క్రీ.పూ. 605లో, యెహోయాకీము పరిపాలన యొక్క నాలుగవ సంవత్సరంలో, యూదాపై ఐగుప్తు ఆధిపత్యం అకస్మాత్తుగా మారి, నెబుకద్నెజరు బబులోనుకు రాజు అయ్యాడు. అప్పుడు అతను తన సైన్యాన్ని యూఫ్రటీసు నదిపై ఉన్న కర్కెమోస్తు నగరానికి (పాత హిత్తీయుల రాజధాని) నడిపించాడు. బబులోనీయులు ఐగుప్తు మరియు అస్సిరియా సంయుక్త బలగాలను చిత్తుగా ఓడించారు. దాని ఫలితంగా బబులోను ఐగుప్తులోని చాలా భాగాన్ని, యూదాను కూడా ఆక్రమించుకుంది. ఆ తర్వాత క్రీ.పూ. 606లో బబులోను రాజు యెరూషలేమును ముట్టడించి, దేవాలయంలోని కొంత బంగారం మరియు వెండిని తీసుకువెళ్లి తన దేవుని ఆలయంలో ఉంచుకున్నాడు. హిజ్కియా పరిపాలన కాలంలో దేవుడు అతనికి మరింత సంపదను అనుగ్రహించాడని, దానితో రాజు గర్వపడ్డాడని మనం ఇంతకుముందు అధ్యయనం చేసుకున్నాము. అతను అనారోగ్యం నుండి కోలుకోవాలని ఆకాంక్షించడానికి బబులోను నుండి వచ్చిన రాయబారులకు తన సంపదను ప్రదర్శించాడు. ఆ సందర్భంలో ప్రవక్తయైన యెషయా అతని అవివేకపు చర్యకు అతన్ని గద్దించి, ఒకనాడు బబులోను రాజు వచ్చి, అతని పూర్వీకుల నుండి అతను కాపాడుకున్న వాటన్నిటినీ తీసుకుపోతాడని చెప్పాడు; ఇప్పుడు ఆ ప్రవచనం యొక్క ఫలితమే నెరవేరింది. రాజు విలువైన వస్తువులతో పాటు, మొదటి విడతగా కొంతమంది బందీలను కూడా తీసుకువెళ్ళాడు. ఆ మొదటి బందీలలో దానియేలు, షద్రక్, మెషక్ మరియు అబెద్నెగో కూడా ఉన్నారు. బబులోనులోని తరువాతి సంవత్సరాలలో, గ్రీకు పాలకుడైన ఆంటియోకస్ ఎపిఫానెస్ చేత రెండవ దేవాలయం కూడా నాశనం చేయబడుతుందని దానియేలు ప్రవచించాడు, అది క్రీ.పూ. 168లో జరిగింది. యుగాంతంలో ఇశ్రాయేలు శత్రువు (కొన్నిసార్లు క్రీస్తు విరోధి అని పిలువబడేవాడు) లేచి ప్రభువు ఆలయాన్ని అపవిత్రం చేస్తాడని కూడా అతను చెప్పాడు. అతను ఒక విగ్రహాన్ని స్థాపించి బలులను ఆపివేస్తాడు. క్రీ.పూ. 605లో, యిర్మీయా తన పరిచర్య ప్రారంభం నుండి పొందిన ప్రవచనాలన్నింటినీ వ్రాయమని దేవుడు ఆజ్ఞాపించాడు. అతను వాటిని తన కార్యదర్శి బారూకుకు చెప్పగా, అతను వాటిని ఒక గ్రంథంలో లిఖించాడు. యెహోయాకీము పరిపాలన యొక్క ఐదవ సంవత్సరంలో, యిర్మీయా తన ప్రజలకు తన ప్రవచనాలను చదివి వినిపించడానికి బారూకును దేవాలయానికి పంపాడు. యిర్మీయా ప్రవక్త మాత్రమే కాకుండా యాజకుడు కూడా. కానీ అతను దేవాలయంలో సందేశాలు ఇవ్వలేదు. బారూకు ప్రవచనాలను చదివి, బబులోను నుండి విమోచన కోసం ఐగుప్తీయులను నమ్మవద్దని ఇశ్రాయేలీయులను హెచ్చరించాడు, మరియు రాజు యెరూషలేమును నాశనం చేసి ప్రజలను చంపుతాడని కూడా చెప్పాడు. ఆ వ్యాఖ్యలకు రాజు చాలా తీవ్రంగా భావించి, తన సమక్షంలో ప్రవచనాలను మళ్ళీ చదవమని ఆజ్ఞాపించాడు. అప్పుడు అతను ప్రవచనాలను ముక్కలు ముక్కలుగా కాల్చివేసి, తన శీతాకాలపు రాజభవనంలో చలి కాచుకున్నాడు. దీని తరువాత రాజు యిర్మీయా మరియు బారూకు ఇద్దరినీ అరెస్టు చేయమని ఆదేశించాడు, కానీ వారు అతని నుండి దాక్కున్నారు.
