ఆశ్చర్యకరమైన ప్రశ్నలు (కొనసాగింపు)

ఆశ్చర్యకరమైన ప్రశ్నలు (కొనసాగింపు)

మీరు బహుశా ఇతర మార్గములను పద్ధతులను ప్రయత్నించి పూర్తిగా విఫలమై ఉండవచ్చును. మీ ప్రణాళికను మార్చుకొనుడి. వేరొక మార్గమున సాగుడి. మీ సందేహములను పక్కనపెట్టుడి. ప్రభువు బాహువుపై మరింత సంపూర్ణముగా ఆనుకొనుడి. నిస్సంకోచమైన నమ్మకముతో ఆరంభించుడి. ప్రభువు మాటను నమ్ముటకు మీకున్న విశ్వాసరహితమైన వెనుకంజను విడిచిపెట్టుడి. వచ్చి, మిమ్మును, మీ ఆత్మను, మీ పాపములను కృపామయుడైన మీ రక్షకునిపై మోపుడి. సరళమైన నమ్మకముతో ఆరంభించుడి; అప్పుడు ఇతర సమస్తము త్వరలోనే మీకు అనుగ్రహింపబడును.15

IV. ఇప్పుడు నేను చెప్పిన చివరి విషయమునకు వచ్చుచున్నాను. నిశ్చయమైన నిరీక్షణ ఇంత అరుదుగా ఎందుకు లభించుచున్నదో దానికి కలిగి యుండదగిన కొన్ని కారణములను మీకు చూపెదనని వాగ్దానము చేసితిని. దానిని బహు సంక్షిప్తముగా చేసెదను.

ఇది బహు గంభీరమైన ప్రశ్న; ఇది అందరిలో హృదయ పరిశోధనను పుట్టించవలెను. క్రీస్తు ప్రజలలో ఈ ధన్యమైన నిశ్చయతా స్వభావమునకు ఎదుగువారు నిశ్చయముగా కొద్దిమందియే. సాపేక్షముగా అనేకులు నమ్ముదురు, కాని కొద్దిమందియే ఒప్పింపబడినవారు. సాపేక్షముగా అనేకులకు రక్షించు విశ్వాసము కలదు, కాని పౌలు మాటలలో ప్రకాశించు ఆ మహిమగల ధైర్యము కొద్దిమందికే కలదు. ఇది ఇట్లున్నదని మనమందరమును అంగీకరింపవలెనని నా తలంపు.

ఇప్పుడు, ఇది ఎందుకిట్లున్నది?—ఇద్దరు అపొస్తలులు మనము వెదకవలెనని గట్టిగా ఆజ్ఞాపించిన విషయమును గూర్చి కొద్దిమంది విశ్వాసులకే అనుభవపూర్వకమైన జ్ఞానము ఎందుకున్నది? నిశ్చయమైన నిరీక్షణ ఇంత అరుదుగా ఎందుకున్నది?

ఈ విషయమున కొన్ని సూచనలను పూర్తి వినయముతో అందింప కోరుచున్నాను. నిశ్చయతను ఎన్నడును పొందనివారు అనేకులున్నారని నేనెరుగుదును; భూమిపైనను పరలోకమునను వారి పాదముల యొద్ద కూర్చుండుటకు నేను సంతోషించెదను. బహుశా ప్రభువు తన పిల్లలలో కొందరి సహజ స్వభావములో నిశ్చయత వారికి మేలు కాదని చూచెడి దేమైన ఉండవచ్చును. బహుశా ఆత్మీయ ఆరోగ్యమును కాపాడుకొనుటకు వారు బహు తక్కువగా ఉంచబడవలసి యుండవచ్చును. అది దేవునికే తెలియును. అయినను ప్రతి సడలింపు తరువాత కూడ, నిశ్చయమైన నిరీక్షణ లేని విశ్వాసులు అనేకులున్నారని నేను భయపడుచున్నాను; వారి స్థితిని ఇట్టి కారణములచేత తరచుగా వివరింపవచ్చును.

1. నాకు తోచునంతవరకు అత్యంత సామాన్యమైన ఒక కారణము, నీతిమంతులుగా తీర్చబడుట అను సిద్ధాంతమును గూర్చిన లోపభూయిష్టమైన దృక్పథము.

