అధ్యాయము XI.— క్రైస్తవులు మరణమును ఎట్లు చూచెదరు,

అధ్యాయము XI.— క్రైస్తవులు మరణమును ఎట్లు చూచెదరు,

అయితే మేము చంపబడవలసినది కాదు, దుష్ట మనుష్యులును దుష్టాత్మలును మాకంటె బలవంతులు కారు, పుట్టిన ప్రతి మనుష్యునికి మరణము చెల్లింపవలసిన ఋణము కాకపోతే. కాబట్టి ఈ ఋణమును చెల్లించునప్పుడు మేము కృతజ్ఞత చెల్లించెదము. మరియు ఇక్కడ చెప్పుట న్యాయమును తగినదియు అని మేము ఎంచుదుము, క్రెస్కెన్సు నిమిత్తమును అతడువలె ఉన్మాదముగా మాట్లాడువారి నిమిత్తమును, ఏది చెప్పబడి-

• నది జెనోఫోనుచేత. హెర్క్యులెస్, జెనోఫోను చెప్పును, మూడు మార్గములు కలిసిన చోటికి వచ్చి, సద్గుణమును దుర్గుణమును కనుగొనెను, అవి స్త్రీ రూపములో అతనికి కనబడెను : దుర్గుణము, విలాస వస్త్రములో, అట్టి ఆభరణములచేత వికసించిన మరులుగొలుపు ముఖముతో, త్వరగా కరిగిపోవు సుకుమారత గల కన్నులతో,^ హెర్క్యులెసుతో చెప్పెను, అతడు తనను అనుసరించితే, తనెల్లప్పుడు అతనికి సాధ్యము చేయునని

సుఖములో తన జీవితము గడుపుటకు, అతి అందమైన ఆభరణములతో అలంకరింపబడి, అప్పుడు ఆమె స్వంత శరీరముపై ఉన్నట్టివి ; మరియు సద్గుణము, మురికి చూపును వస్త్రమును గలది, చెప్పెను, అయితే నీవు నన్ను లోబడితే, నీవు

అలంకరించుకొనవు, గతించి నశించు ఆభరణముతోను అందముతోను కాదు, అయితే

మీరు ఘనపరచు విగ్రహముపై, దానిపై మీరు రక్తమును చల్లుదురు, కేవలము బుద్ధిలేని జంతువులది మాత్రము కాదు, మనుష్యులది కూడ, మీలో అతి ప్రఖ్యాతుడును ఉన్నతుడును అయినవాని చేతిచేత హతుల రక్తముతో పానార్పణ చేయుచు? మరియు జూపిటరును ఇతర దేవతలను పురుషసంయోగములోను స్త్రీతో సిగ్గులేని సంపర్కములోను అనుకరించుచు, ఎపిక్యూరసు రచనలను కవుల రచనలను మా రక్షణవాదముగా తేవచ్చును కాదా ? అయితే మనుష్యులను అట్టి ఉపదేశ-

శాశ్వతమైన విలువైన కృపలు. మరియు ఆ వాటిని విడిచిపారువాడు ప్రతివాడును అని మేము ఒప్పింపబడితిమి

మంచివిగా కనబడునవి, మరియు కఠినమైనవని వింతైనవని ఎంచబడినవాటిని గట్టిగా వెంబడించును, ప్రవేశించును

ధన్యతలోనికి. ఏలయనగా దుర్గుణము, అక్షయమైనదాని అనుకరణచేత (ఏలయనగా నిజముగా అ-

క్షయము ఆమెకు లేదు, పుట్టింపనూ లేదు) తన స్వంత క్రియల చుట్టు వేసెను, ఒక మారు-

ము, మరియు వాటిని ఆచరించువారందరు, అట్టి ఉదాహరణలను అనుకరించువారు, ఇప్పుడు ఈ ప్రసంగములో మేము

వేషము, సద్గుణము యొక్క గుణములను, నిజముగా ఉత్తమమైన లక్షణములను, భూమనస్సు గల మనుష్యులను చెరపట్టును, A^సద్గుణమునకు తన స్వంత చెడును అంటించుచు

మిమ్మును ఒప్పించుటకు కష్టపడితిమి, మేము ప్రతి విధముగా దాడి చేయబడుచున్నాము. అయితే మేము చింతింపము, ఎందుకనగా దేవుడు అందరిని న్యాయముగా చూచువాడని మాకు తెలియును. అయితే ఇప్పుడైనను ఎవడైనను ఎక్కును గాక

గుణములు. అయితే గ్రహించినవారు ఉత్కృ-

ష్టతలు నిజమైనదానికి చెందినవి, ఉన్నాయి

సద్గుణములో క్షయము లేనివారు కూడ. ఇది ప్రతి వివేకి ఆలోచింపవలెను, క్రైస్తవులను గూర్చియు

ఉన్నత వేదిక, మరియు బిగ్గర స్వరముతో కేకవేయును,5 " సిగ్గుపడుడి, సిగ్గుపడుడి, మీరు నిర్దోష-

క్రీడావీరులను గూర్చియు, కవులు చేసినది చేసినవారిని గూర్చియు

అనబడు దేవతలను గూర్చి చెప్పుదురు, మరణము తప్పించుకొనగలిగినప్పుడు కూడ మా మరణ నిరాదరణనుండి ఇంతగా నిర్ణయించుచు.^

లు ఆ క్రియలతో, మీరే బహిరంగముగా చేయువాటితో, మరియు మీకు వర్తించు సంగతులను ఆపాదించుదురు మీ-

రు మరియు మీ దేవతలకు, వాటిపై లేశమైనను సానుభూతి లేనివారికి. మారుమనస్సు పొందుడి ; జ్ఞానులగుడి."