समापन टिप्पणी

पुनरुत्थान के नेतृत्व के भीतर से एक अलग दृष्टिकोण प्रस्तुत करके, यह संग्रह महत्वपूर्ण घटनाओं पर नई रोशनी डालता है, जो मौजूदा प्रतिमान से आमूलचूल परिवर्तन का समर्थन कर सकता है। फिर भी, इस संग्रह का उपयोग काफी हद तक कम हुआ है।

17 स्मिथ, वेस्लेयन मेथोडिज्म का इतिहास, i. 582.

18 लिवरपूल होप विश्वविद्यालय के केनेथ न्यूपोर्ट द्वारा प्रदान की गई जानकारी।

निष्कर्ष 241 चार्ल्स की उपेक्षा प्रारंभिक मेथोडिस्ट इतिहास के जॉन वेस्ली-केंद्रित दृष्टिकोण का एक लक्षण और परिणाम दोनों है, जो दो सौ वर्षों से अधिक समय से हावी रहा है। इस अत्यधिक व्यस्तता के अन्य महत्वपूर्ण पीड़ितों में, जॉन का विशेष रूप से उल्लेख किया जा सकता है।

फ्लेचर, जिन्होंने व्यवस्थित वेस्लेयन धर्मशास्त्र की स्थापना में महत्वपूर्ण योगदान दिया और जिन्हें उनके समकालीनों द्वारा मेथोडिस्ट संत से कम नहीं माना जाता था।19 फ्लेचर की रचनाओं का कोई संपूर्ण संस्करण उपलब्ध नहीं है, और फ्लेचर और उनकी पत्नी, अग्रणी उपदेशक मैरी बोसांकेट द्वारा संकलित व्यक्तिगत दस्तावेज़ों को हाल तक उपेक्षित रखा गया है, जबकि वे ब्रिटिश मेथोडिस्ट अभिलेखागार में सबसे बड़ा संग्रह हैं। जॉर्ज व्हाइटफील्ड और मोरावियनों के विस्तृत योगदान को भी मेथोडिस्ट विद्वानों द्वारा काफी हद तक अनदेखा किया गया है।

केवल नेता ही जॉन वेस्ली की छाया में नहीं सिमटे रह गए हैं: वे आम लोग जिनके बिना मेथोडिज़्म का अस्तित्व ही नहीं होता, उन्हें कभी वह ध्यान नहीं मिला जिसके वे हकदार हैं।20

फिर भी, ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका के अभिलेखागारों में मेथोडिस्टों द्वारा लिखे गए अनगिनत अनछुए पत्र-व्यवहार, डायरियाँ, उपदेश और ज्ञापन पुस्तकें मौजूद हैं, जो सभी सामाजिक वर्गों से आते हैं। ये पुस्तकें प्रारंभिक आंदोलन की वास्तविकता की अमूल्य जानकारी प्रदान करती हैं और इसके विशिष्ट विकास का खाका प्रस्तुत करती हैं। इसके विपरीत, जॉन वेस्ली के अध्ययन फल-फूल रहे हैं और प्रत्येक वर्ष नए प्रकाशन जुड़ रहे हैं। यह बात उनकी महत्ता पर प्रश्न उठाने के लिए नहीं कही जा रही है, बल्कि इस तथ्य पर बल देने के लिए कही जा रही है कि मेथोडिस्ट इतिहास का अध्ययन अन्य लोगों के दृष्टिकोण से भी किया जाना आवश्यक है। ऐसा कार्य स्वयं जॉन वेस्ली पर नई रोशनी डाल सकता है, साथ ही सुधार-पश्चात चर्च की महान सफलताओं में से एक में अन्य लोगों के योगदान को भी उजागर कर सकता है।

मूल ग्रंथों के गहन अध्ययन से चार्ल्स वेस्ली के बारे में जो धारणा बनती है, वह एक असाधारण प्रतिभा के धनी व्यक्ति की है। यह कहना अत्यंत कठिन है कि जॉन वेस्ली अपने भाई के बिना इतनी उपलब्धियाँ हासिल कर पाते। अपने उपदेश देने की क्षमता, साहित्यिक कौशल और पादरी संबंधी क्षमताओं के अलावा, चार्ल्स में एक मानवीय स्पर्श भी था, जिसकी जॉन में कमी थी। यह स्पर्श हमेशा सकारात्मक रूप में प्रकट नहीं हुआ, लेकिन वे आम लोगों के प्रति एक विशेष संवेदनशीलता रखते थे।

19 पैट्रिक स्ट्रीफ, अनिच्छुक संत? फ्लेचर ऑफ मेडले की एक धर्मशास्त्रीय जीवनी, अनुवादक जी. डब्ल्यू. एस. नोल्स (पीटरबरो: एपवर्थ, 2001), पृ. vii.

20 'वेस्ली से अलग मेथोडिस्टों पर अभी तक बहुत कम काम किया गया है।'

रैक, रीज़नेबल एन्थुज़ियास्ट, 558.

242 समापन टिप्पणी में कहा गया है कि उनका भाई ऐसा नहीं था। मेथोडिज़्म का अस्तित्व और समृद्धि दोनों के कठिन परिश्रम और पूरक क्षमताओं का प्रमाण है।

वेस्ली बंधुओं के बीच वर्षों के कड़वे विवाद से जो चर्च उभरा, वह महज एक व्यक्ति की प्रतिभा का परिणाम नहीं था, बल्कि जॉन और चार्ल्स वेस्ली तथा उनके अनुयायियों के अलग-अलग दृष्टिकोणों से उत्पन्न एक समझौता था।

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250 ग्रंथसूची स्ट्रीफ, पैट्रिक, अनिच्छुक संत? मेडले के फ्लेचर की एक धर्मशास्त्रीय जीवनी, अनुवादक जी. डब्ल्यू. एस. नोल्स (पीटरबरो: एपवर्थ, 2001)।