మెస్సీయ - మూలస్తంభం

అయినప్పటికీ రాజుకు ఎలాగోలా దావీదు ఆచూకీ తెలిసి, అతనిపై దాడి చేసి చంపడానికి “ఎన్ గెడి”కి వెళ్లాలని పథకం వేశాడు. అతను డాలులు, కత్తులు, శిరస్త్రాణాలు ధరించిన 3000 మంది సైనికులతో ఆ ప్రదేశానికి వెళ్ళాడు. దావీదు తన భద్రత కోసం చాలా మంచి ప్రదేశాన్ని ఎంచుకున్నాడనడంలో సందేహం లేదు. అతన్ని గుర్తించడం ఎవరికీ నిజంగా అసాధ్యం, కానీ అతను దాక్కున్న చోటు నుండే ఏ శత్రువునైనా కనిపెట్టగలడు.

150

దేవుని విమోచన ప్రణాళిక సైనికులు పొదలలో అతని కోసం వెతకడం ప్రారంభించారు. కానీ, సైనికులు తనను కనుగొంటే, తన దురదృష్టం కొద్దీ తన పని అయిపోయినట్లేనని అతనికి బాగా తెలుసు. ఆ క్షణంలో, అతని దీనమైన ముఖాన్ని చూసిన ఎవరైనా డేవిడ్‌ను అర్థం చేసుకునేవారు.

అటువంటి నిస్సహాయ పరిస్థితులలో డేవిడ్ అనుకోకుండా క్రింద ఉన్న కొండ వాలు వైపు చూశాడు. అక్కడ ఒక గొర్రెల మంద ప్రశాంతంగా మేస్తూ కనిపించింది, మరియు ఆ గొర్రెల కాపరి తన గొర్రెలను ఒక రక్షకుడిలా కాపాడుతున్నాడు. గొర్రెలు, గొర్రెల కాపరికి సంబంధించిన ఈ సంఘటన అతని వైఖరిని మార్చివేసింది. ఆ సమయంలో అతని ముఖం వైపు చూసిన ఎవరికైనా అతనిలో వచ్చిన ఆకస్మిక మార్పు స్పష్టంగా కనిపించేది. అతనిలో ఇక భయం లేదు. ఇప్పుడు, అతను తన మనసులో ముందే నిర్ణయించుకున్నట్లుగా, ఎలాంటి ప్రమాదాన్నైనా లేదా అవాంఛనీయ సంఘటననైనా ఎదుర్కొనేంత ధైర్యవంతుడయ్యాడు. అతని గంభీరమైన అందమైన ముఖంలో ఒక చిరునవ్వు కూడా మెరిసింది. ఒక గొర్రెల కాపరి బాలుడిగా తన తండ్రి గొర్రెలను ఎలా కాశాడో, చివరి కుమారుడిగా తన కుటుంబ సభ్యుల పట్ల, ఆ అమాయక గొర్రెల పట్ల తనకున్న విశ్వాసం వంటి గత అనుభవాలు కాసేపు అతని మనసులో మెదిలాయి.

గొర్రెల కాపరి, గొర్రెల చిత్రం అతనిపై చెరగని ముద్ర వేసింది. అతను ఏదో మాట్లాడసాగాడు, మాటలు వాటంతట అవే, దాదాపు అప్రయత్నంగా అతని వద్దకు వచ్చాయి. అవి అతని హృదయాంతరాల నుండి వచ్చాయి. అతను ఎవరితోనో గుసగుసలాడుతున్నట్లుగా అవి వచ్చాయి. తనలో వచ్చిన ఆకస్మిక మార్పుకు అతనే ఆశ్చర్యపోయి, చివరకు, “యెహోవా నా కాపరి, నాకు ఏ లోటు ఉండదు” అని అన్నాడు. (Psalm 23:1). ఏ నగరవాసికైనా లేదా విద్యావంతుడికైనా ఇలాంటి జ్ఞానోపదేశం కలిగితే, మనం దాని గురించి అంతగా పట్టించుకోకపోవచ్చు. కానీ, దావీదు వంటి గొర్రెల కాపరి దైవిక వ్యక్తీకరణను పొందుతుంటే మనం అతన్ని మెచ్చుకోకుండా ఉండలేము, ఎందుకంటే దేవుడు అతనితో ఉన్నాడు మరియు దేవుడు అతని ద్వారా మాట్లాడుతున్నాడు.

