మోషే పిలుపు

లేఖనములో మనుష్యుల అంతముకంటె దేవుని పనికి వారి పిలుపునకు మిక్కిలి స్థలము ఇయ్యబడినది. ఉదాహరణకు, యెషయా ఎక్కడ మరణించెనో, ఎట్లు మరణించెనో మనకు తెలియదు, అయితే దేవుడు ఉన్నతుడుగాను హెచ్చింపబడినవాడుగాను తన సింహాసనముపై ఉండుట అతడు చూచినప్పుడు దేవుడు అతనికిచ్చిన పిలుపును గూర్చి మనకు ఎక్కువ తెలియును. ఈనాడు పిలుపు వినుచు తమ జీవిత పిలుపు ఏమిటో నిజముగా తెలిసికొనగోరు వందల యౌవనులు యౌవనస్త్రీలు బహుశా తమకు ఎన్నడును లేని అతి గొప్ప సమస్యగా దానిని కనుగొందురని నేను తలంచుచున్నాను. కొందరు ఏ వృత్తి లేక పని తీసికొనవలెనో తెలియరు, కాబట్టి మోషే పిలుపును తీసికొని దానినుండి కొన్ని పాఠములు తీయగలమో చూడగోరుచున్నాను.

దేవుడు మోషేను మండు పొద దగ్గర కలుసుకొని, ఈ లోకములో ఎవడైనను పిలువబడినంత గొప్ప పని చేయుటకు అతనిని పిలిచినప్పుడు మీకు జ్ఞాపకముండును,

ప్రభువు పొరపాటు చేసెనని అతడు తలంచెను,

తాను ఆ మనుష్యుడు కాడని. “నేనెవడను?” అని అతడు చెప్పెను. తన స్వంత అంచనాలో అతడు మిక్కిలి చిన్నవాడు. నలువది సంవత్సరముల క్రితము అనేకులు బయలుదేరినట్లు అతడు బయలుదేరెను. సేవకు తాను బాగుగా సిద్ధపడియున్నానని తలంచెను. అతడు ఐగుప్తీయుల పాఠశాలలలో ఉండెను, ఐగుప్తు నగరులలో ఉండెను, బాన్-టాన్ సమాజములో తిరిగెను. అతడు బయలుదేరినప్పుడు ఒక మనుష్యునికి ఉండగల సౌకర్యములన్నియు నిస్సందేహముగా కలిగియుండెను, అబ్రాహాము దేవునిని జ్ఞానమునకును మార్గదర్శనమునకును పిలువకయే, అయినను అతడు కూలిపోయెను.

ఎందరు మనుష్యులు ఏదో వృత్తిలో బయలుదేరి విఫలమైరి! వారు దేవుని స్వరము వినలేదు, ఉపదేశముకొరకు దేవుని కనిపెట్టలేదు.

ఇశ్రాయేలు పిల్లలు రాజ్యపు రాజకుమారుడు తమ కారణమును తీసికొనుట తమకు గొప్ప ఘనత అని తలంచెదరని మోషే తలంచెననుకొందును, అయితే అతడు కోపము పోగొట్టుకొని ఐగుప్తీయుని చంపెననియు, మరునాడు ఇద్దరు హెబ్రీయుల మధ్య కలహములో జోక్యము చేసికొనినప్పుడు తనను వారిపై న్యాయాధిపతిగాను అధిపతిగాను ఎవడు చేసెనని వారు అడిగిరనియు, అతడు అరణ్యములోనికి పారిపోవలసి వచ్చి అక్కడ నలువది సంవత్సరములు దాగియుండెననియు మీకు జ్ఞాపకముండును. అతడు ఐగుప్తీయుని చంపి తద్వారా తన ప్రభావమును పోగొట్టుకొనెను. స్వాతంత్ర్యముకొరకు హత్య; నీతికొరకు అన్యాయము; దుర్వినియోగములను సరిచేయుటకు అది బీద మార్గము, మోషేకు శిక్షణ అవసరమైనది.

