జాన్ వెస్లీ జీవితం

ఆమెకు సుమారు ఎనిమిదేళ్ల వయసు ఉంటుందని నేను విన్నాను. కొన్ని వారాల క్రితం, తన అన్నయ్య మాటల వల్ల ఆమె పాపభావనకు లోనై, విశ్వాసమనే సంపూర్ణ విజయంతో మరణించింది. నేను ఆమెను హఠాత్తుగా, 'నువ్వు దేవుణ్ణి ప్రేమిస్తున్నావా?' అని అడిగాను.

'అవును, నేను అతన్ని మనస్ఫూర్తిగా ప్రేమిస్తున్నాను' అని ఆమె చెప్పింది.

నేను, 'నువ్వు అతన్ని ఎందుకు ప్రేమిస్తున్నావు?' అని అడిగాను. ఆమె, 'ఎందుకంటే అతను నన్ను రక్షించాడు' అని జవాబిచ్చింది. నేను, 'అతను నిన్ను ఎలా రక్షించాడు?' అని అడిగాను. ఆమె, 'అతను నా పాపాలను తీసివేశాడు' అని బదులిచ్చింది. నేను, 'అది నీకెలా తెలుసు?' అని అడిగాను. ఆమె ఇలా జవాబిచ్చింది: 'శనివారం నాడు అతనే స్వయంగా నాతో చెప్పాడు, "నీవు...

"నీ పాపములు క్షమింపబడినవి," అని ఆయన చెప్పిన మాటలను నేను నమ్ముచున్నాను; గ్రంథము లేకుండా ఆయనకు ప్రార్థన చేయుచున్నాను. చావుకొరకు నేను భయపడితిని, అయితే ఇప్పుడు చావుకొరకు భయపడను; ఎందుకనగా నేను చస్తే ఆయన యొద్దకు పోదును.

జూన్, 1746న, అతను మళ్ళీ ఇలా వ్రాశాడు: "శనివారం, 28.— శ్రీమతి ఎన్. గారిని ఆమె చిన్న కుమారుని గురించి మరింత వివరంగా అడిగి తెలుసుకున్నాను. ఆమె చెప్పినదేమనగా, 'అతనికి నిరంతరం దైవభయం, ఆయన సన్నిధిని గూర్చిన తీవ్రమైన భావన ఉన్నట్లు కనిపించేది; అతను తరచుగా ఒంటరిగా ప్రార్థనలకు వెళ్ళేవాడు, తన తండ్రి కోసం మరియు అనేకమంది ఇతరుల కోసం పేరు పేరునా ప్రార్థించేవాడు; అతనికి అత్యంత సున్నితమైన మనస్సాక్షి ఉండేది, చిన్న పాపాన్ని కూడా గ్రహించేవాడు, తాను ఏ విషయంలోనైనా దేవునికి అప్రీతి కలిగించానని భావించినప్పుడు ఏడుస్తూ, ఓదార్పును నిరాకరించేవాడు; కొన్ని రోజుల క్రితం అతను బిగ్గరగా ప్రార్థన చేయడం మొదలుపెట్టి, ఆ తర్వాత ఇలా అన్నాడు: 'అమ్మా, నేను త్వరలో స్వర్గానికి వెళ్లి, చిన్న దేవదూతలతో ఉంటాను; నువ్వు కూడా అక్కడికి వెళ్తావు, మా నాన్న కూడా, కానీ నువ్వు అంత త్వరగా వెళ్ళవు;' మరియు మొన్న అతను ఇంట్లోని ఒక చిన్న అమ్మాయి దగ్గరకు వెళ్లి ఇలా అన్నాడు: 'పాలి, నువ్వు నేను ప్రార్థనలకు వెళ్ళాలి. నీ బొమ్మను పట్టించుకోవద్దు; ఇప్పుడు మోకరిల్లు, నేను ప్రార్థనలకు వెళ్ళాలి; దేవుడు నన్ను ఆజ్ఞాపిస్తున్నాడు.'"

వెస్లీ ఇంకా ఇలా అంటాడు: "పరిశుద్ధాత్మ బోధించినప్పుడు, నేర్చుకోవడంలో ఏమైనా ఆలస్యం ఉంటుందా? అప్పుడు ఈ బాలుడి వయసు కేవలం మూడేళ్ళు. ఒకటి రెండు సంవత్సరాల తర్వాత, అతను శాంతితో మరణించాడు."

చార్లెస్ వెస్లీ యొక్క మార్-టాయిల్స్ అండ్ డేంజర్స్— గ్రిమ్‌షావ్— రియాజ్—ట్రూ కెలిజియన్—గ్రేస్ ముర్రే—ది ఎర్త్‌క్వేక్—టేమింగ్ ది ష్రూస్—ప్రీచర్స్. ఇతర బ్రిస్టల్, మరియు లీడ్స్, 1748లో ఐర్లాండ్‌ను సందర్శించిన తరువాత, వారాలు. మూడు ప్రదేశాలకు బయలుదేరారు, అయితే వెస్లీ ప్రయాణానికి వాతావరణం అనుకూలించేలోపే గడిచిపోయింది. ఆ విరామ సమయంలో అతను చర్చిలు మరియు ప్రార్థనా మందిరాలలో, సత్రాలలో మరియు బహిరంగ ప్రదేశాలలో ప్రసంగిస్తూ గడిపాడు.

ఆయన చివరకు మార్చి 8వ తేదీన డబ్లిన్ చేరుకుని, మరుసటి రోజు ఉదయం ఐదు గంటలకు ప్రసంగించారు. డబ్లిన్ నుండి ఆయన దేశమంతటా పర్యటిస్తూ, ప్రసంగాలు చేస్తూ, సందర్శిస్తూ, సంఘాలను కలుస్తూ 19వ తేదీ చివరి వరకు గడిపారు, ఆ తర్వాత ఇంగ్లాండ్‌కు తిరిగి వచ్చారు. జూన్ 2వ తేదీన ఆయన లండన్‌లో తన వార్షిక సమావేశాన్ని నిర్వహించారు.

కొన్ని రోజుల తరువాత అతను బ్రిస్టల్ వెళ్లి, కింగ్స్‌వుడ్ పాఠశాలను ప్రారంభించాడు. మూడు రోజుల తరువాత, అతను ఉత్తర ఇంగ్లాండ్‌కు బయలుదేరాడు, జూలై 9న న్యూకాజిల్ చేరుకునే వరకు, దారిలో తాను ప్రయాణించిన అన్ని పట్టణాలు మరియు గ్రామాలలో ప్రసంగాలు చేశాడు. ఇక్కడ అతను ఆగస్టు 11న మళ్లీ దక్షిణం వైపు బయలుదేరే వరకు, న్యూకాజిల్ సర్క్యూట్‌లో ఐదు వారాలకు పైగా నిరంతరం శ్రమిస్తూ గడిపాడు. ప్రయాణంలో అతను ఎప్పటిలాగే ప్రసంగాలు చేస్తూ, సంఘాలను సందర్శిస్తూనే ఉన్నాడు మరియు అనేక సాహసాలను ఎదుర్కొన్నాడు. హాలిఫాక్స్‌లో అతను గర్జిస్తున్న వందలాది మంది జనసమూహానికి ప్రసంగించడానికి ప్రయత్నించాడు.

