అధ్యాయము III. యూస్తీను క్రెస్కెన్సును క్రైస్తవులపై అజ్ఞాన పక్షపాతము గూర్చి నిందించును.

నేను కూడ, కాబట్టి, నాపై కుట్ర జరుగునని స్తంభమునకు బిగింపబడుదునని ఎదురుచూచుచున్నాను, నేను పేరు పెట్టిన వారిలో కొందరిచేత, లేక బహుశా క్రెస్కెన్సుచేత, ఆ డంబమును అతిశయమును ప్రేమించువాడు ; 3 ఏలయనగా ఆ మనుష్యుడు తత్త్వవేత్త అను పేరునకు యోగ్యుడు కాడు, అతడు బహిరంగముగా మాపై సాక్ష్యము చెప్పును, ఏ విషయములలో అతడు

బోధలు, లేక మానవజాతి ఎందుకు ఉండకూడదు ; మనము, అట్లు చేసినయెడల, మనమే అగుదుము

దేవుని చిత్తమునకు వ్యతిరేకముగా నడుచుచు. అయితే మేము విచారింపబడినప్పుడు, మేము నిరాకరణ చేయము, ఏలయనగా మేము ఏ కీడును తెలిసికొనము, అయితే ఎంచుదుము

అన్ని విషయములలో సత్యము చెప్పకపోవుట అధర్మమని, అది కూడ దేవునికి ఇష్టమని మేము ఎరుగుదుము, మరియు ఎందు-

' అనగా , టోలెమేయసు.

^ 0\\ ఈ వాక్యము చూడుము, డోనాల్డ్సన్ విమర్శ చరిత్ర, మొదలైనవి, సంపు.

ii. పుట 79.

' ధ్వనిలో " తత్త్వవేత్త" ను పోలు పదములు, అనగా ^i\o'\i6^ov ical

4 <j)iAo6o|o<, అది వ్యర్థమహిమను ప్రేమించువాడని అర్థము కావచ్చు.

<l>i.\oKoiiiTov [ఈ వాక్యము మరెక్కడో కనబడును. గమనిక చూడుము, అధ్యా. viii.,

గ్రేబ్ ఇష్టపడిన పాఠములో.l

5 ప్లాటోను చూడుము, /^e/., పుట 595.

IQO యూస్తీను యొక్క రెండవ రక్షణవాదము.

మనుష్యుడుగాను రక్షకుడుగాను, కూడ అర్థము కలిగియున్నది. ఏలయనగా ఆయన మనుష్యుడుగా కూడ చేయబడెను, మేము ముందు చెప్పినట్టు, దేవుడు తండ్రి యొక్క చిత్తము ప్రకారము గర్భము ధరింపబడి, నమ్ము మనుష్యుల నిమిత్తము, మరియు

కంటే మేము ఇప్పుడు కూడ మిమ్మును అన్యాయమైన పక్షపాతము నుండి విడిపించుటకు మిక్కిలి ఆశతో ఉన్నాము.