దేవుడు అతనిని తన పాఠశాలలో ఉంచుటకు అది దీర్ఘకాలము, జీవిత పుష్పకాలములో నలువది నుండి ఎనుబది వరకు ఒక మనుష్యుడు కనిపెట్టుటకు దీర్ఘకాలము. మోషే ఐగుప్తు ఇయ్యగల సుఖసౌకర్యములన్నిటితో పెంచబడెను, ఇప్పుడు అతడు కాపరి, ఐగుప్తీయుల దృష్టిలో కాపరి అసహ్యము. మోషే హృదయముకంటె మిక్కిలి పెద్ద తలతో బయలుదేరెనని నేను తలంచుచున్నాను. అనేకులు విఫలమగుటకు కారణము అదియేనని నమ్ముచున్నాను; వారికి

పెద్ద తలలు చిన్న హృదయములు

ఒకనికి ముడుచుకొనిన హృదయమును పెద్ద తలయు ఉన్నయెడల అతడు రాక్షసుడు. బహుశా మోషే హెబ్రీయులను తృణీకరించి చూచెను. తాము గొప్పవారనియు ఇతరులు చిన్నవారనియు, తమ ఉన్నత స్థాయికి వారిని ఎత్తుదుమనియు తలంచి బయలుదేరు అనేకులున్నారు. దేవుడు అట్టి ముద్రగల మనుష్యుని ఎన్నడును వాడలేదు. బహుశా మోషే దేవుని పాఠశాలలో నిదానమైన విద్యార్థి, కాబట్టి ఆయన అతనిని నలువది సంవత్సరములు అక్కడ ఉంచవలసి వచ్చెను.

అయితే ఇప్పుడు అతడు సిద్ధము; అతడే దేవుడు కోరు మనుష్యుడు, దేవుడు అతనిని పిలుచును. మోషే “నేనెవడను?” అనెను. తన కన్నులలో అతడు మిక్కిలి చిన్నవాడు — దేవుడు అతనిని వాడునంత చిన్నవాడు. ఐగుప్తీయులను అతడెవడని అడిగినయెడల వారు చెప్పెదరు, అతడు

లోకములోని అతి పెద్ద మూఢుడు

“ఎందుకు,” వారు చెప్పెదరు, “ఆ మనుష్యునికి ఉన్న అవకాశమును చూడుడి! అతడు ఐగుప్తు సైన్యమునకు అధిపతి అయి యుండవచ్చును, సింహాసనముపై కూర్చుండి లోకమంతటిపై రాజదండము ఊపి యుండవచ్చును, ఆ బీద దయనీయ హెబ్రీయులతో తనను ఐక్యపరచుకొనకుండినయెడల! అతడు పోగొట్టుకొనిన అవకాశమును, విసిరివేసిన హక్కును తలంచుడి!”

