ప్రాయశ్చిత్త పండుగ లేదా యోంకిప్పూర్

2) ఆ ప్రయోజనం కోసం ఆ స్థలాన్ని ఎవరు ఎంపిక చేసి ఉండాలి?

3) దాని ఎంపికకు సంబంధించిన చారిత్రక సంఘటనలు ఏమిటి?

పవిత్ర దేవాలయానికి తగిన ప్రదేశంగా సీయోను పర్వతాన్ని దేవుడే స్వయంగా ఎంచుకున్నాడు. ఇది బైబిల్లో పేర్కొనబడిన ఒక స్థిరమైన మరియు ప్రామాణికమైన వాస్తవం. దేవుడు దానిని తన నివాస ప్రయోజనం కోసం ఎంచుకున్నాడు. ఆయన దానిని తన ఆవాసం కోసం ఆకాంక్షించాడు. ఆయన ఇలా అన్నాడు, “ఇది నా శాశ్వత విశ్రాంతి స్థలం, ఇక్కడే నేను నివసిస్తాను, ఎందుకంటే నేను దీనిని ఆకాంక్షించాను”. (Psalms 132:13-

14). దేవుడు తన నామాన్ని అక్కడ ఉంచాలని ఎంచుకున్నాడు. ఆయన ఆ స్థలాన్ని బలిపీఠం కోసం ఎంచుకున్నాడు. దేవుడు తన నిత్య ప్రేమను సీయోను పర్వతం మీద మాత్రమే ఉంచాడు. తన సార్వభౌమ ప్రణాళికలో దేవుడు ఎల్లప్పుడూ సీయోను పర్వతం నుండి తన మనుష్యుల మధ్య నివసించాలని ప్రతిపాదించాడు; ఈ సత్యానికి చారిత్రక సాక్ష్యం కూడా ఉంది.

ఈ పర్వతం మీద సొలొమోను ఆలయ నిర్మాణం జరగడానికి చాలా కాలం ముందు, దేవుడు అభిషేకించిన ప్రధాన యాజకుడైన మెల్కీసెదెకు ద్వారా భూసంబంధమైన యాజకత్వం స్థాపించబడింది. అతడు కనాను మనవడు, కనాను నోవహు మనవడు. అతడు “హరారాతు పర్వతం” ప్రాంతంలో నివసించే ఒక గొర్రెల కాపరి బాలుడు. ఒక రోజు దేవుడు అతడిని అభిషేకించి, సుదూర దేశమైన మోరియా పర్వతానికి వెళ్లి తన నామం మీద ఒక పట్టణాన్ని నిర్మించమని అడిగాడు. అతడు అలాగే చేసి, ఆ పట్టణానికి సలేము అని పేరు పెట్టాడు, తరువాత అది యెరూషలేముగా మారింది. అతడు అక్కడ శాశ్వతంగా ఉంటూ ప్రజలకు రొట్టె, ద్రాక్షారసం అందించాడు.

133

సొలొమోను ఆలయం ఉన్న ప్రదేశంలో, సర్వోన్నత దేవుని ప్రధాన యాజకుడిగా బలిపీఠం వద్ద బాటసారులు ఉన్నారు. తరువాత అతను ఆ ప్రదేశానికి రాజు కూడా అయ్యాడు, బైబిల్లో మెల్కీసెదెక్ సలేము రాజుగా అతని ప్రస్తావన ఉంది (genesis 14:18).

మెల్కీసెదెక్ షాలేము యొక్క మొదటి ప్రధాన యాజక రాజుగా మరియు నీతి రాజుగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతను "హరారాతు పర్వత మూలాలు" అనే పుస్తకాన్ని వ్రాశాడు, అందులో అతను నోవహు కుటుంబ చరిత్ర మరియు మానవజాతి వంశావళి గురించి చెప్పాడు. ఈ సంఘటనలన్నీ సొలొమోను ఆలయ నిర్మాణానికి వెయ్యి సంవత్సరాల ముందు సీయోను పర్వతం గురించి తెలియజేస్తున్నాయి. తండ్రి అబ్రాహాముకు కూడా మెల్కీసెదెక్‌ను కలుసుకుని, సీయోను పర్వతంపై తన దశమభాగాలను చెల్లించే అవకాశం లభించింది. మరియు అబ్రాహాము జ్ఞాపకార్థం మెల్కీసెదెక్ నుండి ఒక గొర్రెల కాపరి కర్రను అందుకున్నాడు. కాబట్టి దావీదు కంటే సుమారు 1000 సంవత్సరాల ముందే సీయోను పర్వతంపై యాజకత్వం మరియు బలిపీఠం ఉండేవి. దేవుడు అబ్రాహాముకు ఇలా ఆజ్ఞాపించాడు: "నీ కుమారుడైన, నీకు ప్రియుడైన నీ ఏకైక కుమారుడైన ఇస్సాకును తీసుకుని మోరియా దేశానికి వెళ్లి, నేను నీకు చెప్పబోయే పర్వతాలలో ఒకదాని మీద అతన్ని దహనబలిగా అర్పించు."

