శక్తితో సాక్ష్యమిచ్చుట

పనిముట్లు లేకుండ పాలరాయి చెక్కుటవలెను, రంగులు లేకుండను సాధనములు లేకుండను చిత్రించుటవలెను, పదార్థములు లేకుండ కట్టుటవలెను — ఆత్మ యొక్క కృపలు లేకుండ అంగీకారమైన సేవ ఏదియు చేయుట అట్లే; ఏలయనగా ఆ కృపలే పనియందు పదార్థములును సాధనములును. — అల్లీన్.

దేవుని ఆత్మ మనకు లేనియెడల సంఘములను మూయుటయు, తలుపులను మేకులతో కొట్టుటయు, వాటిపై నల్లని సిలువ పెట్టి «దేవా, మమ్మును కరుణించుము!» అనుటయు మేలు. పరిచారకులారా, మీకు దేవుని ఆత్మ లేనియెడల ప్రసంగింపకుండుట మేలు; ప్రజలారా, ఇంటనే ఉండుట మేలు. దేశములో దేవుని ఆత్మ లేని సంఘము ఆశీర్వాదముకంటె శాపమని చెప్పుటలో నేను అతిశయింపలేదని తలంచుచున్నాను. క్రైస్తవ పనివాడా, నీకు దేవుని ఆత్మ లేనియెడల నీవు మరొకని మార్గమున నిలుచుచున్నావని జ్ఞాపకముంచుకొనుము; నీవు ఫలింపని వృక్షమువలె, ఫలించు వృక్షము పెరుగగల చోట నిలిచియున్నావు. ఇది గంభీరమైన పని; పరిశుద్ధాత్మయే, లేక ఏమియు లేదు, ఏమియు లేనిదానికంటెను చెడ్డది. ఆత్మను ఆశించి, ఆత్మ తన మధ్య బలముగా పనిచేయువరకు కేకలు వేయుచు మూల్గని సంఘమునకు మరణమును శిక్షార్హతయు. ఆయన ఇక్కడ ఉన్నాడు; పెంతెకొస్తున దిగినప్పటినుండి ఆయన వెనుకకు వెళ్లలేదు. ఆయన తరచుగా దుఃఖింపజేయబడును రేపబడును, ఏలయనగా ఆయన విశేషముగా రోషముగలవాడును సున్నితుడును, ఎన్నడును క్షమింపబడని ఏకైక పాపము ఆయన ధన్య వ్యక్తికి సంబంధించినది; కాబట్టి ఆయనయెడల మృదువుగా ఉందము, ఆయన సన్నిధిని వినయముగా నడుచుదము, ఆయనకొరకు ఆసక్తిగా కాచుదము, ఇకమీదట నిత్యము ఆయన మనలో నివసించుటకును మనతో ఉండుటకును అడ్డమగు దేనిని తెలిసి కొనసాగింపమని నిశ్చయించుకొందము. సహోదరులారా, మీకును మీ ఆత్మకును సమాధానము కలుగును గాక! — స్పర్జన్.

శక్తితో సాక్ష్యమిచ్చుట.

పరిశుద్ధాత్మ శక్తితో సాక్ష్యమిచ్చుట అను విషయము సంఘముచేత సరిగా గ్రహింపబడలేదు. ఈ బిందువుపై మరింత జ్ఞానము కలుగువరకు మనము గొప్ప నష్టములో పనిచేయుచున్నాము. ఇప్పుడు మీ బైబిలు తీసికొని యోహాను పదునైదవ అధ్యాయము ఇరువది ఆరవ వచనమునకు తిరిగినయెడల ఈ మాటలు కనుగొందురు: «అయితే తండ్రియొద్దనుండి నేను మీయొద్దకు పంపు ఆదరణకర్త, అనగా తండ్రియొద్దనుండి బయలుదేరు సత్యాత్మ వచ్చినప్పుడు ఆయన నన్నుగూర్చి సాక్ష్యమిచ్చును; మీరును సాక్ష్యమిచ్చెదరు, ఏలయనగా మీరు ఆదినుండి నాతో ఉన్నారు.» ఇక్కడ ఆత్మ ఏమి చేయబోవుచున్నాడో, లేక ఆయన వచ్చినప్పుడు ఏమి చేయునని క్రీస్తు చెప్పెనో కనుగొందుము; అనగా ఆయన తన్నుగూర్చి సాక్ష్యమిచ్చును. అపొస్తలుల కార్యములు రెండవ అధ్యాయమునకు తిరిగినయెడల, పెంతెకొస్తు దినమున పేతురు నిలుచుండి క్రీస్తు చేసినదానిని గూర్చి సాక్ష్యమిచ్చినప్పుడు పరిశుద్ధాత్మ దిగి ఆ వాస్తవమునకు సాక్ష్యమిచ్చెననియు, వందలు వేలుగా మనుష్యులు ఒప్పింపబడిరనియు కనుగొందురు. కాబట్టి మనుష్యుడు తనంతట తాను ప్రభావవంతముగా ప్రసంగింపజాలడు. అతనికి సామర్థ్యమిచ్చుటకు దేవుని ఆత్మ కావలెను, ఆత్మ చిత్తము చొప్పున సాక్ష్యమిచ్చుటకు దేవుని వాక్యము అధ్యయనము చేయవలెను.

సాక్ష్యము ఏమి?

క్రీస్తు సువార్తను దాచి ప్రజల ఎదుట క్రీస్తును నిలుపనియెడల ఆత్మకు పనిచేయు అవకాశము ఉండదు. అయితే పెంతెకొస్తు దినమున పేతురు నిలుచుండి ఈ ఒక్క వాస్తవమునకు సాక్ష్యమిచ్చిన క్షణమే — క్రీస్తు పాపము నిమిత్తము మరణించెననియు, ఆయన మరల లేపబడి పరలోకమునకు ఆరోహణమైనాడనియు — ఆత్మ క్రీస్తు వ్యక్తికిని కార్యమునకును సాక్ష్యమిచ్చుటకు దిగెను.

క్రీస్తు పరలోకములో ఉన్నాడను వాస్తవమునకు సాక్ష్యమిచ్చుటకు ఆయన దిగెను; సువార్త వాస్తవముల ప్రకటనకు పరిశుద్ధాత్మ సాక్ష్యమియ్యకుండినయెడల ఈ గత పదునెనిమిది శతాబ్దములు సంఘము బ్రతికి యుండునని మీరు తలంచుదురా? పరిశుద్ధాత్మ రాకుండినయెడల క్రీస్తు మరణము పునరుత్థానము ఆరోహణము ఆయన జననమువలె త్వరగా మరువబడి యుండునని మీరు నమ్ముదురా? ఏలయనగా యోహాను అరణ్య సరిహద్దులయందు కనబడినప్పుడు యేసుక్రీస్తు జననమును వారు మరచియుండిరనునది స్పష్టము. కేవలము ముప్పది సంవత్సరములు. అంతయు పోయెను. కాపరుల కథను మరచిరి; దేవుని కుమారుడు దేవాలయములోనికి తేబడి పెద్ద ప్రవక్తలును ప్రవక్త్రియలును ఉన్నప్పుడు జరిగిన ఆశ్చర్య దృశ్యమును మరచిరి; యూదుల రాజుగా పుట్టినవాడు ఎక్కడని అడుగుటకు జ్ఞానులు యెరూషలేమునకు వచ్చిన సంగతిని మరచిరి. ఆ జనన కథ వాడిపోయినట్లు; వారు సమస్తము మరచిరి, యోహాను అరణ్య సరిహద్దులయందు కనబడినప్పుడే అది వారి మనస్సులకు తిరిగి వచ్చెను. క్రీస్తునకు సాక్ష్యమిచ్చుటకు, ఆయన మరణమును పునరుత్థానమును గూర్చి సాక్ష్యమిచ్చుటకు పరిశుద్ధాత్మ దిగకుండినయెడల ఈ వాస్తవములు ఆయన జననమువలె త్వరగా మరువబడి యుండెను.