అతడు నలువది సంవత్సరములు ప్రజా మనస్సునుండి తొలగిపోయెను, అతనికి ఏమయ్యెనో వారికి తెలియదు, అయితే దేవుని కన్ను అతనిపై ఉండెను. దేవుడు కోరిన వారందరిలోనే అతడు ఆ మనుష్యుడు, అతడు “నేనెవడను?” అను ప్రశ్నతో దేవుని కలుసుకొనినప్పుడు, అతడెవడో కాదు అతని దేవుడెవడో ముఖ్యము. మనుష్యులు తాము ఏమియు కాదనియు దేవుడే సమస్తమనియు నేర్చుకొనినప్పుడు, దేవుడు వారిని వాడజాలని స్థానము లేదు. విమోచన యొక్క ఆ గొప్ప పని నెరవేర్చినవాడు మోషే కాదు, ఏలయనగా అతడు దేవుని చేతిలో సాధనము మాత్రమే. దేవుడు మోషే లేకుండ ఫరోతో మాట్లాడగలడు. ఉరుము స్వరముతో మాట్లాడి ఒక్క ప్రసంగముతో ఫరో హృదయమును పగలగొట్టగలడు, ఆయన కోరినయెడల; అయితే ఆయన మానవ సాధనమును తీసికొని వాడుటకు తగ్గెను. గబ్రియేలును పంపగలడు, అయితే అన్నిటికంటె మోషే కావలసిన మనుష్యుడని ఆయన ఎరిగి అతనిని పిలిచెను. దేవుడు మనుష్యులతో మాట్లాడుటకు మనుష్యులను వాడును; మధ్యవర్తుల ద్వారా పని చేయును. ఇశ్రాయేలు పిల్లల నిష్క్రమణను ఒక్క మెరుపున నెరవేర్చగలడు, అయితే బదులుగా ఒంటరియై తృణీకరింపబడిన కాపరిని పంపి నొప్పిలోను నిరాశలోను తన ఉద్దేశమును నెరవేర్చునట్లు ఎన్నుకొనెను. అది పాత నిబంధనలో దేవుని మార్గము, క్రొత్త నిబంధనలోను అట్లే. పాప శరీర సారూప్యములో తన స్వంత కుమారుని దేవునికిని మనుష్యునికిని మధ్యవర్తిగా పంపెను.

మోషే సాకులు చెప్పుచు, “నేను అక్కడికి వెళ్లినప్పుడు ఎవడు నన్ను పంపెనని చెప్పుదును?” అనెను. మరొకసారి పంపబడకముందే వెళ్లినది అతనికి జ్ఞాపకమున్నదనుకొందును, మరల విఫలమగుటకు భయపడెను. ఒక్కసారి విఫలమైనవాడు మరల విఫలమగునని ఎల్లప్పుడు భయపడును. అతడు తనయందు నమ్మకము పోగొట్టుకొనును. దేవునియందు నమ్మకము పొందునట్లు మనయందు నమ్మకము పోగొట్టుకొనుట మంచిది.

ప్రభువు చెప్పెను, “నేను ఉన్నవాడను నన్ను పంపెనని వారితో చెప్పుము.”

దేవుడు అతనికి ఇచ్చెనని ఒకడు చెప్పెను

ఖాళీ చెక్,

అప్పటినుండి దానిని నింపుట మాత్రమే అతని పని. బండనుండి నీళ్లు తెచ్చుటకు కోరినప్పుడు చెక్ నింపుట మాత్రమే; రొట్టె కోరినప్పుడు చెక్ నింపుట మాత్రమే, రొట్టె వచ్చెను; అతనికి ధనవంతుడైన బ్యాంకరు ఉండెను. దేవుడు అతనిని తనతో భాగస్వామ్యములోనికి తీసికొనెను. దేవుడు అతనిని తన వారసునిగా చేసెను, పైకి చూచుట మాత్రమే అతని పని, కావలసినదంతయు పొందెను.

అయినను అతడు వెనుకకు తగ్గునట్లు కనబడి మరొక సాకు చెప్ప నారంభించి చెప్పెను:

“వారు నన్ను నమ్మరు.”

ఫరోకు మాత్రమే కాక ఇశ్రాయేలీయులకు కూడా అతడు భయపడెను: మీ స్నేహితులనైనను మిమ్మును నమ్మించుట ఎంత కఠినమో అతడు ఎరిగెను.

ఇప్పుడు, దేవుడు నిన్నును నన్నును సందేశముతో పంపినయెడల, ఇతరులు నమ్ముదురో లేరో చెప్పుట మన పని కాదు. మనుష్యులను నమ్మించలేము. మనుష్యులను నమ్మించుటకు దేవుడు నన్ను పంపినయెడల, వారిని నమ్మించు శక్తి ఆయన నాకిచ్చును. యేసుక్రీస్తునకు ఆ శక్తి లేదు; అది పరిశుద్ధాత్మ పని; పరిశుద్ధాత్మతోను శక్తితోను బాప్తిస్మము పొందకుండ సంశయమును నాస్తికత్వమును గెలువజాలము, మనుష్యులను ఒప్పింపజాలము.

