అడ్డగింపబడు శక్తి

«ఆత్మ ఖడ్గము» యొక్క దెబ్బలు మనస్సాక్షిపైనే పడును, దాని అలుగు తాను కొట్టు ప్రతి గాయమును నయము చేయు బాల్సముతో అభిషేకింపబడినది. — డా. జె. హారిస్.

ప్రతి వ్యర్థ తలంపును వ్యర్థ మాటయు ప్రతి దుష్ట క్రియయు దేవుని ఆత్మను ఆర్పు బొట్టులవలె. కొందరు శరీరేచ్ఛతో ఆయనను ఆర్పుదురు; కొందరు మనస్సు చింతలతో ఆయనను ఆర్పుదురు; కొందరు దీర్ఘ ఆలస్యముతో ఆయనను ఆర్పుదురు, అనగా ప్రేరణ వచ్చినప్పుడు దానిని పట్టుకొనక, మంచి తలంపులను చెడు తలంపులతో దాటి, ఆత్మ చెప్పనప్పుడు ఒక పని చేయుట. ఆత్మ ఆర్పబడుటకు ముందు తరచుగా దుఃఖింపజేయబడును. — హెచ్. స్మిత్.

నీచులు దేశపు ఉన్నత స్థానములు పట్టిన కాలములలో, రక్తసాక్షి స్వరమును ముంచుటకు డోలు మ్రోగింపు వాడబడెను, సత్య సాక్ష్యము ఉరి వేదికనుండి ప్రజల చెవులకు చేరకుండునట్లు — మనుష్యులు తమ స్వంత మనస్సాక్షితో ఎట్లు వ్యవహరించి పరిశుద్ధాత్మ యొక్క సత్యము చెప్పు స్వరమును మౌనపరచ ప్రయత్నించుదురో దానికి చిత్రము. — ఆర్నాట్.

అడ్డగింపబడు శక్తి.

ఇశ్రాయేలు ఇశ్రాయేలు పరిశుద్ధుని పరిమితము చేసెనని చెప్పబడినది. వారు పరిశుద్ధాత్మను రేపి దుఃఖింపజేసి ఆయన అధికారమునకు తిరుగుబాటు చేసిరి, అయితే ఆయనకు విరోధమైన విశేష పాపమున్నది, దానిని లాభముగా పరిశీలింపవచ్చును. దాని మొదటి వర్ణన మత్తయి 12:22లో ఉన్నది:

క్షమింపశక్యము కాని పాపము

«అప్పుడు దయ్యము పట్టిన గుడ్డివాడును మూగవాడునైన ఒకని ఆయనయొద్దకు తీసికొనివచ్చిరి; ఆయన అతనిని స్వస్థపరచెను, గుడ్డివాడును మూగవాడును మాట్లాడి చూచునంతగా. ప్రజలందరు ఆశ్చర్యపడి, ఇతడు దావీదు కుమారుడు కాడా అనిరి. అయితే పరిసయ్యులు ఇది విని, ఈ మనుష్యుడు దయ్యములను వెళ్లగొట్టుట దయ్యముల అధిపతియైన బయల్జెబూలువలననే గాని మరొక విధముగా కాదు అనిరి. యేసు వారి తలంపులు ఎరిగి వారితో చెప్పెను, తనకు తాను విరోధమైన ప్రతి రాజ్యము పాడగును; తనకు తాను విరోధమైన ప్రతి పట్టణమును ఇంటియు నిలువదు. సాతాను సాతానును వెళ్లగొట్టినయెడల అతడు తనకు తాను విరోధమైనవాడు; అతని రాజ్యము ఎట్లు నిలుచును? నేను బయల్జెబూలువలన దయ్యములను వెళ్లగొట్టినయెడల మీ పిల్లలు ఎవనివలన వెళ్లగొట్టుదురు? కాబట్టి వారు మీకు న్యాయాధిపతులగుదురు. అయితే నేను దేవుని ఆత్మవలన దయ్యములను వెళ్లగొట్టినయెడల దేవుని రాజ్యము మీయొద్దకు వచ్చినది. లేనియెడల బలవంతుని ఇంటిలోనికి ప్రవేశించి అతని సరుకులు దోచుకొనుట ఎట్లు? ముందుగా బలవంతుని బంధింపకుండనా? అప్పుడు అతని ఇంటిని దోచుకొనును. నాతో లేనివాడు నాకు విరోధి; నాతో కూడ కూర్చుకొననివాడు చెదరగొట్టును. అందుచేత మీతో చెప్పుచున్నాను, మనుష్యులకు ప్రతి పాపమును దేవదూషణయు క్షమింపబడును; అయితే పరిశుద్ధాత్మకు విరోధమైన దేవదూషణ మనుష్యులకు క్షమింపబడదు. మనుష్యకుమారునికి విరోధముగా మాట పలుకువానికి క్షమింపబడును; అయితే పరిశుద్ధాత్మకు విరోధముగా పలుకువానికి ఈ లోకములోనైనను రాబోవు లోకములోనైనను క్షమింపబడదు.» అది మత్తయి వృత్తాంతము. ఇప్పుడు మార్కు వృత్తాంతము మూడవ అధ్యాయము ఇరువది ఒకటవ వచనము మొదలుగా చదువుదము: «ఆయన బంధువులు ఇది విని ఆయనను పట్టుకొనుటకు బయలుదేరిరి, ఏలయనగా ఆయన (అనగా క్రీస్తు) బుద్ధి తప్పెనని చెప్పిరి. యెరూషలేమునుండి వచ్చిన శాస్త్రులు, ఆయనకు బయల్జెబూలు ఉన్నాడు, దయ్యముల అధిపతివలన దయ్యములను వెళ్లగొట్టుచున్నాడు అనిరి.»

