ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
అంశము II: మిస్సాను గూర్చి.
అంశము II: మిస్సాను గూర్చి.
పోపు పాలనా వ్యవస్థలోని మిస్సా (పూజాబలి) అత్యంత ఘోరమైనదియు భయంకరమైనదియునైన హేయకార్యమై యుండవలెను, ఏలయనగా అది ఈ ముఖ్య అంశమునకు నేరుగాను బలముగాను విరుద్ధముగా ఉన్నది; అయినను పోపు మతము యొక్క ఇతర విగ్రహారాధనలన్నిటికంటె పైగాను ముందుగాను అదే ముఖ్యమైనదిగాను అత్యంత ఆకర్షణీయమైనదిగాను ఉండెను. ఏలయనగా మిస్సా అను ఈ బలి లేక క్రియ, ఒక దుర్మార్గుడైన [భ్రష్టుడైన] దుష్టునిచేత జరిగించబడినను, మనుష్యులను ఈ జీవితములోను శుద్ధీకరణ స్థలము (పర్గేటరీ) లోను పాపముల నుండి విడిపించునని నమ్మబడెను; అయితే పైన చెప్పబడినట్లు, దీనిని దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల మాత్రమే చేయును, చేయవలెను. ఈ అంశములో దేనినైనను విడిచిపెట్టకూడదు, ఒప్పుకొనకూడదు, ఏలయనగా మొదటి అంశము దానిని అనుమతింపదు.
ఒకవేళ వివేకముగల పోపు పక్షపాతులు ఉండినయెడల, మేము వారితో మితముగాను స్నేహపూర్వకముగాను ఈ విధముగా మాటలాడవచ్చును: మొదటిగా, వారు మిస్సాను ఎందుకు అంత కఠినముగా పట్టుకొనియున్నారు? ఏలయనగా అది కేవలము మనుష్యుల కల్పనయే, దేవునిచేత ఆజ్ఞాపింపబడలేదు; మరియు మనుష్యుని ప్రతి కల్పనను మనము [నిర్భయముగా] త్రోసివేయవచ్చును, క్రీస్తు ప్రకటించునట్లు, మత్తయి 15, 9: మనుష్యులు కల్పించిన ఆజ్ఞలను బోధలుగా బోధించుచు వారు నన్ను వ్యర్థముగా ఆరాధించుచున్నారు.
రెండవదిగా. అది అనవసరమైన విషయము, దానిని పాపము లేకుండను అపాయము లేకుండను విడిచిపెట్టవచ్చును.
మూడవదిగా. క్రీస్తు స్థాపన ప్రకారము సంస్కారమును మేలైనదియు మరింత ధన్యకరమైనదియు [దేవునికి మరింత అంగీకారమైనదియు] అగు విధముగా (అవును, ధన్యకరమైన ఏకైక విధముగా) పొందవచ్చును. అట్లయితే, మరొక మరింత ధన్యకరమైన విధముగా బాగుగా పొందగలిగిన, కల్పితమైనదియు అనవసరమైనదియునైన ఒక విషయము నిమిత్తము వారు లోకమును శ్రమలోనికిని [మిక్కుటమైన] దుర్దశలోనికిని ఎందుకు నెట్టుచున్నారు?
మనుష్యుల వ్యర్థప్రలాపమైన [కల్పిత విషయమైన లేక మానవ కల్పనయైన] మిస్సాను పాపము లేకుండ విడిచిపెట్టవచ్చుననియు, దానిని ఆచరించనివాడెవడును శిక్షావిధి పొందడనియు, మిస్సా లేకుండ మేలైన విధముగా అతడు రక్షణ పొందగలడనియు ప్రజలకు బహిరంగముగా ప్రకటింపబడవలెను [అట్లు జరుగునట్లు జాగ్రత్తపడవలెను]. అప్పుడు మిస్సా దానంతట అదే కూలిపోవునని నేను పందెము కాయుదును [ఇట్లే జరుగును]; పిచ్చి [మోటు] సామాన్య ప్రజలలో మాత్రమే కాదు, భక్తిగల, క్రైస్తవ, వివేకముగల, దేవుని యందు భయభక్తులుగల హృదయములన్నిటిలోను కూలిపోవును; మిస్సా దేవుని చిత్తమును వాక్యమును లేకుండ కల్పింపబడి కనిపెట్టబడిన [మిక్కిలి] అపాయకరమైన విషయమని వారు వినినప్పుడు ఇది మరింత ఎక్కువగా జరుగును.
