యేసు కన్య అయిన మరియకు జన్మించాడా?

యేసు కన్య అయిన మరియకు జన్మించాడా?

సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు భూమిలోని ధూళి నుండి మొదటి మానవుడిని సృష్టించి, అతనికి ప్రాణం పోశాడు. ఆ తరువాత, ఆ మానవుడు విశ్రాంతి తీసుకుంటుండగా, అతనిపై నిద్ర పడేలా దేవుడు చేశాడు. ఆ మానవుడు గాఢ నిద్రలో ఉన్నప్పుడు, దేవుడు అతని శరీరం నుండి ఒక ప్రక్కటెముకను తీసుకుని హవ్వను సృష్టించాడు. ఈ దైవభక్తిగల స్త్రీ అద్భుతంగా గర్భం దాల్చినప్పుడు అబ్రహాముకు తొంభై తొమ్మిది సంవత్సరాలు, శారాకు తొంభై సంవత్సరాలు. తొమ్మిది నెలల తరువాత, ఆమెకు ఇస్సాకు జన్మించాడు. కాబట్టి, భూమిలోని ధూళి నుండి, ఒక ప్రక్కటెముక నుండి, మరియు వయస్సు కారణంగా గర్భం దాదాపు మూసుకుపోయి ఉండాల్సిన తొంభై ఏళ్ల స్త్రీ నుండి దేవుడు ప్రాణాన్ని సృష్టించాడు.

దేవుడు నిజమైన దేవుడై, జ్ఞాని మరియు సార్వభౌముడై, కేవలం తన నోటి మాటతో ఈ విశ్వాన్ని సృష్టించగలిగితే, ఆయన అద్భుతమైన సృష్టిని చూసి మనం ఆశ్చర్యపోమా? ఆయనను సర్వోన్నత మరియు సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడిగా ఉన్నత స్థానంలో ఉంచడానికి, మానవుడు మన దేవుని నుండి అలాంటి అసాధారణమైన విషయాలను ఆశిస్తాడు. దేవుడు భూమి యొక్క ధూళి నుండి, ఒక ప్రక్కటెముక నుండి మరియు నిర్జీవమైన గర్భం నుండి జీవాన్ని ఉనికిలోకి తీసుకురాగల సామర్థ్యం కలిగి ఉంటే, దైవభక్తిగల యూదు కన్యక గర్భం ధరించి, తొమ్మిది నెలల తర్వాత శిశువైన యేసును ప్రసవించేలా చేయడం దేవునికి అసాధ్యం కాదని మనం గట్టిగా నమ్మవచ్చు.

కన్య మరియ ఒక దైవిక శిశువుకు జన్మనిచ్చింది వంటి విషయాలను రక్షణ పొందనివారు అపహాస్యం చేసినప్పుడు విశ్వాసులు కలత చెందకూడదు మరియు నిరుత్సాహపడకూడదు. జ్ఞానవాదుల వంటి కొంతమంది అవిశ్వాసులు అటువంటి విషయాలు అసహజమైనవి మరియు నమ్మశక్యంకానివి అని చెప్పినప్పటికీ, ప్రత్యేకంగా పరలోక పౌరులు యేసు కన్య జననం గురించి ఏమాత్రం సందేహించకూడదు. అటువంటి సైతాను అవతార వ్యక్తుల నుండి వచ్చే నమ్మశక్యంకాని వ్యాఖ్యల వలన మనం దుఃఖపడి, మన విశ్వాసాన్ని మరియు నమ్మకాన్ని కోల్పోవద్దు. పాపభరితమైన జీవితం నుండి మానవుడిని రక్షించే తన ప్రణాళికలో భాగంగా సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు కన్య జననాన్ని సంకల్పించాడనేది నిస్సందేహంగా మనల్ని ఉన్నతీకరిస్తుంది, సుసంపన్నం చేస్తుంది మరియు విముక్తినిస్తుంది.

తమను తాము క్రైస్తవులమని చెప్పుకునే కొందరు, కన్య మరియ ఒక దైవ శిశువుకు జన్మనివ్వడాన్ని ప్రశ్నించడం ఇప్పటికీ దురదృష్టకరం మరియు విషాదకరం. స్త్రీపురుషుల శారీరక కలయిక ద్వారా మాత్రమే బిడ్డ జననం సాధ్యమని వారి సంకుచిత ఆలోచనా విధానం వారిని నమ్మేలా చేసి ఉండాలి. మరియు అటువంటి వారు తమ విశ్వాసంతో ఇలా అనకూడదు – “నీవు తొలగిపోయి సముద్రములో పడవేయబడుము”. (మత్తయి 21: 21)

53

యేసు కన్య మరియకు జన్మించాడా?

