నేను నొచ్చుకొనినప్పుడు ఏమి చేయుదును?

లేఖనము

నా సహోదరులారా, మీరు నానావిధములైన శోధనలలో పడినప్పుడు సంపూర్ణానందముగా ఎంచుకొనుడి. మీ విశ్వాసపరీక్ష ఓర్పును కలుగజేయునని మీరెరుగుదురు. మీరు సంపూర్ణులును అనూన్యులునై ఏమియు కొదువలేనివారగునట్లు ఓర్పు తన పని సంపూర్ణముగా జరిగింపనియ్యుడి.యాకోబు 1:2-4 KJV

📗 UECF.NET NKJV బైబిలులో యాకోబు 1:2-4 చదువుము →

ప్రధాన భావము

సారాంశము

శ్రమకు అతి క్షయకరమైన ప్రతిస్పందనలలో ఒకటిగా పగను గ్రాహమ్ మొదట పేర్కొనును. అది స్థిరమైన చేదుగా గట్టిపడి సంబంధములను శరీర ఆరోగ్యమును హాని చేయునని వర్ణించును — స్వస్థపడుటకు ముందు తలెత్తవలసిన చికిత్స చేయని గాయమువలె. చరిత్రలోని ఇద్దరు వికలాంగ కవులను ఆయన పోల్చును — ఒకడు తన స్థితిని గూర్చి చేదుగా నిందించుచు నిరంతరము సణిగెను, మరొకడు అదే విధమైన పరిమితిని నిశ్శబ్ద తృప్తితో భరించెను — పరిస్థితులు కాక అంతర నమ్మకములే ఆత్మను రూపొందించునని చూపుటకు. నిజమైనను ఊహించినను ఆరోగ్య ఫిర్యాదులచే క్రమముగా తన కుటుంబమును దూరము చేసిన స్త్రీని కూడా చేర్చును; పగ నొచ్చుకొనినవారికి అవసరమైన సహాయమును ఆకర్షింపక వేరుపరచుననియు, ఆ అలవాటు కొనసాగిన కొలది వారు మరింత ఒంటరిగా నిలుచుదురనియు చూపును.

తరువాత రెండవ, సూక్ష్మమైన ప్రమాదమువైపు తిరుగును: కేవలము స్టోయిక్ ఓర్పు, నిజమైన నిరీక్షణయు విమోచన లక్ష్యమును లేని «పళ్లు కొరికి దాటుము» సహనము. ఇది నిజమైన క్రైస్తవ అంగీకారమునకు బహు భిన్నమని గ్రాహమ్ వాదించును; అంగీకారము విధిని నిష్క్రియముగా ఓర్చుకొనక దేవునివైపు చురుకుగా చూచును. ఆ ఓర్పు భంగిమను ప్రాచీన స్టోయిక్ తత్త్వమునకు ఆపాదించును, ప్రత్యేకముగా క్రైస్తవమునకు కాదు. కీర్తనలలోని దావీదు ఉదాహరణను ఆరోగ్యకర నమూనాగా ఎత్తును — వ్యథను ఫిర్యాదును బహిరంగముగా పలికినను కన్నులను నిరంతరము దేవునివైపు త్రిప్పిన మనుష్యుడు — చేదు నిరసనకంటెను మౌన ఓర్పుకంటెను మేలు; లోపల కూలుచుండగా సమస్తము బాగున్నట్లు దావీదు నటింపలేదు.

సరిగా ఎదుర్కొనిన శ్రమ నిజమైన ఆనందమునకు సందర్భమగునని ఈ అధ్యాయము ప్రధాన వాదము — బలవంతపు ఉల్లాసము కాదు, దేవుని ప్రేమలో నిలిచిన నమ్మకము. అనేక నిజ మనుష్యుల ద్వారా గ్రాహమ్ దీనిని చిత్రించును: రోగనిరోధక వ్యాధిచే ఇతర వికలాంగులను సహాయముతో కలుపు పరిచర్య స్థాపించిన స్త్రీ, కనబడు ఆనందమే సాక్ష్యమైన తీవ్ర వికలాంగ ప్రదర్శకుడు, కాన్సరుతో పోరాడుచు గ్రాహమ్‌ను గ్రాహమ్ తనను ఆదరించినంతకంటె ఎక్కువగా ఆదరించిన వృద్ధ మిషనరీ. భూమి సౌఖ్యములను సడలముగా పట్టుకొని నిత్య దృష్టి ఉంచుమని పాఠకులను కోరుచు ముగించును; పరలోకముపై కన్నులుంచువారు జీవితపు అతి చీకటి పరిస్థితులలోను స్థిరముగా నిలుచుదురని ఆయన వృత్తాంతము.