నిజానికి, అతనికి గొర్రెల గురించి అంతా తెలుసు. ఒక నమ్మకమైన కాపరి ఎలా ఉండాలో అతనికి అంతా తెలుసు. ఆ సమయంలో, ఒకానొక దశలో అతను ఎంత నిరుత్సాహానికి గురై ఉంటాడో మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు. బైబిలు కీర్తనల 23వ అధ్యాయానికి ఎలాంటి ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యతను ఇవ్వలేదు. కానీ దావీదు “ఎన్ గెడి” అరణ్యంలో ఉన్న పరిస్థితి, దేవుని పరిశుద్ధాత్మతో అలాంటి మాటలు పలకడానికి అతన్ని ప్రేరేపించి ఉండాలి. దాని అంతరార్థం మరియు ప్రాముఖ్యత కారణంగా, ప్రతి బైబిలు పఠించేవారు మరియు ఆదివారం పాఠశాల పిల్లలు కూడా ఈ 23వ అధ్యాయాన్ని తప్పకుండా పఠిస్తారు. ఇది ప్రభువు ప్రార్థన అంత ముఖ్యమైనది. కాబట్టి మనం దీనిని అన్ని కీర్తనలలోకెల్లా అత్యంత ముఖ్యమైనదిగా పరిగణించవచ్చు. వాస్తవానికి, బైబిలులోని ఈ అధ్యాయం ఒక దానితో ప్రారంభమవుతుంది.

151

23వ కీర్తనలోని ఆశ్చర్యకరమైన మరియు నిశ్చయాత్మకమైన వాక్యం “యెహోవా నా కాపరి, నాకు ఏ లోటు ఉండదు” యొక్క ప్రాముఖ్యత. ఇది గొప్ప అర్థం మరియు లోతైన ఆలోచన కలిగిన వాక్యం. ఒకవైపు యెహోవా నా కాపరి అని చెబుతూ, మరోవైపు మనం కాపరి యొక్క గొర్రెలమని అంటాము. ఈ అద్భుతమైన ప్రశంసలో, మొదటిది నిజమైతే, రెండవది కూడా దానంతట అదే నిజమవుతుంది. రెండూ వాటి అర్థాల ద్వారా పరస్పరం ముడిపడి ఉన్నాయి. మీరు యెహోవా నా కాపరి అని చెప్పినప్పుడు, ఈ మాట మీరు ప్రతిదానికీ, అన్నింటికీ కాపరిపై పూర్తిగా ఆధారపడి ఉన్నారని స్పష్టంగా సూచిస్తుంది.

గొర్రె అమాయకత్వానికి, నిస్సహాయతకు ప్రతీక, మరియు అది ఇతరులపై ఆధారపడి ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది. యేసుక్రీస్తును కూడా లోక పాపాల కొరకు బలి అర్పించబడిన 'దేవుని గొర్రెపిల్ల' అని పిలిచారు. నిరపాయమైన జీవి కాబట్టి అది ఎవరినీ గానీ, ఏ ఇతర జంతువునూ గానీ కరవలేదు. ఇతర జంతువుల వలె ప్రమాదం వచ్చినప్పుడు అది వేగంగా పరుగెత్తలేదు. కొన్ని ఇతర జంతువుల వలె అది రంధ్రాలు చేయలేదు. దానికి హాని చేయడానికి ప్రయత్నించిన ఇతర జంతువుల లేదా మనుషుల శరీరాన్ని విషపూరితం చేయగల విషం దాని వద్ద లేదు. దానికి పొడుచుకునేందుకు కొమ్ములు లేవు. అందువల్ల, గొర్రె అనే జంతువు నిస్సహాయమైనది మాత్రమే కాదు, మూగ జీవి కూడా. తనను ఎప్పుడు చంపుతారో దానికి తెలియదు. అది తన మనుగడ కోసం ఎల్లప్పుడూ తన యజమాని అయిన కాపరిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

కాబట్టి ఒక వ్యక్తి ప్రభువును తన కాపరిగా అంగీకరించిన క్షణంలో, అతను తన బలహీనతను మరియు కాపరిపై తన ఆధారపడటాన్ని కూడా అంగీకరించాలి. మనం దేవుణ్ణి మన కాపరిగా అంగీకరించిన తర్వాత, మనలో అహంభావానికి లేదా ఆత్మగర్వానికి తావు ఉండదు, ఎందుకంటే మనం పూర్తిగా దేవునిపై ఆధారపడి ఉంటాము. ఈ కీర్తన విశ్వాసంతో మరియు భరోసాతో కొనసాగుతుంది. "నాకు ఏ లోటు ఉండదు" అనే ఈ నాలుగు మాటలు కీర్తనల ప్రారంభ వాక్యం యొక్క సత్యాన్ని తెలియజేస్తాయి. ఒక పురుషుడు లేదా స్త్రీ "ప్రభువు నా కాపరి, నేను ఆయన గొర్రెను" అనే మాటలు పలికితే, "నాకు ఏ లోటు ఉండదు" అని చెప్పినట్లే. అటువంటి వ్యక్తి దేవుని నుండి సంపూర్ణమైన మరియు పరిపూర్ణమైన పోషణను పొందగలడు మరియు ఆ బహుమతితో అతను లేదా ఆమె మిగిలిన జీవితాన్ని శాంతి మరియు సామరస్యంతో జీవించగలరు. మన నిత్య తండ్రియైన దేవుడు తన పిల్లలకు అవసరమైనవన్నీ సమకూరుస్తానని వాగ్దానం చేశాడు.