కన్య ద్వారా యేసు జన్మించడం అనేది పరిగణించవలసిన ఒక ఎంపిక కాదు. అది లేఖనాలలో స్పష్టంగా వివరించబడిన ఒక కీలకమైన సత్యం మరియు దానిని నిజమైన క్రైస్తవులు తమ విశ్వాసంతో స్వీకరించాలి. కన్య అయిన మరియ ద్వారా యేసు జన్మించకపోతే, మానవాళికి రక్షణ లేదు. కన్య జననం లేకుండా, క్రీస్తు మరణం గలిలయ యూదుడు అనుభవించిన వ్యర్థమైన అమరత్వం కంటే మరేమీ కాదు. బైబిలును పరిశుద్ధ లేఖనాలు అని పిలుస్తారు, దానిలో ప్రతిదీ పూర్తి వివరంగా వివరించబడింది. అది దేవుడు మరియు మానవుడు ఇద్దరి సహకార ప్రయత్నం కాబట్టి పరిశుద్ధమైనది. అపొస్తలుడైన పేతురు ఇలా వ్రాశాడు, ‘దేవుని పరిశుద్ధ పురుషులు పరిశుద్ధాత్మ ప్రేరణ వలన మాట్లాడారు’ (2 పేతురు 1: 21). పరిశుద్ధాత్మ ప్రభావంతో మాత్రమే, పరిశుద్ధ పురుషులు ప్రపంచానికి పరిశుద్ధ లేఖనాలను అందించారు. ఇది ఒక సన్నిహిత భాగస్వామ్యం తప్ప మరేమీ కాదు. క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే, బైబిలును పరిశుద్ధ లేఖనం అని పిలిస్తే, యేసును పరిశుద్ధ శిశువు అని పిలవాలి. యేసును పరిశుద్ధుడు అని పిలుస్తారు ఎందుకంటే ఆయన దేవుడు మరియు యూదు కన్య యొక్క సహకార ప్రయత్నం యొక్క ఫలం.

అపొస్తలుడైన లూకా తన సువార్తలో క్రీస్తు జననాన్ని గూర్చి దేవదూతలు చేసిన ప్రకటనను ఈ విధంగా పేర్కొన్నాడు: ‘పరిశుద్ధాత్మ నీ మీదకు దిగి వచ్చును, సర్వోన్నతుని శక్తి నిన్ను ఆవరించును, అందువలన పుట్టబోయే ఆ పరిశుద్ధ శిశువు ‘దేవుని కుమారుడు’ అని పిలువబడును’. దీనినే దేవుని ఆత్మకు మరియు ఎన్నుకోబడిన ఒక కన్యకకు మధ్య ఉన్న సన్నిహిత భాగస్వామ్యం అని కూడా అంటారు, ఇది మనకు ఆ పరిశుద్ధ శిశువును ఇచ్చింది. ఆ పరిశుద్ధ శిశువు జీవించే లోగోస్ (వాక్యం). పరిశుద్ధ బైబిల్ వ్రాయబడిన లోగోస్. అపొస్తలుడైన యోహాను తన సువార్తను ఈ క్రింది మాటలతో ప్రారంభించాడు. ఆదిలో వాక్యము ఉండెను, ఆ వాక్యము దేవునితో ఉండెను, ఆ వాక్యము దేవుడై ఉండెను (John 1:1). యేసు తన శరీర రక్తాలతో పరలోక తండ్రి యొక్క ప్రత్యక్షత. లేఖనాలు కూడా దేవుని గుణగణాల మరియు కార్యాల ప్రత్యక్షత.

బైబిల్ చరిత్ర ప్రకారం, మరియ దావీదు యొక్క ప్రత్యక్ష వారసురాలు. దేవుని ఆత్మ ఆమె మీదకు దిగివచ్చినందువల్ల (ఈ విషయం మనలాంటి సామాన్యులకు అర్థం చేసుకోవడానికి చాలా లోతైనది మరియు క్లిష్టమైనది) ఆమె బిడ్డను దేవుని కుమారుడు అని పిలిచారు. రెండు వేల సంవత్సరాల క్రితం కన్య అయిన మరియ జన్మనిచ్చిన ఆ బిడ్డ నిస్సందేహంగా ఒక ప్రత్యేకమైనవాడు, ఎందుకంటే మరియ నిష్కళంకమైన కన్య మరియు ఆమె బిడ్డ పాపపు మరకలు లేని పరిపూర్ణ మానవుడు.

ప్రభువు ఆత్మ ఆమెను ఆవరించినప్పుడు, ఆ బిడ్డ అపరిమితమైన దైవంగా మారింది. కాబట్టి, దైవమానవుడు చివరకు దైవత్వంతో పాటు సంపూర్ణ మానవుడిగా మారాడు.

