ఆశ్చర్యకరమైన ప్రశ్నలు (కొనసాగింపు)

ఆశ్చర్యకరమైన ప్రశ్నలు (కొనసాగింపు)

క్రీస్తు సమాధానము తప్ప మరేదీ నింపలేని శూన్యము. లోపలికి రండి, మా ఆధిక్యతలలో పాలుపొందండి. మాతో రండి, మా ప్రక్కన కూర్చొనండి.

2. చివరిగా, ఈ పుటలను చదివే విశ్వాసులందరి వైపు తిరిగి, వారితో సహోదర సలహాగా కొన్ని మాటలు చెప్పనీయండి.

నేను మీకు గట్టిగా చెప్పదలచిన ముఖ్యమైన సంగతి ఇది—క్రీస్తులో మీరు అంగీకరింపబడితిరన్న నిశ్చయమైన నిరీక్షణ మీకు లేకపోయినట్లయితే, దానిని వెదకుటకు నేడే నిశ్చయించుకొనుడి. దాని కొరకు కష్టపడుడి. దాని కొరకు ప్రయాసపడుడి. దాని కొరకు ప్రార్థించుడి. "నేనెవరిని నమ్మితినో ఆయనను ఎరుగుదును" అని మీరు చెప్పగలుగునంత వరకు ప్రభువుకు విశ్రాంతి ఇయ్యకుడి.

నిజముగా, నేటి దినములలో దేవుని పిల్లలుగా ఎంచబడువారిలో నిశ్చయత ఉన్నది అతి స్వల్పమే, అది సిగ్గుకును నిందకును కారణము అని నాకు అనిపించుచున్నది. పెద్ద ట్రెయిల్ ఇట్లనెను: "క్రీస్తు తన కృపచేత తమ్మును పిలిచిన తరువాత ఇరువది లేక నలువది సంవత్సరములు గడిచినను, అనేకులైన క్రైస్తవులు తమ జీవితకాలమంతయు సందేహములోనే బ్రతికిరి; ఇది అత్యంతముగా దుఃఖింపదగిన సంగతి." హెబ్రీయులలో "ప్రతివాడును" సంపూర్ణ నిశ్చయతను వెదకవలెనని పౌలు వ్యక్తపరచిన ఆసక్తియైన "కోరికను" మనము జ్ఞాపకము చేసికొందము; దేవుని ఆశీర్వాదముచేత ఈ నిందను తొలగించుటకు ప్రయత్నింతము. (హెబ్రీ. 6:11.)

విశ్వాసియైన పాఠకుడా, నిరీక్షణను నమ్మకముగాను, ఆశ్రయమును ఒప్పించబడిన నిశ్చయముగాను, అనిశ్చితిని తెలివిడిగాను మార్చుకొనవలెనన్న కోరిక మీకు ఏమాత్రమును లేదని నిజముగా చెప్పుచున్నారా? బలహీనమైన విశ్వాసము మిమ్మును రక్షించును గనుక దానితోనే తృప్తిపడి ఉందురా? నిశ్చయత పరలోక ప్రవేశమునకు అత్యవసరము కాదు గనుక భూమిమీద అది లేకుండనే సంతుష్టులుగా ఉందురా? అయ్యో, ఇది ఆత్మకు ఆరోగ్యకరమైన స్థితి కాదు; ఇది అపొస్తలుల దినముల మనస్సు కాదు! వెంటనే లేచి ముందునకు సాగుడి. మతమునకు పునాదులయందే ఆగిపోకుడి; పరిపూర్ణతకు సాగిపోవుడి. అల్పకార్యముల దినముతో తృప్తిపడకుడి. ఇతరులలో దానిని ఎన్నడును తృణీకరింపకుడి, కాని మీరు మాత్రము దానితో ఎన్నడును తృప్తిపడకుడి.