గొప్ప కార్యము

ఆత్మ సాక్ష్యము శక్తి సాక్ష్యము. యేసు చెప్పెను, «నేను చేయు క్రియలను మీరును చేయుదురు, వీటికంటె గొప్ప క్రియలు చేయుదురు, ఏలయనగా నేను తండ్రియొద్దకు వెళ్లుచున్నాను.» నేను దానిపై తొట్రిల్లెడివాడను. అర్థము కాలేదు. క్రీస్తు చేసినదానికంటె గొప్ప కార్యము మనుష్యుడు ఏమి చేయగలడని తలంచితిని? దినములు సమాధిలో ఉంచబడి ఇప్పటికే ధూళికి మరల నారంభించిన చచ్చినవానిని ఎట్లు ఎవడును లేపగలడు; ఒక్క మాటతో అతనిని ఎట్లు పిలిచి బయటికి తేగలడు? అయితే నేను ఎంత ఎక్కువ బ్రతుకుచున్నానో అంతగా ఒప్పుకొనుచున్నాను — మనుష్యుని చిత్తమును ప్రభావితము చేయుట గొప్పది; దేవునికి విరోధముగా నిలుచు చిత్తము విరిగి దేవుని చిత్తమునకు లోబడుట — మరొక మాటలో, చచ్చినవానిని బ్రదికించుటకంటె జీవించుచు పాపము చేయుచు దేవుని ద్వేషించు మనుష్యునిపై శక్తి కలిగియుండుట గొప్పది. లోకమును సృజించినవాడు చచ్చిన ఆత్మను ఒక మాటతో బ్రదికింపగలడు; అయితే ఈ లోకము చూచిన అతి గొప్ప అద్భుతము పెంతెకొస్తు అద్భుతమని నేను తలంచుచున్నాను. అపొస్తలులను చుట్టుకొనినవారు ద్వేషముతోను కుతంత్రముతోను చేదుతోను నిండియుండిరి, వారి చేతులు దేవుని కుమారుని రక్తముతో తడిసినట్లు; అయినను అక్షరములు నేర్వని మనుష్యుడు, వారు అసహ్యించుకొను మనుష్యుడు, వారు ద్వేషించు మనుష్యుడు అక్కడ నిలుచుండి సువార్త ప్రకటించెను, వెంటనే మూడు వేలమంది ఒప్పింపబడి మారుమనస్సు పొంది ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు శిష్యులై దేవుని కుమారుని నిమిత్తము ప్రాణములు పెట్టుటకు సిద్ధులైరి. ఆ సందర్భమున మొదటి అమరవీరుడైన స్తెఫను మారుమనస్సు పొందియుండవచ్చును, త్వరలోనే క్రీస్తు నిమిత్తము ప్రాణములు పెట్టిన కొందరును. ఈ లోకము చూచిన అతి గొప్ప అద్భుతము ఇదియే అని నాకు తోచును. అయితే పేతురు ఒంటరిగా పనిచేయలేదు; దేవుని ఆత్మ అతనితో ఉండెను; అందుచేత ఆశ్చర్యకర ఫలితములు.

యూదా ధర్మశాస్త్రము ఇద్దరు సాక్షులు కావలెనని కోరెను, కాబట్టి పేతురు ప్రసంగించినప్పుడు రెండవ సాక్షి ఉండెనని కనుగొందుము. పేతురు క్రీస్తును గూర్చి సాక్ష్యమిచ్చెను, పరిశుద్ధాత్మ వచ్చినప్పుడు ఆయన నన్నుగూర్చి సాక్ష్యమిచ్చునని క్రీస్తు చెప్పెను. ఇద్దరును మన ప్రభువు అవతారము పరిచర్య మరణము పునరుత్థానము యొక్క నిజములకు సాక్ష్యమిచ్చిరి, ఫలితము ఒక సమూహము ఏక హృదయముతో ప్రభువువైపు తిరిగెను. ఇప్పుడు మన వైఫల్యము ఏమనగా ప్రసంగికులు సిలువను నిర్లక్ష్యము చేసి, రసము లేని ప్రసంగములతోను అతి సూక్ష్మ భాషతోను క్రీస్తును కప్పుదురు. ఆయనను ప్రజలకు స్పష్టముగా నిలుపరు, అందుచేతనే మన సంఘములలో దేవుని ఆత్మ శక్తితో పనిచేయడని నేను నమ్ముచున్నాను. మనకు కావలసినది క్రీస్తును ప్రకటించుటయు నశించు లోకమునకు ఆయనను నిలుపుటయు. లోకము నీవు నేను లేకుండనే బాగుగా సాగును, అయితే లోకము క్రీస్తు లేకుండ సాగజాలదు; కాబట్టి మనము ఆయనను గూర్చి సాక్ష్యమియ్యవలెను, ఈనాడు లోకము ఈ దైవిక తృప్తికర భాగము నిమిత్తము ఆకలిదప్పులుగా ఉన్నదని నేను నమ్ముచున్నాను. వేలకొలది చీకటిలో కూర్చుండి ఈ మహా వెలుగును ఎరుగరు; అయితే మనము క్రీస్తును నిజాయితీగాను నమ్మకముగాను యథార్థముగాను సత్యముగాను ప్రకటించ నారంభించినప్పుడు — మనలను కాదు ఆయనను ఎత్తి పట్టినప్పుడు; మన సిద్ధాంతములను కాదు క్రీస్తును ఘనపరచినప్పుడు; మన అభిప్రాయములను కాదు క్రీస్తును నిలిపినప్పుడు; అబద్ధ బోధను కాదు క్రీస్తును సమర్థించినప్పుడు — అప్పుడు పరిశుద్ధాత్మ వచ్చి సాక్ష్యమిచ్చును. మనము చెప్పునది సత్యమని ఆయన సాక్ష్యమిచ్చును. ఆయన వచ్చినప్పుడు సూచనలు అనుసరించుచు వాక్యమును స్థిరపరచును. మన సువార్త దైవికమనియు దైవిక మూలము గలదనియు ఇది అతి బలమైన రుజువులలో ఒకటి; క్రీస్తు ఈ సంగతులు బోధించెను మాత్రమే కాదు, లోకము విడుచుచు «ఆయన నన్ను మహిమపరచును» అనియు «ఆయన నన్నుగూర్చి సాక్ష్యమిచ్చును» అనియు చెప్పెను. అపొస్తలుల కార్యములు రెండవ అధ్యాయమును — పేతురు ప్రసంగించిన ఆ ఆశ్చర్యకర ప్రసంగమును — ముప్పది ఆరవ వచనమును చూచినయెడల ఈ మాటలు చదువుదురు: «కాబట్టి ఇశ్రాయేలు ఇంటివారందరును నిశ్చయముగా తెలిసికొనవలెను, మీరు సిలువవేసిన ఈ యేసునే దేవుడు ప్రభువును క్రీస్తును చేసెను.» పేతురు ఇది చెప్పినప్పుడు పరిశుద్ధాత్మ ప్రజలపై దిగి క్రీస్తును గూర్చి సాక్ష్యమిచ్చెను — ఇదంతయు సత్యమని స్పష్ట ప్రదర్శనతో సాక్ష్యమిచ్చెను. మరల నలువదవ వచనములో, «ఇంకను అనేక మాటలతో సాక్ష్యమిచ్చుచు హెచ్చరించుచు, ఈ వంకర తరమునుండి రక్షించుకొనుడి అనెను.» అనేక మాటలతో సాక్ష్యమిచ్చెను, నమోదు చేయబడిన ఈ మాటలు మాత్రమే కాదు, అనేక ఇతర మాటలు.