వారు అతనిని నమ్ముదురనియు, అతడు విజయము పొంది ఇశ్రాయేలు పిల్లలను బానిసత్వమునుండి తెచ్చుననియు దేవుడు మోషేతో చెప్పెను. అయితే తనతో మాట్లాడిన దేవునినైనను మోషే అవిశ్వసించునట్లు కనబడెను.

అప్పుడు ప్రభువు చెప్పెను, “నీ చేతిలోనిది ఏమి?”

అతనికి ఒక కఱ్ఱ లేక దండము ఉండెను, అరణ్యములో పనికివచ్చు ఏదో కావలెనని యాదృచ్ఛికముగా నరికిన కాపరి కఱ్ఱవంటిది.

“అది కఱ్ఱ మాత్రమే.”

“దానితోనే నీవు ఇశ్రాయేలు పిల్లలను విడిపించెదవు; ఆ కఱ్ఱతోనే నేను నీతో ఉన్నానని ఇశ్రాయేలును నమ్మించెదవు.”

సర్వశక్తుడైన దేవుడు ఆ కఱ్ఱతో తనను కలిపినప్పుడు, లోకము ఎన్నడును చూచిన సైన్యములన్నిటికంటె అది విలువైనది. ఆ కఱ్ఱ తన పని ఎట్లు చేసెనో చూడుడి. అది ఈగల తెగులును ఉరుము తుఫానును తెచ్చి నీటిని రక్తముగా మార్చెను. అయినను పని చేసినది మోషే కాదు, మోషే కఱ్ఱ కాదు, కఱ్ఱ యొక్క దేవుడు, మోషే దేవుడు. దేవుడు అతనితో ఉన్నంతవరకు అతడు విఫలము కాలేడు.

కొన్నిసార్లు దేవుని సేవకులు విఫలమైనట్లు కనబడును. హేరోదు బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను తలను నరికినప్పుడు యోహాను పిలుపు విఫలమైనట్లు కనబడెను. అయితే అట్లా? యొర్దాను లోయలో మ్రోగిన స్వరము ఈనాడు లోకమంతటా మ్రోగుచున్నది. “నేను తగ్గవలెను, ఆయన వృద్ధి పొందవలెను” అను దాని ప్రతిధ్వని పర్వతములపైను లోయలలోను ఇంకను వినవచ్చును. అతడు యేసుక్రీస్తును ఎత్తి లోకమునకు పరిచయము చేసెను, అతని జీవిత పని నెరవేరువరకు హేరోదుకు అతని తల నరుకు శక్తి లేదు. స్తెఫను మనకు తెలిసినంతలో ఒక్క ప్రసంగమే చేసెను, అది సన్‌హెడ్రిన్ ముందు; అయితే ఆ ప్రసంగము లోకమంతటా మరల మరల ప్రకటింపబడినది! అతని మరణమునుండి బహుశా క్రీస్తు భూమిని విడిచినప్పటినుండి లోకము చూచిన అతి గొప్ప ప్రసంగికుడైన పౌలు వచ్చెను. యెహోవా పంపిన మనుష్యునికి విఫలము అనునది లేదు. క్రీస్తు జీవితము విఫలమా? ఆయన ఉపమానములు ఈనాడు భూమిగుండా ఎట్లు వెళ్లుచున్నవో చూడుడి. అపొస్తలులు విఫలమైనట్లు కనబడెను, అయితే ఎంత నెరవేరెనో చూడుడి. అపొస్తలుల కార్యములు చదివినయెడల, అందులో కనబడు ప్రతి విఫలము గొప్ప జయముగా మారెనని చూచెదరు. ఫరో తృణీకరణతో “నేను ఆయనకు విధేయుడనగునట్లు దేవుడెవడు?” అని చెప్పినను మోషే విఫలము కానేవాడు కాదు. దేవుడెవడో అతడు కనుగొనెను. దేవుడు ఉన్నాడని కనుగొనెను.