బలి అర్పించే స్థలాన్ని యాదృచ్ఛికంగానో లేదా హఠాత్తుగానో ఎంచుకోలేదు. మోరియా పర్వత ప్రాంతానికి మూడు రోజులు ప్రయాణం చేయమని దేవుడు అబ్రాహామును ఆజ్ఞాపించాడు. అతను ఆ స్థలానికి చేరుకున్న తర్వాత, దేవుడు ఆ పర్వత శిఖరంపై ఉన్న కచ్చితమైన ప్రదేశాన్ని (సీయోను పర్వతం) అతనికి ప్రత్యక్షపరిచాడు. అతని స్థలమైన హెబ్రోనుకు చాలా దగ్గరగా ఉన్న కొండ శిఖరానికి దేవుడు అతన్ని పంపలేదు. అతను అప్పటికే తన ప్రేమను దానిపై నిలిపినందున, దేవుడు అతన్ని కేవలం సీయోను పర్వతానికి మాత్రమే పంపాడు.

బలి అర్పించే సమయంలో, దేవుడు ఆ సీయోను పర్వతానికి ఎందుకు అంత అలంకరణ ఇచ్చాడో అబ్రాహాముకు అర్థం కాలేదు. కానీ అతను ఆ శాంతికి “యెహోవా యిరే” అని పేరు పెట్టాడు. అప్పటి నుండి ఆ పేరు ఈనాటికీ కొనసాగుతూ దేవుని పర్వతం మీద కనబడుతుంది. అబ్రాహాము ఈ సీయోను పర్వతాన్ని ప్రభువు పర్వతం అని కూడా పిలిచాడు. సీయోను పర్వతం సర్వశక్తిమంతుడైన దేవునికి చెందినది. ప్రభువు సీయోను పర్వతం మీద అబ్రాహాము నిబంధనను ధృవీకరించాడు. ఆయన తన గంభీరమైన ప్రమాణంతో ఇలా అన్నాడు: "ప్రభువు సెలవిచ్చినదేమనగా, నీవు ఈ కార్యమును చేసి, నీ కుమారుని, నీ ఏకైక కుమారుని వెనుకకు తీసుకోలేదు గనుక, నా పేరట నేనే ప్రమాణము చేసియున్నాను. నేను నిన్ను దీవించి, నీ సంతానమును ఆకాశ నక్షత్రములవలెను, సముద్ర తీరములోని ఇసుకవలెను విస్తరింపజేస్తాను. నీవు నా మాట వినియున్నావు గనుక నీ సంతానము భూమిమీదనున్న సమస్త జనులకు ఆశీర్వదింపబడును."

134

దేవుని విమోచన ప్రణాళిక

"హెబ్రీయులకు రాసిన గ్రంథ" రచయిత కూడా సీయోను పర్వతం మీద జరిగిన ఈ అత్యంత ముఖ్యమైన సంఘటనను ప్రస్తావించి, అబ్రాహాము నిబంధన యొక్క శాశ్వత స్వభావాన్ని వాదించాడు. ఆ నిబంధనను ఒక సాధారణ దేవుడు కాదు, విశ్వ సృష్టికర్త వాగ్దానం చేశాడు. దేవుడు ఈ స్థలంలోనే ప్రమాణం చేయడం యాదృచ్ఛికం కాదు; ఎందుకంటే సుమారు వెయ్యి సంవత్సరాల తర్వాత అదే ప్రదేశంలో సొలొమోను రాజుచే పవిత్ర దేవాలయం నిర్మించబడింది. దేవుడు ఆ సీయోను పర్వతాన్ని తన నివాసంగా శాశ్వతంగా ఇష్టపడ్డాడు. దేవుడు నిజానికి తన పవిత్ర పర్వతం మీదున్న భూసంబంధమైన సింహాసనం నుండి ఏదేను తోటలో ఆదాము, హవ్వలతో నివసించాడు.