నిశ్చయమైన మార్గదర్శి

యోహాను పదునారవ అధ్యాయము పదుమూడవ వచనమునకు తిరిగి చదువుడి: «అయితే సత్యాత్మ వచ్చినప్పుడు ఆయన సమస్త సత్యములోనికి మిమ్మును నడిపించును; ఏలయనగా ఆయన తనంతట తాను పలుకడు; ఆయన వినునదంతయు పలుకును; రాబోవు సంగతులను మీకు తెలియజేయును.» ఆయన సమస్త సత్యములోనికి మిమ్మును నడిపించును. ఇప్పుడు మనము ఎరుగవలసిన సత్యమేదియు లేదు, మనము ఆయనను ఒప్పినయెడల దేవుని ఆత్మ దానిలోనికి మనలను నడిపించును; ఆత్మచే నడిపింపబడుటకు మనలను అప్పగించి ఆయన నడిపించనిచ్చినయెడల ఆయన సమస్త సత్యములోనికి మనలను నడిపించును. దేవుని ఆత్మను మన ఆలోచనకర్తగాను మార్గదర్శిగాను ఉండనిచ్చుటకు మనము సిద్ధమై యుండినయెడల అనేక చీకటి గంటలనుండి తప్పించుకొని యుందుము.

దేవుని ఆత్మచే నడిపింపబడినయెడల లోతు సొదోమునకు వెళ్లి యుండెడివాడు కాదు. దేవుని ఆత్మచే నడిపింపబడినయెడల దావీదు పాపములో పడి తన కుటుంబముతో ఆ సమస్త కష్టము పొంది యుండెడివాడు కాదు.

ఈనాడు అనేక లోతులును దావీదులును ఉన్నారు. సంఘములు వారితో నిండియున్నవి. స్త్రీపురుషులు పూర్ణ చీకటిలో ఉన్నారు, ఏలయనగా దేవుని ఆత్మచే నడిపింపబడుటకు సిద్ధపడలేదు. «ఆయన సమస్త సత్యములోనికి మిమ్మును నడిపించును. ఆయన తనంతట తాను పలుకడు.» ఆయన ఆరోహణమై మహిమపరచబడిన క్రీస్తును గూర్చి పలుకును.

లేని భర్త భార్యకుగాని తల్లికుగాని సందేశము అప్పగించిన దూత వచ్చి తనను గూర్చియు తన అహంకారములను గూర్చియు మాత్రమే మాట్లాడి భర్తను సందేశమును నిర్లక్ష్యము చేసినయెడల ఏమనుకొందురు? అది ఘోరమని మాత్రమే చెప్పెదరు. అయితే తనను గూర్చియు రసము లేని సిద్ధాంతమును గూర్చియు పలికి క్రీస్తును ఆయన సువార్తను విడిచిన ప్రకటిత బోధకుని అపరాధము ఎంత? ఆత్మ చొప్పున సాక్ష్యమిచ్చినయెడల మనము యేసును గూర్చి సాక్ష్యమియ్యవలెను.

పరిశుద్ధాత్మ ఈ చీకటి లోకములో లేనివానిని గూర్చి మాట్లాడుటకే ఉన్నాడు, క్రీస్తునకు చెందినవాటిని తీసికొని మన మనస్సునకు తెచ్చును. ఆయన క్రీస్తును గూర్చి సాక్ష్యమిచ్చును; ఆయనను గూర్చిన సత్యములోనికి మనలను నడిపించును.

చీకటిలో తట్టుట

ఇక్కడనే చెప్పగోరుచున్నాను, ఈ దినమున అనేక దేవుని పిల్లలు తొలగి ఘోర పాపము చేయుచున్నారని నేను తలంచుచున్నాను. అది పాపమని వారు తలంచరేమో, అయితే లేఖనములను పరిశీలించినయెడల అది గొప్ప పాపమని నిశ్చయముగా కనుగొందుము. ఆదరణకర్త «సమస్త సత్యములోనికి మనలను నడిపించుటకు» లోకములోనికి పంపబడెనని చెప్పబడినది; ఆయన ఆ ఉద్దేశమునకై పంపబడినయెడల మనకు మరొక మార్గదర్శి అక్కరయా? చీకటిలో దాగి, చనిపోయినవారి ఆత్మలను పిలుచుదుమని చెప్పు మాధ్యములను సంప్రదింపవలెనా? ఆ భయంకర పాపముపై దేవుని వాక్యము ఏమి ప్రకటించునో మీకు తెలుసా? ప్రస్తుత దినమున మనము ఎదుర్కొను అతి గొప్ప పాపములలో ఇది ఒకటని నేను నమ్ముచున్నాను. సాధ్యమైనను చనిపోయినవారిని పిలిపించి వారితో మాట్లాడుట పరిశుద్ధాత్మను అవమానపరచుట.

మొదటి దినవృత్తాంతములు పదవ అధ్యాయము పదుమూడవ వచనము గమనింపగోరుచున్నాను: «అట్లు సౌలు యెహోవాకు విరోధముగా చేసిన అపరాధము నిమిత్తము చనిపోయెను, అనగా యెహోవా వాక్యమును గైకొనకపోవుటయు, పిశాచము గలదానిని అడిగి ఆలోచన పుచ్చుకొనుటయు; యెహోవాను అడుగలేదు; అందుచేత ఆయన అతనిని చంపి రాజ్యమును యెష్షయి కుమారుడైన దావీదునకు ఇచ్చెను.»

ఈ పాపము నిమిత్తమే దేవుడు అతనిని చంపెను. ఇక్కడ సౌలుపై తేబడిన రెండు పాపములలో ఒకటి అతడు దేవుని వాక్యము విననొల్లలేదు, రెండవది అతడు పిశాచము గలదానిని సంప్రదించెను. ఈ గొప్ప కీడుచేత అతడు ఉరులో పడి దేవునికి విరోధముగా పాపము చేసెను.

సౌలు ఇక్కడనే పడెను, ఈనాడు దేవుని ప్రకటిత పిల్లలలో అనేకులు చనిపోయినవారిలో కొందరిని పిలిపించి అడుగుదుమని చెప్పు మాధ్యమును సంప్రదించుటలో హాని లేదని తలంతురు.

