భూమి విమోచకుడైన యేసు

కొన్నిసార్లు, త్వరగా గట్టిపడగల మెత్తటి బంకమట్టిని ముద్ర కోసం ఉపయోగించేవారు. దానిపై ముద్ర లేదా రాత ఉన్న ముద్రను పగలగొట్టి, ఎవరికీ తెలియకుండా వెనక్కి పిలిపించేవారు కాదు. ఆ రోజుల్లో పత్రాలలోని విషయాలను భద్రపరచడానికి ఇది నిస్సందేహంగా ఒక సరళమైన కానీ ప్రభావవంతమైన మార్గం. రోమన్ సామ్రాజ్యంలో కూడా సైనిక సందేశాలు, వీలునామాలు మరియు భూమి లేదా బానిసల యాజమాన్యపు రికార్డులు తరచుగా ముద్ర వేసిన చుట్టలలో ఉండేవి. ఆ చుట్టకు ఏడు ముద్రలు ఎలా వేశారో యోహాను మనకు గుర్తు చేశాడు. ఏడు అనే సంఖ్య బైబిల్లో సంపూర్ణతకు మరియు పరిపూర్ణతకు సూచన. ప్రకటన గ్రంథంలో ఏడు అనే సంఖ్య 50 కంటే ఎక్కువ సార్లు ఉపయోగించబడింది, ఎందుకంటే ఆ గ్రంథం కొన్ని చారిత్రక వాస్తవాలను తెలియజేస్తుంది. ఆ గ్రంథం ఏడు దీపస్తంభాలు, ఏడు ఆత్మలు, ఏడు ముద్రలు, ఏడు పాత్రలు, ఏడు బూరలు, ఏడు దేవదూతలు, ఏడు ఉరుములు మొదలైన వాటి గురించి మాట్లాడుతుంది; ఇక్కడ కొన్ని ఉదాహరణలు మాత్రమే పేర్కొనబడ్డాయి. ఏడు ముద్రలు ఉన్న చుట్టను కనుగొనడం నిజంగా అసాధారణం. ప్రసిద్ధ మరియు వివాదాస్పదమైన "డెడ్ సీ స్క్రోల్స్"ను కలిగి ఉన్న జెరూసలేం మ్యూజియంలో పురాతన చుట్టల యొక్క అద్భుతమైన ప్రదర్శన కూడా ఉంది. మ్యూజియంలోని అటువంటి వందలాది తాళపత్రాలలో, సుమారు క్రీ.పూ. 200 నాటి ఏడు ముద్రలతో కూడిన ఒక సమారిటన్ తాళపత్రం కనుగొనబడింది.

ఆ గ్రంథంలోని ముద్రలు, బూరలు మరియు గిన్నెలు పక్కపక్కనే కాకుండా, ఒకదాని తర్వాత ఒకటిగా వరుసగా వస్తాయి. యోహాను తన దర్శనంలో చూసినదాన్ని చెప్పడం కొనసాగించాడు. “ఆ గ్రంథమును విప్పి దాని ముద్రలను తీయుటకు యోగ్యుడెవడో అని ఒక బలమైన దేవదూత బిగ్గరగా ప్రకటించడం నేను చూశాను.” మరియు పరలోకంలో గానీ, భూమి మీద గానీ, భూమి క్రింద గానీ ఉన్న ఏ మనిషి కూడా ఆ ఏడు ముద్రలను పగలగొట్టి ఆ గ్రంథాన్ని తెరవలేకపోయాడు. ఈ సందర్భంలో అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం యోగ్యుడైన “మనిషి” కోసం వెతకడం. ఇప్పుడు అపొస్తలుడైన యోహాను ఏడు ముద్రల వృత్తాంతాన్ని క్లుప్తంగా వివరించాడు – అతను చెప్పినట్లుగా, ఆ గ్రంథం యొక్క మొదటి ముద్ర ఒక తెల్ల గుర్రాన్ని సూచిస్తుంది మరియు దానిపై స్వారీ చేసేవాడు “అబద్ధ క్రీస్తు”. రెండవ ముద్ర ఎర్ర గుర్రాన్ని మరియు యుద్ధపు స్వారీ చేసేవాడిని వర్ణిస్తుంది. మూడవ ముద్ర నల్ల గుర్రాన్ని సూచిస్తుంది మరియు దానిపై స్వారీ చేసేవాడు కరువు గురించి చెబుతాడు. నాల్గవ ముద్ర లేత రంగు గుర్రం గురించి మాట్లాడుతుంది మరియు దానిపై స్వారీ చేసేవాడు వ్యాధిని సూచిస్తాడు, అది చివరకు

దేవుని నిత్యరాజ్యం మరణానికి దారితీస్తుంది. ఐదవ ముద్ర, యేసు క్రీస్తు పట్ల మరియు ఆయన ప్రపంచం పట్ల తమకున్న విశ్వాసం కారణంగా వధించబడిన అమరవీరులను వర్ణిస్తుంది. ఇది మధ్యభాగంలో ఉన్న ముద్ర.

దానియేలు యొక్క 70 వారాల కాలం గొప్ప శ్రమను ప్రేరేపిస్తుంది. ఆరవ ముద్ర విశ్వంలో కలిగే అలజడిని సూచిస్తుంది, ఇది సూర్యుడు, చంద్రుడు మరియు నక్షత్రాలకు ఏదో జరగబోతోందని తెలియజేస్తుంది. ఈ ముద్ర ప్రారంభం కాబోతున్న "ప్రభువు దినం" గురించి కూడా తెలియజేస్తుంది. ప్రచారంలో ఉన్న అభిప్రాయానికి విరుద్ధంగా, గొప్ప శ్రమను తగ్గించే ముద్ర కూడా ఇదే. బైబిల్లో ఎక్కడా దీని గురించి ప్రస్తావించబడలేదు. గొప్ప శ్రమ మూడున్నర సంవత్సరాల పాటు ఉంటుందని ఎప్పుడూ బోధించబడింది. ఏడవ ముద్రలో ఉన్న ఏడు బూరల తీర్పుల గురించి అది తెలియజేస్తుంది.