(122) గ్రిమ్‌షా మరియు కోల్‌బెక్. 128 సముద్రపు అవవేల వలె." ఒక వ్యక్తి గుంపులోకి డబ్బు విసిరి, పెద్ద గందరగోళాన్ని సృష్టించాడు. వెస్లీ ఒళ్లంతా మట్టి అంటుకుంది, మరియు ఒక రాయితో అతని చెంప పగిలింది. తన మాట వినిపించడం అసాధ్యమని గ్రహించి, అతను సమీపంలోని ఒక పచ్చిక బయలుకు వెళ్లి, తనను అనుసరించిన వారితో "ఆనందిస్తూ మరియు దేవుణ్ణి స్తుతిస్తూ" ఒక గంట గడిపాడు. హావోర్త్‌లో అతను ఆ పారిష్ యొక్క ఇన్‌కంబెంట్ అయిన అవిత్ గ్రిమ్‌షాను కలిశాడు.

ఆయన ఒక మెథడిస్ట్, మరియు అత్యంత శ్రేష్ఠమైన వ్యక్తి. చుట్టుపక్కల ఉన్న చిన్న గ్రామాలలో ఆయన వారానికి పదకొండు నుండి ముప్పై ప్రసంగాలు చేసేవాడు. బలమైన మానసిక శక్తి కలిగి, కేంబ్రిడ్జ్‌లో విద్యాభ్యాసం చేసినప్పటికీ, ఆయన తన గ్రామీణ శ్రోతలకు అనుగుణంగా సర్దుకుపోయేవాడు. ఆయన ప్రార్థన శక్తి అద్భుతమైనది. అపరిచితుల కోసం పాస్టర్ నివాసంలో చోటు కల్పించడం కోసం, ఆయన తరచుగా తన గడ్డివాములోనే నిద్రించేవాడు. ఎటువంటి క్రమమైన భోజనం లేకుండా—తరచుగా, కొన్నిసార్లు కేవలం ఒక రొట్టె ముక్కతోనే—వర్షం, మంచు కురుస్తున్న ఆ నిర్జన పర్వత ప్రాంతంలో, ఆయన ఉల్లాసమైన, కృతజ్ఞతా భావంతో అలసట లేకుండా తన సంచార సేవలను కొనసాగించాడు. ఆయన దుస్తులు సాదాగా, కొన్నిసార్లు చిరిగినవిగా ఉండేవి. ఆయన దాతృత్వం కారణంగా, తరచుగా ఆయన వద్ద ఒకే కోటు, ఒక జత బూట్లు మాత్రమే ఉండేవి. ఆయన సంఘాలు మొరటుగా, కఠినంగా ఉండేవి, కానీ ఆయన బోధనల ద్వారా వారిలో వందలాది మంది మతం మార్చుకున్నారు. ఆయన మరణించాడు.

ఏప్రిల్ 7, 1763న ఇలా అన్నారు: 'నేను ఈ భూమిపై ఉండగలిగినంత సంతోషంగా ఉన్నాను, మరియు నేను స్వర్గంలో ఉన్నంత నిశ్చయంగా ఉన్నాను.'

అతని శవపేటికపై, ‘క్రీస్తు జీవించుచున్నాడు, మరణించుట లాభము’ అనే మాటలు చెక్కబడి ఉన్నాయి.

హావోర్త్ నుండి వెస్లీ, గ్రిమ్‌షా మరియు కోల్‌బెక్‌లతో కలిసి కౌగ్లిలీకి వెళ్లారు. అక్కడ, న్యాయాధికారి అండతో గుంపు వారిపై దాడి చేసింది. వెస్లీ ముఖం మీద కొట్టబడ్డాడు, నేలమీద పడగొట్టబడి, ఒక ఇంట్లోకి బలవంతంగా తోయబడ్డాడు. గ్రిమ్‌షా మరియు కోల్‌బెక్‌లను అత్యంత హింసాత్మకంగా హింసించి, బురదతో కప్పేశారు. ఒక వ్యక్తిని జుట్టు పట్టుకుని ఈడ్చారు, కొందరిని కర్రలతో కొట్టారు, మరికొందరిని బురదలో తొక్కారు. ఈ దారుణాలన్నింటికీ, పోప్ మతాన్ని విడిచిపెట్టిన, కానీ ఇప్పుడు కోల్న్ క్యూరేట్‌గా ఉన్న రెవరెండ్ జియో. వైట్ ప్రేరేపించారు. బోల్టన్‌లో గుంపు అతన్ని ఒకటి రెండు సార్లు కింద పడగొట్టింది, కానీ అతను ప్రసంగిస్తూనే ఉన్నాడు. రాళ్లు విసిరారు మరియు అతన్ని నిశ్శబ్దం చేయడానికి ప్రయత్నాలు జరిగాయి. ఒక వ్యక్తి అతని చెవిలో అరవడం ప్రారంభించగా, ఒక రాయి అతని చెంపకు తగిలింది, దాంతో అతను ఆగిపోయాడు. మరొక వ్యక్తి గుంపులోంచి అతని వద్దకు చొచ్చుకు వస్తుండగా, ఒక రాయి అతని నుదిటిపై తగిలి అతని ముఖమంతా రక్తంతో నిండిపోయింది. మూడవ వ్యక్తి అతన్ని పట్టుకోవడానికి ముందుకు చాచగా, ఒక పదునైన రాతి ముక్క అతని వేళ్ళ కీళ్ళపై తగిలి అతన్ని నిశ్శబ్దం చేసింది. అలా ప్రసంగిస్తూ, వెస్లీ సెప్టెంబర్ 4న లండన్‌కు తిరిగి వచ్చాడు.

అతను ఇక్కడ ఒక వారం గడిపి, తరువాత కార్న్‌వాల్‌కు వెళ్ళాడు; అక్కడి నుండి బ్రిస్టల్‌కు, మరియు అక్టోబర్ 15న తిరిగి లండన్‌కు వచ్చి, సంవత్సరాంతం వరకు అక్కడే పనిచేశాడు.

ఈ సంవత్సరం జరిగిన సమావేశంలో ప్రసంగీకులకు, ధనవంతులను సందర్శించినంతగానే పేద సభ్యులను కూడా సందర్శించాలని; సాధారణంగా, ఒకేసారి ఎనిమిది లేదా పది నిమిషాల కంటే ఎక్కువసేపు బహిరంగంగా ప్రార్థించకూడదని; మరియు జనాదరణ పొందిన వాటికి దూరంగా ఉండాలని ఆదేశించబడింది. అనగా, "అధిక గౌరవాన్ని పొందడం"—

ఓయార్లెస్ వివాహం చేసుకున్నాడు—దేవుని మహిమ కొరకు ఉన్నదానికంటే ప్రజల నుండి ఎక్కువ ప్రేమ." గొప్ప ఆసక్తి మరియు ప్రాముఖ్యత కలిగిన మరొక విషయం ఉంది. ఐదు సంవత్సరాల క్రితం, అతని

'వివాహం మరియు బ్రహ్మచర్యంపై ఆలోచనలు' అనే తన గ్రంథంలో వెస్లీ అవివాహిత జీవితాన్ని గట్టిగా ప్రశంసించాడు. చార్లెస్ వెస్లీ ఇప్పుడు తనకు అన్ని విధాలా సరిపోయిన సారా గ్విన్ అనే యువతితో ప్రేమాయణం సాగిస్తున్నాడు; కానీ అతని సోదరుడి గ్రంథం అడ్డుగా నిలిచింది. ఆ సదస్సు ఈ విషయాన్ని చర్చకు తీసుకుంది, మరియు వెస్లీ చెప్పినట్లుగా, "పూర్తిస్థాయిలో, స్నేహపూర్వకమైన చర్చలో, ఒక విశ్వాసి తన ఆత్మకు ఎలాంటి నష్టం కలగకుండా వివాహం చేసుకోవచ్చని నన్ను ఒప్పించింది." దానికి అనుగుణంగా, మరుసటి సంవత్సరం ఏప్రిల్ 8న, చార్లెస్‌కు అతని సోదరుడు వివాహం జరిపించాడు. దాని గురించి అతను ఇలా రాశాడు: "అది ఒక క్రైస్తవ వివాహపు గౌరవానికి తగిన గంభీరమైన రోజు."

