UECF.NET అధ్యయన సహచరి — ఇది టోజర్ గారి మూల గ్రంథపు పాఠము కాదు, మౌలిక సారాంశము మాత్రమే.
లోతైన ఆరాధన కేవలము ఆధ్యాత్మికవేత్తలకో, సన్యాసులకో, అసాధారణముగా భక్తిపరులైన విశ్వాసులకో మాత్రమే చెందుననే తలంపును టోజర్ ఎదిరించును. ఆరాధన ప్రతి సాధారణ క్రైస్తవుని సాధారణ స్థితిగా ఉండవలెననియు — ఆధ్యాత్మిక వరముగలవారికి మాత్రమే చెందు ఉన్నత ఐచ్ఛికాంశము కాదనియు, రోమీయులకు 12:1లో వర్ణింపబడిన మౌలిక క్రైస్తవ జీవితమేననియు ఆయన నొక్కి చెప్పును: మన సర్వస్వమును సజీవ బలిగా అర్పించుట, దీనిని పౌలు మన “సహేతుకమైన సేవ” అని పిలుచును.
ఆరాధించు హృదయము, టోజర్ దృష్టిలో, అరుదైన సాధన కాదు గాని, సువార్త ఒక వ్యక్తిలో నిజముగా వేరుపారినదనుటకు స్పష్టమైన సాక్ష్యము. కీర్తన 100 అదే విషయమును మరొక దిశనుండి చెప్పును — అది కొందరు ఎన్నుకొనబడిన ఆధ్యాత్మిక ప్రముఖులను కాక, భూమి యావత్తును కీర్తనతో యెహోవా సన్నిధికి రావలెనని పిలుచును.
ముఖ్యాంశములు
- ఆరాధన అనునది “ఆధ్యాత్మిక ప్రముఖుల” ప్రత్యేకత కాదు; అది మౌలిక క్రైస్తవ సాధారణత్వము (రోమీయులకు 12:1).
- ఆరాధించని క్రైస్తవ జీవితము, టోజర్ మాటలలో, కేవలము అపరిపక్వ దశ కాదు, ఒక వైరుధ్యము.
- దేవునికి అర్పించిన సాధారణ విధేయత — మన శరీరములు, మన దైనందిన నిర్ణయములు — అదే ఒక ఆరాధనా క్రియ.
- “సహేతుకమైన సేవ”గా ఆరాధన యావత్తు క్రైస్తవ జీవితమును ఒక అర్పణగా తిరిగి రూపొందించును, కేవలము ఆదివారము పాడు కీర్తనలు మాత్రమే కాదు.
లేఖన భాగములు (NKJVలో చదవండి)
ధ్యానం
- ఆరాధనను మీరు కొందరికే చెందిన ప్రత్యేక సాధనగా తలంతురా, లేక టోజర్ వర్ణించు సాధారణ క్రైస్తవ స్థితిగా తలంతురా?
- మీ శరీరమును — మీ వాస్తవ దైనందిన నిర్ణయములను — “సజీవ బలి”గా అర్పించుట ఈ వారము ఏమి అర్థము ఇచ్చును?
- కీర్తన 100 కొందరు ఎన్నుకొనబడినవారిని కాక, భూమి యావత్తును ఆరాధించుటకు పిలుచును. అది మీ సొంత సాధారణ జీవితమును మీరు చూచు విధానమును ఎట్లు రూపొందించును?
ప్రార్థన
తండ్రీ, ఆరాధన కొందరికే పరిమితము కానందుకు వందనములు. మా సాధారణ దినములను — మా పనిని, మా విశ్రాంతిని, మా సంబంధములను — తీసికొని, వాటిని సజీవ బలిగా, నీకు మా సహేతుకమైన సేవగా అంగీకరించుము. ఆమేన్.