ఆదాము సీయోను పర్వతం మీద సృష్టించబడ్డాడని యూదులు విశ్వసించారు. కానీ, ఏదేనులోని దేవుని పర్వతమైన సీయోను గురించి లేఖనం ఎటువంటి సంతృప్తికరమైన ఆధారాన్ని ఇవ్వదు. “ఆదికాండము” గ్రంథకర్త అయిన ప్రవక్త మోషేకు కూడా అబ్రాహాము యొక్క ప్రభువు పర్వతం గురించి తెలుసు. అబ్రాహాముతో దేవుడు ప్రమాణం చేసిన స్థలమైన ఆ పర్వతం, “ఈనాటికీ” ప్రజలకు అదే పేరుతో పిలువబడుతూనే ఉందని ఆయన ధృవీకరించారు. కానీ అతడు గానీ, అతని కాలంలోని ఇశ్రాయేలీయులలో ఎవరూ గానీ దానిని చూడలేదు.

ఇశ్రాయేలీయులు ఆ దేశంలోకి వచ్చినప్పుడు, తాను తన శాశ్వత నివాస స్థలంగా ఎంచుకున్న ఆ సీయోను పర్వతం యొక్క ఖచ్చితమైన స్థానాన్ని వారికి వెల్లడిస్తానని దేవుడు వాగ్దానం చేశాడు. మరియు ఆలయ నిర్మాణం కోసం బైబిల్లో ఇది తప్ప మరే ఇతర ఆమోదిత స్థలం ప్రస్తావించబడలేదు. ఆ స్థానం ఖచ్చితమైనది మరియు మార్పులేనిది. ఒకనాడు ఇశ్రాయేలీయులు ఆలయ స్థలాన్ని సీయోను పర్వతంపై మాత్రమే ఖచ్చితంగా గుర్తిస్తారని మనం ఆశించి, నమ్ముదాం. లేఖనం ప్రకారం, ఈ స్థలం నుండే "యెహోవా, ఓ సీయోను, నీ దేవుడు తరతరములకు నిరంతరము ఏలును".

దేవుడు సీయోను పర్వతాన్ని హృదయపూర్వకంగా కోరుకున్నాడు. దేవాలయం నిర్మించబడక ముందే, దావీదు రాజు దేవుని నిబంధన మందసానికి సీయోను పర్వతమే సరైన స్థలమని స్థాపించాడు. ఆ సమయంలో యెరూషలేములో ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్న యెబూసీయుల తెగపై అతను యుద్ధం ప్రకటించాడు. దేవుని ఆశీర్వాదంతో దావీదు ఆ యుద్ధంలో గెలిచాడు. వెంటనే అతను వెళ్లి, ఓబేనదాలు ఇంటి నుండి దేవుని మందసాన్ని దావీదు పట్టణానికి సంతోషంగా తీసుకువచ్చాడు. ఆ తర్వాత, తాను కట్టిన రాతి బలిపీఠం మీద బలులు అర్పించాడు. ప్రభువు దేవాలయం సీయోను పర్వతం మీద మాత్రమే నిర్మించబడాలని అతను గ్రహించాడు, కానీ అబ్రాహాము విషయంలో దేవుడు బయలుపరిచినట్లుగా, దైవ ప్రత్యక్షత కోసం అతను ఓపికతో ఎదురుచూశాడు.

135

సొలొమోను ఆలయం ఉన్న ప్రదేశం

దేవుడు దేవాలయ పర్వతాన్ని ఎంచుకోవడం అనేది ప్రత్యామ్నాయ ఎంపిక కాదు. అది చాలా కాలంగా దేవుని మనస్సులో ఉంది. ఆ ప్రదేశం పట్ల ఆయనకు గొప్ప అభిరుచి, ఉత్సాహం మరియు తీవ్రమైన ఆసక్తి ఉన్నాయి. కానీ యాకోబు యొక్క పన్నెండు గోత్రాల ప్రజలలో, ఆయన సీయోను పర్వతంతో పాటు యూదా గోత్రాన్ని మాత్రమే ఎంచుకున్నాడు. యాకోబు యొక్క నివాస స్థలాలన్నిటికంటే దేవుడు సీయోను ద్వారాలను ఎక్కువగా ప్రేమిస్తాడు. సీయోనును గూర్చి ప్రభువు ఇలా ప్రకటించాడు, “నిన్ను ప్రేమించేవాడు తన కనుపాపను ప్రేమిస్తాడు” (Zechariah 2:8). దేవుడు సీయోనును అపారంగా ప్రేమిస్తాడు.