అయితే మోషే మరొక సాకు చెప్పి, “నేను మాటలో నిదానుడను, నాలుకలో నిదానుడను” అనెను. అతడు చెప్పెను, తాను

వాగ్మి కాడు

నా స్నేహితులారా, మనకు వాగ్ములు మిక్కిలి ఎక్కువ. మీ “వెండి నాలుక వాగ్ముల”వలన నేను అలసిపోయి విసుగెత్తితిని. కొందరివలె మాటల వరము నాకు ఉండినయెడల అని నేను దుఃఖించుచుండితిని. కొందరు మనుష్యులు నునుపైన భాషాప్రవాహముతో ప్రేక్షకులను బంధించుట నేను వింటిని, అయితే వారు వచ్చి పోయిరి, వారి స్వరము గాలివలె ఉండెను, దాని వెనుక శక్తి లేదు; వారు తమ వాక్చాతుర్యమును తమ సుందర ప్రసంగములను నమ్ముకొనిరి. కొరింథీయులకు పౌలు వ్రాసినప్పుడు తలంచినది అదియే:—“నా మాటయు నా ప్రకటనయు మానవ జ్ఞానముయొక్క మోహపు మాటలతో కాక ఆత్మయు శక్తియు నిరూపణతో ఉండెను; మీ విశ్వాసము మనుష్యుల జ్ఞానముపై కాక దేవుని శక్తిపై నిలుచునట్లు.”

న్యాయస్థానములో సాక్షిని తీసికొని సాక్షి పెట్టెలో వాగ్మిత్వ శక్తులను ప్రయత్నింపనియ్యుడి, న్యాయాధిపతి ఎంత త్వరగా అతనిని తొలగించునో చూడుడి. సాక్షుల మండలిపై అత్యధిక ప్రభావము చూపువాడు సాధారణమైన సరళ సత్యము చెప్పువాడే.

మోషే ఫరోకొరకు ప్రసంగము సిద్ధపరచి, తన జుట్టును నునుపుగా దువ్వి, అద్దము ముందు నిలిచి లేక వాగ్మిత్వాచార్యునియొద్దకు వెళ్లి వాగ్మి ప్రసంగము ఎట్లు చేయవలెనో సైగలు ఎట్లు చేయవలెనో నేర్చుకొనెనని అనుకొనుడి. అతడు కోటు బొత్తములు వేసి, ఒక చేయి రొమ్ములో పెట్టి, భంగిమ తీసికొని ఇట్లు నారంభించెనని అనుకొనుడి:

“మా పితరుల దేవుడు, అబ్రాహాము ఇస్సాకు యాకోబుల దేవుడు, ఐగుప్తు గొప్ప రాజు సన్నిధికి రమ్మని నాకు ఆజ్ఞాపించెను.”

వారు అతని తలను వెంటనే నరికి యుందురని తలంచుచున్నాను! మోషేంత వాక్చాతుర్యము చేయగల ఐగుప్తీయులు వారికి ఉండిరి. వారికి కావలసినది వాక్చాతుర్యము కాదు. ప్రసంగపీఠముపై ఒకడు తన వాక్చాతుర్యమును చూప ప్రయత్నించుట మీరు చూచినప్పుడు అతడు తనను మూఢునిగా చేసికొని ప్రజలను మూఢులుగా చేయ ప్రయత్నించుచున్నాడు. మోషే మాటలో నిదానుడు, అయితే అతనికి సందేశము ఉండెను, దేవుడు కోరినది అతడు ఆ సందేశమును అందించుట. అయితే సాకు కావలెనని అతడు పట్టుబట్టెను. వెళ్లగోరలేదు; పరలోకపు దూతగా, దేవుని పనివానిగా ఉండుటకు ఆతురతగా కాక, తనను తాను సాకు చెప్పుకొనగోరెను. ప్రభువు అతనికి దయ చూపి వ్యాఖ్యాతను ఇచ్చెను, అహరోనును ఇచ్చెను.

