पारिवारिक कलह जारी है

65 'मुझे जो नोट मिला है... उससे मुझे यकीन हो गया है कि आगामी सम्मेलन में मुझे इसके लेखक [सीडब्ल्यू] से मिलने की उम्मीद नहीं करनी चाहिए। यह वास्तव में मेरी सबसे बड़ी ज़रूरत के समय मुझे छोड़ देने जैसा है।' जेडब्ल्यू ने एबेनेज़र ब्लैकवेल को लिखा पत्र, पांडुलिपि, 5 मार्च 1751 (एमसीए: एमएएम जेडब्ल्यू)

66 जैक्सन, चार्ल्स वेस्ली, ii. 446; टेलफोर्ड, चार्ल्स वेस्ली, पृ. xiii.

148 चार्ल्स वेस्ली के बारे में मेथोडिस्टों की राय यह है कि चार्ल्स जरूरी नहीं कि अलोकप्रिय या गलत समझे गए थे।

चार्ल्स के धार्मिक जीवन के इस महत्वपूर्ण क्षेत्र को लेकर उनके नाजुक रवैये के कारण, उनके साथी मेथोडिस्टों के बीच उनकी स्थिति के बारे में जानकारी प्राप्त करने के लिए इस प्रश्न की नए सिरे से जांच करना आवश्यक हो जाता है।

घुमंतू लोगों के साथ चार्ल्स के पत्राचार का अपेक्षाकृत कम हिस्सा ही बचा है, हालाँकि मौजूदा पत्रों से संकेत मिलता है कि 1750 के बाद विभिन्न समयों पर, उनके क्रिस्टोफर हॉपर,67 जॉन जोन्स,68 और जोसेफ काउनली69 जैसे व्यक्तियों के साथ अच्छे संबंध थे। उनके साथ उनके संचार का लहजा सम्मानजनक है, लेकिन पर्याप्त व्यक्तिगत टिप्पणी के साथ यह सुझाव देता है कि संबंध वास्तव में सौहार्दपूर्ण थे।

यह ध्यान देने योग्य है कि चार्ल्स के जीवन के अंतिम बीस वर्षों के दौरान उपदेशकों द्वारा उन्हें लिखे गए कुछ बचे हुए पत्र उन लोगों द्वारा लिखे गए हैं जो उन्हें 1740 के दशक और 1750 के दशक के आरंभिक वर्षों में जानते थे, और कुछ अपवादों को छोड़कर,70 ऐसा प्रतीत नहीं होता कि उनके भाई के सहायकों की दूसरी पीढ़ी के साथ उनके घनिष्ठ संबंध थे। फिर भी, किसी घुमंतू उपदेशक द्वारा चार्ल्स की प्रत्यक्ष आलोचना मिलना दुर्लभ है, जिसकी व्याख्या शायद वेस्ली परिवार के बीच रिश्तेदारी और इस तथ्य से की जा सकती है कि चार्ल्स ने व्यक्तिगत अधिकार का प्रयोग जारी रखा था—उपदेशक सीमा से अधिक न होने के लिए सावधान रहे होंगे, लेकिन इसमें कुछ परेशान करने वाले भाव भी देखे जा सकते हैं: चार्ल्स ने अगस्त में उल्लेख किया

1756 में 'बुरे लोगों' द्वारा उन्हें आंदोलन से बाहर निकालने के प्रयासों और इस तथ्य के कारण कि उनके भाई के सलाहकारों में से अधिक कट्टरपंथी लोग उनसे नफरत करते थे और डरते थे।71 इस तरह की चरम भावनाएं उनकी भावनात्मक प्रकृति और अभिव्यक्ति के तरीके के कारण हो सकती हैं, लेकिन अन्य स्रोतों से यह स्पष्ट है कि दृष्टिकोण में कठोरता आई थी।