బయల్జెబూలు అను పదము మురికికి ప్రభువు అని అర్థము. వారు ప్రభువైన యేసును దుష్టాత్మ మాత్రమే కాదు మురికి ఆత్మ పట్టినవాడని నిందించిరి.

«ఆయన వారిని పిలిచి ఉపమానములతో చెప్పెను, సాతాను సాతానును ఎట్లు వెళ్లగొట్టగలడు? రాజ్యము తనకు తాను విరోధమైనయెడల ఆ రాజ్యము నిలువజాలదు. ఇల్లు తనకు తాను విరోధమైనయెడల ఆ ఇల్లు నిలువజాలదు. సాతాను తనకు తాను లేచి విభజింపబడినయెడల అతడు నిలువజాలడు, అంతమగును. ఎవడును బలవంతుని ఇంటిలోనికి ప్రవేశించి అతని సరుకులు దోచుకొనజాలడు, ముందుగా బలవంతుని బంధింపకుండనా; అప్పుడు అతని ఇంటిని దోచుకొనును. నిశ్చయముగా మీతో చెప్పుచున్నాను, మనుష్యకుమారులకు సమస్త పాపములు క్షమింపబడును, వారు దూషించు దేవదూషణలును: అయితే పరిశుద్ధాత్మకు విరోధముగా దూషించువానికి ఎన్నడును క్షమాపణ లేదు, నిత్య శిక్షకు గురి.»

అక్కడనే ఆగినయెడల బహుశా చీకటిలో విడువబడి పరిశుద్ధాత్మకు విరోధమైన పాపము ఏమిటో సరిగా గ్రహింపకుండెడివారము; అయితే మార్కు ఈ అధ్యాయపు తరువాతి వచనము సమస్త విషయముపై వెలుగు వేయును, నిజముగా వెలుగు కోరినయెడల మరొక నిమిషము చీకటిలో ఉండనక్కరలేదు; ఏలయనగా గమనించుడి, వచనము చదువును: «ఏలయనగా ఆయనకు అపవిత్రాత్మ ఉన్నదని చెప్పిరి.»

ఇప్పుడు ఈ దేశములోను విదేశములలోను అనేక నాస్తికులను సంశయవాదులను దైవవాదులను అవిశ్వాసులను కలిసితిని, అయితే యేసుక్రీస్తుకు అపవిత్ర దయ్యము ఉన్నదని చెప్పిన పురుషునినైనను స్త్రీనైనను నా జీవితములో ఎన్నడు కలుసుకొనలేదు. మీరు కలుసుకొనిరా? అట్టివానిని మీరు ఎన్నడు కలుసుకొనరని తలంచుచున్నాను. క్రీస్తునకు విరోధముగా చేదు మాటలు వింటిని, అయితే యేసుక్రీస్తుకు దయ్యము ఉన్నదనియు దయ్యము శక్తివలన దయ్యములను వెళ్లగొట్టెననియు నిలుచుండి చెప్పినవానిని ఎన్నడు వినలేదు; యేసుక్రీస్తుకు దయ్యము ఉన్నదనియు దయ్యము శక్తిక్రింద ఉన్నాడనియు దయ్యము శక్తివలన దయ్యములను వెళ్లగొట్టెననియు ద్వేషముతోను ఉద్దేశపూర్వకముగాను తెలిసి చెప్పినవారు కాకుండ ఎవడును స్త్రీయును తాము క్షమింపశక్యము కాని పాపము చేసితిమని చెప్పుటకు హక్కు లేదని నేను నమ్ముచున్నాను. దేవుని ఆత్మను దుఃఖింపజేయుట అనునది ఉన్నదనియు, ఆయన వెళ్లిపోయి మిమ్మును విడిచిపెట్టువరకు దేవుని ఆత్మను ఎదిరించుట అనునది ఉన్నదనియు ఎవడో చెప్పుట విని, «అదియే క్షమింపశక్యము కాని పాపము» అని మీరు చెప్పియుందురు.

