Search this study companion
లేఖనము
నిరీక్షణకర్తయగు దేవుడు విశ్వాసమువలన మీకు సమస్త ఆనందమును సమాధానమును కలుగజేయును గాక. పరిశుద్ధాత్మశక్తివలన మీరు నిరీక్షణయందు అభివృద్ధి పొందుదురు గాక.రోమీయులు 15:13 KJV
📗 UECF.NET NKJV బైబిలులో రోమీయులు 15:13 చదువుడి →
ప్రధాన తలంపు
ఆధునిక యుగమును నిర్వచించు రోగముగా నిరాశను బిల్లీ గ్రాహమ్ పేరు పెట్టి ఆరంభించును; నిరీక్షణ అస్పష్ట భావము కాదనియు, ఏ మందువలెనైనను మానవ జీవితమునకు అవసరమనియు పట్టుబట్టును. లోకము సుఖముగా పెరుగుచునే నిరాశలో మునుగుట తాను చూచెను గనుక, నిజమైన నిలుచు నిరీక్షణను తెచ్చుటకే ఈ గ్రంథము తన ప్రయత్నమని అర్పించును.
సారాంశము
దశాబ్దముల అంతర్జాతీయ ప్రయాణమును గూర్చి గ్రాహమ్ ఆలోచించును. లోకములోని అత్యంత ధనికమైన సుఖముగల సమాజములలోను వ్యాపించు నిరాశ పట్టుబడెనను కలవరపరచు మార్పు గమనించెను. యుద్ధములు, విపత్తులు, సంక్షోభములు తక్షణ ప్రపంచ వార్తలచే ఈ నిరాశ తీవ్రమైనదో అని ఆశ్చర్యపడును; అయినను ఐశ్వర్యమే శూన్యతనుండి కాపాడలేదు గనుక లోతైనది పనిచేయుచున్నదని గ్రహించును. భౌతిక భద్రత సంతృప్తి తెచ్చునని ఎదురుచూచునట్లు ఉండెను; ఆశ్చర్యముతో ఆధునిక లోకపు మూల రోగము ఆర్థికము రాజకీయము కాదు, ఆత్మీయమని నిర్ణయించును. నిరాశను దేహమును మనస్సును ఆత్మను తాకు నిర్ణయింపదగిన రోగముగా చూచును; తామే దులిపివేయు తాత్కాలిక మనోభావముగా కాదు. మిగిలిన గ్రంథము ఆ నిర్ణయమునకు జవాబుగా నిలుపును.
ఈ తలంపును నిలుపుటకు స్వంత ముద్ర మాత్రమే కాక ఇద్దరు వైద్యుల గమనికలను గ్రాహమ్ తీసికొనును. ప్రసిద్ధ హృద్రోగ వైద్యుడు తన జ్ఞాపక గ్రంథములో, తాను రోగులకు అర్పింపగల మరి ఏ చికిత్సకంటెను నిరీక్షణ శక్తివంతమని వర్ణించెను; కార్నెల్ వైద్యాచార్యుడు నియంత్రిత పరిశోధననుండి, నిరీక్షణ కేవలము ఆదరణ తలంపు కాదు, స్వస్థతలోను క్షేమములోను కొలువదగిన వైద్య కారకమువలె పనిచేయునని నిర్ణయించెను. ఈ ఆధునిక నిర్ణయమును పురాతన లోకముతో కలుపును: అపొస్తలుడైన పౌలు తన కాలపు రోమా నాగరికతను మూలమున నిరీక్షణ లేనిదని వర్ణించెను; శాస్త్రమును సాంకేతికమును ఎంతగా పురోగమించినను, నేటి లోకము అదే ఆత్మీయ స్థితిని ప్రపంచ కొలతలో మరల చూపుచున్నదని గ్రాహమ్ సూచించును — ఇప్పుడు తక్షణ సంప్రదింపుచేను సామూహిక ఐశ్వర్యముచేను మరింత విస్తరింపబడినది.
గ్రంథము వెనుకనున్న వ్యక్తిగత సహకార ప్రక్రియను చెప్పి ముగించును: భార్యను, దీర్ఘకాల రచన సహచరుని, మార్గమధ్యమున ప్రతిని పరిశీలించిన స్నేహితుని, చిన్న కార్యాలయ సిబ్బందిని సహనమునకు ధన్యవదించును; ఇతర పరిచర్య బాధ్యతల మధ్య దీర్ఘముగా పూర్తిచేయుటకు వారు సహాయపడిరి. కేవలము సమాచారము ఇచ్చు గ్రంథముగా కాక, నిరాశచే నలుగగొట్టబడిన జీవితములను నిజముగా మార్చు గ్రంథముగా ఉండవలెనని తాను వ్రాసెనని స్పష్టముగా చెప్పును; తాత్కాలిక ఆదరణ మాత్రమే కాదు. మరల మరల ఆలస్యమైనను సహించిన ప్రచురణకర్తకు కూడా కృతజ్ఞత తెలియజేయును. నిరాశ అను ఘోర రోగముచే ఇప్పుడు బాధపడుచున్న అనేకులను ఈ గ్రంథము చేరి ధైర్యపరచునట్లు చిన్న, హృదయపూర్వక ప్రార్థనతో ముందుమాట ముగించును.