నాల్గవదిగా. మిస్సాల కొనుగోలు అమ్మకముల వలన సమస్త లోకములో లెక్కలేనన్ని చెప్పనశక్యమైన దుర్వినియోగములు పుట్టినందున, మిస్సా దానియందు ఏదైనను ప్రయోజనకరమైనదియు మంచిదియు ఉన్నను, కేవలము దుర్వినియోగములను నివారించుటకైనను దానిని న్యాయముగా విడిచిపెట్టవలెను. అది పూర్తిగా అనవసరమైనదియు, నిష్ప్రయోజనమైనదియు, అపాయకరమైనదియు అయియుండి, మిస్సా లేకుండనే మరింత ఆవశ్యకమైనదియు, లాభకరమైనదియు, నిశ్చయమైనదియునైన విధముగా మనము సమస్తమును పొందగలిగియుండగా, ఈ భయంకరమైన దుర్వినియోగములను నిత్యము నివారించుటకు [తప్పించుకొనుటకు] దానిని మనము ఇంకెంత ఎక్కువగా విడిచిపెట్టవలెను!
ఐదవదిగా. అయితే మిస్సా (కానన్ (మిస్సా నియమపాఠము) మరియు అన్ని గ్రంథములు ప్రకటించునట్లు) మనుష్యుల (దుర్మార్గులైన దుష్టుల యొక్క కూడ) క్రియయే తప్ప మరేమియు కాదు, మరేమియు కాజాలదు; దాని ద్వారా ఒకడు తన్ను తాను ఇతరులను దేవునితో సమాధానపరచుటకును, పాపక్షమాపణను కృపను పొందుటకును సంపాదించుటకును ప్రయత్నించును (ఏలయనగా మిస్సాను అత్యుత్తమముగా ఆచరించినప్పుడు అది ఈ విధముగానే ఆచరింపబడును; లేనియెడల దానివలన ప్రయోజనమేమి?); ఈ కారణము చేతనే అది [నిశ్చయముగా] ఖండింపబడి త్రోసివేయబడవలెను. ఏలయనగా ఇది ముఖ్య అంశమునకు నేరుగా విరుద్ధముగా ఉన్నది; ఆ అంశము చెప్పునదేమనగా, మన పాపములను మోసికొనిపోవువాడు దుర్మార్గుడైన
అంశము II: మిస్సాను గూర్చి. లేక భక్తిగలవాడైన మిస్సా కూలివాడు తన స్వంత క్రియతో కాదు, దేవుని గొఱ్ఱెపిల్లయు దేవుని కుమారుడునైనవాడే.
అయితే ఎవడైనను భక్తి కార్యముగా తనకు తానే సంస్కారమును, లేక సహవాస భోజనమును (కమ్యూనియన్), ఇచ్చుకొనగోరుచున్నానని సాకు చెప్పినయెడల, అతడు యథార్థముగా మాటలాడుటలేదు [అతడు గొప్ప పొరపాటు చేయును, గంభీరముగాను యథార్థముగాను మాటలాడుటలేదు]. ఏలయనగా అతడు యథార్థముగా సంస్కారములో పాలుపొందగోరినయెడల, క్రీస్తు స్థాపన ప్రకారము అందింపబడు సంస్కారమే అతనికి అత్యంత నిశ్చయమైనదియు శ్రేష్ఠమైనదియునైన మార్గము. అయితే ఒకడు తనకు తానే సహవాస భోజనమును అందించుకొనుట మానవ ఆలోచనయే, అది అనిశ్చితమైనది, అనవసరమైనది, అవును, నిషేధింపబడినది కూడ. మరియు తాను చేయుచున్నదేమో అతనికి తెలియదు, ఏలయనగా దేవుని వాక్యము లేకుండ అతడు అబద్ధమైన మానవ అభిప్రాయమునకును కల్పనకును లోబడుచున్నాడు. అదే విధముగా, సంఘము యొక్క [సంఘమునకు చెందిన] ఉమ్మడి సంస్కారమును ఒకడు తన స్వంత వ్యక్తిగత భక్తి ప్రకారము ఉపయోగించుకొని, దేవుని
వాక్యము లేకుండను సంఘ సహవాసమునకు వెలుపలను దానితో ఆటలాడుట (విషయము ఇతరత్రా సరియైనదైనను) సరికాదు.