అది కానిది

దేవుని ఆత్మను ఎదిరించుట అనునది ఉన్నదనియు, దేవుని ఆత్మ వెళ్లిపోవువరకు ఎదిరించుట అనునది ఉన్నదనియు నేను ఒప్పుకొనుచున్నాను; అయితే దేవుని ఆత్మ ఎవనినైనను విడిచినయెడల వారు తమ పాపములను గూర్చి కలవరపడరు. వారు కలవరపడుచున్నారను వాస్తవమే దేవుని ఆత్మ వారిని విడువలేదని చూపును. ఒకడు తన పాపములను గూర్చి కలవరపడినయెడల అది ఆత్మ పని; ఏలయనగా సాతాను అతనితో నీవు పాపివని ఎన్నడు చెప్పలేదు. సాతాను మనము చాలా మంచివారమని నమ్మించును; దేవుడు లేకుండ మంచివారమని, క్రీస్తు లేకుండ సురక్షితులమని, రక్షణ అక్కరలేదని. అయితే ఒకడు తాను నష్టమైనవాడననియు పాపిననియు మేల్కొనినప్పుడు అది ఆత్మ పని; దేవుని ఆత్మ అతనిని విడిచినయెడల అతడు ఆ స్థితిలో ఉండెడివాడు కాదు; స్త్రీపురుషులు క్రైస్తవులు కాగోరుటయే దేవుని ఆత్మ వారిని ఆకర్షించుచున్నాడను సూచన.

దేవుని ఆత్మను ఎదిరించుట క్షమింపశక్యము కాని పాపమైనయెడల మనమందరము దానిని చేసితిమి, మనలో ఎవనికిని నిరీక్షణ లేదు; పరిచారకుడైనను క్రీస్తు ద్రాక్షతోటలో పనివాడైనను తన జీవితములో ఏదో కాలమున పరిశుద్ధాత్మను ఎదిరింపనివాడు లేడని నేను నమ్ముచున్నాను; తన జీవితములో ఏదో కాలమున దేవుని ఆత్మను తిరస్కరింపనివాడు లేడు. పరిశుద్ధాత్మను ఎదిరించుట ఒకటి, పరిశుద్ధాత్మకు విరోధముగా ఆ భయంకర దేవదూషణ పాపము చేయుట మరొకటి; లేఖనమును తీసికొని వాటిని పోల్చుదము. ఇప్పుడు కొందరు చెప్పుదురు, «నాకు అట్టి దూషణ తలంపులున్నవి; దేవునికి విరోధముగా భయంకర తలంపులు నా మనస్సులోనికి వచ్చును», అదియే క్షమింపశక్యము కాని పాపమని తలంతురు. మనము నిందార్హులము కాము

చెడు తలంపులు

మన మనస్సులలోనికి రావుటకు. వాటిని పెంచినయెడల నింద మనది. అయితే అపవాది వచ్చి నా మనస్సులోనికి దుష్ట తలంపు విసిరినయెడల నేను «ప్రభువా, నాకు సహాయము చేయుము» అనినయెడల పాపము నాకు లెక్కింపబడదు. తన మనస్సులోనికి దుష్ట తలంపులు వచ్చి హృదయములో మెరిసి వాటితో పోరాడవలసి వచ్చినవాడు ఎవడు లేడు!

ఒక పాత దైవజ్ఞుడు చెప్పెను, «నీ తలపైన ఎగిరి పోవు పక్షులకు నీవు నిందార్హుడవు కావు, అయితే అవి దిగి నీ వెండ్రుకలలో గూడు కట్టనిచ్చినయెడల నింద నీది. వాటిని తోలివేయకుండినయెడల నింద నీది.» అట్లే మన మనస్సులలోనికి మెరుపువలె వచ్చు ఈ దుష్ట తలంపులతో మనము పోరాడవలెను, వాటిని ఉంచకూడదు; వాటిని ఆదరింపకూడదు. నాకు దుష్ట తలంపులు దుష్ట కోరికలు వచ్చినంతమాత్రమున క్షమింపశక్యము కాని పాపము చేసితినను సూచన కాదు. ఈ తలంపులను ప్రేమించి పెంచి దేవుని గూర్చి కీడు తలంచి యేసుక్రీస్తును దేవదూషకుడని తలంచినయెడల అట్టి స్థూల అధర్మమునకు నేను బాధ్యుడను; అయితే ఆయనను దయ్యముల అధిపతిగా నిందించినయెడల క్షమింపశక్యము కాని పాపము చేయుచున్నాను.

నమ్మకమైన స్నేహితుడు

ఇప్పుడు «ఆత్మను దుఃఖింపజేయుట» అను పాపమును పరిశీలిందము. పరిశుద్ధాత్మను ఎదిరించుట ఒకటి, ఆయనను దుఃఖింపజేయుట మరొకటి. స్తెఫను అపొస్తలుల కార్యములు ఏడవ అధ్యాయములో అవిశ్వాస యూదులను నిందించెను, «మీరు ఎల్లప్పుడు పరిశుద్ధాత్మను ఎదిరించుదురు, మీ పితరులు చేసినట్లు మీరును చేయుదురు.» లోకము సమస్త యుగములలో దేవుని ఆత్మను ఎదిరించుచునే యున్నది. అది లోక చరిత్ర. ఈనాడు లోకము పరిశుద్ధాత్మను ఎదిరించుచున్నది.

