ఇక రెండవ తీర్పు, మనకు మనమే చేసుకునే తీర్పు. నేను ఈ విషయాన్ని ప్రస్తావనగా చెప్పాలనుకుంటున్నాను. మనల్ని మనం తీర్పు తీర్చుకోకపోతే, దేవుడు మనల్ని శిక్షించవలసి వస్తుంది. ఇప్పుడు లేఖనాలలో గమనించండి, దేవునికి రెండు ఆయుధాలు ఉన్నాయి, మొదటిది దండం మరియు రెండవది ఖడ్గం. క్రైస్తవుడు ఎన్నడూ ఖడ్గపు తీర్పును అనుభవించడు. అది పశ్చాత్తాపపడని పాపికి మాత్రమే ఉద్దేశించబడింది. దేవుడు కయీనుపై ఖడ్గాన్ని ఉపయోగించాడు. అదే ఖడ్గాన్ని ఆయన అవిశ్వాసిపై ఉపయోగించబోతున్నాడు. కానీ దేవుడు క్రైస్తవులపై దండాన్ని ఉపయోగిస్తాడు. దేవుడు దండాన్ని ఎందుకు ఉపయోగించవలసి వస్తుందో మీకు తెలుసా?
బిల్లీ గ్రాహం 233 నుండి పఠనాలు
ఆయన మనపై దండిస్తాడా? ఎందుకంటే మనల్ని మనం తీర్పు తీర్చుకోము. మన పాపాలను ఒప్పుకోము; మనం దేవుని నుండి దూరమై పరిశుద్ధాత్మను దుఃఖపెడుతూనే ఉంటాము. అప్పుడు దేవుడు దండం తీసుకుని మనల్ని దండించవలసి వస్తుంది, మరియు దేవుడు మనల్ని శిక్షించినప్పుడు, అది కేవలం తేలికపాటి దెబ్బ కాదు, అది బాధిస్తుంది. కొన్నిసార్లు ఆయన తన చేతితో ఒక గాయపు గుర్తును వదిలి వెళ్తాడు.
శ్వేత సింహాసన తీర్పులోని ఆ భయంకరమైన దృశ్యాన్ని మీరు చూడాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. దేవదూతలు, ప్రధాన దేవదూతలు సన్నిధిలో నిలబడి ఉన్నారు. సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు నియమించిన స్థలంలో, యేసు క్రీస్తు సింహాసనంపై ఆసీనుడై ఉన్నారు. దేవదూతలు గౌరవ వందనం చేస్తున్నారు. దూతలు తమ కొమ్ములను ఊదగా, ఆ కొమ్ములు, బూరలు మ్రోగగానే ద్వారాలు తెరుచుకుంటాయి, మరియు పాతాళం అక్కడ ఉన్న పాపులందరినీ విడుదల చేస్తుంది. తమపై రాళ్లు పడాలని వారు మొరపెట్టుకుంటూ వస్తున్నారు. గుహలు తెరుచుకుని తమకు దాక్కోవడానికి చోటు ఇవ్వాలని, పర్వతాలు తమకు ఆశ్రయం కల్పించాలని వారు మొరపెట్టుకుంటున్నారు. కానీ, సింహాసనంపై ఆసీనుడైన ఆయన నుండి ఆశ్రయం లేదు, దాక్కోవడానికి వీలు లేదు. ఎప్పుడో మరచిపోయిన యుద్ధభూముల నుండి వారు వస్తున్నారు. వందల సంవత్సరాలుగా అక్కడే పడి ఉన్న సమాధులు కనుమరుగయ్యాయి. ఎప్పుడో ఓడలు మునిగిపోయిన సముద్రపు లోతుల నుండి వారు వస్తున్నారు. జీవిత రంగస్థలంపై తమ పాత్రలను పోషించిన భూమిపై ఉన్న గొప్ప, చిన్న వ్యక్తులు, లక్షలాది మంది వస్తున్నారు. వారందరూ గొప్ప తెల్ల సింహాసన తీర్పులో దేవుని ఎదుట నిలబడటానికి వస్తారు. మీరు క్రీస్తుకు వెలుపల ఉంటే, మీరు ఆయనను మీ రక్షకునిగా ఎన్నడూ అంగీకరించకపోతే, మీరు ఆ సమూహంలోనే ఉంటారు. మీరు అక్కడ ఉంటారు మరియు ఇది దేవుని వివరణ మరియు దేవుని వాక్యం. తీర్పు తీర్చేవారు ఎవరు?
"తండ్రి ఏ మనిషికి తీర్పు తీర్చడు, [దేవుడు తీర్పు తీర్చబోవడం లేదు] కానీ తీర్పు తీర్చే అధికారాన్ని కుమారునికి అప్పగించాడు" (John 5:22).
సింహాసనం మీద ఆసీనుడైన ఆయనను చూడండి. ఆయన యేసు అయి ఉండడు. ఆయన కన్నుల నుండి వెలువడుతున్న అగ్నిని చూడండి. ఆయన నోటి నుండి వస్తున్న ఖడ్గాన్ని చూడండి. ఆయన నా ప్రభువైన యేసు అయి ఉండడు, కానీ నేను మరింత దగ్గరగా చూసినప్పుడు ఆయన చేతులలోని గాయపు మచ్చలను, ఆయన ప్రక్కలో ఈటెను గుచ్చిన చోటును చూస్తున్నాను.
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
ఆయన పాదాలలోని మచ్చలను చూసి, నేను ఇలా అంటాను, "ఆయనే యేసు! నేను ఆయనను అక్కడ కింద రక్షకునిగా తెలుసుకున్నాను, కానీ ఇప్పుడు ఆయన న్యాయాధిపతిగా విశ్వమనే న్యాయ సింహాసనంపై ఆసీనుడై ఉన్నారు—కరుణతోనో, ప్రేమతోనో కాదు, కేవలం తీర్పుతో. ఆయన పరిశుద్ధత లోక పాపాలకు వ్యతిరేకంగా ప్రజ్వరిల్లుతోంది."