చార్లెస్ స్వయంగా ఇలా అంటాడు: "మేము నవ్వు లేకుండా సంతోషంగా, విచారం లేకుండా గంభీరంగా ఉన్నాము; మరియు మా అందరిలో నా సోదరుడే అత్యంత సంతోషంగా ఉన్నట్లు కనిపించాడు."

సంవత్సరం చివరి భాగంలో వెస్లీ, "దేవునికి భయపడేవారికి ఒక సంపూర్ణ గ్రంథాలయాన్ని అందించే ఉద్దేశ్యంతో, ఆంగ్ల భాషలో అత్యంత విలువైన వాటన్నిటినీ డెబ్బై లేదా ఎనభై సంపుటాలలో" ప్రచురించడం ప్రారంభించాడు.

దీని కోసం ఏడు సంవత్సరాల పాటు అపారమైన అదనపు శ్రమ చేయాల్సి వచ్చింది, ఆ సమయంలో ఆయన "ఎ క్రిస్టియన్ లైబ్రరీ" అనే పేరుతో దీనిని పూర్తి చేశారు. అదే కాలంలో, దీర్ఘకాలిక మరియు తీవ్రమైన అనారోగ్యం ఉన్నప్పటికీ, తన సాధారణ పనులతో పాటు, ఆయన కింగ్స్‌వుడ్ పాఠశాల కోసం కొన్ని బోధనా పుస్తకాలను, తన "కొత్త నిబంధనపై వ్యాఖ్యానాలు" (Notes on the New Testament) మరియు అనేక వివాదాస్పద మరియు ఇతర కరపత్రాలను తయారు చేసి ప్రచురించారు, వాటిలో ఒకటి ఈ అంశంపై ఉంది:

126 జాన్ వెస్లీ జీవితం.

"ఉచ్చారణ మరియు హావభావాలకు సంబంధించిన సూచనలు." అతను కింగ్స్‌వుడ్‌లో సమావేశమైన తన బోధకులకు ఒక నెలపాటు ఉపన్యాసాలు ఇచ్చాడు. మతోన్మాదానికి అతని కంటే దూరంగా ఉన్నవారు ఎవరూ లేరు; కానీ మానవ జ్ఞానం మరియు తర్కం యొక్క సమర్థతను కూడా అతను నమ్మలేదు. "మానవ జ్ఞానాన్ని మతం నుండి ఎంతమాత్రం తిరస్కరించకూడదు; కానీ దానిని ఒక తాళంచెవిగా, లేదా మన విమోచన రహస్యాలకు తాళంచెవిగా పరిగణిస్తే, అది మనకు దేవుని రాజ్యాన్ని తెరవడానికి బదులుగా, మనల్ని మన స్వంత చీకటిలో బంధిస్తుంది," అని అతను అన్నాడు.

దేవుడు సర్వవాక్కుగల, సర్వకార్యాలు చేయగల, సర్వప్రకాశవంతమైన సారం; ఆయన ప్రతి జీవి యొక్క స్వభావానికి అనుగుణంగా దాని లోతులను తనలో ఇముడ్చుకొని ఉంటాడు; మరియు మనం అన్ని అడ్డంకుల నుండి వైదొలగినప్పుడు, ఆ దైవిక సారం ఇక్కడ మన మనస్సులకు నిజమైన వెలుగుగా ఎంత నిశ్చయంగా ఉంటుందో, భవిష్యత్తులో కూడా అంతే నిశ్చయంగా ఉంటుంది. ఇది ఉద్వేగం కాదు, సత్యం మరియు వివేకం యొక్క మాటలు." ఈ అభిప్రాయం అనుభవం ద్వారా ధృవీకరించబడింది. ఈ విధంగా లిమెరిక్‌లో ఆయన ఇలా వ్రాస్తాడు

నేను ఈ ప్రజలతో మాట్లాడే కొద్దీ మరింత ఆశ్చర్యపోతున్నాను. దేవుడు వారి మధ్య ఒక గొప్ప కార్యాన్ని సాధించాడన్నది సుస్పష్టం; అయినప్పటికీ, అవిశ్వాసులలో అధికశాతం మంది—వారు కాదు—విశ్వాసులు మతంలోని అత్యంత స్పష్టమైన సూత్రాలకు హేతుబద్ధమైన వివరణ ఇస్తారు. దేవుడు తన కార్యాన్ని హృదయం నుండి ప్రారంభిస్తాడన్నది స్పష్టం; ఆ తర్వాత 'సర్వోన్నతమైన ప్రేరణ అవగాహనను ఇస్తుంది.' పద్నాలుగు సంవత్సరాల తరువాత, చదువురాని సామాన్య బోధకులను నియమించుకోవడాన్ని సమర్థిస్తూ ఆయన ఇలా అన్నారు: "చదువు విషయంలో నా నమ్మకం ఏమిటంటే—అది ఐర్లాండ్‌లో విజయం సాధించడానికి ఒక మార్గదర్శిగా చాలా ప్రయోజనకరమైనది, కానీ తప్పనిసరి కాదు. నా నమ్మకం ప్రకారం అత్యంత ఆవశ్యకమైనవి ఏమిటంటే నిష్కపటమైన విశ్వాసం, దేవునిపైనా మరియు మన పొరుగువారిపైనా ప్రేమ, క్రీస్తు రాజ్య వికాసం పట్ల ప్రజ్వరిల్లే ఆసక్తి, మరియు దేవునికి పూర్తిగా అంకితమైన హృదయం మరియు జీవితం. ఇవి అత్యంత ఆవశ్యకమైనవని నేను భావిస్తున్నాను; వీటి తరువాత లేఖనాలపై సమర్థవంతమైన జ్ఞానం, మంచి గ్రహణశక్తి, సహించదగిన వాక్చాతుర్యం, మరియు లోకానికి మురికిని, ప్రక్షాళనను కలిగించేవారిగా ఉండటానికి ఇష్టపడటం."

ఇరవై ఏళ్లు పైబడిన వారెవరూ గ్రీకు లేదా లాటిన్ నేర్చుకోవాలని ఆలోచించవద్దని ఆయన ఇంకా సలహా ఇస్తున్నారు, ఎందుకంటే అప్పుడు వారు తమ సమయాన్ని మరింత ఉత్తమంగా ఉపయోగించుకోగలరు. ఆయన ఫ్రెంచ్‌ను "ఐరోపాలోని అత్యంత పేద, నీచమైన భాష"గా పరిగణించారు—అది జర్మన్ లేదా స్పానిష్‌తో పోల్చదగినది కాదు, ఒక బ్యాగ్‌పైప్‌ను ఒక (ఉ-గాన్)తో పోల్చినంత కూడా కాదు.

అతనికి గొప్ప వ్యతిరేకత ఎదురైనప్పటికీ, ఐర్లాండ్‌లో అతను గొప్ప విజయాన్ని సాధించాడు. అతనికి వ్యతిరేకంగా అన్ని రకాల నిందలు ప్రచారం చేయబడ్డాయి. బాండన్‌లో మెథడిజం అంతా మూలంలో జెసూయిటిజం అని; బ్లార్నీలో మెథడిస్టులు అన్ని మతాలను పక్కన పెట్టారని వాదించారు.