«స్నేహితుని గాయములు నమ్మకమైనవి.» దైవిక ఆత్మ స్నేహితునివలె ఈ బీద లోకమునకు దాని లోపములు బయలుపరచును, లోకము దాని నిమిత్తము ఆయనను ద్వేషించును మాత్రమే. ఆయన వారి హృదయముల తెగులు చూపును. పాపమునుగూర్చి ఒప్పించును లేక నిరూపించును, కాబట్టి వారు దేవుని ఆత్మతో పోరాడుదురు. అనేకుడు పరిశుద్ధాత్మను ఎదిరించుచున్నాడని నేను నమ్ముచున్నాను; ఈనాడు అనేకుడు దేవుని ఆత్మతో పోరాడుచున్నాడని నేను నమ్ముచున్నాను.

ఎఫెసీయులకు నాలుగవ అధ్యాయము ముప్పది ముప్పది ఒకటి ముప్పది రెండవ వచనములలో చదువుదుము: «దేవుని పరిశుద్ధాత్మను దుఃఖింపజేయకుడి, ఆయనవలన మీరు విమోచన దినమువరకు ముద్రింపబడితిరి. సమస్త చేదును కోపమును రౌద్రమును కేకలును దూషణయు సమస్త దుర్మతితో మీయొద్దనుండి తొలగింపబడనియ్యుడి. ఒకనికొకడు దయగలవారై కరుణాహృదయులై, దేవుడు క్రీస్తు నిమిత్తము మిమ్మును క్షమించినట్లు ఒకనినొకడు క్షమించుడి.»

ఇప్పుడు గమనించుడి, అది ఎఫెసు సంఘమునకు వ్రాయబడెను. «మీరు విమోచన దినమువరకు ముద్రింపబడిన పరిశుద్ధాత్మను దుఃఖింపజేయకుడి.» ఈనాడు క్రైస్తవలోకమంతట సంఘము పరిశుద్ధాత్మను దుఃఖింపజేయుటకు అపరాధి అని నేను నమ్ముచున్నాను. వివిధ సంఘములలో అనేక విశ్వాసులు దేవుని పని ఎందుకు పునరుజ్జీవింపబడలేదని ఆశ్చర్యపడుచున్నారు.

సంఘము ఆత్మను దుఃఖింపజేయును

వెదకినయెడల సంఘములో దేవుని ఆత్మను దుఃఖింపజేయు ఏదో కనుగొందుమని తలంచుచున్నాను; అది సంఘములో కేవలము చీలిక కావచ్చును; అది ఏదో అసత్య బోధ కావచ్చును; అది సంఘములో ఏదో విభజన కావచ్చును. వివిధ దేశములలో ప్రయాణించుచు నేను గమనించిన ఒక సంగతి; ప్రభువు ప్రజలు విభజింపబడిన చోట దేవుని ఆత్మ పనిచేయుటను నేను ఇంకను ఎరుగలేదు. మన మధ్య దేవుని పరిశుద్ధాత్మ పనిచేయవలెనన్నయెడల మనకు ఉండవలసిన ఒక సంగతి ఐక్యత. సంఘము విభజింపబడినయెడల సభ్యులు వెంటనే ఐక్యత వెదకవలెను. విశ్వాసులు కూడి కష్టమును తొలగింపవలెను. సంఘ పరిచారకుడు ప్రజలను ఐక్యపరచజాలనియెడల, అసంతృప్తులు లోబడనియెడల, ఆ పరిచారకుడు విరమించుట మేలు. ఈ దేశములో అనేక పరిచారకులు తమ కాలము పోగొట్టుకొనుచున్నారని తలంచుచున్నాను; వారిలో కొందరు నెలలు సంవత్సరములు పోగొట్టుకొనిరి; ఫలము చూడలేదు, చూడరు, ఏలయనగా విభజిత సంఘము వారికి ఉన్నది. అట్టి సంఘము దైవిక సంగతులలో ఎదుగజాలదు. విభజన ఉన్న చోట దేవుని ఆత్మ పనిచేయడు, ఈనాడు మనకు కావలసినది దేవుని పిల్లలలో ఐక్యతా ఆత్మ, ప్రభువు పనిచేయునట్లు.

లౌకిక వినోదములు

తరువాత మరొక సంగతి ఆత్మను దుఃఖింపజేయునని తలంచుచున్నాను, సందేహాస్పద వినోదములను ప్రవేశపెట్టు దయనీయ విధానము. ఉదాహరణకు అనేక సంఘములలోని చీట్లు. ఒకడు జూదమాడగోరినయెడల ఏదో జూదగృహమునకు వెళ్లనక్కరలేదు; సంఘములోనే ఉండవచ్చును. సంతలు — వారు బజారులను పిలుచునవి — అక్కడ రాఫిళ్లును పట్టుకొను సంచులును ఉండును. నాటకము చూడగోరినయెడల రంగస్థలమునకు వెళ్లనక్కరలేదు, మన అనేక సంఘములు రంగస్థలములుగా మార్చబడినవి; సంఘములోనే ఉండి నటన చూడవచ్చును. ఇవన్నియు దేవుని ఆత్మను దుఃఖింపజేయునని నేను నమ్ముచున్నాను. లోకమును చేరుటకు సంఘమును లోక స్థాయికి దించినప్పుడు మనము నిరంతరము నష్టపోవుచు దేవుని ఆత్మను దుఃఖింపజేయుచున్నామని నేను నమ్ముచున్నాను.