యిర్మీయాను ఏడ్చే ప్రవక్త అని కూడా పిలిచేవారు. ప్రవచనాలు కాల్చివేయబడినప్పటికీ, ఆ గ్రంథపు దహనం వలన దేవుని వాక్యం ఆగిపోలేదు. నిజానికి, ఈ చర్య దేవుని తీర్పు తీవ్రతను మరింత పెంచింది. యిర్మీయా
అప్పుడు నిత్య దైవరాజ్యం మరొక గ్రంథాన్ని తయారుచేసి చదవడానికి ఇచ్చింది. తన పాపాన్ని దైవం ఖండించినప్పటికీ రాజు ధిక్కారంగానే ఉన్నాడు. అతను చాలా ప్రతిస్పందించి, బహుశా ప్రవక్తను చంపడానికే వెతికాడు. రాజు మనుషుల గౌరవానికే విలువనిచ్చినందున, మరణానంతరం అతనికి ఎలాంటి గౌరవం గానీ, సంతాపం గానీ లభించలేదు. అతను ప్రవక్త ఊరియాను ఖననం చేయడానికి అనుమతించనందున, యెహోయాకీము మృతదేహాన్ని కూడా ఖననం చేయకుండా, ఉబ్బిన గాడిదలా కుళ్ళిపోవడానికి నగరం వెలుపలికి ఈడ్చుకెళ్లారు. అతను చేసిన మరో పాపం ఏమిటంటే, తనను తాను కాపాడుకోవడానికి అమాయక ప్రజల రక్తాన్ని చాలా చిందించాడు. ఆ తర్వాత క్రీ.పూ. 601లో బబులోను రాజు వచ్చి, తన రాజ్యంతో శాంతిని కాపాడుకోవడానికి యూదా భారీ వార్షిక కప్పం చెల్లించాలని డిమాండ్ చేశాడు. బెదిరింపులకు గురైనందున అతను చెల్లించడానికి అంగీకరించాడు. క్రీ.పూ. 693లో అతను బబులోనుపై తిరుగుబాటు చేసి ఈజిప్టుకు మద్దతు ఇచ్చాడు. దాని ఫలితంగా బబులోను రాజు యెరూషలేముపై కూడా దాడి చేశాడు. అటువంటి పరిస్థితులలో యెహోయాకీము సైన్యం ప్రవేశం కోసం యెరూషలేము నగర ద్వారాలను తెరిచే ఉంచాడు. వారు అనేకమంది ప్రముఖ నాయకులను చంపారు మరియు రాజు దేవాలయంలోని పాత్రలను బబులోనుకు తీసుకువెళ్ళాడు. దేవాలయం నుండి తీసుకువెళ్ళబడిన ప్రధాన వస్తువులు మెనోరా, షో బ్రెడ్ టేబుల్ మరియు ధూపవేది. రాజును బబులోనుకు ప్రవాసం కోసం సంకెళ్లతో బంధించారు. కానీ నెబుకద్నెజరు తన మనసు మార్చుకుని వెంటనే అతనికి మరణశిక్ష విధించాడు. యెహోయాకీము 36 సంవత్సరాల వయస్సులో క్రూరమైన మరణాన్ని ఎదుర్కొన్నాడు. అతను 11 సంవత్సరాలు పరిపాలించాడు మరియు యిర్మీయా ప్రవచనం నెరవేరింది. బబులోను నుండి ఒక హెచ్చరికగా అతని శవాన్ని యెరూషలేము ద్వారం వెలుపల పడవేశారు. అతని కోసం దుఃఖించలేదు, అతని పూర్వీకుల రాజ సమాధులలో గౌరవప్రదమైన ఖననం కూడా చేయలేదు. ఆ తర్వాత, యెహోయాకీము పరిపాలన యూదాకు అత్యంత వినాశకరమైనదిగా నిరూపించబడింది. అతను యూదు జాతిని మరియు ప్రజలను ఆధ్యాత్మిక మరియు రాజకీయ గందరగోళంలో వదిలిపెట్టాడు. పంతొమ్మిదవ రాజు - యెహోయాకీను: యెహోయాకీము 598లో మరణించాడు మరియు అతని కుమారుడైన యెహోయాకీను యూదాకు పంతొమ్మిదవ రాజుగా పట్టాభిషేకం చేయబడ్డాడు. అతనికి యెకోనియా లేదా కోనియా