అయితే «సమస్త సత్యములోనికి» మనలను నడిపించుటకు ఈ లోకములోనికి పరిశుద్ధాత్మను పంపిన దేవునికి ఇది ఎంత అవమానము. నేను ఎరుగవలసినది ఏదియు లేదు, నాకు ముఖ్యమైనది ఏదియు లేదు; నేను ఎరుగవలసినదేదియు దేవుని ఆత్మ దేవుని వాక్యము ద్వారా నాకు బయలుపరచును; పరిశుద్ధాత్మకు వీపు చూపినయెడల నేను దేవుని ఆత్మను అవమానపరచుచున్నాను, ఘోర పాపము చేయుచున్నాను. లూకాలో ఆ ధనవంతుడు మరొక లోకములో తన తండ్రి ఇంటికి ఎవడైనను పంపి తన అయిదుగురు సహోదరులను హెచ్చరింపగోరినప్పుడు, క్రీస్తు చెప్పెను — వారికి మోషేయు ప్రవక్తలును ఉన్నారు, వారిని విననియెడల చనిపోయినవారిలోనుండి ఒకడు లేచినను వినరు. అప్పటికి పూర్తియైన బైబిలు భాగమైన మోషేయు ప్రవక్తలును చాలు. అయితే ఇప్పుడు అనేకులు దేవుని వాక్యముకంటె మరేదో కోరి ఈ అబద్ధ వెలుగులవైపు తొలగుచున్నారు.

గుసగుసలాడు ఆత్మలు

మరొక భాగము ఇట్లు చదువును, «వారు మీతో, పిశాచములు గలవారిని గుసగుసలాడు మాంత్రికులను వెదకుడని చెప్పునప్పుడు, ప్రజలు తమ దేవుని వెదకకూడదా? జీవించువారు చనిపోయినవారిని అడుగవలెనా?» అది బల్ల తట్టుటయు అలమరలో దాగుటయు కాక మరేమి? అది దేవుని సందేశమైనయెడల చీకటి గదిలోనికి వెళ్లి దీపములన్నియు ఆర్పవలెనని మీరు తలంచుదురా? రహస్యముగా నా యజమానుడు ఏమియు బోధింపలేదు. ఆ చలనములో దేవుడు లేడు, దేవుని పిల్లలముగా మనము కోరునది ఈ కీడునుండి మనలను కాపాడుకొనుట. తరువాతి వచనము గమనించుడి, సందర్భము లేకుండ తరచుగా ఉదహరింపబడునది. «ధర్మశాస్త్రమునకును సాక్ష్యమునకును పోవుడి; వారు ఈ వాక్యము చొప్పున పలుకనియెడల వారిలో వెలుగు లేదు.» ధర్మశాస్త్రము సాక్ష్యము చొప్పున కాని ఏ బోధతోనైనను మనయొద్దకు వచ్చు ఏ పురుషుడును స్త్రీయును దుష్టునివలన వచ్చినవారనియు నీతికి శత్రువులనియు గ్రహిందము. వారిలో వెలుగు లేదు. పిశాచములు గలవారిని సంప్రదించువారు మొదటినుండి చివరివరకు దేవుని వాక్యముపై దాడి చేయుదురని కనుగొందురు. వారు దానిని నమ్మరు. అయినను అనేకులు చెప్పుదురు, రెండు పక్షములు వినవలెనని — అయితే ఒకడు నా భార్యను గూర్చి అతి దూషణ పత్రిక వ్రాసినయెడల దానిని చదువవలెనని నేను తలంచను; చింపి గాలికి విడిచిపెట్టెదను. రెండు పక్షములు వినుటకు వ్రాయబడిన సమస్త నాస్తిక గ్రంథములు చదువవలెనా? నన్ను తన రక్తముతో విమోచించిన నా ప్రభువును యజమానుని దూషించు గ్రంథము చేతిలో తీసికొనవలెనా? పది వేలమార్లు కాదు; దానిని ముట్టను.

«ఆత్మ స్పష్టముగా చెప్పుచున్నాడు, పిమ్మటి కాలములలో కొందరు విశ్వాసము విడిచి మోసకరమైన ఆత్మలకును దయ్యముల బోధలకును లోబడుదురు.» తిమోతికి మొదటి పత్రిక 4:1. అది స్పష్టమైన భాష కదా? «దయ్యముల బోధలు.» మరల, «కపటముతో అబద్ధములు పలుకుచు, తమ మనస్సాక్షి కాల్చబడిన ఇనుమువలె మాసిపోయినవారు.» సాతాను ప్రతి మోసమునకు వ్యతిరేకముగా హెచ్చరించు ఇతర లేఖన భాగములున్నవి. ఆత్మ సమస్త సత్యములోనికి మనలను నడిపించుటకు లోకములోనికి పంపబడెనని ఎల్లప్పుడు జ్ఞాపకముంచుకొందము. మనకు మరొక మార్గదర్శి అక్కరలేదు; ఆయన చాలు. కొందరు చెప్పుదురు, «మనస్సాక్షి వాక్యముకంటెను ఆత్మకంటెను సురక్షితమైన మార్గదర్శి కాదా?» కాదు, కాదు. కొందరికి మనస్సాక్షి లేనట్లు, అది ఏమిటో ఎరుగనట్లు కనబడును. విద్య మనస్సాక్షితో చాలా సంబంధము కలిగియున్నది. కొందరు చెప్పుదురు, తప్పు చేసిన తరువాతనే తమ మనస్సాక్షి తప్పు చెప్పెనని; అయితే మనకు కావలసినది చేయుటకు ముందు అది తప్పని చెప్పు ఏదో. తరచుగా ఒకడు భయంకర నేరము చేసి, అది జరిగిన తరువాత మనస్సాక్షి మేల్కొని కొరడాలతో కొట్టును, అప్పుడు మరీ ఆలస్యము, క్రియ జరిగిపోయెను.

తప్పని మార్గదర్శి

ఆల్ప్సు దాటినవారు నాతో చెప్పిరి, ప్రమాదకర స్థలములో వెళ్లునప్పుడు మార్గదర్శి వారిని తనకు కట్టివేసి ముందు నడుచును; వారు మార్గదర్శికి కట్టబడియుందురు.

అట్లే క్రైస్తవుడు తన తప్పని మార్గదర్శికి కట్టబడి సురక్షితముగా ఆదుకొనబడవలెను. మామత్ గుహగుండా వెళ్లు మనుష్యుడు మార్గదర్శినుండి తొలగినయెడల అతనికి మరణము — వేరైనయెడల అతడు నిశ్చయముగా నశించును; ఆ గుహలో పడు గుంటలును అంతము లేని నదియు ఉన్నవి, మార్గదర్శి లేకుండను వెలుగు లేకుండను ఆ గుహగుండా దారి కనుగొను అవకాశము లేదు. అట్లే ఈ లోకపు చీకటి అరణ్యముగుండా మనము ఒంటరిగా దాటు అవకాశము లేదు. దేవుని వాక్యపు వెలుగు లేకుండను దైవిక ఆత్మ నడిపింపు లేకుండను ఈ దుష్ట లోకముగుండా దాటగలమని స్త్రీయైనను పురుషుడైనను తలంచుట మూఢత్వము. ఈ గొప్ప ప్రయాణముగుండా మనలను నడిపించుటకు దేవుడు ఆయనను పంపెను, ఆయననుండి స్వతంత్రముగా పనిచేయ ప్రయత్నించినయెడల నిత్యత్వపు రాత్రి లోతైన చీకటిలో తొట్రిల్లుదుము.