అయితే కొందరు చెప్పుదురు, ఆ ప్రమాణము తీసికొని ఎత్తిపట్టినయెడల మన సంఘములనుండి అనేక సభ్యులను తోలివేయును. నమ్ముచున్నాను, వారు త్వరగా పోవుట మేలని తలంచుచున్నాను. లోకము ప్రవాహమువలె సంఘములోనికి వచ్చినది, భక్తిహీన గాయక బృందము సమస్త సమాజము నిమిత్తము పాడుటకు నియమింపబడుట ఎంత తరచుగా కనుగొందురు; భక్తిహీనుడు దేవునికి స్తుతులు పాడవలెనను భావము! కొంతకాలము క్రిందట మారుమనస్సు పొందని గాయక బృందము గల సంఘమును గూర్చి వింటిని, పరిచారకుడు గాయక బృందమును గూర్చి తనకు ఇష్టము లేనిది చూచి గాయకాధికారితో చెప్పెను, గాయకాధికారి జవాబిచ్చెను: «నీవు సంఘము నీ వైపు చూచుకొనుము, నేను నాది చూచుకొందును.» అట్టి స్థితిలోని సంఘములో దేవుని ఆత్మ పనిచేయునని ఎదురుచూడలేరు.

మారుమనస్సు పొందని గాయక బృందములు

పౌలు తెలియని భాషలో మాట్లాడవద్దని చెప్పును, తెలియని భాషలో పాడు గాయక బృందములు ఉన్నయెడల అది అంతే గొప్ప అసహ్యము కాదా? నేను ఉన్న సంఘములలో గాయక బృందము లేచి పాడి పాడి అయిదు లేక పది నిమిషములు పాడినట్లు, వారు పాడిన ఒక్క మాటైనను నాకు అర్థము కాలేదు, అంతసేపు ప్రజలు అజాగ్రత్తగా చుట్టూ చూచుచుండిరి. ఎన్నుకొనబడిన కొద్దిమంది సూక్ష్మ సంగీతము మిక్కిలి ఇష్టపడి ఒపేరాను సంఘములోనికి తేగోరుదురు, కాబట్టి సంఘములో ఒపేరా సంగీతము ఉంచుదురు, కునుకు తీయు నిద్రపోవు ప్రజలు పాటలో పాలు పొందరు. భక్తిహీనులను, మారుమనస్సు పొందనివారిని కూలికి పెట్టుదురు, ఈ మనుష్యులు కొన్నిసార్లు ఆదివారపు పత్రిక తీసికొని అవయవ యంత్రము వెనుక కూర్చుండి, పరిచారకుడు ప్రసంగము ఆరంభించిన క్షణమే పత్రికలు తీసి పరిచారకుడు ప్రసంగించు అంతసేపు చదువుదురు. అవయవ వాద్యకారుడు నడకకు బయటికి వెళ్లకుండినయెడల — మేలుకొని ఉండినయెడల — పరిచారకుడు ప్రసంగించుచుండగా తన పత్రికనైనను, బహుశా నవలనైనను చదువును; పరిచారకుడు దేవుడు తన పనిని ఎందుకు పునరుజ్జీవింపజేయడో ఆశ్చర్యపడును; సమాజముపై తన పట్టు ఎందుకు పోవుచున్నదో ఆశ్చర్యపడును; ప్రజలు సంఘములోనికి రాక ఎందుకు రారో ఆశ్చర్యపడును; ప్రజలు సంఘములోనికి రాకుండ లోకము వెంట ఎందుకు పరుగెత్తుదురో ఆశ్చర్యపడును. కష్టము ఏమనగా ప్రమాణమును దించితిమి; దేవుని ఆత్మను దుఃఖింపజేసితిమి. దేవుని శక్తి యొక్క ఒక్క చలనము మన కృత్రిమ శక్తి అంతటికంటె విలువైనది, ఈనాడు దేవుని సంఘమునకు కావలసినది వినయపు ధూళిలో దిగి పాపము ఒప్పుకొని బయటికి వెళ్లి లోకమునుండి వేరుపరచబడుట; అప్పుడు దేవునియొద్దను మనుష్యునియొద్దను శక్తి కలుగునో లేదో చూడుడి.

విజయము ఏమి?

