्रता है।

यदि कहीं सुसमाचार प्रचार हो भी जाए, तो लोग उसकी वैसे ही आलोचना करते हैं जैसे किसी नाटक के प्रदर्शन की करते। यह ठीक वैसा ही है, और बहुत-से अंगीकार करने वाले मसीही यह सुनने की बात सोचते तक नहीं कि परमेश्वर का जन क्या कहना चाहता है। शारीरिक मन वाले आलोचकों को प्रचार करना कठिन काम है, परन्तु “जहाँ कहीं प्रभु का आत्मा है, वहाँ स्वतन्त्रता है।”

प्रायः कोई स्त्री एक उपदेश में सौ अच्छी बातें सुनती है, और शायद एक बात ऐसी हो जो उसे थोड़ी बेमेल लगे, और वह घर जाकर मेज़ पर बैठती है और अपने बच्चों के सामने ही खुलकर बात करती है और उस एक गलत बात को बढ़ा-चढ़ाकर बताती है, और जो सौ अच्छी बातें कही गईं, उनके विषय में एक शब्द भी नहीं कहती। आलोचना करने वाले लोग यही करते हैं।

परमेश्वर बन्धन में पड़े हुए मनुष्यों को काम में नहीं लाता। बहुतों की दशा लाज़र जैसी है जब वह हाथ-पाँव बँधे हुए कब्र से बाहर निकला। उसके मुँह पर से पट्टी नहीं हटाई गई थी, और वह बोल नहीं सकता था। उसमें जीवन था, और यदि आप कहते कि लाज़र जीवित नहीं है, तो आप झूठ बोलते, क्योंकि वह मरे हुओं में से जिलाया गया था। बहुत-से लोग ऐसे हैं कि जैसे ही आप उनसे बात करते हैं और संकेत करते हैं कि वे उतना नहीं कर रहे जितना कर सकते हैं, वे कहते हैं: “मुझ में जीवन है। मैं मसीही हूँ।” तो आप इसका इनकार नहीं कर सकते, परन्तु वे हाथ-पाँव बँधे हुए हैं।

परमेश्वर इन बेड़ियों को तोड़ दे और अपनी सन्तानों को मुक्त कर दे, कि उन्हें स्वतन्त्रता मिले। मेरा विश्वास है कि वह हमें मुक्त करने आता है, और चाहता है कि हम उसके लिए काम करें, और उसके लिए बोलें। कितने ही लोग सामूहिक प्रार्थना-सभा में खड़े होकर मसीह के लिए कुछ शब्द कहना चाहेंगे, परन्तु कलीसिया में आलोचना की ऐसी ठंडी आत्मा है कि उनका साहस नहीं होता। उन्हें ऐसा करने की स्वतन्त्रता नहीं है। यदि वे खड़े होते भी हैं, तो इन आलोचकों से इतना डर जाते हैं कि काँपने लगते हैं और बैठ जाते हैं। वे कुछ कह नहीं पाते। अब यह सब गलत है। परमेश्वर का आत्मा स्वतन्त्रता देने ही आता है, और जहाँ कहीं आप प्रभु का काम होते देखेंगे, वहाँ आप स्वतन्त्रता की वह आत्मा देखेंगे। लोग एक-दूसरे से बात करने में नहीं डरेंगे। और जब सभा समाप्त होगी, तो वे अपनी टोपियाँ उठाकर यह नहीं देखेंगे कि कितनी जल्दी वे गिरजाघर से बाहर निकल सकते हैं, बल्कि एक-दूसरे से हाथ मिलाने लगेंगे, और वहाँ स्वतन्त्रता होगी। बहुत-से लोग केवल कर्तव्य की ठंडी भावना से प्रार्थना-सभा में जाते हैं। वे सोचते हैं, “मुझे जाना ही चाहिए क्योंकि मुझे लगता है कि यह मेरा कर्तव्य है।” वे यह नहीं सोचते कि मिलकर प्रार्थना करना, और बल पाना, और जंगल की यात्रा में किसी और की सहायता करना एक महिमामय विशेषाधिकार है।