నన్ను నమ్ముడి, నన్ను నమ్ముడి, నిశ్చయత వెదకదగినదే. అది లేకుండ తృప్తిపడినయెడల మీ స్వంత కనికరములను మీరే విడిచిపెట్టుచున్నారు. నేను చెప్పు సంగతులు మీ సమాధానము కొరకే. లౌకిక విషయములలో నిశ్చయముగా ఉండుట మంచిదైనయెడల, పరలోక విషయములలో నిశ్చయముగా ఉండుట ఎంత ఎక్కువ మంచిది. మీ రక్షణ స్థిరమైనది, నిశ్చయమైనది. దేవునికి అది తెలియును. మీరును దానిని ఎరుగుటకు ఎందుకు ప్రయత్నింపకూడదు? ఇందులో లేఖనవిరుద్ధమైనది ఏమియు లేదు. పౌలు జీవగ్రంథమును ఎన్నడును చూడలేదు, అయినను పౌలు "నేను ఎరుగుదును, ఒప్పించబడియున్నాను" అనెను.

కాబట్టి మీ విశ్వాసము వృద్ధిపొందునట్లు ప్రతిదినము ప్రార్థించుడి. మీ విశ్వాసము ప్రకారము మీ సమాధానము ఉండును. ఆ ధన్యమైన వేరును ఎక్కువగా పెంచుడి; అప్పుడు ఆలస్యముగానో శీఘ్రముగానో, దేవుని ఆశీర్వాదముచేత పుష్పమును ఆశింపవచ్చును. మీరు బహుశః ఒక్కసారిగా సంపూర్ణ నిశ్చయతను పొందకపోవచ్చును. కొన్నిసార్లు వేచియుండుట మంచిదే. శ్రమ లేకుండా దొరికిన వస్తువులను మనము విలువైనవిగా ఎంచము. అయితే అది ఆలస్యమైనను దాని కొరకు కనిపెట్టుకొనియుండుడి. వెదకుచునే ఉండుడి, కనుగొందురని ఎదురుచూడుడి.

అయితే ఒక సంగతి మీరు ఎరుగకుండా ఉండుట నాకు ఇష్టము లేదు: నిశ్చయతను పొందిన తరువాత కూడ మీకు అప్పుడప్పుడు సందేహములు కలిగినయెడల ఆశ్చర్యపడకుడి. మీరు భూమిమీద ఉన్నారనియు, ఇంకను పరలోకములో లేరనియు మరచిపోకుడి. మీరింకను శరీరములోనే ఉన్నారు, మీలో నివసించు పాపమున్నది; అంతము వరకు శరీరము ఆత్మకు విరోధముగా ఆశించును. పాత ఇంటి గోడలలోని కుష్ఠు మరణము దానిని కూల్చు వరకు ఎన్నడును పోదు. మరియు ఒక అపవాది కూడ ఉన్నాడు, బలవంతుడైన అపవాది; యేసు ప్రభువును శోధించినవాడును, పేతురును పడద్రోసినవాడును అయిన అపవాది; అతడు మీకు అది తెలియునట్లు జాగ్రత్తపడును. సందేహములు ఎల్లప్పుడును కొన్ని ఉండును. ఎన్నడును సందేహపడనివానికి పోగొట్టుకొనుటకు ఏమియు లేదు. ఎన్నడును భయపడనివాడు నిజముగా విలువైనదేదియు కలిగియుండడు. ఎన్నడును రోషపడనివాడు గాఢమైన ప్రేమను గూర్చి కొంచెమే ఎరుగును. అయినను అధైర్యపడకుడి: మిమ్మును ప్రేమించినవాని ద్వారా మీరు జయించువారికంటె అధికులగుదురు.20

చివరిగా, ప్రకాశవంతులైన క్రైస్తవులైనను జాగ్రత్తపడనియెడల నిశ్చయత కొంతకాలము పోగొట్టుకొనబడవచ్చునని మరచిపోకుడి.

నిశ్చయత అతి సున్నితమైన మొక్క. దానికి ప్రతిదినము, ప్రతిగంట కనిపెట్టుట, నీరు పోయుట, సంరక్షించుట, పోషించుట అవసరము. కాబట్టి దానిని పొందినప్పుడు మరింత జాగరూకులై ప్రార్థించుడి. రూథర్ఫర్డ్ చెప్పినట్లు, "నిశ్చయతను అమూల్యముగా ఎంచుడి." ఎల్లప్పుడును జాగ్రత్తగా ఉండుడి. పిల్గ్రిమ్స్ ప్రోగ్రెస్‌లో క్రైస్తవుడు నిద్రించినప్పుడు తన ధృవపత్రమును పోగొట్టుకొనెను. దానిని మనస్సులో ఉంచుకొనుడి.