ముద్రను విప్పడానికి తాను యోగ్యుడనని చెప్పుకోవాలనుకునే ఏ వ్యక్తి అయినా, ఆ ఏడు ముద్రలన్నింటినీ విప్పే అధికారాన్ని, శక్తిని కలిగి ఉండాలి మరియు ప్రతి ముద్ర వర్ణించే సంఘటనలపై నియంత్రణ కలిగి ఉండాలి. కాబట్టి అటువంటి వ్యక్తి కోసం వెతకడం విశ్వవ్యాప్తమైంది, కానీ యోగ్యుడైన వ్యక్తి ఎవరూ కనబడకపోవడంతో ఇది కూడా విఫలమైంది. ముద్రను విప్పడానికి యోగ్యుడైన వ్యక్తి యోహానుకు కనబడకపోవడంతో, అతను తన దర్శనంలో ఏడవడం ప్రారంభించాడు. కానీ పెద్దలలో ఒకరు అతన్ని ఓదార్చి, దావీదు మూలమైన యూదా గోత్రపు సింహం ఆ ఏడు ముద్రలను విప్పి, ఆ గ్రంథాన్ని తెరవగలదని చెప్పారు. ఆ గ్రంథపు చుట్ట రెండు వైపులా వ్రాయబడి, ఏడు ముద్రలతో మూయబడిందని యోహాను అర్థం చేసుకున్నాడు. అది సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుని కుడి వైపున ఉంచబడింది. అది భూగ్రహం యొక్క హక్కు పత్రం తప్ప మరేమీ కాదు. ఆ గ్రంథపు చుట్టను తెరవలేకపోతే, బూర మరియు పాత్ర తీర్పు ద్వారా పాపమనే మలినం నుండి భూమి యొక్క శుద్ధీకరణ మరియు పునరుజ్జీవనం జరగకపోవచ్చు. ఆ గ్రంథపు చుట్టను తెరవలేకపోతే, నీతి మరియు న్యాయం ప్రాణాంతకంగా గాయపడి, మళ్ళీ లేవలేవు. ఆ గ్రంథాన్ని తెరవలేకపోతే, అప్పటికే తమ విశ్వాసం కొరకు అమరులైన యోహాను తోటి అపొస్తలులందరూ వ్యర్థులవుతారు లేదా వ్యర్థంగా పడి ఉంటారు. ఆ గ్రంథాన్ని తెరవలేకపోతే, పునాదులు గల, దేవుడే కట్టిన మరియు నిర్మించిన ఒక పట్టణం కోసం అబ్రాహాము చేసిన అన్వేషణ వ్యర్థమవుతుంది. ఆ గ్రంథాన్ని తెరవలేకపోతే, మనుష్యులు ఒక మంచి దేశానికి "పురోగతి యాత్రికులు" కారు. ఆ గ్రంథాన్ని తెరవలేకపోతే క్రీస్తు తిరిగి రాలేడు. ఆ గ్రంథాన్ని తెరవలేకపోతే, మనం చూడలేని గొర్రెపిల్లతో తోడేలు నివసించే రోజు, మరియు భూమి తన సంపూర్ణ ఫలాలను వెల్లడిస్తూ యుద్ధాయుధాలను వ్యవసాయ ఆయుధాలుగా మార్చే రోజు, ప్రతి మనిషి తన సొంత అంజూరపు చెట్టు క్రింద తృప్తిగా మరియు పరిపూర్ణంగా కూర్చునే రోజు ఎప్పటికీ రాదు. ఆ గ్రంథాన్ని తెరవలేకపోతే, దేవుడు నిబంధనను పాటించే దేవుడు కాదు మరియు క్రీస్తు ఓడిపోయినప్పుడు సాతాను గెలుస్తాడు మరియు మనిషి తన పాపాలలో చనిపోతాడు.

క్రొత్త నిబంధన, దావీదు కుమారుడూ అబ్రాహాము కుమారుడూ అయిన యేసు క్రీస్తు యొక్క వంశావళి గ్రంథ ప్రకటనతో ప్రారంభమవడం నిజంగా అద్భుతం. అపొస్తలుడైన యోహాను దేవుని సింహాసనం వైపు చూస్తూ ఆ పరిస్థితిని వర్ణించాడు.

దేవుని నిత్యరాజ్యం ఈ క్రింది విధంగా ఉంటుంది. యేసు ఆ గ్రంథాన్ని (చుట్టను) తీసుకున్నప్పుడు, ఆ నాలుగు జీవులు మరియు 24 మంది పెద్దలు గొర్రెపిల్ల ముందు సాగిలపడ్డారు. వారిలో ప్రతి ఒక్కరూ వీణలు వాయిస్తున్నారు మరియు సువాసనలతో నిండిన బంగారు పాత్రలు పరిశుద్ధుల ప్రార్థనలు. వారు ఈ క్రింది మాటలతో ఒక కొత్త పాట పాడటం ప్రారంభించారు. “గ్రంథమును తీసుకొని దాని ముద్రను విప్పుటకు నీవే యోగ్యుడవు.” ఆయన వధింపబడ్డాడు, కానీ తన రక్తము ద్వారా మనలను దేవునికి విమోచించాడు. ఆ సమస్త బలియాగముతో ఆయన భూమిని పరిపాలించుటకు మనిషికి అధికారాన్ని ఇస్తాడు. గొర్రెపిల్ల యొక్క చర్యల ఫలితంగా, అబద్ధ మతాలు తీర్పు పొందుతాయి మరియు దుష్టులు మరణశిక్షకు గురవుతారు. క్రీస్తు విరోధి నాశనం చేయబడతాడు మరియు సాతాను ఓడిపోతాడు. మరణం ఓడిపోతుంది మరియు శాపం తొలగించబడుతుంది. భూమి నూతన నీతిమయమవుతుంది మరియు భూమిపై న్యాయం వాస్తవమవుతుంది. ఈ సందర్భంలో అత్యంత ముఖ్యమైన సంఘటన ఏమిటంటే, యేసు క్రీస్తు తన తండ్రియైన దేవుని నుండి ఆ చుట్టను తీసుకొని, ఆ హక్కు పత్రాన్ని భూగ్రహానికి తీసుకురావడం. అప్పుడు ఆయన మనిషి స్థానాన్ని ఆక్రమించుకున్న సాతాను నుండి భూగ్రహాన్ని విమోచించడానికి యుద్ధానికి వెళ్తాడు. కాబట్టి సంఘం పరలోకమందున్న మన తండ్రియైన దేవునికి ప్రార్థిస్తుంది – మత్తయి 6వ అధ్యాయం.