మిస్సాను గూర్చిన ఈ అంశమే మహాసభ యొక్క సమస్త వ్యవహారమై యుండును. [మిస్సాను గూర్చిన ఈ అంశము విషయమైయే మహాసభ అత్యధికముగా చెమటోడ్చి దానియందే నిమగ్నమై యుండును.]
ఏలయనగా మిగిలిన అంశములన్నిటిని వారు మాకు ఒప్పుకొనుట సాధ్యమైనను [సాధ్యమైనప్పటికిని], దీనిని మాత్రము వారు ఒప్పుకొనలేరు. మిస్సాను విడిచిపెట్టుటకంటె తాను ముక్కలుముక్కలుగా చీల్చబడుటకే ఇష్టపడుదునని కాంపెజియస్ ఆగ్స్‌బర్గులో చెప్పినట్లే, దేవుని సహాయముచేత, మిస్సా కూలివాడు — వాడు మంచివాడైనను చెడ్డవాడైనను — నా ప్రభువును రక్షకుడునైన క్రీస్తు యేసుతో సమానునిగా చేయబడుటకైనను ఆయనకంటె పైగా హెచ్చింపబడుటకైనను అనుమతించుటకంటె, నేనును బూడిదగా కాల్చబడుటకే ఇష్టపడుదును. ఈ విధముగా మనము ఒకరినుండి ఒకరము నిత్యము వేరుపడి ఒకరికొకరము విరోధులముగా ఉన్నాము, ఉందుము. మిస్సా పడిపోయినప్పుడు పోపు పాలనా వ్యవస్థ శిథిలమైపోవునని వారు చక్కగా గ్రహించుచున్నారు. ఇది జరుగుటకు అనుమతించుటకు ముందే, వారు చేయగలిగినయెడల మనలనందరిని చంపివేయుదురు.
వీటన్నిటికిని తోడు, ఈ ఘటసర్పపు తోక, [అనగా] మిస్సా, నానావిధములైన విగ్రహారాధనల యొక్క అసంఖ్యాకమైన పురుగుల సంతానమును కనెను.
మొదటిది, శుద్ధీకరణ స్థలము (పర్గేటరీ). ఇక్కడ వారు ఆత్మల కొరకైన మిస్సాల ద్వారాను, జాగరణ ప్రార్థనల ద్వారాను, వారము, నెల, సంవత్సర ఉత్తర క్రియల ఆచరణల ద్వారాను, చివరకు సామాన్య
వారము (కామన్ వీక్) మరియు సకల ఆత్మల దినము (ఆల్ సోల్స్ డే) ద్వారాను, ఆత్మ-స్నానముల ద్వారాను తమ వ్యాపారమును శుద్ధీకరణ స్థలము వరకు సాగించిరి; తద్వారా మిస్సా దాదాపు మృతుల కొరకు మాత్రమే ఉపయోగింపబడుచున్నది, క్రీస్తు ఆ సంస్కారమును సజీవుల కొరకు మాత్రమే స్థాపించినను. కాబట్టి శుద్ధీకరణ స్థలమును, దానితో సంబంధించిన ప్రతి ఉత్సవమును, ఆచారమును, వ్యాపారమును అపవాది యొక్క భూతమాయగానే ఎంచవలెను. ఏలయనగా క్రీస్తు మాత్రమే, మనుష్యుల క్రియలు కావు, ఆత్మలకు సహాయము చేయవలెను [వాటిని విడిపించవలెను] అని [బోధించు] ముఖ్య అంశమునకు అది విరుద్ధముగా ఉన్నది. మృతులను గూర్చి మనకు ఏదియు [దైవికముగా] ఆజ్ఞాపింపబడలేదనియు విధింపబడలేదనియు చెప్పనక్కరలేదు. కాబట్టి ఇది తప్పిదమును విగ్రహారాధనయు కాకపోయినను, ఇదంతయు నిర్భయముగా విడిచిపెట్టవచ్చును.