54

దేవుని విమోచన ప్రణాళిక

యేసు అసహజ జననం అనే అంశంపై వేదాంతులు ఎంతగానో మథనపడిన తర్వాత, ఒక నిర్ధారణకు వచ్చి దానిని 'హైపోస్టాటిక్' యూనియన్ అని పిలిచారు. విశ్వాసులకు అదెంత మహిమాన్వితమైన మర్మం!

ప్రపంచంలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో క్రిస్మస్ కాలంలో, కన్య మరియకు క్రీస్తు జన్మించడమే ఆ పండుగకు ఒక కారణమని ఒక ప్రసిద్ధ నానుడి ప్రచారంలో ఉంది. అంటే, కన్య జననం లేకపోతే, క్రిస్మస్ లేదా అవతారం మానవ చరిత్రలో జరిగిన అతిపెద్ద మోసంగా మిగిలిపోయేది. దేవుడు ఆదాము, హవ్వలను తన స్వరూపంలో సృష్టించి వారిని ఏదేను తోటలో ఉంచాడు. వారు దైవిక సృష్టి కాబట్టి, తమ పరిపూర్ణ పవిత్రతతో సృష్టికర్తతో సన్నిహిత సహవాసం కలిగి ఉండగలిగారు. కానీ కాలక్రమేణా వారు దేవునికి, ఆయన ఆజ్ఞలకు అవిధేయత చూపారు, వారి పవిత్రత సాతానుచేత పరీక్షించబడింది.

దురదృష్టవశాత్తు, ఆదాము, హవ్వ ఇద్దరూ సాతాను యొక్క దుష్ట ప్రణాళికకు లొంగిపోయి, క్షమించరాని పాపాన్ని చేశారు. వారు నిషేధించబడిన చెట్టు ఫలాన్ని తిన్నారు. కాబట్టి, దేవుని వాక్యానికి అవిధేయత చూపడం ద్వారా వారు సర్వశక్తిమంతునికి విరోధంగా పాపం చేశారు. అయినప్పటికీ, వారు పశ్చాత్తాపపడి దేవుని క్షమాపణ కోరి ఉంటే, బైబిల్లో ఆదాము, హవ్వల కథ భిన్నంగా ఉండేది. కానీ, ఆ నిషేధించబడిన ఫలాన్ని తినేలా సర్పమే తమను మోసగించిందని చెప్పే బలహీనమైన సాకులతో వారు తమ పాపాన్ని అంగీకరించలేదు. కాబట్టి, దేవుని వాక్యానికి అవిధేయత చూపడం ద్వారా, ఆదాము, హవ్వ మొదటి పాపాన్ని చేశారు.

ఇంతేకాక, వారు రెండవ పాపాన్ని కూడా చేశారు; అదేమిటంటే, క్షమించరాని తప్పు చేసి, దానికి పశ్చాత్తాపపడకుండా తమ తప్పులకు ఇతరులను నిందించడానికి ప్రయత్నించడం. అందువల్ల, తాము తప్పు చేసి, తమ తప్పుకు ఇతరులను నిందించడాన్నే రెండవ పాపం అంటారు. ఇది పరిశుద్ధాత్మకు విరుద్ధమైనది మరియు అటువంటి వారికి రక్షణ లేదు. దేవుడు ఆదాము, హవ్వలను ప్రశ్నించినప్పుడు, ఆదాము హవ్వను నిందించాడు, హవ్వ సాతానును నిందించింది, కానీ వారు తమ పాపాన్ని ఎన్నడూ అంగీకరించలేదు. దేవుడు వారిద్దరినీ తన స్వరూపంలో సృష్టించినప్పటికీ, వారి పతనం మరియు పాపం యొక్క పర్యవసానాలు దేవుని స్వరూపాన్ని, పోలికను అడ్డుకున్నాయి.

ఏదెను తోట నుండి వారు బయటకు గెంటివేయబడిన తరువాత, వారు పిల్లలను కన్నారు మరియు వారిని తమ స్వరూపంలోనే కన్నారు. ఆదాము నూట ముప్పై సంవత్సరాలు జీవించి, తన స్వరూపంలో ఒక కుమారుడిని కన్నాడు. మనుష్యులు మొదట పాపులు కారు, కానీ ఆ తరువాత మాత్రమే పాపులు అవుతారు.