సువార్త తన శక్తిని పోగొట్టుకొనలేదు; అది ఎన్నడును ఉన్నంత శక్తివంతముగానే ఈనాడు ఉన్నది. మనకు క్రొత్త బోధ అక్కరలేదు. ఇంకను పాత సువార్త పాత శక్తితో, పరిశుద్ధాత్మ శక్తితో; సంఘములు తమ పాపములు ఒప్పుకొని వాటిని తొలగించి ప్రమాణమును దించుటకు బదులు ఎత్తి పట్టి, మనలనందరిని ఉన్నతమైన పరిశుద్ధ జీవితములోనికి ఎత్తుమని దేవుని ప్రార్థించినయెడల, మన చుట్టూ ఉన్న ప్రజలపై ప్రభువు భయము వచ్చును.

యాకోబు అన్య దేవతలను తొలగించి బేతేలువైపు ముఖము పెట్టినప్పుడే చుట్టూ ఉన్న జనములపై దేవుని భయము పడెను. సంఘములు దేవునివైపు తిరిగి మనము ఆత్మను దుఃఖింపజేయుట మానినప్పుడు, ఆయన మన ద్వారా పనిచేయునట్లు, అప్పుడు నిరంతరము మారుమనస్సులు ఉండును. విశ్వాసులు దినదినము సంఘమునకు చేర్చబడుదురు. క్రైస్తవలోకమును చూచి ఎంత పాడైయున్నదో, ఈనాడు దేవుని సంఘములో ఆత్మీయ జీవము ఆత్మీయ శక్తి ఎంత కొద్ది అని చూచుట విచారకరము, అనేక సంఘ సభ్యులు ఈ పరిశుద్ధాత్మ శక్తిని కూడా కోరరు. వారు దానిని ఆశింపరు; బుద్ధి శక్తి కోరుదురు; కేవలము ఆకర్షించు మనుష్యుని పొందగోరుదురు; ఆకర్షించు గాయక బృందము; ఎవడైనను రక్షింపబడునా అనునది వారికి ప్రశ్న కాదు. వారితో ఆసనములు నింపుడి, మంచి సమాజము, వైభవవంతులు, నృత్యము; అట్టి వ్యక్తులు ఒక రాత్రి రంగస్థలములో మరొక రాత్రి ఒపేరాలో కనబడుదురు. ప్రార్థన సమావేశములు వారికి ఇష్టము లేదు; వాటిని అసహ్యించుకొందురు; పరిచారకుడు ఉపన్యసించి వినోదపరచినయెడల అది వారికి సరిపోవును. కొంతకాలము క్రిందట ఒకనితో చెప్పితిని, «మీ సంఘములో ఎట్లు సాగుచున్నారు?» «ఓహో, అద్భుతముగా.» «అనేక మారుమనస్సులా?» «అయ్యో — అయ్యో, ఆ వైపు అంతగా సాగుట లేదు. అయితే,» అని అతడు చెప్పెను, «మా ఆసనములన్నియు అద్దెకు ఇచ్చితిమి, నడుచు ఖర్చులన్నియు చెల్లింపగలము; అద్భుతముగా సాగుచున్నాము.» భక్తిహీనులు «అద్భుతముగా సాగుట» అని పిలుచునది అదియే; ఆసనములు అద్దెకు ఇచ్చుట, పరిచారకునికి జీతము చెల్లించుట, నడుచు ఖర్చులన్నియు చెల్లించుట. మారుమనస్సులు! అది వింత సంగతి. ఐరోపా దేవాలయములలో ఒకదానిగుండా ఒకనికి చూపబడుచుండెను; అతడు పల్లెనుండి వచ్చెను, ఆ దేవాలయమునకు చెందినవారిలో ఒకడు అతనిని తిప్పుచుండగా అతడు అడిగెను, «ఇక్కడ అనేక మారుమనస్సులు ఉన్నవా?» «అనేక ఏమి?» «ఇక్కడ అనేక మారుమనస్సులా?» «ఆహా మనుష్యుడా, ఇది వెస్లీయన్ ప్రార్థనాలయము కాదు.» అక్కడ మారుమనస్సులు ఉండునను భావము! ఈ దేశములోని అనేక సంఘములలోనికి వెళ్లి అక్కడ అనేక మారుమనస్సులున్నవా అని అడుగవచ్చును, వారు అది ఏమిటో ఎరుగరు, ప్రభువునుండి అంత దూరముగా ఉన్నారు; మారుమనస్సులు చూచుట లేదు, వాటిని ఎదురుచూడరు.

