నాలుగవ సంభాషణ

దేవునియొద్దకు పోవు తన విధమును గూర్చి అతడు నాతో మిక్కిలి తరచుగాను హృదయ విశాలతతోను మాట్లాడెను; దానిలో కొంత ఇంతకు ముందే చెప్పబడెను.

సమస్తము ఒక్కటియే అని నాతో చెప్పెను: దేవునియొద్దకు నడిపించదని మనకు తెలిసిన ప్రతిదానిని హృదయపూర్వకముగా త్యజించుట; అట్లు మనము స్వేచ్ఛతోను సరళతతోను ఆయనతో నిరంతర సంభాషణకు అలవాటు పడవచ్చును. ఆయన మనతో అంతరంగముగా సన్నిహితుడని గుర్తించి, ప్రతి క్షణము ఆయనతో మనవి చేసికొనవలెను; సందేహమైన వాటిలో ఆయన చిత్తము తెలిసికొనుటకును, ఆయన మనలను కోరుచున్నట్లు స్పష్టముగా కనబడు వాటిని సరిగా నెరవేర్చుటకును ఆయన సహాయము వేడుకొని, చేయుటకు ముందు వాటిని ఆయనకు అర్పించి, చేసిన తరువాత కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లింపవలెను.

దేవునితో ఈ సంభాషణలో మనము ఆయన అనంత మంచితనమునకును పరిపూర్ణతకును నిరంతరము స్తుతించుచు ఆరాధించుచు ప్రేమించుచు కూడా నిమగ్నమై యుందుము.

మన పాపములను బట్టి నిరుత్సాహపడక, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు అనంత యోగ్యతలపై ఆధారపడు సంపూర్ణ నమ్మకముతో ఆయన కృప కొరకు ప్రార్థింపవలెను. ప్రతి క్రియయందు దేవుడు తన కృపను అర్పించక మానడు; అతడు దానిని స్పష్టముగా గ్రహించెను, దేవుని సన్నిధి అనుభవమునుండి అతని ఆలోచనలు తిరిగిపోయినప్పుడు, లేక ఆయన సహాయము అడుగుట మరచినప్పుడు తప్ప, దానిని కోల్పోలేదు.

ఆయనను సంతోషపెట్టుటయే తప్ప మరి ఏ ఉద్దేశము లేనప్పుడు, మన సందేహములలో దేవుడు ఎల్లప్పుడు వెలుగు ఇచ్చును.

మన పరిశుద్ధపరచబడుట మన క్రియలను మార్చుకొనుటపై ఆధారపడదు, సాధారణముగా మన కొరకు చేయు దానిని దేవుని నిమిత్తము చేయుటలోనే ఉన్నది. ఎందరు సాధనమును గమ్యముగా తలంచి, మానవ దృష్టివలనను స్వార్థ దృష్టివలనను అతి అసంపూర్ణముగా నెరవేర్చు కొన్ని క్రియలకు తమను తాము బంధించుకొందురో చూచుట దుఃఖకరము.

దేవునియొద్దకు పోవుటకు అతడు కనుగొనిన అతి శ్రేష్ఠమైన పద్ధతి ఇది: మనుష్యులను సంతోషపెట్టు దృష్టి లేకుండ మన సామాన్య పనిని చేయుట,[1] మనకు శక్తి ఉన్నంతవరకు శుద్ధముగా దేవుని ప్రేమ నిమిత్తమే చేయుట.

ప్రార్థనా సమయములు ఇతర సమయములకంటె వేరుగా ఉండవలెనని తలంచుట గొప్ప భ్రమ; ప్రార్థనా కాలములో ప్రార్థనవలన దేవునితో అంటియుండవలసినట్లే, క్రియా కాలములో క్రియవలనను అంతే కఠినముగా అంటియుండవలెను.

అతని ప్రార్థన దేవుని సన్నిధి అనుభవము తప్ప మరేదియు కాదు; ఆ సమయములో అతని ఆత్మ దైవప్రేమ తప్ప సమస్తమునకు అనుభవశూన్యమై యుండెను; నియమిత ప్రార్థనా సమయములు గడిచిన తరువాత కూడా భేదము కనుగొనలేదు, ఎందుకనగా ఇంకను దేవునితోనే ఉండి పూర్ణశక్తితో ఆయనను స్తుతించుచు దీవించుచు ఉండెను; అట్లు నిరంతర ఆనందములో జీవించెను; అయినను తాను బలము పొందినప్పుడు శ్రమపడుటకు ఏదైనను దేవుడు ఇచ్చునని నిరీక్షించెను.