అపోకలిప్స్ లోపల
గత యాభై సంవత్సరాలుగా నేను చేస్తున్న లేఖన అధ్యయనంలో, పత్మోసు ద్వీపంలో యోహాను దైవిక ప్రేరణతో వ్రాసిన ఈ నాటకీయ గ్రంథంలోని మాటలు నన్ను తరచుగా ఆసక్తిని రేకెత్తించాయి, ప్రేరేపించాయి మరియు నాకు ఎంతో జ్ఞానాన్ని అందించాయి. నార్త్ కరోలినాలోని నా ఇంట్లో ఉన్న నా అధ్యయన గదిలో కూర్చుని, ఈ గ్రంథంపై వచ్చిన వ్యాసాలు మరియు పండితుల రచనల నుండి అక్షరాలా వేల పేజీలను చదివాను. నా వ్యక్తిగత ప్రార్థనలలో, యోహాను భాషలోని ధ్వని మరియు తీవ్రతలో నేను పూర్తిగా లీనమై, ఆ అపొస్తలుని ద్వారా మాట్లాడుతున్న దేవుని స్వరాన్ని విన్నాను. కానీ ఈ రచన గురించి, దానిలోని భయంకరమైన చిత్రాల గురించి, మరియు ప్రకటన గ్రంథం యొక్క అసలు నిర్మాణం గురించి నేను నేర్చుకున్న వాటన్నిటినీ పరిగణించినప్పుడు, నేను నిరంతరం వినయంతో నిండిపోతాను. శతాబ్దాలుగా ఎందరో మేధావులు యోహాను దర్శనాల అర్థం కోసం తపించారు, కానీ రాబోతోందని నేను దృఢంగా నమ్ముతున్న తుఫాను దృష్ట్యా, మన కాలానికి దాని అర్థాన్ని కనుగొనడానికి నేను దానిని మరోసారి పరిశీలించాల్సిన అవసరం ఉందని భావిస్తున్నాను. బహుశా యోహానులాగే నేను కూడా వయసు పైబడుతున్నందువల్ల మరియు మన కాలంలోని సంఘటనలపై నాకు సుదీర్ఘమైన దృక్పథం ఉన్నందువల్ల కావచ్చు. వాతావరణంలో ఏదో అశుభం ఉంది, మరియు రాబోయే దానిలోని భయానకత మరియు ఆశ రెండూ నన్ను ఆసక్తిగా చూసేలా చేస్తున్నాయి. వాస్తవానికి, యోహాను దాదాపు రెండు వేల సంవత్సరాల క్రితం రాశాడు. అతని సంస్కృతికి, మన సంస్కృతికి చాలా తేడా ఉంది, కానీ అతని సందేశం మన కాలానికి ఎంతో ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది. అతని దర్శనాలు, కలలు మరియు పీడకలలు మనల్ని అయోమయానికి గురిచేయడానికి ఉద్దేశించినవి కావు. 'అపోకలిప్స్' అనే పదమే ఒక గ్రీకు పదం. ఇందులో 'కాలిప్టో' ("ముసుగు వేయడం," "కప్పి ఉంచడం," లేదా "దాచిపెట్టడం") అనే క్రియకు, 'అపో' ("నుండి") అనే ఉపసర్గకు కలయిక ఉంది. అందువల్ల, అపోకలిప్స్ అంటే "ముసుగును తొలగించడం," "బయటపెట్టడం," "బహిర్గతం చేయడం," మరియు "స్పష్టం చేయడం" అని అర్థం. యోహాను తుఫాను హెచ్చరిక-
బిల్లీ గ్రాహం 235 నుండి పఠనాలు
మొదటి శతాబ్దంలో క్రైస్తవులకు విషయాలు స్పష్టంగా ఉండేవి, మరియు నేటి వాతావరణంలో అవి మరింత స్పష్టంగా ఉండాలి.
జాన్ I దర్శనాన్ని అర్థం చేసుకోవడం
యోహానును మరియు ప్రకటన గ్రంథాన్ని అర్థం చేసుకోవాలంటే, ఈ గొప్ప వ్యక్తికి సంబంధించిన అనేక ముఖ్యమైన విషయాలను మనం గుర్తుంచుకోవాలి.
మొదటగా, యోహాను ఒక ప్రళయ గ్రంథ రచయిత. అంటే, అతను ప్రకటన గ్రంథాన్ని ప్రళయ సంబంధమైన భాష అని పిలువబడే ఒక ప్రత్యేకమైన కవితాత్మక భాషలో వ్రాశాడు. యోహాను వంటి ప్రళయ సంబంధమైన రచయిత, దేవుని తీర్పు మరియు ప్రపంచ అంతం గురించి మాట్లాడటానికి స్పష్టమైన రూపకాలను మరియు ప్రతీకలను ఉపయోగించేవాడు. బైబిల్ కాలంలోని యూదు ప్రజలలో, రచయితలు తరచుగా ప్రళయ సంబంధమైన శైలిని ఉపయోగించేవారు. పాత నిబంధనలోని కొన్ని భాగాలు (దానియేలు మరియు యెహెజ్కేలు గ్రంథాలలోని కొన్ని భాగాల వంటివి) ప్రళయ సంబంధమైన భాషను ఉపయోగిస్తాయి.
అయితే, ఇబ్బంది ఏమిటంటే, స్పష్టమైన పద చిత్రాలను మరియు చిహ్నాలను ఉపయోగించే ఈ రచనా శైలి నేటి మనకు చాలా అపరిచితమైనది. నిస్సందేహంగా, యోహాను యొక్క తొలి పాఠకులలో చాలామందికి, ఆయన చిహ్నాలు దేనికి సూచిస్తున్నాయో, వాటిలో ఏవి చిహ్నాలో, ఏవి కావో అర్థం చేసుకోవడంలో పెద్దగా ఇబ్బంది కలగలేదు. ఆయన సందేశంలోని కొన్ని మరింత అస్పష్టమైన భాగాలను (అందులో చాలా భాగం పాత నిబంధన నుండి ఉదహరించబడింది) అర్థం చేసుకోవడానికి నేటి మనకు జాగ్రత్తగా అధ్యయనం చేయవలసి ఉంటుంది, మరియు వాటిలో కొన్నింటిని మనం ఎప్పటికీ పూర్తిగా అర్థం చేసుకోలేకపోవచ్చు.
ప్రళయ గ్రంథకర్తగా యోహాను ఒకే ఒక ప్రధాన ఇతివృత్తంపై దృష్టి సారించాడు: మనకు తెలిసిన మానవ చరిత్ర ముగింపు మరియు మహిమాన్వితమైన మెస్సీయ యుగం యొక్క ఆరంభం. అందువల్ల, అతని సందేశం ఎల్లప్పుడూ హెచ్చరిక మరియు నిరీక్షణ రెండింటినీ కలిగి ఉంటుంది—రాబోయే తీర్పు గురించిన హెచ్చరిక, మరియు చెడుపై క్రీస్తు యొక్క అనివార్యమైన విజయం మరియు ఆయన నిత్యరాజ్యం స్థాపన గురించిన నిరీక్షణ.
రెండవదిగా, యోహాను కూడా ఒక ప్రవక్త. ప్రళయ గ్రంథకర్తలు వర్తమానం పట్ల నిరాశ చెంది, భవిష్యత్తు వైపు ఆశతో చూశారు. మరోవైపు, ప్రవక్తలు తరచుగా వర్తమానం పట్ల నిరీక్షణను కలిగి ఉండేవారు—దేవుని తీర్పు రాగలదనే నిరీక్షణ.