వంటి మరికొన్ని పేర్లు కూడా ఉన్నాయి. అతడు దైవభక్తిగల రాజైన యోషీయాకు మనవడు, కానీ దేవుని దృష్టిలో చెడ్డదైనదంతటినీ చేశాడు. ప్రవక్తయైన యిర్మీయా యెహోయాకీనుకు వ్యతిరేకంగా ఒక అద్భుతమైన ఖండనను జారీచేశాడు. ప్రభువు ఇలా అన్నాడు, యెహోయాకీను యూదా రాజు అయినప్పటికీ, అతడు తన కుడి చేతికి ఉన్న అమూల్యమైన ఉంగరము వంటివాడు. యెహోయాకీను తన తండ్రిలాగే దైవభక్తిలేని విధానాలకు కట్టుబడి ఉన్నందున, ఆయన దానిని తీసివేసి బబులోను రాజు చేతుల్లో పెట్టాడు. కాబట్టి యెహోయాకీను వారసులలో ఎవరూ దావీదు సింహాసనంపై కూర్చోకూడదని దేవుడు అతడిని శపించాడు, “వీని సంతానం లేనివాడిగా వ్రాయండి; ఇతడు తన దినములలో వర్ధిల్లడు; ఇతని సంతతిలో ఏ మనుష్యుడూ దావీదు సింహాసనం మీద కూర్చుండి యూదాను ఇకమీదట పరిపాలించి వర్ధిల్లడు.” (Jeremiah 22:30). ఈ శాపం యొక్క ప్రభావాన్ని విస్మరించాలి, ఎందుకంటే భవిష్యత్తులో సహస్రాబ్ది మెస్సీయ రాజ్యాన్ని పరిపాలించడానికి మెస్సీయను దావీదు వంశం నుండి లేపవలసి వచ్చింది. మెస్సీయ యొక్క (కన్య గర్భం నుండి) జననం, యెకోనియా శాపానికి మరియు మెస్సీయ ప్రవచనాలకు మధ్య ఒక అద్భుతమైన సామరస్యాన్ని తెస్తుంది. మరియ యొక్క శారీరక కుమారుడు యేసు మరియు ఆయన...
నిత్య దైవరాజ్యమైన యేసు, దావీదు కుమారుడైన “నాతాను” యొక్క శాపగ్రస్తం కాని వంశం ద్వారా దావీదుకు భౌతికంగా జన్మించాడు. యెహోయాకీను వంశస్థుడైన యోసేపు యొక్క చట్టబద్ధమైన కుమారునిగా, యేసు యెహోయాకీను శాపానికి లోనుకాకుండా దావీదు సింహాసనానికి చట్టబద్ధంగా అర్హుడయ్యాడు. హెబ్రీ గ్రంథం కూడా యేసును దావీదు సింహాసనంపై కూర్చొని, యెరూషలేము నుండి ఇశ్రాయేలును శాశ్వతంగా పరిపాలించడానికి అర్హుడిని చేసింది.
తన తండ్రి యెహోయాకీమును క్రూరంగా చంపినందుకు యెహోయాకీను ప్రతీకారం తీర్చుకుంటాడేమోనని, అతడిని యూదాకు రాజుగా చేసినందుకు బబులోను రాజు విచారించాడు. క్రీ.పూ. 593లో నెబుకద్నెజరు రెండవసారి యెరూషలేమును స్వాధీనం చేసుకోవడానికి సిద్ధమవుతున్న సమయం అది. అప్పటికే యెహోయాకీను కుటుంబం బబులోనుకు లొంగిపోయింది. అందువల్ల, కేవలం మూడు నెలల పది రోజుల తర్వాత రాజు అతడిని యూదా సింహాసనం నుండి తొలగించాడు. బబులోనీయులు అతడిని, యూదాకు చెందిన 10,000 మంది నాయకులతో పాటు తీసుకువెళ్లారు. యెహోయాకీను తన మిగిలిన 47 సంవత్సరాలు బబులోనులోని అత్యంత కఠినమైన చెరసాలలో గడిపాడు, కానీ తన మరణానికి కొద్దికాలం ముందు రాజు కుమారుడు యెహోయాకీను పట్ల కరుణ చూపించి, అతడిని చెరసాల నుండి విడుదల చేసి గృహనిర్బంధంలో ఉంచాడు.