దేవుడు తన ప్రేమను సీయోను పర్వతం మీద కేంద్రీకరించాడు, ఎందుకంటే ఆయన సర్వాధిపత్యం అక్కడి నుండే మనుష్యుల మధ్య నివసించాలని నిర్ణయించుకుంది. కాబట్టి ఆయన, "ఇదే నా శాశ్వత విశ్రాంతి, ఇక్కడే నేను నివసిస్తాను, ఎందుకంటే నేను దీనిని కోరుకున్నాను" అని అన్నాడు. కానీ దేవుడు సీయోనును ఎంచుకోవడంపై కొంత వివాదం ఉంది. జియోనిజం అనేది ఒక భావజాలం, దీని ప్రకారం దేవుడు ఇశ్రాయేలు దేశాన్ని యాకోబుకు మరియు అతని సంతతికి ఒక జాతీయ మాతృభూమిగాను, యెరూషలేమును దాని శాశ్వత రాజధానిగాను ఇచ్చాడు. జియోనిజం జాత్యహంకారమైనది కాదు. ఇస్లాం లాగా దీనికి అరబ్బుల పట్ల గానీ లేదా ఏ మతానికి చెందిన ప్రజల పట్ల గానీ ఎలాంటి పక్షపాతం లేదు.

ఈ జియోనిజం బైబిల్ నుండే ఉద్భవించింది. ఇశ్రాయేలు దేశం యూదు ప్రజలకు చెందినదని "ఏకైక సత్య దేవుడు" పదేపదే చేసిన వాగ్దానాల నుండి ఇది వచ్చింది. మహమ్మద్ ఇస్లాం మతాన్ని స్థాపించడానికి ఇరవై ఆరు వందల సంవత్సరాల ముందు మరియు అరేబియా ద్వీపకల్పం నుండి అరబ్బులు ఇశ్రాయేలులోకి ప్రవేశించడానికి ఇరవై ఆరు వందల సంవత్సరాల ముందు, ఈ భూమి అబ్రహాముకు శాశ్వతమైన ఆస్తిగా వాగ్దానం చేయబడింది. అప్పుడు దేవుడు అదే వాగ్దానాన్ని ఇస్సాకుకు, యాకోబుకు మరియు మోషే కాలంలో ఇశ్రాయేలుకు పునరావృతం చేశాడు, వారిని ఐగుప్తులోని బానిసత్వం నుండి విడిపించాడు, మరియు యెహోషువ కాలంలో మళ్ళీ ఇశ్రాయేలుకు, మరియు మోషే ఇశ్రాయేలీయులకు తన అద్భుతమైన వీడ్కోలు ప్రసంగంలో ఆ జాతిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు, "ప్రభువు మీ పితరులైన అబ్రహాము, ఇస్సాకు మరియు యాకోబులకు మరియు వారి సంతానానికి ఇస్తానని ప్రమాణం చేసిన దేశాన్ని మీరు వెళ్లి స్వాధీనం చేసుకోండి".

జియోనిజం ఇశ్రాయేలు దేశం విషయంలో దేవుని సార్వభౌమాధికారాన్ని గుర్తిస్తుంది, ఎందుకంటే ఆయన తాను కోరుకున్నది ఏదైనా చేయడానికి పూర్తి హక్కు కలిగి ఉన్నాడు మరియు ఆయన ఎంపికలు ఎల్లప్పుడూ నీతివంతమైనవి మరియు న్యాయమైనవి. కానీ, యూదు ప్రజల జాతీయ మాతృభూమిగా ఇశ్రాయేలు దేశాన్ని, వారి శాశ్వత రాజధానిగా యెరూషలేమును మరియు దేవాలయ పర్వతంగా సీయోను పర్వతాన్ని ప్రభువు శాశ్వతంగా ఎంచుకోవడాన్ని లోకం తిరస్కరిస్తుంది. యూదు ప్రజల పట్ల ఈ వివాదం మరియు ద్వేషం యుగాంతం వరకు కొనసాగవచ్చు మరియు చివరికి కూడా నిలిచిపోవచ్చు.

136

దేవుని విమోచన ప్రణాళిక

ప్రభువు ప్రకటించెను, ఆయన యెరూషలేమును సకల ప్రజలకు భారమైన బండగా చేస్తాడు, అప్పుడు శత్రువులందరూ యెరూషలేముకు వ్యతిరేకంగా ఏకం కావచ్చు. ఆ సమయంలో, భవిష్యత్తులో ప్రభువు దినాన, ఆయన మానవాళి ప్రతిబింబాన్ని ఒక్కసారిగా శాశ్వతంగా అణచివేయడానికి అవకాశాన్ని తీసుకుంటాడు. ఎందుకంటే ప్రభువు ఆగ్రహం సకల జనుల మీద ఉంది. ఆయన ఉగ్రత వారి సైన్యాలన్నిటి మీద ఉంది, చివరకు వారందరూ ఓడిపోయి వధకునికి అప్పగించబడతారు, ఎందుకంటే అది ప్రభువు దినం. సీయోను పర్వత శత్రువులు దేవునికి మరియు లేఖనాలకు వ్యతిరేకంగా నిలబడతారు కాబట్టి వారి ఆకాంక్షలలో విజయం సాధించలేరు.