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
ప్రజలు పశ్చాత్తాపపడి, విశ్వాసంతో మరియు విధేయతతో దేవుని వైపు తిరిగితే ఆలస్యం అవుతుందని ప్రవక్తలు చెప్పారు. ప్రజలు కేవలం దేవునిపై తమ విశ్వాసాన్ని ప్రకటిస్తే చాలు, సమస్యలన్నీ వాటంతట అవే మాయమైపోతాయన్నట్లుగా, ప్రవక్తలు అన్ని కష్టాల నుండి సులభమైన మార్గాన్ని చూపించారని దీని అర్థం కాదు. దానికి బదులుగా, లండన్ బాంబు దాడుల శిథిలాల మధ్య నిలబడిన విన్స్టన్ చర్చిల్ వలె, దేవుణ్ణి అనుసరించేవారి కోసం ప్రవక్తలు తమ "రక్తం, చెమట, మరియు కన్నీళ్లను" అర్పించారు. దేవుణ్ణి సేవించడం మరియు ఈ ప్రస్తుత చీకటి, పాపభరితమైన ప్రపంచంలోని చెడుకు వ్యతిరేకంగా పోరాడటం సులభం కాదు, అయినప్పటికీ అంతిమంగా దేవుడే విజయం సాధిస్తాడని మరియు ఆయన ప్రజలు ఆ విజయంలో పాలుపంచుకుంటారని ప్రవక్తలకు తెలుసు.
మూడవదిగా, యోహాను ఒక సువార్తికుడు కూడా. యోహానుకు జీవితాలను ప్రభావితం చేయలేని శక్తిలేని నిస్సారమైన సందేశం మీద శ్రద్ధ లేదు. యోహానుకు ప్రజల మీద శ్రద్ధ ఉండేది. వారు దేవునికి విశ్వాసపాత్రులుగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు ఎదుర్కొనే రోజువారీ సమస్యల గురించి ఆయనకు శ్రద్ధ ఉండేది. క్రైస్తవులుగా వారిలో చాలామంది ఎదుర్కొనే ఒత్తిడులు మరియు హింసల గురించి ఆయనకు శ్రద్ధ ఉండేది. ఆయన ప్రజల గురించి శ్రద్ధ చూపాడు, ఎందుకంటే దేవుడు వారిని ప్రేమిస్తున్నాడని మరియు వారి కోసం చనిపోవడానికి తన కుమారుణ్ణి పంపించాడని ఆయనకు తెలుసు.
'సువార్తికుడు' అనే పదం 'శుభవార్తను ప్రకటించేవాడు' అని అర్థం వచ్చే ఒక గ్రీకు పదం నుండి వచ్చింది—ఈ సందర్భంలో, సువార్త యొక్క శుభవార్తను. కొందరికి, భవిష్యత్తు గురించిన యోహాను సందేశం నిరుత్సాహకరంగా మరియు విచారకరంగా అనిపించి ఉండవచ్చు. అయితే, అంతా బాగుందని, లోకంలోని చెడు గురించి గానీ లేదా దేవుని తీర్పు గురించి గానీ చింతించాల్సిన అవసరం లేదని ప్రజలకు భరోసా ఇవ్వడమే తాను చేయగల అత్యంత చెడ్డ పని అని యోహానుకు తెలుసు. కానీ యోహాను సందేశం అంతిమంగా యేసు క్రీస్తులో ఉన్న రక్షణ యొక్క శుభవార్త సందేశమే.
మనం చెల్లించాల్సిన మూల్యం
మన గందరగోళ, అయోమయ ప్రపంచానికి యేసు సువార్తను వినడం కంటే గొప్ప అవసరం మరొకటి లేదు. ప్రకటన గ్రంథంలోని యోహాను సందేశం, భవిష్యత్తులో జరగబోయే సంఘటనలపై మాత్రమే కాకుండా, యేసు క్రీస్తు మన వ్యక్తిగత జీవితాలకు ప్రభువుగా మరియు రక్షకుడిగా మారినప్పుడు ఇప్పుడు ఏమి జరగగలదో దానిపై కూడా దృష్టి పెడుతుంది. యోహాను సందేశం
బిల్లీ గ్రాహం 237 నుండి పఠనాలు
మన పాపాల కొరకు మరణించి, మనకు నిత్యజీవాన్ని ఇవ్వడానికి మృతులలో నుండి తిరిగి లేచిన దేవుని కుమారుడైన యేసుపై ఇది ప్రధానంగా దృష్టి పెడుతుంది. యోహాను తన సువార్త చివరలో ప్రకటించిన మాటలను, ప్రకటన గ్రంథంలోని అతని మాటలకు కూడా అంతే బలంగా అన్వయించవచ్చు: "అయితే యేసు క్రీస్తు అనియు, దేవుని కుమారుడనియు మీరు నమ్మవలెననియు, ఆ నమ్మకము వలన ఆయన నామమున మీకు జీవము కలుగునట్లును ఈ మాటలు వ్రాయబడియున్నవి" (John 20:31).
యోహాను ఒక పాస్టర్ కూడా. ప్రకటన గ్రంథం, తనకు బాగా తెలిసి, తాను అత్యంతగా ప్రేమించిన ప్రజలకు అపొస్తలుడు రాసిన చివరి పత్రిక. ఆసియా మైనర్ అంతటా చెదిరిపోయిన ఏడు క్రైస్తవ సమూహాలలో ఒక్కొక్కరికి ఒకటి చొప్పున, ఏడు వ్యక్తిగత గమనికలతో ఆయన ఆ పత్రికను ప్రారంభించాడు. మీరు ఆ వ్యక్తిగత గమనికలను చదువుతున్నప్పుడు, యోహాను తన ప్రజలను ఎంత బాగా ఎరిగాడో మరియు వారిని ఎంత గాఢంగా ప్రేమించాడో గమనించండి. వారి పట్ల మరియు మన పట్ల కూడా ఆయనకున్న భయాన్ని మీరు అనుభూతి చెందడానికి ప్రయత్నించండి. ఆ మొదటి శతాబ్దపు క్రైస్తవులు క్రీస్తులో తమ జీవితాన్ని ఎలా ప్రారంభించారో ఊహించుకోవడం సులభం. నేను ప్రపంచంలోని ఎనభైకి పైగా దేశాలలో ప్రకటించాను. యేసు జీవితం, మరణం మరియు పునరుత్థానం గురించిన సువార్తను వేలాది మంది ప్రజలు వినడాన్ని నేను చూశాను. చాలామంది క్రీస్తును తమ జీవితాలకు రక్షకుడిగా మరియు ప్రభువుగా అంగీకరించడానికి అక్షరాలా పరుగెత్తడాన్ని నేను చూశాను. వారి ఉత్సాహాన్ని నేను చూశాను మరియు వారి ప్రారంభ, వేగవంతమైన ఎదుగుదలను చూసి పులకించిపోయాను. ఆ తర్వాత, యోహాను చూసినట్లే, మొదటి ప్రేమ చనిపోవడాన్ని నేను చూశాను. స్త్రీపురుషులు ఉత్సాహంగా విశ్వాసాన్ని స్వీకరించడం, ఆపై నెమ్మదిగా దానిని విడిచిపెట్టి, తిరిగి అనైతికతకు, విగ్రహారాధనకు మరియు ఆత్మనాశనానికి లొంగిపోవడాన్ని నేను చూశాను. క్రీస్తును అంగీకరించి, అంతం వరకు విశ్వాసంగా ఉన్నప్పటికీ, ఆ మార్గంలో భయంకరమైన బాధను, త్యాగాన్ని ఎదుర్కొన్న ఇతరులను నేను చూశాను.