आज हमें अपने हृदयों में प्रेम की आवश्यकता है। क्या हमें उसकी चाह नहीं? क्या हम अपने जीवन में आशा नहीं चाहते? क्या हम आशावान नहीं होना चाहते? क्या हम स्वतन्त्रता नहीं चाहते? अब यह सब परमेश्वर के आत्मा का काम है, और आइए हम प्रतिदिन परमेश्वर से प्रार्थना करें कि वह हमें प्रेम, और आशा, और स्वतन्त्रता दे। हम इब्रानियों में पढ़ते हैं, “इसलिए हे भाइयो, जब कि हमें यीशु के लहू के द्वारा पवित्र स्थान में प्रवेश करने का साहस है।” यदि आप उस अंश को खोलकर हाशिये को पढ़ें — तो वहाँ लिखा है: “इसलिए हे भाइयो, जब कि हमें पवित्र स्थान में प्रवेश करने की स्वतन्त्रता है।” हम बेरोक-टोक पहुँच पाकर पवित्र स्थान में जा सकते हैं, और इस प्रेम और स्वतन्त्रता और महिमामय आशा के लिए विनती कर सकते हैं, कि जब तक परमेश्वर हमें अपने लिए काम करने की सामर्थ्य न दे, तब तक हम चैन न लें।

यदि मैं आज अपने हृदय को जानता हूँ, तो मैं उस प्रकार जीने के बजाय मर जाना अधिक पसन्द करूँगा जैसे मैं कभी जीता था — केवल नाम का मसीही, और परमेश्वर के द्वारा उसके राज्य को बढ़ाने में काम में न लिया जाने वाला। अपने लिए जीना एक दरिद्र, खोखला जीवन लगता है।

आइए हम उपयोगी होने का प्रयत्न करें। आइए हम स्वामी के काम में आने योग्य पात्र बनने का प्रयत्न करें, कि परमेश्वर, पवित्र आत्मा, हमारे द्वारा पूरी रीति से चमक सके।

“हे मेरे प्राण, अपना पूर्ण उद्धार जान ले; पाप, और भय, और चिन्ता से ऊपर उठ; हर स्थिति में यह पाकर आनन्द कर, कि अब भी कुछ करने या सहने को है।

सोच कि कौन-सा आत्मा तुझ में वास करता है; सोच कि किस पिता की मुस्कानें तेरी हैं; सोच कि यीशु तुझे पाने के लिए मरा: हे स्वर्ग की सन्तान, क्या तू कुढ़ सकती है?

अनुग्रह से महिमा की ओर शीघ्र बढ़ चल, विश्वास से सुसज्जित, और प्रार्थना के पंखों से उड़ता हुआ; स्वर्ग का अनन्त दिन तेरे सामने है: परमेश्वर का अपना हाथ तुझे वहाँ तक ले जाएगा।

शीघ्र ही तेरा पार्थिव कार्य समाप्त होगा, शीघ्र ही तेरे यात्री-दिन बीत जाएँगे, आशा आनन्दमय पूर्ति में बदल जाएगी, विश्वास दर्शन में, और प्रार्थना स्तुति में।”

“हे प्रिय प्रभु, मैं कितना निर्बल हूँ! तेरे बिना मैं एक पल भी खड़ा नहीं रह सकता; परन्तु आह, तेरे आलिंगन की कोमलता, और आह, तेरे सम्भालने की विश्वासयोग्यता, और आह, तेरे दाहिने हाथ की सामर्थ्य! वह सामर्थ्य मेरे लिए पर्याप्त है।

हे प्रभु, मैं कितना दीन-हीन हूँ! फिर भी मैं जानता हूँ कि सारी परिपूर्णता तुझ में वास करती है; और घड़ी-घड़ी वह कभी न घटने वाला भण्डार मेरी अन्तिम और सबसे बड़ी आवश्यकता को उमड़ते हुए परिमाण में पूरा करता और भरता है। और इस प्रकार तेरा अनुग्रह मेरे लिए पर्याप्त है।

केवल तेरे वचन पर भरोसा करना कितना मधुर है! मैं यह नहीं माँगता कि तेरे अभिप्राय का अनावरण देखूँ, या सुलझते हुए भेदों पर भविष्य की ज्योति का चमकना देखूँ; तेरी प्रतिज्ञाओं का पत्र पूरा मेरा है — तेरा वचन मेरे लिए पर्याप्त है।

प्राण की अनोखी गहराइयाँ थीं, बेचैन, विशाल और चौड़ी, समुद्र के समान अथाह, किसी असीम शान्ति के लिए एक असीम लालसा; परन्तु अब तेरा सिद्ध प्रेम सिद्ध तृप्ति है! हे प्रभु यीशु मसीह, मेरे प्रभु, मेरे परमेश्वर, तू, तू ही मेरे लिए पर्याप्त है!”