మనం కాపరి మరియు గొర్రెల ఈ ఉపమానాన్ని నిరంతరం పరిశీలిస్తూ పోతే, కీర్తనలోని మిగిలిన భాగం "యెహోవా నా కాపరి, నాకు ఏ లోటు ఉండదు" అనే మహిమాన్విత సత్యానికి వ్యాఖ్యానం తప్ప మరేమీ కాదు. "ఆయన నన్ను పచ్చికబయళ్లలో పడుకోబెడతాడు" - ఈ మాటలలో దేవుడు ఒక కాపరిగా ఎలా ఉన్నాడో మనం చూస్తాము.

152

దేవుడు తన గొర్రెలను నడిపించే విమోచన ప్రణాళిక. సృష్టికర్త ఇశ్రాయేలు దేశాన్ని దాదాపు అంతులేని కొండలు, లోయలతో, వాటి చుట్టూ పచ్చని పొలాలతో, అదే సమయంలో బీడు భూములతో రూపొందించాడు. గొర్రెలు సారవంతమైన భూములలో మేస్తున్నప్పుడు, కాపరి తన కాపలాను నిర్లక్ష్యం చేస్తే, అవి పక్కనే ఉన్న ఎడారి భూమిలోకి జారిపోయి, తినడానికి గడ్డి, నీరు లేక చివరికి చనిపోయే అవకాశం ఉంది.

జ్ఞానవంతుడైన కాపరి తన గొర్రెలు సురక్షితంగా, భద్రంగా ఉండటానికి వాటిని పచ్చిక బయళ్లలో మాత్రమే పడుకోబెట్టడం అవసరమని భావిస్తాడు. ఆ పచ్చని ప్రదేశాలలో గొర్రెలు సహజంగానే తమ జీవిత ప్రయాణానికి మనుగడ సాగించే అవకాశాలను, మంచి బలాన్ని పొందుతాయి. అదే విధంగా, దేవుని బిడ్డ అనేకసార్లు తన యజమానిని మరచి, ఈ భౌతిక ప్రపంచపు బంజరు ఎడారులలో లక్ష్యం లేకుండా తిరుగుతూ, బాధలను అనుభవించి, చివరికి నిస్సహాయంగా మరణిస్తుంది. ఇటువంటి అనుభవాలు మన నమ్మకమైన కాపరికి ఒక ఎదురుదెబ్బ. ఆయన తన గొర్రెలు సంతోషంగా, ఆరోగ్యంగా ఉండటానికి ఎల్లప్పుడూ పచ్చని ప్రదేశాలలో మాత్రమే పడుకోవాలని కోరుకుంటాడు. ఒక నిజమైన యజమానిగా తన గొర్రెల పట్ల ఏమి చేయాలో కాపరికి తెలుసు. "ఆయన నన్ను నిశ్చలమైన నీటి ప్రక్కనుండి నడిపిస్తాడు" - ఈ మాటలు దేవుడు తన గొర్రెలను అన్ని కష్టాల నుండి ఎలా కాపాడాలనుకుంటున్నాడో చూపిస్తాయి. గొర్రెకు ఈత సరిగ్గా రాదు, వేగంగా ప్రవహించే నీటి ప్రమాదం నుండి తనను తాను కాపాడుకోలేదు. వసంత ఋతువులో ఇశ్రాయేలు దేశంలోని ఇరుకైన లోయలు ఉధృతంగా ప్రవహిస్తాయి. అటువంటి పరిస్థితిలో, అమాయకమైన గొర్రెలను వాటి దాహం తీర్చుకోవడానికి వేగంగా ప్రవహించే నీటి ప్రవాహంలోకి వెళ్ళనిస్తే, అవి ఆ నీటి ప్రవాహంలో చిక్కుకొని, నీటితో పాటు ప్రాణభయంతో కొట్టుకుపోతూ ఏదైనా బండరాయికి గుద్దుకోవచ్చు లేదా ప్రవాహం యొక్క దిగువ భాగానికి కొట్టుకుపోవచ్చు. తన గొర్రెల పట్ల శ్రద్ధ వహించే ఒక తెలివైన కాపరి, నీటి ప్రవాహాన్ని కొంతవరకు అడ్డుకునే రాళ్లను, అలాగే తన గొర్రెల కోసం నిలిచి ఉన్న నీటి ప్రదేశాలను కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. అప్పుడు అవి ఎటువంటి ఆటంకం లేకుండా ఆ నీటిని ప్రశాంతంగా తాగుతాయి. అదే విధంగా, దేవుని బిడ్డలమైన మనం కూడా కొన్నిసార్లు, మన పురోగతిని అడ్డుకోవడానికి ప్రయత్నించే ప్రమాదకరమైన నీటి ప్రవాహం వంటి దాగి ఉన్న రాళ్ల గురించి ఏమాత్రం అవగాహన లేకుండా, ఈ ప్రపంచంలోని వేగంగా కదిలే వస్తువులు మరియు సుఖాలచే దాడికి గురవుతాము. కానీ మన కాపరి (దేవుడు) మనలను నిశ్చలమైన నీటి సురక్షిత ప్రాంతానికి తీసుకువెళ్లి, అటువంటి ప్రశాంతమైన ప్రదేశాలలో స్వచ్ఛమైన నీటిని త్రాగేలా మనకు మార్గనిర్దేశం చేస్తాడు. ప్రభువు మనకిచ్చే నీరు జీవనాధారమైనది మరియు ఆయన మాత్రమే తన బిడ్డలకు అటువంటి ప్రాణరక్షక నీటిని అందించగలడు.