నౌకాభంగములు

ఆహా! ఎందరు యౌవన మారుమనస్సు పొందినవారు అట్టి సంఘములపై నౌకాభంగము పొందిరి. వారికి సంతోషపు రేవుగా ఉండుటకు బదులు అవి అబద్ధ వెలుగులై వారిని నాశనమునకు ఆకర్షించెను. దేవుని ఎదుట ముఖములు దించి ఆయన మన పాపములను క్షమించునట్లు బలముగా కేక వేయు కాలము రాలేదా. ఎంత త్వరగా ఒప్పుకొనినను అంత మేలు. పార్టీకి పిలువబడవచ్చును, అది సంఘ సభ్యులతో కూర్చబడవచ్చును, సంభాషణ ఏమగును? ఆహా, అట్టి పార్టీలవలన అంత అసహ్యము పుట్టెను గనుక సంవత్సరముల క్రిందట విడిచిపెట్టితిని; ఆ విధముగా రాత్రి గడుపుట తలంచను; అది కాలము వృథా; యజమానుని నిమిత్తము ఒక మాట చెప్పు అవకాశము దాదాపు లేదు. వ్యక్తిగత క్రీస్తును గూర్చి మాట్లాడినయెడల మీ సహవాసము అసహ్యమగును; అది వారికి ఇష్టము లేదు; లోకమును గూర్చి, ప్రసిద్ధ పరిచారకుని గూర్చి, ప్రసిద్ధ సంఘమును గూర్చి, మంచి అవయవ యంత్రమును గూర్చి, మంచి గాయక బృందమును గూర్చి మాట్లాడుమని కోరుదురు, «ఓహో, మాకు గొప్ప అవయవ యంత్రమున్నది, అద్భుతమైన గాయక బృందము» అని సమస్తము చెప్పుదురు, అది వారికి సరిపోవును; అయితే అది క్రైస్తవ హృదయమును వెచ్చబరచదు. లేచిన క్రీస్తును వ్యక్తిగత రక్షకుని గూర్చి మాట్లాడినప్పుడు వారికి ఇష్టము లేదు; వాస్తవము ఏమనగా లోకము సంఘములోనికి వచ్చి దానిని స్వాధీనపరచుకొనెను, మనము చేయవలసినది మేల్కొని «ఆత్మను దుఃఖింపజేయుట»కు దేవుడు మనలను క్షమించునట్లు అడుగుట.

ప్రియ పాఠకుడా, నీ హృదయమును వెదకి అడుగుము, దేవుని ఆత్మను దుఃఖింపజేయుటకు నేను ఏమైనను చేసితినా? చేసినయెడల దేవుడు ఈనాడు అది నీకు చూపును గాక; దేవుని ఆత్మను దుఃఖింపజేయుటకు ఏమైనను చేసినయెడల ఈనాడు దానిని ఎరుగగోరుదువు, దేవుని ఎదుట ముఖము దించి క్షమింపమని అడిగి దానిని తొలగించుటకు సహాయము చేయుమని అడుగుము. దేవుని నిమిత్తము పనిచేయుటకు దేవుని ఆత్మ శక్తి నాపై లేకుండినయెడల కేవలము బ్రతుకుట నిమిత్తము బ్రతుకుటకంటె చావుట నాకు ఇష్టమని ఎరుగునంతగా నేను బ్రతికితిని. ఈనాడు సంఘములో పదునైదు లేక ఇరువది సంవత్సరములు సభ్యులై యేసుక్రీస్తు నిమిత్తము ఒక్క పనియైనను చేయనివారు ఎందరున్నారు? తమ ప్రభావమువలన ఆశీర్వదింపబడిన ఒక్క ఆత్మపైనైనను చేయి ఉంచజాలరు; తమవలన ఎత్తబడిన ఒక్క వ్యక్తినైనను ఈనాడు చూపజాలరు.

ఆర్పకుడి

థెస్సలొనీకయులకు మొదటి పత్రిక అయిదవ అధ్యాయములో ఆత్మను ఆర్పవద్దని చెప్పబడినది. ఇప్పుడు అనేకులలో లోక చింతలు వచ్చి ఆత్మను ఆర్పుచున్నవని నేను నమ్ముచున్నాను. వారు చెప్పుదురు: «లోకము నాకు అక్కరలేదు»; బహుశా లోక సుఖములు అంతగా కాదు చివరకు ఈ జీవితపు చింతలే; అయితే చింతలు లోనికి రానిచ్చి దేవుని ఆత్మను ఆర్పిరి. నాకును దేవునికిని — నా ఆత్మకును దేవునికిని — మధ్యను వచ్చు ఏదియు ఆత్మను ఆర్పును. అది నా కుటుంబము కావచ్చును. మీరు చెప్పవచ్చును: «నా కుటుంబమును మిక్కిలి ప్రేమించు ప్రమాదమున్నదా?» దేవుని మరింత ప్రేమించినయెడల లేదు; అయితే దేవునికి మొదటి స్థానము ఉండవలెను. దేవునికంటె నా కుటుంబమును ప్రేమించినయెడల నాలోని దేవుని ఆత్మను ఆర్పుచున్నాను; ఐశ్వర్యము ప్రేమించినయెడల, కీర్తి ప్రేమించినయెడల, ఘనత ప్రేమించినయెడల, స్థానము ప్రేమించినయెడల, సుఖము ప్రేమించినయెడల, నన్ను సృజించి రక్షించిన దేవునికంటె స్వయమును ప్రేమించినయెడల పాపము చేయుచున్నాను; దేవుని ఆత్మను దుఃఖింపజేయుట మాత్రమే కాదు ఆయనను ఆర్పుచు ఆయన శక్తిని నా ఆత్మనుండి దోచుకొనుచున్నాను.