ఇది 2000 సంవత్సరాలుగా సంఘంలో ఒక సాధారణ ప్రార్థనగా ఉంది మరియు ఇదే ప్రార్థనను యేసు తన శిష్యులకు బోధించారు. చివరికి ఇది ప్రతి క్రైస్తవునికి దాదాపు ఒక నమూనా ప్రార్థనగా మారింది. వీటన్నిటితో, ఈ గ్రహానికి ఉన్న ఏకైక ఆశ దేవుని కుమారుని నుండి వచ్చే రాజోచిత విమోచనమే. కాబట్టి ప్రజలు, “పరలోకంలో వలె భూమి మీద కూడా నీ రాజ్యం వచ్చుగాక, నీ చిత్తం నెరవేరుగాక” అని ప్రార్థించడం కొనసాగించారు. దేవుని కుమారుడు తన తండ్రి నుండి ఆ పత్రపు హక్కు పత్రాన్ని భూమికి తీసుకువచ్చాడు. అప్పుడు ఆ నాలుగు జీవులు మరియు 24 మంది పెద్దలు వారు ఇంతకు ముందెన్నడూ పాడని ఒక పాటను పాడటం ప్రారంభించారు. యేసు ఆ గ్రంథాన్ని తీసుకుని దాన్ని చించబోతున్నందున వారు ఈ అద్భుతమైన పాటను పాడారు. ఈ ప్రత్యేకమైన పాటను “బంధువు యొక్క విమోచకుని పాట” అని పిలిచారు. ఈ విమోచకుడిని ప్రాచీన ఇశ్రాయేలులో “గోయేల్” అని పిలిచేవారు, దీనికి అక్షరార్థం “ఇతరులకు సహాయం చేయడానికి లేదా రక్షించడానికి వచ్చేవారు”. “గోయేల్” యొక్క బాధ్యత “రూతు” గ్రంథంలో అందంగా వర్ణించబడింది. బైబిల్ చదివే వారందరికీ ఎలీమెలిక్ మరియు అతని భార్య నయోమి కథ తెలుసు, వారు ఆ సమయంలో బేత్లెహేము అనే ఒక చిన్న గ్రామంలో నివసించేవారు. బేత్లెహేము అంటే “రొట్టెల ఇల్లు” మరియు యెరూషలేము అంటే “శాంతి గృహం” అని అర్థం, కానీ నేడు బేత్లెహేము పాలస్తీనా ప్రభుత్వ నియంత్రణలో ఉంది. బేత్లెహేమును రొట్టెల ఇల్లు అని పిలిచినప్పటికీ, ఆ సమయంలో అక్కడ రొట్టె లేదు, ఎందుకంటే దేవుడు ఆ దేశాన్ని శపించాడు. అందువల్ల నయోమి తన భర్త మరియు ఇద్దరు కుమారులతో కలిసి ఆహారం కోసం మోయాబు అనే వింత అన్యదేశానికి వెళ్ళవలసి వచ్చింది. కాలక్రమేణా వారి ఇద్దరు కుమారులు మోయాబు దేశపు అన్య స్త్రీలను వివాహం చేసుకున్నారు, కానీ దేవుని శాపం వారిపై ఇంకా ఉంది మరియు నయోమి తన భర్తను, ఇద్దరు కుమారులను కోల్పోయింది. ఈలోగా, దేవుడు తన దేశాన్ని ఆశీర్వదించాడని నయోమి తెలుసుకుంది. అందువల్ల ఆమె తన రెండవ కోడలు రూతుతో కలిసి తన స్వదేశమైన బేత్లెహేముకు తిరిగి రావాలని కోరుకుంది, రూతు కూడా నయోమిని అనుసరించి ఆ దేశానికి రావాలని ఆకాంక్షించింది. రూతు తన అత్తతో వస్తూ, తాను తన సొంత ప్రజలను విడిచిపెట్టి ఆమెతో వెళ్తానని చెప్పింది. ఆమె ఆమెతో మాత్రమే జీవించాలని కోరుకుంటుంది. ఆమె నయోమి యొక్క

నిత్య దేవుని రాజ్యంలో, దేవుడే ఆమె దేవుడుగాను, నయోమి ప్రజలే ఆమె ప్రజలుగాను ఉంటారు. మరణం మాత్రమే వారిని వేరు చేయగలదని ఆమె చివరకు చెప్పింది. రూతు ఎంత అద్భుతమైన మాట చెప్పింది! కానీ అందులో సత్యం ఉంది. ఆ అన్యజనురాలైన రూతు చెప్పిన అద్భుతమైన మాటకు పరలోకంలోని దేవదూతలు సైతం మిక్కిలి ఆనందించినట్లు కనిపిస్తుంది. రూతు యొక్క ఈ వీరోచిత మాటలు అనేక శతాబ్దాల పాటు ప్రజల మధ్య చర్చనీయాంశంగా మారాయి. రూతు గ్రంథంలో కేవలం నాలుగు అధ్యాయాలు, 85 వచనాలు మాత్రమే ఉన్నాయి. అయినప్పటికీ, ఆమె కథ బైబిలు చదివేవారిలో చాలా ప్రాచుర్యం పొందింది.

నయోమి తన భర్తను, ఇద్దరు కుమారులను కోల్పోయి, కుటుంబ వంశాన్ని నిలబెట్టడానికి మనవళ్లు కూడా లేకుండా నిస్సహాయ స్థితిలో ఉంది. ఆమె తన భవిష్యత్తుపై ఉన్న ఆశలన్నీ కూడా కోల్పోయింది. కానీ అటువంటి విపత్కర పరిస్థితిని నివారించడానికి దేవుడు ఇశ్రాయేలుకు గోయేలు లేదా బంధువు విమోచకుని ధర్మశాస్త్రాన్ని ఇచ్చాడు. రూతు "నీ దేవుడే నా దేవుడు" అని చెప్పినప్పుడు, అది ఒక సాధారణ మాట కాదు. రూతు చివరకు నయోమికి దూరపు బంధువైన బోయజు అనే యూదుడిని వివాహం చేసుకుంది. బోయజు, యెరికోలో మూడు సుగంధ ద్రవ్యాలను పండించిన అన్యజనురాలైన వేశ్య రాహాబు (లేదా సల్మోను) మరియు సల్మోనులకు జన్మించాడు. బహుశా అందుకే బోయజు, తన తల్లిలాగే అన్యజనురాలైన రూతు పట్ల జాలి హృదయం కలిగి ఉన్నాడు. ఈ నేపథ్యంలో, రూతుకు గోయేలు ధర్మశాస్త్రం గురించి కొంత అవగాహన ఉండి ఉంటుందని భావించడం సహేతుకం. కాబట్టి, యూదురాలైన నయోమి "ఆమె ఆశలన్నీ కోల్పోయింది" అని చెప్పినప్పుడు, అన్యజనురాలైన రూతు "ఇంకా ఆశ ఉంది" అని బదులిచ్చింది. వాస్తవానికి గోయేలు ధర్మశాస్త్రం మూడు విషయాలను వెల్లడిస్తుంది.

1. విమోచకుడు బంధువు అయి ఉండాలి.

2. అతను విమోచన వెలను కలిగి ఉండాలి.

3. తన సొంత కుటుంబ వారసత్వానికి కళంకం వాటిల్లినా సరే, అతను దాన్ని విమోచించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి.

ప్రక్రియలో.

వాస్తవానికి, క్రొత్త నిబంధనలో యేసును ఇరికించి, ఆయనను అపఖ్యాతి పాలు చేయడానికి సద్దూకీలు ఉపయోగించినది గోయేలు లేదా బంధు విమోచకుని నియమమే. వారు యేసు పునరుత్థానాన్ని కూడా నమ్మలేదు. ప్రభువుకు మరియు సద్దూకీలకు మధ్య జరిగిన చర్చ అంతటికీ కేంద్ర బిందువు పాత నిబంధనలోని గోయేలు నియమంపై ఆధారపడి ఉంది. బోయజు రూతును చాలా ఇష్టపడ్డాడు. అంతా వారికి అనుకూలంగా జరిగింది మరియు చివరికి వారు వివాహం చేసుకున్నారు. కొద్ది కాలంలోనే వారికి ఓబేదు అనే కుమారుడు కూడా కలిగాడు. ఈ ఓబేదు యెష్షయిని కనెను, మరియు యెష్షయి దావీదు రాజును కనెను. అంటే బోయజు మరియు అన్యజనురాలైన రూతు దావీదు రాజుకు ముత్తాతలు అయ్యారు. అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా, రూతు యొక్క విశ్వాసం మరియు బంధు విమోచకునిగా ఉండాలని కోరుకున్న బోయజు యొక్క దైవభక్తి కారణంగా, వారు యేసు క్రీస్తు యొక్క రాజవంశస్థులయ్యారు. ప్రకటన గ్రంథం 5వ అధ్యాయంలో మనం చూసినట్లుగా, భూమి యొక్క హక్కుపత్రం ఉన్న గ్రంథం యొక్క ముద్రను విప్పడానికి యోగ్యుడైన ఒక వ్యక్తి కోసం అన్వేషణ జరిగింది. బలవంతుడైన దేవదూత, విమోచన వెల కలిగియుండి, విమోచించడానికి ఇష్టపడే బంధువు అయిన ఒక మనిషి కోసం కూడా వెతికాడు. దేవుడు