153

23వ కీర్తన యొక్క ప్రాముఖ్యత

"ఆయన నా ఆత్మను బాగుచేయును" – పాత నిబంధన అపోస్తలులలో ఒకడైన మోషే వలె, కొత్త నిబంధన అపోస్తలులలో ఒకడైన దావీదును బైబిల్ రచయితలలో బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి అని పిలవవచ్చు. అతడు ఒక గొర్రెల కాపరి, కవి, రాజు మరియు అద్భుతమైన సంగీతకారుడు. ఇశ్రాయేలీయుల మధ్య అతడు మధురమైన కీర్తనకారుడు అని కూడా పిలువబడ్డాడు. గొర్రెలు ఆందోళనతో, భయంతో ఉంటాయని అతనికి తన వ్యక్తిగత అనుభవం ద్వారా తెలుసు. అవి సమీపిస్తున్న ప్రమాదాన్ని కూడా పసిగట్టగలవు. కొన్నిసార్లు, ప్రవక్త ఆమోసు తన గొర్రెల కోసం చేసినట్లుగా, గొర్రెల కాపరి కొన్ని పాటలు పాడవలసి రావచ్చు లేదా ఏదైనా వాయిద్యంతో సంగీతాన్ని అందించవలసి రావచ్చు. బైబిల్లో తమ జీవితకాలంలోనే వెలుగులోకి వచ్చిన కొందరు గొర్రెల కాపరులు మనకు ఉన్నారు. వారు గొప్ప ప్రవక్తలుగా కూడా అయ్యారు. అటువంటి గొర్రెల కాపరులలో మొదటివాడు నిస్సందేహంగా కనాను మనవడు మరియు నోవహు మునిమనవడు అయిన మెఖీదీదీయుడు. అతడు మొదటి ప్రధాన యాజకుడు, తరువాత షాలేముకు రాజు అయ్యాడు (Geniuses 14:18). ఆయనే ప్రస్తుత యెరూషలేమును స్థాపించాడు మరియు పాలు తేనెలు ప్రవహించే దేశానికి కనాను అని పేరు పెట్టాడు. తర్వాతి కాపరి మోషే, ఆయన దేవుని సేవకుడయ్యాడు మరియు ఇశ్రాయేలీయులను ఐగుప్తులోని బానిసత్వం నుండి వాగ్దాన దేశమైన కనానుకు నలభై సంవత్సరాలు నడిపించాడు. మూడవ వ్యక్తి దావీదు, ఆయన కాపరి స్థాయి నుండి ఇశ్రాయేలీయుల రాజు స్థాయికి ఎదిగాడు.

తరువాత వచ్చినవాడు “ఆమోసు”, ఒక పల్లెటూరి గొర్లకాపరి. కృతఘ్నులైన, దుష్టులైన ఇశ్రాయేలీయులను సరిదిద్దడానికి దేవుడు అతన్ని “బేతేలు”కు పంపి ఉపయోగించుకున్నాడు. గొర్లకాపరి, గొర్లు ప్రమాదంలో ఉన్నప్పుడల్లా వాటికి ఓదార్పునిచ్చి, కలత చెందిన మనసులను బాగుచేస్తాడు. దేవుని స్వరంతో పాటు పగటి వెలుగు ఉండటం మంచిది, అలాగే రాత్రిపూట సంగీతం వినడం అద్భుతం. “ఆయన తన నామము నిమిత్తము నీతి మార్గములలో నన్ను నడిపించుచున్నాడు” అనే ఈ మాటలలో మనం దైవిక ఖ్యాతిని చూడవచ్చు. ప్రతి గొర్లకాపరికి ఒక మంచి పేరు ఉంటుందని, అతను అన్ని పరిస్థితులలోనూ దానిని కాపాడుకోవాలని తెలుసుకోవడం మంచిది. మంచి పేరు విషయంలో దావీదుకు ఇతర గొర్లకాపరుల కంటే బాగా తెలుసు. గొర్లకాపరి బాలుడిగా ఉన్నప్పుడు దావీదు రెండు సందర్భాలలో తన గొర్లను కాపాడవలసి వచ్చింది. మొదటిది, ఒక సింహం తన గొర్లపై దాడి చేసినప్పుడు, రెండవది, ఒక ఎలుగుబంటి వాటిపై దాడి చేసినప్పుడు (1 సమూయేలు 17:34).