సువార్తికుడిగా నా అనేక సంవత్సరాల జీవితాన్ని వెనక్కి తిరిగి చూసుకున్నప్పుడు, నేను క్రైస్తవ విశ్వాసాన్ని మరీ సులభమైనదిగా చూపించానా అని నాకు ఆశ్చర్యం కలుగుతుంది. ఆ మాట వినకముందే, డీట్రిచ్ బోన్హోఫర్ "చౌకైన కృప" అని పిలిచిన దానిని నేను నిరంతరం మనసులో ఉంచుకున్నాను. వాస్తవానికి, "మీరు విశ్వాసం ద్వారా కృప చేత రక్షింపబడ్డారు... కర్మల వలన కాదు, అందువలన ఎవరూ గర్వపడలేరు" (Ephesians 2:8-9). వాస్తవానికి, మన రక్షణ అనేది క్రీస్తు తన జీవితం, మరణం మరియు పునరుత్థానంలో మన కోసం చేసిన దాని ఫలితమే గానీ, మనంతట మనం చేసుకోవలసిన దాని ఫలితం కాదు. వాస్తవానికి, ఆయన మనలో ప్రారంభించిన దానిని పూర్తి చేస్తాడని మనం ఆయనను నమ్మవచ్చు. కానీ
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
దేవుడిచ్చిన గొప్ప బహుమతిని పంచిపెట్టాలనే నా ఆత్రుతలో, చెడుతో ఆయన చేసిన యుద్ధంలో చెల్లించిన మూల్యం గురించి నేను నిజాయితీగా ఉన్నానా? మన జీవితాలలోనూ, మన చుట్టూ పనిచేస్తున్న చెడుకు వ్యతిరేకంగా మనం చేసే యుద్ధంలో మనం చెల్లించవలసిన మూల్యం గురించి నేను తగినంతగా వివరించానా?
ఆ దూరపు ఉరుము
యోహాను, దుష్టత్వం రాజ్యమేలే ఈ లోకం గురించి, మరియు దేవుడు నీతిని, శాంతిని తిరిగి స్థాపించే రాబోయే లోకం గురించి తన దర్శనాన్ని వ్రాస్తున్నప్పుడు, తన మంద గురించి చింతించాడు. ఆయన లోకాల మధ్య జరిగే యుద్ధం గురించి, మరియు ఆ యుద్ధంలో యుద్ధభూమిలో పోరాడి మరణించే స్త్రీపురుషుల గురించి వ్రాశాడు. తన దర్శనానికి కేంద్రంగా, ఆయన రాబోయే లోకానికి ప్రభువైన యేసు గురించి వ్రాశాడు; ఆయన మానవాళిని (యుద్ధభూమిలో వారు ఎక్కడ ఉన్నా) రక్షించడానికి, శత్రువుల సరిహద్దుల గుండా వారికి మార్గనిర్దేశం చేయడానికి, మరియు వారిని తిరిగి సురక్షితంగా ఇంటికి చేర్చడానికి ఈ లోకంలోకి ప్రవేశించాడు.
ప్రకటన గ్రంథం ఏదో విద్వత్ వృత్తిపరమైన సమావేశం కోసం రూపొందించిన ఒక విద్యా పత్రం కాదు. అది వినోదం మరియు కాలక్షేపం కోసం ఒక ప్రతిభావంతుడైన మేధావి సృష్టించిన కవిత కాదు. అది తన ఏకాంతం మరియు ఒంటరితనం వల్ల తీవ్రమైన భ్రాంతులకు లోనైన ఒక వృద్ధుని డైరీ కాదు. ప్రకటన గ్రంథం అనేది తడబడుతున్న తన మందకు ఒక పాస్టర్ రాసిన లేఖ, యుద్ధంలో ఉన్న ప్రజల కోసం ఒక అద్భుతమైన యుద్ధ ప్రణాళికను మోసుకొచ్చిన అత్యవసర టెలిగ్రామ్. అది శవాలతో నిండిన యుద్ధభూమి యొక్క వాస్తవిక భయానకతను మరియు హృదయ విదారకతను ప్రతిబింబిస్తుంది. అది నిష్కపటంగా మరియు భయానకంగా ఉంది, కానీ అది విజయం కోసం వేసిన ప్రణాళిక—ప్రతి యుద్ధానికి కాకపోయినా, కచ్చితంగా ఈ మొత్తం యుద్ధానికి. యోహాను వలె, నేను కూడా ఆ దూరపు ఉరుమును విన్నాను. మన ప్రపంచంలోని అనేక ప్రదేశాలలో మెరుపులు మెరవడం నేను చూశాను; అందువల్ల, రాబోయే తుఫాను ప్రపంచం మొత్తాన్ని కబళించగలదని నాకు తెలుసు. మేఘావృతమవుతున్న ఆకాశంలో తుఫాను మేఘాలు పైకి లేవడాన్ని నేను చూశాను. క్రీస్తులో నూతన జీవాన్ని ప్రకటించడమే ఏకైక లక్ష్యంగా ఉన్న సువార్తికుడిని నేను ఇప్పటికీ, కానీ మన ప్రపంచానికి మరియు అందులో నివసించే మనందరికీ ముందు తీవ్రమైన కష్టాలు పొంచి ఉన్నాయి. ప్రళయ సంబంధమైన చిత్రాలలో, రాబోయే కష్టకాలం కోసం ఒక తుఫాను హెచ్చరిక మరియు ఆశా సందేశం రెండూ ఉన్నాయి.
బిల్లీ గ్రాహం 239 నుండి పఠనాలు
యేసు లేదా సీజర్
సామ్రాజ్యంలోని చాలా మంది పౌరులు, తమకు ఈ శాంతి కాలాన్ని అందించిన చక్రవర్తికి మరియు సామ్రాజ్యానికి కప్పం చెల్లించడానికి సంతోషించారు. కానీ క్రైస్తవులకు, వారి విశ్వాసంలో మరొక విధేయతా ప్రమాణం కేంద్రంగా ఉంది: "యేసు ప్రభువు," సీజర్ కాదు. సామ్రాజ్యం మరియు చక్రవర్తి పట్ల వారి కృతజ్ఞత ఉన్నప్పటికీ, దేవుణ్ణి ఆరాధించి, చక్రవర్తిని గౌరవించమని పౌలు మరియు పేతురు చేసిన హెచ్చరికలు ఉన్నప్పటికీ, సీజర్ను ఆరాధించే ఈ చర్య అసాధ్యమైంది. క్రీస్తు కంటే సీజర్కు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడానికి నిరాకరించినందున, క్రైస్తవులు హింసించబడటం ప్రారంభించారు.