उपदेशक माइकल फेनविक ने चार्ल्स वेस्ली की प्रत्यक्ष आलोचना करने वाली कुछ चुनिंदा मौजूदा पांडुलिपियों में से एक लिखी थी। इसका केवल एक अदिनांकित अंश ही बचा है और आंतरिक साक्ष्य इतने अस्पष्ट हैं कि इसे 1750 के दशक से 1770 के दशक के बीच कभी भी लिखा जा सकता था।

सही तारीख चाहे जो भी हो, चार्ल्स को संबोधित यह पत्र, चार्ल्स के बारे में जो धारणा प्रकट करता है, उसके लिए अमूल्य है।

वेस्ली ने अपने कुछ समकालीनों के बारे में ये बातें कही थीं:

67 क्रिस्टोफर हॉपर से सीडब्ल्यू, एमएस पत्र, 11 सितंबर 1763 (एमसीए: डीडीपीआर 2/24)।

68 जॉन जोन्स से सीडब्ल्यू, एमएस पत्र, 10 अप्रैल 1762 (एमसीए: डीडीपीआर 2/27)।

69 जोसेफ काउनली से सीडब्ल्यू, एमएस पत्र, 26 अप्रैल 1760 (एमसीए: डीडीपीआर 2/16)।

70 उदाहरण के लिए, सैमुअल ब्रैडबर्न और जोसेफ बेन्सन।

71 सीडब्ल्यू से सैमुअल वॉकर, टाइपस्क्रिप्ट कॉपी पत्र, 21 अगस्त 1756 (एमसीए: डीडीसीडब्ल्यू 1/55)।

चार्ल्स वेस्ली की मेथोडिस्ट राय 149 [जॉन वेस्ली] मैं जानता हूँ कि उनका इरादा अपने उपदेशकों की मदद करने का है, लेकिन वे कहते हैं कि आपने अपने जीवनकाल में उन्हें जितना लाभ पहुँचाया है, उससे कहीं अधिक हानि आपने उन्हें पहुँचाई है। मुझे लगता है कि यह सच है। कुछ वर्षों से मैं श्रीमान को देखता आ रहा हूँ।

सीडब्ल्यू [चार्ल्स वेस्ली] अपने भाई के प्रचारकों में से एक थे, ठीक वैसे ही जैसे कोई प्लेग से पीड़ित हो गया हो, और जबकि ईश्वर उनकी संख्या बढ़ा रहा था, श्री चार्ल्स

मेरी तुलना जाल में फंसे जंगली बैल से ही की जा सकती है। इन दस वर्षों से मैं एक बाड़ के नीचे लेटा रहा, तुम्हें येहू की तरह अपना रथ चलाने देता रहा, मानो बहुत धूल उड़ा रहा हो... जहाँ तक चुगली और कानाफूसी की बात है, तो यह राष्ट्र, महोदय, आपकी तुलना में कहीं नहीं ठहरता—नहीं, ऐसा लगता है मानो ईश्वर ने शैतान को ही तुम्हें इसी काम में लगाने की अनुमति दी हो...72

फेनविक के विलक्षण स्वभाव को ध्यान में रखते हुए भी, जो मेथोडिज़्म में सर्वविदित था, यह पत्र कुछ रोचक बिंदुओं को उजागर करता है। चार्ल्स द्वारा संभावित या वास्तविक अलगाववादियों की गतिविधियों को विफल करने के लिए किए गए अथक प्रयास स्पष्ट रूप से आक्रोश पैदा कर रहे थे, और अपनी भावनाओं को छिपाने में उनकी असमर्थता ने इस आक्रोश को और बढ़ा दिया। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि अपने जीवन के अंत तक जॉन वेस्ली भी सार्वजनिक रूप से अलगाववाद के विरोधी थे, फिर भी उनकी लोकप्रियता में कोई कमी नहीं आई।