పోపు పక్షపాతులు ఇక్కడ ఆగస్టీనును, శుద్ధీకరణ స్థలమును గూర్చి వ్రాసిరని చెప్పబడు కొందరు సంఘ పితరులను ఉదహరించుదురు; మరియు వారు ఏ ఉద్దేశముతో ఏ లక్ష్యముతో అట్లు మాటలాడిరో మనకు అర్థముకాదని వారు తలంచుదురు. శుద్ధీకరణ స్థలము ఉన్నదని పరిశుద్ధ ఆగస్టీను వ్రాయలేదు, అట్లు చెప్పుటకు అతనిని బలవంతపెట్టు లేఖన సాక్ష్యము కూడ అతనికి లేదు; అది ఉన్నదో లేదో అను విషయమును అతడు సందేహములోనే విడిచిపెట్టి, బలిపీఠము వద్ద లేక సంస్కారము వద్ద తన్ను జ్ఞాపకము చేసికొనవలెనని తన తల్లి అడిగెనని మాత్రము చెప్పుచున్నాడు.
అంశము II: మిస్సాను గూర్చి.
ఇప్పుడు, ఇదంతయు నిజముగా మనుష్యుల భక్తియే తప్ప మరేమియు కాదు, అదియు వ్యక్తుల భక్తియే; ఇది విశ్వాస అంశమును స్థాపింపదు, అట్లు స్థాపించుట దేవునికి మాత్రమే చెందిన ప్రత్యేకాధికారము.
అయినను మన పోపు పక్షపాతులు, శుద్ధీకరణ స్థలములోని ఆత్మల కొరకైన మిస్సాల యొక్క తమ భయంకరమైన, దేవదూషణకరమైన, శాపగ్రస్తమైన వ్యాపారమును మనుష్యులు నమ్మవలెనని మనుష్యుల ఇటువంటి మాటలను [అభిప్రాయములను] ఉదహరించుదురు
[లేక మృతుల కొరకైన బలులను అర్పణలను], మొదలగునవి. అయితే వారు ఈ విషయములను ఆగస్టీను నుండి ఎన్నటికిని రుజువు చేయలేరు. ఇప్పుడు, ఆగస్టీను కలలోనైనను ఊహింపని శుద్ధీకరణ స్థలము కొరకైన మిస్సాల వ్యాపారమును వారు రద్దుచేసినప్పుడు, లేఖనము లేని [వాక్యము యొక్క అధికారము లేని] ఆగస్టీను మాటలను అంగీకరింపవలెనా, మరియు ప్రభువు బల్ల (యూకరిస్టు) వద్ద మృతులను జ్ఞాపకము చేసికొనవలెనా అని అప్పుడు వారితో చర్చించెదము. ఏలయనగా పరిశుద్ధ పితరుల క్రియల నుండి గాని మాటల నుండి గాని విశ్వాస అంశములను రూపొందించుట తగదు; లేనియెడల వారి ఆహార విధానము, వస్త్రములు, ఇల్లు మొదలగునవి కూడ విశ్వాస అంశముగా మారవలసివచ్చును, పరిశుద్ధ అవశేషముల విషయములో జరిగినట్లే. [అయితే మనకు మరొక నియమము ఉన్నది, అదేమనగా] నియమము ఇది: దేవుని వాక్యమే విశ్వాస అంశములను స్థాపించవలెను, మరి ఎవడును కాదు, దేవదూతయైనను కాదు.
రెండవదిగా. దీనినుండి కలిగిన ఫలితమేమనగా, దురాత్మలు చనిపోయినవారి ఆత్మలవలె కనబడి ఎంతో మోసము చేసినవి [తమ దుష్టత్వమును ప్రయోగించినవి], మరియు చెప్పనశక్యమైన
[భయంకరమైన] అబద్ధములతోను కుయుక్తులతోను మిస్సాలను, జాగరణ ప్రార్థనలను, తీర్థయాత్రలను, ఇతర ధర్మములను కోరినవి. ఇవన్నియు మనము విశ్వాస అంశములుగా అంగీకరించి, వాటి ప్రకారము జీవింపవలసివచ్చెను; మరియు పోపు ఈ విషయములను, మిస్సాను ఇతర హేయకార్యములన్నిటిని కూడ ధృవీకరించెను. ఇక్కడ కూడ లొంగిపోవుటగాని విడిచిపెట్టుటగాని లేదు [ఉండజాలదు, ఉండకూడదు].