55

యేసు కన్య మరియకు జన్మించాడా? పాప స్వభావంతో జన్మించడం వలన కొన్ని పాపపు పనులు చేస్తారు. దేవుడు సృష్టించినది చాలా మంచిది, కానీ మనిషి తన జీవితాన్ని తానే చాలా పాడుచేసుకున్నాడు. ఆంగ్లంలో ప్రసిద్ధ ఇతిహాస కవి అయిన జాన్ మిల్టన్ కూడా మనిషి అవిధేయత మరియు ఆ పాపం యొక్క ఫలితం గురించి ఒక అద్భుతమైన కావ్యాన్ని రాశాడు; ఆ కావ్యం పేరు ‘ప్యారడైజ్ లాస్ట్’. అది ఈ క్రింది పంక్తులతో ప్రారంభమవుతుంది – ‘మనిషి యొక్క మొదటి అవిధేయత గురించి మరియు నిషేధించబడిన చెట్టు యొక్క ఫలం గురించి’

ఆయన కాలంలో ఈ కవిత 78 భాషల్లోకి అనువదించబడిందని, ప్రజలు దీనిని బైబిల్‌కు బదులుగా చదివారని అంటారు. సమాజంలో మనిషి చెడ్డవాడిగా మారడానికి ఆదేశాలు అవసరం లేకపోవచ్చు, కానీ మంచివాడిగా మారడానికి సరైన మార్గదర్శకత్వం మరియు సూచనలు అవసరం. మానవజాతి చరిత్ర అంటే, సాతాను ఆధ్వర్యంలో మనిషి పాప స్వభావం బయటపడటం మరియు దేవుడు తన కరుణ, కృప ద్వారా మనిషిని విమోచించాలనే ఉద్దేశ్యం యొక్క చరిత్ర.

కొంతమంది వేదాంతుల ప్రకారం, ప్రతి మనిషి ఆదాము, హవ్వల సంతానం కావడం వల్ల పాప స్వభావాన్ని కలిగి ఉంటాడు, అందుకే అతనిలో కొన్ని పాప లక్షణాలు ఉంటాయి. కానీ యేసు కన్యకకు జన్మించినందున అటువంటి పాపం నుండి మినహాయించబడ్డాడు. ఆయన పరిశుద్ధుడు మరియు పాపులందరి నుండి వేరు చేయబడినవాడు అని మనం ఆయన గురించి చెప్పవచ్చు (హెబ్రీయులకు 7:26).

మత్తయి తన సువార్త మొదటి అధ్యాయంలో, యూదుడైన దావీదు రాజవంశస్థుల జాబితాను ఇచ్చాడు; మరియు అతని వంశవృక్షం మరియకు నిశ్చితార్థం చేయబడిన భర్త అయిన యోసేపుతో ముగిసింది. ఆ జాబితా ప్రకారం, దావీదు రాజవంశంలో పద్నాలుగో వారసుడు యెకోనియా. అతనిపై ఒక శాపం ఉంది, అందువల్ల అతను రాజు కాలేకపోయాడు. దేవుడు యెకోనియాపై ఈ శాపాన్ని పలికాడు: “యెహోవా ఇలా సెలవిస్తున్నాడు: సంతానం లేని ఈ యెకోనియాకు వ్రాయండి; అతని సంతానంలో ఒకడు వర్ధిల్లుతాడు, దావీదు సింహాసనం మీద కూర్చుండి యూదాలో ఇకపై పరిపాలన చేయడు”.

ఈ ప్రధాన శాపాన్ని దేవుడు యెకోనియాపై విధించాడు. వాస్తవానికి అతనికి ఏడుగురు కుమారులు ఉన్నారు, కానీ వారిలో గానీ, వారి సంతతిలో గానీ ఎవరూ దావీదు సింహాసనంపై కూర్చోలేరు. ఇక్కడ మనం ఒక ప్రధాన సమస్యను గమనించవచ్చు, అదేమిటంటే, సింహాసనాన్ని అధిష్టించడానికి చట్టబద్ధంగా అర్హులైన వారు, ఆ శాపం కారణంగా ఆ పదవిని చేపట్టకుండా నిరోధించబడ్డారు.

56

దేవుని విమోచన ప్రణాళిక: యకోనియా మరియు మరియకు నిశ్చితార్థం చేయబడిన భర్త అయిన యోసేపు. యోసేపు యెకోనియా యొక్క ప్రత్యక్ష వారసుడు. ఈ సమాచారం ప్రకారం, సొలొమోను ద్వారా సింహాసన రాజవంశంలో ఉన్నందున, యోసేపు దావీదు సింహాసనంపై చట్టపరమైన హక్కును వారసత్వంగా పొందినప్పటికీ, సొలొమోనుతో శాపం ప్రారంభమై యెకోనియాతో కొనసాగినందున అతను సింహాసనంపై హక్కును కోల్పోయాడు. అందువల్ల, శాపం కొనసాగినందున యెకోనియా యొక్క ప్రత్యక్ష వారసుడైన యోసేపు కూడా దావీదు సింహాసనానికి అనర్హుడయ్యాడు.