విలియం బార్క్లే ఇలా వ్రాశారు, "ఈ ఆరాధన [సీజర్ ఆరాధన] ఇతర మతాలను తుడిచిపెట్టడానికి ఉద్దేశించబడలేదు. రోమ్ ప్రాథమికంగా సహనంతో ఉండేది. ఒక వ్యక్తి సీజర్ను మరియు తన సొంత దేవుడిని ఆరాధించవచ్చు. కానీ రాను రాను సీజర్ ఆరాధన రాజకీయ విధేయతకు ఒక పరీక్షగా మారింది; అది... ఒక మనిషి జీవితంపై, మరియు... ఆత్మపై సీజర్ ఆధిపత్యాన్ని గుర్తించడంగా పరిణమించింది" (యోహాను ప్రకటన గ్రంథం, 1:21-22). ఎఫెసు లేదా లవోదికేయ శివారులోని ఒక గ్రామాన్ని ఊహించుకోండి. క్రైస్తవ విశ్వాసులు తోలు శుద్ధి చేస్తూ, బట్టలకు రంగులు వేస్తూ, పంటలు కోస్తూ, కుటుంబాలను పోషిస్తూ, గణితం మరియు చరిత్ర చదువుతూ—ఆరాధనలో, పనిలో, లేదా ఆటలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. అప్పుడు, అకస్మాత్తుగా, సమీపంలోని రాతి వీధులపై గుర్రపు డెక్కల చప్పుడు వినిపిస్తుంది. ఒక రోమన్ శతాధిపతి మరియు అతని గౌరవ రక్షక దళం గుర్రాలను అదుపులోకి తీసుకువస్తారు. ఒక తోలు బల్ల విప్పబడుతుంది. ఆ బల్లపై ఒక ధూపపాత్ర ఉంచబడుతుంది. ఒక జ్వాల వెలిగించబడుతుంది. దూతలు బూరలు ఊదుతున్నారు. దాక్కోవడానికి చోటు లేదు, నిర్ణయం తీసుకోవడానికి సమయం లేదు.
విశ్వాసులు ఆ వరుసలో తమ పొరుగువారితో చేరాలి. కొంచెం ముందు గ్రామ మేయర్ తన ధూపాన్ని మంటల్లోకి విసిరి, "సీజరే ప్రభువు" అని గర్వంగా ప్రకటిస్తాడు. ఇతరులు అనుసరిస్తారు. ముందున్న వరుస చిన్నదవుతుంది. నిర్ణయాత్మక క్షణం సమీపిస్తోంది. క్రైస్తవులు కేవలం విధేయత చూపడం ద్వారా సంఘర్షణను తప్పించుకుని, తమ ప్రాణాలను, భద్రతను కాపాడుకుంటారా? వారు "సీజరే ప్రభువు" అని గొణుక్కుంటూ, దొంగచాటుగా తమ ఇళ్లకు సురక్షితంగా తిరిగి వెళ్తారా? లేక ఆ చర్యను ఒక పెద్ద అవిధేయతకు చిహ్నంగా గుర్తించి, ధూపాన్ని తిరస్కరించి, "యేసు ప్రభువు" అని ప్రకటించి, రాజ్యానికి చేసిన తమ అవిశ్వాసానికి మూల్యం చెల్లిస్తారా?
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
ఆ విశ్రాంతి దినమున యోహాను, శతాధిపతిని, ధూపాన్ని, మరియు ప్రతి విశ్వాసి తీసుకోవలసిన అంతిమ విశ్వాసానికి సంబంధించిన భయంకరమైన నిర్ణయాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకుంటూ పత్మోసు సముద్రతీరంలో అటూ ఇటూ తిరిగాడా? ఎవరికి తెలుసు? బహుశా, తన పొరుగువారు మరియు స్నేహితులచే చుట్టుముట్టబడిన అటువంటి వరుసలోనే యోహాను స్వయంగా చక్రవర్తి పరీక్షలో విఫలమై, శిక్షగా ఆ ద్వీపంలోని చెరసాలకు బహిష్కరించబడి ఉండవచ్చు. అతని బహిష్కరణకు దారితీసిన అపొస్తలునిపై మోపబడిన ఆరోపణలు ఏమిటో మనకు తెలియదు, కానీ తాను అక్కడ ఎందుకు ఉన్నాడో యోహాను చెప్పినది మనకు తెలుసు: "యేసునందు మనకు కలుగు శ్రమయందును, రాజ్యమందును, ఓర్పుయందును మీ సహోదరుడును సహితుడును అయిన యోహానునగు నేను, దేవుని వాక్యము నిమిత్తమును, యేసును గూర్చిన సాక్ష్యము నిమిత్తమును పత్మోసు ద్వీపమందు ఉంటిని" (Revelation 1:9).
అప్పుడు క్రైస్తవునిగా ఉండటం సులభం కాదు. ఇప్పుడు కూడా సులభం కాదు. మొదటి శతాబ్దం చివర్లో, యోహాను ప్రవాసంలో ఉన్న కాలంలో, రోమన్ సామ్రాజ్యం చేత క్రైస్తవ సంఘంపై హింసలు తీవ్రంగా ప్రారంభమయ్యాయి. అప్పుడు విశ్వాసాన్ని కాపాడుకోవడం కష్టంగా ఉండేది. ఇప్పుడు కూడా అంతే. శతాధిపతి మండుతున్న అగ్ని ముందు గొప్ప, భయంకరమైన క్షణాలు ఉంటాయి. దాదాపు ప్రతిరోజూ చిన్న, భయంకరమైన క్షణాలు ఎదురవుతాయి, ఆ క్షణాలలో ఈ లోకపు విలువలకు లొంగిపోవాలని, మన ప్రభువు యొక్క ఉన్నత ప్రమాణాలను వదులుకోవాలని, విశ్వసించే ప్రతి పురుషుని, స్త్రీని, లేదా యౌవనస్థునిపై ఒత్తిడి తెచ్చే వివిధ శోధనలకు తలొగ్గాలని అనిపిస్తుంది. మనందరినీ వెంబడించే కోరికలకు లేదా సుఖాలకు లొంగిపోవడానికి క్రైస్తవులు కూడా శోధించబడతారు.
అదృశ్య ప్రపంచ ద్రష్ట
పునరుత్థానం చెందిన క్రీస్తు ఆత్మ యోహాను యొక్క నిర్జనమైన చెరసాలలోకి వచ్చినప్పుడు, ఆ వృద్ధ అపోస్తలుడు విస్మయానికి లోనై ఉంటాడు, ఎందుకంటే ఆ అదృశ్య లోకం భయంకరమైన వాస్తవికతతో అతనిపై విరుచుకుపడింది. ఒక రోమన్ ఖైదీగా, సగం ఆకలితో, అప్పుడప్పుడు దెబ్బలు తింటూ, నిరంతరం వేధింపులకు, దుర్వినియోగానికి గురవుతూ, ఏజియన్ సముద్రంలోని ఆ బంజరు, రాళ్లతో నిండిన ద్వీపంలో అతని జీవితం, అతను పడుకునే చల్లని నేల వలె, రొట్టె నీళ్ల వలె వాస్తవమైనది మరియు రహస్యరహితమైనది. అతను జీవించిన జీవితం భౌతికమైనది మరియు స్పర్శాత్మకమైనది.