అనేక విశ్వాసుల మనస్సులలో నీతిమంతులుగా తీర్చబడుటయు పరిశుద్ధీకరణయు తెలియకుండగనే కలిసిపోవుచున్నవని నేననుకొనుచున్నాను. మనము క్రీస్తు నిజమైన అవయవములమైతే, మన కొరకు చేయబడిన దానితోపాటు మనలో చేయబడవలసినదియు ఉన్నదను సువార్త సత్యమును వారు అంగీకరించుదురు; ఆ మేరకు వారు సరియే. కాని తరువాత, తమకు తెలియకుండగనే కావచ్చును, తమ నీతిమంతులుగా తీర్చబడుట కొంతవరకు తమలో నున్న ఏదో ఒక దానిచే ప్రభావితమగునను భావమును వారు పీల్చుకొనినట్లు కనబడుదురు. దేవుని యెదుట మనము అంగీకరింపబడుటకు ఏకైక ఆధారము క్రీస్తు కార్యమే గాని, పూర్తిగాగాని కొంతవరకుగాని, ప్రత్యక్షముగాగాని పరోక్షముగాగాని, మన స్వకార్యము కాదని వారు స్పష్టముగా చూడరు; నీతిమంతులుగా తీర్చబడుట పూర్తిగా మనకు వెలుపల నున్న విషయమనియు, దాని కొరకు మన వైపు నుండి సరళమైన విశ్వాసము తప్ప మరేదియు అవసరము లేదనియు, బలహీనుడైన విశ్వాసియు బలవంతుడైనవానివలెనే సంపూర్ణముగాను పరిపూర్ణముగాను నీతిమంతునిగా తీర్చబడెననియు వారు చూడరు.16

మనము పాపులముగానే, కేవలము పాపులముగానే రక్షింపబడి నీతిమంతులుగా తీర్చబడుచున్నామనియు, మెతూషెల వయస్సు వరకు జీవించినను దీనికంటె ఉన్నతమైన దానిని మనమెన్నడును పొందలేమనియు అనేకులు మరచినట్లు కనబడుదురు. విమోచింపబడిన పాపులము, నీతిమంతులుగా తీర్చబడిన పాపులము, నూతనపరచబడిన పాపులము అయి యుండవలసినవారమే; కాని చివరి వరకు పాపులమే, పాపులమే, పాపులమే. మన నీతిమంతులుగా తీర్చబడుటకును మన పరిశుద్ధీకరణకును విశాలమైన భేదము కలదని వారు గ్రహింపనట్లు కనబడుదురు. మన నీతిమంతులుగా తీర్చబడుట పరిపూర్ణమైన ముగిసిన కార్యము; అది స్థాయిలను అంగీకరింపదు. మన పరిశుద్ధీకరణ అసంపూర్ణమైనది, అసమగ్రమైనది; మన జీవితపు చివరి గడియ వరకు అట్లే యుండును. ఒక విశ్వాసి తన జీవితములో ఏదో ఒక కాలమున కొంతవరకు భ్రష్టత నుండి విడివడి, ఒక విధమైన అంతరంగ పరిపూర్ణతను పొందవచ్చునని వారు ఆశించినట్లు కనబడుదురు. ఈ దూత వంటి స్థితి తమ హృదయములలో కనబడకపోగా, తమ స్థితిలో ఏదో బహు తప్పు ఉన్నదని వెంటనే నిర్ణయించుకొనుదురు. ఆ విధముగా వారు తమ దినములన్నియు దుఃఖించుచు, తమకు క్రీస్తులో పాలు భాగము లేదను భయములచే బాధింపబడుచు, ఓదార్పును నిరాకరించుచు సాగుదురు.

పాఠకుడా, ఈ విషయమును బాగుగా ఆలోచింపుము. ఏ విశ్వాసియైనను నిశ్చయతను కోరి దానిని పొందనిచో, అతడు మొదట తన్ను తాను ఇట్లు ప్రశ్నించుకొనవలెను: నేను విశ్వాసమందు ఆరోగ్యముగా ఉన్నానని ఖచ్చితముగా ఉన్నానా, నా నడుము సత్యముతో సంపూర్ణముగా "కట్టబడి" యున్నదా, నీతిమంతులుగా తీర్చబడు విషయమున నా కన్నులు సంపూర్ణముగా స్పష్టముగా ఉన్నవా? తాను నిశ్చయత గలవాడని భావింపగోరుటకు ముందు కేవలము నమ్ముటయనగా ఏమో అతడు ఎరుగవలెను.

↑ పైకి వెళ్లండి