चार्ल्स और प्रचारकों के बीच तनावपूर्ण संबंधों के कारणों की खोज में, धन को एक कारक के रूप में फिर से देखा जा सकता है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया जा चुका है, घुमंतू प्रचारकों की तुलना में उनकी आय काफी अच्छी थी; यह एक विचारणीय तथ्य है कि अपने उत्पीड़कों द्वारा जबरन सशस्त्र बलों में भर्ती किए गए आम प्रचारक आर्थिक रूप से चार्ल्स से कहीं बेहतर स्थिति में थे।73 इस बात का कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं है कि चार्ल्स वेस्ली की आय असंतोष का कारण थी, लेकिन यह मानना ​​उचित है कि कुछ प्रचारकों ने उनके और उनके परिवार के उच्च जीवन स्तर पर ध्यान दिया होगा। चार्ल्स की संवेदनहीनता ने किसी भी असंतोष को और बढ़ा दिया होगा: प्रचारकों के विरुद्ध उनके आरोपों में से एक यह था कि वे एक आर्थिक बोझ थे, और वे इस बात से अनभिज्ञ या उदासीन थे कि मेथोडिस्ट आंदोलन द्वारा अपने परिवार के जीवन को भारी आर्थिक सहायता प्राप्त करने वाले व्यक्ति की ओर से ऐसी टिप्पणियाँ कितनी बेतुकी थीं।

चार्ल्स ने कुछ उपदेशकों की योग्यता पर भी तीखी टिप्पणी की और स्पष्ट रूप से किसी भी बात को बर्दाश्त करने को तैयार नहीं थे।

72 माइकल फेनविक से सीडब्ल्यू, एमएस पत्र, अदिनांकित (एमसीए: डीडीपीआर 2/22)।

73. 1760 में, जोसेफ मैसी द्वारा उपलब्ध कराए गए समकालीन आंकड़ों के अनुसार, एक नाविक को प्रति वर्ष 20 पाउंड और एक सैनिक को 14 पाउंड का भुगतान किया जाता था। तुलनात्मक रूप से, एक मेथोडिस्ट घुमंतू को केवल 12 पाउंड मिलते थे। जियोफ्रे होम्स और डैनियल स्ज़ेची, द एज ऑफ ओलिगार्की 1722-83 (लंदन: लॉन्गमैन, 1993), 353।

150 चार्ल्स वेस्ली के बारे में मेथोडिस्टों की राय यह थी कि उनमें न तो शालीनता थी और न ही प्रतिभा। यह उनके भाई के विपरीत था, जो नेक इरादों वाले प्रयासों की सराहना करते प्रतीत होते थे। चार्ल्स की तीखी जुबान से उत्पन्न किसी भी नाराजगी को उनके व्यक्तिगत सेवाभाव की एक विशेषता, अर्थात् उनकी कमियों ने और बढ़ा दिया होगा। चार्ल्स की सार्वजनिक उपासना और उपदेश अक्सर वाक्पटुता और शक्ति की ऊंचाइयों तक पहुँचते थे, लेकिन कभी-कभी वे निम्न स्तर तक भी गिर जाते थे, जैसा कि उनके अच्छे मित्र एबेनेज़र ब्लैकवेल द्वारा मार्च 1749 में चार्ल्स को लिखे गए इस पत्र से स्पष्ट होता है:

आपने प्रार्थनाएँ तो पढ़ीं, लेकिन अफसोस! ऐसा लग रहा था जैसे कोई सांसारिक पुजारी रात भर जागने के बाद डेस्क पर आधा सोया हुआ हो। महोदय, मैं कहता हूँ कि न तो मैं और न ही मेरे आस-पास के कई लोग आपकी कही हुई बातों का आधा भी समझ पाए... और विशेष रूप से पहले पाठ के लिए, आपने उसे इतनी धीमी आवाज़ में पढ़ा कि मैं कह सकता हूँ कि पूरे चैपल में दस में से एक भी व्यक्ति उसे सुन या पूरी तरह समझ नहीं पाया... मुझे स्वीकार करना होगा कि आपके प्रवचन का मुझ पर बहुत कम प्रभाव पड़ा और मुझे डर है कि कई अन्य लोगों पर भी इसका बहुत कम प्रभाव पड़ा होगा।74