ఆ సమస్య క్లిష్టమైనదిగా మరియు మార్చలేనిదిగా కనిపించినప్పటికీ, ఇప్పుడు అది చాలా స్పష్టంగా ఉంది. ఒకవేళ యేసు క్రీస్తు యోసేపు యొక్క శారీరక కుమారుడే అయితే, యెకోనియా సంతతిపై పలకబడిన శాపానికి ఆయన కూడా గురై ఉండాలి. అటువంటి పరిస్థితులలో, యేసు కూడా సింహాసనంపై కూర్చుని ఇశ్రాయేలును, చివరికి ప్రపంచాన్ని పరిపాలించడం సాధ్యపడి ఉండేది కాదు(Revelation 11:15). ఈ క్లిష్టమైన సమస్య మానవమాత్రులకు అసాధ్యమైన ఒక సంకటాన్ని సృష్టించింది, తత్ఫలితంగా మెస్సీయ యొక్క అధికారాన్ని నిరూపించడానికి మూడు షరతులు నెరవేర్చబడవలసి వచ్చింది. మరియు ఈ మూడు షరతులు నెరవేర్చడం అసాధ్యంగా కనిపించాయి.

1. దావీదు సింహాసనంపై కూర్చుని ఇశ్రాయేలును పరిపాలించాలంటే యేసు ప్రత్యక్ష వారసుడుగా ఉండాలి.

దేవుడు దావీదుకు చేసిన వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చడానికి దావీదు సంతతి

సింహాసనంపై మాత్రమే కూర్చోండి.

2. సింహాసనంపై కూర్చునే హక్కును వారసత్వంగా పొందాలంటే, యేసు కూడా యోసేపుకు చట్టబద్ధమైన కుమారుడై ఉండాలి.

దావీదు సింహాసనం మీద.

3. యేసు యోసేపుకు భౌతిక కుమారుడు కాలేకపోయినందున దేవుడు విధించిన శాపం

యెకోనియా మీద జరిగిన దానికి యేసు దైవిక జననానికి ఎలాంటి సంబంధం లేదు, ఎందుకంటే ఆయనే

యెకోనియా యొక్క ప్రత్యక్ష వారసుడు.

ఆ రోజుల్లో ఆ క్లిష్టమైన పరిస్థితిని వివిధ రచయితలు తమదైన రీతిలో పరిష్కరించాల్సి వచ్చి ఉంటే, యావత్ మానవాళికి అటువంటి పరిష్కరించలేని పరిస్థితిని సృష్టించడంలో దేవుడు దోషి అని, శక్తిహీనుడని వారు చిత్రీకరించి ఉండేవారు. వారు దేవుని గురించి మరియు ఆయన అద్భుతమైన సృష్టి గురించి వ్రాస్తున్నప్పుడు, కేవలం పరిశుద్ధాత్మ మార్గదర్శకత్వం ప్రకారమే వ్రాసేవారు మరియు ఏమి వ్రాయాలో, ఎలా వ్రాయాలో దేవుడే వారికి నిర్దేశించాడు. మరియు అనంతమైన దేవుడు కన్య గర్భమనే అద్భుతంతో ఆ క్లిష్టమైన సమస్యను పరిష్కరించాడు.

57

యేసు కన్య మరియకు జన్మించాడా?

మత్తయి సువార్త 1వ అధ్యాయంలో దావీదు వంశావళి యోసేపుకు చూపబడింది. యేసు యోసేపుకు కన్న కొడుకు కాదు. మరియు లేఖనాలు యోసేపు యాకోబు మరియు తిమ్నాకు జన్మించాడని, యాకోబు యెకోనియా వంశస్థుడని స్పష్టంగా చెబుతున్నాయి. మరియ తల్లిదండ్రులు యాకీము మరియు అన్నా; మరియు యాకీము, దావీదు యొక్క మరొక కుమారుడైన, నిష్కళంకుడైన నాతాను వంశస్థుడు, చివరకు కన్యయైన మరియ ఆ నాతాను నుండి పుట్టింది. కాబట్టి, యాకోబు మరియ భర్త అయిన యోసేపును కనెను, అతనికి యేసు క్రీస్తు జన్మించాడు.