నిత్య దైవరాజ్యం మనిషిని భూమికి రాజుగా ఉండటానికి సృష్టించింది, కానీ ఏదేను తోటలో సాతానుకు లొంగిపోయినప్పుడు అతడు ఆ హక్కును కోల్పోయాడు. మరి ఇప్పుడు, భూమికి రాజుగా మనిషి కోల్పోయిన గమ్యాన్ని తిరిగి పొందగల మనిషి ఎవరైనా ఉన్నారా అన్నదే ప్రధాన ప్రశ్న. దాని ఫలితంగా, యేసు మనిషికి బంధువుగా ఆ విమోచకుడయ్యాడు. ఆయన మన ఎముకల వంటి ఎముకలు కలవాడు, మన మాంసము వంటి మాంసము కలవాడు. ఈ సందర్భంలో అపొస్తలుడైన పౌలు ఇలా అన్నాడు: యేసుక్రీస్తు మచ్చలేని, కళంకం లేని, లేదా ఏ రూపమూ లేని గొర్రెపిల్లలా తన అమూల్యమైన రక్తంతో మనలను విమోచించాడు.

యేసు మనలను ఇష్టపూర్వకంగా మరియు పూర్ణహృదయంతో విమోచించాలని కోరుకున్నాడు. కాబట్టి ఆయన తన గురించి ఇలా చెప్పాడు, “మనుష్యకుమారుడు పరిచర్య పొందుటకు రాలేదు గాని పరిచర్య చేయుటకును, అనేకుల కొరకు, అనగా పాపులందరి కొరకు తన ప్రాణమును విమోచన క్రయధనముగా అర్పించుటకును వచ్చెను.” ఆ నాలుగు జీవులు మరియు 24 మంది పెద్దలు ఇప్పుడు వేరొక పాట పాడుతున్నారు. వారు సంఘ విమోచన కొరకు మరియు క్రీస్తు వధువు కొరకు పాడుతున్నారు. అయితే, ఈ భాగంలో అధికారిక అనువాదం తప్పుదారి పట్టించేదిగా ఉంది. 9వ వచనం యొక్క తరువాతి భాగం, ‘నీవు వధింపబడి, నీ రక్తము ద్వారా ప్రతి జాతి, ప్రజలు మరియు దేశములలో నుండి మమ్మును దేవునికి విమోచించితివి’ అని అనువదించబడింది. అధికారిక అనువాదం ప్రకారం, ఆ నాలుగు జీవులు మరియు 24 మంది పెద్దలు “మమ్మల్ని” అనే సర్వనామాన్ని ఉపయోగించి తమ గురించి తామే మాట్లాడుకుంటున్నారు, కానీ ఈ సర్వనామం “మమ్మల్ని” “న్యూ ఇంటర్నేషనల్ వెర్షన్”లో “మనుష్యులు” అని అనువదించబడినట్లు అనిపిస్తుంది. అందువల్ల, ఈ వచన భాగం, ‘నీవు వధింపబడి, నీ రక్తము ద్వారా ప్రతి జాతి, ప్రజలు మరియు దేశములలో నుండి (మనుష్యులను) దేవునికి విమోచించితివి’ అని చెప్పబడాలి. అందరూ ఆ పాట పాడుతున్నారు. అది రాజయాజకత్వం అని పిలువబడే సంఘం. అది భూమి మీద పరిపాలించబోయే సంఘం. అది బంధువుయైన విమోచకుని కార్యము వలననే. ఆయనను విశ్వసించిన ప్రజలందరికీ సహాయము చేసి రక్షించుటకు వచ్చిన గోయెల్ అయిన యేసు క్రీస్తు. అపొస్తలుడైన యోహాను తన దర్శనంలో మరల ఆ గానమును విన్నాడు. ఆ సమయంలో ఆ గానమును ఆ నాలుగు మృగములు, 24 మంది పెద్దలు మాత్రమే కాక, వధింపబడిన గొఱ్ఱెపిల్ల శక్తి, ఐశ్వర్యము, బలము, ఘనత, మహిమ మరియు ఆశీర్వాదము పొందుటకు యోగ్యమైనది గనుక, పదివేల, వేల, వేల సంఖ్యలో దేవదూతలు కూడా ఏక స్వరముతో ఘోషించి పాడారు. దీనితో ఆ నాలుగు మృగములు “ఆమేన్” అని పలికాయి మరియు ఆ 24 మంది పెద్దలు నిత్యజీవియైన ఆయన సాగిలపడి ఆరాధించారు.

అప్పుడు యేసు క్రీస్తు భూలోకము యొక్క గ్రంథమును మరియు దాని హక్కు పత్రమును తీసుకొని, దాని ముద్రలను పగలగొడతారు. తీర్పు బూర మోగుతుంది మరియు దీని తరువాత బంధువుయైన విమోచకుడు కార్యంలో ఉన్నట్లు ఇది చిత్రీకరిస్తుంది. ఆయన ప్రణాళిక ప్రకారం, ఆయన భూలోకం నుండి అబద్ధ మతమును, అవినీతి ప్రభుత్వమును, దుష్టులను, క్రీస్తు విరోధిని, అబద్ధ ప్రవక్తను మరియు సాతానును తరిమివేస్తున్నారు. ఆ తరువాత ఆయన భూలోకాన్ని నూతనముగా చేయుటకు పాపపు వినాశనము నుండి దానిని శుద్ధి చేస్తారు. యేసు ఈ గ్రహమును విమోచించబడిన ప్రజల కొరకు పరిపూర్ణమైనదిగా మరియు విమోచించబడినదిగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నారు. ఆమేన్. దేవుని నిత్య రాజ్యము అధ్యాయము -10

క్రీస్తుతో నడవడం

“ఎందుకంటే మనం చూసి కాదు, విశ్వాసంతో నడుస్తాము” (2 Corinthians 5:7)

దేవుడు సృష్టించిన విశ్వం అనంతమైనది, అయినప్పటికీ శాస్త్రవేత్తలు జ్ఞాన సముపార్జన కోసం తమ మేధస్సుతో దానిని కొలవడానికి ప్రయత్నించారు. అది ఎంతమాత్రం అసాధ్యమని వారు భావించారు. అది కొలవలేనిదని వారు ఒక నిర్ధారణకు వచ్చారు; దాని సరిహద్దుల గురించి వారు ఎంత ఎక్కువగా ఆలోచిస్తే, అది అంత ఎక్కువగా అపరిమితంగా మారింది. దానిని అర్థం చేసుకోవడానికి వారు ఎంత ప్రయత్నించారో, అది అంతగా గ్రహించలేనిదిగా మారిందని వారు గ్రహించారు. మనందరికీ తెలిసినట్లుగా, కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం అంతరిక్షంలోకి రాకెట్లను పంపారు; వాటి సహాయంతో పాటు ఖగోళ టెలిస్కోప్ సహాయంతో, శాస్త్రవేత్తలు ఖగోళ వస్తువుల గురించి, ముఖ్యంగా భూగోళానికి సంబంధించిన అపారమైన జ్ఞానాన్ని పొందగలిగారు. ఈ ప్రయోగాలకు ముందు ఈ అద్భుతమైన విజయం గురించి, విలువైన సమాచారం పొందడం గురించి వారు ఎన్నడూ ఊహించలేదు.