कोई भी पादरी, चाहे वह कितना भी योग्य क्यों न हो, हर समय प्रेरणा नहीं दे सकता, विशेषकर जब वह बिना तैयारी के उपदेश और प्रार्थना कर रहा हो, लेकिन चार्ल्स द्वारा दूसरों पर किए गए हमले अनुचित रूप से कठोर प्रतीत होते यदि उनका स्वयं का कार्य हमेशा उच्चतम गुणवत्ता का न होता। उस रविवार की सुबह की प्रार्थना सभा के बारे में ब्लैकवेल के विवरण की तुलना चार्ल्स की स्वयं की स्मृति से करना भी रोचक है: 'चैपल और हर जगह प्रचारित वचन के साथ एक असाधारण आशीर्वाद था। संस्कार के दौरान मैं बार-बार ज़ोर-ज़ोर से रोते हुए और आँसू बहाते हुए प्रार्थना करने के लिए विवश था।'75

यह विद्वानों के लिए एक चेतावनी के रूप में काम करना चाहिए कि वे प्रत्यक्षदर्शी गवाही को बिना सोचे-समझे स्वीकार न करें, भले ही वह वेस्ली परिवार की ही क्यों न हो।

1750 के दशक की शुरुआत तक, घुमंतू प्रचारकों के कुछ वर्गों में चार्ल्स वेस्ली के प्रति शत्रुता बढ़ती जा रही थी। यह न केवल फेनविक जैसे लोगों की कटु आलोचनाओं या चार्ल्स के स्वयं के इस संदेह से प्रकट होता है कि उपदेशक उसकी पीठ पीछे क्या कह रहे थे, बल्कि अधिक सूक्ष्म तरीकों से भी। चार्ल्स वेस्ली की आलोचनाएँ और उसके व्यवहार के बारे में शिकायतें उसके भाई के कानों में फुसफुसाई जाने लगीं, जहाँ उसे सहानुभूतिपूर्ण प्रतिक्रिया मिली। अगस्त 1752 में, जॉन ने अपने भाई का सामना कुछ उपदेशकों के उन बयानों से कराया कि वह समूह के नियमों के प्रति लापरवाह था और वह 74 एबेनेज़र ब्लैकवेल से सीडब्ल्यू को लिखे पत्र की ज़ेरॉक्स प्रति, 18 मार्च 1749 (एमसीए: पीएलपी 9.23.1) से सहमत था।

75 सीडब्ल्यूजे, 19 मार्च 1749.

चार्ल्स वेस्ली व्हाइटफील्ड की मेथोडिस्ट राय 151 दृढ़ता और संभवतः पूर्वनियति के संबंध में।76

इसके अलावा, 1752 की शरद ऋतु में, चार्ल्स द्वारा काउंटेस ऑफ हंटिंगडन को लिखे गए पत्र, जिसमें जॉन की शक्ति पर अंकुश लगाने की आवश्यकता बताई गई थी,77 को बीच में ही रोक लिया गया और मेथोडिस्ट नेता को सौंप दिया गया। यह संभव है कि चार्ल्स के धर्मशास्त्र के बारे में चिंता वास्तविक भ्रम का परिणाम थी, लेकिन एक निजी पत्र को बीच में रोकना केवल उकसावे की कार्रवाई ही मानी जा सकती है।

यह तर्क दिया जा सकता है कि चार्ल्स के शत्रु उनकी उस शक्ति को नुकसान पहुँचाना चाहते थे जो हमेशा से कुछ हद तक जॉन के साथ उनके विशेष संबंधों पर निर्भर थी। चार्ल्स निश्चित रूप से यही मानते थे, और उन्होंने अपने भाई की 'कैबिनेट काउंसिल' से उन्हें बाहर करने के प्रयासों का उल्लेख किया।78 चार्ल्स के शुरुआती जीवनीकार जॉन व्हाइटहेड ने पुष्टि की कि आंदोलन के भीतर यह अफवाह फैली हुई थी कि चार्ल्स 'सभी आम उपदेशकों के शत्रु थे और स्वयं मेथोडिज़्म के मित्र नहीं थे'।79