అయితే దేవుని ఆత్మ వాక్యములు జ్ఞాపకముంచుకొనుడి; నడిపింపబడగోరినయెడల వాక్యము అధ్యయనము చేయవలెను, ఏలయనగా వాక్యము ఆత్మ యొక్క వెలుగు. యోహాను పదునాలుగవ అధ్యాయము ఇరువది ఆరవ వచనములో చదువుదుము: «అయితే ఆదరణకర్త, అనగా తండ్రి నా నామమున పంపు పరిశుద్ధాత్మ, ఆయన మీకు సమస్తము నేర్పి నేను మీతో చెప్పినవన్నియు మీకు జ్ఞాపకము చేయును.»

మరల యోహాను 16:13: «అయితే సత్యాత్మ వచ్చినప్పుడు ఆయన సమస్త సత్యములోనికి మిమ్మును నడిపించును; ఏలయనగా ఆయన తనంతట తాను పలుకడు; ఆయన వినునదంతయు పలుకును; రాబోవు సంగతులను మీకు తెలియజేయును.»

«ఆయన రాబోవు సంగతులను మీకు తెలియజేయును.» అనేకులు బైబిలు కాలము గడచినదనియు అది పాత గ్రంథమనియు తలంచుదురు, దాని దినము గడచెనని తలంతురు. చీకటి యుగములకు అది మంచిదనియు, దానిలో కొంత మంచి చరిత్ర ఉన్నదనియు చెప్పుదురు; అయితే ప్రస్తుత కాలమునకు అది ఉద్దేశింపబడలేదనియు, మనము మిక్కిలి వెలుగు గల యుగములో జీవించుచున్నామనియు, పాత గ్రంథము లేకుండనే మనుష్యులు బాగుగా సాగగలరనియు చెప్పుదురు; మనము దానిని మించిపోతిమని. అది పాత గ్రంథము గనుక మనకు అక్కరలేదని తలంతురు. ఇప్పుడు మీరు ఇట్లు చెప్పవచ్చును — ఇంతకాలము ప్రకాశించిన సూర్యుడు ఇప్పుడు పాతవాడై కాలము గడచెననియు, ఇల్లు కట్టునప్పుడు కిటికీలు పెట్టనక్కరలేదనియు, మనకు క్రొత్త వెలుగు మేలైన వెలుగు ఉన్నదనియు; మనకు గ్యాసు వెలుగును ఈ క్రొత్త విద్యుచ్ఛక్తి వెలుగును ఉన్నవి. ఇవి క్రొత్తవి; బైబిలు మిక్కిలి పాతదనియు అరిగిపోయెననియు తలంచువారికి నేను సలహా ఇచ్చెదను, ఇళ్లు కట్టునప్పుడు కిటికీలు పెట్టక ఈ క్రొత్త విద్యుచ్ఛక్తి వెలుగుతోనే వెలిగించుడని; అది క్రొత్తది, వారు ఆశించునది అదియే. మనుష్యులు ఈ గ్రంథమును గూర్చి తాము దానిని గ్రహించినట్లు మాట్లాడుదురు; అయితే మనమింకను దానిని గూర్చి ఎక్కువ ఎరుగము. ముద్రణాలయము జరిగినదాని దినసరి వార్తలు ఇచ్చును. అయితే ఈ బైబిలు జరుగబోవునదానిని చెప్పును. ఇది క్రొత్తది; ఈ గ్రంథములో వార్తలున్నవి; నిశ్చయముగా జరుగు సంగతులను ఇది చెప్పును; అది పత్రికలలోని దేనికంటెను మిక్కిలి క్రొత్తది. ఆత్మ మనకు సమస్తము నేర్పునని ఇది చెప్పును; సమస్త సత్యములోనికి నడిపించుట మాత్రమే కాదు, సమస్తము నేర్పును; ఆయన ప్రార్థించుట ఎట్లో నేర్పును, పాపశాపిత భూమిపై పరిశుద్ధాత్మ ప్రేరేపించిన ప్రార్థన ఎన్నడును జవాబు పొందకపోలేదని నేను తలంచుట లేదు. పరిశుద్ధాత్మ ప్రేరేపింపని ప్రార్థన చాలా ఉన్నది. పూర్వ సంవత్సరములలో ధనవంతుడగుటకు నాకు గొప్ప ఆశ ఉండెను; ఒక లక్ష డాలర్లు నిమిత్తము ప్రార్థించెడివాడను; అది నా లక్ష్యము, «దేవుడు నా ప్రార్థనకు జవాబియ్యడు; నన్ను ధనవంతునిగా చేయడు» అని చెప్పెడివాడను. అయితే అట్టి ప్రార్థనకు నాకు ఆధారము లేదు; అయినను అనేకులు అట్లే ప్రార్థించుదురు; తాము ప్రార్థించుచున్నామని తలంతురు, అయితే లేఖనము చొప్పున ప్రార్థింపరు. దేవుని ఆత్మకు వారి ప్రార్థనలతో సంబంధము లేదు, అట్టి ప్రార్థనలు ఆయన బోధ ఫలము కావు.

శత్రువులకు ఎట్లు జవాబియ్యవలెనో నేర్పువాడు ఆత్మే. ఒకడు నన్ను కొట్టినయెడల రివాల్వరు తీసి కాల్చకూడదు. ప్రభువు ఆత్మ ప్రతీకారము నేర్పడు; నా హక్కులు కాపాడుటకు ఖడ్గము దూసి మనుష్యుని నరుకుట అవసరమని నేర్పడు. కొందరు చెప్పుదురు, తిరిగి కొట్టకుండినయెడల నీవు పిరికివాడవని. క్రీస్తు చెప్పును, కొట్టువానికి మరొక చెంపను చూపుము. ఇతర బోధకంటె క్రీస్తు బోధను నేను తీసికొనెదను. తనను కాపాడుటకు ఆయుధములతో భారము మోపుకొనుటవలన మనుష్యుడు ఎక్కువ గెలుచునని నేను తలంచుట లేదు. ఈ దేశములో చాలినంత ప్రాణము బలియైనది, ఈ విషయములో మనుష్యులకు పాఠము నేర్పుటకు. దేవుని వాక్యము రివాల్వరుకంటె మిక్కిలి మేలైన రక్షణ. వాక్య బోధను అంగీకరించి దాని ఆజ్ఞలను జీవించుటవలన దేవుని వాక్యమును రక్షణగా తీసికొనుట మేలు.

జ్ఞాపకమునకు సహాయము

ఆత్మ యొక్క మరొక పని యేసు బోధను మన జ్ఞాపకమునకు తెచ్చుట అని జ్ఞాపకముంచుకొనుట మనకు గొప్ప ఓదార్పు. ఇది మన ప్రభువు వాగ్దానము, «ఆయన మీకు సమస్తము నేర్పి సమస్తము జ్ఞాపకము చేయును.» యోహాను 14:26.