కానీ ఈ కొత్త జ్ఞానం ఒక ముప్పును కలిగించి, సమాధానం లేని మరిన్ని ప్రశ్నలను లేవనెత్తింది. అయినప్పటికీ, శాస్త్రవేత్తలు దేవుని సృష్టిలోని అనేక రహస్య విషయాలను తెలుసుకోగలుగుతున్నారు. అది నిజంగా దేవుడు వారికి ఇచ్చిన వరం. సత్యం ఏమిటంటే, "యెహోవా భయమే జ్ఞానానికి ప్రారంభం" (Proverbs 1:7). మానవుడు ఈ సత్యాన్ని పాలపుంత గెలాక్సీలోని సుదూర నక్షత్రాలలో గానీ, మరో గ్రహంలో గానీ కనుగొనలేడు. మనందరికీ తెలిసినట్లుగా, దేవుడు భూమిపై జంతు ప్రపంచాన్ని సృష్టించాడు. ఆ తర్వాత, ఆయన తన స్వహస్తాలతో ఈ భూమిపై మట్టితో మానవునికి రూపాన్నిచ్చి, అతని నాసికలలోకి జీవశ్వాసను ఊది, తద్వారా అతడు జీవించే ఆత్మగా మారాడు. ఇదే భూమిపై, దేవుడు మానవునికి రాజుగా పరిపాలించడానికి ఆధిపత్యాన్ని మరియు అధికారాన్ని ఇచ్చాడు. ఈ భూమిపైనే, దేవుడు తన నామాన్ని మరియు తన మహిమను కాపాడుకోవాలని ఆకాంక్షించాడు.

దేవుని సృష్టిలోని అద్భుతమైన విషయాలన్నిటిలో, పరలోక దేవదూతలకు కూడా ఈ భూగోళాన్ని ఒక్కసారి చూడాలనే ఒక రహస్యమైన కోరిక ఉన్నట్లు అనిపించింది, ఎందుకంటే దేవుడు పతితులైన మానవుల మధ్య పనిచేసి తన విమోచన ప్రణాళికను అమలు చేయాలని ఆకాంక్షించాడు. కాబట్టి, మనం పాలపుంత గెలాక్సీలో భూమిని ఒక ముఖ్యమైనదిగా పరిగణిస్తే, ఈ భూమిపై ఇశ్రాయేలును కూడా ఒక ముఖ్యమైన ప్రదేశంగా పరిగణించాలి. మరియు దేవుని కుమారుడు ఈ గ్రహానికి వచ్చి తన రాజ్యాన్ని స్థాపించాలని కోరుకున్నాడు. ఆయన ఈ భూమిపై మాత్రమే నడవాలని ఆకాంక్షించాడు. అందువల్ల, ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, మనం ప్రతి విషయంలోనూ యేసుతో నడవాలనుకుంటే, మనల్ని మనం పవిత్రపరచుకోవడానికి యేసు నడిచినట్లుగా మనం ఇశ్రాయేలు దేశంలో నడవాలి.

ఇప్పుడు, దావీదు జన్మస్థలమైన బెత్లెహేము, అతని వంశావళి మరియు ఆ ప్రదేశంలో యేసుక్రీస్తు నేపథ్యం గురించి క్లుప్తంగా చూద్దాం. బెత్లెహేము అనేది దావీదు జన్మించిన ఒక చిన్న గ్రామం, మరియు యేసు కూడా అదే ప్రదేశానికి చెందిన దావీదు వంశస్థుడు. యేసు జన్మించిన సమయంలోనే, దేవుడు “అగస్టస్”ను ఉపయోగించుకున్నాడు.

"దేవుని శాశ్వత రాజ్యం" ఆ కాలపు రోమన్ చక్రవర్తి, రాజ్య వ్యవహారాలను కూడా చూసుకోవలసిన సీజర్, జనాభా లెక్కల కోసం ప్రజలందరూ తమ తమ పూర్వీకుల స్వస్థలాలకు వెళ్లాలని ఒక శాసనాన్ని ప్రకటించాడు. ఆ సమయంలో యేసు తల్లిదండ్రులైన యోసేపు మరియు మరియ (మేరీ) నజరేతులో నివసిస్తున్నారు మరియు మరియ ప్రసవ వేదనలో ఉంది. వారిద్దరూ దావీదు వంశస్థులు మరియు వారు జనాభా లెక్కల కోసం బేత్లెహేముకు రావలసి వచ్చింది, ఆ రెండు ప్రదేశాల మధ్య దూరం సుమారు 72 మైళ్ళు. ఏదేమైనా, వారు గాడిదపై బేత్లెహేము చేరుకోవడానికి 7 రోజులు పట్టింది. జనాభా లెక్కల కోసం వచ్చిన ప్రజలతో ఆ గ్రామం పూర్తిగా జనంతో కిక్కిరిసిపోవడంతో, వారికి ఒక సత్రం వెనుక ఆశ్రయం కోసం గుహ లాంటి ప్రదేశం మాత్రమే దొరికింది. చారిత్రక సమాచారం ప్రకారం, ఆ సత్రం వెనుక వరుసగా మూడు గుహలు ఉండేవి.

ఒక గుహలో, మరియమ్మ ఏ క్షణంలోనైనా ప్రసవించే ఉద్దేశ్యంతో నివసించారు. రెండవ గుహకు, బైబిల్‌ను లాటిన్ భాషలోకి అనువదించిన సెయింట్ జెరెమో పేరు పెట్టారు. మూడవ గుహకు, బెత్లెహేములో యేసు జననం సందర్భంగా హేరోదు రాజుచే నిర్దాక్షిణ్యంగా వధించబడిన సుమారు రెండు వందల మంది పసికందుల పేరు పెట్టారు. ఆ బాలుర వయస్సు కేవలం రెండు సంవత్సరాలు లేదా అంతకంటే తక్కువ. మరియమ్మ ప్రసవంతో, దేవుడు ఈ గ్రహాన్ని సందర్శించాడు. జెరూసలేంకు కేవలం ఐదు మైళ్ల దూరంలో ఉన్న బెత్లెహేము గ్రామంలో యేసు జననం కారణంగా, అనేక శతాబ్దాలుగా అజ్ఞాతంలో ఉన్న బెత్లెహేము గ్రామం ఇప్పుడు ప్రపంచ ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆ కాలంలో బెత్లెహేముకు ఉత్తరాన హెబ్రోను మరియు బీర్షెబా అనే రెండు అత్యంత ముఖ్యమైన బైబిల్ నగరాలు ఉండేవి. ఈ మార్గాన్ని పితృస్వామ్య రాజమార్గం అని పిలిచేవారు.