"పొడవాటి మీసాలు ధరించడంలో." కార్క్‌లో, మతాధికారుల రహస్య కుట్రల వల్ల, ఒక గుంపును సమీకరించారు. ఆ గుంపు మేయర్ నుండి ఎటువంటి అదుపు లేకుండా నెలల తరబడి మెథడిస్టులపై అత్యంత ఘోరమైన అఘాయిత్యాలకు పాల్పడింది. స్త్రీలతో పాటు పురుషులను కూడా కొట్టి, దాదాపు చనిపోయేంత వరకు గాయపరిచారు, వారి ఇళ్లను పగలగొట్టి, వారి వస్తువులను నాశనం చేశారు. జాన్ వెస్లీకి సంబంధించిన 128 లైజే గురించి కార్క్ అస్సైజెస్ గ్రాండ్ జ్యూరీ ముందు వాంగ్మూలాలను సమర్పించారు. గుంపు నాయకులు; వారందరినీ బయటకు పంపారు, కానీ గ్రాండ్ జ్యూరీ ఒక నివేదికను సమర్పించింది, అదేమిటంటే: "చార్లెస్ వెస్లీ మరియు అందులో పేర్కొన్న మరో ఏడుగురు మెథడిస్ట్ బోధకులు అందరూ అపఖ్యాతి పాలైన వ్యక్తులు, తిరుగుబోతులు, మరియు మహారాజు గారి శాంతికి సాధారణంగా భంగం కలిగించేవారు, మరియు వారిని బహిష్కరించాలి." మరుసటి వసంతకాలంలో ఈ బోధకులలో చాలామంది విచారణకు హాజరయ్యారు. వారిని సాధారణ నేరస్థుల డాక్‌లోకి ప్రవేశపెట్టాలని ఆదేశించారు. ఆ గుంపు నాయకుడైన బట్లర్ అనే ఒక నీచుడు, వారికి వ్యతిరేకంగా మొదటి సాక్షిగా నిలిచాడు.

న్యాయమూర్తి అతడిని అనుమానపు చూపుతో చూస్తూ, అతని వృత్తి ఏమిటని అడిగాడు. ఆ పనికిమాలినవాడు తల వంచుకుని, సిగ్గుపడుతూ ఇలా జవాబిచ్చాడు: "ప్రభూ, నేను జానపద గీతాలు పాడతాను." న్యాయమూర్తి ఆశ్చర్యంతో చేతులు పైకెత్తి, ఇలా అన్నాడు: "ఇక్కడ తిరుగుబోతులుగా అభియోగాలు ఎదుర్కొంటున్న ఆరుగురు పెద్దమనుషులు ఉన్నారు, మరియు మొదటి నిందితుడు వృత్తిరీత్యా తిరుగుబోతు." రెండవ సాక్షి నిర్లజ్జగా ఇలా జవాబిచ్చాడు: "ప్రభూ, నేను పసిపిల్లల బట్టలు ఉతికే పనివాడిని కాను."

న్యాయమూర్తి అతని దురుసు ప్రవర్తనకు ఆగ్రహించి, అతడిని గది నుండి బయటకు వెళ్ళమని ఆదేశించారు. ఆ తర్వాత జ్యూరీ వైపు తిరిగి, బట్లర్ వంటి ఒక తిరుగుబోతును అల్లరి మూకకు నాయకుడిగా ఉండనిచ్చి, నగరంలోని ఎంతోమంది శాంతియుత, గౌరవనీయ నివాసులపై అటువంటి ఘోరమైన అఘాయిత్యాలకు పాల్పడేలా చేసినందుకు కార్పొరేషన్‌ను, ఇతరులను ఆయన గద్దించారు; అటువంటి కేసును తన ముందుకు తీసుకురావడం న్యాయస్థానాన్ని అవమానించడమేనని ప్రకటించారు.

వెస్లీకి తీవ్రమైన బాధను కలిగించిన ఒక సంఘటన ఇప్పుడు జరిగింది. గ్రేస్ ముర్రే, ఒక పేద కుటుంబానికి చెందిన, కానీ ఉత్సాహవంతురాలైన, చురుకైన, ప్రతిభావంతురాలైన యువతి మరియు వితంతువు.

గ్రేస్ ముర్రే—లండన్‌లో భూకంపం. 129 మరియు విజయవంతమైన మహిళా సంచారి, లినిచే అతని భార్యగా ఎంపిక చేయబడింది, మరియు వారు అధికారికంగా వివాహం చేసుకున్నారు.

అయితే, వెస్లీ ప్రతిపాదనకు ఈ విధంగా అంగీకరించడంలో ఆమె ప్రధానంగా తన ఆశయాన్ని దృష్టిలో పెట్టుకున్నట్లు అనిపిస్తుంది, కానీ వాస్తవానికి ఆమె మనసు మాత్రం వెస్లీ యొక్క అత్యంత సమర్థుడైన, ఉత్తమ విద్యావంతుడైన అధ్యాపకులలో ఒకడైన జాన్ బెన్నెట్‌పై ఉంది. అయితే, బెన్నెట్‌తో తన వివాహానికి అతని సమ్మతి కోరుతూ ఆమె అతనికి లేఖ రాసే వరకు ఈ విషయం వెస్లీకి తెలియదు. వెస్లీ "పూర్తిగా ఆశ్చర్యపోయాడు," కానీ "వారికి అప్పటికే పెళ్ళైపోయిందేమో అనుకుని" సౌమ్యంగా జవాబు రాశాడు; కానీ ఆమె సంకోచించి, వెస్లీ వద్దకు తిరిగి వచ్చి, మళ్ళీ బెన్నెట్ వద్దకు వెళ్లి, ఇద్దరికీ తెలియకుండానే ఆరు నెలల పాటు వారిద్దరి మధ్య సరసాలాడుతూ ఉంది. చివరికి, తన సోదరుడికి ఆమె తగినది కాదనే కారణంతో ఈ వివాహాన్ని తీవ్రంగా వ్యతిరేకించిన చార్లెస్, అతనిని కలిసి తిరిగి వస్తున్నప్పుడు ఆమెను కలుసుకుని, బెన్నెట్ ఉన్న న్యూకాజిల్‌కు తన వెనుక తీసుకువెళ్లి, వారం రోజుల్లోనే వారికి వివాహం జరిపించాడు. ఈ మొత్తం వ్యవహారం వెస్లీ జీవితంలోని అత్యంత కఠినమైన పరీక్షలలో ఒకటిగా నిలిచింది.

1750 ఫిబ్రవరిలో, ఒక భూకంపం సంభవించి లండన్‌ను భయభ్రాంతులకు గురిచేసింది. సరిగ్గా ఒక నెల తర్వాత, మరింత ఎక్కువసేపు, మరింత తీవ్రమైన రెండవ ప్రకంపన సంభవించింది; పది రోజుల తర్వాత మరొకటి. ప్రజలు భయంతో వెర్రెక్కిపోయారు. ఇంతలో, ఏప్రిల్ 4వ తేదీన లండన్‌లో సగాన్ని నాశనం చేసే మరో భూకంపం వస్తుందని ఒక పిచ్చి సైనికుడు జోస్యం చెప్పాడు.

రాత్రి కాగానే ప్రజలు తమ ఇళ్ల నుండి బయటకు వచ్చి పార్కులు, ఇతర బహిరంగ ప్రదేశాలలో గుంపులుగా చేరారు.