బిల్లీ గ్రాహం 241 నుండి పఠనాలు
అతని కీళ్ల నొప్పులు, చేతులు మరియు కాళ్ళపై ఉన్న కాలిన గాయాలు మరియు బొబ్బల వలె స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.
సాంప్రదాయ కథనం ప్రకారం, జాన్ ముఖం ఎండకు నల్లబడి, ముడతలతో ఉండేది. అతని చేతులు సన్నగా, కండరాలతో ఉండేవి, మరియు అతని అరచేతులు బొబ్బలతో గరుకుగా ఉండేవి. రాజకీయ ఖైదీగా, ప్రస్తుత ఆధునిక టర్కీ తీరానికి దూరంగా ఉన్న ఒక బండరాయికి బహిష్కరించబడిన జాన్, సముద్రం పైనున్న గ్రానైట్ కొండల నుండి చెక్కిన రాళ్లను రోమన్ కోట కింద ఉన్న సరుకు రేవుకు మోయవలసి వచ్చింది. ఆ కోట స్కాలా అఖాతం మరియు మెరికా అఖాతం మధ్య ఉన్న ఇరుకైన భూసంధికి కాపలాగా ఉండేది. జాన్ తన వీపుపై మోసుకొచ్చిన ఆ కంకరను, చక్రవర్తి డొమిటియన్ యొక్క దేవాలయాలు మరియు రాజభవనాల పునాదులు వేయడానికి, మరియు ఎల్లప్పుడూ రోమ్కు దారితీసే రోమన్ రహదారులను నిర్మించడానికి ఉపయోగించారు.
నుదుటికి కట్టుకున్న బరువైన గడ్డి బుట్ట కింద తడబడుతూ, జాన్ తన రెండు చేతులతో కర్రను పట్టుకుని, ఆ ప్రమాదకరమైన దారిలో బాధతో ముందుకు సాగాడని మనం ఊహించుకోవచ్చు. పగటిపూట ఇతర ఖైదీలతో కలిసి పనిచేస్తూ, సాయంత్రాలు ఎవరికీ అర్థం కాని కథలు రాసే ఈ బూడిద గడ్డం గల క్రైస్తవ యూదుడి పట్టుదలను చూసి రోమన్ కాపలాదారులు సైతం ఆశ్చర్యపడి ఉంటారు.
కానీ యోహాను తాను చేయాలనుకున్నది చేయడం లేదు; అతను ఒక మర్మము యొక్క ప్రేరణకు లోనయ్యాడు. మెలకువగా ఉన్నప్పుడు కలిగిన కలలు మరియు దర్శనాలలో అతనికి ప్రత్యక్షమైన దేవుని పరిశుద్ధాత్మ నిర్దేశం మేరకు అతను వ్రాస్తున్నాడు. తన గ్రంథము ప్రారంభంలో యోహాను ఇలా వ్రాశాడు, "ప్రభువు దినమున నేను ఆత్మయందుండగుచుండగా, నా వెనుక బూర శబ్దము వంటి ఒక గొప్ప స్వరము వింటిని. ఆ స్వరము ఏమనగా: 'నీవు చూచునది ఒక గ్రంథము మీద వ్రాసి, దానిని ఎఫెసు, స్ముర్న, పెర్గము, థైయతీర, సర్దీస్, ఫిలడెల్ఫియా మరియు లవోదికేయ అను ఏడు సంఘములకు పంపుము'" (ప్రకటన 1:10-11).
కాబట్టి, తన గుహలాంటి జైలు గదిలో, అదృశ్య ప్రపంచ ద్రష్ట అయిన జాన్, భూ ఉపరితలం క్రింద ఉబ్బి, వంగిపోతున్న ప్రపంచం యొక్క భూకంప హెచ్చరికలను నమోదు చేస్తూ, తనకు దొరికిన ప్రతి ఖాళీ క్షణాన్ని గడిపాడు. అనేక విధాలుగా జాన్ యొక్క ప్రాచీన ప్రపంచం మన ప్రపంచాన్ని పోలి ఉండేదని నాకు తరచుగా అనిపిస్తుంది.
శాంతి వాగ్దానం
మనం నివసించే ఈ ప్రపంచం ఒక పెను తుఫాను లాంటిది—అది నిరంతరం మారుతూ, మార్పులకు లోనవుతూ, ఎప్పుడూ అనూహ్యంగా, తరచుగా వినాశకరంగా ఉంటుంది—కానీ ఎన్నటికీ మారని కొన్ని విషయాలు ఉన్నాయి: దేవుని ప్రేమ. ఆయన సాటిలేని కృప, కరుణ. ఆయన అపారమైన క్షమాపణ. క్రీస్తు "జయఘోషలతో" వచ్చే ఆ రోజు వరకు, మానవ జాతికి ఇంకా నిరీక్షణ ఉంది. ఇంకా సమయం ఉండగానే, మనం ఆయనను శ్రద్ధగా వెదకాలి.
ప్రకటన గ్రంథంలోని వాస్తవాల గురించి నేను ఎంత ఎక్కువగా తెలుసుకుంటున్నానో, అంత ఎక్కువగా ఇంకా పూర్తిగా అర్థం చేసుకోలేని అనేక రహస్యాలు, అస్పష్టతలు మరియు సంక్లిష్టమైన అనిశ్చితులు ఉన్నాయని గ్రహిస్తున్నాను. కానీ మనకు అవగాహన లేకపోలేదు-
నిలబడి. దేవుని గురించి మనం ఇప్పటికే నేర్చుకున్న సత్యం నుండి, మానవాళి పట్ల ఆయనకున్న ప్రేమకు మరియు ఆయన చేసే ఏర్పాటుకు మనకు రుజువు ఉంది. బైబిల్ ప్రవచనం యొక్క తిరుగులేని ఖచ్చితత్వం నుండి, లేఖనాల విశ్వసనీయతకు మరియు మన జీవితంలోని పరిస్థితులకు, సంఘటనలకు అది తరచుగా అద్భుతంగా సరిపోయేదానికి మనకు సాక్ష్యం ఉంది. అందువలన ఆయన వాక్యం సత్యమని మనకు తెలుసు.
పౌలు తిమోతికి ఇలా వ్రాశాడు, "సమస్త లేఖనము దైవావేశము వలన కలిగినది. అది బోధకును, ఖండించుటకును, సరిచేయుటకును, నీతియందు ఉపదేశించుటకును ప్రయోజనకరమైనది. దానివలన దైవజనుడు సంపూర్ణుడై, అన్ని విధాలా సిద్ధపడగలడు."
బిల్లీ గ్రాహం 243 నుండి పఠనాలు
ప్రతి మంచి కార్యం (2 Timothy 3:16-17 NKJV). ఆ హామీతో, మనం ఈ వాక్యాన్ని అధ్యయనం చేసి, దాని సత్యాన్ని మన వ్యక్తిగత జీవితాలకు మరియు అవసరాలకు ఎలా అన్వయించుకోవాలో కనుగొంటాము.