कानाफूसी का यह सिलसिला सिर्फ एकतरफा नहीं था: जॉन वेस्ली की आलोचना करने वाले घुमंतू लोगों के पत्र-व्यवहार बहुत कम मिलते हैं, लेकिन कुछ उदाहरण मौजूद हैं। अप्रैल 1760 में, अनुभवी उपदेशक जोसेफ काउनली ने चार्ल्स को एक पत्र लिखा, जिसमें उन्होंने अपने भाई की कड़ी आलोचना करते हुए उन पर अपने जैसे लोगों के प्रति विश्वासघात का आरोप लगाया, जो शुरुआती दिनों से उनके साथ थे।80 इस पत्र पर चार्ल्स की टिप्पणी अपने आप में महत्वपूर्ण है, क्योंकि उन्होंने काउनली को 'समझदार, स्नेही' बताया है। गुप्त रूप से चुगली करने का यह तरीका मेथोडिज़्म की एक खास विशेषता बन गया, क्योंकि आंदोलन के भविष्य को लेकर तनाव बढ़ता गया और दोनों भाई बिल्कुल अलग-अलग दृष्टिकोणों का प्रतिनिधित्व करने लगे।

समस्या का एक हिस्सा यह था कि वेस्ली परिवार के सदस्य एक-दूसरे के बारे में सबसे बुरा सोचने के लिए अधिकाधिक प्रवृत्त थे। ग्रेस मरे मामले के समय से ही उनके मतभेद जगजाहिर थे और 76 जेडब्ल्यू से सीडब्ल्यू को लिखे पत्र की प्रकाशित प्रति, 8 अगस्त 1752। जॉन वेस्ली, जॉन के कार्य

77 सीडब्ल्यू से सेलिना हेस्टिंग्स, एमएस पत्र, 4 अगस्त 1752 (एमसीए: पीएलपी 113.2.5)।

78 सीडब्ल्यू से वाल्टर सेलोन को, 19वीं सदी की प्रतिलिपि पत्र, 14 दिसंबर 1754 (एमसीए:

79 जॉन व्हाइटहेड, रेव. चार्ल्स वेस्ली, ए.एम. के जीवन का कुछ विवरण, क्राइस्ट-चर्च ऑक्सफोर्ड के पूर्व छात्र, उनके निजी जर्नल से संकलित (लंदन: स्टीफन कॉचमैन द्वारा मुद्रित, 1793), 270.

80 'जब से मैं बीमार हुआ हूँ, तब से जॉन वेस्ली का मेरे प्रति व्यवहार, हालाँकि मैंने अपनी क्षमता के अनुसार और उससे भी अधिक समय तक उनकी आज्ञा का पालन किया है... ऐसा रहा है कि यदि मैं उनसे प्रेम और सम्मान न करता, तो सिद्धांतवश मैं बहुत पहले ही उनसे विदा ले लेता और वह भी बहुत सौहार्दपूर्ण ढंग से नहीं... मेरे कई साथी भी मुझसे ऐसी ही शिकायत कर सकते हैं।' जोसेफ काउनली का सीडब्ल्यू को पत्र, पांडुलिपि, 26 अप्रैल 1760

152 चार्ल्स वेस्ली के बारे में मेथोडिस्टों की राय ने उनके मित्रों को काफी चिंतित कर दिया था। चार्ल्स का गुस्सैल स्वभाव और विवेकहीनता ने स्थिति को और बिगाड़ दिया; उन्होंने अपने भाई के बारे में खुलकर एंग्लिकन पादरियों और आम लोगों से शिकायतें कीं, जिन्हें निश्चित रूप से नासमझी माना जा सकता था—उनके कई पत्र-व्यवहार करने वाले वेस्ली भाइयों से धार्मिक आधार पर असहमत थे, और यदि वे चाहते तो चार्ल्स की टिप्पणियों का उपयोग करके अशांति फैला सकते थे। कम से कम इस बात की प्रबल संभावना है कि व्यक्तियों या समूहों ने भाइयों के बीच मतभेदों का उपयोग अपने विशेष उद्देश्यों को आगे बढ़ाने के लिए किया हो। विभाजित नेतृत्व इस तरह के हेरफेर के प्रति संवेदनशील होता है और भाईचारे की एकता की आवश्यकता पर ब्लैकवेल की दृढ़ अभिव्यक्ति से पता चलता है कि इस तरह के डर 1752 की शुरुआत में ही स्पष्ट हो गए थे।81 प्रतिद्वंद्विता और दलगत भावना का यह अंतर्प्रवाह उत्तरोत्तर स्पष्ट होता जाएगा। अब हम चार्ल्स वेस्ली और उनके एंग्लिकन समर्थक दृष्टिकोण के बारे में मेथोडिज़्म के जमीनी स्तर पर लोगों की राय पर विचार करेंगे।