అది ఎంత స్పష్టము. ఆ అనుభవము పొందిన అనేక క్రైస్తవులున్నారని నేను తలంచుచున్నాను. వారు సాక్ష్యమిచ్చుచుండగా క్రీస్తు నిమిత్తము మాట్లాడుచు ఆత్మ ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు మాటలలో కొన్నిటిని మనస్సునకు తెచ్చెననియు, వారి మనస్సు దేవుని వాక్యముతో త్వరగా నిండెననియు కనుగొనిరి. ఆత్మ మనపై నిలిచినప్పుడు అధికారముతోను శక్తితోను పలుకగలము, ప్రభువు మన సాక్ష్యమును మన పనిని ఆశీర్వదించును. దేవుడు సంఘములో అంత కొద్దిమందిని వాడుటకు కారణము వారిలో దేవుడు వాడగల శక్తి లేదని నేను నమ్ముచున్నాను. ఆయన మన ఆలోచనలను వాడబోడు, దేవుని వాక్యము మన హృదయములలో దాచబడి యుండవలెను, అప్పుడు పరిశుద్ధాత్మ మనలను రాజేయగా సాక్ష్యము సమృద్ధిగాను మధురముగాను తాజాగాను ఉండును, ప్రభువు వాక్యము ధన్య ఫలితములలో తనను తాను నిరూపించుకొనును. దేవుడు మనలను వాడగోరుచున్నాడు; దేవుడు మనలను ఆశీర్వాదము యొక్క కాలువలుగా చేయగోరుచున్నాడు; అయితే మనము అట్టి స్థితిలో ఉన్నాము గనుక ఆయన మనలను వాడడు. అదియే కష్టము; ప్రభువు నిమిత్తము సాక్ష్యము లేని అనేకులున్నారు; పలికినయెడల ఏమియు చెప్పక పలుకుదురు, ప్రార్థించినయెడల వారి ప్రార్థన శక్తిహీనము; ప్రార్థనలో వేడుకొనరు; వారి ప్రార్థన మీరు మిక్కిలి తరచుగా వినిన కొన్ని నియమిత పదములు. ఇప్పుడు మనకు కావలసినది వాక్యముతో అంతగా నిండియుండుట, ఆత్మ మనపై వచ్చి ప్రభువైన యేసు మాటలను మనస్సునకు — జ్ఞాపకమునకు — తెచ్చునట్లు.

కొరింథీయులకు మొదటి పత్రిక 2:9లో వ్రాయబడినది: «కన్ను చూడలేదు, చెవి వినలేదు, మనుష్యుని హృదయములోనికి ఎక్కలేదు — దేవుడు తన్ను ప్రేమించువారికొరకు సిద్ధపరచినవి.»

ఆ మాటలు ప్రార్థనలో అంత తరచుగా ఉదహరింపబడును — అనేకుడు దానిని తన ప్రార్థనలో నేయి అక్కడనే ఆగును. పరలోకమును గూర్చి మాట్లాడిన క్షణమే వారు చెప్పుదురు, «ఓహో, పరలోకమును గూర్చి మనకు ఏమియు తెలియదు, అది మనుష్యుని హృదయములోనికి ఎక్కలేదు; కన్ను చూడలేదు; అంతయు ఊహ; మనకు దానితో పని లేదు» అని, వ్రాయబడినట్లే ఉదహరించుచున్నామని చెప్పుదురు. «కన్ను చూడలేదు, చెవి వినలేదు; మనుష్యుని హృదయములోనికి ఎక్కలేదు — దేవుడు తన్ను ప్రేమించువారికొరకు సిద్ధపరచినవి.» తరువాత ఏమి — «అయితే దేవుడు వాటిని తన ఆత్మవలన మనకు బయలుపరచెను.» చూడుడు ప్రభువు వాటిని మనకు బయలుపరచెను: «ఏలయనగా ఆత్మ సమస్తమును, దేవుని అగాధమైనవాటిని కూడా, పరిశోధించును.» ఆత్మ చేయునది అదియే.

దూరదృష్టియు సమీపదృష్టియు

దేవుడు మనకొరకు దాచినదానిని ఆయన మన మనస్సునకు తెచ్చును. కొంతకాలము క్రిందట ఒకడు అబ్రాహామును గూర్చి మాట్లాడుట వింటిని. అతడు చెప్పెను, «సొదోము నీరు పారు మైదానములవలన అబ్రాహాము శోధింపబడలేదు, ఏలయనగా అబ్రాహాము దూరదృష్టి గలవాడనవచ్చును; అతని కన్నులు పునాది గల పట్టణముపై — «దాని నిర్మాణకుడును కర్తయు దేవుడే» అను దానిపై — నిలిచియుండెను.» అయితే లోతు సమీపదృష్టి గలవాడు; సంఘములో అనేకులు మిక్కిలి సమీపదృష్టి గలవారు; తమ చుట్టూ మంచివని తలంచు వాటిని మాత్రమే చూచుదురు. అబ్రాహాము దూరదృష్టి గలవాడు; పరలోక పట్టణపు ఝలకులు పొందెను. మోషే దూరదృష్టి గలవాడు, ఐగుప్తు నగరులను విడిచి దేవుని ప్రజలతో — దాసులైన బీద ప్రజలతో — తనను ఐక్యపరచుకొనెను; అయితే అతనికి అవతల ఏదో కనబడెను; దేవుడు దాచినది అతడు చూడగలిగెను. మరల కొందరు ఒక విధముగా దూరదృష్టియు సమీపదృష్టియు గలవారు. నా స్నేహితునికి ఒక కన్ను దూరదృష్టి, మరొకటి సమీపదృష్టి; సంఘము ఇట్టి వారితో నిండియున్నదని తలంచుచున్నాను. లోకమునకు ఒక కన్ను, దేవుని రాజ్యమునకు మరొక కన్ను కోరుదురు. అందుచేత సమస్తము మబ్బుగా ఉండును, ఒక కన్ను దూరము మరొకటి సమీపము, అంతయు గందరగోళము, వారు «మనుష్యులను నడుచు వృక్షములవలె చూచుదురు.» సంఘము అట్టి వారితో నిండియున్నది. అయితే స్తెఫను దూరదృష్టి గలవాడు; అతడు పరలోకములోనికి స్పష్టముగా చూచెను; చనిపోవుచుండగాను క్రీస్తు పరలోకమునకు ఆరోహణము కాలేదని వారు అతనిని ఒప్పింపలేకపోయిరి. «చూడుడి, అవతల చూడుడి,» అని అతడు చెప్పును, «అక్కడ ఆయనను చూడుడి; ఆయన సింహాసనముపై ఉన్నాడు, దేవుని కుడిపార్శ్వమున నిలుచుచున్నాడు»; అతడు పరలోకములోనికి స్పష్టముగా చూచెను; లోకమునకు అతనిపై శోధన లేదు; లోకమును తన పాదములక్రింద ఉంచెను. పౌలు అట్టి దూరదృష్టి గలవారిలో మరొకడు; అతడు పైకి ఎత్తబడి పలుకరాని సంగతులు చూచెను; ఘనమైన మహిమగల సంగతులు. దేవుని ఆత్మ మనపై ఉన్నప్పుడు లోకము మిక్కిలి ఖాళీగా కనబడునని చెప్పుచున్నాను; లోకమునకు మనపై పట్టు మిక్కిలి తక్కువ, మనము దాని పట్టు విడువ నారంభించుదుము. దేవుని ఆత్మ మనపై ఉన్నప్పుడు కాలసంబంధమైనవాటిని విడిచి నిత్యమైనవాటిని పట్టుకొందుము. ఈనాటి సంఘమునకు ఇది అవసరము; ఆత్మ బలమైన శక్తితో వచ్చి మనలోని నీచమైన తిత్తిని దహించవలెను. ఆహా! అగ్ని ఆత్మ దిగి దేవుని ధన్య వాక్యమునకును చిత్తమునకును విరోధమైనదంతయు మనలో కాల్చును గాక.