పౌలు కూడా తన సందేశంలోని అంతరార్థాలను అర్థం చేసుకున్నాడు. ఆయన ఇలా వ్రాశాడు: "కాబట్టి, ఆయన ప్రత్యక్షమై తన రాజ్యాన్ని స్థాపించునప్పుడు సజీవులకును మృతులకును తీర్పు తీర్చు దేవుని యెదుటను, ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు యెదుటను నేను నిన్ను ఆజ్ఞాపించునదేమనగా: వాక్యమును ప్రకటించుము. అనుకూల సమయమందు, ప్రతికూల సమయమందు సిద్ధముగా ఉండుము. సంపూర్ణమైన దీర్ఘశాంతముతోను, బోధతోను ఒప్పించుము, గద్దించుము, ప్రోత్సహించుము" (2 తిమోతి 4:1-2). జరగబోయేదంతా నాకు పూర్తిగా అర్థం కాలేదు... కానీ మనకు ఇంకా పూర్తి చిత్రం తెలియదని కూడా నేను గ్రహించాను. దేవుడు తన పిల్లలు అర్థం చేసుకోగలిగిన దానిని ప్రతి యుగానికి వెల్లడిస్తాడు. ఈ అద్భుతమైన సాహసయాత్రలో దేవుడు తదుపరి అధ్యాయాన్ని తెరిచే వరకు ఆ జ్ఞానంలో విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి నేను సిద్ధంగా ఉన్నాను.
మూడు రకాల శాంతి
బైబిల్లో మూడు రకాల శాంతి గురించి వివరించబడింది.
మొదటగా, దేవునితో సమాధానం. "కాబట్టి విశ్వాసము వలన నీతిమంతులుగా తీర్చబడిన మనం, మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు ద్వారా దేవునితో సమాధానము కలిగియున్నాము" (రోమా 5:1). "ఆయన సిలువ రక్తము ద్వారా సమాధానము కలుగజేసి..." (Colossians 1:20). మీరు తక్షణమే పొందగలిగే ఒక సమాధానం ఉంది - అది దేవునితో సమాధానం. బైబిల్లో చెప్పబడిన రెండవ సమాధానం దేవుని సమాధానం. ప్రభువైన యేసు క్రీస్తును ఎరిగిన ప్రతి ఒక్కరూ ఎలాంటి సమస్యలోనైనా, మరణంలోనైనా పాల్గొనగలరు, అయినప్పటికీ వారి హృదయంలో దేవుని సమాధానం ఉంటుంది. మీ జీవిత భాగస్వామి చనిపోయినప్పుడు, లేదా మీ పిల్లలు అనారోగ్యానికి గురైనప్పుడు, లేదా మీరు ఉద్యోగం కోల్పోయినప్పుడు, మీకు అర్థం కాని ఒక సమాధానం మీరు పొందవచ్చు. సమాధి వద్ద మీ కన్నీళ్లు ఉండవచ్చు, కానీ మీరు శాశ్వతమైన సమాధానాన్ని, ఒక నిశ్శబ్దాన్ని పొందవచ్చు.
లేఖనాలు ప్రస్తావించే మూడవ శాంతి భవిష్యత్తు శాంతి. ప్రపంచమంతటికీ శాంతి చేకూరే సమయం వస్తుందని బైబిల్ వాగ్దానం చేస్తుంది. ప్రపంచం అర్మగెద్దోను వైపు పయనిస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది. Revelation 6:4
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
ప్రియమైన అపోస్తలుడైన యోహాను ఒక ఎర్రని గుర్రం ఉందని, "దాని మీద కూర్చున్నవానికి భూమి మీద నుండి సమాధానమును తీసివేయుటకు అధికారము ఇవ్వబడెను" అని చెప్పాడు. సమాధానకర్తయగు రాజు వచ్చేవరకు మనకు శాశ్వతమైన శాంతి లభించదు.
ప్రపంచానికి ఒక మాట
అయితే, యేసు నేను ఇప్పటికే వివరించిన మరొక ఆసక్తికరమైన విషయాన్ని కూడా చెప్పారు: "ఈ రాజ్య సువార్త సమస్త జనులకు సాక్ష్యముగా లోకమంతట ప్రకటించబడును, అప్పుడు అంతము వచ్చును" (Matthew 24:14). ఈనాడు, చరిత్రలో మొట్టమొదటిసారిగా, రేడియో, ముద్రిత పత్రిక, మరియు టెలివిజన్ను ఉపయోగించి, ప్రపంచం మునుపెన్నడూ చూడని విధంగా ప్రపంచవ్యాప్త స్థాయిలో సువార్త ప్రకటించడాన్ని మనం చూస్తున్నాము. చరిత్ర ముగింపు సమీపిస్తున్నప్పుడు మనం గమనించవలసిన సూచనలలో ఇది ఒకటి. యేసు క్రీస్తునందు విశ్వాసముంచి నమ్మకముంచిన వారికి, లోకము మీదకు రాబోయే వాటి నుండి విమోచనము కలదని బైబిలు బోధిస్తుంది. రసాయనాల ద్వారా కాదు, క్రీస్తు ద్వారానే. క్రాక్ కొకైన్ పీల్చడం ద్వారా గానీ, హెరాయిన్ ఇంజెక్ట్ చేసుకోవడం ద్వారా గానీ కాదు, కానీ ఆయన చిత్తానికి లోబడి, సిలువ నుండి అందించబడిన ఆయన క్షమాపణను అంగీకరించడం ద్వారా మనస్సులను, హృదయాలను దేవునితో ఏకీభవింపజేయడం ద్వారా. క్రీస్తులో మాత్రమే లోకపు బాధాకరమైన ఆలోచనల నుండి విమోచన, బలహీనపడిన మనస్సులకు మరియు శరీరాలకు స్వస్థత, మరియు నేడు ఎంతోమందిని నాశనం చేస్తున్న నీచమైన, వినాశకరమైన, మరియు అనైతిక అలవాట్ల నుండి స్వేచ్ఛ లభిస్తుంది.
అయితే, అంతకంటే ముఖ్యంగా, భవిష్యత్తుపై నిరీక్షణ ఉంది. దేవుడు ఒక ఆదర్శ సమాజాన్ని ప్రణాళిక చేసాడని బైబిల్ బోధిస్తుంది. ఒక అద్భుతమైన నూతన సామాజిక వ్యవస్థ రాబోతోంది, కానీ అది యేసు క్రీస్తు తిరిగి వచ్చినప్పుడు ఆయన ద్వారానే తీసుకురాబడుతుంది. సమయం తక్కువగా ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను; మనలో ప్రతి ఒక్కరం మనకు చేతనైన రీతిలో ఆ శుభవార్తను ప్రకటించాలి. తుఫానును చీల్చుకొని యేసు పలికే స్వరాన్ని వినండి, ఆయన ఇలా అంటున్నాడు, "కాబట్టి మీరు కూడా సిద్ధంగా ఉండాలి, ఎందుకంటే మీరు ఊహించని సమయంలో మనుష్యకుమారుడు వస్తాడు" (Matthew 24:44). మీరు సిద్ధంగా ఉన్నారా?
