ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ఆశ్చర్యకరమైన ప్రశ్నలు (కొనసాగింపు)
జీవితము.—అతని సుఖసంతోషములు పోయినవా?—అతనికి ఆదరణకర్త ఉన్నాడు. అతడు తుఫానులను ఎదుర్కొనుచున్నాడా?—ఆశ్రయము కొరకు ఎక్కడ ఓడను నిలుపవలెనో అతనికి తెలియును.—దేవుడే అతని భాగము, పరలోకమే అతని రేవు."—థామస్ వాట్సన్. 1662 9. జాన్ బ్రాడ్ఫర్డు తన మరణదండనకు కొద్దికాలము ముందు చెరసాలలో పలికిన మాటలివి. "నేను కోరునదేమియు లేదు. రాణి మేరీ నాకు ప్రాణము ఇచ్చినయెడల, ఆమెకు కృతజ్ఞతలు చెప్పుదును; ఆమె నన్ను బహిష్కరించినయెడల, ఆమెకు కృతజ్ఞతలు చెప్పుదును; ఆమె నన్ను కాల్చివేసినయెడల, ఆమెకు కృతజ్ఞతలు చెప్పుదును; ఆమె నన్ను శాశ్వత చెరసాలకు గురిచేసినయెడల, ఆమెకు కృతజ్ఞతలు చెప్పుదును." ఇది రూథర్ఫర్డు అబెర్డీన్కు బహిష్కరింపబడినప్పుడు పొందిన అనుభవము. "నన్ను చెరసాలకో బహిష్కార స్థలమునకో కాక విందుశాలకు పంపిన నా విరోధులు ఎంత గ్రుడ్డివారు!" "నా చెరసాల నాకు రాజభవనము, క్రీస్తు విందుశాల."—ఉత్తరములు. 10. 1666లో ఎడిన్బరోలోని వధ్యస్థలమున హ్యూ మెక్కైల్ పలికిన చివరి మాటలివి. "ఇప్పుడు నేను దేవునితో ఎన్నడును తెగిపోని సహవాసమును ఆరంభించుచున్నాను. తల్లిదండ్రులారా, స్నేహితులారా, బంధువులారా, సెలవు; లోకమా, దాని సుఖములారా, సెలవు; అన్నపానములారా, సెలవు; సూర్యచంద్ర నక్షత్రములారా, సెలవు. దేవా, తండ్రీ, స్వాగతము; క్రొత్త నిబంధన మధ్యవర్తియైన ప్రియ ప్రభువైన యేసూ, స్వాగతము; కృపగల పరిశుద్ధాత్మా, సర్వాదరణకు దేవా, స్వాగతము; మహిమా, స్వాగతము; నిత్యజీవమా, స్వాగతము; మరణమా, స్వాగతము. ప్రభువా, నీ చేతికి నా ఆత్మను అప్పగించుచున్నాను; సత్యస్వరూపుడవైన ప్రభువైన దేవా, నీవు నా ఆత్మను విమోచించితివి." 11. రూథర్ఫర్డు తన మరణశయ్యపై పలికిన మాటలివి. "ఆహా, నేను ఎట్టి యజమానునికి సేవ చేసితినో, నేడు నాకు ఏమి ఉన్నదో నా సహోదరులందరు ఎరిగియుండిన ఎంత బాగుండును! నేను క్రీస్తునందు నిద్రించెదను; నేను మేల్కొనినప్పుడు ఆయన పోలికతో తృప్తి పొందెదను." 1661. ఇవి బాక్స్టర్ తన మరణశయ్యపై పలికిన మాటలు. "నా నిత్య భాగ్యమును గూర్చి నాకు బలమైన పునాది గల నిశ్చయత ఉన్నందుకు, లోపల గొప్ప సమాధానము ఆదరణ ఉన్నందుకు దేవుని స్తుతించుచున్నాను." చివరి దశలో అతడెట్లున్నాడని అడుగబడినప్పుడు, "దాదాపు స్వస్థముగా ఉన్నాను" అని బదులిచ్చెను. 1691. 12. విశ్వాసము యొక్క అతి స్వల్ప స్థాయియు మరణము యొక్క ముల్లును తీసివేయును, ఏలయనగా అది అపరాధమును తీసివేయును; అయితే విశ్వాసము యొక్క సంపూర్ణ నిశ్చయత మరణభయమును దాని భీతిని తొలగించి మరణము యొక్క పళ్లను దవడలనే విరుగగొట్టును."—ఫెయిర్క్లో, మార్నింగ్ ఎక్సర్సైజెస్లోని ప్రసంగము. 