130 జాన్ వెస్లీ జీవితం.

మతగురువుల గదులు కిక్కిరిసిపోయాయి, ముఖ్యంగా మెథడిస్టుల ప్రార్థనా మందిరాలు. హైడ్ పార్కులో, అర్ధరాత్రి, దట్టమైన చీకటి నడుమ, భయభ్రాంతులకు గురైన జనసమూహాల మధ్య, వైట్‌ఫీల్డ్ రాబోయే అంతిమ దినపు తీర్పు, ప్రకృతి వినాశనం, మరియు మానవుని శాశ్వత గమ్యాల నిర్ధారణ గురించి ప్రసంగించాడు.

మొదటి షాక్ తర్వాత వెస్లీ మూడు వారాల పాటు లండన్‌లోనే ఉండి, ఇతర సేవలతో పాటు "ఒక గంభీరమైన ఉపవాస దినం" మరియు రెండు జాగరణ సమావేశాలను నిర్వహించారు.

ఆ తర్వాత అతను బ్రిస్టల్‌కు బయలుదేరాడు, అతని స్థానంలో అతని సోదరుడు చార్లెస్ వచ్చాడు. అతను అప్పుడు ప్రజల మనసులను కలవరపరుస్తున్న భయంకరమైన సంఘటనల గురించి కనీసం నాలుగు సార్లు ప్రసంగించాడు. అతను "భూకంపం వలన కలిగిన కీర్తనలు" అనే పేరుతో, పంతొమ్మిది కీర్తనలతో, సంతోషకరమైన, ఆశాజనకమైన స్ఫూర్తిని నింపే ఒక కరపత్రాన్ని కూడా విడుదల చేశాడు. ఆ గందరగోళం మధ్యలో, క్రూరంగా హింసించబడి, హృదయ విదారకమైన బాధతో ఉన్న మెహెటబెల్ వెస్లీ మరణించింది. ఆమెను చార్లెస్ ఖననం చేశాడు. అతను ఈ వాక్యభాగం నుండి ప్రసంగించాడు: "నీ సూర్యుడు ఇక అస్తమించడు, నీ చంద్రుడు కూడా తొలగిపోడు; ఎందుకంటే ప్రభువు నీకు నిత్య వెలుగుగా ఉంటాడు, మరియు నీ దుఃఖ దినాలు ముగిసిపోతాయి."

మార్చి 19వ తేదీన వెస్లీ ఐర్లాండ్‌కు బయలుదేరాడు.

దారిలో అతను, తన సంచార జీవితంలో మూడవ సంవత్సరంలో ఉన్న జాన్ లేన్ అనే ఒక బోధకుడిని దాటి వెళ్ళాడు. అతను తన జేబులో మూడు షిల్లింగులతో బ్రిస్టల్ నుండి బయలుదేరాడు. ఏడు రాత్రులలో ఆరు రాత్రులు అతను అపరిచితుల ఆతిథ్యం పొందాడు, మరియు అతను గమ్యస్థానానికి చేరుకునేసరికి అతని వద్ద కేవలం ఒక పెన్నీ మాత్రమే మిగిలి ఉంది.

ఐదు నెలల తరువాత ఈ ధైర్యవంతుడైన సంచారి మరణించాడు, ఐర్లాండ్‌లోని సంఘటనలు. 131 అతని చివరి మాటలు, "నేను క్రీస్తు యేసులో దేవుని ప్రేమను కనుగొన్నాను." ఆ సమయంలో అతనితో ఉన్న ఒక స్నేహితుడు ఇలా వ్రాశాడు, "అతని అంత్యక్రియల ఖర్చులకు, అంటే £1 17s. 3d.కి, అతని నార మరియు ఉన్ని బట్టలు, మేజోళ్ళు, టోపీ మరియు విగ్గు కూడా సరిపోవని భావిస్తున్నారు. అతని దగ్గర ఉన్న డబ్బు అంతా ఒక షిల్లింగ్ మరియు నాలుగు పెన్స్ మాత్రమే." "ఏ అవివాహితుడైన సువార్త బోధకుడైనా తన వారసులకు వదిలివెళ్ళడానికి ఇది సరిపోతుంది," అని వెస్లీ జతచేస్తాడు.

ఐర్లాండ్‌లో నమోదు చేయదగిన అనేక సంఘటనలు జరిగాయి. ఒక రోజు అతను ఉదయం ఐదు గంటల నుండి తొంభై మైళ్ల దూరం వరకు, ఒకటి రెండు గంటల విరామంతో ప్రయాణించాడు. రాత్రి దాదాపు పదకొండు గంటల సమయంలో అతను నిద్రపోవాలనుకున్న ఐమో అనే ప్రదేశానికి చేరుకున్నాడు; కానీ ఆ సత్రం యజమానురాలు అతన్ని లోపలికి రానివ్వకుండా, అతన్ని వేధించడానికి నాలుగు కుక్కలను వదిలింది. పోర్టార్లింగ్‌టన్‌లో, మూడు గంటల పాటు మాట్లాడుకుంటూ, ఒకరిపై ఒకరు మరింత ఆవేశపడి దాదాపు పిచ్చివాళ్లయ్యే స్థితికి చేరుకున్న ఇద్దరు గొడవపడే స్త్రీలను రాజీ చేసే పని అతనికి ఎదురైంది. వెస్లీ ఇలా అంటాడు: "ప్రార్థన తప్ప వేరే మార్గం లేదని నేను గ్రహించాను, కాబట్టి మాలో కొందరు రెండు గంటలకు పైగా దేవునితో పోరాడాము." చివరికి కోపం ప్రేమగా మారింది, ఆ గొడవపడే స్త్రీలు ఒకరి మెడపై ఒకరు పడ్డారు.

టుల్లామోర్‌లో అతను ఆ సంఘం వారి ఉదాసీనతను, దురాశను గద్దించాడు, మరియు వారు పశ్చాత్తాపం యొక్క సంకేతాలను చూపించడం చూసి ఆనందించాడు. ఆంఘ్రిమ్‌లో అతను "మంచి మనసున్న, నిద్రమత్తులో ఉన్న ప్రజలకు" బోధించాడు, మరియు "తనకు వీలైనంత పదునుగా బోధించడం ద్వారా వారిలో కొందరిని నిద్ర నుండి మేల్కొల్పడానికి ప్రయత్నించాడు." లిమరిక్‌లో అతను "ఆ సంఘానికి వారి తప్పులను స్వేచ్ఛగా మరియు స్పష్టంగా" చెప్పాడు. అతని బోధకులు కూడా అతనికి ఇబ్బంది కలిగించారు.

అతను ఎడ్వర్డ్ మరియు చార్లెస్ పెరోనెట్‌లకు ఇలా రాశాడు: "నేను చెప్పవలసిన ఫిర్యాదులే కాక, వినవలసినవి కూడా చాలా ఉన్నాయి. నేను వంద మైళ్ళ దూరంలో ఉన్నప్పుడు, నేను ఆధారపడగలవారు దాదాపు ఎవరూ లేరు! నేను త్వరగా పారిపోకుండా, వారిని వారి మానాన వారిని వదిలేయకుండా ఉంటే మంచిది. ఇక్కడ [ఐర్లాండ్‌లో] ఒక గొప్ప ప్రజలు ఉన్నారు; కానీ అయ్యో, ఆ కాపరులు ఎక్కడ ఉన్నారు? కార్క్‌లోని సంఘం వారు తమను తాము చూసుకుంటారని, మరియు ఒక అసమ్మతి సంఘంగా ఏర్పడతారని నాకు స్పష్టంగా కబురు పంపారు. ఈ జెరుయా కుమారులతో నేను విసిగిపోయాను; వారు నాకు భరించలేనంత కఠినంగా ఉన్నారు."