నెబుకద్నెజరు రాజు దేవాలయ ఖజానా మరియు రాజభవనంలోని నిధులన్నింటినీ స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. 100 సంవత్సరాల క్రితం ప్రవక్తయైన యెషయా హిజ్కియా రాజుతో పలికిన దేవుని వాక్య నెరవేర్పులో భాగంగానే ఇదంతా జరిగింది. “ఇదిగో, ఈ దినమువరకు దాచుకొనినవారు బబులోనులోనికి కొనిపోబడు దినములు వచ్చుచున్నవి; వారిలో ఏ ఒక్కటీ మిగలదు అని యెహోవా సెలవిచ్చుచున్నాడు.” (2 kings 20:17). సొలొమోను రాజు దేవాలయం కోసం తయారు చేసిన బంగారు పాత్రలను, కొలపాత్రలను కూడా ఆ రాజు తీసుకున్నాడు. ఇది అంతం కాదని యిర్మీయా ప్రవచించాడు. భవిష్యత్తులో దేవాలయం ఇంకా ఎక్కువగా దోచుకోబడుతుంది. ప్రవక్తయైన ఎల్కయా క్రీ.పూ. 593లో జరిగిన రెండవ దేశ బహిష్కరణలో ప్రవాసంలోకి పంపబడిన యాజకులలో ఒకడు. అతడు సొలొమోను దేవాలయపు మొదటి ప్రధాన యాజకుడైన సాదోకు వంశస్థుడు. అతడు బబులోను ప్రవాసంలో ఉన్నప్పుడు ప్రవచించాడు. దేవాలయం విగ్రహారాధనతో కలుషితం కావడం గురించి, మరియు బబులోను నాశనానికి సన్నాహంగా షెకినా మహిమను దేశ బహిష్కరణ చేయడం గురించి అతనికి ఒక దర్శనం కలిగింది.
యెహోయాకీము యొక్క చివరి ముట్టడి ప్రారంభమైన రోజున, సరిగ్గా అదే సమయంలో యెహెజ్కేయా భార్య మరణించింది. జాతి యొక్క శ్రేష్ఠత కొరకు ప్రభువు తన సొంత ఇంటిని కూడా నాశనం చేయగలడనేది నిజంగా ఒక దయనీయమైన సూచన. ఇంతలో, మెస్సీయ ఆలయానికి సంబంధించిన షెకీనా మహిమ యొక్క భవిష్యత్తు గురించి యెహెజ్కేయాకు మరొక దర్శనం కలిగింది. మెస్సీయ ఆలయం గురించి దేవుడు ఇలా అన్నాడు: "అది నా సింహాసన స్థలము, నా పాదముల మూలము, అక్కడ నేను ఇశ్రాయేలు ప్రజల మధ్య నిరంతరం నివసిస్తాను." వ్రాయబడిన దాని ప్రకారం, షెకీనా మహిమ మళ్ళీ తొలగిపోదు, ప్రభువు మందిరం కూడా శాశ్వతంగా నాశనం చేయబడదు. దేవుడు తన వాగ్దానం ప్రకారం ఇశ్రాయేలు మధ్య నివసిస్తాడు.
దేవుని నిత్యరాజ్యం ఇరవయ్యవ రాజు - జెదెకియా: ఇప్పుడు బబులోను రాజు యూదాపై పూర్తి నియంత్రణ కలిగి ఉన్నాడు. క్రీ.పూ. 597లో నెబుకద్నెజరు యోషీయా రెండవ కుమారుని పేరును జెదెకియాగా మార్చి, అతన్ని యూదాకు ఇరవయ్యవ రాజుగా నియమించాడు. ఆ తర్వాత, ఇశ్రాయేలు దేవుని నామంలో బబులోనుకు పూర్తి మరియు స్థిరమైన విధేయతతో గంభీరమైన ప్రమాణం చేయమని జెదెకియాను బలవంతం చేశాడు. జెదెకియా 11 సంవత్సరాలు పరిపాలించాడు మరియు దుష్కార్యాలతో సహా తన ఇద్దరు సోదరులైన యెహోవాహాజు మరియు యెహోయాకీముల జీవన విధానాన్ని అనుసరించాడు. అతని పరిపాలనలో దేవాలయం పట్టించుకోబడలేదు, ఎందుకంటే అది పాపపురుషుల నియంత్రణలో ఉండవలసి వచ్చింది. ఈ సందర్భంలో, యేసు ప్రవక్త యిర్మీయా యొక్క ప్రవచన వాక్యాలను ప్రతిధ్వనించి ఉండవచ్చు, “నా నామమున పిలువబడిన ఈ మందిరము మీ దృష్టిలో దొంగల గుహగా మారెను?” యిర్మీయా తన భుజాలమీద చెక్క కాడిని ఉంచుకొని దేవాలయ ఆవరణలో తిరిగి బోధించడం ప్రారంభించాడు.