సీయోను పర్వతాన్ని దావీదు రాజు చట్టబద్ధంగా కొనుగోలు చేశారు. కాబట్టి సీయోను పర్వతం విషయంలో ముస్లింలు తీసుకుంటున్న ప్రస్తుత చర్య పూర్తిగా చట్టవిరుద్ధం, మరియు ఆ భూమి చారిత్రాత్మకంగా దావీదుకు బదిలీ చేయబడిన దాని ఆధారంగా యూదులు చట్టబద్ధంగా ముందుకు సాగవలసి ఉంటుంది. బైబిల్ చరిత్ర ప్రకారం, ఆ భూమిని దావీదు రాజు 3000 సంవత్సరాల క్రితం కొనుగోలు చేశారు. పవిత్ర దేవాలయం కోసం, మరియు ఇది మహమ్మద్ రాకకు పదహారు వందల సంవత్సరాల ముందు ఎటువంటి వివాదం లేకుండా జరిగింది. అది దావీదుకు ఉచిత బహుమతిగా ఇవ్వబడలేదు, లేదా అతను దానిని బలవంతంగా తీసుకోలేదు. అతను ఆ సమయంలో ఉన్న పూర్తి మార్కెట్ విలువను చెల్లించి భూమిని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు, ఆ తర్వాత దానిని దేవుని ఆలయం కోసం యూదు ప్రజల సంరక్షణకు అప్పగించాడు.

యాజమాన్యపు హక్కు బదిలీ పోగొట్టుకోబడలేదు. చారిత్రక రికార్డు, భౌతిక ప్రదేశం, పక్షాలు, నిబంధనలు మరియు ఆస్తి యొక్క అమ్మకపు ధర అన్నీ ఇప్పటికీ ఉనికిలో ఉన్నాయి. సీయోను పర్వతం కొనుగోలు రికార్డు వందకు పైగా భాషల్లోకి అనువదించబడింది మరియు ఈ విషయం వందల మిలియన్ల బైబిల్ ప్రతులలో పొందుపరచబడింది, ఇంకా ఈ భూగ్రహం మీద లెక్కలేనన్ని ఇళ్ళు, హోటళ్ళు మరియు ప్రార్థనా స్థలాలలో దీనిని చూడవచ్చు. కాబట్టి సీయోను పర్వతం యాజమాన్యం కోసం ముస్లింలు చేస్తున్న ప్రస్తుత పోరాటం నిరాధారమైనది మరియు అన్యాయమైనది. వారు కేవలం దేవుని ప్రజలైన యూదులతో కలహాలు రేపడానికే ఇలా చేస్తున్నారని అర్థం చేసుకోవచ్చు.

సీయోను పర్వతాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడం కొంతమంది తీవ్రవాదుల ప్రణాళిక అని చాలా మంది పాఠకులు భావిస్తున్నారు, కానీ ఇతరుల భూమిని బలవంతంగా లేదా శక్తితో ఆక్రమించుకోవడం యాజమాన్యాన్ని క్లెయిమ్ చేయదు. సీయోను పర్వత యాజమాన్యానికి సంబంధించిన అన్ని వివరాలు చరిత్రలో ఉన్నాయి. క్రీ.శ. 638లో యెరూషలేమును జయించినప్పుడు వారు దానిని బలవంతంగా తీసుకున్నారు. వాస్తవం ఏమిటంటే, దావీదు రాజు డబ్బు చెల్లించినప్పటికీ, అతను కూడా దేవాలయ పర్వతానికి యజమాని కాదు; భూమిపై తన శాశ్వత నివాసంగా దానిని ఎంచుకున్న ప్రభువుకు అది అప్పగించబడింది. ప్రభువు సీయోను పర్వతాన్ని "నా పర్వతం" మరియు "నా భూమి కొండ" అని పిలిచాడు.