ముఖ్యాంశములు

• ఒకడు శ్రమకు ఎట్లు ప్రతిస్పందించునో అది శ్రమంతే ముఖ్యము.
• అణచని పగ సంబంధములను ఆరోగ్యమును హాని చేయు చేదుగా గట్టిపడును.
• స్టోయిక్ ఓర్పు సాధారణమైనను నిజమైన క్రైస్తవ నమ్మకము కాదు, నిజమైన నిరీక్షణను ఇయ్యదు.
• నిజమైన బలము, కండరమువలె, తరచుగా ప్రతిఘటనయు కష్టమును ద్వారానే పెరుగును.
• శ్రమలోని లేఖన ఆనందము బలవంతపు సానుకూలత కాదు, దేవుని ప్రేమయందలి లోతైన స్థిర నమ్మకము.
• నిత్య దృష్టి ఉంచుట విశ్వాసులు ప్రస్తుత శ్రమలను మరింత స్థిరతతో ఎదుర్కొనునట్లు సహాయపడును.

దృష్టాంతములును కథలును

• రసాయన సంపర్కముచే రోగనిరోధక వ్యవస్థ నశించిన లిండా సంవత్సరములు ఆసుపత్రులలో వేరుపడి యుండెను, అయినను తరువాత వికలాంగులను సహాయముతో కలుపు సంస్థను స్థాపించెను.
• లార్డ్ బైరన్ సర్ వాల్టర్ స్కాట్ అను ఇద్దరు కవులు శరీరమున వికలాంగులైనను విరుద్ధ భంగిమలు చూపిరి; పరిస్థితికంటె విశ్వాసమే ప్రతిస్పందనను రూపొందించునని చూపుటకు వాడబడిరి.
• నిజమైనను ఊహించినను నిరంతర ఆరోగ్య ఫిర్యాదులచే క్రమముగా తన కుటుంబమును దూరము చేసిన బెట్టీ అను స్త్రీ.
• తీవ్ర శరీర పరిమితుల మధ్యను ఆనందమైన వేదిక సమక్షము తన స్వంత నినాదమును ధరించిన వికలాంగ ప్రదర్శకుడు జెఫ్ స్టైన్‌బర్గ్.
• కాన్సరుతో మరణించుచున్న చైనా మిషనరీ వృద్ధుడు; ప్రకాశించు ఆనందముచే గ్రాహమ్ తనను ఆదరించుటకంటె తాను గ్రాహమ్‌ను ఆదరించెను.

గమనించదగిన వాక్యము

నేను నిర్మాణమందున్న ఒక మేటి కృతిని.బిల్లీ గ్రాహమ్ కలతపడిన హృదయమునకు నిరీక్షణ, అధ్యాయము 8, ప్రదర్శకుడు జెఫ్ స్టైన్‌బర్గ్ స్వంత నినాదము

ధ్యానమునకును చర్చకును

1. శ్రమకు ఏ ప్రతిస్పందనవైపు — పగ, ఓర్పు, లేక ఆనందము — నీవు సహజముగా వాలుదువు, ఎందుకు?
2. బైరన్ స్కాట్ ఒకే విధమైన శరీర పరిమితులను ఎదుర్కొనినను బహు విభిన్నముగా ప్రతిస్పందించిరి. కష్టమునకు నీ స్వంత ప్రతిస్పందనను ఏది రూపొందించును?
3. నొప్పిని కేవలము «పళ్లు కొరికి» దాటుటకును గ్రాహమ్ వర్ణించు దేవుని కేంద్రిత అంగీకారమునకును భేదమేమి?
4. ప్రతిఘటనలోని కండరమువలె, నీ జీవితములోని ఒక పరిమితి నిన్ను నిజముగా బలవంతునిగా చేసిన కాలము నీకు జ్ఞాపకమున్నదా?
5. ఈ వారము నీవు దాటుచున్నదానిని కేవలము తక్షణ దృష్టితో కాక నిత్య దృష్టితో పట్టుకొనుట ఎట్లుండును?