13. "నిశ్చయత మనలను దేవుని సేవయందు చురుకుగా, ఉత్సాహముగా ఉంచును; అది ప్రార్థనను రేకెత్తించును, విధేయతను వేగిరపరచును. విశ్వాసము మనలను నడిపించును, నిశ్చయత మనలను పరుగెత్తించును; దేవుని కొరకు ఎంత చేసినను చాలదని మనకు తోచును. నిశ్చయత పక్షికి రెక్కలవంటిది, గడియారమునకు బరువులవంటిది; విధేయత యొక్క చక్రములన్నిటిని తిరుగునట్లు చేయును."—థామస్ వాట్సన్. "నిశ్చయత మనుష్యుని ప్రభువు పనియందు ఉత్సాహముగా, స్థిరముగా, సమృద్ధిగా ఉండునట్లు చేయును. నిశ్చయత గల క్రైస్తవుడు ఒక పని ముగించినప్పుడు, మరియొకటి కొరకు పిలుచును. ప్రభువా, తరువాత ఏది? అని నిశ్చయత గల ఆత్మ అడుగును. నిశ్చయత గల క్రైస్తవుడు ఏ పనికైనను చేయి వేయును, క్రీస్తు కొరకు ఏ కాడినైనను మెడ పెట్టును; తాను చాలినంత చేసితినని ఎన్నడును తలంచడు, ఎల్లప్పుడును తక్కువ చేసితినని తలంచును; తాను చేయగలిగినదంతయు చేసిన తరువాత, 'నేను పనికిమాలిన దాసుడను' అని చెప్పుచు కూర్చుండును."—థామస్ బ్రూక్స్. 14. "దేవుని ఆత్మ ఏ హృదయమందు కలిగించిన రక్షణ యొక్క నిజమైన నిశ్చయత అయినను, మనుష్యుని విచ్చలవిడి జీవితమునుండి అడ్డగించుటకును, అతని హృదయమును దేవుని యెడల ప్రేమతోను విధేయతతోను బంధించుటకును లోకమందు మరి ఏదియు చేయలేనంత బలము గలది. లోకమున రాజ్యమేలు సమస్త విచ్చలవిడితనమునకు నిజమైన కారణము దేవుని ప్రేమను గూర్చిన విశ్వాసము నిశ్చయతలు లేకపోవుటయే, లేదా దానిని గూర్చిన అబద్ధమైన శారీరక నిశ్చయతయే నిశ్చయముగా."—51వ కీర్తనపై హిల్డర్షామ్. "దేవుని ప్రేమను గూర్చి నిశ్చయత గలవారివలె దేవునితో సమముగా నడచువారు మరి ఎవరును లేరు. విశ్వాసము విధేయతకు తల్లి, నమ్మకము యొక్క స్థిరత్వము కఠినమైన జీవితమునకు దారి తీయును. మనుష్యులు క్రీస్తునుండి వదులైనప్పుడు, కర్తవ్యమునందును వదులగుదురు; వారి తేలియాడు నమ్మకము వారి అస్థిరతలోను అసమానమైన నడకలోను త్వరగా బయల్పడును. ఫలితమును గూర్చి సందేహము గల దానిలో మనము ఉత్సాహముతో ప్రవేశింపము; కావున దేవుడు మనలను అంగీకరించునో లేదో మనకు తెలియనప్పుడు, నమ్మకమునందు ఊగిసలాడుచున్నప్పుడు, మన జీవిత గమనమును అట్లే ఉండును, దేవుని సేవను మధ్యమధ్య మాత్రమే చేయుదుము. నిశ్చయత ఒక సోమరి సిద్ధాంతమని తలంచుట లోకము వేయు నింద."—యాకోబు పత్రికపై మాంటన్ వ్యాఖ్యానము. 1660. "ఎవరు ఎక్కువ బాధ్యులు, లేదా పాటించుటకు ఎవరు ఎక్కువ బలముగా ఆ బాధ్యతను అనుభవించుదురు,—తన దగ్గరి సంబంధమును ఎరిగి తన తండ్రి తనను ప్రేమించునని ఎరిగిన కుమారుడా, లేక దానిని సందేహించుటకు మిక్కిలి కారణము గల దాసుడా? ప్రేమతో పోల్చిన భయము బలహీనమైన, శక్తిలేని సూత్రము. భయంకరములు మేల్కొల్పవచ్చును; ప్రేమ జీవమునిచ్చును. భయంకరములు 'దాదాపు