137

సొలొమోను ఆలయం ఉన్న ప్రదేశం

దేవాలయ పర్వతాన్ని ప్రభువు ధృవీకరించాడు. ఆయన తన ఆమోదాన్ని ధృవీకరించడానికి, నూర్పిడి స్థలంలో ఉన్న దావీదు బలిపీఠం మీద అగ్నిని పంపాడు. ప్రభువు అదే విషయాన్ని సొలొమోను రాజుకు తిరిగి ధృవీకరించాడు, “మరియు ప్రభువు రాత్రివేళ సొలొమోనుకు ప్రత్యక్షమై అతనితో ఇలా అన్నాడు, ‘నేను నీ ప్రార్థన విన్నాను మరియు బలిపీఠం కోసం ఈ స్థలాన్ని నా కొరకు ఎంచుకున్నాను’”.

ఈ దేవాలయ పర్వతం ఒక ఆధ్యాత్మిక యుద్ధానికి కేంద్రంగా ఉంది మరియు దీనిని దేవుడు మాత్రమే విడిపించగలడు. ఇది ఇప్పుడు నిజం, భవిష్యత్తులో కూడా నిజమే. సీయోనును ద్వేషించేవారు సీయోను దేవుణ్ణి కూడా ద్వేషిస్తారు. కానీ ఇశ్రాయేలు దేవుడు సజీవుడు. యుగాల కొరకు ఆయన ప్రణాళిక ఇప్పటికీ ఉంది, ఆయన అంతిమంగా సీయోను పర్వతాన్ని విడిపిస్తాడు. ఈ వాగ్దానం నిశ్చయమైనది. ఆయన సీయోనుకు తిరిగి వస్తాడు. ఆయన తన వేట కోసం గర్జించే కోటి సింహంలా వస్తాడు. కాబట్టి, సైన్యముల అధిపతియైన ప్రభువు సీయోను పర్వతం కొరకును, దాని కొండ కొరకును యుద్ధము చేయుటకు దిగివస్తాడు.

ప్రభువు ఇలా సెలవిస్తున్నాడు: నేను సీయోనుకు తిరిగి వచ్చి యెరూషలేము మధ్యలో నివసిస్తున్నాను. యెరూషలేము సత్య పట్టణమని, సైన్యములకధిపతియగు యెహోవా పర్వతమని, అనగా పరిశుద్ధ పర్వతమని పిలువబడుతుంది. ఆయన తన రాజ్యాన్ని స్థాపించడానికి వస్తాడు. సీయోను నిమిత్తం నేను మౌనంగా ఉండను, యెరూషలేము నిమిత్తం నేను విశ్రమించను. దాని నీతి తేజస్సు వలెను, దాని రక్షణ మండు దీపం వలెను వెలువడే వరకు నేను విశ్రమించను.

సీయోను పర్వతం కొనుగోలు మరియు యాజమాన్యం రెండు వేర్వేరు బైబిల్ వృత్తాంతాలలో నమోదు చేయబడింది. ఈ వివరాలు మరొక సారాంశ ప్రకటన ద్వారా కూడా ధృవీకరించబడ్డాయి.

రాజు దావీదు తన పరిపాలన చివరి సంవత్సరాలలో, ఇశ్రాయేలు పురుష జనాభా యొక్క సైనిక జనగణనను నిర్వహించమని తన ప్రధాన సైనిక సేనాపతి యోవాబును నియమించాడు. జనగణన కోసం ఆదేశించే ఆ తొందరపాటు చర్య తీసుకునే ముందు దావీదు దేవుడిని సంప్రదించలేదు. గత విజయాల పట్ల అతని గర్వం అతన్ని అలా చేయడానికి ప్రేరేపించి ఉండవచ్చు. నిజానికి ఆ సమయంలో ఎలాంటి జనగణనలూ నిషేధించబడ్డాయి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, కొంతకాలం తర్వాత యోవాబు తన అధికారులతో మరియు ఫలితంతో యెరూషలేముకు తిరిగి వచ్చి రాజును కలిశాడు. కానీ అప్పటికే రాజు దావీదు హృదయం విరిగిపోయింది. దేవుడిని మరియు ఆయన సహాయాన్ని మరచిపోయేలా చేసిన తన గర్వం మరియు పాపం యొక్క లోతును అతను గ్రహించాడు. కాబట్టి, దేవుడు కోపించి, అతనికి దైవిక శిక్ష కోసం మూడు ఎంపికలను అందించడానికి 'గాద్' అనే ప్రవక్తను పంపాడు. అవి.

138

దేవుని విమోచన ప్రణాళిక

1) దేశంలో ఏడు సంవత్సరాల కరువు

2) దండెత్తి వచ్చే సైన్యాల నుండి మూడు నెలల పాటు పలాయనం.

3) దేశవ్యాప్తంగా మూడు రోజుల పాటు తెగులు.