వివాదాలు—వెస్లీ వివాహం—బోధకులను "జల్లెడ పట్టడం"—కాల్వినిజం—స్కాట్లాండ్—వెరీ 111—ఒక రోగి విశ్రాంతి. 1750 తర్వాత వెంటనే వచ్చిన కాలం వెస్లీకి గొప్ప ఆందోళనతో నిండినది.

లండన్ మోరవియన్లలో సిద్ధాంతంలోనూ, ఆచరణలోనూ తీవ్రమైన తప్పులు బయటపడ్డాయి, అవి మెథడిస్టులను కూడా పీడించడం ప్రారంభించాయి; దాంతో ఆయన వారిపై దాడి చేయడం అవసరమని భావించాడు. దీనివల్ల చాలా దురభిప్రాయం ఏర్పడింది, మరియు ఈ వివాదం ఆ తర్వాతి సంవత్సరాల పాటు కొనసాగింది. మరో అత్యంత తీవ్రమైన వివాదం ఒకవైపు వెస్లీలు మరియు వైట్‌ఫీల్డ్‌కు, మరోవైపు లావింగ్‌టన్ బిషప్‌కు మధ్య జరిగింది.

1749లో, "పాపిస్టులు మరియు మెథడిస్టుల ఉత్సాహం పోలిక" అనే పేరుతో ఒక నిందాపూర్వక ప్రచురణలో, తరువాతి వారు మొదట మెథడిస్టులపై దాడి చేశారు. వెస్లీ తీవ్రంగా బదులిచ్చారు. అదే కరపత్రం యొక్క రెండవ భాగంలో బిషప్ తిరిగి స్పందించారు. వెస్లీ మరింత తీవ్రంగా సమాధానమిచ్చారు; లావింగ్టన్ మౌనంగా ఉండవలసి వచ్చే వరకు ఇది ఇలాగే కొనసాగింది.

1751 ఫిబ్రవరిలో శ్రీమతి వాజైల్‌తో అతని వివాహం మరింత పెద్ద సమస్యకు కారణమైంది. "నా ప్రస్తుత పరిస్థితులలో" అనే నిర్ధారణకు వచ్చిన తరువాత

"పెళ్లి చేసుకుంటే నేను మరింత ఉపయోగపడతానేమో," అంటూ అతను తన ఉద్దేశాన్ని వేగంగా నెరవేర్చుకున్నాడు. దురదృష్టవశాత్తు, అతను ఇంతకంటే అనుచితమైన ఎంపికను చేసుకోలేకపోయాడు.

(133) 134 ii/e 0/ జాన్ వెస్లీ. స్త్రీ. ఆమె ఒక చేదు మరియు కోపంతో కూడిన స్వభావం గలదిగా మారింది—నిజానికి, దాదాపు పిచ్చిని వేదనకు గురిచేసేంతగా—అతని జీవితంలో భాగమైంది. ఆమె చాలాసార్లు అతన్ని విడిచిపెట్టి, మళ్ళీ తిరిగి వచ్చింది. ఆమె ఏకాంతంగా అతనిపై నిందలు వేసింది, మరియు అతని ఉత్తరాలను స్వాధీనం చేసుకుని, అతనికి శత్రువులని తనకు తెలిసిన వారి చేతుల్లో పెట్టింది, వాటికి తప్పుడు అర్థం వచ్చేలా మార్పులు చేసింది. ఒకటి రెండు సందర్భాలలో ఆమె వాటిని ప్రచురించింది. కొన్నిసార్లు ఆమె అతని పట్ల దారుణంగా హింసాత్మకంగా ప్రవర్తించింది, మరియు వారి సంబంధంలో నిరంతర వైవాహిక కలహాలు తప్ప మరేమీ ఉండేది కాదు.

వెస్లీ దాదాపుగా నీరసించిపోయాడు. ఫిబ్రవరి, 1756లో అతను ఇలా రాశాడు: "మీ చివరి లేఖ నిజంగా సమయానుకూలమైనది."

కీడు జరగకుండా నిరంతరం గమనించబడుతుండటం; నేను పలికిన ప్రతి మాటను, చేసిన ప్రతి చర్యను ఒక ధైర్యవంతమైన దృష్టితో చూడటం; నేను చెప్పగలిగిన అత్యంత దయగల మాటలకు బదులుగా, చిన్న, పెద్ద అనే తేడా లేకుండా, వినబడకుండానే వేలాది చిన్న చిన్న కటువైన, కటువైన విమర్శలను గమనించడం.

పాలరాయిపై పడిన నీటి బిందువుల వలె, చివరికి నా కుంగిపోతున్న వెన్నుముకలను అరిగించాయి.

అయినప్పటికీ, ‘నీ తెగులును నా నుండి తీసివేయుము’ అని నేను అనలేకపోయాను, కానీ ‘నన్ను నాశనం చేయకుండు గాని, శుద్ధి చేయుము’ అని మాత్రమే అన్నాను.

వెస్లీ ఆమె మనసు మార్చడానికి ఓపికగా ప్రయత్నించాడు, కానీ అదంతా వృధా అయింది. ఆమె 1781 అక్టోబర్ 8న మరణించే వరకు, అతని గృహ దుఃఖం ముప్పై సంవత్సరాల పాటు కొనసాగింది.

తన పరిచర్య సంవత్సరాలన్నింటిలోనూ వెస్లీ యొక్క బహిరంగ జీవితం ఎన్నడూ సడలలేదు, దాని అద్భుతమైన శక్తిలో అణుమాత్రం కూడా తగ్గలేదు అనేది అతని వ్యక్తిత్వపు గొప్పతనానికి ఒక గొప్ప నిదర్శనం. అలా ఉండటమే మంచిది, ఎందుకంటే అన్ని వైపుల నుండి ఇబ్బందులు ముదిరాయి. అతని బోధకులలో చాలామంది ప్రవర్తన ఇబ్బందికి, అశాంతికి ఒక కారణం. వారిలో ఒకడైన జేమ్స్...

ఘోరమైన అనైతికత కారణంగా వీట్లీని బహిష్కరించాల్సి వచ్చింది.

కొందరిపై దూషణల ఆరోపణలు, మరికొందరిపై సోమరుల ఆరోపణలు వచ్చాయి, మరియు వారిలో ఉత్సాహం, కృషి విస్తృతంగా క్షీణించాయని అతను తీవ్రంగా భయపడ్డాడు. అతను ఒక వడపోత చేయాలని నిశ్చయించుకున్నాడు, మరియు ఈ ప్రయోజనం కోసం పంపాడు

చార్లెస్ ఒక సమావేశం నిర్వహించడానికి లీడ్స్‌కు వెళ్లారు. అక్కడ ఆయనకు, వరాల కన్నా కృపకే ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలని, మరియు క్రమరహితంగా నడిచేవారితోనే కాకుండా, అల్ప విషయాల పట్ల ఆసక్తి చూపేవారితో, స్త్రీల వంటి గుణం గలవారితో, మరియు అనవసర విషయాలలో తలదూర్చేవారితో కూడా వ్యవహరించాలని నిర్దేశించారు. మొత్తం ఉద్యోగంలో ఉన్న అరవై ఎనిమిది మందిలో, ఆ సంవత్సరం ఆరుగురు, మరుసటి సంవత్సరం మరో ఆరుగురు, ఆ తర్వాతి నాలుగు సంవత్సరాలలో మరో పన్నెండు మంది తమ ఉద్యోగాలకు రాజీనామా చేశారు. యెస్లీ ఇలా వ్రాశారు: "మనకు ఎలాంటి భరోసా లేని యాభై మంది కంటే, దేవుని యందు సజీవులై, విశ్వాసంలో దృఢంగా ఉండి, మనతోను మరియు ఒకరితో ఒకరు ఏకమనస్కులుగా ఉన్న పది లేదా ఆరుగురు బోధకులు మనకు ఉండటం ఎంతో మేలు."