ఇప్పుడు, లోకములో మూఢమైనది ఏదైనను ఉన్నయెడల అది వ్యాఖ్యాత ద్వారా మాట్లాడుట. పారిస్‌లో ఒక్కసారి ప్రయత్నించితిని. వ్యాఖ్యాతతో చిన్న పెట్టెవంటి ప్రసంగపీఠముపైకి ఎక్కితిని — ఒకనికే స్థలము చాలదు. నేను ఒక వాక్యము చెప్పగా అతడు ఒక పక్కకు వంగెను, తరువాత అతడు ఫ్రెంచులో పునరావృతము చేయగా నేను వంగితిని. మోషే ఫరో ముందుకు వెళ్లి అహరోను ద్వారా మాట్లాడుటకంటె మూఢమైనది ఏమి ఊహింపగలరు!

అయితే ఈ మాటలో నిదానుడు వాగ్మి అయ్యెను. గ్లాడ్‌స్టోను మాట్లాడు శక్తిని గూర్చి మాట్లాడుడి! ఇక్కడ నూట ఇరువది సంవత్సరముల మనుష్యుడు, ద్వితీయోపదేశకాండము 32:1–4లో చూచునట్లు అతడు వాక్చాతుర్యము పొందెను:

ఓ ఆకాశములారా, చెవియొగ్గుడి, నేను మాట్లాడెదను; ఓ భూమీ, నా నోటి మాటలు వినుము. నా ఉపదేశము వర్షమువలె కురియును, నా మాట ఇబ్బనివలె కారును, లేత మొక్కపై చిన్న వర్షమువలెను, గడ్డిపై జల్లులవలెను; యెహోవా నామమును ప్రచురించెదను గనుక: మా దేవునికి గొప్పతనము ఆపాదించుడి. ఆయన ఆశ్రయశైలము, ఆయన పని సంపూర్ణము; ఆయన మార్గములన్నియు న్యాయము; సత్యముగల దేవుడు, ఆయనలో అన్యాయము లేదు, నీతిమంతుడును యథార్థవంతుడును ఆయనే.

లోకము ఎన్నడును చూచిన అతి వాగ్ములలో ఒకడుగా అతడు తేలెను. దేవుడు మనుష్యులను పంపి వారు ఆయన సందేశమును అందించినయెడల ఆయన వారి నోటితో ఉండును. దేవుడు నీకు సందేశము ఇచ్చినయెడల, దేవుడు నీకిచ్చినట్లే ప్రజలకు ఇమ్ము. వాగ్మి కావలెనని ప్రయత్నించుట మూఢము. చేయుము

నీ సందేశమును, నిన్ను కాదు,

అత్యంత ప్రముఖమైనదిగా. స్వయం చైతన్యము కలిగియుండకుము. దేవుడు నీకు చేయుటకు ఇచ్చినదానిపై హృదయముంచుము, నీ స్వంత కష్టములను లేక నీ స్వంత సామర్థ్యములను మార్గములో నిలువనిచ్చునంత మూఢుడవు కాకుము. ప్రజలు సిసెరోను వినుటకు వెళ్లి తిరిగి వచ్చి, “ఇట్టిది మీరు ఎప్పుడైనను వింటిరా? అది ఉన్నతము కాదా? అది గొప్పది కాదా?” అని చెప్పెదరని చెప్పబడును. అయితే వారు డెమోస్తనీసును వినుటకు వెళ్లెదరు, అతడు విషయముతో వారిని అంతగా రేపును గనుక వారు వెంటనే పోరాడుటకు వెళ్లగోరెదరు. వారు డెమోస్తనీసును మరచిపోయి అతని సందేశముచే కదలింపబడిరి; ఆ ఇద్దరి మధ్య భేదము అదియే.