మూడవదిగా. [ఇందుమూలముగా] తీర్థయాత్రలు [పుట్టినవి]. ఇక్కడ కూడ మిస్సాలు, పాపక్షమాపణ, దేవుని కృప వెదకబడినవి, ఏలయనగా మిస్సాయే సమస్తమును నియంత్రించుచుండెను. ఇప్పుడు దేవుని వాక్యము లేని ఇటువంటి తీర్థయాత్రలు మనకు ఆజ్ఞాపింపబడలేదనుట నిశ్చయమే; అవి అవసరమైనవి కూడ కావు, ఏలయనగా ఈ విషయములను మనము మేలైన విధముగా పొందగలము [ఆత్మను గూర్చి శ్రద్ధ తీసికొనవచ్చును], మరియు ఈ తీర్థయాత్రలను ఎట్టి పాపము అపాయము లేకుండ విడిచిపెట్టవచ్చును. కాబట్టి నియమింపబడి ఆజ్ఞాపింపబడిన [వారిని గూర్చి శ్రద్ధ వహించుట అవసరమై ఆజ్ఞాపింపబడిన] తమ స్వంత సంఘ పరిధిని [తమకు పిలువబడిన సంఘ పరిచారకులను, తమ సంఘ పరిధులను], దేవుని వాక్యమును, భార్యలను, పిల్లలను మొదలగువారిని వారు ఇంటివద్ద ఎందుకు విడిచిపెట్టి [వదిలివేసి], అపవాది యొక్క ఈ అనవసరమైన, అనిశ్చితమైన, హానికరమైన మాయాదీపముల [మరియు తప్పిదముల] వెంట పరుగెత్తుచున్నారు? అపవాది పోపును స్వారీ చేయుచు [అతనికి పిచ్చి పట్టించి], ఈ ఆచారములను పొగడి స్థాపించునట్లు అతనిని ప్రేరేపించెనే తప్ప మరేమి కాదు; తద్వారా ప్రజలు మరల మరల క్రీస్తును విడిచి తమ స్వంత క్రియల వైపు తిరిగి విగ్రహారాధికులైరి; ఇది అన్నిటికంటె ఘోరమైనది; అంతేకాక, ఇది అవసరమైనదియు కాదు ఆజ్ఞాపింపబడినదియు కాదు, అది అర్థరహితమైనదియు సందేహాస్పదమైనదియు, మరియు హానికరమైనదియు. కాబట్టి ఇక్కడ కూడ లొంగిపోవుటగాని విడిచిపెట్టుటగాని ఉండజాలదు [ఇక్కడ దేనినైనను లొంగిపోవుటగాని ఒప్పుకొనుటగాని న్యాయసమ్మతము కాదు], మొదలగునవి.
మరియు ఇటువంటి తీర్థయాత్రలు అవసరమైనవి కావు, అపాయకరమైనవి అని ఇది ప్రకటింపబడవలెను; అప్పుడు వాటి గతి ఏమగునో చూడుడి. [ఏలయనగా ఈ విధముగా అవి వాటంతట అవే నశించిపోవును.]
నాల్గవదిగా. సహోదర సంఘములు [లేక సమాజములు]; వీటియందు మఠములు, కానన్ల సభలు (చాప్టర్లు), ప్రతినిధి యాజకులు (వికార్లు) సజీవుల కొరకును మృతుల కొరకును (చట్టబద్ధమైన ఒప్పందము మరియు అమ్మకము ద్వారా) అన్ని మిస్సాలను సత్క్రియలను మొదలగువాటిని కేటాయించి పంచియిచ్చిరి. ఇది పూర్తిగా మానవ ఆటబొమ్మయే, దేవుని వాక్యము లేనిది మాత్రమే కాదు, అంశము II: మిస్సాను గూర్చి.