चार्ल्स वेस्ली और मेथोडिस्ट लोग: इसमें कोई संदेह नहीं है कि चार्ल्स का उन अधिकांश लोगों द्वारा सम्मान और स्नेह किया जाता था जिनके साथ वे संपर्क में आए। उनके शुरुआती प्रचार दौरों को बहुत महत्व दिया गया और यात्रा मंत्रालय से हटने के कई वर्षों बाद भी उनके पत्र-व्यवहार करने वाले उनसे पुनर्विचार करने का आग्रह करते रहे।82 व्यक्तियों के प्रति उनकी आलोचना मुख्य रूप से उनके भाई और कुछ यात्रा करने वाले प्रचारकों तक ही सीमित थी और यद्यपि वे अनुशासन के दृढ़ समर्थक थे, उनके स्वभाव का एक और भी अधिक स्नेही पक्ष था। चार्ल्स के अंतिम वर्षों में उनके मंत्रालय पर टिप्पणी करते हुए, जैक्सन ने लंदन समाज के जीवित सदस्यों की यादों का सहारा लिया। चार्ल्स वेस्ली के बारे में उनका अनुभव एक ऐसे व्यक्ति का था जो "मन, शरीर या आर्थिक रूप से पीड़ित" लोगों को संबोधित करते समय अपने व्यवहार में असाधारण रूप से कोमल और स्नेही" थे।83 कभी-कभी अचानक होने के बावजूद, चार्ल्स में एक मजबूत पादरी भावना थी और उनके पत्रों में यह बात झलकती है।

81 एबेनेज़र ब्लैकवेल से सी.डब्ल्यू. को ज़ेरॉक्स कॉपी पत्र, 20 जनवरी 1753 (एमसीए: पी.एल.पी. 9.23.2)।

82 उदाहरण के लिए, जोसेफ काउनली से सीडब्ल्यू को, एमएस पत्र, 26 अप्रैल 1760 (एमसीए: डीडीपीआर 2/16)।

83 जैक्सन, चार्ल्स वेस्ली, ii. 433.

चार्ल्स वेस्ली की मेथोडिस्ट राय 153 और पत्रिका नियमित रूप से मंडलियों और व्यक्तियों से मिली सकारात्मक प्रतिक्रिया का उल्लेख करती है।