తరువాత మోషే చెప్పెను: “ఓ నా ప్రభువా, నీవు పంపగోరు వాని చేతితో పంపుము.”

దేవుడు అతని మాట తీసికొని ఇట్లు చెప్పినయెడల మోషే ఏమి పోగొట్టుకొని యుండెడివాడో మీరు ఆగి తలంచితిరా:

“బాగున్నది, మోషే; నీవు ఈ అరణ్యములో ఉండవచ్చును, నేను అహరోనును లేక యెహోషువను లేక కాలేబును పంపెదను!”

దేవుడు నిన్ను ఏదో సేవకు పిలిచినయెడల సాకు చెప్పుకొనుటకు వెదకకుము. పండ్రెండు మంది శిష్యులు యేసు పిలుపును తిరస్కరించినయెడల ఏమి పోగొట్టుకొని యుండెడివారు! యేసుతో ఇక నడువకుండ వెనుకకు వెళ్లిరని మనము చదువు ఆ ఇతర శిష్యులను నేను ఎల్లప్పుడు జాలిపడితిని. ఒర్పా ఏమి తప్పిపోయెనో, నయోమి దేవునికి హత్తుకొనుటవలన రూతు ఏమి సంపాదించెనో తలంచుడి! ఆమె కథ

ఈ మూడు వేల సంవత్సరములు చెప్పబడినది

తండ్రి, తల్లి, సహోదరీ సహోదరులు, భర్త సమాధి — అన్నిటికి వీపు చూపెను. రూతూ, తిరిగి రమ్ము, నీ ఎన్నికను గూర్చి పశ్చాత్తాపపడితివా చెప్పుము! లేదు: ఎప్పుడైనను జీవించిన స్త్రీలందరిలో ఆమె నామము అత్యంత ప్రకాశముగా ప్రకాశించును. మెస్సీయా ఆమె సంతానములో ఒకడు.

మోషే, నీవు తిరిగి వచ్చి దేవుడు నిన్ను పిలిచినందుకు తరువాత పశ్చాత్తాపపడితివా చెప్పుము? అతడు రూపాంతర పర్వతముపై యేసుతోను ఏలీయాతోను మహిమ శరీరములో నిలిచినప్పుడు పశ్చాత్తాపపడలేదని తలంచుచున్నాను.

నా ప్రియ స్నేహితులారా, దేవుడు ఒక్క దూతకు మాత్రమే పరిమితుడు కాడు. రాళ్లనుండి పిల్లలను లేపగలడని మనకు చెప్పబడినది. మూడు తరగతుల ప్రజలున్నారని ఒకడు చెప్పెను — “చేసెదము” వారు, “చేయము” వారు, “చేయలేము” వారు; మొదటివారు సమస్తము నెరవేర్చుదురు, రెండవవారు సమస్తమునకు విరోధము చూపుదురు, మూడవవారు సమస్తములో విఫలమగుదురు. దేవుడు నిన్ను పిలిచినయెడల దానిని గొప్ప ఘనతగా ఎంచుము. ఏదైనను ఆయనతో భాగస్వామ్యము కలిగియుండుట గొప్ప హక్కుగా ఎంచుము. ఉల్లాసముగా, సంతోషముగా చేయుము. పూర్ణ హృదయముతో చేయుము, ఆయన నిన్ను ఆశీర్వదించును. అబద్ధ వినయముగాని కపటముగాని స్వప్రయోజనముగాని వ్యక్తిగత ఆలోచనగాని కర్తవ్యము త్యాగము మార్గమునుండి నిన్ను త్రిప్పనియ్యకుము. దేవుని స్వరము వినినయెడల పిలుపు విందుము; ఆయన పిలిచి పంపినయెడల విఫలము అనునది ఉండదు, మార్గమంతటా విజయమే ఉండును. దేవుడు పిలిచినది చేయుటకు ముందుకు వెళ్లినందున మోషేకు మహిమగల విజయము కలిగెను.