బిల్లీ గ్రాహం 245 నుండి పఠనాలు
ఆనందం యొక్క రహస్యం
యేసు క్రీస్తు ఆనందానికి మూలమైనప్పుడు, దానిని వర్ణించడానికి మాటలు లేవు. అది "వర్ణనాతీతమైన మరియు మహిమాన్వితమైన" ఆనందం (1 Peter 1:8). మన ప్రపంచంలోని దుఃఖానికి, నిరుత్సాహానికి, అసమ్మతికి మరియు విభజనకు క్రీస్తే సమాధానం.
క్రీస్తు మన జీవితాల నుండి నిరుత్సాహాన్ని, నిస్పృహను తొలగించగలడు. ఆయనను తెలుసుకోవడం వల్ల ఆశావాదం, ఉల్లాసం కలుగుతాయి.
బైబిల్ చెబుతోంది, "సంతోషకరమైన హృదయం మంచి ఔషధం, కానీ నలిగిపోయిన ఆత్మ ఎముకలను ఎండిపోయేలా చేస్తుంది" (Proverbs 17:22).
క్రీస్తునందలి విశ్వాసం ద్వారా హృదయం దేవునితో అనుసంధానం చేయబడితే, దాని నుండి వెల్లువెత్తేది ఆనందకరమైన ఆశావాదం మరియు సంతోషం.
పశ్చిమ ప్రాంతంలో ఒక వృద్ధ గొర్రెల కాపరి వద్ద ఒక వయోలిన్ ఉండేది, కానీ అది శృతి తప్పి ఉండేది. దాన్ని శృతి చేయడానికి అతని వద్ద ఏ మార్గమూ లేదు, కాబట్టి నిరాశతో అతను ఒక రేడియో స్టేషన్కు లేఖ రాసి, ఒక నిర్దిష్ట రోజున, ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో "A" అనే స్వరంతో వాయించమని కోరాడు. ఆ స్టేషన్ అధికారులు ఆ వృద్ధుడి సహాయం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు, మరియు ఆ నిర్దిష్ట రోజున అసలైన స్వరంతో...
'ఎ' ప్రసారం చేయబడింది. ఆ విధంగా అతని ఫిడేలు శృతి చేయబడింది, మరియు మరోసారి అతని కుటీరం ఆనందకరమైన సంగీతంతో ప్రతిధ్వనించింది.
మనం దేవునితో అనుసంధానమై ఉండాలి. ఆనందానికి మూలమైన దానిని తెలుసుకొని, దానితో నడిచేంత వరకు మనం నిరుత్సాహం మరియు నిస్పృహల నుండి ఎన్నటికీ విముక్తి పొందలేము.
క్రీస్తు స్వయంగా క్రైస్తవుని ఆనంద రహస్యం: "మీరు ఆయనను చూడకపోయినప్పటికీ, ఆయనను ప్రేమిస్తున్నారు; మరియు మీరు ఇప్పుడు ఆయనను చూడకపోయినప్పటికీ, ఆయనయందు విశ్వాసముంచి, వర్ణనాతీతమైన మరియు మహిమగల ఆనందంతో నింపబడుతున్నారు" (1 పేతురు 123).
భవిష్యత్తు వాగ్దానం
మీరు అంత్యకాల ప్రవచనాలను నిశితంగా పరిశీలించినప్పుడల్లా, ఆత్మను కలవరపరిచే భయంకరమైన దృశ్యాలు మరియు చిక్కుముడులు మీకు తప్పనిసరిగా తలెత్తుతాయి. అది అలానే ఉండాలి, అందుకే దేవుడు దీని గురించి మనకు అంత స్పష్టమైన హెచ్చరికలను ఇచ్చాడు.
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
రాబోయే తుఫాను. కానీ దేవుని వాగ్దానాన్ని కూడా నేను మీకు గుర్తు చేయాలనుకుంటున్నాను. ఎందుకంటే నిరాశ, దిగులు మరియు నిస్పృహల మధ్యలో ఒక అద్భుతమైన నిరీక్షణ ఉంది, మరియు ఈ ప్రస్తుత ఆందోళన సమయంలో కూడా సర్వోన్నతమైన నిరీక్షణ, క్రీస్తు చేసిన వాగ్దానం ఇంకా ఉంది: "నేను వెళ్లి మీ కొరకు స్థలమును సిద్ధపరచిన యెడల, తిరిగి వచ్చెదను" (John 14:3). ఆయన మన పాపాల కొరకు సిలువపై మరణించారు. ఆయన తిరిగి లేపబడ్డారు. ఆయన పరలోకానికి ఆరోహణమయ్యారు. ఆయన విజయవంతంగా తిరిగి రాబోతున్నారని బైబిల్ చెబుతోంది.
ఆయన పునరుత్థానం చెందిన ఒక రోజు తరువాత, ఆయన తన శిష్యులతో మాట్లాడుచుండెను. "ప్రభూ, ఈ కాలమందు మీరు ఇశ్రాయేలునకు రాజ్యమును పునఃస్థాపించుదురా?" అని వారు ఆయనను అడిగిరి. అందుకు ఆయన వారితో ఇట్లనెను: "తండ్రి తన అధికారముచేత నిర్ణయించిన కాలములను గాని, తేదీలను గాని మీరు తెలిసికొనుట మీ పని కాదు. అయితే పరిశుద్ధాత్మ మీ మీదకు దిగివచ్చినప్పుడు మీరు శక్తిని పొందుదురు; మరియు మీరు యెరూషలేములోను, యూదయ సమరయ దేశములన్నిటిలోను, భూలోకపు అంతముల వరకును నాకు సాక్షులై యుందురు" (Acts 1:6-8). ఆయన అలా చెప్పిన తరువాత, వారి యొద్ద నుండి పైకి కొనిపోబడెను. వారు ఆయన ఆరోహణను చూచిరి మరియు వారి కంటికి కనబడకుండా ఒక మేఘము ఆయనను కమ్మివేయెను.
శిష్యుల విశ్వాసం అప్పటికీ తక్కువగానే ఉంది, మరియు ఆయన వాగ్దానాలు చేసినప్పటికీ, తాము ఆయనను మళ్ళీ చూడలేమోనన్న సందేహాలు వారిలో కొందరికి బహుశా వేధిస్తూనే ఉన్నాయి. ఆయన ఆరోహణమవుతుండగా, వారు నష్టభావంతో, దుఃఖంతో ఆకాశం వైపు తదేకంగా చూస్తూ ఉండి ఉంటారు. అప్పుడు తెల్లని వస్త్రాలు ధరించిన ఇద్దరు పురుషులు వారి ప్రక్కన ప్రత్యక్షమయ్యారు. "'గలిలయ మనుష్యులారా,' వారు అన్నారు, 'మీరెందుకు ఇక్కడ నిలబడి ఆకాశం వైపు చూస్తున్నారు? మీ నుండి పరలోకానికి కొనిపోబడిన ఈ యేసే, ఆయన పరలోకానికి వెళ్ళడం మీరు చూసిన విధంగానే తిరిగి వస్తాడు'" (అపొస్తలుల కార్యములు 1:11).