దావీదు అతిక్రమములో పడి అనేక నెలలు నిశ్చయతను పోగొట్టుకొనెను. పేతురు తన ప్రభువును ఎరుగనని చెప్పినప్పుడు దానిని పోగొట్టుకొనెను. ఇద్దరును నిస్సందేహముగా దానిని తిరిగి కనుగొనిరి, కాని చేదైన కన్నీళ్ల తరువాతనే. ఆత్మీయ అంధకారము గుఱ్ఱముమీద వచ్చి కాలినడకన వెళ్లును. అది వచ్చుచున్నదని మనము ఎరుగకముందే మనమీదికి వచ్చును. అది మనలను నెమ్మదిగా, క్రమక్రమముగా విడుచును, అనేక దినముల తరువాతనే. కొండదిగువకు పరుగెత్తుట సులభము. పైకి ఎక్కుట కష్టమైన పని. కాబట్టి నా హెచ్చరికను జ్ఞాపకముంచుకొనుడి—ప్రభువు సంతోషము మీకు కలిగియున్నప్పుడు కనిపెట్టి ప్రార్థించుడి.

అన్నిటికంటె ముఖ్యముగా, ఆత్మను దుఃఖపరచకుడి. ఆత్మను ఆర్పకుడి. ఆత్మను వేధింపకుడి. చిన్న చెడు అలవాట్లతోను అల్ప పాపములతోను ఆటలాడి ఆయనను దూరము చేయకుడి. భార్యాభర్తల మధ్య చిన్న అసమ్మతులు ఇండ్లను అసంతోషకరముగా చేయును; అట్లే తెలిసియు అనుమతింపబడిన అల్ప అసంగతులు మీకును ఆత్మకును మధ్య అపరిచిత భావమును తెచ్చును.

ఈ సంగతి అంతటి ముగింపును వినుడి.

క్రీస్తులో దేవునితో అత్యంత సన్నిహితముగా నడుచువాడు సామాన్యముగా మహా సమాధానములో కాపాడబడును.

ప్రభువును సంపూర్ణముగా అనుసరించు విశ్వాసి సాధారణముగా అత్యంత నిశ్చయమైన నిరీక్షణను అనుభవించును, తన స్వంత రక్షణను గూర్చి అత్యంత స్పష్టమైన నమ్మకమును కలిగియుండును.

అంత్యగమనికలు:

1. "క్రీస్తు పౌలును శిక్షావిధి నుండి విడిపించెనను పూర్తి నిశ్చయత, క్రీస్తునందు కృతజ్ఞతాస్తుతులను జయోత్సాహమును పుట్టించునంతగా సంపూర్ణమైనదియు నిజమైనదియునై యుండినను, పాపశరీరము తనలో నివసించుచున్నందున దుస్థితినిగూర్చిన ఫిర్యాదులతోను ఆక్రందనలతోను కూడి యుండవచ్చును, కూడి యుండును"—రూథర్‌ఫర్డ్ రచించిన విశ్వాస విజయము. 1645. 2. "'ఆత్మ సాక్ష్యము' అని చెప్పుకొను ప్రతి వ్యర్థ నటుని మేము సమర్థించుటలేదు; వారి మత ప్రకటనలలో వారి ముందడుగు వేయు స్వభావమును ధైర్యమును తప్ప వేరే దేనినీ మేము చూడలేని వారు కొందరున్నారని మేము ఎరుగుదుము. అయినను పర్యవసానములను గూర్చిన అతి భయముచేత ప్రత్యక్షత యొక్క ఏ సిద్ధాంతమునూ మనము తిరస్కరింపకుందము."—రాబిన్సన్ రచించిన క్రైస్తవ వ్యవస్థ. "నిజమైన నిశ్చయత లేఖనమను పునాదిపై కట్టబడియుండును; అహంకారపు ధీమాకు తన ఆధారముగా చూపుటకు లేఖనమేమియు లేదు; అది ముద్రయు సాక్షులును లేని వీలునామా వంటిది, చట్టము దృష్టిలో అది రద్దయినది, చెల్లనిది. ధీమాకు వాక్య సాక్ష్యమును ఆత్మ ముద్రయు రెండును లేవు. నిశ్చయత ఎల్లప్పుడును హృదయమును దీనస్థితిలో ఉంచును; ధీమా గర్వమునుండి పుట్టును. ఈకలు పైకి ఎగురును గాని బంగారము క్రిందికి దిగును; ఈ బంగారు నిశ్చయతగల వాని హృదయము దీనత్వములో క్రిందికి దిగును."—వాట్సన్ రచించిన ధర్మశాస్త్ర సారాంశము. 1650. "ధీమా సడలిన జీవితముతో కూడియుండును; నిశ్చయత సున్నితమైన మనస్సాక్షితో కూడియుండును: ఇది తాను ఖచ్చితమని పాపము చేయుటకు తెగించును, అది నిశ్చయతను కోల్పోవుదునేమో అని భయపడి పాపము చేయుటకు తెగింపదు. తన రక్షకునికి అది అంత ఖరీదైనదని నిశ్చయత పాపము చేయదు; కృప విస్తరించుచున్నదని ధీమా పాపము చేయును. దీనత్వమే పరలోకమునకు మార్గము. తాము పరలోకమునకు వెళ్లెదమని గర్వముతో నిర్భయముగా ఉండువారు, నరకమునకు వెళ్లుదుమేమో అని భయపడువారివలె తరచుగా అక్కడికి చేరరు."—2 పేతురుపై ఆండ్రూస్. 1633. 3. "విశ్వాసమును దీనత్వమును పొసగవని తలంచువారు పూర్తిగా పొరబడుచున్నారు; అవి కలిసి చక్కగా ఉండుట మాత్రమే కాదు, అవి వేరుచేయబడనేరవు."—ట్రెయిల్. 4. "మన రక్షణ విషయమై నిశ్చయముగా ఉండుట అహంకారపు మొండితనము కాదు; అది మన విశ్వాసము. అది గర్వము కాదు; అది భక్తి. అది ధీమా కాదు; అది దేవుని వాగ్దానము" అని అగస్టీను చెప్పెను.—బిషప్ జ్యూయెల్ రచించిన క్షమాపణ సమర్థనము. 1570. "మన నిశ్చయత యొక్క ఆధారము మనయందును మనమీదను ఉండినయెడల, దానిని న్యాయముగా ధీమా అనవచ్చును; అయితే ప్రభువును ఆయన బలమైన శక్తియు దాని ఆధారమై యుండగా, నిశ్చయమైన నమ్మకమును ధీమా అని భావించువారు ఆయన శక్తి యొక్క బలమేమో ఎరుగరు, లేదా దానిని మరీ తేలికగా ఎంచుచున్నారు."—గౌజ్ రచించిన దేవుని సర్వాంగ కవచము. 1647. "ఈ నిశ్చయత దేనిపై నిర్మింపబడియున్నది? నిశ్చయముగా మనలో ఉన్న దేనిపైనా కాదు. స్థిరత్వము విషయమై మన నిశ్చయత పూర్తిగా దేవునిపై ఆధారపడియున్నది. మనలను మనము చూచుకొనిన యెడల భయమునకును సందేహమునకును కారణము కనబడును; అయితే దేవుని వైపు చూచిన యెడల నిశ్చయతకు చాలినంత కారణము దొరకును."—యోహాను 4పై హిల్డర్‌షామ్. 1632. "మన నిరీక్షణ 'నేను ఊహించుచున్నాను' లేదా 'అలాగే అయియుండును' అను పేనని దారముపై వేలాడదీయబడలేదు; అయితే నిత్యసత్యుడైనవాని ప్రమాణమును వాగ్దానమునే మన లంగరు యొక్క బలమైన తాడు. మన రక్షణ దేవుని స్వహస్తముతోను