గ్రీకు భాషలో 'కన్య' అనే పదం స్త్రీలింగ ఏకవచనం. ఈ వాక్యం, యేసు కేవలం మరియకు మాత్రమే జన్మించాడని, యోసేపు మరియు మరియలకు కాదని స్పష్టంగా సూచిస్తుంది. యేసు పుట్టినప్పుడు యోసేపుకు మరియ తన భార్యగా తెలియదని కూడా బైబిలు సూచించింది. అదే సమయంలో, యేసు యోసేపుకు శారీరక కుమారుడు కానప్పటికీ, ఆయనను పెంచినందున, ఆయన యోసేపు యొక్క చట్టబద్ధమైన కుమారుడు. యోసేపు యొక్క చట్టబద్ధమైన కుమారుడిగా, యేసు దావీదు సింహాసనంపై హక్కును వారసత్వంగా పొందాడు. అప్పుడు, మరో సమస్య తలెత్తింది. మెస్సీయ దావీదు యొక్క వంశస్థుడే అవుతాడని ఇశ్రాయేలు ప్రవక్తలు ప్రవచించారు. ఇది ఎంతవరకు నెరవేరగలదనే ఈ విషయంపై మనం మళ్ళీ ఆలోచించవలసి ఉంటుంది.

ఈ సమస్యకు సరైన సమాధానాన్ని మనం లూకా సువార్త నుండి పొందవచ్చు. అందులో నమోదు చేయబడిన ప్రకారం, యేసు తల్లియైన మరియ వంశవృక్షాన్ని ఆయన మనకు అందించారు. ఆ సమాచారం ప్రకారం, మరియ కూడా దావీదు రాజు యొక్క ప్రత్యక్ష వారసురాలు, కానీ సొలొమోను వంశం ద్వారా కాదు; అతని నుండి వచ్చిన యెకోనియా దేవుని శాపానికి బలి అయ్యాడు. మరియ, దావీదు రాజు యొక్క మరొక కుమారుడైన నాతాను (Luke 3:23) యొక్క వారసురాలు. అందువల్ల, యోసేపుకు కొంత ఆటంకం కలిగించిన యెకోనియా శాపం, మరియకు గానీ ఆమె కుమారుడైన యేసుకు గానీ ఆటంకం కలిగించలేదు.

యేసు మరియ యొక్క వంశపు కుమారుడని, దావీదు యొక్క ప్రత్యక్ష వంశస్థుడని, మరియు తన నేపథ్యంతో సింహాసనానికి అర్హుడని మనం క్లుప్తంగా, అర్థమయ్యే రీతిలో వివరించవచ్చు. యెకోనియా శాపం, దావీదు సింహాసనంపై యేసు కూర్చోవడానికి ఏ విధంగానూ అడ్డుపడలేదని మనం నిర్ధారించవచ్చు. క్రొత్త నిబంధనలో యేసు “కన్యక గర్భమున జన్మించెనని” సూచించబడింది. కాబట్టి అపొస్తలుడైన మత్తయి ఈ క్రింది మాటలలో దానిని వివరించాడు. “ఇదిగో, ఒక కన్యక గర్భవతియై కుమారుని కనును అని ప్రభువు ఒక ప్రవక్త ద్వారా పలికిన మాట నెరవేరుటకై ఇదంతయు జరిగెను.”

58

దేవుని విమోచన ప్రణాళికను వారు “ఇమ్మాన్యుయేల్” అని పిలుస్తారు, దానికి “దేవుడు మనతో ఉండుగాక” అని అర్థం (మత్తయి 1: 22-23). ​​ఈ సందర్భంలో ప్రస్తావించబడిన ప్రవక్త మరెవరో కాదు, ప్రవక్త యెషయా. ఆయన యేసు జననానికి సుమారు ఏడు వందల సంవత్సరాల ముందు ఈ క్రింది మాటలను వ్రాశాడు. కాబట్టి ప్రభువు తానే మీకు ఒక సూచనను ఇస్తాడు: ఇదిగో, ఒక కన్య గర్భవతియై కుమారుని కంటుంది మరియు అతనికి “ఇమ్మాన్యుయేల్” అని పేరు పెడుతుంది (Isaiah 7:15).

“వర్జిన్” అనే పదం “అల్మా” అనే హీబ్రూ పదం నుండి అనువదించబడింది. వివరించడానికి ఎల్లప్పుడూ సిద్ధంగా ఉండే వేదాంతులు, మరియు ముఖ్యంగా పాత నిబంధన నుండి యేసును దూరంగా ఉంచడానికి రచనలు చేసిన సమకాలీన యూదు అనువాదకులు “అల్మా” అనే పదం యొక్క అర్థాన్ని వక్రీకరించినట్లు అనిపిస్తుంది. వారు “అల్మా” అంటే కన్య అని కాదు, దాని అర్థం కేవలం “ఒక యువతి” అని అన్నారు.