యిర్మీయా జెదెకియాను హెచ్చరిస్తూ, “బబులోను రాజు కాడి క్రింద మీ మెడలు ఉంచి, అతనికి మరియు అతని ప్రజలకు సేవచేసి జీవించండి” అని చెప్పాడు. క్రీ.పూ. 594లో జెదెకియా తన పరిపాలన యొక్క నాల్గవ సంవత్సరంలో ఉన్నప్పుడు, దేవాలయం యొక్క బయటి ప్రాంగణంలో ఒక దురదృష్టకర సంఘటన జరిగింది. అది యిర్మీయాకు మరియు హనన్యా అనే అబద్ధ ప్రవక్తకు మధ్య జరిగింది. ఆ వివాదం ఏమిటంటే, హనన్యా యిర్మీయా ప్రవచనాలను వ్యతిరేకించి, బబులోనుకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేయమని దేశాన్ని ప్రోత్సహించాడు. అప్పుడు హనన్యా యిర్మీయా నుండి కాడిని లాక్కుని దానిని ముక్కలు చేశాడు. ఇశ్రాయేలు దేవుని మందిరానికి ఏమీ జరగదని అతను ఒక తప్పుడు ప్రవచనం చెప్పాడు. “సదాచారముగల బబులోను రాజు మందిరమునకు అధిపతియైన యెహోవా ఈలాగు సెలవిచ్చుచున్నాడు. నెబుకద్నెజరు దోచుకొని బబులోనుకు కొనిపోబడిన యెహోవా మందిరపు పాత్రలను నేను ఈ స్థలములోనికి మరల రప్పించుచున్నాను”.
యిర్మీయా మెడ నుండి చెక్క కాడిని విరగ్గొట్టిన అబద్ధ ప్రవక్తయైన హనన్యా మీద యెహోవా తన తీర్పు తీర్చెను. యిర్మీయా ప్రవచనాలను స్థిరపరచుటకై, హనన్యా చెప్పిన అబద్ధాలు ప్రజల మీద ఇనుప కాడిని సృష్టించాయి. హనన్యా ఒక సంవత్సరంలోపు చనిపోవాలని దేవుడు తీర్పు తీర్చాడు, మరియు ఆ సంవత్సరపు శరత్కాలంలో అతడు దానికనుగుణంగా చనిపోయాడు. ఇక జెదెకియా విషయానికొస్తే, అతడు బబులోను పట్ల విధేయత చూపినట్లు నటించాడు కానీ తన దేశానికి స్వేచ్ఛను కోరుకున్నాడు. అతడు యిర్మీయా ఎదుట యెహోవాను సేవిస్తున్నట్లు కనబడ్డాడు కానీ తన అధిపతుల సమక్షంలో దేవుని హెచ్చరికను తిరస్కరించాడు, తద్వారా అతడు దేవునికి దూరంగా ఉండి తన దుష్కార్యాలను కొనసాగించాడు. అతడు దేవుని ఎదుట ఎన్నడూ వినయం చూపలేదు. ప్రజలు కూడా తమ దుష్కార్యాల ద్వారా యెహోవా మందిరాన్ని అపవిత్రపరిచారు.
క్రీ.పూ. 586లో, విశ్వాసఘాతకుడైన జెదెకియా దేవునికి చేసిన తన గంభీరమైన ప్రమాణాన్ని భంగపరిచి బబులోనుపై తిరుగుబాటు చేశాడు. దాని ఫలితంగా, దైవిక తీర్పు యొక్క పూర్తి ప్రభావం ఇక ఆలస్యం కాలేదు. యెరూషలేమును నాశనం చేయడానికి రాజు ఆరుగురు సేనాధిపతుల నాయకత్వంలో ఒక భారీ సైన్యాన్ని మోహరించాడు. జెదెకియా కొన్ని దేశాలతో పొత్తులు పెట్టుకున్నప్పటికీ...
దేవుని నిత్యరాజ్యమైన ఐగుప్తులో, బబులోను సైన్యం యెరూషలేములోకి ప్రవేశించగలిగింది. వారు ఆ నగరాన్ని నాశనం చేసి, పరిశుద్ధ దేవాలయాన్ని దోచుకుని, మరింత మంది బందీలతో వెళ్ళిపోయారు. ఇది బబులోను చేసిన మూడవ మరియు చివరి దాడి. ఇప్పుడు యిర్మీయా వంటి దేవుని ప్రజలపై హింస మళ్ళీ మొదలైంది. అతనిపై దేశద్రోహం ఆరోపణలు మోపి అరెస్టు చేశారు. అధికారులు అతన్ని చితకబాది, యెరూషలేములోని అత్యంత భయంకరమైన చెరసాలలో పడవేశారు. తరువాత జెదెకియా అధికారులు అతన్ని ఒక బురదమయమైన నీటి తొట్టిలో పడవేశారు. తీవ్రమైన ఎండకు మరియు ఆకలికి అతను దాదాపు చనిపోయే స్థితిలో ఉన్నాడు. యిర్మీయా తన అనారోగ్యం నుండి కోలుకుంటుండగా, జెదెకియా యూదా పరిస్థితి గురించి తన దేవుణ్ణి అభ్యర్థించడానికి తన అధికారులను పంపాడు, కానీ యిర్మీయా యెరూషలేమును తనకు అప్పగించమని జెదెకియాను కోరాడు. యెహోవా ఇలా