ముఖ్యాంశములు
- లోకములోని అత్యంత ఐశ్వర్యవంతులైన సుఖముగల సమాజములలోను నిరాశ పెరుగుట గ్రాహమ్ గమనించెను.
- ఆయన ఉదహరించు వైద్యులు నిరీక్షణను కేవలము భావముగా కాక, మానవ ఆరోగ్యమునకు నిజమైన, దాదాపు వైద్యపరమైన అవసరముగా చూచుదురు.
- నేటి వ్యాపించిన నిరాశను, పురాతన నాగరికత «నిరీక్షణ లేకుండ» బ్రదికెనను అపొస్తలుడైన పౌలు వర్ణనతో కలుపును.
- సులభ జవాబులు లేక నినాదములు కాక, నిలుచు నిరీక్షణను ఉద్దేశపూర్వకముగా అర్పించు గ్రంథముగా ఇదంతయు నిలుపును.
- భార్యను, దీర్ఘకాల సహకారిని, ప్రతి పరిశీలకుని, సిబ్బందిని ఈ కార్యము పూర్తిచేయుటకు బహిరంగముగా ఘనపరచును.
- నిరాశచే ఇప్పుడు బాధపడు «వేలమంది»ని ఈ గ్రంథము చేరి ధైర్యపరచునట్లు ప్రార్థనతో ముగించును.
ఉపమానములును దృష్టాంతములును
- హృద్రోగ వైద్యుని జ్ఞాపక గ్రంథమును గ్రాహమ్ ఉదహరించును; రోగులతో తాను వాడిన మరి ఏ మందుకంటెను నిరీక్షణ ఏకైక శక్తివంతమైన మందని ఆ వైద్యుడు చెప్పెను.
- నిరీక్షణ, విశ్వాసము, గమ్యము వలె దేహముపై కొలువదగిన వైద్య ప్రభావము కలదని నియంత్రిత శాస్త్ర పరిశోధన నిర్ణయించిన కార్నెల్ వైద్యాచార్యుని సూచించును.
- పురాతన రోమా లోకము «నిరీక్షణ లేకుండ» బ్రదికెనను అపొస్తలుడైన పౌలు వర్ణనను జ్ఞాపకము చేసి, ఆధునిక నిరాశతో నేరుగా పోల్చును.
- కఠిన ప్రయాణ కాలపట్టిక మధ్య గ్రంథము వ్రాయబడిన వెనుకటి ప్రయాసను సంక్షిప్తముగా చెప్పును; సాధ్యము చేసిన కుటుంబ సభ్యులను సిబ్బందిని పేరు పెట్టును.
గమనింపదగిన వాక్యము
నిరీక్షణయే నేను మరి ఏదానికంటెను అధికముగా వాడు మందుబిల్లీ గ్రాహమ్ కలతపడిన హృదయమునకు నిరీక్షణ, ముందుమాట, హృద్రోగ వైద్యుని మాట, ముందుమాటలో ఉద్ధరింపబడినది
ప్రతిబింబనకును చర్చకును
- నిరీక్షణ కలిగియుండుటకును లేకుండుటకును మధ్యనున్న ఆచరణ భేదము మీ స్వంత జీవితములో ఎక్కడ గమనించితిరి?
- నిరాశను దాదాపు రోగమువలె గ్రాహమ్ వర్ణించును. ఆయన చూపు «స్వస్థత» ఏమిటని మీరు తలంచుదురు?
- ఐశ్వర్యమును సుఖమును కొన్ని సార్లు నిరాశను తగ్గించక మరింత ఘోరము చేయునని మీరు ఒప్పుకొందురా? ఏల, ఏల కాదు?
- పౌలు తన యుగమును «నిరీక్షణ లేని» లోకముగా వర్ణించెను. ఆ వర్ణన నేటి లోకములోని భాగములకు ఏ విధములుగా ఇంకను సరిపోవును?
- గ్రాహమ్ సహకారులు ఈ గ్రంథము వ్రాయుటలో ఆయనను ఆదుకొనినట్లు, మీకు వ్యక్తిగతముగా ఆచరణాత్మకమైన నిలుచు నిరీక్షణ ఊట ఎవరు?
These pages are an original UECF.NET study companion to Hope for the Troubled Heart: Finding God in the Midst of Pain by Billy Graham and are not a reproduction of the book, which remains in copyright. Read the Foreword in Hope for the Troubled Heart (W Publishing Group / Thomas Nelson), and see the ఈ వెబ్ ప్రతిని గూర్చి for edition details.