यह जानना ज्ञानवर्धक है कि लोग व्यक्तिगत स्तर पर वेस्ली परिवार के प्रति किस प्रकार अलग-अलग प्रतिक्रिया देते थे। जॉन को निश्चित रूप से बहुत सम्मान दिया जाता था और उनका प्रभाव इतना अधिक था कि उनके अनुयायी अपने 'सर्वोच्च पादरी' को 'सर्वोच्च अच्छाई' मानते थे।84 हालाँकि, इस केंद्रीय स्थान के लिए उन्हें व्यक्तिगत रूप से कीमत चुकानी पड़ी, आम लोगों के जीवन से जुड़ने में उन्हें कठिनाई का सामना करना पड़ा; जॉन वेस्ली को हमेशा किसी भी रिश्ते में प्रमुख साथी बनना होता था, और उनके व्यक्तिगत मिशन की भावना कभी-कभी अपनी तीव्रता में अमानवीय लगती है। आम लोगों के साथ चार्ल्स का रिश्ता कम से कम एक महत्वपूर्ण मामले में अलग था। उनके पत्र गहन आध्यात्मिक हैं लेकिन वे बहुत मानवीय भी हैं: उन्होंने अपनी पत्नी और बच्चों के बारे में लिखा, दूसरों के कष्टों के प्रति सहानुभूति व्यक्त करने के लिए अपने घरेलू अनुभव का उपयोग किया। उदाहरण के लिए, 1785 में, उन्होंने अपने बेटे की मृत्यु पर थॉमस मैरियट को सांत्वना दी: 'यीशु रोए - अपने प्राणियों को रोते हुए देखकर: इसलिए वह आपके नुकसान को महसूस करने को अस्वीकार नहीं करते; न ही आप ईश्वर को ऐसा बलिदान अर्पित करते हैं जिसमें आपका कोई खर्च न हो... मेरे साथी को आपकी स्थिति से सहानुभूति है। हमने चेचक से अपने इकलौते बेटे को खो दिया।

यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि कुछ मेथोडिस्टों को लगा कि चार्ल्स अधिक सुलभ और समझदार थे। अगस्त 1776 में, ऐन चैपमैन ने ब्रिस्टल के उपदेशकों की गुणवत्ता के बारे में लोगों की चिंताओं के बारे में लिखा। उन्होंने चार्ल्स से उनके भाई से उनकी ओर से बात करने का अनुरोध किया क्योंकि 'यहाँ के लोग निराश हैं और कहते हैं कि उनके बोलने का कोई फायदा नहीं है: मेरा मानना ​​है कि वे श्री डब्ल्यू [जॉन वेस्ली] के बारे में वैसा ही सोचते हैं जैसा कुछ लोग हमारे के [किंग] के बारे में सोचते हैं कि वह किसी भी विरोध को नहीं सुनेंगे।'86 चार्ल्स को मेथोडिज़्म के विभिन्न पहलुओं के बारे में लोगों के डर से नियमित रूप से अवगत कराया जाता था, जो आंशिक रूप से सूचना के लिए उनके स्वयं के अनुरोधों की प्रतिक्रिया थी, लेकिन यह एक ऐसे सर्वोच्च नेता की तुलना में उनकी सुलभता का भी प्रतिबिंब था जो विरोध किए जाने को पसंद नहीं करते थे।87 उपदेशक जॉन पॉसन ने टिप्पणी की कि 85 वर्ष की आयु में भी, जॉन वेस्ली 'अपने लोगों से मिलना पसंद करते हैं।'

84 चार्ल्स वेस्ली, उपदेश, पृ. xxxi.

85 सीडब्ल्यू से थॉमस मैरियट, एमएस पत्र, 24 सितंबर 1785 (एमसीए: डीडीसीडब्ल्यू 7/116)।

86 एन चैपमैन से सीडब्ल्यू, एमएस पत्र, 21 अगस्त 1776 (एमसीए: डीडीसीडब्ल्यू 2/13)।

87 'मैंने अक्सर सुना है कि आप उन लोगों को सच्चे मित्र नहीं मानते जो आपको फटकारते हैं या आपको अपनी राय बताते हैं: बल्कि उन्हीं से जुड़े रहें जो आपकी प्रशंसा और सम्मान करते हैं।' सारा रायन ने मार्च 1764 में जेडब्ल्यू को लिखा। रुप द्वारा उद्धृत, इंग्लैंड में धर्म, पृष्ठ 397।

154 चार्ल्स वेस्ली के बारे में मेथोडिस्ट राय: 'अपना तरीका अपनाओ और उसे अपनाना ही होगा'।88 ऐन चैपमैन और जोसेफ काउनली जैसे लोगों के लिए,89 चार्ल्स ने एक सहानुभूतिपूर्ण श्रोता और एक ऐसा माध्यम प्रदान किया जिसके माध्यम से वे अपनी आशाओं और आशंकाओं को व्यक्त कर सकते थे।