సెలవిస్తున్నాడు, “ఇదిగో, జీవమార్గమును, మరణమార్గమును గూర్చి నేను కొందరి యెదుట చెప్పియున్నాను. ఈ పట్టణములో నిలిచియుండువాడు ఖడ్గమువలనను, కరవువలనను, తెగులువలనను చనిపోవును; అయితే బయటకు వెళ్లి మిమ్మును ముట్టడించు కల్దీయుల వశమున పడువాడు బ్రదుకును.” (Jeremiah 21:8-9). జెదెకియా మరియు అతని రాజకుమారులు దైవిక సమాధానాన్ని నిర్మొహమాటంగా తిరస్కరించారు. ముందే చెప్పినట్లుగా, నగరంలోకి కరువు ప్రవేశించింది. నీటి సరఫరా పరిమితంగా ఉండేది. నివాసితులు పేడ, వ్యాధిగ్రస్తమైన మాంసం, చనిపోయిన జంతువుల మాంసం మరియు కలుపు మొక్కలను తినడం ప్రారంభించారు. పారిశుధ్యం లేదు. వ్యాధులు మరియు పరాన్నజీవుల సంక్రమణలు విపరీతంగా వ్యాపించాయి. వారి మధ్య తీవ్రమైన పోరాటాలు మరియు నిరంతర కలహాలు ఉండేవి. రాజధాని నగరం చేజారిపోయిందని గ్రహించిన జెదెకియా, తన అధికారులతో కలిసి చీకటిలో యూదా అరణ్యంలోకి పారిపోయాడు. కానీ, అతను ప్రమాణభంగం చేసినవాడు మరియు శిక్షకు అర్హుడు కాబట్టి, యెరికోకు 20 మైళ్ల దూరంలో అతన్ని పట్టుకుని నెబుకద్నెజరు ఎదుట ముఖాముఖిగా నిలబెట్టారు. తన కుమారులను ఘోరంగా వధించడాన్ని అతను చివరిసారిగా చూశాడు. ఆ తర్వాత అతని కళ్లను పీకి, రెండు వరుసల ఇత్తడి కట్టర్లతో బబులోనుకు తీసుకువెళ్లారు. ఇతర అధికారులను కూడా వధించారు. ప్రవాసంలో ఉన్న యూదులను ఒక సుదూర ప్రదేశంలో ఉంచారు, అక్కడి నుండి వారు యెరూషలేముకు మరియు దేవాలయానికి దేవునికి మొరపెట్టుకున్నారు. వారు ఏడ్చారు “బాబిలోను నదుల దగ్గర మేము కూర్చున్నాము, సీయోనును జ్ఞాపకం చేసుకున్నప్పుడు మేము ఏడ్చాము – విడిగా ఇలా చెప్పబడింది “ఓ యెరూషలేమా, నేను నిన్ను మరచిపోతే, నా కుడి చేయి దాని చాకచక్యాన్ని మరచిపోవుగాక” (Psalms 137:1-5).
నెబుకద్నెజరు నాయకులందరినీ సంహరించాడు. ఆ తరువాత, సంపూర్ణ విధ్వంసం కోసం క్రీ.పూ. 586లో తన అంగరక్షక దళాల అధిపతులను యెరూషలేముకు మళ్ళీ పంపాడు. రాజు ప్రణాళిక ప్రకారం, నగర ప్రాకారాలను కూల్చివేసి, భవనాలకు నిప్పు పెట్టారు. యెహోవా మందిరంలోని సంపదలన్నింటినీ దోచుకున్నారు. వారు పరిశుద్ధ దేవాలయాన్ని కూడా తగలబెట్టారు, అది నల్లబడిన శిథిలాల కుప్పగా మారిపోయింది. దాని ఫలితంగా, ఇకపై బలులు అర్పించబడలేదు. చరిత్ర ప్రకారం, మొదటి దేవాలయం యొక్క 374 సంవత్సరాల చరిత్రలో గానీ, క్రీ.పూ. 1446 ప్రాంతంలో సీనాయి పర్వతంపై అరణ్య గుడారం నిర్మించినప్పటి నుండి 900 సంవత్సరాలలో గానీ ఇంతటి క్రూరమైన చర్య ఎన్నడూ జరగలేదు. యెహోవా పర్వతంపై ఉన్న చెట్లను కూడా నేలమట్టం చేశారు మరియు దేవాలయం ఉన్న ప్రదేశంలో అడవి జంతువులు స్వేచ్ఛగా తిరిగాయి. యెహోవా దేవాలయం యొక్క సంపూర్ణ విధ్వంసానికి చారిత్రక నేపథ్యం ఏమైనప్పటికీ, అది చాలా దయనీయమైనది.
దేవుని నిత్యరాజ్యం పరిశీలించవలసిన కీలకమైన విషయం. మనకు తెలిసినట్లుగా, మానవ చర్యల ద్వారా దానిని ఆపడానికి దేవుడు శక్తిహీనుడు కాదు, ఎందుకంటే శత్రువులు ఉద్దేశపూర్వకంగా తన మందిరాన్ని నాశనం చేయడానికి దేవుడు అనుమతించలేదు. ఆయన ఎల్లప్పుడూ తన మందిరాన్ని ప్రేమించాడు, ఆయనకు భవిష్యత్తు ప్రణాళిక ఉంది మరియు సీయోను పర్వతం మీద తన మందిరాన్ని శాశ్వతంగా ఉంచుతానని వాగ్దానం చేశాడు.