మనము ఒక్కసారిగా హృదయపూర్వకముగా మన పూర్ణ నమ్మకమును దేవునియందు ఉంచి, మనలను సంపూర్ణముగా ఆయనకు సమర్పించుకొనవలెను; ఆయన మనలను మోసగించడని నిశ్చయము.

దేవుని ప్రేమ నిమిత్తము చిన్న కార్యములు చేయుటకు మనము అలసిపోకూడదు; ఆయన పని యొక్క గొప్పతనమును చూడడు, దానితో చేయబడు ప్రేమను చూచును. ఆరంభములో మన ప్రయత్నములలో తరచుగా తప్పిపోయినను ఆశ్చర్యపడకూడదు; అయితే చివరకు ఒక అలవాటు కలుగును, అది మన జాగ్రత్త లేకుండనే తన క్రియలను మనలో పుట్టించి, మనకు అత్యధిక ఆనందము కలుగజేయును.

ధర్మము యొక్క సారమంతయు విశ్వాసము, నిరీక్షణ, ప్రేమ; వీటి సాధనవలన మనము దేవుని చిత్తముతో ఐక్యమగుదుము; మిగిలినదంతయు ఉదాసీనము, మన గమ్యము చేరి విశ్వాసమువలనను ప్రేమవలనను దానిలో మునిగిపోవుటకు సాధనముగా వాడవలెను.

విశ్వసించువానికి సమస్తము సాధ్యము—నిరీక్షించువానికి అవి తక్కువ కష్టము—ప్రేమించువానికి మరింత సులభము, ఈ మూడు సద్గుణముల సాధనలో నిలుచువానికి ఇంకను సులభము.

మనము మనకు నియమించుకొనవలసిన గమ్యము ఇది: ఈ జీవితములోనే మనము కాగలిగినంత పరిపూర్ణమైన దేవుని ఆరాధకులమగుట, నిత్యత్వమంతటిలో మనము అగుదుమని నిరీక్షించునట్లు.

ఆత్మీయ జీవితములో ప్రవేశించునప్పుడు, మనమెవరమో అడుగులవరకు పరిశీలించి పరీక్షింపవలెను. అప్పుడు మనము సమస్త తృణీకారమునకు అర్హులమనియు, నిజముగా క్రైస్తవులను పేరునకు కూడా తగనివారమనియు కనుగొందుము; సమస్త విధములైన దుర్గతికిని లెక్కలేని ఆకస్మికములకును లోనైనవారము, అవి మనలను కలవరపెట్టి మన ఆరోగ్యములోను మనోభావములలోను అంతరంగ బహిరంగ స్థితులలోను నిత్య మార్పులు కలుగజేయును; ఒక్కమాటలో, దేవుడు లోపలను బయటను అనేక నొప్పులవలనను కష్టములవలనను తగ్గింపగోరు వ్యక్తులము. ఇంతటి తరువాత మనుష్యుల నుండి కష్టములు, శోధనలు, విరోధములు, వైరుధ్యములు మనకు కలుగుటకు ఆశ్చర్యపడకూడదు. విరుద్ధముగా, వాటికి లోబడి, మనకు అత్యంత ప్రయోజనకరమైనవిగా, దేవునికి ఇష్టమైనంత కాలము సహింపవలెను.

ఆత్మ ఎంత గొప్ప పరిపూర్ణతను ఆశించునో, అంతగా దైవకృపపై ఆధారపడును.

[2] తన స్వంత సమాజములోని ఒకడు (అతనికి తనను తాను తెరవవలసి వచ్చెను) దేవుని గూర్చిన అట్టి అలవాటైన అనుభవమును ఏ సాధనములవలన పొందెనని అడిగినప్పుడు, మఠములో మొదట ప్రవేశించినప్పటినుండి తన సమస్త తలంపులకు వాంఛలకు గమ్యముగా దేవుని ఎంచెననియు, అవి ఆయనవైపు పోవలెననియు ఆయనయందే అంతమగుననియు చెప్పెను.

నవదీక్షా కాలము ఆరంభములో, ఏకాంత ప్రార్థనకు నియమింపబడిన గంటలను దేవుని తలంచుటలో గడిపెను; విద్యాపూర్వక తర్కములవలనను విస్తారమైన ధ్యానములవలనను కాక, భక్తిపూర్వక భావములవలనను విశ్వాసపు వెలుగులకు లోబడుటవలనను, దైవసత్త్వమును తన మనస్సునకు నిశ్చయపరచి హృదయముపై లోతుగా ముద్రింపజేయుటకు. ఈ సంక్షిప్తమైన నిశ్చయమైన పద్ధతివలన దేవుని జ్ఞానమందును ప్రేమయందును తనను తాను అభ్యసించెను; ఆయన సన్నిధి యొక్క నిరంతర అనుభవములో జీవించుటకు పూర్ణ ప్రయత్నము చేయ నిశ్చయించుకొని, శక్తి ఉన్నయెడల ఆయనను ఇకను మరువకుండునట్లు.