యోహాను 14:16లో ఆదరణకర్తను గూర్చి చదువుదుము. ఆయన ఆదరణకర్తగా మొదటిసారి పేర్కొనబడుట ఇక్కడే. క్రీస్తు వారి ఆదరణకర్తగా ఉండెను. దుఃఖించువారిని ఓదార్చుటకు దేవుడు ఆయనను పంపెను. ఆయనను గూర్చి ప్రవచింపబడెను, «ప్రభువు ఆత్మ నాపై ఉన్నాడు, ఏలయనగా ఆయన బీదలకు సువార్త ప్రకటించుటకు నన్ను అభిషేకించెను; విరిగిన హృదయము గలవారిని స్వస్థపరచుటకు నన్ను పంపెను.» ఆదరణకర్త లేకుండ విరిగిన హృదయమును స్వస్థపరచలేరు; అయితే లోకము మొదటి ఆదరణకర్తను అంగీకరింపలేదు, కాబట్టి లేచి ఆయనను కల్వరికి తీసికొనిపోయి చంపిరి; అయితే వెళ్లుచు ఆయన చెప్పెను, «మరొక ఆదరణకర్తను మీకు పంపెదను; మీరు దిక్కులేనివారు కారు; చిన్న మందా, ధైర్యము తెచ్చుకొనుడి; రాజ్యమిచ్చుట తండ్రికి ప్రియము.» ఈ మధుర భాగములన్నియు దేవుని ప్రజల జ్ఞాపకమునకు తేబడును, ఈ లోకపు పొగయు మబ్బును దాటి లేచుటకు మనకు సహాయపడును. ఆహా, దేవుని పరిశుద్ధాత్మ ఎంతటి ఆదరణకర్త!

నమ్మకమైన స్నేహితుడు

మనుష్యుని లోపములను చెప్పి మేలైన జీవితమునకు నడిపించుటకు పరిశుద్ధాత్మ చెప్పును. యోహాను 16:8లో చదువుదుము: «ఆయన లోకమును పాపమునుగూర్చి ఒప్పించును.» ఇప్పుడు ఆత్మ పనిలో ఈ భాగము ఇష్టము లేని ఒక తరగతి ఉన్నది. ఎందుకో తెలుసా? ఆయన వారిని పాపమునుగూర్చి ఒప్పించును; అది వారికి ఇష్టము లేదు. వారు కోరునది ఓదార్పు మాటలు పలికి సమస్తము మనోహరము చేయువాడు; సమస్తము నిశ్శబ్దముగా ఉంచుట; యుద్ధమున్నప్పుడు సమాధానమున్నదని చెప్పుట; చీకటి ఉన్నప్పుడు వెలుగని చెప్పుట, సమస్తము మేలుగా ఎదుగుచున్నదని చెప్పుట; లోకము మంచితనములో ఆశ్చర్యకరముగా సాగుచున్నదని; అది ఎల్లప్పుడు మేలుగా ఎదుగుచున్నదని; వారు వెదకు ప్రసంగము అట్టిది. మనుష్యులు తమ తండ్రులకంటె మిక్కిలి మేలని తలంతురు. అది మానవ స్వభావమునకు సరిపోవును, ఏలయనగా అది గర్వముతో నిండియున్నది. మనుష్యులు తిరుగాడుచు చెప్పుదురు, «అవును, అది నమ్ముదును; లోకము మేలుపడుచున్నది; నేను నాన్నకంటె మంచివాడను; నా తండ్రి మిక్కిలి కఠినుడు; అతడు అట్టి పాత ప్యూరిటన్ మనుష్యులలో ఒకడు, అంత దృఢుడు. ఓహో, మనము సాగుచున్నాము; మనము మరింత విశాలము; నా తండ్రి ఆదివారమున బండి ఎక్కి వెళ్లుట తలంచెడివాడు కాదు, అయితే మనము వెళ్లుదుము; దేవుని ధర్మశాస్త్రమును పాదములక్రింద త్రొక్కుదుము; మనము మన తండ్రులకంటె మేలు.»

కొందరు ప్రియముగా ప్రేమించు ప్రసంగము అదియే, అట్టి దురద చెవులను గోక్కు ప్రసంగికులున్నారు. దేవుని వాక్యమును వారిపై నిలిపి ఆత్మ దానిని హృదయమునకు నొక్కినప్పుడు మనుష్యులు చెప్పుదురు: «ఆ విధమైన ప్రసంగము నాకు ఇష్టము లేదు; ఆ మనుష్యుని మరల వినను»; కొన్నిసార్లు ప్రసంగికుడు ముగించకమునుపే లేచి సంఘములోనుండి కాలు నొక్కి వెళ్లుదురు; అది వారికి ఇష్టము లేదు. అయితే దేవుని ఆత్మ పనిచేయునప్పుడు మనుష్యులను పాపమునుగూర్చి ఒప్పించును. «ఆయన వచ్చినప్పుడు లోకమును పాపమునుగూర్చియు నీతినిగూర్చియు తీర్పునుగూర్చియు ఒప్పించును; పాపమునుగూర్చి» — మనుష్యులు దూషించుదురు అబద్ధమాడుదురు దొంగిలించుదురు త్రాగుదురు హత్య చేయుదురు గనుక కాదు — «నాయందు విశ్వాసముంచనందున పాపమునుగూర్చి.»