ఇప్పుడు దావీదు దేవుని దయకు పాత్రుడై, మూడవ తెగులును ఎంచుకున్నాడు. అతను తన పొరపాటుకు పశ్చాత్తాపపడి ఒప్పుకున్నాడు. “దేవుని చేతిలో పడదాం, ఎందుకంటే ఆయన కరుణ గొప్పది, నేను మనుష్యుల చేతిలో పడకుండా ఉంటానేమో”. అతని అవివేకం వల్ల దేశమంతటినీ నాశనం చేసిన తెగులు వ్యాపించింది, ఫలితంగా జనాభా లెక్కల జాబితాలో ఉన్న 70,000 మంది యువకులు మరణించారు. ఆ మూడు రోజుల పాటు దావీదు మరియు అతని నాయకులు నల్లని గోనెపట్టలు ధరించి, సాగిలపడి ఉన్నారు.

మూడవ రోజు దావీదు రాజభవనం నుండి బయటకు చూసి, సీయోను యొక్క బలమైన కోటను చూశాడు. అతడు కొంతసేపు యెరూషలేమును జయించిన వృత్తాంతాన్ని గుర్తుచేసుకున్నాడు. ఆ తర్వాత, తన సైన్యంతో ఆ నగరానికి ఎలా వచ్చాడో గుర్తుచేసుకున్నాడు. ఆ సమయంలో దానిని ‘యెబూసు’ అని పిలిచేవారు. యెబూసీయుల సైనికులు తమ నగరాన్ని తమ గ్రుడ్డి మరియు కుంటివారితో మాత్రమే కాపాడుకోగలమని గొప్పలు చెప్పుకుంటూ, తనను ఎలా ఎగతాళి చేశారో అతడు గుర్తుచేసుకున్నాడు. అటువంటి పరిస్థితులలో, దేవుడు తనకు ఒకదాని తర్వాత ఒకటిగా విజయాలను ఎలా ఇచ్చాడో, మరియు దేవుని శక్తివంతమైన హస్తంతో తాను ఫిలిష్తీయులను మరియు ఇతర శత్రువులను ఎలా అణచివేశాడో తలచుకుని అతడు పశ్చాత్తాపపడ్డాడు.

దేవుని నుండి తాను పొందిన సహాయం అంతటికీ అతడు పశ్చాత్తాపపడి కన్నీరు కార్చాడు. గత విజయాల గురించిన తన ఆలోచనలలో అతడు ఎంతో అవివేకిగా, పాపిగా మారాడు. అవన్నీ తన సొంత బలం మరియు సామర్థ్యాల వల్లే వచ్చాయని అతడు అనుకున్నాడు. దావీదులో వచ్చిన ఈ అద్భుతమైన మార్పును దేవుడు చూసి “ఆకాశం నుండి ఉరిమాడు”. ఇది చాలు అని ఆయన అన్నాడు. ఆ అగ్ని దూత ఏ చర్యకైనా సిద్ధంగా అక్కడ నిలబడి ఉన్నాడు. ఆ దూత, ఆకాశానికీ భూలోకకీ మధ్య ఒక మహాకాయునిలా, చేతిలో జ్వలించే ఖడ్గంతో సీయోను పర్వతం మీద నిలబడ్డాడు. అతడు యెరూషలేమును నాశనం చేయడానికి సిద్ధంగా తన జ్వలించే ఖడ్గాన్ని దాని వైపు చాచాడు.

అప్పుడు దావీదు యెహోవాకు మొరపెట్టి, “దయచేసి నీ హస్తము నాకు విరోధముగా ఉండును గాక” అని వేడుకున్నాడు. దేవుడు అతని ప్రార్థన విని, కరుణ సందేశంతో ‘గాదు’ అనే ప్రవక్తను మళ్ళీ దావీదు వద్దకు పంపాడు. తెగులును నివారించడానికి దావీదు సీయోను పర్వతం పైన ఉన్న కళ్లంలో ఒక బలిపీఠాన్ని కట్టి, బలులు అర్పించవలసి వచ్చింది. అతను అలా చేయగా, తెగులు అదుపులోకి వచ్చింది.