154

దేవుని విమోచన ప్రణాళిక ఆయనను జ్ఞాపకం చేసుకుంటుంది. ఆ కారణంగా, కాపరి మరియు గొర్రెల సందర్భంలో ప్రభువు ఇలా ప్రకటించాడు, “నేను వారికి నిత్యజీవము ఇచ్చుచున్నాను; వారు ఎన్నటికీ నశించరు, ఎవ్వరును వారిని నా చేతిలోనుండి లాక్కొనలేరు” మరియు మరలా “నేనే మంచి కాపరిని, మంచి కాపరి గొర్రెల కొరకు తన ప్రాణమును అర్పించును” (John 10:28 and 10:10)

మనం దీని గురించి లోతుగా ఆలోచిస్తే, గత శతాబ్దాలలో ఏ గొర్రె అయినా నశించిపోయిందని మనం కనుగొంటే, అది కేవలం కాపరి యొక్క పూర్తి వైఫల్యం మాత్రమే. అటువంటి పరిస్థితులలో ఇతర కాపరులు తమ గొర్రెలను అతని సంరక్షణకు అప్పగించరు. కానీ మన సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు తన నామం కొరకు తన గొర్రెలను నీతి మార్గంలో నడిపిస్తాడు. మరియు ఆయన కీర్తి ఎప్పటికప్పుడు వృద్ధి చెందుతూనే ఉంది. కష్టాలలో ఉన్న కలత చెందిన ఆత్మలకు దేవుడు ఎంత అద్భుతమైన ఓదార్పును ఇవ్వగలడు కదా? కాబట్టి ఒక నిజమైన కాపరి తన అమాయక గొర్రెల కొరకు, కల్లోలభరితమైన మరియు ప్రమాదకరమైన ప్రదేశాలలో కూడా ఎల్లప్పుడూ మనోస్థైర్యంతో అప్రమత్తంగా ఉండాలి. “మరణపు నీడగల లోయలో నేను నడిచినను, ఏ కీడుకు భయపడను; నీవు నాతో ఉన్నావు.” తుఫాను మధ్యలో కూడా మనం ప్రశాంతతను, విశ్వాసాన్ని పొందుతాము. ఈ సందర్భంలో ఆ మాటలు, సాధారణంగా కొంతమంది ఇతర రచయితలు సూచించినట్లుగా, మరణం గురించి మాట్లాడవు. దైవిక ప్రేరణతో లేదా పరిశుద్ధాత్మతో వ్రాసే ఏ రచయిత అయినా కీర్తన చివరి భాగానికి చేరుకునే వరకు మరణాన్ని సూచించడు. కానీ గొర్రె మరియు కాపరి యొక్క కథ వారి వర్ణనతో కొనసాగుతుంది. మృత్యు ఛాయ అనగా అక్షరాలా గాఢమైన చీకటి లోయ. అది గొర్రెలు దాటవలసిన ఒక ఇరుకైన, లోతైన లోయ. నిస్సందేహంగా అది చాలా ప్రమాదకరమైన ప్రదేశం.

గొర్రెలు ఇరుకైన మైదానాలలో మరింత జాగ్రత్తగా కదలలేకపోతే, ఏదైనా అడవి జంతువు వాటిపై దాడి చేసే అవకాశం ఉంది. కానీ దావీదు, అడవి జంతువుల నుండి తన గొర్రెలకు ప్రమాదం వస్తుందని ముందుగానే ఊహించినప్పటికీ, "నేను ఏ కీడుకు భయపడను" అని అన్నాడు. అటువంటి ప్రమాదకరమైన పరిస్థితిలో కూడా దావీదు ఓదార్పు పొందడానికి మంచి కారణం ఉంది. "నీ దండమును నీ కర్రయు నాకు ఓదార్పునిచ్చెను" – ఈ మాటలలో మనం బలమైన రక్షణను చూస్తాము. ఒకవేళ ఏదైనా అడవి జంతువు అనుకోకుండా గొర్రెలపై దాడి చేస్తే, నమ్మకమైన కాపరి తన ప్రాణాలను పణంగా పెట్టి అయినా వాటిని రక్షించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. గొర్రెలను కాపాడటానికి కాపరి చేతిలో పొడవాటి, బలమైన కర్ర ఉంటుంది. తన గొర్రెలను రక్షించుకోవడానికి అతని వద్ద ఉండే ఏకైక ఆయుధం అదే. యువ కాపరి మెల్కీసిద్ కూడా...