ఈ అనువాదం ఏసు క్రీస్తు వాస్తవ జననానికి సుమారు 250 సంవత్సరాల ముందు జరిగింది. డెబ్బై మంది యూదు పండితులను ఒక బృందంగా ఏర్పాటు చేసి, హీబ్రూ పాత నిబంధనను గ్రీకు భాషలోకి అనువదించమని కోరారు మరియు ఈ అనువాదం ఈజిప్టులో జరిగింది. అప్పుడు సంబంధిత అధికారులు దీనిని "సెప్టువాజింట్" అని పిలిచారు. దీనిని ఆశావహ చక్రవర్తి అలెగ్జాండర్ మహారాజు కూడా ప్రోత్సహించాడు. అతను యుద్ధంలో గెలిచినప్పటికీ, ఆ ప్రజలకు గ్రీకు భాష మరియు సంస్కృతిని పరిచయం చేశాడు.

కాబట్టి, అతి తక్కువ సమయంలో ఈ గ్రీకు భాష ఇశ్రాయేలుతో సహా అనేక ప్రదేశాలకు వ్యాపించింది. దానికి తోడు, గ్రీకు భాష యూదుల వ్యాపార ఆకర్షణలలో ఒక భాగంగా మారింది. దీనివల్ల యూదులు అసలైన హీబ్రూ పవిత్ర గ్రంథాన్ని గ్రీకు భాషలో చదవడం వారికి ప్రయోజనకరంగా మారింది. కానీ యూదు పండితులు తమ అనువాద పనిని నిజాయితీగా, భక్తితో మరియు పరిశుద్ధాత్మ మద్దతుతో చేయలేదని అనిపిస్తుంది. ఫలితంగా అనువాదం ఆశించిన స్థాయిలో లేదు మరియు కొన్ని పదాలకు వారు తమ ఇష్టానుసారం వింత అర్థాలను కూడా ఇచ్చారు. దీనికి ఒక ఉదాహరణ హీబ్రూలోని “అల్మా” అనే పదం, దానిని వారు “కన్య”కు బదులుగా “యువతి” అని అనువదించారు.

వారి అనువాద పని సమయంలో వారు యెషయా గ్రంథాన్ని, అందులోని హీబ్రూ పదం ‘అల్మా’ను, ఆ తర్వాత గ్రీకు పదం ‘పార్తెమోస్’ను పరిశీలించి ఉండాలి. ఈ రెండు పదాలకు సరైన ఆంగ్ల అనువాదం ‘వర్జిన్’ అయి ఉండాలి, కానీ వారి అనువాదం ‘ఒక యువతి’. శతాబ్దాలుగా, లక్షలాది మంది ప్రజలు తమ హక్కును ప్రకటించుకున్నారు.

59

యేసు కన్య మరియకు జన్మించాడా? పార్థెనాన్ శిధిలాలను చూడటానికి ఏథెన్స్ యొక్క "ఏరో పోలిస్"కు వెళ్ళాలి. జ్ఞానానికి అధిదేవత అయిన అన్యమత కన్య దేవత "అథీనా" ఆలయం కారణంగా దానికి ఆ పేరు వచ్చింది. ప్రవక్త యెషయా ప్రస్తావించిన శిశువు కన్యకు జన్మించకపోతే, గ్రీకు భాష నుండి యూదుల అనువాదం ఉద్దేశపూర్వకంగా ఈ ఘోరమైన, క్షమించరాని తప్పును మరియు మన్నించరాని పొరపాటును చేసింది. అటువంటి పరిస్థితులలో, వారి నిర్లక్ష్యపూరిత అనువాదాలకు డెబ్బై మంది యూదు అనువాదకులను మనం నేరుగా నిందించవలసి రావచ్చు.

పాత నిబంధన గ్రంథపు పుటల నుండి చేసిన అనువాదాలలో, యేసుకు సంబంధించిన కొన్ని అమూల్యమైన మాటలను తొలగించడానికి కొన్ని ప్రయత్నాలు జరిగాయని మనం నిశ్చయంగా భావించవచ్చు. అద్భుతమైన దైవిక ప్రవచనాన్ని తిరస్కరించిన విద్యావంతులు గానీ, లేదా యేసు మెస్సీయగా నెరవేరడాన్ని నిర్మొహమాటంగా తిరస్కరించి, తమ చర్యను అంతిమంగా వ్యర్థమైనది మరియు విలువలేనిదిగా సమర్థించుకున్న కొంతమంది యూదులు గానీ ఈ పని చేశారనడంలో సందేహం లేదు.