పరిశుద్ధ దేవాలయం ఒక తాయెత్తు కాదు. దాని లోపల షెకినా మహిమ మరియు నిబంధన మందసం ఉంచబడినందున అది మరింత విలువైనదిగా మారింది. ఇశ్రాయేలీయులకు తమ జాతి మధ్యలో దేవాలయాన్ని ఉంచుకునే ఆధిక్యత ఉంది, కానీ అది వారిని బయటి ప్రమాదాల నుండి రక్షించలేకపోయింది. అది ప్రజలకు పాపం చేయడానికి అనుమతి ఇవ్వలేదు, అలాగే వారి పాపానికి దేవుని తీర్పును ఆపలేకపోయింది. లేఖనం చాలా స్పష్టంగా ఉంది మరియు మొదటి దేవాలయం నాశనానికి కారణాన్ని ఇచ్చింది. “ఇశ్రాయేలీయులు యెహోవాను విడిచిపోయిరి; వారి ఆత్మీయ పరిత్యాగము లేఖనమువలన స్పష్టమగుచున్నది. వారు తమ పితరుల దేవుడైన యెహోవా మందిరమును విడిచిపోయి అశేష వృక్షములను, విగ్రహములను పూజించిరి; ఈ అతిక్రమమునుబట్టి యూదాను యెరూషలేమును గూర్చిన దేవుని ఉగ్రత వచ్చెను.” (2 Chronicles 24:18). వారు తమ దేవుణ్ణి మరచిపోయి, ఆయన మందిరాన్ని అపవిత్రపరిచారు. సొలొమోను రాజు ఆ మందిరాన్ని అద్భుతంగా నిర్మించినప్పటికీ, అతని అధిక సంఖ్యలో ఉన్న అన్య స్త్రీ భార్యల కారణంగా అదే రాజు ద్వారా విశ్వాసభ్రష్టత్వం (దేవుని నుండి పడిపోవడం) ప్రారంభమైంది. మరియు ఈ విశ్వాసభ్రష్టత్వం మనస్సే పరిపాలన కాలంలో దాని పరాకాష్టకు చేరుకుంది. కాబట్టి దేవుడు గ్రహించి ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. ఆయన ఇలా అన్నాడు, “నీవు నా పరిశుద్ధ స్థలమును అపవిత్రపరచెను గనుక, నేను నా ఉగ్రతను వారి మీద కురిపిస్తాను.” అందుకే దేవుడు వారి నాశనాన్ని సమర్థించాడు. ఆయన చేసిన దానిలో ఆయన న్యాయవంతుడు మరియు పరిపూర్ణుడు. ఆయన పాపాన్ని ద్వేషిస్తాడు మరియు తగిన తీర్పును కూడా ఇచ్చాడు. తీర్పు ఎల్లప్పుడూ ఆత్మీయ అపరాధంతో సమతుల్యంగా ఉంటుంది. కానీ దేవుని తీర్పు ఏకపక్షంగా లేదు. ఒకవైపు నీతిమంతుడైన దేవుడు, మరోవైపు సీయోను పర్వతం మీద బబులోను ప్రజలు చేసిన దుష్కార్యానికి ఈ ఫలితం సమంజసంగానే ఉంది. తన మందిరాన్ని తృణీకరించినందుకు దేవుడు త్వరలోనే బబులోను మీద తన ఆలయం ద్వారా ప్రతీకారాన్ని రప్పించాడు. వారికి పశ్చాత్తాపపడటానికి తగినంత సమయం ఇవ్వాలనుకున్నందున ఆయన తన తీర్పును ఆలస్యం చేశాడు. దేవుని తీర్పు సరైన ప్రకటనతో వస్తుంది మరియు అది ఒకసారి వస్తే, దాని నుండి తప్పించుకోవడం అసాధ్యం. పదేపదే హెచ్చరికలు చేసిన తర్వాత మాత్రమే అది సంభవిస్తుంది, “మరియు వారి పితరుల దేవుడైన యెహోవా తన దూతల ద్వారా వారికి దూతలను పంపాడు – ఎందుకంటే ఆయన తన ప్రజల మీద మరియు తన నివాస స్థలం మీద కరుణ కలిగి ఉన్నాడు.” దేవాలయం ప్రతిష్ఠించిన సమయంలో దేవుడు సొలొమోను రాజును మరియు ఇశ్రాయేలీయులను హెచ్చరించడానికి 474 సంవత్సరాల ముందే, యెహోవా లేఖనాల ద్వారా దేవాలయం యొక్క రాబోయే నాశనాన్ని బయలుపరిచాడు, “అయితే మీరు నా నుండి తొలగిపోయి, నా విగ్రహాలను విడిచిపెడితే – నా నామం కొరకు నేను ప్రతిష్ఠించిన ఈ మందిరాన్ని నా దృష్టి నుండి నేను తీసివేస్తాను.” (2 chronicles 7:19-20). ప్రవక్త ఆమోసు, తీర్పులో యెహోవా దేవాలయాన్ని సంహరించడాన్ని ముందుగానే చూశాడు. (Amos 9:1).