155

23వ కీర్తన యొక్క ప్రాముఖ్యత: తరువాత ప్రధాన యాజకుడైన వ్యక్తి తన గొర్రెల కాపరి కర్రను కొన్ని సంవత్సరాలు తనతో ఉంచుకున్నాడు మరియు యుద్ధభూమి నుండి తిరిగి వస్తున్నప్పుడు అబ్రాహామును కలిసినప్పుడు ఆ కర్రను అతనికి ఇచ్చాడు. పొరపాటున ఏదైనా గొర్రె కందకంలో పడితే, దానిని ఆ స్థలం నుండి బయటకు తీయడానికి అతను అన్ని విధాలుగా ప్రయత్నిస్తాడు. "నా శత్రువుల ఎదుట నీవు నాకు భోజనము సిద్ధపరచుచున్నావు." సాధారణంగా చెట్లు మరియు దట్టమైన పొదలతో నిండిన లోతైన లోయలు గొర్రెలకు ప్రమాదకరమైనవి, ఎందుకంటే కొన్ని అడవి జంతువులు తమ ఎరను పట్టుకోవడానికి అటువంటి ప్రదేశాలలో దాక్కుంటాయి. అందువల్ల, పొదలు మరియు పెద్ద రాళ్లతో ఉన్న ఏటవాలు లోయలు అమాయక గొర్రెలకు ఎల్లప్పుడూ ప్రమాదకరమైనవి. మరియు గొర్రెల కాపరి తన గొర్రెల కోసం అటువంటి ప్రదేశాలపై కూడా ఒక కన్ను వేసి ఉంచాలి. గొర్రెల కాపరి తన గొర్రెలను పిలవడానికి ఏదో ఒక భాషను ఉపయోగిస్తాడు మరియు అవి ఆ భాషను మరియు యజమానిని అర్థం చేసుకుంటాయి. గొర్రెలు అతని స్వరాన్ని వినడం ద్వారా తమ యజమానిని గుర్తించి అతన్ని అనుసరించగలవు.

గొర్రెలు మేస్తూ, నీళ్ళు తాగుతూ ఆనందిస్తుండగా, గొర్రెల కాపరి వాటిని దూరం నుండి గమనిస్తూ ఉంటాడు. ఒకవేళ ఏదైనా గొర్రె అనారోగ్యం వల్ల గానీ, గాయం వల్ల గానీ కనిపించకుండా పోయినా లేదా వెనుకబడిపోయినా, ఆ కాపరి మంద మొత్తాన్ని వదిలిపెట్టి, తప్పిపోయిన దానిని వెతకడానికి వెళ్తాడు. అది దొరికినప్పుడు, అతను దానిని సంతోషంగా తన భుజాలపై మోసుకువెళతాడు. అదే తన గొర్రెల పట్ల కాపరి చూపించే నిజమైన ప్రేమ మరియు ఆప్యాయత. ఈ ఉదాహరణను మనసులో ఉంచుకుని, మన దైనందిన జీవితంలో ఎన్ని ఆటంకాలు లేదా కష్టాలు ఉన్నప్పటికీ, మన ప్రభువైన దేవుడు మరియు కాపరి అయిన యేసుక్రీస్తు నుండి మనలో ఎంతమంది ఆధ్యాత్మిక అనుభూతి అనే వరాన్ని పొందగలిగామని మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకుందాం.

"నీవు నూనెతో నా తల అభిషేకించుచున్నావు" ఇది గెలాదు లేపనానికి సంబంధించిన ప్రస్తావన (Jeremiah 8:22). గొర్రెల కాపరులు తరచుగా గాయాలను మాన్పడానికి ఒక నూనె పాత్రను తమ వెంట తీసుకువెళతారు. ఏదైనా గొర్రె రాళ్ల వల్ల గానీ లేదా అడవి జంతువుల వల్ల గానీ గాయపడితే, వెంటనే కాపరి ఆ నూనెను గాయానికి పూసి ప్రథమ చికిత్స చేసి వాటికి కొంత ఉపశమనం కలిగిస్తాడు. ఆ నూనె జంతువుల గాయాలపై ఒక ఔషధంలా మరియు అత్యవసర ప్రత్యామ్నాయంలా పనిచేస్తుంది. మరో విధంగా చెప్పాలంటే, కాపరి కూడా తన గొర్రెలకు అత్యవసర వైద్యుడిగా వ్యవహరిస్తాడు. అదే విధంగా మన దేవుడు కూడా కొన్నిసార్లు తన గొర్రెలను పరిశుద్ధాత్మతో స్వస్థపరుస్తాడు. ఈ ప్రస్తావనలో దావీదు దేవుని అద్భుతమైన ఏర్పాటును గూర్చి ధ్యానిస్తూ, "నా గిన్నె నిండి పొర్లుచున్నది" అని ప్రకటిస్తున్నాడు – ఇక్కడ దేవుడు అనుగ్రహించిన జీవమనే సమృద్ధియైన బహుమతిని, అంటే ఆయన ఇచ్చిన ప్రాణరక్షక జలాన్ని దావీదు ఎలా స్వీకరించాడో మనం చూడవచ్చు. అతని ఇశ్రాయేలు దేశంలో నీటికి కేవలం మూడు వనరులు మాత్రమే ఉన్నాయి. అవి తొట్టి, బావి మరియు ఇరుకైన వాగు లేదా సెలయేటి నుండి ప్రవహించే నీరు.