అబ్రహాము, ఇస్సాకు మరియు యాకోబు ఆ మార్గంలో ప్రయాణించడం వల్ల దానికి ఆ పేరు వచ్చింది. వర్షపు నీరు బేత్లెహేముకు పశ్చిమంగా ప్రవహించి మధ్యధరా సముద్రంలోకి వెళుతుంది. మరియు బేత్లెహేముకు తూర్పున కురిసిన వర్షపు నీరు చివరకు "మృత సముద్రం"లోకి వెళుతుంది. భౌగోళికంగా, బేత్లెహేము యూదా అని పిలువబడే రెండు గోత్రాల సరిహద్దులలో ఉంది. యూదా మరియు బెంజమిన్ అనే రెండు గోత్రాలను యూదులు అని పిలిచేవారు. వీరు వాస్తవానికి యాకోబు యొక్క పన్నెండు గోత్రాల నుండి వేరుపడి, సొలొమోను రాజు మరణం తర్వాత యెరూషలేమును రాజధానిగా చేసుకుని, దక్షిణ యూదా రాజ్యంగా తమ సొంత రాజ్యాన్ని ఏర్పాటు చేసుకున్నారు.

బైబిల్ చరిత్ర ప్రకారం, ఈ రెండు గోత్రాలు మాత్రమే, విడిపోయిన తర్వాత కూడా తమ పూర్వీకుల దేవుడైన “యెహోవా”కు విశ్వాసపాత్రంగా ఉన్నాయి. సొలొమోను రాజు చేసిన పాపాల కారణంగా క్రీ.పూ. 922లో పది గోత్రాలు ఉత్తర ఇశ్రాయేలు రాజ్యంగాను, రెండు గోత్రాలు దక్షిణ యూదా రాజ్యంగాను విడిపోయాయి. కానీ ఇశ్రాయేలీయులు తమ యెహోవాను పూర్తిగా మరచిపోయారు. వారు చుట్టుపక్కల ఉన్న అన్యజనులతో కలిసిపోయి, చివరికి తమ విశ్వాసాన్ని కోల్పోయారు.

దేవుని శాశ్వత రాజ్యం

బెత్లెహేమ్ అనే పదం 'బెత్' మరియు 'లెహేమ్' అనే రెండు హీబ్రూ పదాల నుండి వచ్చింది, దీని అర్థం 'రొట్టెల ఇల్లు'. బెత్లెహేమ్ చుట్టూ ఉన్న భూమి వ్యవసాయ భూమి. చుట్టుపక్కల ప్రాంతాల ప్రజలు తమ పంటలను వ్యాపారం కోసం బెత్లెహేమ్‌కు తీసుకువచ్చేవారు. అందుకే దీనిని రైతుల సంత అని కూడా పిలిచేవారు. పురుషులు తమ పంటల వ్యాపారం పూర్తిచేస్తుండగా, స్త్రీలు ఆ గ్రామంలో తమ సరుకులు కొనుగోలు చేసేవారు. బహుశా అందుకే దీనిని 'రొట్టెల ఇల్లు' అని పిలుస్తారేమో.

బేత్లెహేము చుట్టూ ఉన్న ఈ కొండలలోనే, పరాక్రమవంతుడు మరియు దైవభక్తిగల బోయజు, చట్ట నియమాలను అతిక్రమించి, కోత కోసేవారు విడిచిపెట్టిన పంటను ఏరుకోవడానికి మోయాబీయురాలైన “రూతు”ను పొలాల్లో అనుమతించమని తన పనివారిని ఆజ్ఞాపించాడు. “రూతు మరియు నోయమీల పోషణ కొరకు ఉద్దేశపూర్వకంగా గుప్పెళ్ల కొద్దీ పంటను విడిచిపెట్టాలి” అని బోయజు ఆజ్ఞాపించాడు. బైబిల్లో కేవలం నాలుగు అధ్యాయాలు మరియు 85 వచనాలతో రూతు యొక్క ఈ అద్భుతమైన కథ మనకు ఉంది. దీనిలో, ఈ అన్యజనురాలైన స్త్రీ మన దేవునిపై ఎలా అపారమైన విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉండి, చివరికి బోయజుకు చట్టబద్ధమైన భార్యగా మారిందో మనం చూస్తాము.

రొట్టెల గృహమైన ఆ బేత్లెహేము నుండే, “జీవపు రొట్టె” అని కూడా పిలువబడిన దేవుని కుమారుడు జన్మించాడు. తన విశ్వాస జీవితంలో పాలుపంచుకోవాలని కోరుకున్న ప్రతి ఒక్కరినీ తృప్తి పరచడానికి యేసు ఆ గ్రామం నుండే ఈ లోకంలోకి వచ్చాడు. ఆ సమయంలో నజరేతు కూడా ఒక చిన్న గ్రామం. ఈ గ్రామం తూర్పున గలిలయ సముద్రానికి, పశ్చిమాన మధ్యధరా సముద్రానికి మధ్య ఉంది. ఈ నజరేతు దిగువ గలిలయలోని కొండ ప్రాంతంలో, సముద్ర మట్టానికి సుమారు 1230 అడుగుల ఎత్తులో ఉంది. ఇది దక్షిణాన ఈజిప్టు నుండి, వాయువ్యంలో సిరియా వరకు మరియు ఆవల ఉన్న ప్రధాన వాణిజ్య కేంద్రంలో ఉంది. దానికి తోడు, బైబిల్ ప్రాముఖ్యత కలిగిన కర్మెలు పర్వతం, తాబోర్ పర్వతం మరియు గిల్బూ పర్వతం వంటి ప్రసిద్ధ పర్వతాలు నజరేతును చుట్టుముట్టి ఉన్నాయి.

కొద్ది దూరంలో ఒక లోయ ఉంది, దానిని "నెపోలియన్ బోనపార్టే" ప్రపంచంలోనే అత్యుత్తమ సహజ యుద్ధభూమి అని పిలిచాడు. మరియు బైబిల్లోని ప్రకటన గ్రంథంలో ఆ స్థలాన్ని "అర్మగెద్దోను" అని పిలుస్తారు. దేవునికి మరియు క్రీస్తు విరోధికి మధ్య జరగబోయే భవిష్యత్ యుద్ధం కోసం దేవుడు ఈ స్థలాన్ని ప్రణాళిక చేసి ఉండాలి. దాని ఫలితంగా, దేవుడు ఆ యుద్ధంలో ఆ అన్యజనులను అణచివేసి, తన రాజ్యాన్ని స్థాపించాలి. ప్రభువు నథానియేలును గూర్చి ఇలా ఆజ్ఞాపించాడు, "ఇదిగో, ఇతడు కపటము లేని నిజమైన ఇశ్రాయేలీయుడు"(John 1:47). మరియు యేసు శిష్యులలో ఒకడైన నథానియేలు, "నజరేతు నుండి ఏదైనా మంచిది రాగలదా?" అని విచారించాడు(John 1:46).