పూర్తిగా అనవసరమైనది ఆజ్ఞాపింపబడనిది మాత్రమే కాదు, విమోచనను గూర్చిన ముఖ్య అంశమునకు కూడ విరుద్ధమైనది. కాబట్టి దీనిని ఏ విధముగాను సహింపకూడదు.
ఐదవదిగా. పరిశుద్ధ అవశేషములు (రెలిక్స్); వీటియందు కుక్కల యొక్కయు గుఱ్ఱముల యొక్కయు ఎముకలను గూర్చి ఎన్నో అబద్ధములును మూర్ఖపు చేష్టలును కనబడుచున్నవి, ఎంతగా అనగా అపవాది కూడ ఇటువంటి దుష్టత్వములను చూచి నవ్వెను; వాటియందు కొంత మంచి ఉన్నను, అవి చాలకాలము క్రిందటనే ఖండింపబడవలసియుండెను; మరియు అవి దేవుని వాక్యము లేనివైనందున మరింత ఎక్కువగా ఖండింపబడవలెను; అవి ఆజ్ఞాపింపబడనివి, సలహా ఇయ్యబడనివి గనుక, పూర్తిగా అనవసరమైనవియు నిష్ప్రయోజనమైనవియునై యున్నవి. అయితే అన్నిటికంటె ఘోరమైనదేమనగా, మిస్సా మొదలగువాటి వలెనే, ఈ పరిశుద్ధ అవశేషములు సత్క్రియగాను దేవుని సేవగాను పాపక్షమాపణ పత్రముల (ఇండల్జెన్సుల) ఫలమును పాపక్షమాపణను కలిగింపవలసియున్నవని [వారు ఊహించి, వాటిని పూజించిరి].
ఆరవదిగా. సజీవులకును మృతులకును (కేవలము ధనము కొరకే) అనుగ్రహింపబడిన అమూల్యమైన పాపక్షమాపణ పత్రములు (ఇండల్జెన్సులు) ఇక్కడికే చెందును; వీటి ద్వారా దౌర్భాగ్యుడైన [దేవదూషకుడును శాపగ్రస్తుడునైన] యూదా, లేక పోపు, క్రీస్తు యోగ్యతను, సమస్త పరిశుద్ధుల యొక్కయు సమస్త
సంఘము యొక్కయు అధికమైన యోగ్యతలతో కలిపి, అమ్మివేసెను, మొదలగునవి. ఈ విషయములన్నియు [వాటిలో ప్రతి ఒక్కటియు] సహింపకూడనివి; అవి దేవుని వాక్యము లేనివి, అవసరము లేనివి, ఆజ్ఞాపింపబడనివి మాత్రమే కాదు, ముఖ్య అంశమునకు విరుద్ధమైనవి కూడ. ఏలయనగా క్రీస్తు యోగ్యత మన క్రియల చేతగాని పైసల చేతగాని కాదు, ధనము యోగ్యత లేకుండ విశ్వాసము ద్వారా కృపచేతనే [గ్రహింపబడి] పొందబడును; మరియు అది పోపు యొక్క అధికారము ద్వారా కాదు, దేవుని వాక్య ప్రకటన ద్వారా అర్పింపబడును [సమర్పింపబడును].
పరిశుద్ధులకు మొఱ్ఱపెట్టుటను గూర్చి.
పరిశుద్ధులకు మొఱ్ఱపెట్టుట (ప్రార్థించుట) కూడ ముఖ్య అంశమునకు విరుద్ధమైన క్రీస్తు విరోధి యొక్క దుర్వినియోగములలో ఒకటి, మరియు అది క్రీస్తును గూర్చిన జ్ఞానమును నాశనము చేయును. అది ఆజ్ఞాపింపబడలేదు, సలహా ఇయ్యబడలేదు, లేఖనములో దానికి ఎట్టి మాదిరియు [లేక సాక్ష్యమును] లేదు; మరియు అది అమూల్యమైనదైనను — అది అట్టిది కాదు [దానికి భిన్నముగా అది మిక్కిలి హానికరమైనది] — క్రీస్తునందు మనకు సమస్తమును వేయిరెట్లు మేలుగా [మరియు మరింత నిశ్చయముగా] ఉన్నది [కాబట్టి పరిశుద్ధులకు మొఱ్ఱపెట్టవలసిన అవసరము మనకు లేదు].