క్రీస్తు స్వబలముతోను, దేవుని మార్పులేని స్వభావమను బలమైన కొయ్యకు కట్టబడియున్నది."—రూథర్‌ఫర్డ్ ఉత్తరములు. 1637. 5. "యేసుక్రీస్తునందు విశ్వాసముంచిన ఏ విశ్వాసియు పరలోకమునకు చేయు ప్రయాణములో చనిపోలేదు, మునిగిపోలేదు. వారందరును సీయోను పర్వతముపై గొఱ్ఱెపిల్లతో కూడ క్షేమముగాను సురక్షితముగాను కనబడుదురు. క్రీస్తు వారిలో ఎవరిని కోల్పోడు; ఏ భాగమునూ కోల్పోడు. (యోహాను 6:39.) యుద్ధరంగములో ఒక విశ్వాసి ఎముక కూడ కనబడదు. వారందరును తమను ప్రేమించినవాని ద్వారా జయించువారికంటె ఎక్కువైనవారు." (రోమా 8:37.)—ట్రెయిల్. 6. "యేసునందు విశ్వసించువాడు ఎన్నడును సిగ్గుపడడు. ఎవడును ఎన్నడును పడలేదు; మీరును విశ్వసించిన యెడల పడరు. తన శిక్షావిధికిని మరణదండనకును మధ్య ఒక విచిత్ర రీతిలో మారుమనస్సు పొందిన ఒక మరణించుచున్న వ్యక్తి పలికిన విశ్వాసపు గొప్ప మాట ఇది: అతని చివరి మాటలు ఘనమైన కేకతో పలుకబడినవి—'యేసుక్రీస్తువైపు ముఖము త్రిప్పినవాడెవడును ఎన్నడును నశింపలేదు.'"—ట్రెయిల్. 7. "దేవుని మహిమ తరువాత మనము కోరదగిన గొప్ప విషయము మన స్వంత రక్షణ; మనము కోరదగిన మధురమైన విషయము మన రక్షణ యొక్క నిశ్చయత. ఈ జీవితములో రాబోవు జీవితములో అనుభవింపబడబోవు దాని విషయమై నిశ్చయముగా ఉండుటకంటె ఎక్కువ ఎత్తుకు మనము చేరలేము. పరిశుద్ధులందరును ఈ భూమిని విడిచినప్పుడు పరలోకమును అనుభవింతురు; కొందరు పరిశుద్ధులు ఇక్కడ భూమిపై ఉండగానే పరలోకమును అనుభవించుచున్నారు."—జోసెఫ్ కేరిల్. 1653. 8. "నా ఆత్మ స్థితిని గూర్చి స్థిరమైన దృఢమైన నిశ్చయతతో నేను జీవించునప్పుడు, అప్పుడు నేను సింహమువలె ధైర్యముగా ఉన్నట్లు తోచును; నేను సమస్త కష్టములను చూచి నవ్వగలను; ఏ బాధయు నన్ను బెదిరింపదు. అయితే నా ఆదరణలలో నేను గ్రహణము పట్టినప్పుడు, ఎలుక కన్నములోనికి పరుగెత్తునంతగా నేను భయపడు ఆత్మ గలవాడనగుదును" అని బిషప్ లాటిమర్ రిడ్లీతో చెప్పెను.—క్రిస్టఫర్ లవ్ ఉదహరించినది. 1653. "నిశ్చయత అన్ని విధులలో మనకు సహాయపడును; అన్ని శోధనలకు విరోధముగా మనకు ఆయుధముగా ఉండును; అన్ని అభ్యంతరములకు జవాబిచ్చును; అతి విచారకరమైన కాలములు మనలను తెచ్చు అన్ని స్థితులలోను మనలను నిలబెట్టును. 'దేవుడు మనపక్షమున ఉండగా మనకు విరోధి ఎవడు?'"—హోషేయ 14పై బిషప్ రెనాల్డ్స్. 1642. "నిశ్చయత గలవానికి మనము ఏ విధముగానూ తప్పు చేయలేము: దేవుడు అతనివాడు. అతడు ఒక స్నేహితుని కోల్పోయెనా?—అతని తండ్రి జీవించుచున్నాడు. అతడు తన ఏకైక బిడ్డను కోల్పోయెనా? దేవుడు అతనికి తన ఏకైక కుమారుని ఇచ్చియున్నాడు. అతనికి ఆహార కొరత కలిగెనా?—దేవుడు అతనికి శ్రేష్ఠమైన గోధుమను, ఆహారమును ఇచ్చియున్నాడు

↑ పైకి వెళ్ళండి