ఈ అర్మగెడాన్ గురించి బైబిల్ ప్రవచనం ఉంది, దాని ప్రకారం యుగాంతంలో ఆ ప్రదేశంలో యుద్ధం ద్వారా కొన్ని చిరస్మరణీయ సంఘటనలు జరుగుతాయి, అప్పుడు వర్ణించినట్లుగా నజరేతుకు మంచి పేరు రాలేదు; మొదటి భాగంలో

నిత్య దేవుని రాజ్యంలో, యేసు తన చిన్ననాటి రోజులను తన పెంపుడు తండ్రికి వడ్రంగి పనిలో సహాయం చేస్తూ గడిపాడు. యేసు బాలుడిగా ఉన్నప్పుడే కొన్ని అద్భుతాలు చేశాడని కూడా చెబుతారు.

యేసు తన బోధను ప్రారంభించారు మరియు ఆయన మొదటి ప్రసంగం నజరేతులోని ఒక సమాజ మందిరంలో విశ్రాంతి దినాన యూదులకు జరిగింది. దాని ద్వారా, తాను దేవుని కుమారుడనని, పేదలకు దేవుని వాక్యాన్ని బోధించడానికి మరియు అన్ని రకాల వ్యాధులతో బాధపడుతున్న రోగులను స్వస్థపరచడానికి ఆయనచే పంపబడ్డానని తనను తాను గుర్తించుకోవడానికి ప్రయత్నించారు. అది ప్రభువు యొక్క అంగీకారయోగ్యమైన సంవత్సరం అని యేసు బోధించాలనుకున్నారు. ఈ అంగీకారయోగ్యమైన సంవత్సరం అనేది యూదుల జూబ్లీ సంవత్సరానికి సూచన, ఇది ప్రతి యాభై సంవత్సరాలకు ఒకసారి వస్తుంది. యూదుల చట్టం ప్రకారం ఇది పొడిగించబడింది, తద్వారా ఇది బందీలందరి నుండి విమోచన మరియు విడుదల సమయాన్ని మరియు ప్రజల అప్పులన్నీ మాఫీ చేయబడే సమయాన్ని వారికి గుర్తు చేస్తుంది. యాభైవ రోజును మరొక విషయానికి కూడా గుర్తుంచుకోవచ్చు, అదేమిటంటే, యాభైవ రోజున మేడమలో సమావేశమైన తన శిష్యుల వద్దకు దేవుడు పరిశుద్ధాత్మను పంపాడు.

ఆధ్యాత్మికంగా అనారోగ్యంతో ఉండి, వెనుకబడి ఉన్నవారిని యేసు స్వస్థపరచాలని కోరుకున్నాడు. ఆయన యూదులకు వాగ్దానం చేయబడిన మెస్సీయ, కానీ వారు ఆయనను అంగీకరించలేదు. ప్రజల మనస్సులలో ఉన్నది కూడా ఆయనే. కాబట్టి ఆయన వారితో, “వైద్యుడా, నిన్ను నీవే స్వస్థపరచుకో” అనే సామెతను మీరు నాతో తప్పకుండా అంటారు అని చెప్పాడు. బహుశా వారు, “మీరు మీ గురించి జాగ్రత్త తీసుకోండి, మా గురించి చింతించకండి, మేము మా గురించి, మా అవసరాల గురించి మేమే చూసుకోగలం” అని చెప్పాలనుకోవచ్చు. చివరకు, నజరేతు ప్రజలు ఆయనను, ఆయన బోధను నిర్మొహమాటంగా తిరస్కరించారని యేసు గ్రహించాడు. తన సొంత ప్రజల నుండి గౌరవాన్ని పొందలేకపోయినందుకు ఆయన చాలా దుఃఖపడ్డాడు. బైబిల్లో చెప్పబడినట్లుగా, ఆయన ఆ స్థలాన్ని శాశ్వతంగా విడిచిపెట్టి, మళ్ళీ నజరేతుకు ఎన్నడూ తిరిగి రాలేదు.

కేవలం తన నోటి మాటతో ఎలాంటి వ్యాధినైనా నయం చేయగల అంతటి గొప్ప వైద్యుడిని ప్రజలు పట్టించుకోకపోవడం నిజంగా చాలా విషాదకరం మరియు దురదృష్టకరం. దేవుడు పంపిన అటువంటి గొప్ప వైద్యుడిని తిరస్కరించడానికి వారి అవివేకం మరియు అహంకారమే వారిని ప్రేరేపించి ఉండాలి. అహంకారమే అతిపెద్ద పాపమని, అది ఒకరి పతనానికి తానే కారణమవుతుందని వారు గ్రహించలేదు. తమ అహంకారంతో, వారు వ్యక్తిగతంగా ఇలా అనుకొని ఉంటారు, “నా ఓడకు నేనే కెప్టెన్‌ను, నాకు ఎవరి సహాయం (వైద్యుని) అవసరం లేదు.” తన ప్రజల మనస్తత్వాన్ని అర్థం చేసుకున్న యేసు, దృఢ నిశ్చయంతో ఆ స్థలాన్ని విడిచి గలిలయకు వెళ్లారు. అక్కడ ఆయన గలిలయ సముద్రంలో చేపలు పట్టే కొందరు శిష్యులను ఎంచుకున్నారు. ఈ గలిలయ, గోలాము కొండలకు మరియు గలిలయ పర్వత శ్రేణులకు మధ్య ఉంది.

యెరూషలేము, బెత్లెహేముల వలెనే గలిలయ పట్టణానికి కూడా కొంత బైబిల్ ప్రాముఖ్యత ఉంది, ఎందుకంటే యేసు తన శిష్యులతో అప్పుడప్పుడు గలిలయ ప్రాంతంలో కొంత సమయం గడిపారు. బహుశా ఈ కారణంగానే ఆయనను గలిలయవాసి అని కూడా పిలిచి ఉంటారు.

దేవుని శాశ్వత రాజ్యం

గలిలయ సముద్రం పొడవు పదమూడు మైళ్ళు, వెడల్పు ఏడున్నర మైళ్ళు. మరియు దాని చుట్టుకొలత సుమారు ముప్పై రెండు మైళ్ళు. ఇది సముద్ర మట్టానికి దాదాపు ఏడు వందల అడుగుల దిగువన మరియు రెండు వందల అడుగుల లోతులో ఉన్న ఒక లోయలో ఉంది. ప్రఖ్యాత చరిత్రకారుడైన జోసెఫస్ గలిలయ సముద్రాన్ని "ప్రకృతి యొక్క ఆకాంక్ష" అని పిలిచాడు. మరొక రబ్బీ దానిని "యెహోవా ఏడు సముద్రాలను సృష్టించాడు, కానీ గలిలయ సముద్రం ఆయనకు ఆనందదాయకం" అని పిలిచాడు. గలిలయ ప్రజలు ఆ సముద్రాన్ని ఎంతగానో ఇష్టపడతారు మరియు దానిని ఈ క్రింది పేర్లతో పిలుస్తారు.

1)చిన్నర్త్ లేదా చిన్నరోత్ (Numbers 34:11) Joshua 12:3.

2)Gennes aret (Luke 5:1).