139

సొలొమోను ఆలయం ఉన్న ప్రదేశం

దావీదు మరియు అతని మనుష్యులు రాజభవనం నుండి బయటకు వచ్చి, అరావునా (ఓర్మాన్) పొలాల గుండా పైకి వెళ్లడం ప్రారంభించారు. అక్కడ వారు, వేసవి తాపంలో అతను ధాన్యం నూర్పిడి చేస్తుండగా చూశారు. అతను రాజు ముందు సాష్టాంగ నమస్కారం చేయగా, రాజు బలి అర్పించడం కోసం పైనున్న తన కళ్లం స్థలాన్ని కొనాలనుకుంటున్నావా అని అడిగాడు. అరావునా (లేదా ఆ మనిషి) ఆ భూభాగాన్ని ఉచిత బహుమతిగా సంతోషంగా ఇచ్చాడు. కానీ దావీదు ఉచిత బహుమతిని స్వీకరించడానికి ఇష్టపడలేదు. ఆ భూమి తనకు ఉచితంగా లభిస్తే, తాను అక్కడ బలులు అర్పించనని చెప్పాడు.

చివరకు దావీదు 50 వెండి షెకెళ్లకు కళ్లం స్థలాన్ని, ఎద్దులను, 600 బంగారం షెకెళ్లకు ఆ కొండ శిఖరాన్ని పూర్తిగా కొన్నాడు. అప్పుడు అతడు దేవుడు బయలుపరిచిన ఆ స్థలంలో రాతి బలిపీఠాన్ని కట్టించి, ఎద్దులను దహనబలులుగాను, సమాధానబలులుగాను అర్పించాడు. అతడు గోధుమలను కూడా నైవేద్యంగా అర్పించాడు. ఆ బలిని దహించివేయడానికి బలిపీఠం మీదకు అగ్నిని పంపడం ద్వారా దేవుడు అతని ప్రార్థనకు జవాబిచ్చాడు. ఇప్పుడు సీయోను పర్వతం దేవుని వాక్యమై, ఆయన ఆలయానికి శాశ్వత స్థలమైంది మరియు ఆ కొండ శిఖరం ఎప్పటికీ ఆలయ పర్వతంగా నిలిచిపోయింది. ఆ తర్వాత సొలొమోను రాజు ఆ స్థలంలో ఆలయాన్ని నిర్మించాడు.

సీయోను పర్వతం చారిత్రాత్మకంగా దావీదు సింహాసనం ఉన్న ప్రదేశమని, మరియు భవిష్యత్తులో మెస్సీయ సింహాసనం కూడా అదే ప్రదేశంలో ఉంటుందని ప్రవచనాత్మక లేఖనం వెల్లడిస్తుంది. అప్పుడు, దైవిక పరిపాలనకు వ్యతిరేకంగా భవిష్యత్తులో జరగబోయే అర్మగెద్దోను ​​ప్రపంచవ్యాప్త తిరుగుబాటు ప్రభువు యొక్క బలమైన నిర్ణయం ద్వారా నివారించబడుతుంది. ఆయన ఇలా అన్నారు, “నా రాజును నా పరిశుద్ధమైన సీయోను కొండ మీద నియమించు” (psalm 2:6).

సీయోను పర్వతం మీద క్రీస్తు పునాది రాయిగాను, మూలరాయిగాను వేయబడతాడు. ఆ పర్వతం మీద ప్రభువు తన క్రీస్తు విందును సిద్ధం చేస్తాడు, ఆ తర్వాత ప్రభువు శ్రమ మరియు మరణం యొక్క శాపాన్ని పూర్తిగా తుడిచివేస్తాడు. సీయోను కుమార్తెగా యెరూషలేము ఆయన పరిశుద్ధ పట్టణం. భూమి మీద ఉన్న అనేక పట్టణాలలో దేవుడు ఎంచుకున్న ఏకైక పట్టణం ఇదే.

సీయోను పర్వతమును గూర్చి ప్రభువు చేసిన నిత్య వాగ్దానములు రద్దు కాలేదు. ఆయన తన వాగ్దానములకు కట్టుబడి తగిన సమయములో వాటిని నెరవేర్చును. ప్రభువు ఆలయము కట్టబడును. ఆయన సీయోను పర్వతము మీద క్రీస్తు ద్వారా ఏలును. ఇక మీదట నిరంతరము. ఆ దినమున నీతిమంతులు ప్రభువు యొక్క గొప్పతనమును ఘనపరచుదురు. పరిశుద్ధ పట్టణమైన యెరూషలేములోను, పరిశుద్ధ సీయోను పర్వతము మీదను ఆయన ఘనముగా వాగ్దానము చేయబడి ఆరాధించబడును. ఆ సీయోను నిరంతరము సుందరముగాను, సర్వలోకమునకు ఆనందముగాను నిలిచియుండును. అది ప్రభువు మందిరపు పర్వతముగాను, గొప్ప రాజు పట్టణముగాను ఉండును.

140 అధ్యాయం : 14