156

వర్షాకాలంలో దేవుని విమోచన ప్రణాళిక ఉంటుంది, కానీ ఇతర సమయాల్లో అది పొడిగా ఉంటుంది. ఆ పొడి కాలంలో గొర్రెల కాపరులు తమ గొర్రెలతో దగ్గరలోని బావి వద్దకు వెళ్లి నీళ్ళు తోడుకుని, ఆ నీటితో బకెట్లను నింపుకోవలసి వచ్చేది. గొర్రెలు నీటిలో తలలు ముంచినప్పుడు, ఆ నీరు పాత్రల నుండి పొంగిపొర్లేది. "వారు దానిని సమృద్ధిగా పొందునట్లు నేను వచ్చియున్నాను" (John 10:10) అనే తన వాక్యంలో దేవుడు ఉద్దేశించిన ఒక ఊహాత్మక చిత్రంగా ఈ దృశ్యం కనిపిస్తుంది.

జీవితం గురించి ఎవరు ఫిర్యాదు చేస్తారో కీర్తనకారుడు స్పష్టంగా సూచించాడు. ఆయన ఇలా అన్నాడు, “నా జీవితకాలమంతయు భద్రత, మంచితనం మరియు కరుణ నా నుండి ప్రవహించును” – ఈ మాటలలో మనం దేవుని నుండి అపరిమితమైన ఆశీర్వాదాలను చూస్తాము – మనం ఈ మాటలను చదివినప్పుడల్లా, ఈ దేవదూతలు మన వెనుక వెంబడిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది. అవే భద్రత, మంచితనం మరియు కరుణ. కీర్తనకారుడైన దావీదు యొక్క అర్థం ప్రకారం, దేవుని మంచితనం మరియు కరుణ రెండింటిలోనూ ఎటువంటి సందేహం లేదు. దావీదు కోరుకున్నట్లుగా, ఆయన, “నా జీవితకాలమంతయు అవి నన్ను వెంబడిస్తాయి” అని అన్నాడు. ఆయన ఇలా వ్రాశాడు, “ఆ వాక్యం ప్రకారం సుఖవంతమైన జీవితం, అధికారం, కీర్తి, పేరు, సంపద మొదలైన వాటికి ఎటువంటి వాగ్దానం లేదు.” కానీ అన్నింటికంటే మించి, పైన చెప్పిన వాటి కంటే గొప్పదైన ఒకటి ఉంది, అదే “దేవుని మంచితనం మరియు దేవుని కరుణ” యొక్క ఉనికి. మరియు ఈ బహుమతులు మన జీవితాంతం కొనసాగాలని మనం కోరుకుంటాము. మన జీవితానికి సంబంధించి, మన పట్ల “దేవుని మంచితనం మరియు దేవుని కరుణ” కంటే విలువైన బహుమతులు వేరే లేవు. ఇప్పుడు దావీదు నిత్యజీవితం గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించాడు – మరియు నేను యెహోవా మందిరములో నిరంతరము నివసించుదును. ఈ మాటలలో నిత్యజీవమును అంగీకరించడము, అలాగే మరణమును గూర్చిన ప్రస్తావనను కూడా మనం గమనిస్తాము.

యెహోవా నా కాపరి – నాకు ఏ లోటు ఉండదు – నేను ఆయన గొర్రెను – ఈ జీవితంలో ఆయన మంచితనం, కరుణ నన్ను అనుసరిస్తాయి మరియు రాబోయే జీవితంలో నేను దేవుని ఇంట్లో శాశ్వతంగా నివసిస్తాను. ఈ సందర్భంలో దేవునిపై దావీదుకు ఉన్న అపారమైన విశ్వాసాన్ని మరియు రాబోయే జీవితం గురించిన అతని నమ్మకాన్ని మనం చూడవచ్చు. ఈ సందర్భంలో, నేను ఒక పల్లెటూరి అబ్బాయికి సంబంధించిన అద్భుతమైన కథను చెప్పాలనుకుంటున్నాను. స్కాట్లాండ్‌లోని ఒక చిన్న గ్రామంలో ఒక యువకుడు ఒక రోజు తన ఇంటి నుండి బయలుదేరాడు. అతను జీవనోపాధి వెతుక్కుంటూ వెళ్లి, చివరకు ఒక నటుడిగా తన భవిష్యత్తు జీవితం కోసం తన కాళ్ళ మీద తాను నిలబడ్డాడు. అదృష్టం అతనికి అనుకూలించింది మరియు దేవుడు అతన్ని ఆశీర్వదించాడు. కొన్ని సంవత్సరాలలోనే అతను ప్రపంచ ప్రఖ్యాత నాటక రచయిత విలియం షేక్‌స్పియర్ నాటకాలలో అగ్రశ్రేణి నటుడిగా ఎదిగాడు. మరియు అతను ఒక నటుడిగా శిఖరాగ్రానికి చేరుకున్నాడు. షేక్‌స్పియర్ నాటకాల నటుడిగా బాగా ప్రాచుర్యం పొందిన తర్వాత, అతను తన బంధువులను మరియు స్నేహితులను చూడటానికి తన సొంత గ్రామాన్ని సందర్శించాలని కోరుకున్నాడు.