3) కెన్నెర్ట్.

4) టెబెరియాస్ సముద్రం (John 6:1, 21:1)

5) గలిలయ సముద్రం (Matthew 4:18, Mark 1:16)

యేసు గలిలయ సముద్రపు జలాల్లో మరియు ఆ పట్టణం చుట్టుపక్కల కొన్ని అద్భుతాలు చేశాడు. అవి ఏవనగా:

1)యేసు శిష్యులను చేపల కొరత నుండి కాపాడాడు.

2) అతడు సముద్రంలోని గాలి, అలల తుఫానును అదుపు చేశాడు.

3)యేసు గలిలయ సముద్రపు నీటిపై నడిచాడు, ఇది అందరినీ ఆశ్చర్యపరిచింది.

మరియు పేతురు కూడా నడవడానికి ప్రయత్నించాడు కానీ తన మీద తనకు నమ్మకం లేకపోవడం వల్ల నడవలేకపోయాడు.

4)యేసు దయ్యం పట్టినవానిని స్వస్థపరిచాడు మరియు పంది మునిగి చనిపోయింది.

5) ఆయన తన పునరుత్థానం తర్వాత తన శిష్యులకు వాగ్దానం చేసాడు.

టిబెరియస్ నగరం సముద్ర తీరానికి పశ్చిమ వైపున ఉంది. రోమన్ అధికారులు దానిని తమ కోసం నిర్మించుకోవడం వల్ల దానికి ఆ పేరు వచ్చింది. ఆ కాలంలో రోమన్ చక్రవర్తిగా ఉన్న టిబెరియస్ సీజర్ పేరు మీదుగా దానికి ఆ పేరు పెట్టారు. అయితే, యేసు ఎప్పుడైనా లేదా ఏ సందర్భంలోనైనా ఆ నగరాన్ని సందర్శించినట్లు ఏ సువార్తలోనూ ప్రస్తావించబడలేదు. ఆ సమయంలో రోమన్ అధికారులు యూదులను, క్రైస్తవులను హింసిస్తున్నందున, యేసు ఆ నగరం పట్ల ఆసక్తి చూపించి ఉండకపోవచ్చని కొందరు వ్యాఖ్యాతలు అభిప్రాయపడ్డారు.

భౌగోళికంగా, రోమన్లు ​​టైబీరియస్ నగరాన్ని ఒకే ఒక కారణంతో నిర్మించారు. ఆ ప్రాంతం సహజ వేడి నీటి బుగ్గలకు ప్రసిద్ధి చెందింది మరియు ప్రజలు ఆ వేడి నీటి బుగ్గలను ఇష్టపడ్డారు. కాబట్టి వారు ఆ ప్రదేశంలో వేడి నీటి స్నాన గృహాలను నిర్మించారు. ఆ వేడి నీటి బుగ్గలకు గొప్ప వైద్య శక్తి ఉందని చాలా మంది ప్రజలు నమ్మారు మరియు ఈ మూఢనమ్మకం ఆ ప్రాంతంలో ఇప్పటికీ ఉంది. కాబట్టి, ఆ మూఢనమ్మకం ఫలితంగా, చాలా దూరం నుండి అనారోగ్యంతో ఉన్న చాలా మంది ప్రజలు ఆ ప్రదేశానికి వెళ్లి, ఆరోగ్యాన్నిచ్చే ఆ వేడి నీటిలో స్నానం చేసేవారు. కానీ యేసు వచ్చిన తర్వాత, ప్రజలు ఆయనను అర్థం చేసుకున్నారు. ఆయనకు దైవిక స్వస్థపరిచే శక్తి ఉందని గ్రహించి, వారు ఆ వేడి నీటి బుగ్గలకు వెళ్లడం మానేసి, యేసు వైపు తిరిగారు.

ఏ వ్యాధి నుండి అయినా స్వస్థత కొరకు దేవుని క్రీస్తు యొక్క నిత్య రాజ్యం, మరియు పాపం వలన అనారోగ్యానికి గురైన అనేకమంది ప్రజలు తమ ఆత్మల స్వస్థత కోసం యేసు వద్దకు వచ్చారు.

ఉత్తరం వైపు కొద్ది దూరంలో “మగ్దలా” అనే ఒక చిన్న గ్రామం ఉండేది, దానిని నేడు “మిగ్దల్” అని పిలుస్తారు. యేసు శిష్యులలో ఒకరైన మరియ మగ్దలేన ఆ గ్రామం నుండే వచ్చారని చెబుతారు. మనం ఇంకా ముందుకు వెళితే, గెన్నెస్ ఎరెట్ మైదానాలను చూడవచ్చు. ఐదు రొట్టెలు, రెండు చేపలతో యేసు ఐదువేల మందికి భోజనం పెట్టిన సాంప్రదాయ ప్రదేశం అది. ఆ తర్వాత, కపెర్నౌమ్ గ్రామం గలిలయ సముద్రపు వాయువ్య తీరంలో ఉంది. ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నజరేతును విడిచిపెట్టిన తర్వాత ఈ గ్రామంలోనే తన ప్రధాన కేంద్రాన్ని ఏర్పాటు చేసుకున్నారు. యోర్దాను నది గలిలయ సముద్రంలో కలిసే చోటు నుండి ఇది రెండున్నర మైళ్ల దూరంలో ఉంది. కపెర్నౌమ్‌ను దేవుని సొంత పట్టణం అని కూడా పిలుస్తారు. ఇది డమాస్కస్ నుండి మధ్యధరా తీరం మరియు ఈజిప్టుకు వెళ్లే వాణిజ్య మార్గంలో ఉంది. రోమన్ ప్రభుత్వం ఇక్కడ సుంకాలు వసూలు చేసేదని, మరియు యేసు తన శిష్యులలో ఒకరైన మత్తయిని ఇదే ప్రదేశానికి పిలిపించారని చెబుతారు. యేసు కాలంలో కపెర్నౌమ్ రోమన్లకు ఒక గొప్ప సైనిక కేంద్రంగా ఉండేది మరియు ఆ సమయంలో జనాభా కేవలం 10,000 మాత్రమే. ఈ ప్రదేశం రెండు విషయాలకు ప్రసిద్ధి చెందింది.

1.ఒక ఆర్థడాక్స్ ప్రార్థనా మందిరం ఉంది మరియు

2. అక్కడ సెయింట్ పీటర్ ఇల్లు కూడా ఉండేది. కపెర్నౌమ్‌లో యేసు కొన్ని అద్భుతాలు చేసాడు. అవి:

1) చేప నోటి నుండి కప్పం డబ్బు చెల్లించమని యేసు సెయింట్ పీటర్‌ను అడిగాడు.

2)యేసు శతాధిపతి సేవకుని స్వస్థపరిచాడు.

3) సెయింట్ పీటర్ అత్తగారు స్వస్థత పొందారు.

4) స్వస్థత కొరకు అనేకులైన రోగులను యేసు యొద్దకు తీసుకువచ్చారు.

5) రక్తస్రావ సమస్యతో బాధపడుతున్న ఒక స్త్రీ ఇక్కడ స్వస్థత పొందింది.

6) ఇద్దరు అంధులు స్వస్థత పొందారు.