ప్రార్థనలో ఆ అనంత సత్త్వుని గూర్చిన గొప్ప భావములతో తన మనస్సును నింపిన తరువాత, వంటగదిలో నియమింపబడిన పనికి వెళ్లెను (అతడు సమాజమునకు వంటవాడు); అక్కడ మొదట తన పదవి కోరు వాటిని వేర్వేరుగా తలంచి, ప్రతిది ఎప్పుడు ఎట్లు చేయవలెనో చూచి, పనికి ముందును తరువాతను మిగిలిన సమయమంతయు ప్రార్థనలో గడిపెను.

పని మొదలుపెట్టినప్పుడు, కుమారుని నమ్మకముతో దేవునితో ఇట్లు చెప్పెను: ఓ నా దేవా, నీవు నాతో ఉన్నావు గనుకను, నీ ఆజ్ఞలకు విధేయతచేత ఇప్పుడు ఈ బహిరంగ వాటిపై నా మనస్సును నిలుపవలెను గనుకను, నీ సన్నిధిలో నిలుచుటకు కృప దయచేయుమని వేడుకొనుచున్నాను; ఈ గమ్యమునకై నీ సహాయముతో నన్ను వర్ధిల్లజేయుము, నా సమస్త క్రియలను అంగీకరించుము, నా సమస్త అనురాగములను స్వాధీనపరచుకొనుము.

పనిలో ముందుకు పోవుచు, తన సృష్టికర్తతో స్నేహపూర్వక సంభాషణను కొనసాగించెను—ఆయన కృపను వేడుకొనుచు, తన సమస్త క్రియలను ఆయనకు అర్పించుచు.

పూర్తి చేసిన తరువాత, తన కర్తవ్యమును ఎట్లు నెరవేర్చెనో తనను తాను పరీక్షించుకొనెను; బాగుగా ఉన్నయెడల దేవునికి కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించెను; లేనియెడల క్షమాపణ అడిగెను; నిరుత్సాహపడక, మనస్సును మరల సరిచేసికొని, ఎన్నడు తప్పిపోనట్లే దేవుని సన్నిధి సాధనను కొనసాగించెను. అట్లు, అని అతడు చెప్పెను, నా పతనముల తరువాత లేచుటవలనను, తరచుగా నూతనముగా చేయు విశ్వాస క్రియలవలనను ప్రేమా క్రియలవలనను, మొదట దేవుని తలంచుటకు అలవాటు పడుట ఎంత కష్టమో, ఇప్పుడు ఆయనను తలంపకుండుట అంతే కష్టమైన స్థితికి వచ్చితిని.

బ్రదర్ లారెన్స్ దేవుని సన్నిధిలో నడుచుటలో అట్టి ప్రయోజనము కనుగొనెను గనుక, దానిని ఇతరులకు ఆతురతతో సిఫారసు చేయుట సహజము; అయితే అతడు చెప్పగల ఏ తర్కముకంటెను అతని దృష్టాంతమే బలమైన ప్రేరణ. అతని ముఖమే కూడా క్షేమాభివృద్ధికరము; చూచువారిని స్పృశింపక మానని అట్టి మధురమైన ప్రశాంత భక్తి దానిలో కనబడెను. వంటగదిలో అతి గొప్ప పని తొందరలోను తన అంతరంగ స్మరణను పరలోక మనస్సును కాపాడుకొనెనని గమనింపబడెను. అతడు ఎన్నడు తొందరపడలేదు, ఆలస్యము చేయలేదు; ప్రతిదానిని దాని కాలములో, సమానమైన, అవిచ్ఛిన్నమైన మనఃప్రశాంతతతో చేసెను. పని సమయము, అని అతడు చెప్పెను, నాకు ప్రార్థనా సమయమునకంటె వేరు కాదు; అనేకులు ఒకేసారి వేర్వేరు వాటికొరకు పిలుచుచుండగా నా వంటగది రచ్చలోను కలకలములోను, పరిశుద్ధమైన బలిపీఠ సంస్కారము ఎదుట మోకాళ్లూని యున్నట్లే అంత ప్రశాంతతతో దేవుని అనుభవించుచున్నాను.