157

23వ కీర్తన యొక్క ప్రాముఖ్యత ఒక ప్రసిద్ధ నటుడి హోదాను తెలియజేస్తుంది. అతను ఆ అనామక గ్రామాన్ని సందర్శించడం గ్రామస్తులకు ఒక చిరస్మరణీయ అనుభవం, మరియు అతని సమాజానికి మరింత ఉత్సాహాన్ని కలిగించింది. ఆ చిన్న గ్రామం నుండి అంత ప్రసిద్ధ నటుడు పుట్టాడని గ్రామస్తులు గర్వపడ్డారు. కాబట్టి అతని పేరు, కీర్తి జ్ఞాపకార్థం ఒక గొప్ప విందును ఏర్పాటు చేశారు. వారు ఆ విందును కడుపునెప్పుడూ ఆనందించారు.

అప్పుడు అతను ఆ గ్రామంలో గడిపిన తన గత జీవితాన్ని గుర్తుచేసుకుని కృతజ్ఞతతో దేవునికి ప్రార్థించాడు. అలా చేస్తున్నప్పుడు, అక్కడ గుమిగూడిన వారిలోంచి ఒకరు వచ్చి, ఒక పోటీ నిర్వహించాలని ప్రతిపాదించారు. ఆ పోటీలో ప్రసిద్ధ నటుడు, స్థానిక పాస్టర్ అనే ఇద్దరే పోటీదారులుగా ఉండాలని కూడా ప్రతిపాదించబడింది. ఆ పోటీ యొక్క ప్రాముఖ్యత ఏమిటంటే, పాల్గొనే ఇద్దరూ షేక్స్‌పియర్ నాటకాలలోని కొన్ని పంక్తులను చెప్పాలి. ఆ పెద్ద పాస్టర్ తన అసమర్థతను వ్యక్తం చేస్తూ, తనకు విలియం షేక్స్‌పియర్ గురించి ఏమీ గుర్తులేదని చెప్పారు. కానీ, గౌరవ అతిథి సండే స్కూల్ తరగతులకు హాజరైనప్పుడు దానిని కంఠస్థం చేయడానికి చాలా కాలం ముందు, తాను బాలుడిగా సండే స్కూల్ తరగతులకు హాజరైనప్పుడు చదివిన కీర్తనల గ్రంథంలోని 23వ అధ్యాయం తనకు ఇంకా గుర్తుందని ఆయన అన్నారు. చివరకు, ఇద్దరూ కీర్తనల గ్రంథంలోని 23వ అధ్యాయాన్ని పఠించాలని నిర్ణయించారు.

పెద్ద పాస్టర్ గారు మొదటగా చాలా నెమ్మదిగా కీర్తనను పఠించడం ప్రారంభించారు. ప్రేక్షకులు ఆయన చెప్పేది శ్రద్ధగా విని, అంగీకార సూచనగా తలలు ఊపారు. తరువాత నటుడి వంతు వచ్చింది. గౌరవ అతిథి, తాను ఒక ప్రసిద్ధ నటుడు కావడం వల్ల, మంచి హావభావాలతో, అద్భుతమైన హావభావాలతో, ప్రావీణ్యంతో కూడిన ఉచ్ఛారణతో మరియు దోషరహితమైన ఉచ్చారణతో మొత్తం కీర్తనను పఠించారు. ఆయన తన పఠనాన్ని ముగించారు. కాసేపు నిశ్శబ్దం ఆవరించింది, ఆ తరువాత అక్కడున్న వారందరూ ఆ నటుడి పరిపూర్ణతను ప్రశంసించారు. అప్పుడు ప్రేక్షకుల వ్యాఖ్యల ఫలితంగా, ఆ నటుడు వినయంతో తల వంచి వేదిక వద్దకు వెళ్లారు. ఆయన ఈ క్రింది విధంగా ప్రేక్షకులను ఉద్దేశించి తన ప్రకటనను ప్రకటించారు. "మహిళలు మరియు పెద్దలారా, నాకు కీర్తన తెలుసు, కానీ పాస్టర్‌కు కాపరి తెలుసు." ఈ రోజుల్లో లక్షలాది మంది ప్రజలు పూర్తిగా లేదా కనీసం పాక్షికంగానైనా పఠించగలరు. కానీ నిస్సందేహంగా చాలా తక్కువ మందికి మాత్రమే కాపరి (దేవుడు) తెలుసు, ఎందుకంటే మనలో చాలా మంది విశ్వాసపాత్రులు మరియు నీతిమంతులు కారు. విశ్వాసం మరియు నీతి లేకుండా మనం మన నిత్యజీవితం గురించి ఎన్నడూ ఆలోచించలేము, కాబట్టి ఈ క్షణంలో మనం ఈ మాటలు చెబుదాం: “ప్రభువు నా కాపరి – నేను ఆయన గొర్రెను – ఈ జీవితంలో గానీ, రాబోయే జీవితంలో గానీ నాకు ఇంకేమీ కొరత ఉండదు.”

158 అధ్యాయం : 16