నీతిమంతులుగా తీర్చబడిన విశ్వాసులు తమలో నివసించు పాపమును గూర్చి ఒప్పింపబడుట

నీతిమంతులుగా తీర్చబడిన విశ్వాసులు తమలో నివసించు పాపమును గూర్చి ఒప్పింపబడుట

జాన్ వెస్లీ బోధించినట్లు.

ఆరవ విభాగము.

నీతిమంతులుగా తీర్చబడిన విశ్వాసులు తమలో నివసించు పాపమును గూర్చి ఒప్పింపబడుట.

"అతడు ఇప్పుడు అనుభవిస్తున్నదానికి, ఇంతకు ముందు అనుభవించినదానికి మధ్య ఎంత తేడా ఉందో ఊహించడం సులభం కాదు.

ఈ సార్వత్రిక మార్పు అతని ఆత్మలో జరిగే వరకు, అతని పరిశుద్ధత అంతా కలగలసి ఉండేది.

అతడు వినయముగలవాడే, గాని పూర్తిగా కాదు; అతని వినయము అహంకారముతో కలిసి ఉండేది: అతడు సాత్వికుడే, గాని అతని సాత్వికత తరచు కోపముచేత అడ్డగింపబడేది,

లేదా ఏదో అశాంతికరమైన, అల్లకల్లోలమైన ఉద్రేకముచేత.

దేవునిపట్ల అతని ప్రేమ తరచు ఏదో ఒక సృష్టిపై ప్రేమచేత చల్లారిపోయేది; పొరుగువానిపై అతని ప్రేమ, చెడు ఊహలచేత, లేదా ప్రేమకు విరుద్ధమైన ఏదో తలంపుచేత—స్వభావమైనా కాకపోయినా—చల్లారిపోయేది.

అతని సంకల్పము దేవుని చిత్తములో పూర్తిగా కరిగిపోలేదు; సాధారణంగా అతడు, 'నా చిత్తము నెరవేర్చుటకు కాదు, నన్ను పంపినవాని చిత్తము నెరవేర్చుటకే నేను వచ్చితిని' అని చెప్పగలిగినా, అప్పుడప్పుడు స్వభావము తిరుగుబాటు చేసేది, 'ప్రభువా, నా చిత్తప్రకారము కాదు, నీ చిత్తప్రకారమే కానిమ్ము' అని అతడు స్పష్టంగా చెప్పలేకపోయేవాడు.

అతని ఆత్మ అంతా ఇప్పుడు తనతో తాను సంగతముగా ఉన్నది; ఏ తీగ కూడా అపశ్రుతి పలుకదు." — ప్రసంగములు, సంపుటి 2, పుట 222.

"ఈ సమాధానములో వారు దినములు, వారములు, లేక నెలల పాటు నిలిచి ఉంటారు; వారి పాత శత్రువులలో కొందరు, వారి రొమ్ము పాపములు, లేదా వారిని సులభంగా చిక్కించుకొనిన పాపము (బహుశా కోపము లేదా కోరిక), మళ్లీ వారిపై దాడి చేసి, వారు పడిపోవునట్లు వారిని గట్టిగా త్రోయువరకు, తాము ఇక యుద్ధమును ఎరుగమని సాధారణంగా తలంచుకుంటారు.

అప్పుడు తాము అంతము వరకు నిలువలేమేమోనన్న భయము కలుగుతుంది; దేవుడు తమను మరచిపోయాడేమో, లేక తమ పాపములు క్షమించబడ్డాయని, తాము దేవుని పిల్లలమని తలంచడంలో తాము తమను మోసపరచుకున్నామేమోనని తరచు సందేహము కలుగుతుంది.

ఈ మేఘముల క్రింద, ప్రత్యేకించి వారు అపవాదితో తర్కించుకుంటే,

క్రైస్తవ పరిపూర్ణత,

లేదా సందేహాస్పద వివాదాలలోనికి చేర్చుకొనబడితే, ఒక తండ్రి తాను ప్రేమించే తన ఒక్కగానొక్క కుమారుని కోసం దుఃఖించినట్లుగా వారు దినమంతా దుఃఖిస్తూ తిరుగుతారు. అయితే వారి ప్రభువు తన తరఫున జవాబివ్వడానికి, వారిని ఓదార్చుటకును తాము దేవుని పిల్లలని వారి ఆత్మతో కూడ నిరంతరం సాక్ష్యమిచ్చుటకును పరిశుద్ధాత్మను వారికి పంపడానికి ఎక్కువ కాలం పట్టదు.

అప్పుడు వారు నిజంగా చిన్నపిల్లలవలె సాత్వికులు, సౌమ్యులు, నేర్చుకొనుటకు సిద్ధపడినవారు అవుతారు.

పాప క్షమాపణ పొందక ముందు వారి రాతి హృదయము ముక్కలుగా పగులగొట్టబడింది; అయినా అది కఠినంగానే నిలిచింది; ఇప్పుడైతే అది కరిగిపోయి, మెత్తగా, సున్నితంగా, ఏ ముద్రనైనా స్వీకరించగలదిగా ఉంది.