దేవాలయం షిలోహు వలె ఉంటుందని ప్రవక్త యిర్మీయా ప్రవచించాడు, ఇది వారి పాపభరితమైన గతంలో దేవుడు అనుమతించాడనే విషయాన్ని గుర్తు చేస్తుంది.
దేవుని నిత్యరాజ్యం షిలోహులోని గుడార స్థలాన్ని ఫిలిష్తీయులు నాశనం చేయడానికి దారితీసింది. యెహెజ్కేలు ద్వారా ప్రభువు ఇలా ప్రకటించాడు, “ఇదిగో, నేను నా పరిశుద్ధ స్థలమును అపవిత్రపరచెదను.” (Ezekiel 24:21). దేవుని తీర్పును సమర్థించే మరిన్ని ఉల్లేఖనాలు ఉన్నాయి. ఈ ఉల్లేఖనాలు దేవుడు తన ప్రవక్తల ద్వారా పదేపదే హెచ్చరికలు పంపాడని స్పష్టంగా చూపిస్తున్నాయి. తన ప్రజలను విడిపించే సమయంలో దేవుడు ఎంత కనికరము గలవాడో కూడా మనం చూడవచ్చు. (ప్రభువు ఇలా సెలవిస్తున్నాడు, బబులోనులో డెబ్బై సంవత్సరాలు పూర్తయిన తరువాత నేను మిమ్మల్ని దర్శించి, ఈ స్థలానికి తిరిగి వచ్చేలా చేయడం ద్వారా మీ పట్ల నా మంచి మాటను నెరవేరుస్తాను.” (Jeremiah 29:10). దేవుడు తన ప్రజలను బబులోను నుండి దయతో విడిపించి, యెరూషలేములో తన మందిరాన్ని తిరిగి నిర్మించడానికి వారి వద్దకు తిరిగి వస్తాడు. ఇప్పటివరకు మనం దేవాలయం యొక్క నాశనాన్ని మరియు దేవుడు తన వాగ్దానాలకు ఎంత నమ్మకంగా ఉన్నాడో చూశాము. ప్రభువు ఇలా సెలవిస్తున్నాడు, నేను ఈ ప్రజల మీద ఈ గొప్ప కీడునంతటినీ ఎలాగైతే చక్కగా రప్పించానో, అలాగే నేను వారికి వాగ్దానం చేసిన మేలునంతటినీ వారి మీదకు రప్పిస్తాను.” దేవుని మహిమాన్వితమైన భవిష్యత్ వాగ్దానాలు, గతంలో ఆయన నెరవేర్చిన తీర్పు వలెనే సంపూర్ణమైనవి మరియు నిశ్చయమైనవి. మెస్సీయ దావీదు సింహాసనంపై ఆసీనుడై నిరంతరం పరిపాలిస్తాడు. ఆయన పరిపాలన యొక్క వృద్ధి మరియు శాంతి దావీదు సింహాసనానికి మరియు ఆయన రాజ్యానికి అంతం కాదు, తద్వారా ఇప్పటి నుండి నిరంతరం వరకు నీతితో తన తీర్పును స్థాపించగలడు.
మెస్సీయ ఆలయం సీయోను పర్వతం మీద ఆయన సింహాసన స్థలంగాను, ఆయన పాదపు నొప్పుల స్థలంగాను నిర్మించబడుతుంది, అక్కడ ఆయన ఇశ్రాయేలు ప్రజల మధ్య నిరంతరం నివసిస్తాడు. డెబ్బై సంవత్సరాల పాటు సీయోను పర్వతం యెహోవా మందిరం లేకుండా పాడుగా ఉంటుంది. కానీ దేవుని ఆలయం లేకపోవడం కేవలం తాత్కాలికమే. దేవుడు బందీలందరినీ తిరిగి తీసుకువస్తాడు మరియు ఆలయం పునర్నిర్మించబడుతుంది. దావీదు వంశానికి చెందిన 20 మంది రాజులు:
11. జోతమ్.
1. రెహోబోమ్.
12. అహాజ్.
2. అబిజామ్ లేదా అబిజా లేదా అబియా
13. హిజ్కియా.
3.ASa
14. మనస్సే.
4.యెహోసోపత్.
15.అమోన్.