శిఖర పాపము

అదియే లోకపు పాపము. అయ్యో, అనేకులు అవిశ్వాసము ఒక విధమైన దురదృష్టమని తలంతురు, అయితే మీరు ఒప్పినయెడల ఇట్లు చెప్పెదను, ఈనాటి లోకమును నరకమునకు నడిపించు పాపము అదియే; అవిశ్వాసము అదియే, సమస్త పాపమునకు తల్లి. అవిశ్వాసము లేకుండినయెడల వీధులలో నడుచు మద్యపాని ఉండెడివాడు కాదు; అవిశ్వాసము లేకుండినయెడల వీధులలో నడుచు వేశ్య ఉండెడిది కాదు; అవిశ్వాసము లేకుండినయెడల నరహంతకుడు ఉండెడివాడు కాదు; అది సమస్త పాపము యొక్క మొలక. అది దురదృష్టమని ఒక్క క్షణమును తలంపకుడి, అది భయంకర పాపమని జ్ఞాపకముంచుకొనుడి, పరిశుద్ధాత్మ ప్రతి పాఠకుని ఒప్పించును గాక — అవిశ్వాసము దేవుని అబద్ధికునిగా చేయుచున్నది. ఎవడో తనను అబద్ధికుడని చెప్పినందుకు వీధిలో కొట్టబడినవాడు అనేకుడు. అవిశ్వాసము దేవునికి అబద్ధము మోపుట; అది స్పష్టమైన ఆంగ్లము. కొందరు తమ అవిశ్వాసమును గూర్చి అతిశయించునట్లు; నాస్తికుడై దేవుని వాక్యమును సంశయించుట గౌరవనీయమని తలంచి వ్యర్థముగా అతిశయించి చెప్పుదురు, «నాకు బుద్ధిసంబంధమైన కష్టములున్నవి; నేను నమ్మలేను.» ఆహా, దేవుని ఆత్మ వచ్చి మనుష్యులను పాపమునుగూర్చి ఒప్పించును గాక! మనకు కావలసినది అదియే — ఆయన ఒప్పింపు శక్తి, ఆ పనిని దేవుడు మన చేతులలో పెట్టలేదని నేను ఎంత కృతజ్ఞుడను. మనుష్యులను ఒప్పించుట మన పని కాదు; అది మన పని అయినయెడల నేను నిరుత్సాహపడి ప్రసంగము మాని నలువది ఎనిమిది గంటలలో వ్యాపారమునకు తిరిగి వెళ్లెదను. ప్రసంగించుటయు సిలువను ఎత్తి పట్టుటయు క్రీస్తును గూర్చి సాక్ష్యమిచ్చుటయు నా పని; అయితే మనుష్యులను పాపమునుగూర్చి ఒప్పించి క్రీస్తునొద్దకు నడిపించుట ఆయన పని. నేను గమనించిన ఒక సంగతి, కొన్ని మారుమనస్సులు ఏమియు కావు; పాప ఒప్పింపు లేకుండ ఒకడు మారుమనస్సు పొందెనని ప్రకటించినయెడల అతడు ఆ రాతి నేల వినువారిలో ఒకడు, ఎక్కువ ఫలము ఇయ్యడు. హింస యొక్క మొదటి చిన్న అల, వ్యతిరేకము యొక్క మొదటి ఊపిరి, ఆ మనుష్యుడు మరల లోకములోనికి వెళ్లును. ప్రియ క్రైస్తవ పాఠకుడా, దేవుడు లోతైన పూర్ణ కార్యము జరిగించునట్లు ప్రార్థిందము, మనుష్యులు అవిశ్వాసములో విశ్రమింపజాలనంతగా పాపమునుగూర్చి ఒప్పింపబడునట్లు. దేశములో అది పూర్ణ కార్యమగునట్లు దేవుని ప్రార్థిందము. పరిశుద్ధాత్మ పాపమునుగూర్చి ఒప్పింపని వేయి ప్రకటిత మారుమనస్సులు చూచుటకంటె నూరుగురు పూర్ణముగా మారుమనస్సు పొంది నిజముగా దేవునివలన పుట్టినవారిని చూచుట నాకు మిక్కిలి ఇష్టము. «సమాధానము సమాధానము» అని కేక వేయకుడి, సమాధానము లేనప్పుడు. పాపములో జీవించు మనుష్యునియొద్దకు వెళ్లి పాపముపై ద్వేషము లేకుండ నిలుచుండి ప్రకటించుమని చెప్పకుడి. మొదట ప్రతి మనుష్యునికి తన స్వంత హృదయపు తెగులు చూపబడునట్లు, ఆత్మ వారిని పాపమునుగూర్చి ఒప్పించునట్లు దేవుని అడుగుదము. అప్పుడు మన చేతులలోని పని నిజముగాను లోతుగాను ఉండును, ప్రతి మనుష్యుని ప్రయాసను పరీక్షించు అగ్ని పరీక్షను నిలుచును.

ఇంతవరకు మనము కనుగొనినది ఏమనగా ఆత్మ పని జీవము ఇచ్చుట, నిరీక్షణ నాటుట, స్వాతంత్ర్యమిచ్చుట, క్రీస్తును గూర్చి సాక్ష్యమిచ్చుట, సమస్త సత్యములోనికి నడిపించుట, సమస్తము నేర్పుట, విశ్వాసులను ఓదార్చుట, లోకమును పాపమునుగూర్చి ఒప్పించుట.

«పరిశుద్ధాత్మా, నమ్మకమైన మార్గదర్శీ, క్రైస్తవుని పక్కన ఎల్లప్పుడు; మా చేతిని మృదువుగా పట్టుకొని నడిపించుము, అరణ్య దేశములో యాత్రికులము; అలసిన ఆత్మలు నిత్యము సంతోషించును, ఆ మధురతమ స్వరము వినుచు, మృదువుగా గుసగుసలాడుచు, సంచారీ రమ్ము! నన్ను అనుసరించుము, నిన్ను ఇంటికి నడిపించెదను.

ఎల్లప్పుడు సమీపముగా ఉండు నిజమైన స్నేహితుడా, నీ సహాయము ఎల్లప్పుడు ఇయ్యుటకు సమీపముగా, సందేహమునకును భయమునకును మమ్మును విడువకుము, దుఃఖకరమైన చీకటిలో తడబడుచు, తుఫానులు తీవ్రముగా వీచునప్పుడు, హృదయములు సొమ్మసిల్లి నిరీక్షణలు విడుచునప్పుడు; మృదువుగా గుసగుసలాడుచు, సంచారీ రమ్ము! నన్ను అనుసరించుము, నిన్ను ఇంటికి నడిపించెదను.

మా ప్రయాస దినములు ఆగినప్పుడు, మధుర విడుదల కొరకు ఇంకను కాచుచు, పరలోకమును ప్రార్థనయు తప్ప మిగిలినది లేక, మా పేర్లు అక్కడ ఉన్నవా అని ఆశ్చర్యపడుచు, దుఃఖకరమైన ప్రవాహమును లోతుగా దాటుచు, యేసు రక్తము తప్ప మరేమియు వేడుకొనక; మృదువుగా గుసగుసలాడుచు, సంచారీ రమ్ము! నన్ను అనుసరించుము, నిన్ను ఇంటికి నడిపించెదను.»

«ఆహా! దేవుని ఆత్మా, నీ స్వరము నేను వినుచున్నాను, మధురతమ సంగీతముకంటె మధురముగా, మృదుత్వము ప్రేమ స్వరములతో వేడుకొనుచు; నీ ఓదార్పులు నా ఆత్మను సంతోషపరచును, నా హృదయ ఆలయమును పోల్చుటకు కాని ఆనందముతో నింపును. ప్రభువా, దినదినము నీవు నాకు కావలెను, ప్రతి దినపు ప్రతి క్షణమును. మరణమువరకు నన్ను ప్రేమించి ఇంకను ప్రేమించు ఆయన పోలికకు గొప్ప పోలిక నిమిత్తము నేను నిట్టూర్పు వేయుచున్నాను. ఆయనయొద్దకు నన్ను నడిపించుట నీది; కన్ను తెరచుట నీది, ఆయన రాజ మహిమలను నా ఆశగల హృదయమునకు బయలుపరచుట నీది; నిద్రించు పరిశుద్ధుని మేల్కొలుపుట నీది, ఈ రక్తము తాకిన చెవిని శిక్షించుట నీది — పరలోక ప్రియుని స్వరము వినుటకు, ఆయన పిలుపును త్వరగా విధేయతతో నెరవేర్చుటకు. ఆహా! సర్వశక్తుని ఆత్మా, నా విశ్వాసమును ఎత్తుము, పరలోకపు అమూల్య వెలుగు నా ఆత్మను నింపునట్లు, నా ముఖపు ప్రకాశము ప్రకటించునట్లు — నేను దేవుని ముఖము చూచితినని.»