అపొస్తలుడైన పౌలు కూడా కొరింథీయులకు రాసిన తన పత్రికలో ఈ క్రింది ప్రకటనను అందించాడు. ఆయన ఇలా వ్రాశాడు, “నేను పొందిన సంగతిని అన్నిటికంటే మొదటగా మీకు అప్పగిస్తున్నాను, అదేమనగా, మన లేఖనముల ప్రకారము క్రీస్తు మన పాపముల నిమిత్తము మరణించెను. మరియు ఆయన సమాధి చేయబడెను, మరియు లేఖనముల ప్రకారము మూడవ దినమున తిరిగి లేచెను” (1 కొరింథీయులు 15: 3-4).

సువార్తలన్నింటి సారాంశం క్రీస్తు జీవితం, ఆయన పరిచర్య, ఆయన మెస్సీయ అని నమ్మించడానికి ఆయన చేసిన కొన్ని అద్భుతాలు, ఆయన మరణం, సమాధి, చివరకు ఆయన పునరుత్థానం గురించే ఉంటుంది. ఆయన మృతులలో నుండి లేవకపోయి ఉంటే, విశ్వాసులు ఉండేవారు కాదు, క్రైస్తవ్యం కూడా ఉండేది కాదు. యేసు కన్యక గర్భమున జన్మించకపోయి ఉంటే, ఆ శుభవార్త మొత్తం క్రైస్తవ విశ్వాసానికి దుర్వార్తగా మారి ఉండేది. మనం చెల్లించలేని మన అప్పులను తీర్చడానికి ఆయన ఈ లోకానికి వచ్చారు. మన మేలు కొరకు, మన స్థానంలో ఆయన మన ప్రతినిధిగా మరణించారు. కాబట్టి, ఇది మన పక్షాన దేవుని కుమారుడు చేసిన ఒక్కసారే శాశ్వతమైన బలి; దేవుని పరిశుద్ధతను సంపూర్ణంగా, నిత్యంగా బలిగా అర్పించడం. కన్యక గర్భమున జన్మించకుండా యేసు చేసిన బలి అంగీకరించబడేది కాదు. దాని ఫలితంగా ఆయన తండ్రి ఆయనను మృతులలో నుండి లేపి ఉండేవారు కాదు; చివరకు మనమందరం మన పాపాల కొరకు మరణించవలసి వచ్చేది.

కన్య గర్భమున జననం రెండవ రాకడ వంటిది. అది సత్య శరీరంలో ఒక కీలకమైన మరియు మహిమాన్వితమైన భాగం, దానినే మనం సువార్త అని పిలుస్తాము. ప్రజలు, యేసు మన పాపాల కొరకు మరణించెను అని చెబితే మరియు

60

దేవుని విమోచన ప్రణాళిక ఆయన కన్యక గర్భమున జన్మించుటను తిరస్కరిస్తే, అది మన విశ్వాస్యతకు దారితీస్తుంది. లేఖనము కూడా ఇలా చెప్పింది, “ప్రభువైన యేసునందు విశ్వాసముంచుడి, వారు రక్షింపబడుదురు” (Acts 16:31). మన పాపాల కొరకు తనను తాను బలిగా అర్పించుకొనుటకై ఆయన వచ్చారు. రక్షింపబడిన వారి రక్షణను పరిపూర్ణం చేయడానికి, దుష్టులకు తీర్పు తీర్చి, నీతి, న్యాయం మరియు శాంతి యుగాన్ని తీసుకురావడానికి ఆయన యూదా సింహముగా తిరిగి వస్తున్నారు. ఈ అంశాన్ని మనం చివరగా ఈ క్రింది నాలుగు విషయాలతో ముగించవచ్చు.

1. యేసు కన్యక గర్భమున జన్మించెనని బైబిలు మనకు స్పష్టంగా బోధిస్తుంది.

2. కన్య గర్భం లేకుండా కల్వరిలో క్రీస్తు మరణం ప్రాయశ్చిత్తం చేసి ఉండేది కాదు

మనిషిని అతని పాప పరిణామాల నుండి విమోచించడానికి బహుమతి.

3. కన్య జననం అనేది ఒక కీలకమైన సిద్ధాంతం, ఇది సువార్త సందేశంలో ఒక అంతర్భాగం మరియు

కాబట్టి ప్రభువును మరియు ఆయనను నిజంగా ప్రేమించే వారందరూ దీనిని ధైర్యంగా ప్రకటించాలి.

పదం.

4. కన్య జననం ఒక కల్పన కాదు - అది ఒక దైవిక అద్భుతం మరియు బైబిల్ విశ్వాసం – కాబట్టి

ప్రతి క్రైస్తవుడు విశ్వాసంతో, ప్రార్థనతో ప్రభువైన యేసును మహిమపరచాలి.