ఇప్పుడు తలెత్తడం ప్రారంభమైన కాల్వినియన్ వివాదం మరో సమస్యను తెచ్చిపెట్టింది. 1751లో జరిగిన మొదటి ఐరిష్ సమావేశంలో ముగ్గురు బోధకులు కాల్వినిస్టిక్ అభిప్రాయాలను బహిరంగంగా ప్రకటించారు. అయినప్పటికీ, అది తీవ్రంగా వ్యతిరేకించబడింది—వారిలో చార్లెస్ వెస్లీ కూడా అవే అభిప్రాయాలతో ప్రభావితుడయ్యాడు. అటువంటి పరిస్థితులలో వెస్లీ, 1752లో, అత్యంత ప్రేమపూర్వక స్ఫూర్తితో వ్రాయబడిన తన ఎనభై మూడు పేజీల కరపత్రం "ప్రెడెస్టినేషన్ కాల్వినియన్ కన్సిడర్డ్"ను ప్రచురించాడు.

136 జాన్ వెడీ జీవితం. ఎన్నికకు సంబంధించిన కాల్విస్టిక్ సిద్ధాంతం తప్పనిసరిగా దానికి సంబంధించిన మరియు అసహ్యకరమైన తిరస్కార సిద్ధాంతాన్ని కలిగి ఉందని నిశ్చయంగా చూపిస్తుంది—ఇది స్పష్టంగా లేఖనాలకు వ్యతిరేకంగా మరియు దేవుడిని అగౌరవపరిచేదిగా ఉంది.

అతని కరపత్రం కాల్వినియన్ సిద్ధాంతాన్ని పూర్తిగా ఖండించింది, దానికి ఏ మెథడిస్ట్ కూడా జవాబు ఇచ్చే సాహసం చేయలేదు; కానీ, విద్వాంసుడైన బాప్టిస్ట్ డాక్టర్ గిల్ రెండుసార్లు ప్రయత్నించారు, అయినా ఆయన వెస్లీకి సాటిరారు, మరియు అతని జవాబు ఆయన స్థాయికి కూడా తగినదిగా లేదు. ఏదేమైనా, అత్యంత తీవ్రమైన మరియు బాధాకరమైన వివాదం చెలరేగి, అది చాలా సంవత్సరాల పాటు కొనసాగి, క్రీస్తు స్నేహితులను విభజించింది.

ఈ కాలమంతటా వెస్లీ మూడు రాజ్యాలలో పర్యటిస్తూ, బోధిస్తూనే ఉన్నాడు. 1751లో అతను మొదటిసారిగా స్కాట్లాండ్‌ను సందర్శించి, అక్కడ 'మెథడిజం'ను స్థాపించడంలో విజయం సాధించాడు, అయినప్పటికీ అది ఇంగ్లాండ్‌లో వలె అక్కడ ఎన్నడూ వర్ధిల్లలేదు. తిరిగి వచ్చిన తరువాత, అతను ఆ సంవత్సరం మిగిలిన కాలం మరియు తరువాతి సంవత్సరం మొత్తం ఇంగ్లాండ్ మరియు ఐర్లాండ్‌లలో తన సంచార బోధనలను కొనసాగించాడు. 1751లో అతను మొదటి ఐరిష్ సభను నిర్వహించాడు.

లిమరిక్‌లో సమావేశం. ఐర్లాండ్‌లోని సంఘాలు సాధారణంగా క్షీణించాయని అవాస్ నివేదించారు. దీనికి కొంతవరకు యాంటినోమియన్ మరియు కాల్వినియన్ సిద్ధాంతాల బోధన, కొంతవరకు క్రమశిక్షణ లేకపోవడం, మరియు కొంతవరకు బోధకుల దుష్ప్రవర్తన కారణమని ఆయన తెలిపారు. ఈ దుష్పరిణామాలను సరిదిద్దడానికి వివిధ చర్యలు చేపట్టబడ్డాయి. ఆయన ఐర్లాండ్‌లో పన్నెండు వారాలు ఉండి, ఆ తర్వాత బ్రిస్టల్‌కు, అక్కడి నుండి లండన్‌కు వెళ్లారు, అక్కడ ఆయన ఆ సంవత్సరంలో మిగిలిన కాలాన్ని గడిపారు.

తీవ్ర అస్వస్థతకు గురయ్యారు. 137

క్రీస్తు యొక్క ఈ సువార్తికుని ప్రయాణాలన్నింటినీ చదవడం కూడా అలసట కలిగించేది. కానీ చివరికి, తన అనేక భారాల కింద ఆయన బలం క్షీణించడం ప్రారంభమైంది. 1753వ సంవత్సరంలో నెలల తరబడి ఆయన ఆరోగ్యం బలహీనంగా ఉంది, నవంబర్ 12న ఎసెక్స్‌లోని లీలో ప్రసంగిస్తుండగా ఆయనకు జలుబు చేసింది. రెండు రోజుల తరువాత, లండన్‌కు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, ఆయనకు "ఎడమ రొమ్ములో స్థిరమైన నొప్పి, తీవ్రమైన దగ్గు, మరియు నెమ్మదైన జ్వరం" ఉన్నాయి. ఆయన వైద్యుడు వెంటనే పల్లెటూరికి వెళ్లి విశ్రాంతి తీసుకోమని ఆదేశించాడు, ఆయన అలాగే చేసి, లూయిషామ్‌లోని తన స్నేహితుడైన మిస్టర్ బ్లాక్‌వెల్ వద్దకు వెళ్ళాడు. ఆయన అనారోగ్యం వార్త వేగంగా వ్యాపించి, సర్వత్రా ఆందోళన కలిగించింది. చార్లెస్ వెస్లీ ఆయన వద్దకు పరుగెత్తుకెళ్ళాడు, అప్పటికి ఆయన ఆరోగ్యం గణనీయంగా మెరుగుపడినప్పటికీ, "అతని పరిస్థితి చాలా విషమంగా మరియు అకస్మాత్తుగా క్షయవ్యాధికి గురైనందున, అతను ఇంకా ఆసన్న ప్రమాదంలోనే ఉన్నాడని" భావించాడు. ఆ తర్వాత ఆయన ఫౌండ్రీకి వెళ్లి ప్రార్థన శక్తి గురించి ప్రసంగించాడు, మరియు తన సోదరుని జీవితం పొడిగించబడాలంటే అది కేవలం విశ్వాస ప్రార్థన ద్వారా మాత్రమే సాధ్యమని తన అభిప్రాయాన్ని ప్రకటించాడు.