ఇప్పుడే మొదటిసారిగా వారు తమ హృదయపు అడుగును చూస్తారు; శరీరము ఆయన యెదుట, ఆయన సృజించిన ఆత్మ యెదుట క్షీణించిపోకుండునట్లు, దేవుడు దానిని ఇంతకు ముందు వారికి బయలుపరచలేదు.

ఇప్పుడు అక్కడ దాగి ఉన్న హేయక్రియలన్నిటిని వారు చూస్తారు; అహంకారము, స్వార్థము, నరకము యొక్క లోతులను; అయినప్పటికీ, తమలో సాక్ష్యము కలిగి ఉండి—నీవు 'దేవుని వారసుడవు, క్రీస్తుతో కూడ సహవారసుడవు'; నీవు 'నీతి నివసించు నూతన ఆకాశమును నూతన భూమిని స్వతంత్రించుకొందువు'—తమ స్వంతంగా తమకు సహాయపడలేమన్న బలమైన భావనను, ఆయన స్వరూపంలో, నీతిలో, నిజమైన సమస్త పరిశుద్ధతలో సంపూర్ణ నూతనీకరణ కోసం తాము అనుభవించే వర్ణించలేని ఆకలిని నిరంతరం హెచ్చించే ఈ అగ్ని పరీక్ష మధ్యలో కూడా వారి ఆత్మ తమ రక్షకుడైన దేవునియందు ఆనందిస్తుంది.

అప్పుడు దేవుడు తనయందు భయభక్తులు గలవారి కోరికను జ్ఞాపకం చేసుకుంటాడు: తన పరిశుద్ధ నిబంధనను స్మరించి, వారికి ఏకదృష్టిని, శుద్ధ హృదయమును ఇస్తాడు.

ఆయన తన స్వరూపాన్ని, తన ముద్రను వారిపై వేస్తాడు; క్రీస్తు యేసునందు వారిని క్రొత్తగా సృజిస్తాడు;

ఆయన తన కుమారునితోను తన ధన్యమైన ఆత్మతోను వారి యొద్దకు వచ్చి, వారి ఆత్మలలో తన నివాసమును స్థాపించి, వారిని 'దేవుని ప్రజలకొరకు మిగిలియున్న విశ్రాంతి'లోనికి తెస్తాడు." — రచనలు, సంపుటి 7, పుట 597.

"అక్కడినుండి నేను ఆరు ఏడు మైళ్లు గుర్రంపై ప్రయాణించి టోన్నీ-లోమ్మోన్ చేరాను; అక్కడ పూర్తిగా భిన్నమైన సమాజం ఉంది.

వారిలో అధిక భాగం తాము ఎవరిని నమ్మారో ఎరిగినవారు; అందరూ లోతుగా, స్థిరంగా వినేవారు; అనేకులు అంతర్లీన పాపమును గూర్చి పూర్తిగా ఒప్పింపబడినవారు

జాన్ వెస్లీ బోధించినట్లు.

మరియు సంపూర్ణ విమోచన కోసం మూలిగేవారు." — జర్నల్, మే, 1769.

"ఎందుకంటే సమస్త పాపము పోయిందని తలంచినవాడు తన హృదయములో అహంకారము ఉన్నదని గ్రహించడానికి ఎక్కువ కాలం పట్టదు.

అనేక విషయాలలో తాను తనను గూర్చి తలంచవలసిన దానికంటె ఎక్కువగా తలంచుకొన్నానని, తాను పొందిన దేనిలోనైనా పొందనివానివలె తనకే స్తుతిని తీసుకొని దానిలో మహిమపడ్డానని అతడు ఒప్పింపబడతాడు; అయినా తాను దేవుని దయలో ఉన్నానని అతనికి తెలుసు.

అతడు తన 'ధైర్యమును విసర్జించలేడు,' విసర్జించకూడదు.

'ఆత్మ' ఇంకా తాను దేవుని బిడ్డనని అతని 'ఆత్మతో కూడ సాక్ష్యమిచ్చుచున్నాడు.'

"అతని హృదయములో స్వేచ్ఛాసంకల్పము ఉన్నదని—దేవుని చిత్తమునకు విరుద్ధమైన సంకల్పము ఉన్నదని—అనుభవించడానికి కూడా ఎక్కువ కాలం పట్టదు; ప్రతి మనుష్యునికి వివేచన ఉన్నంత కాలము ఇది అనివార్యంగా ఉంటుంది.

ఇది మానవ స్వభావములో, నిజానికి ప్రతి వివేకి అయిన జీవి స్వభావములో, ఒక ముఖ్యమైన భాగము.

మన ధన్యుడైన ప్రభువు స్వయంగా మనుష్యునిగా ఒక సంకల్పము కలిగి ఉన్నాడు; లేకపోతే ఆయన మనుష్యుడు కాలేడు.

