UECF.NET అధ్యయన సహచరి — ఇది టోజర్ గారి మూల గ్రంథపు పాఠము కాదు, మౌలిక సారాంశము మాత్రమే.
సత్యము లేని కేవలము భావోద్వేగపు ఆరాధనకు వ్యతిరేకముగా జాగ్రత్తపడుచునే, భావోద్వేగము లేని కేవలము సత్యపు ఆరాధనకును టోజర్ అంతే జాగ్రత్తపడును. “జింక నీటివాగుల కొరకు ఎగబ్రాకునట్లు” దేవుని కొరకు ఆశపడు కీర్తనకారుని ఆత్మ, భావోద్వేగమునకు సిగ్గుపడదు; దానిని నిజాయితీగా వ్యక్తపరచును. హృదయపు ఏ కదలికనైనను అనుమానించుచు, కేవలము బుద్ధికే పరిమితమైన ఆరాధన, శబ్దమునకును ఉత్సాహమునకును కుంచించుకుపోయిన ఆరాధనవలెనే అసమతుల్యమైనదని టోజర్ వాదించును.
జీవముగల దేవునితో నిజమైన సమాగమము, తగిన సమయములోను తగిన మోతాదులోను, భావోద్వేగములను కదిలించును — దానికి సిగ్గుపడనవసరము లేదు, దానిని కృత్రిమముగా సృష్టించనవసరము లేదు, గాని ఆత్మ దానిని ఉత్పన్నము చేయునపుడు దానిని స్వాగతింపవలెను. మనలను మనము ఎక్కువగా వ్యక్తపరచు లేక ఎక్కువగా అణచుకొను ఆరాధకులతో పోల్చుకొనుట నిజమైన ప్రశ్నను కోల్పోవుటయేనని ఆయన సూచించును: మన సొంత హృదయము నిజముగా నిమగ్నమైయున్నదా?
ముఖ్యాంశములు
- మనసును మాత్రమే కలిగియుండి హృదయమును ఎన్నడును కలిగియుండని ఆరాధన అసంపూర్ణమైనది (కీర్తన 42:1–2).
- భావోద్వేగములను మాత్రమే కలిగియుండి మనసును ఎన్నడును కలిగియుండని ఆరాధన అంతే అసంపూర్ణమైనది.
- ఆరాధనలోని నిజమైన భావోద్వేగము ఆత్మ ఫలము గాని, నటించవలసిన ప్రదర్శన కాదు.
- ఎక్కువగా వ్యక్తపరచు లేక ఎక్కువగా అణచుకొను ఆరాధకులతో మనలను పోల్చుకొనుట అసలు ప్రశ్నను కోల్పోవుటయే — మన సొంత హృదయము నిమగ్నమైయున్నదా అనునదే ప్రశ్న.
లేఖన భాగములు (NKJVలో చదవండి)
ధ్యానం
- మీరు “పూర్తిగా బుద్ధి” ఆరాధనవైపు మొగ్గు చూపుదురా, లేక “పూర్తిగా హృదయము” ఆరాధనవైపు మొగ్గు చూపుదురా? మీకు సమతుల్యత ఎట్లుండును?
- ఆరాధన మీ భావోద్వేగములను నిజముగా ఎప్పుడు కదలించినది — ఆ క్షణమునకు ముందు ఏమి జరిగినది?
- ఒక భావోద్వేగ అనుభవమును కృత్రిమముగా సృష్టించుటకు ప్రయత్నించకుండ, మీ భావోద్వేగములలో ఆత్మ కార్యమును మీరెట్లు స్వాగతింపగలరు?
ప్రార్థన
ప్రభువా, నీవు మమ్మును సంపూర్ణ ప్రజలుగా చేసితివి — మనసును హృదయమును కలిసి. మా ఆరాధన సత్యమునందును భావోద్వేగమునందును నిమగ్నమగునట్లు చేయుము, ఏదైనను తృణీకరించకుండ మమ్మును కాపాడుము. నీ చిత్తప్రకారము మా భావోద్వేగములను నీవైపు కదిలించుము. ఆమేన్.