వైట్‌ఫీల్డ్ తీవ్రమైన దుఃఖంతో కుంగిపోయి, వారి మధ్య ఉన్న విభేదాలను మరచి, ఇలా రాశారు: "బెవ్. మరియు అత్యంత ప్రియమైన అయ్యా— మీరు లండన్ విడిచి వెళ్తున్నప్పుడు మిమ్మల్ని అంత బలహీనంగా చూడటం నన్ను బాధపెట్టి ఉంటే, మీ సమీప మరణ వార్త మరియు దాని దర్శనం నన్ను పూర్తిగా కుంగదీశాయి. నాకు నా మీద, చర్చి మీద జాలి కలుగుతోంది, కానీ మీ మీద కాదు. ఒక తేజోవంతమైన సింహాసనం మీ కోసం వేచి ఉంది, మరియు త్వరలోనే మీరు మీ ప్రభువు ఆనందంలోకి ప్రవేశిస్తారు. మరణిస్తున్న వారి లోకంలో అయితే, నేను మీకు నా చివరి నివాళులు అర్పించాలని ఆశిస్తున్నాను; అలా కాకపోతే, పూజ్యులైన మరియు అత్యంత ప్రియమైన అయ్యా,

138 lAJv జాన్ వెస్లీకి చెందినది.

F-a-r-e-w-e-1-1 ! Ptcb సీక్వార్, ఎస్టీ నాన్ పాస్‌బస్ సెక్విస్.

నా హృదయం చాలా విశాలమైనది, కన్నీళ్లు ధారగా కారిపోతున్నాయి, మరియు నిన్ను మరింత విశాలం చేయలేనంత బలహీనంగా ఉన్నావేమోనని నాకు భయంగా ఉంది. నీ కింద క్రీస్తు యొక్క శాశ్వతమైన బాహువులు ఉండుగాక!

అయినప్పటికీ, అతని ఆరోగ్యం మెరుగుపడటం కొనసాగింది మరియు ఐదు వారాలలో లెవిషారా నుండి తరలి వెళ్ళగలిగాడు. అయినా 1754వ సంవత్సరం మొదటి ఆరు నెలల పాటు అతను అనారోగ్యంతోనే ఉన్నాడు.

కానీ అతను సోమరిగా ఉండలేదు. అతను బ్రిస్టల్‌లోని హాట్‌వెల్స్‌లో కొత్త సంవత్సరాన్ని ప్రారంభించాడు. ఆ సంవత్సరం మొదటి ఆదివారం నాడు అతను తన "కొత్త నిబంధనపై వ్యాఖ్యానాలు" రాయడం మొదలుపెట్టాడు. "ప్రయాణం చేయడానికి లేదా ప్రసంగించడానికి కూడా వీలులేనంత అనారోగ్యంతో ఉండి, అదే సమయంలో చదవడానికి, వ్రాయడానికి ఆరోగ్యంగా లేకపోయి ఉంటే, ఈ పనిని నేను బహుశా ఎప్పుడూ ప్రయత్నించి ఉండేవాడిని కాదు," అని అతను అంటాడు. గుర్రపు స్వారీ వ్యాయామానికి కేటాయించిన సమయం, భోజనానికి రెండు గంటలు, మరియు వ్యక్తిగత ప్రార్థనకు ఒక గంట మినహా, అతను ఈ పనిపై రోజుకు పదహారు గంటలు గడిపాడు.

పది వారాలలో అతని అనువాద ముసాయిదా మరియు సువార్తలపై వ్యాఖ్యానాలు పూర్తయ్యాయి. ఆ తర్వాత అతను లండన్‌కు తిరిగి వచ్చి, ప్యాడింగ్‌టన్ అనే గ్రామంలో స్థిరపడి, మరుసటి రోజు జరిగే ప్రార్థనలలో పాల్గొనడానికి ప్రతి శనివారం సాయంత్రం పట్టణానికి రావడం మినహా, తరువాతి మూడు నెలలలో దాదాపు పూర్తి సమయాన్ని రాయడంలోనే గడిపాడు. అతను మార్చి 26న బ్రిస్టల్‌లో మొదటిసారిగా మళ్ళీ ప్రసంగించాడు, ఆ తర్వాత విట్సండే వరకు కొన్నిసార్లు ప్రసంగించాడు, ఆ రోజున అతను ఫౌండ్రీలో మరోసారి సాయంకాల ప్రార్థనను నిర్వహించాడు; కానీ అతను ఇలా రాశాడు: "నా గొంతు లేదా బలం పూర్తిగా తిరిగి రాలేదు; బహుశా ఎప్పటికీ రాకపోవచ్చు; కానీ నాకున్నదాన్ని నేను ఉపయోగించుకుంటాను."

ఆయన ఇప్పుడు కొంత ప్రయాణం చేయడం ప్రారంభించి, మే నెలాఖరులో తన వార్షిక సమావేశాన్ని నిర్వహించారు. అయితే, వేసవిలో ఆయన మళ్ళీ బాగా అనారోగ్యానికి గురయ్యారు, మరియు ఆలస్యం చేయకుండా బ్రిస్టల్‌లోని హాట్‌వెల్స్‌కు వెళ్ళమని ఆయనకు మళ్ళీ ఆదేశాలు అందాయి. ఆయన అలాగే చేశారు; కానీ మూడు వారాల తర్వాత, సెప్టెంబర్ 5న, టాంటన్, టివర్టన్ మరియు ఇతర ప్రదేశాలకు ప్రసంగ పర్యటనకు మళ్ళీ బయలుదేరారు. సెప్టెంబర్

10 అతను బ్రిస్టల్‌కు తిరిగి వచ్చాడు, "కనీసం అతను బయలుదేరినప్పటిలాగే ఆరోగ్యంగా ఉన్నాడు," ఎనిమిది రోజులలో ఎనిమిది సార్లు ప్రసంగించడంతో పాటు, ప్రయాణించడం, సందర్శించడం మరియు తన సంఘాలను కలవడం వంటివి చేశాడు. ఆ తర్వాత అతను బ్రిస్టల్‌లో మరో మూడు వారాలు ప్రసంగిస్తూ మరియు సందర్శిస్తూ ఉన్నాడు, సెప్టెంబర్ 27న రాత్రి పదకొండు గంటలకు ఒక జగత్తు ప్రార్థన సేవను నిర్వహించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, అతను దాదాపు తన గొంతును కోల్పోయాడు, మరియు మరుసటి సాయంత్రం అది పూర్తిగా పోయింది. అప్పుడు అతను లండన్‌కు బయలుదేరి, అక్టోబర్ 4న అక్కడికి చేరుకున్నాడు, అక్కడ అతను మిగిలిన సంవత్సరం అంతా గొప్ప బలహీనతతో ఉన్నట్లు తెలుస్తోంది. అయినప్పటికీ, ఇప్పటికే పేర్కొన్న పనితో పాటు, అతను ఈ సంవత్సరంలో "నవంబర్ 25, 1746 నుండి జూలై వరకు అతని డైరీ నుండి ఒక సారాంశం" అనే పుస్తకాన్ని ప్రచురించాడు.

20, 1749," నూట ముప్పై తొమ్మిది పేజీలు; "ఈవ్. డా. గిల్‌కు ఒక సమాధానం," మరియు లైటన్, బారో, చార్నాక్‌ల రచనల నుండి అతను సంకలనం చేసిన అతని "క్రిస్టియన్ లైబ్రరీ"కి చెందిన మరో ఎనిమిది సంపుటాలు,

1755 సంవత్సరం ప్రారంభంలో, రచయిత అభ్యర్థన మేరకు, అతను హెర్వీ యొక్క గొప్ప రచన అయిన "థెరాన్ మరియు అస్పాసియా"ను సవరించడంలో నిమగ్నమయ్యాడు. ఏప్రిల్ ఒకటవ తేదీన అతను మూడు నెలల పర్యటనకు బయలుదేరాడు.