ఆత్మ యొక్క చిహ్నములు

అయితే పరిశుద్ధాత్మ చిహ్నములవైపు మరింత దృష్టి ఆకర్షింపగోరుచున్నాను. చిహ్నము ఒక వస్తువును సూచించు ఏదో; త్రాసు న్యాయమునకు చిహ్నము, కిరీటము రాజత్వమునకు చిహ్నము, దండము శక్తికి చిహ్నము; అట్లే నిర్గమకాండము పదునేడవ అధ్యాయము ఆరవ వచనములో నీరు పరిశుద్ధాత్మకు చిహ్నమని కనుగొందుము. అరణ్యములో కొట్టబడిన బండలో త్రిత్వము యొక్క పని చిత్రింపబడినదని కనుగొందురు.

«ఇదిగో, నేను అక్కడ హోరేబులోని బండపై నీ ఎదుట నిలుచుందును; నీవు బండను కొట్టవలెను, దానినుండి నీరు బయలుదేరును, ప్రజలు త్రాగుదురు. మోషే ఇశ్రాయేలు పెద్దల కన్నుల ఎదుట అట్లు చేసెను.»

పౌలు కొరింథీయులకు పత్రికలో ఆ బండ క్రీస్తని ప్రకటించును; అది క్రీస్తును సూచించెను. దేవుడు చెప్పును: «నేను బండపై నిలుచుందును», మోషే బండను కొట్టగా నీరు బయలుదేరెను, అది పరిశుద్ధాత్మకు చిహ్నము; అది శిబిరముగుండా ప్రవహించెను; వారు నీరు త్రాగిరి. ఇప్పుడు నీరు శుద్ధి చేయును; సారవంతము చేయును; తాజాపరచును; సమృద్ధిగా ఉండును, స్వేచ్ఛగా ఇయ్యబడును; దేవుని ఆత్మ కూడా అట్లే: శుద్ధి చేయును, సారవంతము చేయును, తాజాపరచును, పునరుజ్జీవింపజేయును, కొట్టబడిన క్రీస్తు మహిమపరచబడినప్పుడు ఆయన స్వేచ్ఛగా ఇయ్యబడెను. తరువాత అగ్నియును ఆత్మకు చిహ్నము; అది శుద్ధి చేయును, ప్రకాశింపజేయును, పరిశోధించును. మన హృదయములను పరిశోధించుటను గూర్చి మాట్లాడుదుము. మనము చేయజాలము. మనకు కావలసినది దేవుడు వాటిని పరిశోధించుట. ఆహా, దేవుడు మనలను పరిశోధించి దాగినవాటిని, అక్కడ గుంపుగా ఉన్న రహస్యములను బయటికి తీసి వెలుగులోనికి తెచ్చును గాక. గాలి మరొక చిహ్నము. అది స్వతంత్రము, శక్తివంతము, తన ఫలితములలో అనుభవింపబడును, పునరుజ్జీవింపజేయును; సంఘము యొక్క వాడిన సభ్యులందరికి దేవుని ఆత్మ వచ్చినప్పుడు ఎట్లు పునరుజ్జీవింపజేయును. తరువాత వర్షమును మంచును — సారవంతము చేయును, తాజాపరచును, సమృద్ధిగా ఉండును; పావురము, సాత్వికము — పావురముకంటె సాత్వికమైనది ఏమి; గొఱ్ఱెపిల్ల? — సాత్వికము, మృదువు, నిరపరాధము, బలి. దేవుని కోపమును గూర్చి చదువుదుము; గొఱ్ఱెపిల్ల కోపమును గూర్చి చదువుదుము, అయితే పరిశుద్ధాత్మ కోపమును గూర్చి ఎక్కడను చదువము — సాత్వికము, నిరపరాధము, మృదువు, ప్రేమగలది; ఆ ఆత్మ మన హృదయములను స్వాధీనపరచుకొనగోరుచున్నాడు. ఆయన స్వరముగా వచ్చును, మరొక చిహ్నము — పలుకుచు, నడిపించుచు, హెచ్చరించుచు, బోధించుచు; ముద్ర — ముద్రించుచు, సురక్షితపరచుచు, మనలను తనవారిగా చేయుచు. ఆయనను ఆయన ఆశీర్వాద సమృద్ధి అంతటిలో ఎరుగుదుము గాక. ఇది నా నిమిత్తము — మీ నిమిత్తము నా ప్రార్థన. ఆ మహా అపొస్తలుని మాటలు లక్ష్యపెట్టుదము గాక: «నా మాటయు నా ప్రసంగమును మనుష్య జ్ఞానము యొక్క ఆకర్షణ మాటలతో కాక ఆత్మ యొక్క నిరూపణతోను శక్తితోను ఉండెను: మీ విశ్వాసము మనుష్యుల జ్ఞానముపై కాక దేవుని శక్తిపై నిలుచునట్లు.»