మరియు పరలోకములోని దేవదూతలు మన కొరకు ప్రార్థించుచున్నను (క్రీస్తు తానే కూడ ప్రార్థించుచున్నట్లు), భూమిమీది పరిశుద్ధులును, బహుశా పరలోకములోని పరిశుద్ధులును ప్రార్థించుచున్నను, దానినుండి మనము దేవదూతలకును పరిశుద్ధులకును మొఱ్ఱపెట్టి వారిని ఆరాధింపవలెననియు, వారి గౌరవార్థము ఉపవాసముండి, పండుగలు ఆచరించి, మిస్సా జరిపి, అర్పణలు చేసి, దేవాలయములను బలిపీఠములను దైవారాధనను స్థాపించి, ఇంకను ఇతర విధములుగా వారిని సేవించి, అవసరములో సహాయకులుగా [పోషకులుగాను మధ్యవర్తులుగాను] వారిని ఎంచి, సకలవిధములైన సహాయములను వారి మధ్య పంచి, ఒక్కొక్కరికి ఒక్కొక్క ప్రత్యేక సహాయమును ఆపాదింపవలెననియు — పోపు పక్షపాతులు బోధించుచు చేయుచున్నట్లు — అనుసరింపదు. ఏలయనగా ఇది విగ్రహారాధన, మరియు ఇటువంటి ఘనత దేవునికి మాత్రమే చెందును. ఏలయనగా భూమిమీద క్రైస్తవుడవును పరిశుద్ధుడవునై నీవు నా కొరకు ఒక్క అవసరములోనే కాదు, అనేక అవసరములలో ప్రార్థింపగలవు.
అయితే ఈ కారణముచేత నేను నిన్ను ఆరాధించి నీకు మొఱ్ఱపెట్టుటకును, నీ గౌరవార్థము [మరియు ఆరాధనార్థము] పండుగలు ఆచరించుటకును, ఉపవాసముండుటకును, అర్పణలు చేయుటకును, మిస్సాలు జరుపుటకును, నా రక్షణ కొరకు నీయందు నా విశ్వాసము ఉంచుటకును బద్ధుడను కాను. నేను ఇతర విధములుగా క్రీస్తునందు నిన్ను నిజముగా ఘనపరచగలను, ప్రేమింపగలను, నీకు కృతజ్ఞతలు చెప్పగలను. ఇప్పుడు దేవదూతల నుండియు మరణించిన పరిశుద్ధుల నుండియు ఇటువంటి విగ్రహారాధనకరమైన ఘనత తొలగింపబడినయెడల, మిగిలిన ఘనత హానిరహితముగా ఉండును, త్వరలోనే మరచిపోబడును. ఏలయనగా శారీరకమైనదైనను ఆత్మీయమైనదైనను ప్రయోజనమును సహాయమును ఇక ఎదురుచూడబడనప్పుడు, పరిశుద్ధులు తమ సమాధులలోనైనను పరలోకములోనైనను కలవరపెట్టబడరు [పరిశుద్ధుల ఆరాధన త్వరలోనే అదృశ్యమగును]. ఏలయనగా ప్రతిఫలము లేకుండ
అంశము II: మిస్సాను గూర్చి. లేక కేవలము స్వచ్ఛమైన ప్రేమ చేతనే ఎవడును వారిని అంతగా జ్ఞాపకము చేసికొనడు, గౌరవింపడు, ఘనపరచడు [వారికి దైవిక ఘనతను ఆపాదింపడు].
సంక్షేపముగా, క్రీస్తు స్థాపన ప్రకారము విశ్వాసము ద్వారా ఉపయోగింపబడి పొందబడు పరిశుద్ధ సంస్కారమును స్వచ్ఛముగాను నిశ్చయముగాను నిలుపుకొనుటకై, మిస్సాను గాని, దానినుండి పుట్టు దేనినైనను గాని, దానికి జోడింపబడిన దేనినైనను గాని మనము సహింపలేము, ఖండింపవలసినదే.