అయితే ఆయన మానవ సంకల్పము ఎల్లప్పుడూ తన తండ్రి చిత్తమునకు లోబడి ఉండేది.

అన్ని సమయాలలో, అన్ని సందర్భాలలో, అత్యంత లోతైన బాధలో కూడా, ఆయన 'నా చిత్తప్రకారము కాదు, నీ చిత్తప్రకారమే' అని చెప్పగలిగాడు.

అయితే క్రీస్తునందు నిజమైన విశ్వాసికి కూడా ఇది అన్ని సమయాలలో నిజం కాదు.

అతడు తన సంకల్పము దేవుని చిత్తమునకు విరుద్ధంగా ఎక్కువ తక్కువగా తనను తాను హెచ్చించుకొనుచున్నట్లు తరచు కనుగొంటాడు.

స్వభావమునకు ఇంపైనది కనుక అతడు దేవునికి ఇంపు కానిదానిని కోరుకుంటాడు; స్వభావమునకు బాధాకరమైనది కనుక, తన గూర్చి దేవుని చిత్తమైనదానిని అతడు కోరుకోడు (దానిని విముఖంగా చూస్తాడు).

నిజానికి, అతడు విశ్వాసములో కొనసాగితే, తన సర్వశక్తితో దానికి విరుద్ధంగా పోరాడతాడు: కానీ ఇదే అది నిజంగా ఉన్నదని, అతడు దాని గురించి ఎరుగునని సూచిస్తుంది.

"మరియు దేవునిపట్ల ప్రేమకు ఇవి ఎంత విరుద్ధమో, పొరుగువానిపై ప్రేమకు అంత విరుద్ధమైన ఇతర స్వభావాలను మనం అనుభవించడం లేదా?

పొరుగువానిపై ప్రేమ 'అపకారమును ఎంచదు.'

ఇటువంటిది ఏదీ మనకు కనబడదా?

ఏ అసూయలనూ, చెడు ఊహలనూ, ఆధారం లేని లేదా అహేతుకమైన అనుమానాలనూ మనం ఎన్నడూ కనుగొనమా?

ఈ విషయాలలో నిర్దోషి అయినవాడు, తన పొరుగువానిపై

క్రైస్తవ పరిపూర్ణత,

మొదటి రాయి విసరనిమ్ము.

సహోదర ప్రేమకు విరుద్ధమని తనకు తెలిసిన ఇతర స్వభావాలను, అంతరంగ చలనాలను ఒక్కోసారైనా అనుభవించనివాడెవడు?

ద్వేషం, పగ, చేదు ఏమీ లేకపోయినా, ముఖ్యంగా మనం కోరుకుంటూ పొందలేని వాస్తవమైన లేదా ఊహించిన మేలును అనుభవించేవారి పట్ల ఏ కొంచెమైనా అసూయ లేదా?

మనకు అన్యాయం జరిగినప్పుడు లేదా అవమానం కలిగినప్పుడు, ముఖ్యంగా మనం ప్రత్యేకంగా ప్రేమించినవారి, మనం ఎక్కువగా సహాయం చేయడానికి శ్రమపడినవారి నుండి వచ్చినప్పుడు, ఏ మేరకైనా ఆగ్రహం మనం ఎన్నడూ అనుభవించమా?

అన్యాయం లేదా కృతఘ్నత మనలో ఎప్పుడూ ప్రతీకార కోరికను రేకెత్తించదా?

'మేలుచేత కీడును జయించుట'కు బదులుగా కీడుకు కీడు చేయాలనే కోరికను?

మన పొరుగువానిపై ప్రేమకు విరుద్ధమైనది మన హృదయములో ఇంకా ఎంత ఉన్నదో ఇది కూడా చూపిస్తుంది.'" — "విశ్వాసుల పశ్చాత్తాపము." — ప్రసంగములు, సంపుటి 1, పుట 116.

"13వ తేదీ శుక్రవారము నాడు, సాయంత్రం సుమారు ఎనిమిది గంటలకు, (ఎప్పటివలె) ప్రార్థించడానికి, కీర్తనలు పాడడానికి, ప్రేమకును సత్కార్యములకును ఒకరినొకరు పురికొల్పుకొనడానికి ఓట్లీలో సుమారు ముప్పై మంది కూడుకొన్నారు.

ప్రార్థన ముగిసిన తరువాత, తమ ఆత్మల వివిధ స్థితులను గూర్చి వారు మాట్లాడుతుండగా, కొందరు గాఢమైన నిట్టూర్పులతో, మూలుగులతో, తమలో నివసించు పాపపు అవశేషాల భారమును గూర్చి ఫిర్యాదు చేశారు; దాని నుండి విడుదల అవసరమని ఇంతకుముందు కంటే స్పష్టమైన వెలుగులో చూస్తూ."

— జర్నల్, ఫిబ్రవరి, 1760.

↑ పైకి తిరిగి వెళ్ళండి